第一篇：中學(xué)寫作教學(xué)的困境與出口

中學(xué)寫作教學(xué)的困境與出口

寫作是語文教學(xué)的關(guān)鍵，然而長期以來，寫作教學(xué)面臨著很大的困境。寫作教學(xué)效率低，老師教不好、學(xué)生寫不好作文的現(xiàn)象屢屢存在。從根本上來說，這與寫作教學(xué)指導(dǎo)理論有關(guān)。因此，要想改變目前的寫作教學(xué)現(xiàn)狀就需要教師擯棄寫作教學(xué)指導(dǎo)理論中的不足，不斷實踐和探索適合學(xué)生的寫作教學(xué)方法。

一.還學(xué)生以話語權(quán)。

長期以來，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫作要貼近生活思想的指導(dǎo)下，學(xué)生為貼近生活，表達(dá)真情實感而去模仿甚至胡編亂造虛假的生活。有一年四川省高考作文題目是“堅強(qiáng)”，一些考生為了感染改試卷的老師，而去編造堅強(qiáng)的故事。寫家人病重或殘疾，自己并沒有放棄對知識的渴求，一邊照顧家人一邊上學(xué)。結(jié)果，很多學(xué)生的作文如出一轍，沒有絲毫新意。在作文教學(xué)思想和評分標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威之下，學(xué)生有想法也會為了迎合考試而胡編亂造，這不得不讓我們反思作文教學(xué)指導(dǎo)思想的問題所在。

在應(yīng)試教育的體制下，學(xué)生喪失了話語權(quán)?！袄碚摴倘痪哂兄笇?dǎo)價值，但理論的規(guī)定性越多，實踐的自由度就越小。對寫作這種非常個性化的行為，理論的使用是基于學(xué)生實踐的需要?！币虼?，學(xué)生要建立話語權(quán)就要從根本上突破“貼近生活”思想的制約，而使學(xué)生貼近自我。孫紹振認(rèn)為：“對中學(xué)生寫作來說，貼近自我，就是貼近自我的年齡，調(diào)動自我的心理儲存。如此，則任何生活小事都可以入文?！崩蠋熢趯懽鹘虒W(xué)過程中不能一味以成人的眼光來看待學(xué)生的文章，而是站在學(xué)生的角度去考慮。鼓勵學(xué)生自由表達(dá)自己的思想，貼近學(xué)生的自我，這樣寫出來的文章才會有自己的個性。

二.閱讀與生活經(jīng)驗相結(jié)合。

話語權(quán)的回歸是解決寫作原動力的根本，而閱讀與生活經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生立體感受文字是保證寫作質(zhì)量的重要前提。

傳統(tǒng)上認(rèn)為學(xué)生有豐富的生活經(jīng)驗和情感就能寫出好文章。但為什么處于同一種生活中的人寫出來的文章會差別那么大呢？“其實，學(xué)生貧乏的只是閱讀和思想，而不是生活。閱讀是寫作的語言之源，也是寫作的思想之源。心靈的豐富主要取決于閱讀的豐富，而不是生活的多姿多彩?！贝笞骷叶忌罱?jīng)驗豐富，但生活經(jīng)驗豐富的人并不一定能成為作家。因此，要提高學(xué)生的寫作水平，不能一味強(qiáng)調(diào)感受、體驗生活，更重要的是將生活與閱讀結(jié)合起來，通過閱讀，立體感受文字，領(lǐng)悟文字背后的情感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心創(chuàng)作的動力?？梢哉f，閱讀是寫作與生活的紐帶與橋梁。

三.對比與深度模仿。

從閱讀到寫作的生成需要一個轉(zhuǎn)化過程，關(guān)鍵就在于如何轉(zhuǎn)化。這就需要教師在二者之間建立遷移的通道。從閱讀到寫作的遷移最重要的兩點就是對比與深度模仿。

很多學(xué)生閱讀之后不會思考，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過對比來感知人情感表達(dá)的多樣性與豐富性。同是寫母愛的文章，冰心筆下的母愛是詩化的，而也有作者的母愛是痛苦的、內(nèi)疚的。要讓學(xué)生明白，不管哪種形式，都是對母愛的表達(dá)，文章的表達(dá)方式是多種多樣的，只要寫出自己心中真切的對于母愛的理解和感受就是好文章。

對比只是從文章的表達(dá)上來教會學(xué)生我手寫我心的寫作原則，而要想從更深層次提高學(xué)生的寫作水平還要教會學(xué)生模仿優(yōu)秀文章的能力?！安坏吹秸Z言表達(dá)了什么內(nèi)容和信息，更應(yīng)該關(guān)注它是如何傳達(dá)這些信息的?！蔽覀冊谧x戴望舒的《雨巷》時，都會覺得這是一首優(yōu)美而意蘊(yùn)豐厚的朦朧詩，尤其是“丁香”的意象更讓人覺得美妙朦朧。但戴望舒是如何想到用丁香作為愁心的象征的呢？其實，這可以追溯到李商隱的《代贈》中的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”和李?Z《浣溪沙》中的“丁香空結(jié)雨中愁”。戴望舒只是將二者詩中的“丁香”象征“愁心”進(jìn)行擴(kuò)充和稀釋，把自己的愁與古詩中的意象相結(jié)合，進(jìn)行深度模仿和再創(chuàng)造就成就了這篇著名的現(xiàn)代朦朧詩。教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行一些深度模仿的訓(xùn)練，教學(xué)生用立體的眼光去尋找文字的各個側(cè)面，并能在深度模仿的過程中不斷優(yōu)化寫作，這樣才能不斷提升學(xué)生的寫作水平。

寫作是一種自發(fā)的抒發(fā)情感的活動，很多時候?qū)W生都愿意通過文字來表達(dá)自己的情感。這就需要我們給予學(xué)生正確的寫作思想和方法的指導(dǎo)，使其擺脫寫作的困境而樂于寫作、善于寫作。

劉苗，華中師范大學(xué)文學(xué)院研究生。

第二篇：中學(xué)寫作教學(xué)困境

摘要：中學(xué)寫作教學(xué)處于困境的深層原因在于學(xué)生寫作話語權(quán)的喪失，缺少對文字的深刻感受力以及教學(xué)中缺少有效的操作策略。還學(xué)生以話語權(quán)，使作文具備個性化的生命能從根本上解決寫作的原動力問題。通過立體式閱讀，即讓閱讀主體的精神狀態(tài)與情感指向處于與文字對話狀態(tài)，使學(xué)生獲得對文字的深刻的感受能力是保證寫作質(zhì)量的重要前提。對語言思維過程、語言運(yùn)用規(guī)律的“深度模仿”，是教學(xué)中相對可操作的策略。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；話語權(quán)；立體式閱讀；深度模仿

應(yīng)該說到目前為止，作文新課改最大的成果是把中學(xué)作文教學(xué)中一些最本質(zhì)的問題攤在了理論的平臺上，它讓我們直逼慘淡的作文現(xiàn)狀。誰都繞不過去的問題是：學(xué)生有效寫作的途徑在哪里？有沒有寫作訓(xùn)練的規(guī)程，或者說寫作訓(xùn)練的規(guī)程能指向達(dá)到實質(zhì)效果的目標(biāo)嗎？為此，我們在浙江的臺州、金華、舟山、杭州等地，對中學(xué)生做了或集中或零散的問卷調(diào)查。我們把寫作中一些有意義的發(fā)現(xiàn)由現(xiàn)象上升到理念的高度，由抽象的理念還原為具體的案例操作，由對操作結(jié)論的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)﹄A梯性的演示過程的關(guān)注，從而形成了以下三方面的追問與思考。

一、還學(xué)生以話語權(quán)：制約理論空洞的良藥

在現(xiàn)行高考體制下，那種更接近寫作本質(zhì)但可能更遠(yuǎn)離高考作文規(guī)范的自由寫作，一直被許多中學(xué)語文教師認(rèn)為是學(xué)生寫作的殘缺狀態(tài)，即使在現(xiàn)在廣為流行的話題作文中仍然如此。在中學(xué)作文教學(xué)中，課堂上講的最多的是主題要求、寫作技巧與寫作規(guī)定。正如一些研究者指出的：我國的寫作學(xué)專家絕大多數(shù)都將“主旨”“主題”“思想”等列入“寫作要素”（寫作能力）的首位，而語文教學(xué)法專家對寫作能力的分析，無一例外地都把“審題”放在最突出的位置，“把它提高到幾乎決定文章成敗的地步”。1誠然，“主題”或“思想”的確是構(gòu)成文章的主要因素，甚至是第一要素。但這種“主題”或“思想”的來源應(yīng)該出自寫作主體的思考與選擇，而不是教師事先的規(guī)定與外在的強(qiáng)加。這種從書本上硬搬下來由外在理論構(gòu)成的習(xí)慣性的作文要求，使學(xué)生在作文中不自覺地處于一種嚴(yán)重失語的狀態(tài)，寫作中沒有了心靈的顫音。而教師的指導(dǎo)往往只停留在對那些成功作文優(yōu)秀因素共性的分析與解讀上，使極具個性化的寫作活動成為集體工場里的流水裝配和批量生產(chǎn)，作文的個性化生命自然是岌岌可危了。

學(xué)生的“失語”，或者說學(xué)生話語權(quán)的喪失，實際上是人的主體性的失落。從本質(zhì)意義上講，寫作其實是一種自發(fā)的交際行為，是人的社會生活中的一種天性需要。但在過去應(yīng)試教育的體制中，學(xué)生（人）的這種天性往往很早就被剝奪。有些地方，從學(xué)生知道作文是語文考試的最后一道大題時起，作文就與學(xué)生的生活和情感產(chǎn)生了分裂。在應(yīng)試體制下，作文的“器用”被反復(fù)強(qiáng)化?？梢哉f，許多學(xué)生都是在天性之外痛苦地耕作著這塊貧瘠的作文田地。杜威先生說得好：“不調(diào)動兒童內(nèi)在動力而填鴨般地灌輸知識，無異于強(qiáng)迫沒有眼目的盲人去觀看萬物，無異于將不思飲水的馬匹牽到河邊強(qiáng)迫它飲水。這種忽視天性和壓迫天性的教育顯然是愚蠢的?！?/p>

2學(xué)生話語權(quán)問題，是一個教學(xué)機(jī)制的轉(zhuǎn)換問題。理論固然具有指導(dǎo)的價值，但理論的規(guī)定性越多，實踐的自由度就越小。對寫作這種非常個性化的行為，理論的使用是基于學(xué)生實踐的需要。學(xué)生自主話語權(quán)的確立，就是主體性的確立。而主體性一旦確立，那些無用的理論廢話和過時的道德說教自然會被束之高閣，人的最本真的心靈需要和生活需要就會自動走向前臺，人的寫作的源本天性就會得以正常地顯現(xiàn)和發(fā)揮。這時候，也是合宜有用的寫作理論發(fā)揮其最大功用的時候。

二、立體感受文字：架起寫作與感受生活的橋梁

如果說話語權(quán)的回歸能夠從根本上解決寫作的原動力問題的話，那么對文字的深刻感受能力是保證寫作質(zhì)量的重要前提。而文字感受能力的培養(yǎng)必須仰仗閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。這似乎是老生常談。但這些年，我們的寫作理論和寫作理念似乎又進(jìn)入了一個新的誤區(qū)，即把豐富的生活當(dāng)作提高寫作能力的直接源泉。新潮的理念幾乎普遍認(rèn)為：只要學(xué)生生活豐富了，寫作能力就會自然提高。我們認(rèn)為，這是對寫作教學(xué)新的誤解。

需要說明的是，所論的“寫作”，主要是指文字符號的組織過程，或者說主要是指書面語言的表達(dá)結(jié)果，而且偏指文藝（學(xué)）性的語言表達(dá)活動。人的自然天性的表達(dá)欲望只解決了寫作的動機(jī)問題，而且這種欲望是本能上的一種混沌，它代替不了作文過程，更不是作文的結(jié)果。人們通常都認(rèn)為，寫作就是把所思所想的內(nèi)容用文字表達(dá)出來的過程，因此把思想和情感當(dāng)作寫作的直接源泉，這是一種簡單化的現(xiàn)象對接，缺少對寫作過程的實質(zhì)思考。不錯，寫作的確要有思想與情感，問題是思想與情感從哪里來？如果從生活的原生態(tài)角度考量，思想和感情自然是從生活中來。但進(jìn)一步思考：具有同樣或相似生活經(jīng)歷的人所寫出來的東西為何如此大相徑庭呢？其實，語言學(xué)家早就告誡我們：語言是思想的實現(xiàn)，而不是思想的表現(xiàn)。從寫作角度講，感受文字才是寫作的直接源泉?！捌鋵?，學(xué)生貧乏的只是閱讀和思想，而不是生活。閱讀是寫作的語言之源，也是寫作的思想之源。心靈的豐富主要取決于閱讀的豐富，而不是生活的多姿多彩?！?試想，一個從未感受過文字的文盲，他就無法用文字表達(dá)“高興”這一情緒，他更無法區(qū)別“高興”“心花怒放”與“喜上眉梢”的細(xì)微差別。應(yīng)該說每個中學(xué)生都有自己的情感與思想，問題是寫作時需要的不是粗線條的共性的東西，更不是處于生活體驗階段無法言說的情感，而是經(jīng)過文字的細(xì)微區(qū)別進(jìn)一步深化與細(xì)化的情感與思想。通過立體感受文字后，思想達(dá)到深化，情感得以細(xì)化，這樣文字對原生態(tài)生活中的情感與思想的表達(dá)就有了自己獨(dú)特的存在價值，并且生活的情感與思想也就在這種感受文字的區(qū)分度中有了個性與細(xì)節(jié)。大作家?guī)缀醵际巧罱?jīng)驗極其豐富的，但不是所有生活經(jīng)驗豐富的人都能成為作家，這也在一定程度上意味著在文字的感受與原生態(tài)的生活經(jīng)驗之間存在著雙向影響的關(guān)系。而對于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，生活經(jīng)驗幾乎是大同小異的，所以對文字的立體感受能對相似的客觀原生態(tài)生活加以主觀上的同中求異，并且可以無限放大主觀差別，而主觀差別的不斷放大可以使寫作更多地指向自我，所以對文字的感受方式對寫作的意義就顯得尤為重要。因此我們認(rèn)為，寫作的直接來源是對生活整理加工的文字系統(tǒng)，間接來源或終極來源才是生活，應(yīng)該說寫作與生活是以文字為紐帶為橋梁的。其實閱讀文字就是間接閱讀生活，但間接閱讀生活與直接感受生活卻在文字符號系統(tǒng)中拉開了差別，生活在寫作過程中被符號化了。也可以這么說：寫作過程正是文字對文字的轉(zhuǎn)化，文字對文字的對話，雖然原生態(tài)的生活是處于第一位的，但在寫作過程中它卻只是經(jīng)過文字過濾后一個間接的媒介。感受生活最終只有通過感受文字才能產(chǎn)生寫作效益，生活再怎么豐富多彩，如果它沒有轉(zhuǎn)化為閱讀文字的豐富多彩，就不可能在寫作中誕生出閃爍個性化色彩的文字。確實原生態(tài)的生活是寫作的終極來源，是處于第一位的，但原生態(tài)的生活一經(jīng)文字轉(zhuǎn)換就不可避免地帶有主觀色彩，也可以說100%反映原生態(tài)生活的作文幾乎是沒有的，也沒有必要。作文或文學(xué)作品最有意義和生命的地方正在于對同一客觀對象有千差萬別的主觀反映?，F(xiàn)在對寫作教學(xué)而言，我們不必過分強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的生活是寫作的終極來源，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)

立體感受文字的重要性。總之，我們認(rèn)為，立體感受文字十分重要地影響著對原生態(tài)生活個性的表達(dá)與話語貼近自我實現(xiàn)的程度。

對寫作來說，感受文字背后的情感與思想比感受真實生活的情感與思想更加有意義，因為寫作中表達(dá)原生態(tài)生活的思想與情感需要通過文字來實現(xiàn)，而現(xiàn)實生活所感受的情感與思想則更多的是一種情緒體驗，它在多數(shù)情況下是只可意會不可言傳的，也就是沒有轉(zhuǎn)化為文字的自覺。在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，部分中學(xué)生認(rèn)為到目前為止，寫作水平提高最有效的途徑是自己的領(lǐng)悟與實踐，在閱讀時會全方位品味思考體會文字，甚至試著模仿。因而我們認(rèn)為，寫作過程中最根本的東西還在于讓文字能夠觸動自己以及隱藏在文字中的情感與思想能與自己所擁有的情感世界與思想空間進(jìn)行多角度的對話，這

樣就可以進(jìn)一步開發(fā)自己的情感與思想，從而形成自己思維的敏感與優(yōu)化以及思想的細(xì)化與深化這樣立體的內(nèi)部言語的生成結(jié)構(gòu)，這是寫作內(nèi)功精髓之所在。從深層次講，思維結(jié)構(gòu)制約著決定著語言的表現(xiàn)力，只有具有較高的思維品質(zhì)，才能寫出有較高表現(xiàn)力的語句。當(dāng)然要寫出高質(zhì)量的作文，還需要外部言語所提供的詞匯積累，文章學(xué)所提到的主題等恰當(dāng)?shù)妮o助?？梢赃@么說，目前培養(yǎng)寫作能力，最根本的還在于對文字所傳達(dá)信息的敏感度如何，在于對文字如何傳達(dá)信息的感受力如何，這也就從另一個角度另一種深層的意義上揭示了作文寫什么與怎么寫這兩大問題。

因此，閱讀必須十分講究，一定要在有效的尺度之內(nèi)才能產(chǎn)生閱讀的寫作效益。正如余秋雨在《現(xiàn)代人的閱讀困惑》的演講中所說：“看書要像挖井一樣，只有垂直地挖才會出水。閱讀完后，要長時間地體會，努力與作者的靈魂溝通，默默地尋找自己的生命在書海中的軌跡?！?只有讓自己有所震撼，有所感動，閱讀主體的心靈世界才會更加豐富，寫作的敏感度才會提高，內(nèi)心精神資源也才會有充實的積淀。我們提倡的立體式閱讀也就是讓閱讀主體的精神狀態(tài)與情感指向處于文字對話狀態(tài)的一種閱讀模式。當(dāng)然，對于文字的感受度，擁有不同心理品質(zhì)、不同思想結(jié)構(gòu)、不同情商與智商的學(xué)生是千差萬別的。所以讓學(xué)生自己去尋找能夠引起自己感觸的文字只能由學(xué)生自己解決，也只有學(xué)生自己能最好地解決。我們說目標(biāo)只有一個，但道路卻有千萬條，關(guān)鍵在于適合自己?？傊痪湓?，寫作的動力首先是對別人文字的沖動，最后又以自己的感情沖動為歸宿的。

三、深度模仿：揭開文學(xué)言語生成的神秘面紗

理論的探討固然可以廓清籠罩在寫作教學(xué)上的許多迷霧，指出寫作能力培養(yǎng)的基本方向，但崎嶇的寫作之路是要一步一個腳印走出來的。人們不禁要問：寫作中體現(xiàn)個性和創(chuàng)新的文字表述能力的培養(yǎng)有沒有一個相對可操作的實踐切口？這個切口應(yīng)該建立在怎樣的理念層次上？為此，我們提出“深度模仿”作文操作策略，就是突破傳統(tǒng)寫作的修辭與結(jié)果模仿，進(jìn)入到語言思維過程的模仿，進(jìn)入到語言運(yùn)用規(guī)律過程的模仿。

我們不妨先分析深度模仿操作的案例。例如下面的句子：“紅豆杉上掛著憂郁的記憶，半楓荷墜落了一串串纏綿的話語”“唯恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

對于這幾句話的閱讀，我們常常只看到了文句的精彩，內(nèi)容的抒情，至多也只看到了修辭以及它的表達(dá)效果，并且讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種修辭。我們說這種思考與閱讀方式非常保險，但很膚淺。這是一種習(xí)慣套語，試想，哪一篇好的文章沒有運(yùn)用修辭，哪一種修辭沒有自己的表達(dá)效果。學(xué)生是無法從修辭及其表達(dá)效果中提高自己的寫作素養(yǎng)的。所以這種閱讀方式很有偽裝性，它可以放之四海而皆準(zhǔn)，但它面對具體個別現(xiàn)象時又無能為力，正如一些研究者所言：“流行的話語具有一種迫使人放棄思考的遮蔽作用。”

5我們認(rèn)為，閱讀的平面化也在阻礙著寫作話語權(quán)的生成。從這個意義上說，學(xué)生話語權(quán)的失落許多時候并不是他們沒有說話而是他們找不到更好的方式去說，他們沒有具體的操作可以模仿。我們提出“深度模仿”，關(guān)注的正是怎樣以自己特有的方式發(fā)現(xiàn)這些特有的表達(dá)，而發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的特有之處也就發(fā)現(xiàn)了它獨(dú)特的情感與思想。以自己的方式發(fā)現(xiàn)，這也正是找到了自己學(xué)寫作的途徑，而教師的作用既不是讓學(xué)生在千變?nèi)f化的形式中找不到方向，也不是讓學(xué)生在現(xiàn)成抽象的理論中碰壁，而是以自己特有的發(fā)現(xiàn)來開發(fā)學(xué)生特有的發(fā)現(xiàn)。所以對學(xué)習(xí)寫作來說，教師不但要看到語言表達(dá)了什么內(nèi)容和信息，更應(yīng)該關(guān)注它是如何傳達(dá)這些信息的。在上面這些表面看來毫無聯(lián)系的句子中，我們卻可以發(fā)現(xiàn)：按照現(xiàn)成的話語，紅豆杉上一定掛著具象的紅豆，而樹上掛著抽象的記憶，這樣抽象與具象組合的錯位，語言的陌生感就形成了。我們進(jìn)一步閱讀，相思這種情感與憂郁的記憶只是相配、相和諧的，這樣，在陌生化的表達(dá)形式中又有了思想內(nèi)容的親切感。進(jìn)一步延伸思考下去，我們還可以找到這種表達(dá)方式的源頭，李清照詩曾曰：“唯恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”她把具體的事物經(jīng)過想象傳遞給了抽象的憂愁，這里同樣有具象與抽象、現(xiàn)實與真實的換位。如果再延伸下去，李清照名句在表達(dá)思維上更是借鑒了李煜的名句：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩铎习鸯o止的愁經(jīng)過想象傳遞給動態(tài)的東流水，同時把抽象的愁還原為一種具體的春水。李清照與李煜寫作中內(nèi)在的表達(dá)邏輯模式剛好相反。應(yīng)該說以上句子在傳達(dá)流程的表層上毫無聯(lián)系，但在深層次上卻具有本質(zhì)的相似性。如果我們在這樣的思維層面進(jìn)行深度模仿的寫作實踐，那我們就可以看到這樣一些精美句子的誕生：“思念在分手之后開始生長，長成佇立在岸邊的棵棵楊柳”，“父輩們一生簡單的日子裹卷在辛勞的汗水里，那幾分貧瘠的薄田耕種著一家人的幸?！?，“在一個挑燈看劍的夜晚，有一個人把一腔豪邁而又寂寞的悲憤化作了宋詞的一種經(jīng)典”……這種立體式閱讀與深度模仿只有是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的才是屬于自己的，而且這種寫作行為也只有當(dāng)學(xué)生自己用起來時才能內(nèi)化為他們自己的一種寫作素養(yǎng)。可以說，如果學(xué)生這樣的閱讀深度與思考品位被我們激活，然后自覺發(fā)展下去，他們將在這種意識下不斷增強(qiáng)自己的感受力以及模仿力，最終達(dá)到創(chuàng)造力品質(zhì)的提升和優(yōu)化。我們常常責(zé)怪學(xué)生的作文缺乏創(chuàng)造力，而我們給過他們創(chuàng)造的途徑了嗎？更重要的是我們自己會創(chuàng)造嗎？我們用自己的創(chuàng)造鼓勵了學(xué)生的創(chuàng)造了嗎？如果學(xué)生能這樣帶著立體式的眼光去尋找文字的各個側(cè)面，并且能在深度模仿的操作途徑中不斷深入到有過程的言語實踐中優(yōu)化寫作，那我們又何愁他們走不出傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的藩籬和寫作技巧理論的桎梏呢？

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：走出寫作教學(xué)的困境

走出寫作教學(xué)的困境

反思我們的寫作教學(xué)，可以這樣說：有多少未被關(guān)注的問題，也就會有更多的尚未嘗試的辦法。在這方面，許多一線教師做過有益的探索與嘗試，也在不同層面上取得了成功，只是沒有受到業(yè)內(nèi)的充分關(guān)注。本文試圖從尋找對策的實踐層面，略談一些體會，和同行交流。

讓寫作成為心靈的歌唱

寫作是自我生命的活動。認(rèn)識到這一點并不容易，在教學(xué)中貫徹就更難了。從教學(xué)角度出發(fā)，教師總是得想，這次寫作要達(dá)到什么目的，體現(xiàn)什么樣的能力要求，期待學(xué)生會有什么樣的文章，等等。而學(xué)生未必會這樣去想，對他來說，每一次作文都是獨(dú)特的生命體驗，他要利用這次機(jī)會，反映自己的觀察與思考，展現(xiàn)自己的想象與創(chuàng)造，他要借這個題目，表達(dá)自己的追求和寄托?？雌饋磉@是一對矛盾，但在作文教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的活動完全可以統(tǒng)一起來，成為師生共同的精神活動。

作文要關(guān)注社會，關(guān)注自然，關(guān)注自我，在這里，特別重要的是“關(guān)注自我”。學(xué)生最重要的寫作資源是什么?毫無疑問，是他的個人生活，是他所熟悉的事物。

作文是精神的活動。學(xué)生不是機(jī)器，機(jī)械地按標(biāo)準(zhǔn)復(fù)制產(chǎn)品；學(xué)生也不是政治家，總是要傾訴經(jīng)世濟(jì)民的宏論。沒有必要讓學(xué)生反復(fù)地在上下五千

年中尋找民族自豪感，沒有必要讓他們把“08奧運(yùn)”說成生命中的頭等大事。事實上，真正會寫的學(xué)生，嘗一臠而知味，他們能從柴米油鹽一類的日常生活中有所發(fā)現(xiàn)，從里巷俚語中觀察世相人情。寫作者是享受生活百味的智者，不懂生活之美，一味地論證人生目標(biāo)，遠(yuǎn)離自己的世界，必然筆下無物，面目可憎。為什么不把他們的目光引向豐富多彩的生活呢?一個善于思考、發(fā)現(xiàn)的人，在寫作上能“一觸即發(fā)”，他的筆下，永遠(yuǎn)會有新奇的體現(xiàn)人的智慧的事物。在起始年級的寫作課中，就應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自己的生活。

這種關(guān)注首先在于發(fā)現(xiàn)并豐富自己的生活。應(yīng)試教學(xué)造成學(xué)生的生活單調(diào)乏味，確是事實，但某種程度上，一些學(xué)生缺乏想象力，不善于觀察和聯(lián)想，也會使他們感受不到生活中蘊(yùn)藏著的樂趣。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，善于發(fā)現(xiàn)其中有價值的事物。多年前我曾在作文課上要學(xué)生寫出柴米油鹽等生活用品的價格，大部分學(xué)生回答不出來。有學(xué)生認(rèn)為這個問題沒多大意思，回答不出來也沒關(guān)系。我只說了一句：“回答不出來也沒什么，只是這關(guān)系到你們的父母每天勞動的價值”，學(xué)生很受震動。1986年我教高二，有一次在作文課上給學(xué)生每人發(fā)一張白紙，要他們“把爸爸媽媽的生日寫出來”。全班近一半學(xué)生寫不出來。那一次我的作文題是兩題選一：“我是怎樣記住父母生日的”，“我為什么忘記了父母的生日”。所有的學(xué)生都有話可說，那次作文寫得特別好?？此茊握{(diào)乏味的生活其實有許多有待我們?nèi)ラ_掘的富礦。囚徒的生活更是真正的單調(diào)乏味，可是十九世紀(jì)以來，許多作家在監(jiān)獄中都能寫出不朽的作品。這從另一面證明：只要你能想，就不愁找不到值得思想的事物。

我常對學(xué)生說“你的生活很重要”，但我們不是為了寫好作文才去關(guān)注生活的，實在是因為生活在顯示我們的生命價值，生活太值得我們熱愛。我在10多年前的一次作文課中，讓學(xué)生寫過“沒有意義的一天”。之所以那樣命題，是想到學(xué)生學(xué)寫作以來，總是有教師和他大談人生的意義，總是要他寫“有意義的事”；而他的平凡的生活令他自卑，于是他不得不說假話；他認(rèn)為社會的一切都重要，而自己不重要，他的生活沒有價值，他的生命也沒有什么價值。好吧，既然他已經(jīng)說“我的生活沒什么意義”，那就寫一寫這種“沒有意義的一天”如何?然而結(jié)果很有意思——有些學(xué)生把每天那種“沒有意義”的日常瑣事描繪一番堆砌成文，發(fā)現(xiàn)這就是通常說的“日子”和“歲月”；不會寫的學(xué)生說，連“沒有意義的一天”都寫不好，那的確是我的寫作能力差了。有學(xué)生后來看到陳村的《一天》，感慨地說，過去太重視“意義”了，而生命中有許多事物是不能用簡單的“意義”去認(rèn)識的。

寫作應(yīng)該是個人情感活動的一種表達(dá)方式?？稍谑裁辞榫诚拢瑢W(xué)生寫作的激情會“一觸即發(fā)”?一些教師的體會是：一定要讓他的思維活躍起來，有想寫的欲望，那才是最好的教學(xué)。我雖未必愿意接受“情商”一說，但坦率地說，由于各種原因，作為寫作者生命中不能沒有的“感動”，在青少年身上日漸淡漠。我在不同的教學(xué)班試過，每次板書巴爾蒙特的詩句“為了看看太陽，我來到世上”，寫完回頭，總能看到兩三位同學(xué)激動得熱淚盈眶?！憧梢韵嘈?，能被這樣一句詩感動的學(xué)生，他的作文絕對不會差到哪里。寫作應(yīng)當(dāng)成為心靈的歌唱，教師為什么不注意創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生想象、觸動他心靈的情境呢？

要熟悉學(xué)生的寫作狀態(tài)

何謂寫作狀態(tài)?對一個寫作的學(xué)習(xí)者來說，它包括：是否有寫作的準(zhǔn)備；在寫作過程中，他的思想情感有什么樣的變化；他有什么樣的表達(dá)習(xí)慣，他的表達(dá)技巧在哪些方面還需要提高；他對哪一種文體更加感興趣，他的寫作積累有什么特點；他是否愿意寫，他喜歡寫些什么題材，他寫作的主要困難在哪里，等等。一個語文教師，如果對學(xué)生的寫作狀態(tài)沒有足夠的了解，其作文教學(xué)的效果和效率是難以想象的。

在一個教學(xué)群體中，學(xué)生會有不同的寫作狀態(tài)。教師可以通過學(xué)生的作文、隨筆和其他交往途徑，了解學(xué)生的寫作狀態(tài)。

有經(jīng)驗的教師接手一個新班，只要寫過兩次作文，他對全班的寫作就會有數(shù)；一個學(xué)期下來，看了每個學(xué)生的10多篇文章，對每個人寫作的長短，也就基本了解了。誰長于議論，誰長于記敘，誰說話簡明扼要，誰常能有詩一般的語言??

關(guān)注學(xué)生的寫作過程，能幫助教師較好地了解學(xué)生的寫作狀態(tài)。例如，面對一道作文題，學(xué)生可能想起什么?他思考的范圍有多大?他會如何選擇?他會不會揚(yáng)長避短?他有沒有進(jìn)一步調(diào)動寫作資源的意識?如果選擇某類題材，會出現(xiàn)什么障礙?行文中，他有可能在什么地方被“卡”住???如此，教師才有可能把握作文教學(xué)的規(guī)律，才可能不斷地有“新點子”和新思路。

了解學(xué)生的思維特點，有助于正確判斷他們的寫作狀態(tài)，幫助他尋找發(fā)展的機(jī)會。我曾注意到有幾位學(xué)生幾乎永遠(yuǎn)不會描寫。這些學(xué)生性格沉靜、內(nèi)向，他們似乎不關(guān)注形象與細(xì)節(jié)；但他們的邏輯思維能力比較強(qiáng)，發(fā)議論時頗有精神高度，善于分析事理。反過來，也有些學(xué)生，什么記敘文題目也難不倒他，有著令人驚嘆的想象力和安排結(jié)構(gòu)的能力，但是如果讓他說明一

件事，往往顛三倒四，語焉不詳。不了解這些，往往也就不知道該如何去教。這些，都應(yīng)當(dāng)是寫作教學(xué)要關(guān)注的問題。

學(xué)生不愿意寫，未必是沒有可寫的東西，也未必是不會寫。他或許是在等待，或許是“不在狀態(tài)”，或許僅僅是不喜歡這個題目。但教師無論如何

不要低估了學(xué)生的判斷能力，不要把學(xué)生想得太幼稚，同時不能自以為是，高估自己。有一年江蘇省作文競賽，題目是“猜一猜，我有多愛你”，有評委擔(dān)心學(xué)生去寫早戀。這是很典型的一種教學(xué)自擾。結(jié)果選寫本題的37名學(xué)生，沒有一個去寫男女戀情，而且立意新穎，境界高。學(xué)生未必那么俗，他們有自己的追求——他們最怕的是遇上一位自尋煩擾的教師，如果不幸讓他遇上了，則有可能自我壓抑，長期沒有脫穎而出的機(jī)會。教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓學(xué)生享受寫作的愉快，讓他能自覺自愿地寫，高興地寫。很多老師都有這樣的經(jīng)驗：一個好的作文題，能激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。教師經(jīng)常地命出讓學(xué)生“眼睛一亮”的新題，必定能有效地調(diào)動大部分學(xué)生積極思維。請看下面這道題：

韓愈字退之，岳飛字鵬舉，來自清字佩弦，錢鍾書字默存??人們選取與名的含義相關(guān)的字以表德行、特性，體現(xiàn)精神追求或自我期待，這是中國獨(dú)特的語言文化現(xiàn)象。你想給自己取一個宇嗎?翻檢詞典選幾個你喜歡的詞，推敲含義，選定最能表現(xiàn)個性和精神追求的一個，敘述選擇的過程和原因。

學(xué)生見到這樣的題目，不可能沒有反應(yīng)。他在語文學(xué)習(xí)和社會生活中接觸到許多這方面的知識，可是他自己竟沒有想到過可以為自己取一個字(或號)，姓氏依宗族沿襲，名為父母所賜，現(xiàn)在，他有了一次選擇的權(quán)利與自由，他當(dāng)然會有自己的思考。這次作文，很多學(xué)生絞盡腦汁，因為他知道，字號有可能流傳，他必須鄭重其事。我的班做完這篇作文后，在講評中介紹了一些學(xué)生的字號，此后有些學(xué)生便以字相稱。這道題來自一線教師的創(chuàng)造，現(xiàn)在已經(jīng)編進(jìn)了蘇教版高中語文教科書第一模塊。

了解了學(xué)生，“點撥”才是有效的。

20多年前，有位高一的學(xué)生在隨筆本上寫了篇短文《信》，敘述的是在傳達(dá)室接到一封信的經(jīng)過。作者性格溫和，寫文章一向平實，習(xí)慣于平鋪直敘。我問這位學(xué)生能不能改得有些吸引力，她沒有信心。我建議她把這五六段文字調(diào)整一下位置，用獨(dú)立的短語插入過渡，結(jié)尾不要有結(jié)果，留點空間讓讀者去想，可能會很有趣。這位同學(xué)用了一小時改了一遍，自己看了也吃了一驚，說：“怎么像小說了?”后來《語文學(xué)習(xí)》等多家刊物轉(zhuǎn)載了這篇作文，于漪老師還專門寫了評論。這位學(xué)生從此對“一波三折”、“尺水掀波”、“文似看山不喜平”有了深切的感受，不用我再教她了。

經(jīng)常有同行談到高中生的記敘能力往往不如初中生。形成這種狀態(tài)的原因比較復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)注意到，很重要的一個原因，是很多高中生追求理性思考，忽略了形象思維，他們的作文缺乏想象力，特別是無法對習(xí)以為常的事物展開聯(lián)想。教師可以有針對性地引導(dǎo)學(xué)生展開這樣的思維練習(xí)。以下是幾年前的一個課例。

師：現(xiàn)在我們來看窗外，那兒有一棵松樹。你第一次注意到它是什么時候?快，快說!

生8：到這間教室以后，上課分神，看過它。

生9：記得是我站在樹下等同學(xué)時，那是一年多前的事，站在它下面有20分鐘。

師：想過什么沒有?

生8：想過，覺得為什么只有這一棵樹，孤零零的。

師：還有誰想說?

生9：我前些天想到這棵樹，是因為大家都知道，人侵犯了自然要遭報應(yīng)，我覺得應(yīng)當(dāng)說“教學(xué)樓離這棵樹太近了”，而不是像有人說的“這棵樹離教學(xué)樓太近了”。當(dāng)時我想這句話應(yīng)當(dāng)這樣改一改。

師：很好，善于推敲，這是語文學(xué)得好啊。還有嗎?

生10：我忽然有些害怕，——我剛剛注意到這棵樹。

師：是嗎?那你想了些什么?

生10：我在想，樹就在我身邊，我竟然麻木到這種地步，一年半了，還沒發(fā)現(xiàn)它，我因此在想：我有沒有這樣對待過別人?

師：比如班上的同學(xué)，和他們都說過話了嗎?全問過好嗎?和每個人交流過嗎?

生10：想想是有點問題，我自己的問題。

生11：我看到這棵樹時的第一反應(yīng)，就是想它有沒有100歲；如果有，那它就比我大爺活得還長。

師：看，南面那一棵，100多年了，鴉片戰(zhàn)爭之前就站在那里了。

生11：我想，如果它有思維和情感，那我們今天從課本中學(xué)的歷史，都在它眼中。

師：想一想，在這棵樹下，發(fā)生過什么事?

生11：可以有很多。也可以編出很多。

師：“編出很多”?你所謂的“編”，也有許多事是可能發(fā)生的，這就是所謂“文學(xué)的真實”。

生11：很多小說和電影作品都是這樣。

師：比如，又到了桂花飄香的時候了，喜歡嗎?

生：(眾)喜歡。

師：很多年了，我從來沒聽說有哪位同學(xué)不喜歡桂花香的?？墒悄阌袥]有想過：那幾棵樹是誰種下的?栽樹人是位什么樣的人?他種下了這些桂花后 到哪里去了?他種下這些樹的時候凝望過它，并有過遐想嗎?

生12：也許是學(xué)校的一位老工人，頭發(fā)花白，很和藹的一位。

生13：也可能是青年人，比如，當(dāng)年的學(xué)生。

生14：也許是個小女孩，像奧達(dá)爾卡(阿斯塔菲耶夫小說《禁忌》中的小姑娘)，現(xiàn)在是位老奶奶，我能想象當(dāng)年她提著小水壺看著這棵樹的樣子。

師：我想象，那是位老花匠，他栽下這棵樹后，擦了一下汗，坐在這里吸了一袋煙，在第一次長出小小的花骨朵時，他就深深地吸一口氣；也許那是個孩子，把爺爺無意中丟下的樹苗隨意地栽在了這里，從此就再也沒有來過這里；也許，那是位窮苦人，靠栽樹養(yǎng)家糊口，他種下這棵樹，想到自己的生命根本不可能有樹長久，嘆息了一聲離開了??總之，飄起的桂花香，會引發(fā)我們想象好多可能的生命故事。(引自王棟生：《培養(yǎng)想象力：敢想會想》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》，2007年第7期。)

能不能把文章寫好，首先在于思維的品質(zhì)，其次才是表達(dá)能力。教師了解學(xué)生的寫作狀態(tài)，制訂有效的教學(xué)計劃，在教學(xué)細(xì)節(jié)上多下工夫，幫助學(xué)生提高思維的“靈敏度”和思考問題的深度，使之能有效地和生活契合，雖然未必能達(dá)到聯(lián)想心騖八極、議論切中肯綮的境界，但是從此不怕作文，則未必是很難的事。

在“聊”中打開思路

在中學(xué)教學(xué)階段，寫作還是受到重視的，除了高考因素，更在于它畢竟是一種基本的生存能力。重要的是“怎么教”。目前，教師“不會教，教不好，不想教”成了普遍現(xiàn)象。有些同行認(rèn)為沒有單編的寫作教科書，致使教學(xué)效果不好。此論恐難以成立。蘇教版選修教科書《寫作》使用兩年來，很多學(xué)校安排學(xué)生自學(xué)，沒有專門安排課時。為什么會這樣?是不重視嗎?未必，乃是有了教科書也不會教。很多教師認(rèn)為只有“多寫”，在“練”中提高，不能紙上談兵。但是，“練”也要看效果，如果學(xué)生享受不到“練”的愉快，無休止地“練”只會消磨他的寫作熱情。

在“寫——改——講評”的基本程式上，能不能提高效率呢?應(yīng)當(dāng)注意到，教學(xué)中許多學(xué)生并沒有做好寫作的準(zhǔn)備，他甚至對寫作還沒有認(rèn)識(或者

說“沒有感覺”)，已經(jīng)被動地一篇篇地寫起來了；在寫了一段時間后，有的學(xué)生特別想與老師溝通，了解自己在寫作方面的缺點，卻沒有機(jī)會；有的則喪失了寫作的信心。

不少教師嘗試過在作文之前對學(xué)生作啟發(fā)式的講話，但那樣做也會產(chǎn)生他預(yù)料不到的結(jié)果：他的講話有可能干擾學(xué)生的思維，學(xué)生的構(gòu)思很容易“入套”。我們經(jīng)常會看到，幾十名學(xué)生的作文構(gòu)思雷同，只有表達(dá)上的差異。

啟發(fā)式地“談作文”是有必要的，特別是經(jīng)過一個階段的寫作之后，學(xué)生需要整合寫作資源，需要提高構(gòu)思表達(dá)的技巧。如果能有一種活躍靈動的 對話，啟示他在構(gòu)思立意和表達(dá)上不斷地“再朝前跨一步”，他便有可能獲得新的“路數(shù)”。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡這種有效的作文對話。以下是一次“談作文”中的一個環(huán)節(jié)。

師：還有點時間，我們再來講個小故事。這個故事是臺灣出版的一本書中的。

上課時，教師在桌上放了個瓶子，然后又從桌子下面拿出一些鵝卵石，一個一個地放進(jìn)瓶子，鵝卵石全放進(jìn)去了，他問學(xué)生：“這瓶子是不是滿了?”??

學(xué)生：這個故事我聽過。但說的不是教師和學(xué)生，說的是禪師和小和尚。

學(xué)生：我也聽過的。

師：既然不少同學(xué)聽過，我只需簡單說了。

??然后同學(xué)們說：“滿了?！苯處熢購淖赖紫履贸鲆恍〈槭?，把碎石子從瓶口倒進(jìn)去，搖一搖，還可以加一些，問學(xué)生：“現(xiàn)在是不是滿了?”這時學(xué)生受到啟發(fā)，紛紛說“還可以放”，放什么呢?

學(xué)生：沙子。

師：對。放過沙子之后呢?

學(xué)生：(許多同學(xué)插話)還可以倒水。

師：??我就不詳細(xì)介紹。那么請大家說說：這位教師做這個實驗是想告訴學(xué)生什么?

學(xué)生：是想說“藝無止境”。

學(xué)生：我記得禪師和小和尚的對話，好像是要說“修煉是沒有止境的”。

師：都對。還有沒有?

學(xué)生：好像可以用來說“任何事物永遠(yuǎn)有發(fā)展的可能”。

學(xué)生：我看過原文，好像是說從利用空間得到啟發(fā)，去利用時間。

學(xué)生：我覺得，雖然是同等的空間，有的可以放置最有價值的、最重要的東西，有的卻不一定。

師：很好，還有沒有?

學(xué)生：我想到一點，不大確定，我覺得：放東西的先后是有講究的??

師：很好，你好像有點猶豫，大膽說，機(jī)會不多了，快下課了。

學(xué)生：如果先放的是水、沙子，最大的鵝卵石就有可能放不進(jìn)去了。

師：說得真好，你的思考不同一般。但是這“先放”與“后放”給了你什么啟迪呢?

學(xué)生：生活中，或者人生中有些重要的東西、大的東西先要解決好。

師：這“重要的東西”、“大的東西”是什么?為什么要先放在“瓶子”里?——我們可以把這個“瓶子”當(dāng)作我們的生活，也可以當(dāng)作我們的心靈。課后我們都來想一想這個問題，好嗎?(引自王棟生：《思考問題的“路數(shù)”》，《語文學(xué)習(xí)》2007年第2期。)

通過這樣的對話，不僅可以了解學(xué)生的思維特點，知道他們寫作上的“長”與“短”，更有價值的是讓他們積極地去想。我在教學(xué)中，每學(xué)期都會組織四五次作文對話，用整節(jié)課的時間和學(xué)生“聊”，而且并不一定是為了配合一次具體的寫作。這樣做的目的在于打開思路，啟發(fā)他積極思考，調(diào)動他們的生活積累。實踐證明，“作文對話”有明顯的效果。有一部分學(xué)生原本不過是聽聽，但后來發(fā)現(xiàn)他們開始主動地做筆記

他記下來的是些什么呢?一—分析問題獨(dú)特的視角，他的“思維盲區(qū)”，別人的精彩表達(dá)，歷史事件的啟示，一個有趣的故事，某個人物的睿語，等等。學(xué)生喜歡聽“說作文”。寫什么，怎么寫，他很愿意有個借鑒，或者想從其他人的構(gòu)思與表達(dá)中獲得“靈機(jī)一動”。學(xué)生可能因為各種原因造成視野狹窄，而一次有趣的談話，可以給學(xué)生打開幾扇窗戶，感受八面來風(fēng)。這樣的對話，有可能觸發(fā)他的靈感，開拓他的視野，啟發(fā)他的想象，進(jìn)而激發(fā)他的寫作欲望。

教師要善于發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)實生活中抓住機(jī)會展開有效的對話。學(xué)生對生活實例往往比對教科書有興趣。下面是去年一節(jié)課的實錄，那天的話題剛好是“準(zhǔn)確而簡練地表達(dá)自我”。

師：先問一件事：今天晨會上大家為什么不斷地笑?

生：因為那位演講的同學(xué)說話很搞笑，比上星期高一的那位還要厲害，一個腔調(diào)。

師：什么叫“搞笑”?

生：他說話太“花”。明明可以質(zhì)樸一些的，他偏要追求華麗的詞藻，和他平時說話習(xí)慣截然不同。

師：你們說說，為什么會出現(xiàn)這利“花”的表達(dá)?

生：現(xiàn)在好像流行這種形式，電視新聞和廣告經(jīng)常有這樣的語言。

生：他肯定以為這樣“很文學(xué)”。

生：“花里胡哨”會出岔子，大浮華就有些肉麻了。XXX就說他“被麻翻了”。(笑聲)

師：我們今天要談的就是這個問題。沒想到課前又看到這種活生生的例子。

表達(dá)要簡練，倒不一定因為“言多必失”。我們講簡練，不是論文章的篇幅，而要看作者的表達(dá)是否簡潔明了，是否有作用。

比如今天晨會上那位同學(xué)的演講，意思是好的，演講者很有激情，想打動聽眾，可是那個套路和浮華的語言害了他，讓他失去了聽眾?；仡櫼幌侣爤蟾媛犞v座的經(jīng)歷，對報告人的語言表達(dá)，你們有些什么樣的體會?

生：我喜歡聽生動的，風(fēng)趣的，有結(jié)結(jié)實實內(nèi)容的。上次XXX教授來，講了兩個多小時，不知不覺，時間一下子就過去了。

生：XXX先生的報告也不錯，但是他一講到理論術(shù)語我就傻了，慢慢地也就走神了。

生：我印象最深的是XXX老師。有一次座談會他的發(fā)言只有五分鐘，說得很干凈，全在點子上。

師：同學(xué)們聽報告時，經(jīng)常不耐煩，做小動作，講話，有時是個人修養(yǎng)問題，有時也可能是報告人的表達(dá)不夠簡練。

生：有時未必是內(nèi)容不重要，而是報告人不會講。10分鐘可以說完的話，他偏要湊滿一小時甚至拖成兩節(jié)課，還埋怨“會風(fēng)不好”，這就很容易讓我們心煩。其實我們真的是很能忍的??

師：這樣看來，你們也知道表達(dá)應(yīng)當(dāng)簡練、準(zhǔn)確。聽別人說廢話，你們不耐煩，可是為什么你們的作文起筆就喜歡說廢話呢?下面讀幾篇作文的開頭，大家也評一評??

這是一次隨機(jī)談話，給學(xué)生留下了比較深的印象，至少以后輪到他們在會議上演講或發(fā)言，他們會想到要追求“準(zhǔn)確”、“簡練”。

當(dāng)然，怎樣說，說什么，教師要有目的和計劃，要依靠自己的積累，要有課堂智慧。一些教師自己不具備觀察意識，讓他和學(xué)生談“觀察”，除了教科書上的老生常談，他舉不出一個鮮活的例子，他自己不善于剖析身邊的事，在日常生活中沒有自己的發(fā)現(xiàn)，同時沒有智慧傳達(dá)自己的寫作靈感，學(xué)生也就很難受到啟發(fā)，進(jìn)而也就無法體驗“觀察”和“感悟”的樂趣了。

在自由狀態(tài)下寫作

寫作是個體生命的活動，寫作教學(xué)能否為學(xué)生創(chuàng)造自由寫作的環(huán)境，并讓學(xué)生在這個環(huán)境中獲得發(fā)展，可能是現(xiàn)今必須考慮的問題。

學(xué)生在自由狀態(tài)下寫作，更能從中發(fā)現(xiàn)個體生命的存在價值。有幾年教學(xué)經(jīng)歷的教師都會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的自由作文往往比按教學(xué)程序安排的作文更有生氣。特別是“課外練筆”或“每周隨筆”，因為和課堂作文相比，沒有什么明確的要求，學(xué)生有較大的自由寫作空間，他能盡情地發(fā)揮。有些學(xué)生的課堂作文淡而無味，而他在隨筆中卻能展現(xiàn)出一個完全不同的自我。因為有那個“隨”，他的束縛就少得多，想寫什么就寫什么，沒有內(nèi)容和形式上的限制?？梢哉f，大多數(shù)學(xué)生寫作能力的提高來自廣泛的閱讀和自由寫作。1999年至2001年，應(yīng)多家出版社的請求，南京師大附中共出了五套14本學(xué)生 作文選集，入選的文章百分之八十選自學(xué)生提供的自由作文。

學(xué)生的個性與趣味有所不同，而課堂作文題目統(tǒng)一，有具體要求，這樣他未必能揚(yáng)其所長。如果能有一個自由寫作的階段，再給他一塊自由寫作的空地，題材放開，形式放開，字?jǐn)?shù)也放開，他必定能感受到自由寫作的愉快，并在這一過程中對寫作有自己的期待與渴望。在不同學(xué)習(xí)階段(指初、高中)的第一年，可以做這樣的嘗試：先培養(yǎng)學(xué)生寫作的熱情，讓他愿意寫、想寫，教師再適當(dāng)?shù)亟趟恍┪恼隆耙?guī)矩”，效果可能會好一些。一些教科書的編寫也注意適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生一些自由寫作空間，蘇教版高中語文(必修)每個專題的寫作部分都有一句“從下列三題中任選一題作文，也可以根據(jù)話題范 圍和寫作提示自擬題目寫作”。這種松動，既照應(yīng)了專題教學(xué)目標(biāo)，也給學(xué)生一定的寫作空間，以滿足不同個性的發(fā)展需求。

當(dāng)然，我們不可能以自由寫作取代寫作教學(xué)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》有對寫作能力目標(biāo)的描述，教科書有統(tǒng)一要求，學(xué)校教學(xué)有統(tǒng)一要求，教師不能放手不管，什么都不教。讓學(xué)生有自由寫作的空間，目的是讓學(xué)生在自由寫作中尋找并摸索寫作的技巧，不是讓他藐視寫作的章法。

作文有“規(guī)矩”嗎?其實沒有。留傳下來的前人佳作，有幾篇是“課堂作文”?有幾篇是“講規(guī)矩”做出來的?作文教學(xué)要講基本章法，讓學(xué)生習(xí)得技巧，養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣；但如果把技巧當(dāng)作規(guī)則，不敢越雷池一步，那就給自己的思想套上了鎖鏈。教師過多地指導(dǎo)學(xué)生按“規(guī)矩”寫，學(xué)生寫起 來也許會比較“熟”，比較“順”，只是那樣做非但培養(yǎng)不出學(xué)生的創(chuàng)造意識，學(xué)生感受不到寫作的樂趣，千篇一律的格式作文也令人生厭。又如，面對不同情況的學(xué)生，是不是一定要按“文體程序”、“階梯訓(xùn)練”教學(xué)?學(xué)生有興趣選擇不同文體做寫作嘗試，不必要等教學(xué)計劃的安排。他的自由作文可以是散文和詩，可以是雜感、筆記，可以是喜劇小品、短劇，可以是自擬的廣告詞，也可以是小說，等等，只要他愿意，就可以選擇任何文體去寫作。教師要有信心、有耐心，鼓勵學(xué)生放膽嘗試，并允許他們失敗。曾有位學(xué)生嘗試寫中篇小說，一個學(xué)期“連載”七八次，后來發(fā)現(xiàn)收不了場了，便在本子上寫了個“無限期待續(xù)”?！阋詾樗×?沒有。在這七八次寫作中，他有了創(chuàng)作小說的體驗，他的敘述和描寫能力有了明顯的提高，他有了文學(xué)語言的表現(xiàn)意識。此時如讓他寫一篇“不少于800字”的記敘文，他會喊難嗎?

作文教學(xué)有“規(guī)矩”嗎?可以說有，也可以說沒有。寫作是創(chuàng)造，寫作教學(xué)也得有創(chuàng)新。浙江一所名校有位教師讓學(xué)生自由寫作，規(guī)定每學(xué)期交8篇作文，可以一次交清，也可以分批交；時間不限，可以在學(xué)期初交，也可以在期末交。在這種寬松的環(huán)境中，她的學(xué)生寫作個性得到充分發(fā)展。

我們沒有必要夸大作文教學(xué)的困難，我們更應(yīng)當(dāng)看到教師的教學(xué)勇氣和智慧，看到語文教師在寫作教學(xué)方面的探索，如果應(yīng)試教育的壓力能有所減輕，社會對語文教育的關(guān)注能趨于理性，老師們的改革思路會更加開闊，方法還能更多一些。

第四篇：中學(xué)作文教學(xué)的困境與對策

中學(xué)作文教學(xué)的困境與對策

雙柏縣妥甸中學(xué)

郭秀萍

【摘要】《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程的性質(zhì)進(jìn)行了新的定位：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！弊鳛檎Z文課程的重要組成部分的寫作課程，過去重在強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。從新課程準(zhǔn)可以看出現(xiàn)在的寫作課程則強(qiáng)調(diào)文學(xué)性、認(rèn)識性、實用性的統(tǒng)一。

〖關(guān)鍵詞〗 作文教學(xué) 中學(xué)語文 困境 對策

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是為全面提高學(xué)生素質(zhì)打基礎(chǔ)的一項重要工作。隨著語文新課標(biāo)的深入貫徹，以及中考作文比重的加大，作文教學(xué)在語文教學(xué)中的地位日顯重要，但目前的作文教學(xué)恰恰是整個語文教學(xué)的一大薄弱環(huán)節(jié)，許多語文教師費(fèi)九牛二虎之力，作文教學(xué)的效果仍不是很理想。甚至不少學(xué)生對作文更是談“文“色變，哪里去要求高水平高質(zhì)量的學(xué)生習(xí)作呢？因此，改進(jìn)作文教學(xué)，提高作文質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，也就成了語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急了。本人進(jìn)入語文教學(xué)領(lǐng)域的時間尚短，對作文教學(xué)的體會也不深。在此只是談?wù)勔恍┐譁\的看法。

筆者認(rèn)為當(dāng)前作文教學(xué)存在以下幾個問題：

（一）、作文教學(xué)存在的問題

1、作文教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法陳舊，模式固定。一方面，在目前的語文教科書中，作文單元訓(xùn)練中很少有具體的易懂的作文理論知識，幾個字或幾句簡述，學(xué)生很難從中掌握寫作知識，也無法實際運(yùn)用。另一方面，語文教學(xué)在指導(dǎo)寫作的技巧理念也過于機(jī)械，一般模式為：出題——講授寫作技巧（審題、立意、構(gòu)思、選材、組材等）——學(xué)生寫作——批改——評講。由始至終是老師的一條龍服務(wù)，很少有學(xué)生的能動展現(xiàn)。這樣，學(xué)生的思路就陷入教師設(shè)計的框框之中，產(chǎn)生心理依賴，抹殺自己的思路，學(xué)習(xí)獨(dú)立作文能力，思維創(chuàng)新能力，寫作信心受到壓抑。

2、寫作題目單一‘枯燥，壓抑了學(xué)生的 寫作興趣和寫作思路，教師設(shè)計的題目通常是在上課之前想出或單純參考作文訓(xùn)練來命題，缺乏計劃性、整體性、階梯性，一個題目可以被初中生在三年學(xué)習(xí)中重復(fù)翻抄，寫作水平的提高就成了一句空話。

3、教學(xué)評價單向化。體現(xiàn)在作文教學(xué)中，就是教師對學(xué)生作文評價標(biāo)準(zhǔn)和手段的不合理。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“評價的本質(zhì)功能在于促進(jìn)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)更要關(guān)注學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的能力、情感與態(tài)度等方面的發(fā)展，幫助學(xué)生認(rèn)識 1 自我，建立信心。而我們對學(xué)生作文的評價標(biāo)準(zhǔn)很大程度只看重其文學(xué)性，只重視寫作技巧。評價手段更不合理，只有教師單向打分，以教師的評價標(biāo)準(zhǔn)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自始至終沒有參與評價

(二)、學(xué)生寫作訓(xùn)練上存在的問題

首先是學(xué)生對寫作興趣不大。前不久我對我們學(xué)校七年級四個班的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，只有22.65%的學(xué)生對寫作感興趣；50%左右的學(xué)生是懼怕寫作。如何將學(xué)生從寫作的懼怕心理中解放出來是所有語文教師迫在眉睫的事。

其次學(xué)生作文“共性”多而“個性”少。表現(xiàn)在很多同學(xué)的作文，寫作材料司空見慣、千人一面；構(gòu)思墨守成規(guī)、平庸無奇；立意蒼白乏力、膚淺無神；行文更是如潭死水、呆板無趣??前次我校七年級月考，出了個話題作文“感動”，近三成的同學(xué)寫自己感冒，爸媽送其上醫(yī)院。而在送往醫(yī)院這一事件上又有近五成的同學(xué)寫那天剛好下雨，爸媽為了兒女把自己淋濕。

再次學(xué)生評改作文能力有待提高。長期以來，我們的作文教學(xué)進(jìn)行得很艱辛，因為其收效甚微，不能快速的轉(zhuǎn)化為“反映老師教學(xué)水平的學(xué)生的分?jǐn)?shù)”而往往被老師所忽視。作文教學(xué)是語文教學(xué)的半邊天也只是停留在口頭上。我們的作文教學(xué)出路在哪兒？下面是筆者膚淺的認(rèn)識，提出來暫且作為拋磚引玉的餌料。

一、教師樹立正確的作文指導(dǎo)觀，提高自身語文素養(yǎng)。

語文教師要充分認(rèn)識到學(xué)生的寫作與做人、生活、讀書、訓(xùn)練等方面的密切關(guān)系，要讓學(xué)生的習(xí)作表達(dá)他們的思想、情感，不斷在寫作實踐中讓學(xué)生獲得寫作技巧，提高學(xué)生感受感悟生活的能力，要充分培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，尋求一切可行的訓(xùn)練，提高寫作效率，與此同時，語文教師還要努力提高自身的語文素養(yǎng)，打破沉悶、陳舊的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式。要具備健康、健全的人格素養(yǎng)，與學(xué)生建立良好的平等的師生關(guān)系，寬容接納學(xué)生思想觀點、情感體驗。肯定學(xué)生寫作中閃光點和獨(dú)特性，并能與學(xué)生平等地參與探討寫作問題；要具備寬厚的人文素養(yǎng)，并不斷吸收各種文化知識，以自己豐富的見識學(xué)識來嫻熟駕馭寫作教學(xué)，使寫作教學(xué)做到題目、題材廣泛新穎、思想深刻、語言生動、點撥到位、分析精辟、課堂和諧活潑；要具備高品位的美學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中、生活中的美，教會學(xué)生體會欣賞美，讓心靈受到美的熏陶、純凈，激發(fā)他們的寫作欲望，寫出既有真實的生活情感體驗又有優(yōu)雅的和諧美感的生動之作來。

二、改變傳統(tǒng)作文教學(xué)的不足面。

1、改變原有固定的兩節(jié)課型和教學(xué)模式。把課型增加為多課型和單課型，多課型可以集傳授、寫作、批改、講評于一體，一氣呵成。兩課型可以寫大作文，單課型可以做片段訓(xùn) 2 練。改變固定的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生參與，開展師生之間，生生之間的討論，并互相交流、充分尊重個體、鼓勵有創(chuàng)新的觀點和見解。

2、設(shè)計形式多樣的題目，改變過去教師臨時出題、隨意出題的弊病，出的題目要讓學(xué)生有興趣，有東西可寫。也可以讓學(xué)生討論定個范圍自由命題，打破以往教師統(tǒng)一命題的單一格局。

3、在傳授寫作技巧，特別是四大體裁的寫作時，在兼顧課文每個單元作文訓(xùn)練目標(biāo)要求的同時，可以按四大體裁的寫作特點進(jìn)行階段性的強(qiáng)化的訓(xùn)練，走出目前話題作文中只注重話題，不注重文體四不像作文的誤區(qū)。

4、根據(jù)學(xué)生的實際情況，適當(dāng)加大作文的訓(xùn)練量，方式可靈活。如每周寫周記、生活體驗片段感受；大作文可三周兩次；班上辦期刊，讓學(xué)生投稿，在單元考試中加入寫大作文；開展年段、班級作文競賽，學(xué)校的征文比賽等，通過量來促進(jìn)質(zhì)的變化。

三、把作文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。

“生活是寫作的源泉”。葉圣陶先生說過：“作文離不開生活，生活充實到了什么程度，才會做成什么文字?！庇纱丝梢?，生活是最好的寫作素材，脫離了生活寫作就成了無源之水，教師在傳授寫作技巧和基本功之后，要組織或引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，感知感悟生活，并讓學(xué)生在習(xí)作中提煉生活，寫出自己的真情實感。只有生活的真實、感情的真摯，再配以過硬的寫作技能，才能寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、章法到位，情真意切的美文來。此外，作文教學(xué)還應(yīng)與閱讀密切結(jié)合起來。“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”，學(xué)生從閱讀中可以吸取豐富的精神營養(yǎng)，可以提高文化修養(yǎng)，可以獲得大量知識和信息，提升自己的認(rèn)知水平，豐富自己的間接經(jīng)驗，可以學(xué)到一定的寫作技巧。在作文教學(xué)中可以用課文文章為例傳授寫作方法和提煉生活感悟、激發(fā)寫作情感，在閱讀教學(xué)中滲透寫作技能的傳授，寫作情感的教育，兩者有機(jī)結(jié)合。此外，要讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外，廣泛地閱讀課外書籍、報刊，可以是學(xué)生之間互相交流課外書籍、報刊，也可以是教師向?qū)W生推薦課外讀本，開展課外讀書課，讀書日活動，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，積累寫作素材，為提高寫作水平和寫作能力打下堅實的基礎(chǔ)。

四、改進(jìn)傳統(tǒng)的作文批改方法。

好文章固然是寫出來的，但仍需要做修改，傳統(tǒng)的作文批改方法（即精細(xì)批改）耗時耗力，既加重了教師的負(fù)擔(dān)，對學(xué)生也無多大幫助。甚至可能你改的越細(xì)，批得越多，就越增加他們的受挫感。如何改變這種吃力不討好的批改方式呢？我覺得可以在這幾方面做個嘗試：

1、有選擇性的批改，即挑選出幾組有代表性、典型性問題的學(xué)生作文，進(jìn)行分析、指導(dǎo)，為不同層次的學(xué)生提供范例，給學(xué)生啟發(fā)性的講評指導(dǎo)；

2、當(dāng)場閱讀面改。對于當(dāng)堂完成的作文，教師可以采用瀏覽的方法，針對學(xué)生的問題當(dāng)場面改，如果時間不夠，可利用課余的分散時間，尋找學(xué)生面改，這樣教師就不會有長時間批改的勞累，又可以加深學(xué)生的寫作印象，激發(fā)思維。這種方法，尤其適合具有了一定寫作技能和思維較活躍的學(xué)生。

3、3 師生討論互改。讓學(xué)生當(dāng)堂提出寫作時的疑問、看法，師生共同探討得失、優(yōu)劣，教師起引導(dǎo)點撥作用。

4、學(xué)生自評自改、互評互改。根據(jù)修改的內(nèi)容（句子、語言、中心、結(jié)構(gòu)等）讓學(xué)生審視自己的習(xí)作，修改并寫出意見。也可以學(xué)生之間互改互評、交流、探討、取長補(bǔ)短、相互借鑒，提高自我分析、糾錯能力。這幾種方法可以讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，可以激發(fā)寫作興趣和寫作欲望，使學(xué)生厭倦、畏懼寫作的情緒得到改觀。

五、探尋和采用多向的評價機(jī)制和激勵機(jī)制。

傳統(tǒng)的作文評價方式主要是思想內(nèi)容和寫作特點兩方面。思想評價著眼于觀點、主題的評價，寫作特點、文體結(jié)構(gòu)、布局等技巧的評價。教師的評價著重于寫作的生成后果或?qū)懽骱蟮闹v評，忽略了學(xué)生寫作前后的思維、情緒、情感的評價，課程改了，但寫作標(biāo)準(zhǔn)、評分標(biāo)準(zhǔn)沒有多大變化。而且隨著社會生活的巨大變化，學(xué)生的思維、情感體驗、情感經(jīng)歷呈現(xiàn)豐富多變性，傳統(tǒng)的評價機(jī)制卻相對滯后、單

一、操作性不強(qiáng)。因此，語文教師必須在寫作實踐中努力探求和采用多元化的評價模式，采用靈活多變的標(biāo)準(zhǔn)，多角度多方面地評價學(xué)生作文，以推動作文教學(xué)的改進(jìn)。此外，語文教師還應(yīng)盡量最大可能尋求多種激勵機(jī)制，來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣：如辦手抄報、編印優(yōu)秀習(xí)作、開辦習(xí)作展、參加各類作文比賽、參與學(xué)校各項活動報道等；并給學(xué)生一定的形式多樣的肯定、表揚(yáng)、獎勵，讓學(xué)生建立寫作自信心，獲得成功感，并在整個作文教學(xué)中保持高漲的寫作熱情，為提高寫作水平提供思想上的有力保證。

總之，作文是一種綜合性，創(chuàng)造性很強(qiáng)的語言活動。這種活動必將長期貫穿于整個作文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)平等、互動、民主、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，堅持賞識教育和成功教育。讓學(xué)生開放心態(tài)，張揚(yáng)個性，放飛心靈，自由寫作，他們就會筆下生風(fēng)，寫出富有創(chuàng)意的文章來。

參考文獻(xiàn)：

１、作文導(dǎo)報

首都師范大學(xué)

２、語文教學(xué)與研究

２０10．１.４

3、中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)

4、寫作學(xué)教程

武漢大學(xué)出版社

第五篇：淺談中學(xué)作文教學(xué)的困境與策略

◎侯楊莉美國教育家韋斯特曾說，在信息社會“寫作，包圍著你”。在科技日新月異發(fā)展的今天，寫作能力是衡量一個人是否成長為“社會人”的重要標(biāo)準(zhǔn)。作文，不僅是學(xué)生交流思想的重要方式，更是發(fā)展學(xué)生思維的重要憑借。寫作不僅可以反映學(xué)生字詞句篇語修邏文等層面的知識能力，而且能全面展現(xiàn)學(xué)生的思維力、觀察力、想象力等智力因素和情感、態(tài)度、價值觀等非智力因素。語文教師應(yīng)重視作文教學(xué)的設(shè)計，注重對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，但作文教學(xué)的現(xiàn)狀究竟如何，我們一起探討。

一、中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀著名語文教育家張志公先生曾感嘆：“作文教學(xué)恐怕又是語文教學(xué)工作中的一個‘老大難’?！睆埨系脑捳Z恰好印證了現(xiàn)今的作文教學(xué)境況。

（一）教師方面語文教師為了上好一堂語文課，無外乎從認(rèn)真研讀教材教法、營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境等方面加以努力，教師充分備課，教學(xué)就會取得顯著效果。但是作文課的教學(xué)效果收效甚微，甚至滯后，語文教師就會“拔劍四顧心茫然”了。作文課究竟該怎么上？如何上？有些語文教師則敷衍了事，作文課上匆匆講幾句，就安排學(xué)生開始寫作。更有甚者，上作文課根本就沒有教案。筆者深入課堂調(diào)研之后發(fā)現(xiàn)，語文教師在作文命題時往往選擇本省或者省外的高考作文題目抑或高考模擬試題的作文題目，教師對學(xué)生的作文指導(dǎo)和點評往往是作文批閱之后的一個分?jǐn)?shù)或者說是一段簡單的評語，而忽略針對學(xué)生的作文在選題、取材、立意、選擇文體等寫作技巧方面的指導(dǎo)。葉圣陶先生說：“教師善讀善寫，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。”葉老先生在告誡我們的語文教師要將愛讀書愛寫作養(yǎng)成習(xí)慣，注重語言和知識的積淀，身教勝于言教，學(xué)生潛移默化之中就會受到熏陶感染，學(xué)生也會逐漸養(yǎng)成愛讀書愛寫作的好習(xí)慣。試問諸君，語文教師知識儲備貧瘠、語言表達(dá)能力薄弱、不喜讀書，怎能為學(xué)生立下合宜的示范呢？

（二）學(xué)生方面筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生拿到作文題目或者作文材料之后，在搜集素材、立意、布局謀篇、擬定作文題目等諸多方面存在困惑，甚至有些學(xué)生在寫作后，作文題目尚未擬定，試問，之前洋洋灑灑的文字，沒有題目，從何而來？還有些學(xué)生為了迎合教師布置的諸如作文立意要深刻、情趣要高雅的要求，不惜語言做作，牽強(qiáng)附會，刻意追求辭藻華麗，甚至套作、宿構(gòu)，采取“以不變應(yīng)萬變”的對策。還有學(xué)生一提起寫作文，就毫無興致可言，不知從何下筆，甚至懼怕，一堂作文課下來，寫不出幾個字來。

二、中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀原因探尋誠如上述文字所言，來自教師和學(xué)生兩方面的因素共同促成了當(dāng)今作文教學(xué)的尷尬局面，此現(xiàn)象亟待探討解決策略。

（一）回顧語文教學(xué)歷程，聽說讀的能力訓(xùn)練早于寫作能力訓(xùn)練，加之高考指揮棒的影響，致使語文教學(xué)變成以提高學(xué)生字詞句篇語修邏文的能力為語文教學(xué)的根本任務(wù)。又因?qū)W生課業(yè)負(fù)擔(dān)重、升學(xué)壓力大、作文教學(xué)效果的滯后性等因素，學(xué)校教學(xué)的重心也偏于聽說讀，囿于來自學(xué)校和教師兩方面的條件限制，作文教學(xué)的地位也就每況愈下了。

（二）從教材的編排體例來看，語文教師的課堂教學(xué)任務(wù)似乎就是完成一篇篇的課文教學(xué)，以致有些教師有意無意地把教授完整本教材的課文當(dāng)做是完成教學(xué)任務(wù)。而且，學(xué)生寫作方面的進(jìn)步不如字詞句方面的進(jìn)步明顯，有部分語文教師會減少作文課的課時。又有考試評價方式方面的誤導(dǎo)，文科地位相比之前來說也在下降，寫作氛圍不佳，作文教學(xué)也就越來越被忽視了。

（三）培根曾說，“讀書使人充實，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！狈灿兴鶎W(xué)，皆成性格。但是，我們仔細(xì)追尋學(xué)生的閱讀功底，怎一個薄弱了得！筆者在教學(xué)時發(fā)現(xiàn)，教學(xué)完一篇文章，有些學(xué)生甚至連課文都未從頭到尾仔細(xì)閱讀過，更不用說語文課本上推薦給學(xué)生的書目了。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀量狹窄，寫作思維不活躍，寫作時文思枯竭也就自然了。語文的外延就是生活。信息時代的學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)手機(jī)代替了感受真實生活的機(jī)會，足不出戶，缺乏與外界的溝通和交流，學(xué)生感受能力下降，寫作文時“假、大、空”也就油然而生了。學(xué)生寫作基礎(chǔ)薄弱究其本源來講，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、缺乏練筆的機(jī)會，閱讀量積累不夠，缺乏對周遭事物的細(xì)致觀察，缺乏對生活的感悟和思考等四大方面。

三、中學(xué)作文教學(xué)如何突破瓶頸陳鐘梁先生說：“通過正常的教育活動，特別是與社會生活、學(xué)生人格塑造有密切關(guān)系的語文教育，是完全可以發(fā)展學(xué)生個性的。如果連作文這項教學(xué)活動都沒有個性的話，其它教學(xué)活動就很難賦予個性了?！敝袑W(xué)作文教學(xué)該如何突破瓶頸，賦予中學(xué)作文教學(xué)以個性化的生命力呢？

（一）學(xué)校方面由于高考指揮棒的影響，學(xué)校重視理科、忽視文科，抑或只注重學(xué)生的語文成績，忽視占總分?jǐn)?shù)大塊頭的作文教學(xué)。學(xué)校應(yīng)重視文科地位，明確將作文教學(xué)提上“日程”，閱讀課的課時還給作文教學(xué)。嚴(yán)格作文教學(xué)檢查，加強(qiáng)對作文教學(xué)的指導(dǎo)和監(jiān)督力度。學(xué)校還可定期舉辦作文大賽，以此激發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)。倘若校方有條件，還可聘請校外作文教學(xué)名師開展作文教學(xué)示范課，或組織本校語文教師之間開展作文教學(xué)研討課，就作文教學(xué)存在的問題進(jìn)行切磋交流。

（二）教師方面愛因斯坦曾說，興趣是最好的老師。學(xué)生害怕寫作文，對寫作文喪失興趣，來源于內(nèi)心對寫作文的抵觸。只有學(xué)生對寫作文產(chǎn)生興趣，才會有寫作文的欲望。但學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)還依賴于語文教師。語文課堂相對于數(shù)學(xué)、化學(xué)、英語等科目來說，最大的魅力在于語文課可以是語言和知識的殿堂，語文課堂上，教師可運(yùn)用優(yōu)美的語言，富有詩情畫意般向?qū)W生娓娓道來。因此，作文課堂上，語文教師更要注意用自己的語言魅力吸引學(xué)生，向?qū)W生動情朗讀優(yōu)秀作文，抓住學(xué)生作文當(dāng)中展現(xiàn)的閃光點贊美學(xué)生，充分發(fā)揮激勵機(jī)制的作用，培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。其次，教師還應(yīng)在作文寫作技巧方面對學(xué)生加以指導(dǎo)，比如說審題立意、布局謀篇等方面。對學(xué)生進(jìn)行作文技巧方面的指導(dǎo)時，教師可將作文教學(xué)細(xì)分為各個板塊，對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致訓(xùn)練。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對身邊的人和事進(jìn)行細(xì)心的觀察、感悟與思考，并能將感悟到的點點滴滴記錄下來。此外，教師要經(jīng)常向?qū)W生推薦名家經(jīng)典書目，開展讀書交流會，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和語言組織能力。每周安排固定課時進(jìn)行寫作，引導(dǎo)學(xué)生模仿課文當(dāng)中的寫作技巧進(jìn)行寫作，長此以往，定能夠幫助學(xué)生提高作文寫作能力。最后，語文教師應(yīng)重視作文批改。學(xué)生作文之后，對教師的作文批語甚是期待，作文的批語產(chǎn)生的作用也往往大于作文課前的指導(dǎo)。所以，教師要掌握作文批改的方法，做好作文講評。

（三）學(xué)生方面葉圣陶先生曾說：“生活就是源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！鄙罹褪钦Z文的外延，學(xué)生對生活有豐沛的領(lǐng)悟和思考，在作文時自然就文思如泉涌了。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生利用閑暇時光，慢慢走，欣賞這個曼妙的世界。在這個浮躁的時代，學(xué)生應(yīng)多讀書，積淀知識，養(yǎng)浩然之氣，積累對社會和人生的思考。長此以往，學(xué)生的寫作能力定會提升。一個人的閱讀史就是其精神發(fā)育史，文字恰好能記錄其精神發(fā)育的歷程，中學(xué)作文教學(xué)的重要性也就不言而喻了。我們一起期待廣大語文教師身體力行，幫助學(xué)生提升寫作能力和語文素養(yǎng)！參考文獻(xiàn)：[1]周慶元.語文教育研究概論[m].長沙：湖南人民出版社，2005.[2]劉光成.論作文的生命實踐特質(zhì)[j].語文學(xué)刊，2012.[3]湖南省教育考試院高考評價課題組.2012年湖南省高考語文學(xué)科考生水平評價及教學(xué)建議[j].教育測量與評價（理論版），2012，（09）.(侯楊莉 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）