第一篇：發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì),潛移默化進(jìn)行

《二十一世紀(jì)中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展研究》第五屆論文報(bào)告會(huì)（2011年8月北京中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)立項(xiàng)的全國(guó)重點(diǎn)課題

發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，潛移默化進(jìn)行

思想教育

福州二中張祖仁***

一、前言

武術(shù)作為體育和傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新課程中發(fā)揮著特有的功能。但是，由于種種原因，武術(shù)教學(xué)在課堂教學(xué)中頗為少見(jiàn)，偶爾在公開(kāi)課中見(jiàn)到的武術(shù)教學(xué)，似乎也成了“舞術(shù)”教學(xué)，學(xué)生很難從中感受到武術(shù)的魅力所在，更不要說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了。在武術(shù)文化的開(kāi)發(fā)方面，首先應(yīng)該深入發(fā)掘教材的文化價(jià)值，如教材中的一些傳統(tǒng)的健身拳：五禽戲、八段錦、太極拳等，我們可以發(fā)掘這些拳術(shù)的由來(lái)發(fā)展以及古人創(chuàng)作的文化根據(jù)、過(guò)程、練習(xí)效果，相信通過(guò)教師的講解和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，一定能夠充分展示武術(shù)教材中蘊(yùn)涵的魅力。

二、論文摘要

武術(shù)教學(xué)除了深入發(fā)掘武術(shù)教材的文化價(jià)值外，還應(yīng)在課外信息資源方面，如武術(shù)的發(fā)展史，武術(shù)與保健，武術(shù)與道德等發(fā)展歷史，拳種的由來(lái)，拳種產(chǎn)生的思想與影響，民間武術(shù)的發(fā)展，武術(shù)故事的收集與整理。請(qǐng)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)中學(xué)課堂，中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而傳統(tǒng)武術(shù)是武術(shù)最穩(wěn)固、最持久、最扎實(shí)的根基，也是武術(shù)保持鮮明的民族特色和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。據(jù)考，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)拳術(shù)有三百六十多種（每個(gè)拳種還有若干拳術(shù)套路和器械套路），且每個(gè)拳種都有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事背景，因?yàn)槠渚哂锌删毩?xí)性、實(shí)用性和文化性，所以才流傳至今。目前教材中的武術(shù)內(nèi)容相比則顯得單調(diào)和枯燥。教材中的內(nèi)容注重基本動(dòng)作的掌握，重復(fù)較多，不具有武術(shù)所應(yīng)具備的文化內(nèi)涵，因此不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能持久的保持練習(xí)興趣。因此我們可以適當(dāng)?shù)挠羞x擇的引入一些簡(jiǎn)單傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容。

三、關(guān)鍵詞

武術(shù)教學(xué)：武術(shù)、太極拳、武術(shù)動(dòng)作、基本姿勢(shì)、組織方法 在中學(xué)武術(shù)教學(xué)中，我們可以選擇少林拳、查拳、八卦掌、簡(jiǎn)化陳式（或其他式）太極拳，甚至鷹爪拳等。比如說(shuō)太極拳，中學(xué)生大多不屑練習(xí)簡(jiǎn)化二十四式太極拳，因?yàn)樯鐓^(qū)的老年人大多練習(xí)簡(jiǎn)化太極拳，而簡(jiǎn)化陳式太極拳則有很多發(fā)勁動(dòng)作，練習(xí)起來(lái)比較“帶勁”，學(xué)生也比較愿意學(xué)。再如八卦掌，記得實(shí)習(xí)時(shí)，我練習(xí)了一套八卦掌，就吸引了整個(gè)班的學(xué)生要跟著學(xué)，傳授給他們基本姿勢(shì)和掌法后，他們樂(lè)此不疲。這樣即開(kāi)闊了他們的眼界，又調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。教師要高超的武術(shù)技能，武術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用雖然需要研究、探索與實(shí)踐的過(guò)程，但我們教師應(yīng)充分意識(shí)到它的重要性及必要性。為了能更好地開(kāi)放與利用武術(shù)教學(xué)資源，作為教師，應(yīng)首先對(duì)開(kāi)發(fā)與利用武術(shù)教學(xué)資源的地位、作用、目標(biāo)定位有一個(gè)理論上的認(rèn)識(shí)；對(duì)武術(shù)教學(xué)資源的分布、內(nèi)容、開(kāi)發(fā)與利用的方法有一個(gè)初步的了解，做到心中有數(shù)。要想武術(shù)教學(xué)進(jìn)中學(xué)課堂，一定要發(fā)揮我們自身的主觀能動(dòng)性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們的知識(shí)和本領(lǐng)肯定能夠得到提高，這樣目的就達(dá)到了。

1、中學(xué)武術(shù)教學(xué)方法

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在全民健身計(jì)劃中占有重要地位。只有充分認(rèn)識(shí)到武術(shù)的重要作用以及它在學(xué)校體育中的戰(zhàn)略地位，才可能在師資隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容研究、教學(xué)方法、教學(xué)體制研究方面去做一些具體的工作。有很多的武術(shù)工作者對(duì)我們目前的中學(xué)武術(shù)教學(xué)的情況進(jìn)行過(guò)許多探討，有不少文獻(xiàn)資料還介紹了不同類(lèi)別的學(xué)校在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，尤其是武術(shù)教學(xué)研究的文章比較多。這些研究直接涉及到武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革以及教材與教法的研究，直接影響到學(xué)校體育課和體育活動(dòng)中武術(shù)推廣普及的效果。有人認(rèn)為，學(xué)校體育課最好開(kāi)展一些比較時(shí)髦時(shí)尚的體育項(xiàng)目。在武術(shù)的理論與實(shí)踐中，張祖仁說(shuō)應(yīng)該更多地重視和研究學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革問(wèn)題，而不是把武術(shù)看成中華民族文化遺產(chǎn)，僅僅停留在口頭上。老師也好，教練也好，應(yīng)該明確對(duì)教學(xué)的改革研究是武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展賦予我們的時(shí)代要求，我們的研究目的實(shí)際上就是怎么讓武術(shù)的推廣和普及得到更多人的喜愛(ài)和接受。

2、中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)是一個(gè)重要內(nèi)容

武術(shù)已列為中學(xué)體育教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容：上好武術(shù)課，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，強(qiáng)健體魄，實(shí)現(xiàn)終身體育目標(biāo)，都有著十分重要的意義。掌握科學(xué)的手段、合理的教學(xué)方法，是上好中學(xué)武術(shù)課的關(guān)鍵。

3、中學(xué)武術(shù)課程的特點(diǎn)

武術(shù)未進(jìn)入學(xué)校之前是家族式言傳身授的教學(xué)模式，進(jìn)入學(xué)校后，武術(shù)借鑒西方體操的教學(xué)方式進(jìn)行體育課的教學(xué)。但是，由于武術(shù)流派眾多、內(nèi)容豐富，在學(xué)校教學(xué)中如何取舍，如何建立一整套有體系的教學(xué)內(nèi)容，是非常不易的事情，很多學(xué)校雖然有武術(shù)教材和武術(shù)教師，但沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的比較規(guī)范的教材。

在推廣普及武術(shù)當(dāng)中，主要是靠這些教師，畢竟武術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是少數(shù)。武術(shù)在學(xué)校體育的推廣和普及工作，很大程度上取決于體育教師掌握的技術(shù)和教材內(nèi)容。普通高等院校所使用的教材多借鑒體育學(xué)院的教材，有的則根據(jù)體育教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求進(jìn)行一些選擇，部分地采用體育院校武術(shù)教材的內(nèi)容，師資力量比較雄厚的學(xué)校，根據(jù)實(shí)際情況編寫(xiě)了教材，中學(xué)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)，體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)三維健康觀、體育的特點(diǎn)以及國(guó)內(nèi)外體育課程發(fā)展的趨勢(shì)，改變了過(guò)去按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教育實(shí)數(shù)框架的新標(biāo)準(zhǔn)。它重新構(gòu)建了體育課程的內(nèi)容體系，拓寬了課程學(xué)習(xí)的范圍，將體育課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分真正體現(xiàn)了體育與健康課程的性質(zhì)和健康第一的指導(dǎo)思想，有利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)揮體育課程健康育人的功能。由于中小學(xué)的體育課或體育與健康課程的目標(biāo)就是增強(qiáng)學(xué)生的身心健康，按照這個(gè)課程目標(biāo)，所以，了解中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和想法是很有好處的，在培養(yǎng)武術(shù) 教師上武術(shù)課時(shí)，教什么內(nèi)容，如何去教，教學(xué)方法的改革等等工作，是值得深思的，很多地方也有待于進(jìn)一步提高。

4、中學(xué)武術(shù)應(yīng)注重武術(shù)基本功的教學(xué)

武術(shù)基本功是學(xué)好武術(shù)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生只有具備了扎實(shí)的基本功才能更好地接受武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。武術(shù)基本功和基本動(dòng)作的練習(xí)，內(nèi)容非常豐富，按身體部位和練習(xí)形式可分為八大類(lèi)：肩臂練習(xí)、腿部練習(xí)、腰部練習(xí)、手型手法練習(xí)、步型步法練習(xí)、跳躍練習(xí)、平衡練習(xí)和撲滾練習(xí)。從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生在結(jié)束中學(xué)體育必修課以后，許多套路已不能再完整地練習(xí)，但所學(xué)基本功動(dòng)作，如腿法練習(xí)種的正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿，外擺腿等直擺性腿法，前蹬腿、彈腿、側(cè)踹腿等屈伸性腿法，各種掌法、拳法、騰空動(dòng)作以及發(fā)展柔韌相練習(xí)的各種壓腿壓肩和下腰等動(dòng)作，學(xué)生多能很好的完成，也能達(dá)到良好的鍛煉效果。

5、中學(xué)武術(shù)應(yīng)抓好動(dòng)作組合練習(xí)的教學(xué)

武術(shù)動(dòng)作組合練習(xí)是指把幾個(gè)基本動(dòng)作有序地編排起來(lái)，遵循武術(shù)的基本要求，結(jié)合身、眼，手法、步法及精神進(jìn)行練習(xí)。組合練習(xí)是套路練習(xí)的必要準(zhǔn)備和過(guò)渡。武術(shù)套路是由多個(gè)組合按照套路的風(fēng)格，特點(diǎn)有機(jī)編排而成的，組合練習(xí)掌握好了，進(jìn)行套路練習(xí)學(xué)生就很容易掌握，也就提高了學(xué)習(xí)興趣。

在進(jìn)行組合練習(xí)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在動(dòng)作規(guī)格、勁力協(xié)調(diào)、精神上，體現(xiàn)出武術(shù)的形神結(jié)合、內(nèi)外合一、攻防兼?zhèn)涞募紦籼攸c(diǎn)。反復(fù)的組合練習(xí)，使學(xué)生很好地掌握，既為套路練習(xí)打下很好的基礎(chǔ)，又為學(xué) 生曰后的鍛煉提供更多、更便利、更有效的鍛煉方法。

6、中學(xué)武術(shù)完善武術(shù)套路教學(xué)

武術(shù)教學(xué)在中學(xué)的課程設(shè)置中，每學(xué)期一般開(kāi)設(shè)1～3個(gè)套路，學(xué)生在1～2年的必修課中應(yīng)該學(xué)到8～10個(gè)套路，學(xué)生除了完成必須的學(xué)分之外，完全可以根據(jù)自己的身體條件、性格特點(diǎn)和愛(ài)好，有目的地選擇3～5個(gè)套路作為終身鍛煉的手段。

7、注意將武術(shù)理論教學(xué)貫穿于技術(shù)教學(xué)之中

武術(shù)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，特點(diǎn)風(fēng)格各異，其理論知識(shí)面更為廣泛。諸如武術(shù)的基本概念，起源及發(fā)展的歷史演變、哲學(xué)基礎(chǔ)、生理機(jī)制、養(yǎng)生思想、武德思想的諸多方面。根據(jù)學(xué)校體育課的特點(diǎn)，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，可結(jié)合套路教學(xué)，著重講授技術(shù)動(dòng)作的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、基本規(guī)律、攻防含義、健身、防身的價(jià)值以及武理，武德等方面的理論知識(shí)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐的方針，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)講授武術(shù)的理論知識(shí)，全面培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)武能力。

8、中學(xué)武術(shù)育教學(xué)對(duì)創(chuàng)新教育的意義

隨著“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”武術(shù)被列為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，創(chuàng)新教育已得到教育界的廣泛關(guān)注。對(duì)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，為提高民族的創(chuàng)新素質(zhì)服務(wù)，為培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才打下廣泛的、深厚的基礎(chǔ)。實(shí)施創(chuàng)新教育，就是應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新精神入手，以提高創(chuàng)新能力為核心，使學(xué)生的素質(zhì)全面得到發(fā)展。

9、武術(shù)體育教學(xué)的開(kāi)放性、超越性，為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)奠下基石 創(chuàng)新可以說(shuō)是突破、不受束縛，它的特點(diǎn)就是開(kāi)拓和開(kāi)放。體育教學(xué)場(chǎng)景開(kāi)闊，組織靈活，學(xué)生的身心得到極大的放松與自由，尤其在分組活動(dòng)或自由活動(dòng)中，情緒更為高漲，思維更為活躍，想象更為豐富，學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)、表現(xiàn)欲望得以充分的挖掘和體現(xiàn)。體育教學(xué)內(nèi)容繁多，形式多樣，更適宜生命了旺盛與好動(dòng)的青少年的“口味”，能充分滿(mǎn)足他們好奇、探究、體驗(yàn)、創(chuàng)造的心理。

創(chuàng)新可以說(shuō)是獨(dú)創(chuàng)、不斷進(jìn)取，它的特點(diǎn)就是挑戰(zhàn)和超越。體育活動(dòng)崇尚“更高，更快，更強(qiáng)”。通過(guò)不斷挖掘和發(fā)揮自身，在體力、心理、智力等方面的潛力去挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)他人，并不斷超越，在體育活動(dòng)中，成功、獲勝知識(shí)相對(duì)的、暫時(shí)的，而挫折和失敗則是永恒的。體育教學(xué)總是在給學(xué)生出“難題”，設(shè)“障礙”，樹(shù)“對(duì)手”，同時(shí)有通過(guò)表現(xiàn)、表演、評(píng)比、測(cè)試、競(jìng)賽等形式，誘導(dǎo)學(xué)生向難題、障礙、對(duì)手挑戰(zhàn)，不懼挫折，不畏對(duì)手，挑戰(zhàn)他人，超越自我，這是體育活動(dòng)的精髓所在，創(chuàng)新品質(zhì)，即創(chuàng)新人格，它包括批評(píng)性、堅(jiān)持性、挑戰(zhàn)性、進(jìn)取性、合作性等個(gè)性特征。它的形成是人們通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)等教育的結(jié)果，體育教學(xué)不僅強(qiáng)身健體，更能育心樹(shù)人，為創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)提供了一方熱土。

10、中學(xué)武術(shù)的主體是教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的課程教學(xué) 武術(shù)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過(guò)程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)和爭(zhēng)辯，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。在創(chuàng)新教育過(guò)程中必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育過(guò)程重 點(diǎn)主體作用。二是建立新型的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作的關(guān)系，教師不是領(lǐng)導(dǎo)者而是指導(dǎo)者，更應(yīng)當(dāng)是人格上平等的朋友。新型的師生關(guān)系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。有這基礎(chǔ)就會(huì)時(shí)時(shí)處處激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的興趣，在豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)中，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。三是處理好知識(shí)與身體活動(dòng)的關(guān)系。體育教學(xué)基本特征是“以身體活動(dòng)為主”，這就形成了體育教學(xué)在實(shí)施時(shí)與其他知識(shí)傳授類(lèi)學(xué)科不同的特殊性。因此，創(chuàng)新教育必須結(jié)合體育教學(xué)的特殊規(guī)律去組織教學(xué)。

11、中學(xué)武術(shù)的教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，即不受固有模式束縛而進(jìn)行的有創(chuàng)見(jiàn)性的心理反應(yīng)，就是教師鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)象，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中想得多、想得新、想得巧。教學(xué)方法的改變，便是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略之一。

12、中學(xué)武術(shù)應(yīng)重視學(xué)生心理教育

武術(shù)課的教學(xué)是教師與學(xué)生、教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅是進(jìn)行各種身體練習(xí)的過(guò)程，也是思維的過(guò)程。既要通過(guò)體育活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，也耍發(fā)展學(xué)生的智力，使學(xué)生掌握“三基”和科學(xué)鍛煉身體的方法。任何運(yùn)動(dòng)技能的形成，都需要有大腦皮層的興奮過(guò)程。因此，在教學(xué)中，不能只要求學(xué)生作機(jī)械的模仿練習(xí)，更重要的是要求教師掌握學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)和培養(yǎng)他們的正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣與注意，8 啟發(fā)他們積極思維，才能充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。

13、中學(xué)武術(shù)應(yīng)注重學(xué)生興趣與注意力的培養(yǎng)和運(yùn)用： 注意是人的心理對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的心理過(guò)程，是對(duì)事物的感覺(jué)、思維的反映。例如：學(xué)生注意老師指揮學(xué)生做操而發(fā)出的口令，就是學(xué)生對(duì)刺激物的反映。

綜上所述，中學(xué)武術(shù)發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，潛移默化進(jìn)行思想教育，只有這樣才能提高學(xué)生的興趣和能力，提高學(xué)生的武術(shù)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)和武術(shù)運(yùn)動(dòng)基能水平，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中始終貫穿潛移默化進(jìn)行思想教育。

第二篇：武術(shù)教學(xué)對(duì)道德教育有潛移默化的效果

武術(shù)教學(xué)對(duì)道德教育有潛移默化的效果

二月29, 2012 把勢(shì)生活館 NO COMMENTS 已經(jīng)有11個(gè)人觀看

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德州學(xué)院體育學(xué)院的顏世亮認(rèn)為少年兒童武術(shù)教育是學(xué)樣體育課程中武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的延伸和發(fā)展。它既有傳授武技的教育任務(wù)，又對(duì)少年兒童進(jìn)行增長(zhǎng)知識(shí)技能，鍛煉思想品德，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)全人的獨(dú)特教育功能。少年兒童武術(shù)以興趣愛(ài)好為前提，推動(dòng)學(xué)生合作交往；以親身體驗(yàn)為手段，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐；以民主參與為特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)。這種強(qiáng)調(diào)潛能開(kāi)發(fā)，注重創(chuàng)新精神，增強(qiáng)動(dòng)手能力，具有廣泛交流和展示的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了個(gè)性化與社會(huì)化相結(jié)合的現(xiàn)代教育特點(diǎn)，適應(yīng)少年兒童全面發(fā)展的需要。通過(guò)少年兒童武術(shù)教學(xué)，使習(xí)武者不光停留在健身、技擊、專(zhuān)業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)上，而是看到它包含著極為豐富的民族文化及傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的思想和智慧，接受武術(shù)道德思想的薰陶、教育和影響，可以鍛煉人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、加強(qiáng)中華民族精神凝聚力。鑒于此，在實(shí)際教育活動(dòng)中對(duì)武德教育要給予特別的關(guān)注。

1、注重對(duì)中華民族武術(shù)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)容極為豐富，博大精深，在具體的武術(shù)教學(xué)過(guò)程中必須要注重對(duì)武術(shù)文化上的傳授。首先要保證學(xué)生樹(shù)立較高的民族自尊心和自信心，讓學(xué)生真正理解我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化。就我國(guó)的武術(shù)文化而言，首先必須要突出禮的作用，這最早是用于祭祀方面的內(nèi)容上，但是隨著傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，漸漸的進(jìn)行了全新人文內(nèi)涵上的添加，從而成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)人文精神的重要內(nèi)容。在對(duì)我國(guó)武術(shù)文化的影響方面，具體體現(xiàn)了對(duì)授業(yè)老師的尊重，講究武學(xué)上的傳承，并且武學(xué)禮節(jié)也較多，因此我們可以說(shuō)，在武學(xué)文化的發(fā)展歷程中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的禮也進(jìn)行了一定的傳承。這里需要涉及到武德風(fēng)范上的內(nèi)容，在該風(fēng)范中包括了強(qiáng)身、友善、意志、禮儀、愛(ài)國(guó)、止邪、防身以及濟(jì)貧等多方面的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德風(fēng)范上的教育，讓學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)我國(guó)博大的傳統(tǒng)文化背景，在提高武術(shù)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身修養(yǎng)上的提高。利用在武術(shù)課上進(jìn)行抱拳禮，相互文化等方式首先加強(qiáng)禮儀的教育，同時(shí)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及教材的選擇上，要重視技能的同時(shí)還需要突出文化內(nèi)容，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想道德上的凈化和升華。

2、加強(qiáng)教師自身武術(shù)文化修養(yǎng)

繼承發(fā)揚(yáng)中華武德，對(duì)教師的要求不言而喻，學(xué)高為師，身正為范，作為教師必須做出表率，用自己的行為直接影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)中，教師要做一系列的示范動(dòng)作。他們要他們不僅要在技能上成為學(xué)生的表率，在思想品德上也應(yīng)成為學(xué)生的表率。這就要求教師的一言一行、一舉一動(dòng)都要嚴(yán)格要求自己，努力做到著裝整潔大方得體，儀表整潔，語(yǔ)言文明，品 行端正。在教學(xué)中要不怕苦、不怕臟、不怕累，上課要遵守上課常規(guī)，動(dòng)作示范規(guī)范準(zhǔn)確，指導(dǎo)學(xué)生要仔細(xì)耐心，給學(xué)生留下教書(shū)育人的良好形象，同時(shí)要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)以自己的高超技術(shù)和強(qiáng)健的身體形態(tài)去影響學(xué)生，以自己的規(guī)范行為去引導(dǎo)和薰陶學(xué)生使學(xué)生在潛移默化中接受道德規(guī)范的影響和約束。

3、積極營(yíng)造少年兒童武德教育的文化環(huán)境

文化環(huán)境是一種隱形課程其在激發(fā)少年兒童興趣、開(kāi)發(fā)少年兒童智慧、促進(jìn)少年兒童個(gè)性和諧發(fā)展等方面獨(dú)特功能和作用，少兒武術(shù)教育，注重文化環(huán)境的營(yíng)造。以鮮明主題環(huán)境布置：豐富的色彩，生動(dòng)的圖案，富有震撼力的語(yǔ)言、照片、十八般兵器點(diǎn)綴武術(shù)訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)。如墻上標(biāo)有「強(qiáng)身健體，為國(guó)為民」、「為武之道，以德為本」、「愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)集體」、「有一必爭(zhēng)，有冠必奪」等口號(hào)，以及少年兒童比賽、習(xí)武的生動(dòng)照片激勵(lì)少年兒童，四周擺上十八般武藝精心裝飾，走進(jìn)武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，猶如走進(jìn)民族文化的搖籃之中，深深地感染每一位少年兒童。充分利用少年兒童課前、課后和課中，更換與整理習(xí)武服飾時(shí)機(jī)，挖掘武術(shù)服裝、腰帶的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值，突現(xiàn)服飾文化的育人功能。告訴少兒童武術(shù)服飾的作用，武術(shù)服飾應(yīng)該如何穿戴，如何保管。特別要告訴少年兒童穿上武術(shù)服飾象征龍的傳人，腰帶一束，精神百倍，渾身充滿(mǎn)中國(guó)人的自豪。另外，用中華民族音樂(lè)結(jié)合武術(shù)套路來(lái)演練，音樂(lè)與武術(shù)結(jié)合不僅完善武術(shù)套路的「新、美」內(nèi)容，提高欣賞性和藝術(shù)性，更能推動(dòng)競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展和發(fā)揮武術(shù)套路在少年兒童武術(shù)教育中的特點(diǎn)，以達(dá)到更好的普及目的，音樂(lè)、武術(shù)套路都具有節(jié)奏感、欣賞性、藝術(shù)性，通過(guò)音樂(lè)伴奏可以培養(yǎng)少年兒童動(dòng)作的韻律感、節(jié)奏感和美感，可以激發(fā)少年兒童做動(dòng)作時(shí)的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力，增加少年兒童的興趣，提高教學(xué)效果和音樂(lè)的鑒賞能力。如用中國(guó)功夫歌曲和歌詞「臥似一張弓，站似一棵松，不動(dòng)不搖坐如鐘」等來(lái)編排的動(dòng)作，他們嘴里唱著，做動(dòng)作更加有勁，也相當(dāng)整齊。有效的激發(fā)了他們的興奮性，促進(jìn)其想像力和表現(xiàn)力的發(fā)揮，烘托表演氣氛和藝術(shù)感染力，使音樂(lè)的美感與動(dòng)作美感得到完美統(tǒng)一。

4、努力鍛煉少年兒童意志品德

在教學(xué)中激勵(lì)每一個(gè)少年兒童，追求積極向上的目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神。例如：武術(shù)訓(xùn)練中蹲步是武術(shù)訓(xùn)練中必需的一種手段，的確很累，有的少年兒童會(huì)蹲了一會(huì)就會(huì)堅(jiān)持不住，但有的同學(xué)就不一樣，就是累的哭也不會(huì)動(dòng)，這時(shí)教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)這些學(xué)員，同時(shí)要教育其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)，而且要超過(guò)他們，多數(shù)孩子本身就有一種好勝心。這樣能培養(yǎng)他們有一種拼勁。起初在柔韌訓(xùn)練過(guò)程中，有些少年兒童特別怕痛，只要老師剛用勁，他們就叫，有的還會(huì)叫「救命，老師饒命」等讓你想到不到的詞語(yǔ)，真是又氣又好笑。但通過(guò)教師給他們講革命英雄故事，他們聽(tīng)后也很震動(dòng)，決心向烈士們學(xué)習(xí)，這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，那些叫救命的少年兒童逐步開(kāi)始表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，即使痛得掉眼淚咬住牙再也不會(huì)叫出聲來(lái)，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)給與表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這樣會(huì)得到良好的教學(xué)效果。在日常的訓(xùn)練課和外出演出以及參加社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，要求少年兒童發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。最初習(xí)武術(shù)的少年兒童，由于年齡小，獨(dú)生子女條件優(yōu)越，許多少年兒童自理能力差、意志弱、反應(yīng)慢、動(dòng)作呆，怕苦怕累怕吃虧，不愿幫助別人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的教育、引導(dǎo)，同時(shí)，采取以老帶新措施，逐步過(guò)渡到以強(qiáng)幫弱、以捷幫緩，同學(xué)之間則要相互鼓勵(lì)，相互學(xué)習(xí)；要尊重他人，發(fā)揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，懂得團(tuán)結(jié)才有力量，要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神主動(dòng)合作。

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表, 其中的武德思想蘊(yùn)含了中國(guó)儒學(xué)中的仁、義、禮、智、信, 這也是她生命永恒、經(jīng)久不衰的根本所在。在資訊高速發(fā)展的今天, 對(duì)少年兒童實(shí)施武德教育無(wú)疑是一項(xiàng)十分有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。

第三篇：發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)進(jìn)行四項(xiàng)教育

發(fā)揮“五老”優(yōu)勢(shì)

進(jìn)行“四項(xiàng)”教育

長(zhǎng)沙市通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)創(chuàng)新社會(huì)管理促進(jìn)社會(huì)和諧

3月底，長(zhǎng)沙市委在全市部署開(kāi)展?發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育?主題活動(dòng)，聘請(qǐng)一批老干部、老模范、老教師、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家（簡(jiǎn)稱(chēng)?五老?）進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)，開(kāi)展形勢(shì)政策、黨的歷史、思想道德和公民意識(shí)教育。?五老?在這項(xiàng)活動(dòng)中，破解難題促發(fā)展，化解矛盾促和諧，消解困惑促文明，充分發(fā)揮了社會(huì)宣傳員、校外輔導(dǎo)員、文明巡訪(fǎng)員、民情聯(lián)絡(luò)員、矛盾調(diào)解員的作用，得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，受到群眾的高度贊譽(yù)。截止5月22日，全市1073名?五老?開(kāi)展宣講2663場(chǎng)次，參加的黨員群眾和青少年達(dá)21.6萬(wàn)人。

加強(qiáng)思想政治教育的一次嘗試

長(zhǎng)沙市老同志離崗不離黨，退休不褪色，積極發(fā)揮余熱，為長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重要作用。今年3月下旬，習(xí)近平副主席在長(zhǎng)沙視察指導(dǎo)時(shí)，對(duì)此給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)，并指出：?即使在基層社區(qū)，思想政治工作的資源也是很豐富的。充分發(fā)揮這些有覺(jué)悟、有經(jīng)驗(yàn)的老黨員的作用，對(duì)社區(qū)群眾特別是青少年開(kāi)展有針對(duì)性的思想教育，是很有意義的。?

長(zhǎng)沙市委積極貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)指示精神，認(rèn)真研究、深入討論，將形勢(shì)發(fā)展要求、長(zhǎng)沙現(xiàn)實(shí)需要、?五老?隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)等因素，深度整合、有機(jī)融合，決定在全市廣泛開(kāi)展?發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育?主題活動(dòng)，請(qǐng)?五老?用歷史的眼光、用親身的感受、用身邊的事例、用通俗的語(yǔ)言，采取作報(bào)告、談感受、講故事、傳箴言等方式，開(kāi)展好深入淺出、通俗易懂、入腦入心的思想政治教育。

形勢(shì)政策教育采取“互動(dòng)式”，注重釋疑解惑。圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，把黨的路線(xiàn)方針政策講清楚，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)講明白，把當(dāng)前改革發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)向干部群眾分析透徹，幫助廣大干部群眾消除困惑、解決難題。5月，有關(guān)部門(mén)對(duì)人民東路沿線(xiàn)的違法違章建筑進(jìn)行依法拆除，部分村民對(duì)拆違行動(dòng)不理解，阻擾施工。老村支書(shū)王再德得知消息后，及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)，耐心細(xì)致地談形勢(shì)、講政策、論發(fā)展，與群眾貼心交流，使村民們由抵制拆違轉(zhuǎn)為積極支持，主動(dòng)自拆，保障了人民東路的順利開(kāi)工開(kāi)建。

黨的歷史教育采取“現(xiàn)場(chǎng)式”，注重身臨其境。長(zhǎng)沙市有許多革命遺址和紅色景點(diǎn)，是開(kāi)展黨的歷史教育的現(xiàn)實(shí)教材和最佳現(xiàn)場(chǎng)。長(zhǎng)沙市在清水塘中共湘區(qū)委員會(huì)舊址、湖南第一師范、雷鋒紀(jì)念館等地開(kāi)展了?學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走、做標(biāo)兵?系列活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)老紅軍家中，聆聽(tīng)老同志談那段硝煙歲月的感受，研讀老同志收集的珍貴歷史資料，增強(qiáng)對(duì)黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史的認(rèn)識(shí)，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。

思想道德教育采取“感召式”，注重見(jiàn)賢思齊。長(zhǎng)沙市著力用良好的社會(huì)風(fēng)尚影響人、用先進(jìn)典型引領(lǐng)人，使廣大干部群眾學(xué)有榜樣。感動(dòng)中國(guó)人物、中國(guó)工程院院士、中南大學(xué)校長(zhǎng)黃伯云在岳麓教育論壇上，通過(guò)講述自身求學(xué)、工作經(jīng)歷和中南大學(xué)人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)青年學(xué)生培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好，成為具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才，引起了大家的共鳴。

公民意識(shí)教育采取“滲透式”，注重潛移默化。長(zhǎng)沙市采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，把公民意識(shí)教育融入到群眾的生活中，開(kāi)展到群眾的心坎上，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)、寓教于行。開(kāi)福區(qū)85歲高齡的何夢(mèng)霞和老同志徐貞靜、周福健等一起建立了社區(qū)少兒環(huán)保隊(duì)，堅(jiān)持學(xué)期中每?jī)芍芤淮?、寒暑假每周一次帶領(lǐng)孩子們開(kāi)展環(huán)保志愿活動(dòng)，一干就是整整10年，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)了身邊群眾積極投身宜居社區(qū)建設(shè)。

創(chuàng)新社會(huì)管理模式的一種探索

長(zhǎng)沙市把?發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育?主題活動(dòng)與加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，積極搭建平臺(tái)，努力創(chuàng)新載體，使教育活動(dòng)更加貼近百姓生活、更加契合工作實(shí)際、更好服務(wù)率先發(fā)展，引導(dǎo)?五老?成為?五員?。

校外輔導(dǎo)員。老戰(zhàn)士范志明18年來(lái)，克服種種困難，經(jīng)受多種考驗(yàn)，始終沒(méi)有放棄，取得了不平凡的成績(jī)：在岳麓區(qū)各社區(qū)中成立了第一個(gè)德育講師團(tuán)、建立了第一個(gè)社區(qū)青少年之家、創(chuàng)辦了第一個(gè)育才基金會(huì)、開(kāi)辦了第一個(gè)國(guó)學(xué)親情啟蒙教育學(xué)習(xí)班，他還與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂了青少年遵紀(jì)守法目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)。14歲的侯景元，三年前父親患癌癥去世，今年母親又患癌癥去世。范志明得知這個(gè)情況后，不僅自己帶頭捐款，并且發(fā)動(dòng)社區(qū)?五老幫幫團(tuán)?開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，讓他感受到了社區(qū)大家庭的溫暖。近8年來(lái),社區(qū)五千多名青少年沒(méi)有一個(gè)輟學(xué)或犯罪的。

民情聯(lián)絡(luò)員。為了及時(shí)了解社區(qū)居民所需、所急、所想、所盼，?五老?組建了民情聯(lián)絡(luò)室，當(dāng)起了民情聯(lián)絡(luò)員，將社情民意做好歸納分類(lèi)，匯總上報(bào)。64歲的侯?lèi)?ài)武更是在自己家里建了個(gè)“民情聯(lián)絡(luò)小分站”，厚厚的民情記錄本記著居民反映的各 3 項(xiàng)意見(jiàn)，“洗衣粉廠粉塵太多，影響居民生活，建議搬走，經(jīng)調(diào)解已解決?！?“社區(qū)居民一直用灌裝液化氣，盼望開(kāi)通質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的天然氣管道，經(jīng)反映，已改裝開(kāi)通”?? 這位“管家婆”為社區(qū)居民解決了大大小小的問(wèn)題78個(gè)。75歲的周旦華兩年來(lái)，向長(zhǎng)沙市城管短信投訴平臺(tái)發(fā)送信息100余條，反映問(wèn)題近70個(gè)，并全部在他的督促下落實(shí)。

社會(huì)宣傳員。同一件事情、同一個(gè)道理，請(qǐng)老同志來(lái)講，更容易讓群眾相信認(rèn)同。日益增多的電動(dòng)車(chē)，為市民出行帶來(lái)便利，也成為引發(fā)交通事故的?新主角?。老黨員李漢文曾親眼目睹幾例因電動(dòng)車(chē)違章釀成的慘痛事故，深有感觸。針對(duì)這一現(xiàn)象，他搜集相關(guān)的電教片影碟，組織社區(qū)群眾集中觀看、交流討論，使群眾從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到交通違章的危險(xiǎn)性，表示一定要自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

矛盾調(diào)解員。老同志見(jiàn)識(shí)多、威信高、很會(huì)做群眾的思想工作，深受群眾愛(ài)戴和敬佩，基層很多矛盾糾紛是在?五老?的努力下平息的。老黨員喻喜騰所在的村某組進(jìn)行公路硬化時(shí)，因與鄰組農(nóng)戶(hù)發(fā)生土地糾紛，而被阻工。村、組干部要求喻老出面幫助解決。喻老花了一個(gè)星期多方調(diào)查，掌握情況后，帶領(lǐng)三個(gè)組的代表16人，用以土換土的辦法，實(shí)地丈量，落實(shí)到戶(hù)，簽訂換土協(xié)議，問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決。雨花區(qū)金地社區(qū)76歲的高漢文，結(jié)合自身經(jīng)歷，用?拉家常?的方式，開(kāi)導(dǎo)一位老同志?一要忘記年齡、二要忘記疾病、三要忘記怨恨，常做公益事，常懷感恩心?，幫助他解除了多年來(lái)的思想包袱。

文明巡訪(fǎng)員。?草根導(dǎo)演?鄧青山老人每天帶著他的寶貝相機(jī)和《民情記錄本》游走在轄區(qū)的大街小巷，哪里有居民亂丟亂扔，拍下，哪里有群眾助人為樂(lè)，也拍下，社區(qū)優(yōu)美的環(huán)境當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，物業(yè)的管理疏漏也要記錄在冊(cè)。然后，擺事實(shí)，講道 4 理，讓社區(qū)群眾?看一看現(xiàn)象、找一找問(wèn)題、省一省自身?，為社區(qū)開(kāi)展文明公德教育、做好群眾說(shuō)服工作提供了豐富的現(xiàn)實(shí)材料，在社區(qū)培育了?人人爭(zhēng)當(dāng)志愿者，戶(hù)戶(hù)爭(zhēng)做文明人?的良好風(fēng)氣。

構(gòu)筑美好精神家園的一項(xiàng)舉措

長(zhǎng)沙市?五老?宣講員把?發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育?主題活動(dòng)，當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)追求、一種責(zé)任來(lái)落實(shí)、一種價(jià)值來(lái)彰顯，滿(mǎn)腔熱情來(lái)投入、全神貫注來(lái)落實(shí)，在全市唱響了共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律。

黨有召喚，我有行動(dòng)。岳麓區(qū)老戰(zhàn)士王平山說(shuō)：“社區(qū)和諧，黨員有責(zé)，作為一名老黨員，我有責(zé)任和義務(wù)協(xié)助黨和政府管理好社區(qū)，服務(wù)好社區(qū)”。天心區(qū)?五老?宣講員曾凡被市委授予?思想政治教育宣傳員?榮譽(yù)后，當(dāng)即趕到書(shū)店自費(fèi)買(mǎi)了一百多元的宣講參考資料，一邊照顧重病的老伴、一邊堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。他說(shuō)是黨培養(yǎng)造就了他，現(xiàn)在他要以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨。市人大原副主任、市關(guān)工委常務(wù)副主任劉耀杰，在近兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，查閱黨史資料200余萬(wàn)字，精心備課，數(shù)易其稿，作黨的歷史知識(shí)報(bào)告8場(chǎng)，聽(tīng)眾4000多人，反響十分熱烈。

學(xué)有典型，干有方向。雷鋒紀(jì)念館退休講解員譚荒芳，年幼時(shí)因嚴(yán)重燙傷不幸雙手截肢，她以驚人的毅力完成了從小學(xué)到大專(zhuān)的全部學(xué)業(yè)。20多年來(lái)，她為宣講雷鋒精神，在全國(guó)各地作報(bào)告1000余場(chǎng)，在館內(nèi)講解3000多批，聽(tīng)眾達(dá)60多萬(wàn)人次，收集整理雷鋒資料100多萬(wàn)字，僅有關(guān)雷鋒的剪報(bào)就達(dá)30多卷。她以自己對(duì)雷鋒精神的理解和人生的感悟，詮釋著雷鋒。她說(shuō)： 5 ?學(xué)雷鋒就是學(xué)做人。我覺(jué)得一個(gè)人幸福與否，并不在于物質(zhì)生活，而在于他怎樣看待人生、怎樣理解幸福。我認(rèn)為一個(gè)人只有為社會(huì)、為他人工作著和勞動(dòng)著才是最幸福的。?她的精神滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)青少年的心田。許多人在聽(tīng)了?五老?的報(bào)告后說(shuō)：?‘五老’的見(jiàn)識(shí)值得我們欽佩，‘五老’的威望值得我們膜拜，‘五老’的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，而‘五老’的奉獻(xiàn)精神更值得我們用生命踐行與堅(jiān)守。?

老有所為，勞有所樂(lè)。?五老?通過(guò)主題活動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，服務(wù)社會(huì)，樂(lè)在其中。芙蓉區(qū)?五老?宣講員張祖榮用《三字經(jīng)》的方式向周?chē)罕妭鞑?ài)國(guó)愛(ài)民、孝敬父母等傳統(tǒng)美德。他和孩子們以快板的形式，排練了八榮八恥《三字經(jīng)》、學(xué)生校園《三字經(jīng)》、禁毒《三字經(jīng)》和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年《三字經(jīng)》等節(jié)目，進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、機(jī)關(guān)等單位進(jìn)行宣講，受到大家一致好評(píng)。最近10年，他宣講《新三字經(jīng)》350余場(chǎng)，聽(tīng)眾3萬(wàn)多人次，幫助了60余名貧寒少年、問(wèn)題孩子走上理想的人生之路。他說(shuō)：“我已經(jīng)80歲了，我將按照?生命不息，戰(zhàn)斗不止，關(guān)愛(ài)后代，余熱生輝?的諾言，在有生之年，在?四項(xiàng)教育?活動(dòng)中，在關(guān)心下一代的事業(yè)中獲得快樂(lè)、健康、長(zhǎng)壽！”80歲的傅啟商，從事關(guān)心下一代工作20年，始終是全心全意，盡心盡力，親力親為。別人問(wèn)他為什么精力總是那么旺盛。他笑著說(shuō)：?我有自己的靈丹妙藥，那就是做關(guān)心下一代工作，越做越年輕，越做越快樂(lè)。?

第四篇：發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì) 進(jìn)行四項(xiàng)教育

發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì) 進(jìn)行四項(xiàng)教育

——中共湖南省委常委、長(zhǎng)沙市委書(shū)記 陳潤(rùn)兒

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們以老黨員中的“五老”（老干部、老模范、老教師、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家）為主體，以四項(xiàng)教育（形勢(shì)政策、黨的歷史、思想道德、公民意識(shí)）為主題，深入開(kāi)展“發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)，為老黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)搭建了平臺(tái)、創(chuàng)造了條件。

適合老黨員特點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)

老黨員見(jiàn)識(shí)多，做群眾工作更具有深刻的說(shuō)服力。廣大老黨員，特別是其中的“五老”走南闖北、勤學(xué)善思，大多有著扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較高的知識(shí)水平，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣，對(duì)形勢(shì)政策、黨的歷史等了解得更多、理解得更深、講解得更透。在做群眾工作中善于溝通、善于引導(dǎo)、善于啟發(fā)，針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期群眾看不清的問(wèn)題、想不通的事理、道不明的現(xiàn)象，以及思想上的迷茫、困惑和疑點(diǎn)，既知道是什么，也知道為什么，既知道講什么，也知道怎么講。實(shí)踐證明，老黨員特別是其中的“五老”進(jìn)行“四項(xiàng)教育”、開(kāi)展群眾工作，思考得更深入、闡述得更深刻、解釋得更透徹。

老黨員閱歷深，做群眾工作更具有歷史的穿透力。做群眾工作必須見(jiàn)多識(shí)廣、閱歷深厚，只有這樣才能說(shuō)到點(diǎn)子上，講到關(guān)鍵處。老黨員走過(guò)了風(fēng)霜雨雪，嘗盡了酸甜苦辣，見(jiàn)證了滄桑巨變，特別是很多老黨員經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的錘煉、和平時(shí)期的鍛煉和改革開(kāi)放的磨煉。這種閱歷，既是一種思想上的理性，也是一種政治上的成熟，讓廣大老黨員在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題上，目光敏銳，獨(dú)具慧眼；在分析問(wèn)題上，看得透徹，想得深遠(yuǎn)；在處理問(wèn)題上，舉重若輕，駕輕就熟。尤其是老黨員與群眾長(zhǎng)期打交道，更能體察群眾情感，更為熟悉群眾語(yǔ)言，更會(huì)走入群眾內(nèi)心，這些都有利于在做群眾工作中以歷史的視野來(lái)分析、以歷史的巨變來(lái)論證、以歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)演繹，實(shí)現(xiàn)理論與感悟的結(jié)合、成就與過(guò)程的整合、史實(shí)與現(xiàn)實(shí)的融合，給受教育者以歷史的穿透力、高度的認(rèn)同感。

老黨員黨性強(qiáng)，做群眾工作更具有生動(dòng)的感染力。老黨員雖然不少遇到過(guò)許多逆境、困難和挫折，但長(zhǎng)期接受黨的培養(yǎng)教育，經(jīng)過(guò)黨內(nèi)政治生活的嚴(yán)格鍛煉，具有高度的黨性覺(jué)悟、過(guò)硬的思想素質(zhì)和優(yōu)良的工作作風(fēng)，離崗不離黨、退休不褪色，始終保持共產(chǎn)黨人的革命激情，堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的精神家園。廣大老黨員以寬廣的視野、切身的體會(huì)，用新舊社會(huì)境況的對(duì)比、用改革開(kāi)放前后的對(duì)比、用國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的對(duì)比，更能深刻總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、改革開(kāi)放好，使得群眾工作的內(nèi)容更豐富、方法更有效、成效更顯著。

老黨員威望高，做群眾工作更具有廣泛的影響力。做群眾工作的關(guān)鍵是以實(shí)際行動(dòng)教育人、感染人、帶動(dòng)人，需要德高望重、以身作則的人來(lái)做。老黨員愛(ài)黨親民、貢獻(xiàn)卓越，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，他們的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)影響很大，在與群眾打交道中具有獨(dú)特的威望優(yōu)勢(shì)。一直以來(lái)，廣大老黨員都始終關(guān)注發(fā)展大局、牢記服務(wù)宗旨，堅(jiān)持急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需，充分展示了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和民本情懷。同樣一句話(huà)，讓老黨員來(lái)講，群眾會(huì)更信賴(lài)；同樣一件事，讓老黨員來(lái)說(shuō)，群眾會(huì)更信任；同樣一個(gè)理，讓老黨員來(lái)論，群眾會(huì)更信服。我們讓具有光榮傳統(tǒng)的人講傳統(tǒng)，具有奉獻(xiàn)精神的人講奉獻(xiàn)，具有高尚道德的人講道德，就更容易貼近群眾、說(shuō)服群眾、打動(dòng)群眾、影響群眾。

立足老黨員優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)平臺(tái)

在精心組織上下功夫。出成績(jī)。全市各級(jí)黨委成立了由主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的“發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和相應(yīng)的工作班子，建立了聯(lián)席會(huì)議制度、督查督辦制度和工作通報(bào)制度，做到了領(lǐng)導(dǎo)部署到位、協(xié)調(diào)推動(dòng)到位、關(guān)心支持到位。根據(jù)老黨員的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，堅(jiān)持“自愿就近、發(fā)揮所長(zhǎng)、量力而行”的原則，按照“熱情高，身體好，體會(huì)深，講得清”的要求，組織了一支近萬(wàn)人的“五老”宣講隊(duì)伍，使主題活動(dòng)覆蓋到全市每個(gè)村莊、每家企業(yè)和每所學(xué)校。市委對(duì)參加主題教育的“五老”進(jìn)行了動(dòng)員培訓(xùn)，通過(guò)免費(fèi)訂贈(zèng)黨報(bào)、寄送學(xué)習(xí)資料、組織經(jīng)驗(yàn)交流，幫助他們更好地適應(yīng)發(fā)展新形勢(shì)、熟悉全市新情況、掌握各種新知識(shí)，并根據(jù)老黨員的不同經(jīng)歷、特點(diǎn)和專(zhuān)長(zhǎng)，制定宣講安排表和活動(dòng)聯(lián)絡(luò)冊(cè)，讓機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校根據(jù)干部群眾需求與“五老”對(duì)接，確保了老黨員愿意講、講得好，群眾樂(lè)意聽(tīng)、聽(tīng)得懂。

在豐富載體上做文章。致力于找準(zhǔn)思想政治教育與發(fā)揮老黨員優(yōu)勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)，積極搭建平臺(tái)，創(chuàng)新載體，暢通渠道。注重與進(jìn)行“四項(xiàng)教育”相結(jié)合。堅(jiān)持寓教于樂(lè)，寓教于理，圍繞社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)現(xiàn)象、群眾關(guān)心的難點(diǎn)問(wèn)題，積極探索了形勢(shì)政策教育“互動(dòng)式”、黨的歷史教育“現(xiàn)場(chǎng)式”、思想道德教育“感召式”、公民意識(shí)教育“滲透式”的新模式，增強(qiáng)了思想政治工作的針對(duì)性和時(shí)代感。注重與開(kāi)展“三聯(lián)三為”相結(jié)合。支持老黨員聯(lián)系困難群眾、聯(lián)系身邊群眾、聯(lián)系普通群眾，為群眾代言、為群眾排憂(yōu)、為群眾服務(wù)，切實(shí)在聯(lián)系群眾中教育群眾，在教育群眾中服務(wù)群眾，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)擴(kuò)大了覆蓋面、增強(qiáng)了實(shí)效性。注重與積極爭(zhēng)當(dāng)“五員”相結(jié)合。積極引導(dǎo)老黨員在加快科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮推動(dòng)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮參謀作用，在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)中發(fā)揮示范作用，使老黨員真正成為校外輔導(dǎo)員、民情聯(lián)絡(luò)員、社會(huì)宣傳員、矛盾調(diào)解員和文明巡訪(fǎng)員。

在活躍形式上創(chuàng)特色。堅(jiān)持用群眾看得見(jiàn)的事例、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、信得過(guò)的典型和貼得近的方法來(lái)教育群眾。具體形式主要有四種。作報(bào)告，舉辦各個(gè)層次和不同對(duì)象的專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)上闡述當(dāng)前形勢(shì)；談感受，采取集體座談、個(gè)別訪(fǎng)談和專(zhuān)題論壇等形式，由老黨員結(jié)合自己的經(jīng)歷感受，暢談理想信念和人生追求，漫談社會(huì)變遷和生活感悟，引出各種話(huà)題、引起人們思考；講故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神的歷史革命故事、“雙百”人物故事和道德模范故事，給干部群眾特別是青少年學(xué)生譜寫(xiě)一部“紅色史”、一張“光榮照”、一本“奉獻(xiàn)錄”和一首“正氣歌”；傳箴言，利用群眾熟悉的名言警句、格言諺語(yǔ)，融入老黨員的所見(jiàn)所聞、所思所想和所感所悟，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、手機(jī)短信和資料入戶(hù)等方式廣為傳播，讓廣大干部群眾以此鞭策自己、激勵(lì)他人。

在健全機(jī)制上求長(zhǎng)效。注重總結(jié)工作中的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，并以制度的形式加以明確、規(guī)范和固化，著力構(gòu)建深入開(kāi)展、長(zhǎng)期見(jiàn)效、可以持續(xù)的常態(tài)機(jī)制。探索群眾參與機(jī)制，精心搭建黨員聯(lián)絡(luò)站、流動(dòng)宣傳隊(duì)、樓棟調(diào)解庭和心靈溝通橋等溝通載體，并充分發(fā)揮媒體的輿論宣傳作用，營(yíng)造了黨員干部高度關(guān)注、社會(huì)各界全力支持、人民群眾積極參與的濃厚氛圍。建立協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，建立老黨員調(diào)研走訪(fǎng)、懇談對(duì)話(huà)和定向幫扶制度，并采取“撥打一個(gè)電話(huà)，發(fā)送一條短信，贈(zèng)送一份資料，征求一條意見(jiàn)”的“四個(gè)一”工作方法，讓參與活動(dòng)的老黨員受到尊重、得到關(guān)心。健全考核激勵(lì)機(jī)制，適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、工作研討會(huì)和典型講評(píng)會(huì)，積極選樹(shù)優(yōu)秀典型、宣傳先進(jìn)事跡和表彰工作模范，切實(shí)增強(qiáng)了老黨員投身“四項(xiàng)教育”的光榮感、責(zé)任感和成就感，達(dá)到了“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片；樹(shù)起一面旗，映紅一片天”的良好效果。發(fā)揮老黨員作用，注重創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)實(shí)效

活躍教育群眾的形式，幫助群眾在思想上解惑。我們緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，采取“三比、三看、三知”等方法，即用現(xiàn)在與過(guò)去比、充分看到巨大的變化、知道幸福生活從哪里來(lái)，用國(guó)內(nèi)與國(guó)際比、切實(shí)看清大好形勢(shì)、知道社會(huì)穩(wěn)定有多重要，用主流與支流比、辯證看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、知道發(fā)展始終是第一要?jiǎng)?wù)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)抵制各種腐朽思想、錯(cuò)誤言論、消極觀念、低級(jí)趣味的侵蝕，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和政府的信任，對(duì)改革開(kāi)放的信心。

拓寬聯(lián)系群眾的渠道，幫助群眾在心理上解結(jié)。當(dāng)前，一些黨員干部感覺(jué)“工作難推動(dòng)，問(wèn)題難解決，群眾難引導(dǎo)”，根本癥結(jié)也在于與群眾溝通聯(lián)系不緊密，工作能力素質(zhì)不適應(yīng)。相比之下老黨員做群眾工作更有經(jīng)驗(yàn)、更有方法、更容易形成共識(shí)和產(chǎn)生共鳴。如老黨員成立“談心工作室”、擔(dān)當(dāng)“情緒疏導(dǎo)員”，針對(duì)社會(huì)不同階層、不同群體的思想狀況，從人文關(guān)懷、心靈慰藉入手，面對(duì)面的交流、心與心的碰撞，一個(gè)癥狀用一味藥、一把鑰匙開(kāi)一把鎖，關(guān)注心態(tài)情緒，關(guān)切心理訴求，關(guān)懷身心健康，化解百姓心憂(yōu)，打開(kāi)百姓心結(jié)，敞亮百姓心靈，把思想政治工作做到了老百姓的家門(mén)口和心坎上，一些群眾一時(shí)不懂的政策問(wèn)題、一時(shí)不通的“意氣”問(wèn)題、一時(shí)不服的利益問(wèn)題得到妥善解決。

延長(zhǎng)服務(wù)群眾的手臂，幫助群眾在生活上解困。群眾工作點(diǎn)多面廣、紛繁復(fù)雜。怎么來(lái)延長(zhǎng)服務(wù)群眾的手臂和觸角，是群眾工作中亟待解決的問(wèn)題。我們把老黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)組織好、把老黨員的余熱和作用發(fā)揮好，使進(jìn)一步做好群眾工作有了新抓手、新力量。廣大老黨員活躍在大街小巷、車(chē)間班組、建設(shè)工地和田間地頭，通過(guò)宣講、調(diào)查、走訪(fǎng)，全面了解群眾的所需所求、所想所盼，與困難群眾“一幫一”、“手牽手”，千方百計(jì)解決就學(xué)就醫(yī)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、利益訴求、權(quán)益維護(hù)等方面的具體問(wèn)題。與此同時(shí)，廣大“五老”利用自身威望、人緣關(guān)系等優(yōu)勢(shì)，積極為困難群體鼓與呼，努力爭(zhēng)取社會(huì)力量幫與扶，形成了帶動(dòng)效應(yīng)，凝聚了廣泛合力。

搭建組織群眾的橋梁，幫助群眾在管理上解難。社會(huì)管理的本質(zhì)是對(duì)人的管理，人民群眾既是管理對(duì)象，也是管理主體。但群眾主體作用的發(fā)揮，需要外力去引導(dǎo)、去組織、去協(xié)調(diào)。廣大老黨員積極主動(dòng)、身體力行地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)管理的組織者、社會(huì)矛盾的調(diào)解員、社會(huì)摩擦的潤(rùn)滑劑，使很多社會(huì)問(wèn)題得到了及時(shí)解決，社會(huì)關(guān)系得到了有效理順，社會(huì)利益得到了妥善協(xié)調(diào)。我們通過(guò)老黨員的模范帶頭作用，在全市建立健全了社區(qū)居民代表大會(huì)、樓棟理事會(huì)、事務(wù)聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、協(xié)商議事會(huì)“五會(huì)”自治機(jī)構(gòu)，積極調(diào)解信訪(fǎng)問(wèn)題、鄰里矛盾、生活糾紛，真正把管理觸角延伸到社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了政府公共管理與社會(huì)自治管理的互補(bǔ)和互動(dòng)。

第五篇：發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)進(jìn)行四項(xiàng)教育（范文）

貫徹學(xué)習(xí)“發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行四項(xiàng)教育”

主題活動(dòng)會(huì)議精神

11月24日，二道江區(qū)委老干部局全體工作人員以及離退休干部黨支部書(shū)記和部分離退休干部參加了中共吉林省委老干部局組織召開(kāi)傳達(dá)貫徹中組部推廣長(zhǎng)沙市“發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神電視電話(huà)會(huì)議，會(huì)后，區(qū)委老干部局對(duì)本次會(huì)議進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和貫徹。

一、迅速學(xué)習(xí)傳達(dá)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)

1、組織全體深入學(xué)習(xí)

11月28，老干部局全體工作人員組織深入學(xué)習(xí)了 “發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，全文學(xué)習(xí)了中央領(lǐng)導(dǎo)王秦豐同志的重要講話(huà)、長(zhǎng)沙市委書(shū)記陳潤(rùn)兒的大會(huì)發(fā)言和中組部老干部局局長(zhǎng)陶治國(guó)的會(huì)議小結(jié)。

11月29日，離退休干部各黨支部書(shū)記組織深入學(xué)習(xí)了 “發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神。

12月1日，各黨支部自行組織深入學(xué)習(xí)了 “發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神。

2、復(fù)印學(xué)習(xí)資料，組織上門(mén)送學(xué)

通過(guò)入戶(hù)走訪(fǎng)的形式，將 “發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神的學(xué)習(xí)資料復(fù)印裝訂成冊(cè)。

發(fā)放給離退休老干部進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、制定方案，組織活動(dòng)內(nèi)容

11月25日，召開(kāi)了專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神進(jìn)行專(zhuān)題研究，專(zhuān)門(mén)成立貫徹落實(shí)推廣長(zhǎng)沙市“發(fā)揮五老優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行四項(xiàng)教育”主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，深入推進(jìn)全區(qū)離退休干部黨組織和黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)調(diào)研小組，就會(huì)議精神結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)制定了活動(dòng)方案。

三、對(duì)照會(huì)議精神找不足，促進(jìn)爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)

區(qū)委老干部局將結(jié)合工作總結(jié)對(duì)貫徹落實(shí)會(huì)議精神情況進(jìn)行自查，與長(zhǎng)沙市的先進(jìn)做法進(jìn)行對(duì)照，雖然全區(qū)離退休干部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)在促進(jìn)和諧社會(huì)、全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、化解社會(huì)矛盾、關(guān)心教育下一代、城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)中老同志發(fā)揮了積極的作用，取得了一些成效，但是與這次會(huì)議精神要求還有一定距離，下一階段，區(qū)委老干部局將圍繞這次會(huì)議精神和市局及區(qū)創(chuàng)先辦的統(tǒng)一安排部署，嚴(yán)格落實(shí)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)方案，切實(shí)加大工作力度，充分發(fā)揮先進(jìn)黨組織的堡壘作用和優(yōu)秀黨員的先鋒模范作用，確保創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)取得更大成效。