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      發(fā)揮教師優(yōu)勢(shì)范文

      時(shí)間:2019-05-15 14:57:41下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:發(fā)揮教師優(yōu)勢(shì)范文

      發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)在于科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生

      泰來(lái)縣和平鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)學(xué)校孫鳳山

      新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行,猶如一縷春風(fēng)吹動(dòng)我們教育工作者的心扉。新的理念、新的思想、新的要求的提出,為我們的實(shí)際教學(xué)工作指明了方向。本人在深刻領(lǐng)會(huì)了新課標(biāo)的精神后,在實(shí)際教學(xué)工作中,進(jìn)行了積極實(shí)踐和探索。下面,我結(jié)合在實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中怎樣發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì),來(lái)談一些做法。

      新課標(biāo)把“把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人”的思想,提到了更高的地位。這使我在實(shí)際工作中有了更深刻的思考。在教學(xué)中我應(yīng)努力做到如下幾點(diǎn):一是盡力千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,例如通過(guò)巧妙的有趣的導(dǎo)入,使學(xué)生從上課一開始就感受 到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教學(xué)過(guò)程中,盡量創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)有利于他們自主學(xué)習(xí)的氛圍。二是盡力給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),例如多讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,多讓學(xué)生讀書,多讓學(xué)生發(fā)表自己的意見,多讓學(xué)生鉆研探究,多讓學(xué)生深 入思考,多讓學(xué)生提出問(wèn)題,多讓學(xué)生互相交流,多讓學(xué)生討論爭(zhēng)辯,等等。在教學(xué)過(guò)程中,要盡量啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,絕不能包辦代替。三是盡力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,要打消學(xué)生的依賴心理,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生意識(shí)到自己有很大的學(xué)習(xí)潛力,許多問(wèn)題通過(guò)自己的鉆研能夠解決。同時(shí),還要教給他們自學(xué)的方法,例如怎么入手,怎么鉆研,怎么提出問(wèn)題,怎么學(xué)記敘文,怎么學(xué)議論文,怎么學(xué)小說(shuō)、詩(shī)歌等,常言道:“授之以漁比授之以魚更重要。”要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,有了好的學(xué)習(xí)意 識(shí)和習(xí)慣,這是一輩子受益無(wú)窮的??傊?,新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”,強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,提倡“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”,這是新的先進(jìn)的教育思想觀念的體現(xiàn),指明了當(dāng)前教學(xué)改革的方向。

      當(dāng)然,這并不是說(shuō)不要發(fā)揮教師的積極性,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》同時(shí)指出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的 組織者和引導(dǎo)者”。本人體會(huì)到,學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上是師生兩個(gè)方面結(jié)合在一起完成的,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師組織和指導(dǎo)下進(jìn)行的,教師有學(xué)生不可替代的作用。這表現(xiàn)在以下幾方面:第一,教師擔(dān)負(fù)著學(xué)生學(xué)習(xí)的組織責(zé)任,例如一堂課,教師應(yīng)該根據(jù)教材和學(xué) 生的情況,確定教學(xué)的任務(wù)、目標(biāo)和重點(diǎn),使學(xué)生有的放矢地學(xué)習(xí)。第二,教師擔(dān)負(fù)著一堂 課教學(xué)過(guò)程、教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)節(jié)奏的組織,使學(xué)生在課堂上科學(xué)有序地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三,教師應(yīng)選用有效的教學(xué)方法和手法,使學(xué)生學(xué)得更有興趣,效果更好。例如在教學(xué)中根據(jù)不同的情況,有的環(huán)節(jié)選用對(duì)話的方法,有的環(huán)節(jié)選用朗讀、誦讀的方法,有的環(huán)節(jié)選用討論的方法,等等。這樣不斷變換教學(xué)方法,使教學(xué)更加靈活,更加生動(dòng)活潑,使學(xué)生更有興趣。第四,教師肩負(fù)著答疑和傳授知識(shí)的任務(wù),學(xué)生在學(xué)習(xí)中總會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題,教師就要準(zhǔn)確地給予解答,學(xué)生畢竟要學(xué)習(xí)一些知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是提高素質(zhì)的一個(gè)重要方面,教師應(yīng)該傳授的知識(shí)必須傳授,不能推卸責(zé)任。第五,教師還應(yīng)該不斷地啟發(fā)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。另外,除了課堂教學(xué)教師要充分發(fā)揮作用之外,還要組織學(xué)生的語(yǔ)文課外活動(dòng),使學(xué)生在課內(nèi)外結(jié)合的實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

      新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,給我們教育工作者既帶來(lái)了壓力又帶來(lái)了挑戰(zhàn),只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神,科學(xué)實(shí)踐,大膽探索,才能有利于學(xué)生的發(fā)展,才能取得新的成績(jī)。

      第二篇:發(fā)揮支教教師優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)教師成長(zhǎng)

      發(fā)揮支教教師優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)教師成長(zhǎng)

      為了發(fā)揮支教教師資源,引領(lǐng)我鄉(xiāng)教師專業(yè)成長(zhǎng),11月18日,我校支教教師劉桂蘭老師為全鄉(xiāng)教師作了《小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生的成因及轉(zhuǎn)化策略》知識(shí)講座。她的講座分別從以下幾個(gè)方面對(duì)我鄉(xiāng)學(xué)困生進(jìn)行分析和轉(zhuǎn)化:一是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”的平時(shí)表現(xiàn)為知識(shí)技能缺乏、不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣、缺乏學(xué)習(xí)情感態(tài)度等全方位的分析;二是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生形成的原因,分別從學(xué)生、教材、家庭三個(gè)方面進(jìn)行分析。最后重點(diǎn)講到學(xué)困生的轉(zhuǎn)化途徑,分別詳細(xì)地從摸清成因、轉(zhuǎn)化重點(diǎn)在課堂,課前補(bǔ)是課內(nèi)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,鞏固轉(zhuǎn)化成果四個(gè)方面進(jìn)行講解。通過(guò)這次培訓(xùn),全鄉(xiāng)老師能夠更多的了解學(xué)困生的成因,在今后的工作中有針對(duì)性的做好轉(zhuǎn)化工作。

      第三篇:發(fā)揮部門優(yōu)勢(shì)

      發(fā)揮部門優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新幫扶舉措

      縣安監(jiān)局在結(jié)對(duì)幫扶廟前鎮(zhèn)中吳村工作中。圍繞建設(shè)全面小康村的要求,堅(jiān)持組織再?gòu)?qiáng)化、目標(biāo)再明確、措施再靠實(shí),扎實(shí)推進(jìn)結(jié)對(duì)幫扶工作,取得明顯成效。一是領(lǐng)導(dǎo)再?gòu)?qiáng)化。始終把結(jié)對(duì)幫扶工作擺上重要位置,列入全年工作計(jì)劃,定期召開局長(zhǎng)辦公會(huì),研究幫扶項(xiàng)目,落實(shí)幫扶措施,局主要負(fù)責(zé)人親自參加,分管負(fù)責(zé)人全程協(xié)調(diào),相關(guān)科室主動(dòng)落實(shí)。為了提高幫扶質(zhì)量和效果,我局明確,各業(yè)務(wù)科室要根據(jù)職能,結(jié)合中吳村實(shí)際,發(fā)揮部門的優(yōu)勢(shì),制訂有特色的幫扶方案,確保幫扶措施落到實(shí)處。

      二是調(diào)研再深入。針對(duì)該村地理位置偏僻,農(nóng)民收入主要靠種植業(yè),集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,村部條件相當(dāng)簡(jiǎn)陋。對(duì)有勞動(dòng)能力沒(méi)有勞動(dòng)技能的家庭,提供就業(yè)培訓(xùn);對(duì)有經(jīng)商頭腦沒(méi)有致富門路的家庭,提供咨詢信息;對(duì)上學(xué)有潛力又無(wú)錢讀書的家庭,組織機(jī)關(guān)班干部結(jié)對(duì)幫扶。在計(jì)劃時(shí)間內(nèi),逐項(xiàng)落實(shí)中吳村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

      三是目標(biāo)再落實(shí)。在便民服務(wù)中心建設(shè)過(guò)程中,及時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通,在建設(shè)前,幫助論證規(guī)劃;在建設(shè)中,幫助籌措資金;在建設(shè)后,幫助完善設(shè)施。

      第四篇:發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)

      發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì) 創(chuàng)建個(gè)性化企業(yè)文化

      2000級(jí)全日制工商管理碩士斯葉青

      企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性已不再有人懷疑。隨著中國(guó)加入WTO的臨近,跨國(guó)公司在中國(guó)的大量涌入,如何發(fā)展中國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化,這個(gè)問(wèn)題顯得尤為重要。

      一、企業(yè)文化理論的形成本世紀(jì)中葉以來(lái),西方興起了一場(chǎng)來(lái)勢(shì)迅猛的科技革命。在科技革命的推動(dòng)下,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,從70年代后期起,美國(guó)漸漸失去了昔日的光彩,進(jìn)入80年代以后,又經(jīng)歷了1980到1983年的經(jīng)濟(jì)衰退,使它在世界經(jīng)濟(jì)中的霸主地位發(fā)生了動(dòng)搖。與此同時(shí),日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,70年代,日本國(guó)民生產(chǎn)總值躍居世界第二位,到1981年,美國(guó)對(duì)日本的貿(mào)易逆差達(dá)到歷史最高點(diǎn),占了美國(guó)貿(mào)易總額的45%。

      檢討自己的不足,研究日本的經(jīng)驗(yàn),美國(guó)人看到了個(gè)人主義文化的局限性,提出企業(yè)文化的理論。其宗旨是如何在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況下,創(chuàng)造出一種共同的價(jià)值觀念,在科技與勞動(dòng)者素質(zhì)的結(jié)合中,發(fā)揮出企業(yè)的集體主義精神。把傳統(tǒng)文化中的精華與現(xiàn)代企業(yè)管理和市場(chǎng)開拓結(jié)合起來(lái),正是日本企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝美國(guó)企業(yè)的真正原因。通過(guò)反思使美國(guó)人認(rèn)識(shí)到:要復(fù)興美國(guó)的經(jīng)濟(jì),就不能滿足于科技創(chuàng)新和管理方式的變革,而應(yīng)當(dāng)從文化的角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從文化上對(duì)企業(yè)進(jìn)行重建。不少美國(guó)公司提出“以人為本,為用戶提供最好的服務(wù)”。堅(jiān)持奉顧客為上帝,消除等級(jí)界限,加強(qiáng)民主管理等,這就使一向以利潤(rùn)為第一目標(biāo)的美國(guó)企業(yè)出現(xiàn)了新的氣象。有些企業(yè)采取措施消除經(jīng)營(yíng)者與勞動(dòng)者之間的矛盾,努力在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造出一種平等合作的新氣氛等等,所有這些都為美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供著新的精神動(dòng)力。

      二、日、美企業(yè)文化的不同特點(diǎn)

      日本、美國(guó)由于文化背景不同,企業(yè)發(fā)展,企業(yè)管理和企業(yè)文化也有不同的特色。日本企業(yè)文化建設(shè)中幾個(gè)比較突出的原則是:

      首先,企業(yè)文化建設(shè)既體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展要求,又與日本傳統(tǒng)文化相結(jié)合。美國(guó)人信仰個(gè)人主義和自由主義,日本人則受中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)影響,推崇“和為貴”。他們強(qiáng)調(diào)企業(yè)是一個(gè)大家庭,企業(yè)要為員工盡心盡力,員工要為企業(yè)盡職盡責(zé),同事間要真誠(chéng)合作,勞資雙方要進(jìn)行思想溝通,共同克服困難。

      其次,重視培養(yǎng)職工忠于企業(yè)的觀念,樹立團(tuán)隊(duì)精神,鼓勵(lì)員工入股,以形成“利益共享,風(fēng)險(xiǎn)同當(dāng)”的命運(yùn)共同體思想。把員工的個(gè)人利益與企業(yè)利益結(jié)合起來(lái),促進(jìn)員工關(guān)心企業(yè)的發(fā)展,這樣,就形成了一種強(qiáng)烈的共同體意識(shí),有力地推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。

      再次,注重企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感,形成工作道德,并以此作為全體員工的行為準(zhǔn)則。松下精神的第一條就是產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),不僅是松下,日本許多成功企業(yè)都注重自己的社會(huì)責(zé)任,形成自己的工作道德,并以此約束全體員工的思想和行為。主要內(nèi)容有:每個(gè)人都要明確自己的工作責(zé)任,有強(qiáng)列的責(zé)任感等。

      企業(yè)文化的沖擊波引起了美國(guó)管理學(xué)的一次重大變革,也推動(dòng)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國(guó)企業(yè)文化也具有自己的民族特色,體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代管理的結(jié)合。美國(guó)企業(yè)文化的四種基本價(jià)值分別是:

      第一,目標(biāo)原則,財(cái)務(wù)目標(biāo)和企業(yè)利潤(rùn)不過(guò)是消費(fèi)者和用戶給企業(yè)投的信任票,因此,他們注重把員工引導(dǎo)到產(chǎn)品質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)服務(wù)上去,以此來(lái)激發(fā)員工獻(xiàn)身企業(yè),為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的精神。思科最核心的價(jià)值觀就是:像偏執(zhí)狂一樣關(guān)注并滿足客戶需求。按客戶滿意度確定管理人員的收入。

      第二,共識(shí)原則,美國(guó)企業(yè)吸收和學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn),注重在管理上從“單純指揮型”轉(zhuǎn)向“集體共識(shí)型”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部門管理者不是頤指氣使,而是加以引導(dǎo),注重集中廣大員工的智慧,搞共識(shí)決策。

      第三,卓越原則,美國(guó)企業(yè)文化注重培養(yǎng)一種追求卓越的精神,“創(chuàng)造性不滿足”的觀念就成了這一思想的首要標(biāo)志。他們注重形成一種永不滿足的追求精神?!爸灰惆?,思科就愛(ài)你”,約翰·錢伯斯如是說(shuō)。

      第四,一體原則,在企業(yè)內(nèi)部各階層員工之間創(chuàng)造一種一體精神,號(hào)召每一個(gè)員工都成為管理人,1995年,美國(guó)聯(lián)合航空公司率先把全公司的股票賣給了全體員工,使它成了員工所有的企業(yè)。這就大大提高了一體化精神,調(diào)動(dòng)了職工的參與積極性。

      三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前企業(yè)文化現(xiàn)狀

      中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特點(diǎn)何在呢?我們認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)是:在人與自然的關(guān)系上重視人與自然的統(tǒng)一,在人與人的關(guān)系上人與人的和諧。中國(guó)哲學(xué)向來(lái)不認(rèn)為人與自然是敵對(duì)的關(guān)系,而認(rèn)為人與自然是相輔相成的關(guān)系,人與人之間更應(yīng)互助合作。強(qiáng)調(diào)群體犧牲精神,強(qiáng)調(diào)以義生利,勤勞敬業(yè)。義利觀構(gòu)成了儒家經(jīng)濟(jì)論理在生產(chǎn)行為方面的價(jià)值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態(tài)度,早在源點(diǎn)時(shí)代一勤勞敬業(yè)精神就是令人贊賞的美德,并衍生化為社會(huì)共識(shí),所謂“民生在勤,勤則不匱”。儒家文化在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中,提倡莊重自制,重視教育感化,追求技能,提倡社會(huì)責(zé)任感,勤奮工作,很少?gòu)?qiáng)

      調(diào)私利,這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展,表現(xiàn)出比個(gè)人主義文化的更大的優(yōu)勢(shì)。

      以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,它一旦與外來(lái)文化的積極因素相結(jié)合,特別是同體現(xiàn)著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的西方觀念相結(jié)合,就可以成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。這方面有日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為證,這些國(guó)家和地區(qū)都處于中華文化輻射圈內(nèi),都與中國(guó)文化有不解之緣。

      當(dāng)前企業(yè)文化的現(xiàn)狀之一是普遍缺乏對(duì)企業(yè)文化的理解與認(rèn)識(shí)。企業(yè)文化包括環(huán)境文化,組織文化,制度文化等方面的內(nèi)容,但其核心還是精神文化。一談到CIS,很多人的印象就只是產(chǎn)品包裝,員工的統(tǒng)一服裝等,其實(shí),這些只是CIS的最外圍部分。整個(gè)企業(yè)員工都奉行的基本信念和共同價(jià)值觀,即企業(yè)文化的深層——精神層才是企業(yè)文化的核心和靈魂,企業(yè)文化中有沒(méi)有精神層是衡量一個(gè)企業(yè)是否形成了自己的企業(yè)文化的主要標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。

      企業(yè)文化的現(xiàn)狀之二是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化與企業(yè)改革深入進(jìn)行之間的關(guān)系。認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在改革深入進(jìn)行過(guò)程中自然形成的。這就犯了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的大錯(cuò)誤,事實(shí)上,企業(yè)文化和管理體制改革之間相互作用、相互影響,是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。一方面,企業(yè)文化可以是管理體制改革的必要鋪墊,可以先行于管理體制改革,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使管理體制改革進(jìn)行地更容易、更徹底、更深入。另一方面,管理體制改革的深入進(jìn)行也可以促使優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與發(fā)展,使整個(gè)企業(yè)勇于開拓,積極向上。正因?yàn)樵诋?dāng)前的改革過(guò)程中存在上述的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,在現(xiàn)代企業(yè)制度的建立過(guò)程中往往沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化方面的配套建設(shè),導(dǎo)致現(xiàn)代企業(yè)管理制度的引進(jìn)常常不夠深入,效果不夠理想。許多組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)置因?yàn)槿狈?shí)質(zhì)性內(nèi)容,形同虛設(shè),不能發(fā)揮正常功能。

      四、發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建個(gè)性化企業(yè)文化。

      創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)文化,應(yīng)該說(shuō),中國(guó)企業(yè)有天然的文化上的優(yōu)勢(shì),中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和為貴”,“義以建利”,“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合,這些思想深深植根于普通中國(guó)人的頭腦中,如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于企業(yè)文化的建設(shè),將會(huì)大大增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),成為企業(yè)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。建設(shè)企業(yè)文化,認(rèn)真分析個(gè)體企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系,所處行業(yè),組織特點(diǎn)是非常重要的。

      由于中國(guó)發(fā)展的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),各種所有制并存,有國(guó)有大中型企業(yè),民營(yíng)企業(yè),合資企業(yè)等。產(chǎn)權(quán)關(guān)系不同,管理者與員工所處的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系也都不同,企業(yè)文化的建設(shè)也必然相異。在結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理思想時(shí),必然會(huì)有所差異。這里有一個(gè)例子。雷鋒,一直都是“ 為人民服務(wù)”的形象代言人,而在中國(guó)平安保險(xiǎn)公司,有一

      個(gè)有獨(dú)立稱號(hào)的營(yíng)業(yè)部——雷鋒部。與其他營(yíng)業(yè)部一樣,干得都是推銷保單,相對(duì)于其他部,這里的業(yè)務(wù)員要提供更規(guī)范,更好的服務(wù),也就是全心全意為客戶服務(wù)。正是這張“雷鋒名片”,使雷鋒部在保險(xiǎn)營(yíng)銷這個(gè)還不是被老百姓很認(rèn)可的行業(yè)中,贏得了客戶的青睞。該部今年2月份102個(gè)業(yè)務(wù)員完成保費(fèi)105萬(wàn),這在公司歷史上也極少出現(xiàn)。雷鋒部的這張“雷鋒名片”,既體現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)擁護(hù)社會(huì)主義制度,提倡集體主義價(jià)值觀和主人翁精神,又實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到為客戶服務(wù)的點(diǎn)上,不愧是一個(gè)很好的嘗試。

      企業(yè)文化的個(gè)性還體現(xiàn)在行業(yè)特點(diǎn)上。不同的行業(yè),其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)差異很大,因此在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的組織哲學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略、價(jià)值觀點(diǎn)、行為習(xí)慣也應(yīng)帶有鮮明的行業(yè)特色。比如中國(guó)石油天然氣總公司管道局,5萬(wàn)多人的龐大職工隊(duì)伍,常年在野外作業(yè),生活十分艱苦,于是樹立正確的苦樂(lè)觀,成為企業(yè)文化建設(shè)的主旋律。他們確立的企業(yè)精神——“管道為業(yè),四海為家,野戰(zhàn)為樂(lè),艱苦為本”,既體現(xiàn)了行業(yè)特色,又為有著勤勞創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)人欣然接受。

      組織特點(diǎn)的差異是建設(shè)個(gè)性化企業(yè)文化的第三個(gè)原因,每個(gè)組織在規(guī)模大小、技術(shù)優(yōu)劣、歷史長(zhǎng)短、聲譽(yù)好壞、效益高低上差別很大,因此在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題和困難也各不相同。組織文化作為組織全體員工共同信奉的價(jià)值觀,不應(yīng)面面俱到,而應(yīng)抓住本組織的主要矛盾,具有鮮明的針對(duì)性?;蛘哚槍?duì)本組織的特殊困難,或者針對(duì)本組織全體員工的共同弱點(diǎn),以圖收到“牽牛鼻子”的效果。以云南玉溪卷煙廠為例,妨礙該廠進(jìn)一步發(fā)展的心理障礙,主要是驕傲自滿的心態(tài)?!膀湵?cái) 保槍?duì)這一潛在危險(xiǎn),該廠概括出這樣的企業(yè)精神——“天下有云煙,天外還有天”,鼓勵(lì)玉溪干部職工永無(wú)止境,不斷創(chuàng)新。

      企業(yè)文化就好比一個(gè)企業(yè)的靈魂,優(yōu)秀的企業(yè)文化可以大大增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,員工的創(chuàng)造力。中國(guó)具有傳統(tǒng)文化的天然優(yōu)勢(shì),又有日、美的企業(yè)文化作為借鑒,認(rèn)真分析自己企業(yè)的所有制狀況、所在行業(yè)特點(diǎn)以及組織的特點(diǎn),抓緊進(jìn)行企業(yè)文化的個(gè)性化建設(shè),深化管理體制的改革,任務(wù)迫在眉睫。

      (作者單位:對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際工商管理學(xué)院)

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      第五篇:發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)

      發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì),組建科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

      土木工程系由道路教研室組建的教工第二黨支部,在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中立足崗位,發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì),積極組建科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

      該支部成員大多主要由年輕博士和在讀博士生組成,平均年齡32歲,是省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“道路與鐵道工程”建設(shè)的骨干力量之一。

      該支部結(jié)合專業(yè)教學(xué),針對(duì)當(dāng)前道路學(xué)科研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,結(jié)合山東省自然科學(xué)基金“沉陷地基橋梁群樁負(fù)摩阻力效應(yīng)及有效承載力研究”、交通運(yùn)輸部應(yīng)用基礎(chǔ)研究項(xiàng)目“基于離心模型試驗(yàn)的大型跨海橋梁基礎(chǔ)合理結(jié)構(gòu)型式研究”、濟(jì)南市科技局高校院所自主創(chuàng)新計(jì)劃“濟(jì)鋼轉(zhuǎn)爐鋼渣路用材料應(yīng)用技術(shù)研究”等在研項(xiàng)目,組織黨員成立科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),確立科技攻關(guān)目標(biāo)。

      ----制定明晰分階段科研內(nèi)容及工作目標(biāo),由支部書記李晉同志將科研任務(wù)逐一分解并落實(shí)到課題組成員,明確科研任務(wù),實(shí)施有效協(xié)調(diào)。

      ----在分工明確、有機(jī)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,合理分配科研經(jīng)費(fèi)并制定激勵(lì)機(jī)制,既充分保證科研資金科學(xué)到位,又充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的工作積極性和創(chuàng)造性,以發(fā)揮最大效益。

      ----定期檢查指導(dǎo),課題組負(fù)責(zé)人對(duì)每位成員承擔(dān)的工作任務(wù)采取初期審查、中期檢查、團(tuán)隊(duì)研討、專家指導(dǎo)、目標(biāo)修訂、結(jié)題驗(yàn)收等,以保證團(tuán)隊(duì)運(yùn)行順暢、如期完成任務(wù)。

      ----實(shí)施教研結(jié)合,項(xiàng)目研究中團(tuán)隊(duì)成員注重把最新的研究成果運(yùn)用于理論教學(xué)及實(shí)踐教學(xué),同時(shí)吸收學(xué)生積極參與科研攻關(guān)活動(dòng),結(jié)合今年學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)選取了部分優(yōu)秀本科畢業(yè)生參與2項(xiàng)省部級(jí)科研項(xiàng)目,成果顯著。

      ----科研成果轉(zhuǎn)化,該支部組建的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)目前在公路地基與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)優(yōu)化及可靠性方面的研究已處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平,在路面結(jié)構(gòu)耐久性研究方面有了新突破。組織實(shí)施的“公路邊坡生態(tài)防護(hù)應(yīng)用技術(shù)研究”中的土工格室柔性生態(tài)防護(hù)方案成功解決了高速公路土質(zhì)高邊坡穩(wěn)定性防護(hù)難題,得到了社會(huì)認(rèn)可。

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