第一篇：己所不欲,勿施于人教案
教學目標：
【知識與能力】
理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和意義。【過程與方法】
通過生活中的點點滴滴的小事，深刻的理解和體會“己所不欲，勿施于人”的道理?！厩楦?、態(tài)度與價值觀】
1、引導學生理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生活中的意義，學會“將心比心，推己及人”的換位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習慣。
2、幫助學生懂得并能做到“己所不欲，勿施于人”就會融洽人際關(guān)系，緩和社會矛盾，構(gòu)建和諧社會。教學重點：“將心比心，推己及人” 教學難點：“己所不欲，勿施于人” 教學過程：
環(huán)節(jié)一：視頻導入
1、播放電影《孔子》片段
2、小組交流名言賞析 “己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強加給別人。環(huán)節(jié)二：生活在線
細雨淅瀝，秋風瑟瑟。車靠站，上來一位中年婦女，她走進一個座位，打量了一番，皺起眉頭，面露不悅，嘴里喃喃自語。原來座位上不知哪位乘客不注意，滴了幾滴水，弄濕了椅面。
她重選了一個空著的雙人座位。入座時，隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上?????? 探究：
1、中年婦女為什么會“皺起眉頭，面露不悅”？
2、你們認為她“喃喃自語”些什么？
3、請你評價一下中年婦女的言行？ 生活在線（續(xù)）
雨還在下，車繼續(xù)行進。放學后的我也上了這輛車，接下來會發(fā)生什么呢？ 請同學們發(fā)揮想象。環(huán)節(jié)三：生活劇場
材料：大人都喜歡逛商場，特別是媽媽。但我們注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里，尤其是人多熱鬧的商場。這常常讓大人們感到納悶。為什么商場里琳瑯滿目的商品就不能吸引小孩子呢? 探究：
1、為什么小孩子不喜歡待在商場里？（通過學生親身體驗得出結(jié)論）
2、在生活中，別人有沒有強求我們干自己不喜歡的事情？當時你的心情怎么樣？ 環(huán)節(jié)四：生活感悟
你不想被人欺騙，就不要欺騙別人； 你不想被人傷害，就不要傷害別人； ??
環(huán)節(jié)五：情感升華
展示兩組圖片，學生比較得出結(jié)論。
第二篇：《己所不欲_勿施于人》教案
《己所不欲，勿施于人》教案
一、教學目標
1.認知目標：識記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識（詳見《預習檢測》）
2.技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（翻譯見《預習檢測》）
3.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。
二、教學重點 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
三、教學難點 思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
四、課時安排：1.5課時（0.5為預習檢測，達到認知、技能目標，本課時為1）
五、課型：多媒體授課
六、教學方法：啟發(fā)、探究
七、教學過程
一.導語
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧??
走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。
解題： “己所不欲，勿施于人”。請大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實例）自己不愿承受的，就不要加在別人身上。
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的人，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。你所有的思想，最后都會回到你自己的身上。
孫叔敖埋蛇
孫叔敖為嬰兒之時,出游,見兩頭蛇,殺而埋之;歸而泣,憂而不食。母問其故,叔敖對曰:“聞見兩頭之蛇者必死,向者吾見之,恐去母而死也.”
其母曰:“蛇今安在 ？” 曰:“恐他人又見,殺而埋之矣.”其母曰:“吾聞有陰德者,天報之福,汝不死也.” 及長,為楚令尹,未治而國人信其仁也.一紙書來只為墻（千里修書只為墻），讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。（張英和吳家，六尺巷由此得名）
二、整體感知
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方
式，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
（一）誦讀：師范讀+生讀
注意： “己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？
什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？（重點句）
a.克己復禮為仁。（什么叫克己復禮?？思簭投Y后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）
b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？
e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！
g.無求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。
（概括）a.什么是仁：克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬，可謂仁之方也。
c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁，可謂仁之方也矣。（表述）
下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣。
什么是仁：仁就是要克制自己，回復到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看，孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學會換位思考，學會團結(jié)合作。
（二）翻譯文本 第一則：
翻譯：】 顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“克制自己（的私欲）回復到禮，就是仁。有一天你做到了克己復禮，普天下的人都會稱許你是仁人。要做到仁靠的是自己，難道靠別人嗎？”
顏淵說：“請問克己復禮的具體條目?！笨鬃诱f：“不合乎禮的不看、不合乎禮的不聽、不合乎禮的不說、不合乎禮的不做?！?/p>
顏淵說：“我顏回雖然資質(zhì)愚鈍，愿意實踐這句話。
第二則：弓問什么是仁。孔子說：“出門如同接見貴賓一樣恭敬謹慎，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅莊重。自己不愿承受的，不要加到別人身上。在諸侯國做官，為諸侯做事不怨天尤人；在卿大夫家做官，為卿大夫做事不怨天尤人?！?/p>
仲弓說：“我冉庸雖然資質(zhì)愚鈍，愿意實踐這些話?！?第三則：樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“對人慈愛。”
問什么是智。孔子說：“了解別人?！?/p>
樊遲沒有明白?？鬃诱f：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜??！?/p>
樊遲退出來，去見子夏，說：“先前我拜見老師，問他什么是智，老師說：‘選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕?，這是什么意思呢？”子夏說：“這句話的含義多么深廣??！舜做了天子，從群眾中選拔人才，任用了皋陶，不講仁德的人就疏遠了。湯做了天子，從群眾中選拔人才，任用了伊尹，不講仁德的人就疏遠了?！?/p>
第三則：
孝悌也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）正所謂“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，推己及人，這個人的愛心基本上就形成了。反過來，一個中國人，如果連自己的父母兄弟都不愛，我們就認為他失去了自己的仁愛之本，沒有人相信他再會去愛別人。關(guān)于這一點，歷史上是有很多例子的。譬如在《史記.齊太公世家》中，齊桓公就曾經(jīng)問過管仲，易牙、開方、豎刀這三個人誰可以當未來的宰相？管仲說，為了討好君主，易牙殺了自己的孩子，開方背叛了自己的父母，豎刀揮刀自宮，這都不是正常的人做得出來的事情，所以他們?nèi)齻€人都不合適。齊桓公不聽，后來果然死于這三人之手。由此可見，我們中國人總是習慣于從一個人對其家人的態(tài)度來推斷他對別人態(tài)度的，要是他對自己的家人都不好，我們就不相信他這個人會對別人好，更不可能相信他會有好的個人品質(zhì)。第四則：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。── 《弟子規(guī)》
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。──［英］布菜克
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。──馬克吐溫 最高貴的復仇是寬容。──雨果 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容 ——（黎巴嫩）紀伯倫
上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。
道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫甚于水。水，終無形狀，裝在盆中是圓的，流到溪流是長的，這樣柔軟的東西卻是可以滴水穿石。心胸寬廣，平靜柔和卻堅強有力的地方，就是生活在天堂。心胸狹隘，快意恩仇和剛強難調(diào)的心，就是生活在地獄。
第五則：
子貢說：“假如有一個人能夠廣泛地施惠于民眾，并給有需要的民眾以幫助，怎么樣？可以說是仁了吧？”
孔子說：“這何止是仁呢，必定是圣了！堯、舜大概還擔憂達不到這種境界呢！所謂仁，就是自己想要站得住就要別人站得住，自己想要通達就使別人通達。能夠近取自己作比方（即將心比心、推己及人），可以說就是實踐仁的方法了啊?！?/p>
有一個僧人走在漆黑的路上，因為路太黑，僧人被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，看見有人提著燈籠向他走來，這時候旁邊有人說：“這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠！”
僧人被那個人的話吸引了，等那個打燈籠的人走過來的時候，便上前問道：“你真的是盲人嗎？”那個人說：“是的，我從生下來就沒有見過一絲光亮，對我來說白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什么樣的！”
僧人更迷惑了，問道;“既然這樣你為什么還要打燈籠呢？是為了迷惑別人，不讓別人說你是盲人嗎？”
盲人說：“不是的，我聽別人說。每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因為夜晚沒有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來了?！?僧人感嘆道：“你的心地多好??！原來你是為了別人！”
盲人回答說：“不是我為的是自己！’
僧人更迷惑了，問道：“為什么呢？”
盲人說：“你剛才過來有沒有被人碰撞過？”
僧人說：“有啊，就在剛才，我被兩個人不留心碰到了?！?/p>
盲人說：“我是盲人，什么也看不見，但我從來沒又被人碰到過。因為我的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因為看不見而碰到我了?！?/p>
僧人頓悟，感嘆道：“我幸苦奔波就是為了找佛，其實佛就在我的身邊" 第六則：
翻譯：孔子說：“仁的境界很遠嗎？只要我想達到仁的境界，仁的境界就到了！” 第七則：
翻譯：曾子說：“讀書人不可以不抱負遠大、意志堅強，因為他擔當?shù)臇|西重，而且道路遙遠。把在天下實現(xiàn)仁作為自己必須擔當?shù)呢熑危皇呛艹林貑?？到死才停止，不是很遙遠嗎？” 第八則：
翻譯：孔子說：“有高尚志向和節(jié)操的人以及仁義之人，不會貪生而損害仁德，卻會為了成全仁德而犧牲性命。” 第九則：
翻譯：孔子說：“不仁的人不可以長久處于貧困中，也不可以長久處于安樂中。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁（即如果實行仁能給他帶來好處，他就實行）。” 三：（1）討論什么是仁？
? 克己復禮
? 己所不欲，勿施于人。
? 愛人。仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 從自處的角度來看，孔子所說的“仁”就是克服一己之私而遵循禮法的規(guī)定。從處世的角度來看，“仁”就是對他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。（2）怎樣實施仁？ ? ? ? ? “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?能近取譬，可謂仁之方也已。
實現(xiàn)“仁”的關(guān)鍵是將心比心、推己及人。
（3）施仁后會如何？ ? ? ? ? 天下歸仁
在邦無怨，在家無怨。我欲仁，斯仁至矣。仁者安仁，智者利仁。
總結(jié)：
了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?。作業(yè)：說說身邊的仁：
國策中的“人本”思想
全民義務(wù)教育、廉租房、最低生活保障、公民養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險?? 08年抗擊暴風雪、“5·12”抗震救災、“人文”奧運精神等事件，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族魂——仁。
第三篇：《己所不欲_勿施于人》學案
《己所不欲，勿施于人》學案
一、導學目標
1．積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。二．重點難點
1．整理文言知識。
2．對“仁”的思想主張的把握，了解其含義。三．導學過程
（一）課堂熱身
學生自由誦讀選文1、2、4
1、為下列加點字注音。
樊．遲_______ 皋陶．．_．
______
（提示：fán、gāo、yáo）
（二）誦讀課文 教師示范 學生注意節(jié)奏語氣再次領(lǐng)悟
（三）課文梳理
（1）自我學習
熟讀課文，請將選文1、2、4譯為現(xiàn)代文并寫在練習本上。
（2）小組交流
【譯文】
1、顏淵問仁?？鬃诱f：'用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？'顏淵說：'請問其詳？'孔子說：'違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。'顏淵說：'我雖不才，愿照此辦理。'
2、仲弓問仁?？鬃诱f：'出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓說：'我雖不才，愿照此辦理。'
4、子貢問：'有一個字可以終身奉行嗎？'孔子說：'那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強加于人。'（3）成果驗收
解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁
______________
（2）為仁由己
______________
共2頁第1頁
（3）請問其目
______________
（4）回雖不敏
______________
（5）請事斯語矣______________
（6）有一言而可以終身行之者乎
______________
（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實行（6）字 找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰：'知人。' ______________通______________
（2）舉直錯諸枉
______________通______________
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知
______________通______________
（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'）
（四）自學選文3
譯文：
3、樊遲問仁，孔子說：'對人慈愛。'問智，孔子說：'對人了解。'樊遲不理解?？鬃诱f：'以正壓邪，能使邪者正。'樊遲退出來，見子夏說：'剛才我見到老師，問什么是智，老師說：'以正壓邪，能使邪者正'，是什么意思？'子夏說：'這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。'
五．作業(yè)
熟讀所學選文并預習其余幾篇選段
共2頁第2頁
第四篇：己所不欲，勿施于人美文
有一天，父親帶我去拜訪他的上司，過去他們曾是朋友。
因為過去是朋友，他對我們非常熱情，又因為現(xiàn)在是上司，這熱情中又多了幾分矜持。父親大概感覺出來了，和他聊了一會兒，就起身告辭。
他客氣地挽留我們，見我們執(zhí)意要走，就轉(zhuǎn)身對老伴說：“把家里的蘋果給他們帶點兒。”父親客氣地謝絕，但是他們執(zhí)意要給。
回到家，我和父親把蘋果拿進屋里，打開一看，里面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈兒的小蘋果。
我忍不住大叫：“什么破玩意兒！扔了都沒人要！”
父親指著地上的蘋果說：“這些蘋果至少告訴我們兩個信息：第一，這是別人送的，如果是自己買的就不會放這么久；第二，這是他們吃不了挑剩的，扔了又覺得可惜，就順便送給我們。”
我看也不看那些蘋果，哼了一聲：“哼，什么破玩意兒！”
父親看著我，說：“你剛才說什么？再說一遍！”
“什么破玩意兒！”我看著父親，一時沒明白他的意思。
“對！什么破玩意兒！你要永遠記住這句話。當你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時，你得到的就是這句話！”
我的臉唰地一下紅了。我想起以前送給朋友的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、不要的飾物，當他們回家打開時，也一定說過相同的話。
父親看著我說：“記住，不要把別人當傻瓜。他們會和你一樣，知道這東西的價值。要么不送，要送，就把自己認為最好、最適當?shù)臇|西送給別人?！?/p>
第五篇：《己所不欲,勿施于人》教案
《己所不欲，勿施于人》教案
一、教學目標
1.認知目標：識記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識（詳見《預習檢測》）
2.技能目標：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（翻譯見《預習檢測》）
3.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。
二、教學重點 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
三、教學難點 思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
四、課時安排：1.5課時（0.5為預習檢測，達到認知、技能目標，本課時為1）
五、課型：多媒體授課
六、教學方法：啟發(fā)、探究
七、教學過程 1.導語
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧??
走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。
接下來，請大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。
2.學生集體背誦。（落實背誦，活躍課堂氛圍）
教師：其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生?！隘偪裾Z文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。3.文本解讀：
（1）我們節(jié)選的小標題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實例）（整體感知文本）
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解??或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）
什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？（重點句）
a.克己復禮為仁。（什么叫克己復禮。克己復禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）
b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？
e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！
g.無求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。
（概括）a.什么是仁：克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。
c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。（表述）
下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣。
什么是仁：仁就是要克制自己，回復到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看，孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學會換位思考，學會團結(jié)合作。
4.“仁”與生活
正如孔子所說，其實要做到仁并不難，只要你想做。當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
（1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解??或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
（3）愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師??當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”
者了。
（4）己欲立而立人，己欲達而達人。
當你想要站得住的同時，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
總結(jié)：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？
5.總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同學們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應該如何讀，應該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時間要用足，背誦要落實；習慣須養(yǎng)成，知識重遷移；開啟青春門，邁好人生路。6.作業(yè)
學習了本章節(jié)，大家會有很多的感悟。請結(jié)合你對 “仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動準則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。要求：1.字數(shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求
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