第一篇：談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)

談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì) ———以《拿來(lái)主義》為例

丁成華

當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)常有這樣的現(xiàn)象：教師不停地提問(wèn)，學(xué)生不停地回答；教師問(wèn)得很興奮，學(xué)生答得很熱鬧。表面上看，這樣的語(yǔ)文課很生動(dòng)，互動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生參與度高。但是，如果我們把這類(lèi)課的教學(xué)實(shí)錄拿來(lái)仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多問(wèn)題值得推敲，并且淺層次的問(wèn)題居多，重復(fù)性的問(wèn)題居多，枝節(jié)性的問(wèn)題居多。換句話說(shuō)，表面的熱鬧背后是一種虛弱和浮躁，缺少一根能貫穿課堂教學(xué)的“繩子”。筆者以為，這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)缺乏主問(wèn)題設(shè)計(jì)意識(shí)，習(xí)慣于就問(wèn)題講問(wèn)題，而不是就課堂的“竅要”之處巧設(shè)主問(wèn)題，以一帶多，或縱深挖掘，或橫向串聯(lián)，自然就出現(xiàn)了沒(méi)有目的、缺乏層次的問(wèn)題式教學(xué)了。那么，該如何在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)主問(wèn)題呢？

一、著眼于文本主旨以文本主旨

作為課堂教學(xué)主問(wèn)題才能緊扣文本教學(xué)的核心，賦予課堂教學(xué)活的靈魂。在主問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取文本探究的方式，多角度、多方位地挖掘文本主旨，將文本教學(xué)中涉及到的知識(shí)類(lèi)問(wèn)題、方法類(lèi)問(wèn)題、思想類(lèi)問(wèn)題作為其子問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，用主問(wèn)題來(lái)帶多個(gè)子問(wèn)題，子問(wèn)題的解決最終指向主問(wèn)題，即文本主旨的探究，這樣就使得課堂教學(xué)一線貫穿，緊湊、自然了。如以《拿來(lái)主義》一文的教學(xué)為例，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)想到這是一篇雜文，雜文的特點(diǎn)是“激濁揚(yáng)清”，或贊揚(yáng)，或批判，因此文本設(shè)計(jì)的主問(wèn)題應(yīng)是如下幾個(gè)問(wèn)題：作為一篇特定時(shí)代的雜文，請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，分析作者批判了哪一類(lèi)現(xiàn)象？批判了哪一些人？提出了什么主張？圍繞這個(gè)主問(wèn)題，有目的性地設(shè)計(jì)子問(wèn)題。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：

師：本文是一篇雜文，那么有人知道雜文有什么特點(diǎn)呢？ 生：短小精悍，針對(duì)性強(qiáng)！

師：不錯(cuò)，具體到魯迅的雜文，又有什么特點(diǎn)呢？魯迅先生自己似乎也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你們知道嗎？

生：知道，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“雜文似投槍、似匕首”，說(shuō)的是雜文的戰(zhàn)斗性。師：很好，戰(zhàn)斗性，說(shuō)明雜文的內(nèi)容應(yīng)該是具體的。你覺(jué)得本文的戰(zhàn)斗性具體體現(xiàn)在什么方面呢？可以考慮結(jié)合時(shí)代背景來(lái)想一想。

生：我想可以結(jié)合課本注釋和文章第一段的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該是針對(duì)晚清以來(lái)的中國(guó)政府一系列媚外求榮的做法，就是“送去主義”。

可以看到，此教學(xué)片斷中，教師的三個(gè)問(wèn)題就是圍繞主問(wèn)題進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的，第一、二兩個(gè)問(wèn)題是知識(shí)性問(wèn)題，第三個(gè)問(wèn)題則是方法類(lèi)問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題都是指向“文本主旨是什么”這個(gè)核心的，這就使得教與學(xué)循序漸進(jìn)、層層深入。

二、著眼于教學(xué)疑難

教學(xué)過(guò)程中的疑難往往是教學(xué)的最高價(jià)值所在，解決了教學(xué)中的疑難，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中的疑難點(diǎn)往往也是教學(xué)的重點(diǎn)，圍繞教學(xué)疑難設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)價(jià)值。以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例，圍繞這篇文章中的疑難———關(guān)于“大宅子”的理解———進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)，就可以直指“如何對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”這個(gè)文本核心。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于“大宅子”這一形象比喻并不能一目了然地看到本質(zhì)，可以有目的地圍繞主問(wèn)題設(shè)計(jì)子問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：

師：這個(gè)宅子有什么特點(diǎn)？能不能在文中找出一些詞試著概括一下。生：宅子很“大”，有很多房間。

生：里面東西很多，有魚(yú)翅、鴉片、煙槍、煙燈、姨太太等，良莠不齊。生：“祖上的陰功”說(shuō)明有傳統(tǒng)性，是遺傳下來(lái)的。

師：總結(jié)得很好，也就是說(shuō)，這“大宅子”是老祖宗遺留下來(lái)的，里面的東西既有精華也有糟粕?？傊献孀诘倪z產(chǎn)很多，有好有壞，你們覺(jué)得應(yīng)該如何對(duì)待呢？

生：批判繼承，既勇于“拿來(lái)”繼承吸收，也要注意批判舍棄。

師：很好，那么結(jié)合文章所舉實(shí)例，如古董、古畫(huà)、戲劇等，說(shuō)說(shuō)“大宅子”究竟應(yīng)該是喻指什么呢？

生：我覺(jué)得應(yīng)該是傳統(tǒng)遺產(chǎn)。

生：文章結(jié)尾說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”，所以準(zhǔn)確說(shuō)是文化遺產(chǎn)。從以上教學(xué)片斷可以看到，對(duì)于“大宅子”的象征意義，學(xué)生在理解上是有一定難度的，是不夠直觀的。但是在具體教學(xué)中，我們完全可以結(jié)合文本中的提示信息，引導(dǎo)學(xué)生自己篩選信息，解決疑難，加深對(duì)文本的理解。如第一個(gè)問(wèn)題是從理解對(duì)象本身發(fā)問(wèn)的，比較簡(jiǎn)單，通過(guò)篩選信息，把疑難問(wèn)題具體化、特征化，引發(fā)學(xué)生注意力的聚焦。第二、三兩個(gè)問(wèn)題，則促使學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)思考作者在文中所舉例子的共同目的和指向，引發(fā)學(xué)生類(lèi)比聯(lián)想，從而得到正確解答。

三、著眼于精彩細(xì)節(jié)

教學(xué)中對(duì)于文本中精彩細(xì)節(jié)的挖掘往往能夠使課堂變得更加生動(dòng)、更加有“味道”。圍繞文本中精彩細(xì)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠從精彩細(xì)節(jié)中發(fā)掘出作者的匠心所在。在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，可以將精彩細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，探討其精彩之處，探尋作者的寫(xiě)作意圖，解讀其中的深層次內(nèi)涵。如教學(xué)《拿來(lái)主義》一文，我們也可以圍繞一些精彩細(xì)節(jié)的解讀進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)：

師：“但我們的子孫還是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)慶典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。這一段描寫(xiě)非常精彩，誰(shuí)能告訴我這是一種什么手法？

生：是雜文中常見(jiàn)的“反語(yǔ)”，就是反話正說(shuō)，往往起到諷刺作用的。師：很好，那么，作者為何這樣寫(xiě)呢？為何不直接說(shuō)明呢？

生：反語(yǔ)一來(lái)非常幽默形象，二來(lái)嬉笑怒罵，十分痛快，三是更加具有諷刺感。

師：其實(shí)，我覺(jué)得，諷刺背后不僅僅是恨，還有憂，“恨鐵不成鋼”么！誰(shuí)看出作者的“憂”了？作者“憂”什么？為何“憂”？

生：作者擔(dān)憂我們一味地將這些寶貴文化當(dāng)做“禮品”送出去，只送不拿，就會(huì)失去對(duì)文化遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新，最終后世再無(wú)傳統(tǒng)文化的遺存，后世子孫只能瞻仰他國(guó)文化了。

師：不錯(cuò)。在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境里，魯迅也許更加憂慮的是文化殖民，所以他才主張對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)要多繼承、吸收、揚(yáng)棄。

在此教學(xué)片段中，對(duì)精彩細(xì)節(jié)內(nèi)涵和作者寫(xiě)作意圖的揣摩，能有效地幫助學(xué)生理解作者的目的和情感。第一、二兩個(gè)問(wèn)題側(cè)重探尋作者手法，突出其用意；第三個(gè)問(wèn)題側(cè)重探尋細(xì)節(jié)內(nèi)涵，突出其匠心所在。通過(guò)追問(wèn)，精彩的細(xì)節(jié)也能透露作者“真意”，揭示主旨。

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)若能抓住文章的主旨、疑難點(diǎn)以及精彩細(xì)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，做到目標(biāo)明確，問(wèn)題集中，一定能使學(xué)生真正把握文本的精髓。當(dāng)然，教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)也可以從其他著眼點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，只要能高效地實(shí)現(xiàn)文本探究，認(rèn)識(shí)到文本的價(jià)值都可以嘗試。

作者單位：江蘇泰興市第二高級(jí)中學(xué)

第二篇：主問(wèn)題設(shè)計(jì)

“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)之我見(jiàn)

一、由文章內(nèi)在線索設(shè)計(jì)教學(xué)的“主問(wèn)題”

《黃果樹(shù)瀑布》作者對(duì)黃果樹(shù)瀑布的態(tài)度經(jīng)歷了變化：不激動(dòng)→無(wú)聊→激動(dòng)→震撼→贊美，這是文章的一條情感線索，所以我們可以圍繞這條線索來(lái)設(shè)計(jì)這問(wèn)題。作者對(duì)黃果樹(shù)瀑布的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會(huì)出現(xiàn)這些變化？從哪些句子可以看出來(lái)？圍繞態(tài)度找變化，繼而找變化原因，找句子，理解全文，品味句子。

二、從人物形象入手設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”

《曹劌論戰(zhàn)》也可以從人物形象入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題。“曹劌、魯莊公是怎樣的人？”在分析人物形象的同時(shí)，魯國(guó)取勝的原因，曹劌的戰(zhàn)術(shù)思想等問(wèn)題也得到了很好地解決。

三、從文章的主旨入手設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”

《愛(ài)蓮說(shuō)》可以從文章主旨入手提出問(wèn)題?！拔恼略鯓用鑼?xiě)蓮花的？體現(xiàn)了蓮花怎樣的品質(zhì)？找出相應(yīng)的句子?！逼渲小吧彸鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這是對(duì)蓮的正面描寫(xiě)，是文章的主體，是重點(diǎn)學(xué)習(xí)的部分。相應(yīng)的文章寫(xiě)菊寫(xiě)牡丹的句子也可以找出來(lái)，寫(xiě)菊寫(xiě)牡丹是對(duì)蓮正襯和反襯，是對(duì)蓮的側(cè)面描寫(xiě)。

第三篇：主問(wèn)題設(shè)計(jì)

一、“導(dǎo)學(xué)案”問(wèn)題設(shè)計(jì)原則 1．針對(duì)性原則

（1）緊扣教學(xué)目標(biāo) 正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)也基本落實(shí)了。抓重點(diǎn)難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，猶如寫(xiě)文章之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，比較干脆利落。而對(duì)于學(xué)生在自讀自悟過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的問(wèn)題，要理性處理，優(yōu)化，這些問(wèn)題可能會(huì)擠占有限的對(duì)話時(shí)空，也可能產(chǎn)生冗余信息，干擾教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，這就需要教師進(jìn)行調(diào)控，將其整合為圍繞教學(xué)目標(biāo)并能引發(fā)學(xué)生探究的“真問(wèn)題”。

（2）貼近學(xué)生生活 教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，根據(jù)其認(rèn)知水平開(kāi)發(fā)其“最近發(fā)展區(qū)”。問(wèn)題設(shè)計(jì)倡導(dǎo)學(xué)生將自身的生命體驗(yàn)融入文本解讀之中。要讓學(xué)生與文本進(jìn)行真實(shí)有效的對(duì)話，就要把“懸疑”的視角移到作為閱讀主體的學(xué)生這邊，讓設(shè)置的問(wèn)題成為文本世界與生活世界的中介，即問(wèn)題的切入點(diǎn)既與學(xué)生的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)接，又屬于其認(rèn)知缺失或空白的區(qū)域，引導(dǎo)他們將前在經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。這就需要對(duì)問(wèn)題結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造，讓學(xué)生在解讀課文時(shí)更充分地融入自我，從而開(kāi)啟思路，將自身的感性積累作為教學(xué)資源，在整合、提煉文本信息的過(guò)程中自主建構(gòu)意義。

2．層次性原則

問(wèn)題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)層次性，先易后難，注意梯度，要注意問(wèn)題排列的邏輯聯(lián)系。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)先易后難，符合學(xué)生實(shí)際的文化知識(shí)水平和想像能力。設(shè)計(jì)的問(wèn)題，要由淺入深，由人物行為的刻畫(huà)到人物內(nèi)心，由景物、事件到情感、思想，由大概內(nèi)容到具體細(xì)節(jié)，由文本內(nèi)容等。根據(jù)文本內(nèi)容，遵循閱讀規(guī)律，逐層發(fā)問(wèn)，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，正如特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō):“先問(wèn)一些比較易懂的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗到解決問(wèn)題的樂(lè)趣，再逐步加大難度。這樣,同學(xué)們就好似登山一樣，過(guò)了一個(gè)高峰，又有另一個(gè)高峰在自己的面前了。于是他們登高的樂(lè)趣就越來(lái)越濃，課堂氣氛就越來(lái)越活躍了?！痹O(shè)計(jì)的問(wèn)題，應(yīng)注意封閉和開(kāi)放適度協(xié)調(diào)，思維聚合與思維發(fā)散相得益彰。在問(wèn)題設(shè)置的先后順序上，要注意問(wèn)題間的邏輯順序。

3．啟發(fā)性原則

在教學(xué)活動(dòng)中，與現(xiàn)實(shí)生活背景相關(guān)、結(jié)構(gòu)不良的開(kāi)放性問(wèn)題，往往更能激起探究欲望和開(kāi)啟思路，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的對(duì)話情境，在引導(dǎo)學(xué)生“怎么想”上讓問(wèn)題具有啟發(fā)性。要針對(duì)每篇課文的特點(diǎn)和學(xué)生的心理特點(diǎn)，從設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手，使他們思維活躍，思路開(kāi)闊，能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開(kāi)去。課堂中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，要讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，教師應(yīng)善于從不同的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。

4．適量性原則

一篇課文設(shè)計(jì)多少問(wèn)題，要根據(jù)課文難易因地制宜。應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，設(shè)置的問(wèn)題數(shù)量要適量，要聚焦課程教學(xué)目標(biāo)。問(wèn)題設(shè)置過(guò)多，過(guò)

雜，學(xué)生抓不到要領(lǐng)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握不深刻，課堂教學(xué)效率就不高。過(guò)少，學(xué)生思考力度不夠，課程資源可能浪費(fèi)。因此，教師在教學(xué)前應(yīng)熟悉教材，理清思路，明確該提問(wèn)的問(wèn)題是什么，設(shè)置多少個(gè)問(wèn)題，這樣才能很好的駕馭課堂，增強(qiáng)教學(xué)效果。

5．創(chuàng)新性原則

古人云“學(xué)走于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的創(chuàng)意提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的問(wèn)題設(shè)置，能夠使學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)的“活水”源源不斷。

二、“導(dǎo)學(xué)案”問(wèn)題設(shè)計(jì)策略 1．推敲文本，設(shè)計(jì)問(wèn)題

（1）深研教材設(shè)計(jì)問(wèn)題

問(wèn)題是課堂的生命，膚淺的問(wèn)題是沒(méi)有生命力的。只有當(dāng)教師站在作者的立場(chǎng)上、站在讀者的立場(chǎng)上、站在教師的立場(chǎng)上、站在學(xué)生的立場(chǎng)上充分認(rèn)識(shí)文本、解讀文本，審視文本的精神內(nèi)核，并以此作為閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合文本精髓的問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，才能真正做到在課堂上尊重主體，引導(dǎo)體驗(yàn)，組織交流，促發(fā)提升，使課堂的教與學(xué)表現(xiàn)出生命的豐盈。離開(kāi)了教師對(duì)教材的深入鉆研，精心設(shè)問(wèn)就成了無(wú)水之源，深研教材是精心設(shè)問(wèn)的前提。

（2）多方整合設(shè)計(jì)問(wèn)題

問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該努力在整合上做文章。三維目標(biāo)要整合，課程資源要整合，比較文本要整合，教學(xué)方式要整合，應(yīng)在整合中提高設(shè)計(jì)問(wèn)題的水平，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（3）善于比較設(shè)計(jì)問(wèn)題

教師應(yīng)建立橫向比較與縱向比較的坐標(biāo)，根據(jù)同類(lèi)題材的不同作品進(jìn)行比較，或從作品的字詞、意境、氣勢(shì)、風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，積極進(jìn)行問(wèn)題的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。

（4）推敲細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)問(wèn)題

教學(xué)能否真正有實(shí)效，關(guān)鍵就在于對(duì)某些局部細(xì)節(jié)進(jìn)行深入細(xì)致的分析，在“求甚解”之處，細(xì)細(xì)推敲，尋找“精彩點(diǎn)”，設(shè)計(jì)好每一個(gè)問(wèn)題。這樣的細(xì)節(jié)可以是文章題目，可以是課文關(guān)鍵句，也可以是典型的行為和語(yǔ)言等。

2．立足學(xué)生，設(shè)計(jì)問(wèn)題

（1）從“疑惑點(diǎn)”設(shè)問(wèn)

“思維從對(duì)問(wèn)題的驚訝開(kāi)始。”教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)抓住學(xué)生最可能產(chǎn)生疑惑的“疑惑點(diǎn)”設(shè)問(wèn)，也可在引導(dǎo)學(xué)生自己生疑發(fā)問(wèn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出一些能幫助學(xué)生撥開(kāi)思維迷霧的問(wèn)題。

（2）抓“興奮點(diǎn)”設(shè)問(wèn)

學(xué)生本身就是課程資源，而且是課程實(shí)施不可或缺的重要資源。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一定要珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，重視學(xué)生的自我閱讀，特別是珍視學(xué)生閱讀時(shí)的“興奮點(diǎn)”。從學(xué)生閱讀的“興奮點(diǎn)”設(shè)置問(wèn)題，易使學(xué)生視老師為知音，極快地融入問(wèn)題的思考之中，高效地解決問(wèn)題。

（3）抓“關(guān)注點(diǎn)”設(shè)問(wèn)

由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和閱讀水平的關(guān)系，他們對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)和成人不一樣，他們會(huì)根據(jù)自己的內(nèi)心和理解去感悟文字，理解內(nèi)容，捕捉收獲，觸摸情感，激活思維，從而有自己的獨(dú)特體驗(yàn)和對(duì)文本獨(dú)特的解讀。教師要善于揣摩學(xué)生的心理特點(diǎn)，善于捕捉學(xué)生的“關(guān)注點(diǎn)”，圍繞“關(guān)注點(diǎn)”的設(shè)問(wèn)往往可以事半功倍。

主問(wèn)題設(shè)計(jì)方法主要有以下幾種：

一、根據(jù)教學(xué)推進(jìn)步驟設(shè)計(jì)主問(wèn)題

學(xué)生接觸文本與文本對(duì)話的環(huán)節(jié)是由淺入深，由表及里，由整體到局部，由語(yǔ)言到手法的。對(duì)這些環(huán)節(jié)做一個(gè)梳理，拎出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大體有這樣一個(gè)推進(jìn)步驟：整體感知——局部品味——拓展延伸。我們可以據(jù)此設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

二、依據(jù)文體特征設(shè)計(jì)主問(wèn)題

文體不同，教學(xué)的要求不同，教學(xué)的思路和方法也不同。主問(wèn)題可以根據(jù)文體特點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，緊扣文體特征設(shè)計(jì)的主問(wèn)題，容易抓住文體特征，容易讓學(xué)生快速把握文體特征，形成解讀這類(lèi)問(wèn)題的能力。

三、根據(jù)單元教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題

每個(gè)單元都設(shè)計(jì)有閱讀訓(xùn)練要點(diǎn)，根據(jù)單元閱讀訓(xùn)練要點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能有效訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，使閱讀訓(xùn)練走向高效。比如教學(xué)《安塞腰鼓》就可緊扣單元閱讀訓(xùn)練要點(diǎn)設(shè)計(jì)有效達(dá)讀閱讀能力訓(xùn)練的主問(wèn)題。

四、著重文本內(nèi)容形式設(shè)計(jì)主問(wèn)題 1．著重文本內(nèi)容 問(wèn)題設(shè)置緊扣題目：題目是文章的眼睛，它簡(jiǎn)潔醒目而傳神，往往能激起讀者閱讀的興趣。凡是體現(xiàn)思路，揭示重點(diǎn)，統(tǒng)率全文的題目一般都可作為設(shè)計(jì)主問(wèn)題的突破口。

問(wèn)題設(shè)置緊扣關(guān)鍵句：抓住在全文內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上起重點(diǎn)作用的關(guān)鍵句來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題，有利于學(xué)生提綱挈領(lǐng)，把握要點(diǎn)，探求作者布局謀篇的匠心和選材立意的技巧。

問(wèn)題設(shè)置緊扣文章主旨：任何文章都有主旨，文章所選的材料都是為主旨服務(wù)的，作者所采用不同的表達(dá)方式展現(xiàn)材料，就是為了更好地表現(xiàn)文章的主旨。在設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”時(shí)，我們也可以從文章主旨角度來(lái)設(shè)計(jì)。

問(wèn)題設(shè)置緊扣人物形象：小說(shuō)是要塑造人物形象的，抓住了人物形象，也就抓住了文章的脈搏，也就能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行整體的把握與理解。

2．著重文本形式

問(wèn)題設(shè)置緊扣結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：任何一篇文章，都有寫(xiě)作思路，并在文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)中加以體現(xiàn)。從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題，有助于學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，把握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和寫(xiě)作思路，提高整體感知文章內(nèi)容的能力。

問(wèn)題設(shè)置緊扣語(yǔ)言特色：語(yǔ)言是文章的外殼，是作者豐富的思想感情的表露。任何一篇文章的寫(xiě)作，郡體現(xiàn)了作者一定的語(yǔ)言風(fēng)格，或生動(dòng)形象，或清新自然，或通俗易懂，或含義深刻，或幽默風(fēng)趣，或富于人生哲理，或引經(jīng)據(jù)典，或化用名

詩(shī)名言等等，從而表達(dá)作者豐富的思想感情。

問(wèn)題設(shè)置緊扣創(chuàng)新思維：語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生一般的思維分析能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新思維能力。

進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)的方法

（一）抓住文章的線索脈絡(luò)設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

1、抓住文章的思想內(nèi)涵之線索設(shè)計(jì)問(wèn)題。

文章往往是作者思想的載體，或表現(xiàn)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情；或披露黑暗冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；或傾吐百折不回的執(zhí)著追求；或書(shū)寫(xiě)酸甜苦辣的人生滋味；或吟詠恬淡溫馨的居家生活；或高歌患難見(jiàn)真情的美好人性；或悲嘆變幻莫測(cè)的人生際遇；或描繪博大智慧的自然宇宙；或斥責(zé)愚昧短視的淺薄之輩。梳理文章感情脈絡(luò)，可以把握全文內(nèi)容。

（二）抓住文章的標(biāo)題、文眼設(shè)計(jì)問(wèn)題。品味文章，就是“撮其精華，得其精骨?！奔唇沂疚恼卤举|(zhì)，抓住“文眼”。所謂文眼，是揭示全篇題旨的文字，是映照全篇，把思想和藝術(shù)融成一體的凝光點(diǎn)，在構(gòu)思中起到藝術(shù)聚焦的作用。品讀文章，要抓關(guān)鍵發(fā)問(wèn)。

（三）圍繞文章的寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特色設(shè)計(jì)問(wèn)題?！皩W(xué)以致用”。學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作手法，對(duì)學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文很有幫助。

（四）從人文思想教育方面入手設(shè)計(jì)問(wèn)題

語(yǔ)文閱讀教學(xué)豬瘟體的設(shè)計(jì)還可以從人文思想教育方面入手設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的人文思想，增強(qiáng)人文思想意識(shí)。

1、可以從整體感知課文，把握思路的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

任何一篇文章．都有作者的一種寫(xiě)作思路，并在文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)中得以體現(xiàn)。從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題．有助于學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容，把握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和寫(xiě)作思路，提高整體感知文章內(nèi)容的能力。

2、可以從體會(huì)人物的性格特點(diǎn)的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

在戲劇或小說(shuō)中人物性格特點(diǎn)的賞析是非常重要和的，直接涉及到對(duì)戲劇和小說(shuō)的主題的把握。如果單單問(wèn)學(xué)生某某人物的性格特點(diǎn)是什么，學(xué)生往往難以找到突破口一下子概括出來(lái)，要不就是滿足于從閱讀提示什么的找個(gè)現(xiàn)成的詞語(yǔ)給人物貼上標(biāo)簽，在學(xué)生的頭腦中故事情節(jié)和人物性格特點(diǎn)之間缺少必要的聯(lián)系。

3、從對(duì)課文中重點(diǎn)句子的理解的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

一般的文章中總有幾句體現(xiàn)重點(diǎn)句子要去理解，從而或感悟作者的思想感情或揭示文章的主旨。對(duì)這樣的句子的含義的理解直接關(guān)系到對(duì)整篇文章的解讀。這些蘊(yùn)含著文章深層含義的句子，有待于教師設(shè)計(jì)出各種閱讀問(wèn)題加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生進(jìn)行理解，以此培養(yǎng)學(xué)生把握文章中心思想的能力。

4、從把握文章主旨的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

5、從把握作者的思想感情的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題。

1.要緊扣教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題

教師在確定每一篇課文及每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要明確其中的教學(xué)重點(diǎn)，要把解決教學(xué)重點(diǎn)作為教學(xué)的主體任務(wù)。

從文章的主旨入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題是緊扣教學(xué)重點(diǎn)的捷徑。

2.要為突破教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題

3.要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)主問(wèn)題

我們要換位思考，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過(guò)程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會(huì)。因此教師必須將閱讀策略轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生“虛心涵泳，切己體察”（朱熹語(yǔ)），感受言語(yǔ)生命的活力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.從課文的標(biāo)題入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題

5.從關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題

6.從事件的發(fā)展變化和人、事、理之間的關(guān)系入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題

這種設(shè)計(jì)適合于故事情節(jié)復(fù)雜曲折、人物眾多、人物關(guān)系紛繁的敘事類(lèi)作品。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀教學(xué)中的主問(wèn)題設(shè)計(jì)就是用精、少、實(shí)、活的問(wèn)題激活課堂，有效地簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細(xì)膩，這種高屋建瓴的設(shè)計(jì)風(fēng)格直指教學(xué)目標(biāo)，有利于達(dá)到高效目的。

4、如何進(jìn)行“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)

為了更好的進(jìn)行“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，我們可以根據(jù)不同的文章，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要從不同的角度進(jìn)行。

第一：從題目角度，抓住文眼，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，感知全文

對(duì)于有的文章，它的題目對(duì)我們學(xué)習(xí)這篇文章有著至關(guān)重要的意義。他是這篇文章的文眼，透過(guò)題目，你可發(fā)現(xiàn)文章的諸多內(nèi)容與他有著很深的內(nèi)在聯(lián)系，所以此時(shí)，我們大可在題目上作文章，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，通過(guò)這一主問(wèn)題的引入帶動(dòng)全文內(nèi)容的。

第二：從結(jié)構(gòu)角度，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，理清文章脈絡(luò)

因?yàn)槿魏我黄恼拢加兄髡叩囊环N寫(xiě)作思路，并在文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)中加以體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果從文章的結(jié)構(gòu)角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題，有助于學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容，把握文章的結(jié)構(gòu) 特點(diǎn)和寫(xiě)作思路，提高整體感知文章內(nèi)容的能力。

第三：從中心角度，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，攝取靈魂，突出主題；

一篇文章的寫(xiě)作，都蘊(yùn)含著作者一定的寫(xiě)作意圖：或抒發(fā)作者的愛(ài)國(guó)情懷，或高揚(yáng)人性的美好品格，或表達(dá)作者對(duì)人生的感悟，或蘊(yùn)含對(duì)世人的警示等等。這些蘊(yùn)含在文章深層的主旨，教師就可以在這方面設(shè)計(jì)出閱讀問(wèn)題加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生進(jìn)行理解，以此培養(yǎng)學(xué)生把握文章中心思想的能力。

第四：從語(yǔ)言角度，設(shè)計(jì)主問(wèn)題，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)文章語(yǔ)言風(fēng)格。

語(yǔ)言是文章的外殼，是作者豐富的思想感情的表露。任何一篇文章的寫(xiě)作，都體現(xiàn)了作者一定的語(yǔ)言風(fēng)格。有的生動(dòng)形象，有的清新自然，有的通俗易懂，有的含義深刻，從而表達(dá)作者豐富的思想感情。為此，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)有關(guān)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言風(fēng)格，領(lǐng)悟生動(dòng)的語(yǔ)感，品味、賞析、學(xué)習(xí)、借鑒語(yǔ)言特色，感悟作者豐富的思想感情，都具有極其重要的作用。

一、扣住教學(xué)的重、難點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題 教師在確定每一篇課文及每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要明確其中的教學(xué)重點(diǎn)，要把解決教學(xué)重點(diǎn)作為教學(xué)的主體任務(wù)。緊扣教材重點(diǎn)施問(wèn)，才能切中肯綮，把握教材要旨。如若巨細(xì)不捐，就會(huì)隔靴搔癢，抓不住要害而喧賓奪主。教師只有在上課時(shí)抓住重點(diǎn)來(lái)設(shè)問(wèn)，才能減少設(shè)問(wèn)的隨意性和盲目性。而從文章的主旨入手設(shè)計(jì)主問(wèn)題卻是緊扣教學(xué)重點(diǎn)的捷徑。

二、抓住文章的“兩眼”設(shè)計(jì)主問(wèn)題

首先，以“題眼”來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題。標(biāo)題是文章的眼睛，甚至是文章靈魂的再現(xiàn)。一篇文章的標(biāo)題往往體現(xiàn)了作者別具匠心的構(gòu)思。抓住標(biāo)題，尤其是標(biāo)題中的關(guān)鍵詞（題眼），常能得其要旨，理出主線，串起全文。

其次，以“文眼”來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題?！拔难邸笔俏恼碌摹按皯簟迸c靈魂，對(duì)于有“文眼”的文章，只要慧眼識(shí)“窗”，破“窗”而入，設(shè)計(jì)主問(wèn)題找到激發(fā)學(xué)生思維的火花，就能收到“事半功倍”的效果。

三、把握文章的關(guān)鍵處設(shè)計(jì)主問(wèn)題

很多時(shí)候，我們教師只要把握課文的某些關(guān)鍵處，諸如一個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)中心句，甚至是一處細(xì)節(jié)、某條線索，并圍繞這些關(guān)鍵處去探究，對(duì)于幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文本，訓(xùn)練思維能力，掌握讀書(shū)方法，都是大有裨益的。

四、依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)主問(wèn)題

語(yǔ)文新課標(biāo)的核心理念是“促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展”。這就告訴我們，要換位思考，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過(guò)程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會(huì)。因此教師必須將閱讀策略轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生“虛心涵泳，切己體察”，感受言語(yǔ)生命的活力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)

五、巧借作家的“創(chuàng)作談”和其他作家的評(píng)析設(shè)計(jì)主問(wèn)題

作家的“創(chuàng)作談”可以幫助我們?cè)鷳B(tài)地了解作品；其他作家對(duì)作品的評(píng)析，往往結(jié)合豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特的見(jiàn)解，他山之石，可以攻玉。

第四篇：談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)——以《拿來(lái)主義》為例

談?wù)n堂教學(xué)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)——以《拿來(lái)主義》為例

作者/丁成華

當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)常有這樣的現(xiàn)象：教師不停地提問(wèn)，學(xué)生不停地回答；教師問(wèn)得很興奮，學(xué)生答得很熱鬧。表面上看，這樣的語(yǔ)文課很生動(dòng)，互動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生參與度高。但是，如果我們把這類(lèi)課的教學(xué)實(shí)錄拿來(lái)仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多問(wèn)題值得推敲，并且淺層次的問(wèn)題居多，重復(fù)性的問(wèn)題居多，枝節(jié)性的問(wèn)題居多。換句話說(shuō)，表面的熱鬧背后是一種虛弱和浮躁，缺少一根能貫穿課堂教學(xué)的“繩子”。筆者以為，這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)缺乏主問(wèn)題設(shè)計(jì)意識(shí)，習(xí)慣于就問(wèn)題講問(wèn)題，而不是就課堂的“竅要”之處巧設(shè)主問(wèn)題，以一帶多，或縱深挖掘，或橫向串聯(lián)，自然就出現(xiàn)了沒(méi)有目的、缺乏層次的問(wèn)題式教學(xué)了。那么，該如何在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)主問(wèn)題呢？

一、著眼于文本主旨

以文本主旨作為課堂教學(xué)主問(wèn)題才能緊扣文本教學(xué)的核心，賦予課堂教學(xué)活的靈魂。在主問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取文本探究的方式，多角度、多方位地挖掘文本主旨，將文本教學(xué)中涉及到的知識(shí)類(lèi)問(wèn)題、方法類(lèi)問(wèn)題、思想類(lèi)問(wèn)題作為其子問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，用主問(wèn)題來(lái)帶多個(gè)子問(wèn)題，子問(wèn)題的解決最終指向主問(wèn)題，即文本主旨的探究，這樣就使得課堂教學(xué)一線貫穿，緊湊、自然了。如以《拿來(lái)主義》一文的教學(xué)為例，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)想到這是一篇雜文，雜文的特點(diǎn)是“激濁揚(yáng)清”，或贊揚(yáng)，或批判，因此文本設(shè)計(jì)的主問(wèn)題應(yīng)是如下幾個(gè)問(wèn)題：作為一篇特定時(shí)代的雜文，請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，分析作者批判了哪一類(lèi)現(xiàn)象？批判了哪一些人？提出了什么主張？(教學(xué)論文)圍繞這個(gè)主問(wèn)題，有目的性地設(shè)計(jì)子問(wèn)題。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：

師：本文是一篇雜文，那么有人知道雜文有什么特點(diǎn)呢？

生：短小精悍，針對(duì)性強(qiáng)！

師：不錯(cuò)，具體到魯迅的雜文，又有什么特點(diǎn)呢？魯迅先生自己似乎也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你們知道嗎？

生：知道，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“雜文似投槍、似匕首”，說(shuō)的是雜文的戰(zhàn)斗性。

師：很好，戰(zhàn)斗性，說(shuō)明雜文的內(nèi)容應(yīng)該是具體的。你覺(jué)得本文的戰(zhàn)斗性具體體現(xiàn)在什么方面呢？可以考慮結(jié)合時(shí)代背景來(lái)想一想。

生：我想可以結(jié)合課本注釋和文章第一段的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該是針對(duì)晚清以來(lái)的中國(guó)政府一系列媚外求榮的做法，就是“送去主義”。

可以看到，此教學(xué)片斷中，教師的三個(gè)問(wèn)題就是圍繞主問(wèn)題進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的，第一、二兩個(gè)問(wèn)題是知識(shí)性問(wèn)題，第三個(gè)問(wèn)題則是方法類(lèi)問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題都是指向“文本主旨是什么”這個(gè)核心的，這就使得教與學(xué)循序漸進(jìn)、層層深入。

二、著眼于教學(xué)疑難

教學(xué)過(guò)程中的疑難往往是教學(xué)的最高價(jià)值所在，解決了教學(xué)中的疑難，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中的疑難點(diǎn)往往也是教學(xué)的重點(diǎn)，圍繞教學(xué)疑難設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)價(jià)值。以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例，圍繞這篇文章中的疑難——關(guān)于“大宅子”的理解——進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)，就可以直指“如何對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”這個(gè)文本核心。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于“大宅子”這一形象比喻并不能一目了然地看到本質(zhì)，可以有目的地圍繞主問(wèn)題設(shè)計(jì)子問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析。請(qǐng)看部分教學(xué)片斷：

師：這個(gè)宅子有什么特點(diǎn)？能不能在文中找出一些詞試著概括一下。

生：宅子很“大”，有很多房間。

生：里面東西很多，有魚(yú)翅、鴉片、煙槍、煙燈、姨太太等，良莠不齊。

生：“祖上的陰功”說(shuō)明有傳統(tǒng)性，是遺傳下來(lái)的。

師：總結(jié)得很好，也就是說(shuō)，這“大宅子”是老祖宗遺留下來(lái)的，里面的東西既有精華也有糟粕?？傊献孀诘倪z產(chǎn)很多，有好有壞，你們覺(jué)得應(yīng)該如何對(duì)待呢？

生：批判繼承，既勇于“拿來(lái)”繼承吸收，也要注意批判舍棄。

師：很好，那么結(jié)合文章所舉實(shí)例，如古董、古畫(huà)、戲劇等，說(shuō)說(shuō)“大宅子”究竟應(yīng)該是喻指什么呢？

生：我覺(jué)得應(yīng)該是傳統(tǒng)遺產(chǎn)。

生：文章結(jié)尾說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”，所以準(zhǔn)確說(shuō)是文化遺產(chǎn)。

從以上教學(xué)片斷可以看到，對(duì)于“大宅子”的象征意義，學(xué)生在理解上是有一定難度的，是不夠直觀的。但是在具體教學(xué)中，我們完全可以結(jié)合文本中的提示信息，引導(dǎo)學(xué)生自己篩選信息，解決疑難，加深對(duì)文本的理解。如第一個(gè)問(wèn)題是從理解對(duì)象本身發(fā)問(wèn)的，比較簡(jiǎn)單，通過(guò)篩選信息，把疑難問(wèn)題具體化、特征化，引發(fā)學(xué)生注意力的聚焦。第二、三兩個(gè)問(wèn)題，則促使學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)思考作者在文中所舉例子的共同目的和指向，引發(fā)學(xué)生類(lèi)比聯(lián)想，從而得到正確解答。

三、著眼于精彩細(xì)節(jié)

教學(xué)中對(duì)于文本中精彩細(xì)節(jié)的挖掘往往能夠使課堂變得更加生動(dòng)、更加有“味道”。圍繞文本中精彩細(xì)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)主問(wèn)題，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠從精彩細(xì)節(jié)中發(fā)掘出作者的匠心所在。在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，可以將精彩細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，探討其精彩之處，探尋作者的寫(xiě)作意圖，解讀其中的深層次內(nèi)涵。如教學(xué)《拿來(lái)主義》一文，我們也可以圍繞一些精彩細(xì)節(jié)的解讀進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)：

師：“但我們的子孫還是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)慶典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。這一段描寫(xiě)非常精彩，誰(shuí)能告訴我這是一種什么手法？

生：是雜文中常見(jiàn)的“反語(yǔ)”，就是反話正說(shuō)，往往起到諷刺作用的。

師：很好，那么，作者為何這樣寫(xiě)呢？為何不直接說(shuō)明呢？

生：反語(yǔ)一來(lái)非常幽默形象，二來(lái)嬉笑怒罵，十分痛快，三是更加具有諷刺感。

第五篇：高中小說(shuō)教學(xué)“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)角度例談

高中小說(shuō)教學(xué)“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)角度例談

高中語(yǔ)文教材收錄的小說(shuō)文本往往篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，教與學(xué)的難度也就相對(duì)較大。如果每一篇小說(shuō)的解讀都能選準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)“主問(wèn)題”，教學(xué)就可以刪繁就簡(jiǎn)，事半功倍。

所謂“主問(wèn)題”是相對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中那些零碎的、膚淺的、短暫的應(yīng)答式問(wèn)題而言的，是指能從整體上引發(fā)學(xué)生對(duì)一部作品進(jìn)行思考、理解、品析、探究的重要問(wèn)題（提問(wèn)），它在整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用?；谛≌f(shuō)大多是通過(guò)塑造人物、敘述故事、描寫(xiě)環(huán)境來(lái)反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁，小說(shuō)教學(xué)“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)往往就不能脫離人物、情節(jié)、環(huán)境三大要素，而教學(xué)角度的選擇并非這三要素的機(jī)械呈現(xiàn)。筆者結(jié)合自己的課堂實(shí)踐，經(jīng)過(guò)不斷思考和探索，對(duì)小說(shuō)教學(xué)中“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的重要性有了真切體驗(yàn)。茲不揣冒昧，將若干“設(shè)計(jì)角度”簡(jiǎn)述如下，望同人指正。

一、破題而入

標(biāo)題是一扇窗，可以引導(dǎo)讀者窺探文本的豐富內(nèi)涵。小說(shuō)的標(biāo)題樣式五花八門(mén)，但用意相對(duì)集中：交代主要形象、概括主要事件、渲染環(huán)境氛圍、線索貫穿全文、揭示小說(shuō)主旨和吸引讀者興趣等。教學(xué)中可以抓住標(biāo)題的某種用意來(lái)串解全篇，以求課堂重點(diǎn)明晰。如教學(xué)《邊城》一文，可以這樣設(shè)計(jì)。

主問(wèn)題：有人說(shuō)，“邊城”這個(gè)標(biāo)題用意深遠(yuǎn)，既是一個(gè)空間概念，又是一個(gè)時(shí)間概念，你如何理解？

“空間概念”引導(dǎo)學(xué)生把握故事發(fā)生地的地域特點(diǎn)，“時(shí)間概念”引導(dǎo)學(xué)生了解時(shí)代背景，然后在兩個(gè)概念理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體味故事發(fā)生地的風(fēng)俗人情，進(jìn)而梳理情節(jié)、賞析形象、揭示主題。該設(shè)計(jì)圍繞“一方水土養(yǎng)育一方人”展開(kāi)，分析環(huán)境在前，賞析形象在后，最終探究主旨，先淺后深，層次分明。

二、品讀要語(yǔ)

所謂“要語(yǔ)”，就是指要言不煩、表意明達(dá)的語(yǔ)言。它既可能是揭示題旨的“文眼”，也可能是毫不起眼的語(yǔ)詞。一則小說(shuō)文本，無(wú)論長(zhǎng)短，教學(xué)時(shí)都可以選擇“要語(yǔ)”入手，讓學(xué)生在細(xì)品慢嚼中，聯(lián)系全篇信息，體味作品內(nèi)涵。比如教學(xué)《禮拜二午睡時(shí)刻》一文，可以緊抓“不動(dòng)聲色”一詞。

1.整體梳理環(huán)節(jié)：烈日炎炎的禮拜二午睡時(shí)刻，一對(duì)母女坐著簡(jiǎn)陋的三等車(chē)廂，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的旅途跋涉，終于來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，她們來(lái)小鎮(zhèn)干什么？

2.局部體味環(huán)節(jié)：我們可以從哪個(gè)文段（句子）得知這個(gè)死去的人就是母親的兒子？

“就是上個(gè)禮拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷”，女人不動(dòng)聲色地說(shuō)，“我是他母親”。

（反復(fù)朗讀，注意體會(huì)“不動(dòng)聲色”的語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生初步感知這位母親的內(nèi)心）

3.主問(wèn)題探究：這樣一個(gè)不動(dòng)聲色的女人，是一個(gè)怎樣的母親？（①結(jié)合全篇中有關(guān)母親言行、神態(tài)等語(yǔ)句，小組討論品析發(fā)言。②在對(duì)母親這一人物有了一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再來(lái)朗讀這個(gè)句子，體悟母親“不動(dòng)聲色”背后的真實(shí)情感。③分析神父對(duì)母親前后態(tài)度的變化，來(lái)烘托母親這一偉大形象。）

三、挖掘情節(jié)

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課本中最有趣的莫過(guò)于小說(shuō)。學(xué)生往往在發(fā)下新書(shū)的那一刻，就開(kāi)始閱讀小說(shuō)。學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的了解通常會(huì)先于教師的講解，這就需要教師把解讀的重心延伸到文本背后，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘諸多隱性信息。以《橋邊的老人》為例，做如下設(shè)計(jì)。

主問(wèn)題：老人有沒(méi)有向他人求救？為什么？

1.有求救。一個(gè)76歲高齡沒(méi)有家人的老者，在逃難中隨人流行進(jìn)12公里，是否向他人開(kāi)口尋求過(guò)幫助？（要解答這個(gè)問(wèn)題，需要學(xué)生從文本的一些細(xì)節(jié)入手去推斷。小說(shuō)中有兩段自述的文字，一處是“那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪”，另一處是“人家叫我走，就是因?yàn)橐_(kāi)炮了”。很明顯，“上尉”“人家”是關(guān)心老人的，如果老人因體力不支等原因癱倒在地，他們有可能伸出援助之手。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡面前，人性中的善并沒(méi)有泯滅。）

2.沒(méi)有求救。老人和“我”相遇，只是詢問(wèn)了“卡車(chē)往哪兒開(kāi)？”那么，老人在走不動(dòng)的情況下，為什么不向我求救呢？（老人不愿求救，因?yàn)樗鲃?dòng)地放棄了求生的機(jī)會(huì)。文本對(duì)老人的家人沒(méi)有絲毫的交代，顯然，老人曾有一段喪失家人的慘痛經(jīng)歷，這無(wú)疑是精神上的重創(chuàng)，而和動(dòng)物的相依相伴，似乎在一定程度上讓老人的情感得以慰藉?？纱藭r(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)將奪走老人最后的依托，這是致命的精神打擊?；蛟S，這正是海明威構(gòu)思的巧妙之處――不描繪戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野的慘烈景象，只觸及小人物傷痕累累的絕望內(nèi)心。）

一個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)答案。不管學(xué)生認(rèn)可哪一個(gè)，最終都體會(huì)了作者的創(chuàng)作意圖――反戰(zhàn)。

四、賞析技巧

一些作家的創(chuàng)作，帶有典型的個(gè)性化色彩，有些表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上，有些表現(xiàn)在創(chuàng)作技巧上。從表現(xiàn)技巧入手來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的主問(wèn)題，既能解讀文本，又能教會(huì)學(xué)生一定的寫(xiě)作技巧，起到了一箭雙雕的教學(xué)效果。例如《一滴眼淚換一滴水》一文，可以做如下的設(shè)計(jì)。

主問(wèn)題：人物（他們）之間有怎樣的對(duì)照對(duì)比關(guān)系？（從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家，哪一部作品能像雨果和他的《巴黎圣母院》這樣，把對(duì)比手法運(yùn)用得如此鮮明、尖銳和透徹。雨果自述：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。在課文節(jié)選部分出現(xiàn)了四類(lèi)人物――愛(ài)斯梅拉達(dá)、副主教、加西莫多和圍觀的群眾，他們之間構(gòu)成了非常復(fù)雜的對(duì)照關(guān)系。）

在美丑對(duì)照中，既有人物和人物之間的相互對(duì)照，也有人物自身外形和心靈的美丑對(duì)照。但是，如果僅限于這一步，就會(huì)使人物形象干癟，性格單一。而這部作品中的形象為何是豐滿的、鮮活的？還有哪些比照？（雨果塑造人物形象，看重人物性格的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)“人物性格前后的美丑對(duì)照”。加西莫多原來(lái)不流淚，現(xiàn)在流出了第一滴淚，到小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，他憤怒地把他的養(yǎng)父推下鐘樓之后，他那只獨(dú)眼默默地淚流成河。這正反映了人性的蘇醒，這才是雨果“美丑對(duì)照”原則的精髓所在。）

以上是筆者在小說(shuō)教學(xué)中，對(duì)“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的角度選擇的一些嘗試，旨在讓“主問(wèn)題”成為有效課堂的引爆點(diǎn)、牽引機(jī)和黏合劑，產(chǎn)生“以一當(dāng)十”的教學(xué)效果。俗話說(shuō)，教無(wú)定法，能夠摸索出貼近文本、適合學(xué)生的設(shè)計(jì)，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量才是“硬道理”。■