第一篇：如何很好的在課堂中進(jìn)行對話教學(xué)

如何很好的在課堂中進(jìn)行對話教學(xué)

小學(xué)生從三年級開始學(xué)英語，已經(jīng)積累了一些簡單的英語句子，到了高年級學(xué)生要用英語寫作，為了能給學(xué)生打好扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)，我們要在四年級就開始有意識地對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求進(jìn)行一定的提高。那么，在實(shí)際教學(xué)中，我注重在對話教學(xué)課堂中，讓學(xué)生在熟練掌握對話內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)會用所學(xué)的句子有條理地組成一段話，并說給老師和同學(xué)聽。體現(xiàn)“語言輸入——整理組織——語言輸出”的教學(xué)模式，形成綜合運(yùn)用英語的能力。

一、以讀導(dǎo)說

（一）由詞到句。

也就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文中的單詞，以及由單詞引申出的句子。再從這個(gè)單詞，向外延伸、擴(kuò)展，由于每個(gè)學(xué)生的思維不同，所以他們說的句子也有所不同。比如：對于father這個(gè)詞，學(xué)生說出的句子就很精彩。

This is my father.My father is a doctor.I like my father.My father likes sports.My father has big eyes.這樣，既拓寬了學(xué)生的思維，又訓(xùn)練了口語。這時(shí)，再水到渠成的讓學(xué)生將所造的句子整理出來說給同桌聽。接著四人一小組互讀互說，查漏補(bǔ)缺，糾正語法錯(cuò)誤?？凑l說得又多又準(zhǔn)確。

（二）由課文對話到自由會話。

PEP小學(xué)英語的對話課都是圍繞一個(gè)主題以對話的形式呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中鍛練了學(xué)生的口語交際能力。因此，教師在教學(xué)中，也可根據(jù)學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行會話訓(xùn)練。如：PEP3 Unit6 B Let’s talk這一課學(xué)完后，我讓小組內(nèi)圍繞家庭成員這個(gè)話題編對話。某小組是這樣編的：

A：Hi, friends.Come and meet my family.B：How many people are there in your family?

A：Seven.My grandpa, my grandma, my dad, my mom, my uncle, my aunt and me.B：Is this your father?

A：Yes, he is.He’s a doctor.B：What’s your mother?

A：She’s a teacher.Look, this is my uncle.He is strong.He is a baseball player.This is my aunt.She is pretty.She is a nurse.B：Cool!Your grandpa and grandma look young.Are they farmers?

A：Yes, you’re right.這樣以課文內(nèi)容為話題，向外延伸，并且由于教科書上的課文話題都是貼近學(xué)生生活的，學(xué)生有話可說，而且又是在課文的指引下，小組同學(xué)的合作中完成對話。這對于學(xué)生來說，不是一件難事。因此，教師在講授時(shí)就應(yīng)該有意識地與學(xué)生談?wù)撛掝}中相關(guān)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言交流環(huán)境。這樣學(xué)生小組內(nèi)所編對話才能更真實(shí)、更精彩。通過這樣循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)說對話就有了一定的基礎(chǔ)。

（三）舉一反三，鞏固延伸。

學(xué)生在改說課文對話的同時(shí)，并沒有太多自己的思考，根據(jù)英語寫作循序漸進(jìn)的原則，在此基礎(chǔ)上，可利用課文內(nèi)容拓展延伸。例如，在學(xué)習(xí)PEP3 Unit6 B Let’s chant之后，教師可布置“請你用自己的語言模仿chant的內(nèi)容編一首新的歌謠。這樣既鞏固了所學(xué)知識又靈活運(yùn)用了英語表達(dá)，提高了英語思維能力和英語表達(dá)能力。

二、綴句成文

教師通過設(shè)計(jì)一些主題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過閱讀，說句，把大量的英語句子整理組織，使句子有條理地排列，修改糾正，組成一段通順的話。如教學(xué)PEP3 Unit6 B Let’s talk這一課后，學(xué)生通說句子、與同學(xué)編對話，已自然而然地、輕松愉快地積累了大量的語言內(nèi)容，只要在老師的指導(dǎo)下，把句子重組，就能完成“有條理地說一段話”的任務(wù)了。比較好的有：

——This is my father.He is a doctor.He has big eyes and big ears.He’s tall and strong.He likes sports.I like my father.——This is my family.My family has seven members.They’re my grandpa, my grandma, my dad, my mom, my uncle, my aunt and me.My grandpa and grandma look young.They are farmers.My father is a doctor.My mother is a teacher.My uncle is strong.He is a baseball player.My aunt is pretty.She is a nurse.與此同時(shí)，教師也可提供一些相關(guān)的資料,幫助學(xué)生糾正語法錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生說出來，說給身邊的人聽，也可引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，激發(fā)學(xué)生的閱讀動機(jī)。學(xué)生通過閱讀獲取相關(guān)的信息，然后完成“說話任務(wù)”。這樣使學(xué)生不但從閱讀中學(xué)會了“說一段話”，還在完成“說一段話”的過程中進(jìn)行了大量地閱讀，可謂一舉兩得。

當(dāng)然，英語“說話技能”的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，教師可以通過多種途徑為學(xué)生搭建“說話”平臺。通過說對話和短文，學(xué)生英語運(yùn)用能力得到明顯提高，再輔之以經(jīng)常性的短暫會話活動，提高文情?？傊?，“以讀導(dǎo)說，綴句成文”就是一個(gè)方便運(yùn)作且行之有效的方法。

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行“有效課堂對話”

淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行“有效課堂對話”

2011級漢語言文學(xué)專業(yè) 谷俊華

【摘要】本文從創(chuàng)設(shè)情境，在平等互動中對話；優(yōu)化預(yù)設(shè)，留出“空白”讓學(xué)生對話；靜心閱讀，重視生本“對話”過程三點(diǎn)來探討一下對話給我們的語文課堂帶來的生機(jī)與活力。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 有效 對話 互動 文本

語文課堂文化主要體現(xiàn)為一種氛圍，一種人的精神氣象。課堂文化的重建必須在智慧理念層次的上，從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對人的關(guān)懷和重視。我們在語文課堂教學(xué)中既要留有時(shí)間讓學(xué)生親歷體驗(yàn)，閱讀感悟，又要不失時(shí)機(jī)地組織學(xué)生交流，讓他們把自己對文章內(nèi)容的理解、感受和體悟釋放出來，在交流中碰撞、反思，矯正先期閱讀的感與知，讓生生、師生間心靈對話、情感交流，讓課堂洋益著生命的色彩，富有活力和魅力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在平等互動中對話

沒有一個(gè)民主的機(jī)制，沒有一個(gè)平等和皆的氛圍，就不可能有個(gè)體之間真正意義上的互相推動。沒有精神的自由，沒有主體意識的存在，怎么可能形成真正的話語互動？因此，我們應(yīng)帶著一顆童心進(jìn)入課堂，讓微笑成為課堂上的一道風(fēng)景，用幽默為課堂速寫為無限春光。教師應(yīng)摒棄師道尊嚴(yán)，拋開功利色彩，讓學(xué)生在一種“零距離”的、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，自由交流，放飛思想，進(jìn)行師生“視界融合”①的對話，取得心靈的溝通，讓民主、平等成為我們實(shí)實(shí)在在的課堂生活。

在教學(xué)一年級下冊《練習(xí)4》中口語交際“學(xué)會道歉”這一內(nèi)容時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)以創(chuàng)設(shè)情境為主，因?yàn)榛顒雍透挥星楣?jié)的教學(xué)會使低年級學(xué)生更感興趣。為使教學(xué)更有親和力，學(xué)生很感興趣。我先作自我介紹，然后進(jìn)行現(xiàn)場采訪：“我有個(gè)好朋友叫紅紅，星期天幫媽媽干家務(wù)時(shí)不小心把媽媽心愛的花瓶打碎了，你們說該怎么辦？”“紅紅是不小心打碎花瓶的，向媽媽道個(gè)歉，媽媽不會生氣 的。”“媽媽都喜歡誠實(shí)的孩子，如果你不說，媽媽才會生氣呢！”我故意問：“可這是紅紅媽媽心愛的花瓶啊，肯定會生氣的。”“可以這樣跟媽媽說?！易鲥e(cuò)了一件事情。知道您會生氣，可還是要告訴您，因?yàn)槲蚁胱稣\實(shí)的孩子?！薄肮@樣做了媽媽還生氣，我覺得這不是一個(gè)好媽媽！”瞧多機(jī)靈的孩子??！接著我又進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，扮演不愿意向媽媽道歉的孩子。這時(shí)的學(xué)生儼然成了老師，用各種道理進(jìn)行說服。在妙趣橫生⑦的情境教學(xué)⑤中，在師生互動的真情對話中，學(xué)生的語言表達(dá)得到鍛煉，情感認(rèn)識有了提高。在這一教學(xué)過程中，教師以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份參與了討論，營造了融洽的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)習(xí)充滿樂趣。美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！笨梢姡處熡辛艘粋€(gè)開放的心態(tài)，幫會有交流的局面，才能實(shí)現(xiàn) 互動生成，讓學(xué)生在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行真情“對話”，獲得心靈的溝通。

二、優(yōu)化預(yù)設(shè)，留出“空白” 讓學(xué)生對話

語文課堂應(yīng)該像其他藝術(shù)一樣講究留白的藝術(shù)，即營造出民主和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極地參與，主體意識在課堂留下的空白里得以充分顯示現(xiàn)，從而激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高課堂教學(xué)效率。這就是說，有“空白”，才有吸引力。這里的空白，不應(yīng)該僅僅是教材中空間上的空白，還應(yīng)該指時(shí)間上、情感上的空白，唯有多一些空白，不要將課堂填得很滿，才能讓學(xué)生有思考的時(shí)間和空間，才會出現(xiàn)個(gè)性化思想和精彩的對話，也才能激起學(xué)生智慧和情感的火花。

以《灰椋鳥》的教學(xué)為例，下課前最后的10分鐘里，教師給同學(xué)們看了一段作者徐秀娟勇救丹頂鶴、以身殉職的動畫。凄美的畫面、感人的敘述和動情的歌唱，深深地打動了課堂上的每一個(gè)人。比時(shí)，學(xué)生的心中一定涌動著一種 ②③情，有不吐不快之感。我是這樣設(shè)計(jì)：

看到這兒，我知道同學(xué)們一定有許多的話想對林場工人說，想對徐秀娟姐姐說，想對鳥兒們說，想對大家說??那么，就請拿起筆來，寫下你心中的感言，吏可以是一首小詩。讓我們的心聲，在我們的筆尖傾訴，在我們的筆下流淌??

在這里，內(nèi)容的空白，情感的空白，時(shí)間的空白，都讓學(xué)生可以充分地表達(dá)豐富的內(nèi)心世界，在最后的3-4分鐘里，交流所寫的內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)里，我們看到了學(xué)生們智慧與情感的迸發(fā)：有寫給徐秀娟在姐姐的——您用年輕的生命告訴我，動物是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)他們。沒有對動物的愛，哪會有課文中那生動優(yōu)美的語句？謝謝您！有寫給林場工人的——你用辛勤的勞動，為鳥兒們營造了安樂、幸福的家園，你們是無私的，我敬佩你們！更有這樣的詩句——你，為了救掉入沼澤的受傷的丹頂鶴，獻(xiàn)上了自己年輕的生命。那時(shí)，你并沒有考慮個(gè)人的利益，因?yàn)槟銗埒B??

課堂教學(xué)中留空白，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行交流，與文本、與作者、與課文的主人翁⑧進(jìn)行心與心的交流，在交流中“把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！?/p>

三、靜心閱讀，重視生本“對話” 過程

讓每一個(gè)學(xué)生直接面對文本。在語文課堂教學(xué)中存在著許多對話關(guān)系，如學(xué)生與文本（作者）的對話，學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對話，學(xué)生、教師關(guān)于文本的對話等等。這些都為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件。但是，如前文所述，作品的意義是在讀者與文本的對話為前提，以每一個(gè)學(xué)生個(gè)體為對話的中心。學(xué)生與文本的對話應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體與文本直接的、自然的、親密的接觸。為此，我們應(yīng)把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體與文本對話的過程上，強(qiáng)調(diào)學(xué)

④生閱讀的自主性和獨(dú)特性，讓每一個(gè)學(xué)生直接面對文本，充分閱讀，潛心會文，體驗(yàn)感悟，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會閱讀，主動積極地從文本中汲取智慧。

讓學(xué)生的精神始終保持自由活動的狀態(tài)，不受任何束縛。語文課堂中，教師和學(xué)生關(guān)于文本的對話，應(yīng)當(dāng)在充滿了深厚人文關(guān)懷⑥的親密、和諧、圍爐般的氛圍中進(jìn)行。教師只是一個(gè)對話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，對話教學(xué)的組織者，學(xué)生表達(dá)意見的傾聽者、欣賞者與引領(lǐng)者，教師和學(xué)生交流的是真體驗(yàn)、真感受。教師不試圖去控制這種對話，學(xué)生不需要看老師的眼色行事，教師要真誠地面對每一位學(xué)生的聲音，要以最大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信賴對待可能出現(xiàn)的問題，在教師眼里，每個(gè)學(xué)生的意見都值得珍視。打破了教師課堂專斷造成的局面，學(xué)生就能從各種束縛中解放出來，也才能最大限度地從文本中汲取智慧，學(xué)生的智慧、靈感、才華也才能充分地得以發(fā)揮。

總之，對話是閱讀教學(xué)在新課程指導(dǎo)下的全新理念，讓我們的師生學(xué)會對話，善于對話，樂于對話，在心靈的對話中享受學(xué)習(xí)享受閱讀。

注釋

①對同一個(gè)對象，人們理解的視界不是封閉的，而是開放的，不斷生成的。理解者對對象理解的視界同歷史上已有的視界相接觸，形成了兩個(gè)視界的交融為一，達(dá)到“視界融合”。

②預(yù)設(shè)又稱為前提、先設(shè)和前設(shè)，指的是說話者在說出某個(gè)話語或句子時(shí)所做的假設(shè)，即說話者為保證句子或語段的合適性而必須滿足的前提，它是由德國哲學(xué)家、現(xiàn)代邏輯奠基人弗雷格于1892年提出。③指空著、未填滿或未被利用的部分 ④兩個(gè)或更多的人用語言交談

⑤教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的認(rèn)知水平和無意識的心理特征，靈活、有效地創(chuàng)造具體、生動、形象的教學(xué)情境，一方面能夠有效地激發(fā)、保持、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞程度，使學(xué)生積極地參與教學(xué)活動與過程，另一方面能夠縮短教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，接受能力之間的距離，降低教學(xué)難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確、快捷地感知、理解、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，對于提高課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著非常積極地意義。

⑥人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。⑦形容人的談吐、詩文等充滿了美妙的意趣或洋溢著美妙的意趣。

⑧主人翁我們用的最多的是主人翁意識，其實(shí)主人翁為一成語，意思是當(dāng)家作主的人。

參考文獻(xiàn)

1.《小學(xué)語文:享受對話教學(xué)》孫建鋒 西南師范大學(xué)出版社出版 2009年10月1日 2．《學(xué)語文情境教學(xué):李吉林與青年教師的談話》李吉林 人民教育出版社 2003年8月 3.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社 1984年6月 4.《愛彌爾》 盧梭 人民教育出版社 2001年5月

5.《新課程小學(xué)語文教學(xué)透視 》 方斐卿 浙江大學(xué)出版社 2005年3月 6.《 小學(xué)語文有效教學(xué)》沈龍明 中國出版社 2006年4月

7.《 新課程小學(xué)語文教學(xué)常見問題分析與教學(xué)指導(dǎo)》 張煥梅 中國林業(yè)出版社 2011年09月1日 8.《 小學(xué)語文教學(xué)法》 魏薇 齊魯書社 2010年1月1日

第三篇：在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行對話教學(xué)

在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行對話教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！边@就要求我們確立新的閱讀教學(xué)過程觀，即變“傳話”教學(xué)為“對話”教學(xué)。閱讀教學(xué)中的“對話”教學(xué)，包含著 “閱讀對話”和“教學(xué)對話”兩層意思。“閱讀對話”是講閱讀是讀者與文本的主體之間的對話過程，其形式主要有“師本對話”和“生本對話”?！敖虒W(xué)對話”，是講閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對話過程，其形式主要有“師生對話”和“生生對話”。那么如何在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行有效的對話教學(xué)呢？通過近年的新課標(biāo)的課堂教學(xué)，我認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行。

1.建立平等的師生關(guān)系，是進(jìn)行有效對話的前提。

在對話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗(yàn)、探究的生態(tài)氛圍，這是實(shí)施有效對話的前提條件。因此，在對話教學(xué)中，教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機(jī)會，不能使二小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有了獨(dú)特的見解時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們對話的熱情，讓他們從對話中體驗(yàn)到成功的歡樂，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.師生共同走進(jìn)文本，是進(jìn)行有效對話教學(xué)的基礎(chǔ)。

閱讀教學(xué)中的對話，一般是圍繞文本中的話題或由文本生成出來的相關(guān)話題來展開的，這就要求我們教師和學(xué)生都必須走進(jìn)文本，與文本對話，并形成各自的想法和認(rèn)識。試想，如果自己對文本的內(nèi)容一無所知，那么，你拿什么和學(xué)生“對話”呢?因此，師生共同走進(jìn)文本，與文本對話，是進(jìn)行有效對話教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的實(shí)踐證明，師生雙方與文本的契合程度越深，師生之間的對話水平就會越高，越有效。

教師和文本的對話，就是要鉆研好教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學(xué)生對話的“底氣”。教師走進(jìn)文本，與文本對話的最重要的途徑有兩條：一是讀，二是想。讀，是指反復(fù)朗讀教材，讀出教材中的精妙之處，讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，想，就是要想一想：學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會遇到哪些疑難問題?幫助學(xué)生解決這些疑難問題的有效策略有哪些?從目前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看，相當(dāng)一部分語文教師不把主要心思放在認(rèn)真讀書、鉆研教材上，而是粗略地讀幾遍課文，就開始匆忙地寫教案了。這樣做，既不能提高對話教學(xué)的效率，也不利于教師自身素質(zhì)的提高。

在學(xué)生與文本對話時(shí)，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好，除了讀正確、讀流利、讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受，提出自己感興趣的問題。學(xué)生只有通過熟讀課文，有了自己的感悟和見解，才具備與同學(xué)、老師進(jìn)行對話的“底氣”。然而，從目前閱讀課的課堂教學(xué)現(xiàn)狀來看，相當(dāng)一部分的語文教師片面追求形式上的熱熱鬧鬧，左一個(gè)討論，右一個(gè)交流，擠掉了學(xué)生寶貴的個(gè)體閱讀的時(shí)間，結(jié)果學(xué)生的討論和交流常常出現(xiàn)啼笑皆非的謬誤，甚至出現(xiàn)一篇課文教完，還有相當(dāng)一部分的學(xué)生不能正確、流利地朗讀課文的怪現(xiàn)象。這怎能提高閱讀教學(xué)的效率呢?另一方面，教師要為學(xué)生與文本對話架起“橋梁”。學(xué)生閱讀文本，不僅僅是單方面地吸收文本所負(fù)載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對話。因?yàn)殚喿x的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程。學(xué)生與文本的對話，既包括與文本作者的對話，也包括與文本中的人物、事件、景象等方面內(nèi)容的對話。然而，對于義務(wù)教育階段的中學(xué)生來說，由于他們生活的經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，文化的積淀還不足，認(rèn)知的能力還不強(qiáng)，因此，他們在與文本對話的過程中，常常會出現(xiàn)一些靠自身的努力不能排除的閱讀障礙，如果這些閱讀的障礙不能得到及時(shí)的排除，學(xué)生對閱讀將會產(chǎn)生畏難的情緒，久而久之，他們對閱讀將會失去自信心。為此，教師應(yīng)該為學(xué)生架設(shè)溝通文本的“橋梁”。例如：為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料，向?qū)W生介紹有關(guān)文體閱讀的基本知識。如閱讀小說，可以抓住線索和環(huán)境理解人物形象；閱讀散文，可抓住作品中感人的意境和形象，體會作者的思想感情；閱讀科技作品，可抓住作品中所反映的科技內(nèi)容，體會作品所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法；閱讀簡單的議論文，可抓住觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，領(lǐng)會作者思想感情傾向，等等。

3.抓生成性教學(xué)；是進(jìn)行有效對話教學(xué)的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的重要特性就是“預(yù)定性”，問題及問題的結(jié)論都是教師預(yù)先設(shè)定的。而對話式的閱讀教學(xué)的重要特性是“生成性”，對話的話題及問題的結(jié)論主要靠對話過程中生成。閱讀教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前備課中能夠完全預(yù)見的，因此，課堂教學(xué)的過程是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程。在圍繞某一話題進(jìn)行對話教學(xué)時(shí)，教師首先要學(xué)會傾聽，欣賞學(xué)生的“真情告白”。與此同時(shí)，教師要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性話題，組織學(xué)生展開思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，提高對話教學(xué)的質(zhì)量，從而幫助學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。

第四篇：對課堂中的對話教學(xué)的反思

對課堂中的對話教學(xué)的反思

金水一中 李娟

今年我在對話教學(xué)方面做了研究和一些新的嘗試。

關(guān)于英語課堂中的對話教學(xué)，我將從以下四方面來闡述我的觀點(diǎn)。

一、對話教學(xué)的作用。

語言的教學(xué)需要氛圍，需要運(yùn)用。而英語對我們來說是一種非母語的語言，平時(shí)沒有這種語言的氛圍和熏陶，在實(shí)際生活中也沒有機(jī)會練習(xí)。所以在英語教學(xué)時(shí)我們就要盡可能地去創(chuàng)造這種語言的氛圍，給學(xué)生運(yùn)用語言的機(jī)會，這樣才能更好的理解所學(xué)的知識。而英語對話剛好符合這一要求。

另外，作為一名英語老師，在英語教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行聽，說，讀，寫四方面能力的培養(yǎng)，又要在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，英語對話練習(xí)正能夠做到。

從各個(gè)方面來看，在英語課堂上實(shí)施對話教學(xué)是十分必要和重要的。

二、對話教學(xué)的開展。

對話教學(xué)的開展大體需要三個(gè)步驟：傳授對話所需知識，學(xué)生練習(xí)，總結(jié)?，F(xiàn)以英語新目標(biāo)Go for it八年級上冊教材Unit5 Can you come to my party？第一節(jié)課為例。

上課鈴聲響過之后，讓學(xué)生安定下來，像平常一樣問候，詢問天氣和日期。在此同時(shí)在黑板上畫一個(gè)生日蛋糕，問一個(gè)學(xué)生：“What is this in English？”學(xué)生會回答說：“It’s a birthdaycake.”學(xué)生回答過之后呢,問全班學(xué)生: “Do you know whose birthday today is ?” 學(xué)生們開始猜測,這時(shí)候拿出來準(zhǔn)備好的畫,畫中是一個(gè)小女孩,對學(xué)生說: “Today is Gina’s birthday.”然后把畫貼在蛋糕的旁邊,在蛋糕的上方兩邊畫幾個(gè)氣球,繼續(xù)說: “Gina will hold a birthday party, she wants to invite her friends.Now if you were Gina,how do you invite your friends?”讓兩三個(gè)學(xué)生作為Gina邀請班上的同學(xué),把他們的邀請和答語寫在黑板上, 然后告訴學(xué)生們正確的邀請語言和答語.接著再讓幾個(gè)學(xué)生站起來用正確的方法邀請和回答。這幾個(gè)學(xué)生練習(xí)完之后，讓學(xué)生以小組形式進(jìn)行練習(xí)。大慨給他們五分鐘的時(shí)間練習(xí)。之后讓學(xué)生們聽下來，男女生各找出一位代表邀請班上同學(xué)，讓他們在兩分鐘內(nèi)邀請，看誰邀請到的學(xué)生多。經(jīng)過這樣的練習(xí)后，總結(jié)怎樣去邀請別人以及怎樣接受和拒絕別人的邀請。

三、對話練習(xí)的形式。

對話練習(xí)從大的方面來說有兩種形式，一是以讀的形式，兩個(gè)人讀不同的角色，或者是分男女生，或者是把整個(gè)班級分成兩部分等等。二是以平常說話的語氣，脫離課本，以自己的話帶有感情的說出來。這種也可以稱之為表演。在學(xué)生程度相對來說較差的學(xué)校，一般使用第一種方式的比較多，第二種方式只在一些比較有趣的單元才會使用。第一種方式使用起來比較方便，節(jié)省時(shí)間。而第二種使用時(shí)則要學(xué)生對課本很熟悉，并且能夠把基本句子靈活運(yùn)用，這就需要讓學(xué)生提前準(zhǔn)備，而且課堂上不容易控制，所用時(shí)間會比較長。

四、對話教學(xué)需要注意的地方。對話練習(xí)好處很多，但是實(shí)際情況也決定了它有一定的弊端。如果學(xué)生程度比較差時(shí)，會出現(xiàn)事不關(guān)己的現(xiàn)象，這樣就只有正在對話的學(xué)生得到了學(xué)習(xí)，其他的學(xué)生就浪費(fèi)了這個(gè)時(shí)間。避免這種現(xiàn)象，就要讓學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，別人說時(shí)他能練習(xí)聽，并且可以學(xué)其長補(bǔ)自短。也就是說對話教學(xué)要更好的開展，需要以學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為前提。

另外，我讓學(xué)生跟著錄音機(jī)反復(fù)地讀，過一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)學(xué)生即使不跟著錄音機(jī)也能讀出來那個(gè)調(diào)。還有我讓學(xué)生極限讀，給他們一分鐘或兩分鐘，看最多能讀幾遍；還有時(shí)我讓規(guī)定時(shí)間內(nèi)比賽誰背的多。換著方式學(xué)生很感興趣，同時(shí)也達(dá)到了目的。

在今后的教學(xué)中我會繼續(xù)研究對話教學(xué)。

第五篇：淺談數(shù)學(xué)課堂中的對話教學(xué)

淺談數(shù)學(xué)課堂中的對話教學(xué)

對話教學(xué)是指教師與學(xué)生、以及作為“文本”的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間的對話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由的發(fā)展的目的。對話教學(xué)作為現(xiàn)代課堂不可缺少的教學(xué)形態(tài)它昭示著民主和平等，撞擊著學(xué)生思維的潛能，張揚(yáng)著個(gè)性和靈性。師生對話，正成為現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)課的新風(fēng)景線。

一、回歸真實(shí) 文本對話

對話教學(xué)是以“文本——教材”為中介進(jìn)行的。對話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語”。應(yīng)該讓學(xué)生真實(shí)地去面對課程，真實(shí)地體驗(yàn)生命，真正地對話文本。

1、教材——師生的“談資”。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，教材的價(jià)值在于為學(xué)生構(gòu)建知識的能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。人類積累的文化財(cái)富浩如煙海，教科書中的知識信息不過是滄海一粟。教材——課程，不只是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”“對話課程”，它應(yīng)該是教師和學(xué)生共同探求新知的一種過程。教材僅成為師生對話的憑介，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容及教材持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。因此，教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)深挖教材內(nèi)容，吃透兩頭，或選擇使用，或刪或減或增，或重組教材，完成教學(xué)與教材（課程）相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，從而彼此有機(jī)融為一體。如“毫米、分米的認(rèn)識”一課，教材只是出示了尺子的刻度及進(jìn)率而已，針對此，教學(xué)時(shí)，我重編教材先引入分米，讓學(xué)生結(jié)合身體、周圍實(shí)際，有了一定的感性積累之后，再適時(shí)引出毫米。這樣的重組，學(xué)生的認(rèn)識更全面，學(xué)習(xí)也更有興趣。

2、親歷——資源的共享?！皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人”。讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)、自悟，是數(shù)學(xué)教育的根本目的。讓學(xué)生主動參與到課堂中，親歷文本，對話教材，對教材進(jìn)行獨(dú)立性，帶自我意識地閱讀、分析，他們將得出自己獨(dú)特的看法，讓他們發(fā)表見解，并引導(dǎo)他們對教材內(nèi)容進(jìn)行多角度、多層面的理解、挖掘。久而久之的訓(xùn)練，將使每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有個(gè)“質(zhì)”的飛躍。如教學(xué)“小數(shù)的性質(zhì)”一課，可讓學(xué)生自己自學(xué)課本內(nèi)容，老師有意識提供一些學(xué)具如尺子、繩子、方格等，讓學(xué)生自己運(yùn)用工具去驗(yàn)證、去實(shí)驗(yàn)，他們通過畫一畫，比一比，數(shù)一數(shù)，讀一讀，對“小數(shù)的性質(zhì)”的理解將更深刻。當(dāng)然，教師應(yīng)針對不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的教材讓學(xué)生去讀一讀，去劃一劃，去想一想，讓學(xué)生親近文本，讓他們把自己的想法、自己的知識基礎(chǔ)融入對新內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力亦能大大提高。

二、建構(gòu)生成，師生對話

“對話教學(xué)——對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能”。因?yàn)閬碜运说男畔樽约核眨约旱募扔兄R被他人的視點(diǎn)喚醒了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想，在同他人的對話中，促進(jìn)新的意義的創(chuàng)造。

1、你來我往，直面溝通?！皽贤ê秃献魇菍υ捊虒W(xué)的生態(tài)條件”。在教與學(xué)雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”?，F(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的“表演”。成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生都在進(jìn)行情感和思維上的對話，在進(jìn)行著一場場你來我往的對話，在這樣的交流與交鋒中，知識點(diǎn)亦被逐步被點(diǎn)化，逐步凸顯出來。聽這樣的一個(gè)片斷：師——同學(xué)們，你們知道自己的座號嗎？怎么樣才能使別人一說到這號碼便知道是你呢？同學(xué)甲——說清學(xué)校、班級、座號。同學(xué)乙——給不同的同學(xué)編不同的號碼??。老師——那你們想怎么編？同學(xué)——用不同的數(shù)字，用不同字母。老師——那請你們給自己編一個(gè)號碼，可要說出理由哦，比比看，誰編的方法最清楚??。老師在與學(xué)生碰撞中，逐步把學(xué)生的思維引向——編號碼，完成由感性到理性的飛躍。

2、開放時(shí)空，群體互動。現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，沒有交往，互動，就不可能有真正的對話教學(xué)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在互動過程中，還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視野，從而生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識。教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)針對教材內(nèi)容，適時(shí)開放時(shí)空，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在群群互動、交流中，經(jīng)歷知識的生成過程，教師或有機(jī)點(diǎn)撥或加入學(xué)生的實(shí)際操作，或讓學(xué)生自主去探究、討論，完成知識的生成、創(chuàng)造。如概念課教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自由地閱讀、交流、匯報(bào)；幾何形體教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自主地實(shí)驗(yàn)、證明、小結(jié)；應(yīng)用題教學(xué)時(shí)讓學(xué)生合作解題后，再逐個(gè)說出解題思路、解題方法；計(jì)算課教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生獨(dú)立嘗試后對比、發(fā)現(xiàn)規(guī)律等等。

三、張揚(yáng)個(gè)性，自由對話

對話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)，陶行知早就提出“五個(gè)解放”，應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由和權(quán)力還給學(xué)生，還學(xué)生以真正的自我。每個(gè)兒童都有自己獨(dú)立的人格和精神世界，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的“人”，只有以民主、平等的心態(tài)對待每一位學(xué)生，他們的無限潛力才能被激發(fā)，這正是《新課標(biāo)》告訴我們的：關(guān)注人的存在，關(guān)注人的發(fā)展。

1、當(dāng)好“首席”，還“個(gè)性”時(shí)時(shí)閃亮。對話教學(xué)，不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而民主與平等包括知與情兩個(gè)方面，從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系，從情的角度講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。教師作為教育共同體中與學(xué)生平等的一員，只能是“平等的首席”，這正是《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)多給學(xué)生滿意的笑容，鼓勵(lì)的眼神，肯定的手勢，建立一個(gè)寬容的、支持性的對話課堂氣氛，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理。

2、拓展課堂，讓“對話”無處不在。教學(xué)過程不只是一種單純的認(rèn)識過程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過程，是生命力量的發(fā)生與發(fā)展的過程，是主體對于生命內(nèi)涵的體驗(yàn)過程。教學(xué)不只是傳遞知識的活動，而是一種生命活動，學(xué)生在課堂上探究、活動、對話，完成了一次又一次生命的歷程。而這課堂更應(yīng)是廣泛的，不僅融教師、學(xué)生、教科書于其中，更應(yīng)融網(wǎng)絡(luò)、社會各有效資源于其中，讓學(xué)生不僅可以自由地尋找對話對象（教師、學(xué)生、文本??）還可以根據(jù)自己的需要自由地選擇對話形式——看、摸、做、想、說、比??。不僅可以隨時(shí)感受到對話的魅力，參與到對話中來，還可以隨處對話事物，對話精神，對話自己，感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升。

總之，對話教學(xué)是對話時(shí)代的產(chǎn)物，是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的，對話教學(xué)是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動、交往的，是創(chuàng)造生成的，是以人為本的。只有融入對話教學(xué)，才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩，讓課堂充滿活力和魅力，也才能真正體現(xiàn)：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。