第一篇：文言文復(fù)習(xí)之篩選信息與概括分析專題教案

文言文復(fù)習(xí)之篩選信息與概括分析專題教案

【課型類別】

復(fù)習(xí)課。【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解高考文言文閱讀篩選信息與概括分析類試題基本題型及命題規(guī)律。2.掌握高考文言文閱讀篩選信息與概括分析類試題答題技巧?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。2．分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！窘虒W(xué)方法】

1.歸納分類講解； 2.練習(xí)鞏固?！拘畔⒓夹g(shù)運(yùn)用】

相應(yīng)內(nèi)容做成PPT課件，借助多媒體輔助教學(xué) 【課時(shí)安排】

2課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、考點(diǎn)概說

篩選信息和內(nèi)容概括分析包含三方面的內(nèi)容：(1)篩選文中的信息；(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

“篩選文中的信息”，就是要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)γ}者所篩選提取的信息進(jìn)行甄別、判斷。一般側(cè)重于文中重要的人、事、理。

“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，要求考生能夠分析概括作者在敘述某一事或說明某一道理時(shí)的看法，而不是單純分析所敘事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，是指對(duì)文中信息進(jìn)行提煉，對(duì)所述事件或所說道理進(jìn)行綜合判斷與推理。側(cè)重于考查考生對(duì)文章內(nèi)容的全面理解、歸納和概括。

這個(gè)考點(diǎn)是歷年高考必考考點(diǎn)，一般都著眼于對(duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析。題型為選擇題：要求選出對(duì)原文內(nèi)容（或作者觀點(diǎn)態(tài)度）理解正確（或錯(cuò)誤）的一項(xiàng)

二、備考方略

1.轉(zhuǎn)變閱讀觀念。轉(zhuǎn)變閱讀觀念文言文把文言文當(dāng)作文章來閱讀，因?yàn)楣盼囊彩恰拔摹?，而不是一堆古漢語的材料。高考突出考查考生在語境中理解詞語的能力，強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括。

2.由課內(nèi)而課外，做好能力遷移。高考文言文命題以取材于課外的材料為主,很少直接取材于課內(nèi)，但其解題的依據(jù)、方法，乃至于技巧都存在于課內(nèi)。課本文言文的復(fù)習(xí)重要，一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)，做到消化吸收，惟有“得法于課內(nèi)”才能“得益于課外”。

3.明了設(shè)題特點(diǎn)。

（1）張冠李戴。把甲人物所做之事“嫁接”到乙人物身上。

（2）關(guān)系錯(cuò)位。把“前一階段”的事件混雜到“后一階段”的事件中去。（4）夸大品質(zhì)。評(píng)價(jià)人物時(shí)脫離事實(shí)，拔高人物品質(zhì)。（5）望文生義。脫離語境解釋詞句。4.掌握篩選信息基本方法。

（1）總攬文意，整體把握。要從宏觀的角度把握材料，緊扣主線，給人物、事件定位，對(duì)選文有個(gè)總的印象。

（2）抓住要點(diǎn)，分析人物言行。要通過作者對(duì)人物的描寫、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來看作者的思想感情傾向，要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。

（3）借助注釋提示，找到解題突破口。文后的注釋絕不是可有可無，它往往是為我們理解文意提供幫助的。

（4）綜合概括，提煉觀點(diǎn)。作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語句的隱含信息。有時(shí)作者的觀點(diǎn)散布在各處，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合概括，以便全面準(zhǔn)確地對(duì)作者觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。

三、范例解析。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

垣崇祖，字敬遠(yuǎn)，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史護(hù)之謂門宗曰： “此兒必大成吾門，汝等不及也。” 初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)?！彼烀懿颊\節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可?！贬銥槭钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史，將軍如故。封望蔡縣侯，七百戶。建元二年，虜遣偽梁王郁豆眷及劉昶馬步號(hào)二十萬，寇壽春。崇祖召文武議曰：“賊眾我寡，當(dāng)用奇以制之。當(dāng)修外城以待敵，城既廣闊，非水不固，今欲堰肥水卻淹為三面之險(xiǎn)，諸君意如何？”眾曰：“古來相承，不筑肥堰，皆以地形不便，積水無用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿見其一，不識(shí)其二。若舍外城，賊必?fù)?jù)之，外修樓櫓，內(nèi)筑長圍，四周無礙，表里受敵，此坐自為擒。守郭筑堰，是吾不諫之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周為深塹，使數(shù)千人守之。虜眾由西道集堰南，分軍東路肉薄攻小城。崇祖著白紗帽，肩輿上城，手自轉(zhuǎn)式。至日晡時(shí)，決小史埭。水勢(shì)奔下，虜攻城之眾，漂墜塹中，人馬溺死數(shù)千人，眾皆退走。初，崇祖在淮陰見上，便自比韓信、白起，咸不信，唯上獨(dú)許之。及破虜啟至，上謂朝臣曰：“崇祖許為我制虜，果如其言。其恒自擬韓、白，今真其人也。”進(jìn)為都督號(hào)平西將軍，增封為千五百戶。崇祖聞陳顯達(dá)李安民皆增給軍儀，啟上求鼓吹橫吹。上敕曰：“韓、白何可不與眾異！”給鼓吹一部。世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。世祖以崇祖心誠不實(shí)，銜之。永明元年四月九日，詔曰：“垣崇祖猜貳滋甚，志興亂階，隨與荀伯玉驅(qū)合不逞……除惡務(wù)本，刑茲罔赦。便可收掩，肅明憲辟?！彼罆r(shí)年四十四。子惠隆，徙番禺卒。（選自《南齊書·列傳第六·垣崇祖》，有刪改）

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．垣崇祖年少時(shí)就很有才干，他的伯父稱贊他將來必成大器，光耀門楣，還說族中的其他弟子都比不上他。

B．垣崇祖有眼光能識(shí)人，他看出太祖并非池中之物，認(rèn)定太祖會(huì)是他的君主，于邏對(duì)太祖表現(xiàn)忠誠，太祖稱帝后，他被拜官封侯。

C．垣崇祖富有軍事才能，他力排眾議戰(zhàn)勝敵人，后來受到皇帝的褒獎(jiǎng)加官進(jìn)爵，但是他不滿足于此，自比韓信白起要求皇帝增配禮樂儀仗，說明他有些恃才傲物，愛慕虛榮。

D．垣崇祖沒有親附巴結(jié)太子，太子即位后認(rèn)為他有二心，對(duì)他猜疑不滿，給他安上一個(gè)謀反的罪名處死了他。他的兒子也被流放到番禺，死也那里。

解析：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句，然后進(jìn)行比較選項(xiàng)，即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤：C項(xiàng)恃才傲物愛慕虛榮說法過于嚴(yán)重。

四、課堂練習(xí)

閱讀下面文言文，完成下列各題。

王昶字文舒，少知名。文帝在東宮，昶為太子文學(xué)。文帝踐阼，徙散騎侍郎，．．為洛陽典農(nóng)。時(shí)都畿樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多。明帝即位，加揚(yáng)烈將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制．．．苛碎，不大改國典以準(zhǔn)先王之風(fēng)，而望治化復(fù)興，不可得也。乃著《治論》，略依古制而合于時(shí)務(wù)者二十余篇，又著《兵書》十余篇，言奇正之用。正始中，轉(zhuǎn)在徐州，假節(jié)都督荊、豫諸軍事。昶以為國有常眾戰(zhàn)無常勝地有常險(xiǎn)守?zé)o常勢(shì)今屯宛去襄陽三百余里諸軍散屯船在宣池有急不足相赴 乃表徙治新野，習(xí)水軍于二州，廣農(nóng)墾殖，倉谷盈積。嘉平初，奏博問大臣得失。昶陳治略五事：其一，祟道篤學(xué)，抑絕浮華，使國子入太學(xué)而修庠序；其二，用考試，考試猶準(zhǔn)繩也，．．未有舍準(zhǔn)繩而意正曲直，廢黜陟而空論能否也；其三，令居官者久于其職，有治績則就增位賜爵；其四，約官實(shí)祿，勵(lì)以廉恥，不使與百姓爭(zhēng)利；其五，絕侈靡，儲(chǔ)谷畜帛，反民于樸。詔書褒贊。因使撰百官考課事。二年，昶奏：“孫權(quán)流放良臣，適庶分爭(zhēng)，可乘釁而制吳、蜀。黔、巫、秭歸、房陵皆在江北，可襲取也?！蹦饲残鲁翘刂萏┮u巫、秭歸、房陵，荊州刺史王基詣夷陵，昶詣江陵，渡水擊之。賊奔南岸，鑿七道并來攻。昶使積弩同時(shí)俱發(fā)，賊大將施績夜遁入江陵城。昶欲引致平地與合戰(zhàn)，乃先遣五軍案大道發(fā)還，使賊望見以喜之，以所獲鎧馬甲首，馳環(huán)城以怒之，設(shè)伏兵以待之?？児奋?，與戰(zhàn)，克之?？兌葑?，斬其將鐘離茂、許旻，振旅而還。遷昶征南大將軍、儀同三司，進(jìn)封京陵侯。甘露四年薨，．．謚曰穆侯。（節(jié)選自《三國志·王昶傳》，有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝地/有常險(xiǎn)/守?zé)o常勢(shì)/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/ B.昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝/地有常險(xiǎn)/守?zé)o常勢(shì)/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/ C.昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝地/有常險(xiǎn)/守?zé)o常勢(shì)/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池有急/不足相赴/ D.昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝/地有常險(xiǎn)/守?zé)o常勢(shì)/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.封建時(shí)代太子多居住東宮，所以常用“東宮”稱太子。有時(shí)東宮又是太后的居所。

B.關(guān)內(nèi)在明清以前多指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地方，文中的“關(guān)內(nèi)侯”是一個(gè)爵位名。

C.太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機(jī)構(gòu)，在夏商周時(shí)期又稱為庠序。

D.三司在西漢時(shí)期是朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱，到魏晉時(shí)期依然位居極品。

（3）下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王昶關(guān)心朝政，成績顯著。擔(dān)任洛陽典農(nóng)，勤懇勉勵(lì)百姓開墾了很多田土，不在朝廷任職，仍想著朝政，積極提出治國建議。

B.王昶審時(shí)度勢(shì)，治軍有方。在徐州任職期間，根據(jù)需要請(qǐng)求遷移治所到新野，方便訓(xùn)練水軍，又廣泛開墾農(nóng)田，使倉庫糧食充盈。

C.王昶見識(shí)卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道篤學(xué)、用考試等五條治國建議，受到詔書褒獎(jiǎng)，皇帝因此命他擬制考核百官的方案。

D.王昶善于用兵，軍功顯赫。他利用孫權(quán)流放良臣，引發(fā)遮庶紛爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，挑起吳、蜀矛盾，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并獲得成功，被升任征南大將軍

(4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！静贾米鳂I(yè)】

完成《核按鈕》分析概括部分練習(xí)。【板書設(shè)計(jì)】

見投影內(nèi)容。

第二課時(shí)

五、課堂練習(xí)

1.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

殷仲堪，陳郡人也。祖融，太常、吏部尚書。父師，驃騎諮議參軍、沙陽男。仲堪能清言，善屬文，每云三日不讀《道德論》，便覺舌本間強(qiáng)。其談理與韓康伯齊名，士咸愛慕之。冠軍謝玄鎮(zhèn)京口，以為長史，厚任遇之。仲堪致書于玄曰：愿節(jié)下弘之以道德隱心以及物垂理以禁暴使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心枯槁之類莫不同漸天潤仁義與干戈并運(yùn)實(shí)所期于明德也。玄深然之。領(lǐng)晉陵太守，居郡禁產(chǎn)子不舉，久喪不葬，錄父母以質(zhì)亡叛者，所下條教甚有義理。父病積年，仲堪衣不解帶，躬學(xué)醫(yī)術(shù)，究其精妙，執(zhí)藥揮淚，遂眇一目。居喪哀毀，以孝聞。服．闋，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。復(fù)領(lǐng)黃門郎，寵任轉(zhuǎn)隆。帝嘗示仲堪侍，．乃曰：“勿以己才而笑不才?！钡垡詴?huì)稽王非社稷之臣，擢所親幸以為籓捍，乃授伸堪都督荊益寧三州軍事、荊州刺史。將之任，又詔曰：“卿去有日，使人酸然。常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。及在州，綱目不舉，而好行小惠，夷夏頗安附之。桂陽人黃欽生父沒已久，詐服衰麻，言迎父．．．喪。府曹先依律詐取父母卒棄市，仲堪乃曰：“律詐取父母寧依驅(qū)詈法棄市。原．．此之旨，當(dāng)以二親生存而橫言死沒，情事悖逆，忍所不當(dāng)。今欽生父實(shí)終沒，墓在舊邦，積年久遠(yuǎn)，方詐服迎喪，以此為大妄耳。比之于父存言亡，相殊遠(yuǎn)矣。”遂活之。又以異姓相養(yǎng)，禮律所不許，子孫繼親族無后者，不聽別籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄將討佺期。仲堪急召佺期。佺期率眾赴之，直濟(jì)江擊玄，為玄所敗，走還襄陽。仲堪出奔酂城，為玄追兵所獲，逼令自殺，死于柞溪。

（節(jié)選自《晉書·殷仲堪傳》，有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A． 愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物垂/理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸天潤/仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/ B． 愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物/垂理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸天潤/仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/ C． 愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物/垂理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸/天潤仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/ D． 愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物垂/理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸/天潤仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．“服闕”指守喪期滿除服。在中國古代，服喪制度的規(guī)格、時(shí)間等往往是按照親疏遠(yuǎn)近來嚴(yán)格制定的。

B．夷，原是古代我國北部各民族的統(tǒng)稱，后也可泛指中國周邊少數(shù)民族國家。一般與華夏即中國相對(duì)而言。

C．衰麻，指古代喪服，衰衣麻绖。古代用麻做的喪帶，系在腰上或頭上，在頭上為首绖，在腰為腰绖。

D．棄市為古代死刑的一種，指在人眾集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，我國古代的死刑還有車裂、腰斬、梟首等。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．殷仲堪事親至孝，以此聞名。父親患病多年，他悉心照顧，睡覺不脫衣物，自學(xué)醫(yī)術(shù)，還不慎弄瞎了一只眼睛，父親去世后，哀傷過度，憑孝心聞名于世。

B． 殷仲堪深受恩寵，被委重任。在任太子中庶子、黃門郎時(shí)，得皇帝恩寵；后被作為社稷大臣出掌三州軍事，即將赴任，皇帝下詔后悔讓他離開自己。

C． 殷仲堪富有才學(xué)，得到器重。他能清談，擅長寫文章，喜讀《道德論》，精于談理，為當(dāng)時(shí)士人所羨慕；后被冠軍將軍謝玄所用，擔(dān)任長史，受到器重。

D． 殷仲堪治理有方，成效顯著。擔(dān)任晉陵太守時(shí)，他針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)情頒布了一系列有義理的法規(guī)教令；荊州刺史任上，他著力施行小恩小惠，收到了很好的效果。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。2.閱讀下面的文言文，完成問題。

李充嗣，字士修，內(nèi)江人。給事中蕃孫也。登成化二十三年進(jìn)士，改庶吉士。．．．弘治初，授戶部主事。以從父臨安為郎中，改刑部。坐累，謫岳州通判。久之，．．移隨州知州，擢陜西僉事，歷云南按察使。正德九年，舉治行卓異，累遷右副都御史，巡撫河南。歲大饉，請(qǐng)發(fā)帑金移粟振之，時(shí)流民多聚開封，令煮糜哺之。逾月，資遣還鄉(xiāng)。初，鎮(zhèn)守中官廖堂黨于劉瑾，假進(jìn)貢名，要求百端，繼者以為常。充嗣言：“近中官進(jìn)貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、走狗諸物，皆借名科斂。外又有拜見銀、須知銀及侵扣驛傳快手月錢、河夫歇役之屬，無慮十余事，苛派動(dòng)數(shù)十萬。其左右用事者，又私于境內(nèi)抑買雜物，擅榷商賈貨利。乞嚴(yán)行禁絕。”詔但禁下人科取而已。十二年移撫應(yīng)天諸府。寧王宸濠反，充嗣謂尚書喬宇曰：“都城守御屬于公，畿輔則充嗣任之?！蹦俗詫⒕f人，西屯采石。遣使入安慶城中，令指揮楊銳等堅(jiān)守。傳檄部內(nèi)，聲言京邊兵十萬旦夕至，趣供餉，以紿賊。賊果疑懼。事定，兵部及巡按御史胡潔言其功。時(shí)已就進(jìn)戶部右侍郎，乃賜敕嘉勞。有建議修蘇、松水利者，進(jìn)充嗣工部尚書兼領(lǐng)水利事。未．幾，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、顏如翙佐之。開白茅港，疏吳淞江，六閱月而訖工。語詳《河渠志》。嘉靖元年論平宸濠功，加太子少保。蘇、松白糧輸內(nèi)府。．．正德時(shí)驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬石。帝用充嗣言減從故額又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者內(nèi)府征收監(jiān)以科道官毋縱內(nèi)臣苛索帝俱從之尋改南京兵部尚書。七年致仕，卒。詔贈(zèng)太子太保，謚康和。（節(jié)選自《明史》列傳第八十九）

（1）對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/ B.帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/ C.帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/ D.帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/（2）下列對(duì)文中加線詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．庶吉士，官名，是明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，為明朝內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。

B．從父，作為親屬稱謂，指稱祖父的親兄弟的兒子。從父年長于父者為從伯，意即堂伯；年幼于父者為從叔，意即堂叔。

C．敕，即敕命、敕喻，本是古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。明清時(shí)期，敕的范圍擴(kuò)大，也可泛指官府發(fā)布的文書。

D．白糧，與漕糧相對(duì)，明代主要由蘇州、松江等府供納。在用途上，漕糧主要為軍餉，白糧則主要供應(yīng)宮廷、宗人府，及用作京官的祿糧。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．李充嗣政績卓著，深受倚重。李充嗣為官一方，因政績顯著被舉薦并多次被提拔；又因?yàn)槠蕉ㄖ戾峰┯泄?，得到朝廷嘉許慰勞，被加封為太子太保。

B．李充嗣直言敢諫，不阿從權(quán)貴。劉瑾的黨羽假借進(jìn)貢的名義向地方百般索求，李充嗣直陳其弊端，但朝廷只是下詔禁止宦官手下的人征收索取的行為。

C．李充嗣勇救國難，竭盡臣責(zé)。寧王朱宸濠謀反，李充嗣親率軍隊(duì)，抵御叛軍，并巧用計(jì)謀使叛軍疑懼，為最終平定叛亂立下大功。

D．李充嗣督治水利，卓有成效。興修蘇州、松江水利時(shí)，李充嗣開掘白茅港，疏浚吳淞江，僅用六個(gè)月就順利完工，并寫下《河渠志》加以紀(jì)錄。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！静贾米鳂I(yè)】

完成《核按鈕》文言文專題訓(xùn)練1.【板書設(shè)計(jì)】

見投影內(nèi)容。

【教學(xué)反思】

篩選信息與概括分析是高考必考的一道題。解答這道題必須通讀全文，在通讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息篩選與概括分析。閱讀時(shí)需弄清與傳主有關(guān)的事情，涉及的人物和人物關(guān)系，有時(shí)還要弄清時(shí)間的變化、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移等。有時(shí)閱讀材料提及的不止一個(gè)人物，涉及的不止一個(gè)事件，表述的不止一層意思，這時(shí)就有輕重主次之分。而要整體把握文章的內(nèi)容，就要分清輕重主次。

選定答案之后，要放回原文中仔細(xì)比對(duì)，特別是事件中的人物角色、行為的程度等方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。

篩選信息與概括分析這道題的出題方式也是有理可循的：過于冷僻字詞或典故而未給注解，通常不會(huì)成為出題點(diǎn)，可忽略；比較冷僻的甚至不曾見過的內(nèi)容若出現(xiàn)在相關(guān)題中，往往會(huì)是提示性的，因而也常常是正確的，要敢于確認(rèn)。

另外，高考文言文閱讀的信息篩選與概括分析題中，均包含了反過來可幫助我們通讀原文的內(nèi)容，要善于利用這些信息。

第二篇：文言文復(fù)習(xí)之篩選信息要點(diǎn),歸納內(nèi)容要點(diǎn)(教師版)

文言文復(fù)習(xí)之篩選信息要點(diǎn)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)（教師版）

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)從文章中篩選出所需信息

2、辨別因果關(guān)系錯(cuò)亂、的錯(cuò)誤信息

3、積累文言重要實(shí)虛詞

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)從文章中找出所需信息

教學(xué)難點(diǎn)：辨別因果關(guān)系錯(cuò)亂、夸大其詞的錯(cuò)誤信息

第三課時(shí)

一、牛刀小試

（一）閱讀下面的文言文,完成文后題目

盧承慶,幽州范陽人。隋武陽太守思道孫也。父赤松,大業(yè)末為河?xùn)|令。與高祖有舊,聞義師至霍邑,棄縣迎接,拜行臺(tái)兵部郎中。武德中,累轉(zhuǎn)率更令,封范陽郡公,尋卒。承慶美風(fēng)儀,博學(xué)有才干,少襲父爵。貞觀初,為秦州都督府戶曹參軍。因奏河西軍事,太宗奇其明辯,擢拜考功員外郎。累遷民部侍郎。太宗嘗問歷代戶口多少之?dāng)?shù),承慶敘夏、殷以后迄于周、隋,皆有依據(jù),太宗嗟賞久之。尋令兼檢校兵部侍郎,仍知五品選事。承慶辭曰:“選事職在尚書,臣今掌之,便是越局?！碧诓辉S,曰:“朕今信卿,卿何不自信也?”俄歷雍州別駕、尚書左丞。永徽初,為褚遂良所構(gòu),出為益州大都督府長史。遂良俄又求索承慶在雍州舊事奏之,由是左遷簡(jiǎn)州司馬。歲余,轉(zhuǎn)洪州長史。會(huì)高宗將幸汝州之溫湯,擢承慶為汝州刺史,入為光祿卿。顯慶四年,代杜正倫為度支尚書,仍同中書門下三品。尋坐度支失所,出為潤州刺史,再遷雍州長史,加銀青光祿大夫。總章二年,代李乾祐為刑部尚書,以年老請(qǐng)致仕,許之,仍加金紫光祿大夫。

1、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

A、盧承慶的父親盧赤松與唐高祖原來就有交情,當(dāng)義軍到達(dá)霍邑時(shí),他就辭掉了縣令一職,前去迎接高祖。

B、盧承慶學(xué)問淵博,很有才干,從小就承襲了父親的爵位。因此,很受太宗賞識(shí),被提拔為考功員外郎。

C、面對(duì)太宗歷朝歷代人口數(shù)的詢問,盧承慶從夏朝一直說到隋朝,且都有據(jù)可依,令太宗感嘆贊賞了好久。

D、盧承慶臨終時(shí),告誡孩子們他的喪事一定要從簡(jiǎn),不要鋪張,這體現(xiàn)了他追求簡(jiǎn)樸,不事張揚(yáng)的性格特征。

參考答案:B(因果關(guān)系錯(cuò)?！氨惶岚螢榭脊T外郎”的原因是“因奏河西軍事”,而不是籠統(tǒng)的“博學(xué)有才干,少襲父爵”。)參考譯文:盧承慶,幽州范陽人。隋朝武陽太守盧思道的孫子。父親盧赤松,大業(yè)末年擔(dān)任河?xùn)|縣令。盧赤松與高祖原來就有交情,聽說起義隊(duì)伍到達(dá)了霍邑,就辭去河?xùn)|縣令迎接高祖,被授予行臺(tái)兵部郎中一職。武德年間,多次升遷至率更令,被封為范陽郡公,不久就去世了。盧承慶儀表堂堂,學(xué)問淵博,很有才干,從小就世襲父親的爵位。貞觀初年,擔(dān)任秦州都督府戶曹參軍。通過上奏河西軍事,太宗驚奇于他的聰慧明辨,提拔他做考功員外郎,多次升遷至民部侍郎。太宗曾經(jīng)詢問歷朝歷代有多少人口,盧承慶從夏朝、殷朝一直說到周朝、隋朝,都有依據(jù)。太宗感嘆贊賞良久。不久下詔讓他兼任檢校兵部侍郎,掌管五品選事。盧承慶推辭說:“選事的職責(zé)在于尚書,臣如果現(xiàn)在掌管了它,那是僭越了職權(quán)啊?！碧诓淮饝?yīng),說:“我現(xiàn)在很信任你,你為什么不相信自己呢?”不久,又擔(dān)任了雍州別駕、尚書左丞等職。永徽初年,被褚遂良所誣陷,被調(diào)出京城做益州大都督府長史。不久,褚遂良又找到了盧承慶在雍州的舊事上奏皇上,因此,又被貶為簡(jiǎn)州司馬。一年后,轉(zhuǎn)任洪州長史。會(huì)恰逢高宗將要到汝州的溫湯,就提拔盧承慶為汝州刺史,后調(diào)回京師任光祿卿。顯慶四年,代替杜正倫為度支尚書,仍同中書門下三品。不久,因受牽連,失去了度支尚書的職位,被調(diào)出京師任潤州刺史,后來升遷為雍州長史,加銀青光祿大夫?？傉露?代替李乾祐為刑部尚書,因年紀(jì)大了請(qǐng)求退休,皇上答應(yīng)了他,仍加金紫光祿大夫?？傉氯?因病去世,年齡七十六歲。臨終時(shí)告誡他的孩子說:“死生之理,就好像有早晨就有傍晚一樣。我死了以后,用平時(shí)的衣服裝殮即可;逢十五月末上貢品,不必用牛羊;墳高可以認(rèn)出就行,不需要太高太大;事情要立即辦理,不要占卜選擇日期;墓中陪葬器物,有一些上漆的瓷器就可以;有棺無槨,務(wù)在簡(jiǎn)要;1

碑志但記官號(hào)、年代,不須廣事文飾?！弊焚?zèng)為幽州都督,謚號(hào)為定。

2、閱讀下面的文言文

紫石泉山房記(清)吳定① 予家舊居歙西巖鎮(zhèn)之南山，先大父既老，乃筑室?guī)r鎮(zhèn)上游，徙居之。門濱溪水，種竹．?dāng)?shù)十竿。入門折而西，有書室兩楹。逾書室而南，則圃也。圃多植桃李梅桂之屬，竹間之。．與門前之竹，中外掩映，故大父自題其圃曰竹圃。圃有紫石池，泉虢虢流其上。豫章尚書．曹公秀先東游，嘗棲息于此，愛之，名其軒為紫石泉山房者，曹尚書也。巖鎮(zhèn)有萬家之市，而予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居，人跡罕至，以處讀書之士為室。予生八歲，始．讀書軒中，幼稚不自揆，慨然思繼宋賢之跡而踐其庭，以與游、楊、黃、蔡②諸賢伍。而．是時(shí)塾師，方訓(xùn)迪以科舉俗儒之學(xué)，而予又私愛古人之文藝詩歌，早夜諷習(xí)以分其勤，蓋二十余年矣。中歲以后，始畢心力于四子之書，四圣③之易，及凡六藝之文，口吟心繹，．奉以為儀。于出處、進(jìn)退、取與之大節(jié)，未嘗敢隕越也。然而視聽言動(dòng)之違乎禮者不少矣。荒陋乏辭，足以宣昭圣訓(xùn)者，又無幾矣?；貞浫脎又酰郊脚c古人頡頏④千載之上。今老矣，而尺寸之獲，僅終于斯；然后知讀書之士，愛博而業(yè)精，力分而功就，自古及今，未之見也。⑤鮮濃，泉甘竹綠，童冠咸集，讀書之音瑯瑯，不可謂非盛也。轉(zhuǎn)瞬之間，游從舊侶，半皆散亡。竹既雕殘，池亦竭矣。此雖志得氣揚(yáng)之子，追尋舊躅⑥．有不禁涕零者。況以垂老無成之人，日覽斯泉，能不凄然顧影而自悼哉！階下有梅二本，枯朽久矣。嘉慶二年，根旁忽產(chǎn)雙芝。是年，予舉孝廉方正于鄉(xiāng)，子邦佐亦游鄉(xiāng)學(xué)，里人以為此雙芝之瑞應(yīng)。予笑曰：“區(qū)區(qū)者，烏足稱瑞哉！意小子衰朽之．年，天或者猶成小子幼志，而為此兆歟！”嗚乎！是則誠瑞也已！(選自《清文觀止》)注：①吳定：字殿麟，號(hào)澹泉，安徽歙縣人。曾向桐城劉大櫆學(xué)習(xí)。著有《紫石泉山房詩文集》等。②游、楊、黃、蔡：游酢，宋建陽人，師程顥、程頤，學(xué)者稱薦山先生；楊時(shí)，宋將樂人，求學(xué)于二程，學(xué)者稱龜山先生；黃榦，宋閩縣人，少受業(yè)于朱熹，世稱勉齋先生；蔡沈，宋建陽人，少師事朱熹，學(xué)者稱九峰先生。③四圣：伏羲、文王、周公、孔子。④頡頏：翱翔回顧。⑤堊：用白土涂刷。⑥躅：足跡。

（1）．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．門濱溪水，種竹數(shù)十竿濱：靠近．

B．而予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居．

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離 竭：干涸 烏：黑色

()C．竹既雕殘，池亦竭矣．D．區(qū)區(qū)者，烏足稱瑞哉．解析：烏：疑問詞，哪里，怎么。答案：D（2）．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義、用法相同的一組是

?入門折而西?與門前之竹，中外掩映??．．A.?B.? ??青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)春與秋其代序??．．

?以與游、楊、黃、蔡諸賢伍?始畢心力于四子之書??．．C.?D.? ??寧許以負(fù)秦曲或重于泰山，或輕于鴻毛??．．

解析：都是目的連詞，來。A項(xiàng)，前者為連詞，表示承接關(guān)系；后者也是連詞，但表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是”、“卻”。B項(xiàng)，前者為介詞，跟，同；后者為連詞，和；D項(xiàng)，前者為介詞，引出動(dòng)作對(duì)象，相當(dāng)于“在……方面”，后者為介詞，表示比較，相當(dāng)于“比”。

答案：C

（3）．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．本文先交代紫石泉山房的位置、環(huán)境及得名來由，為下文寫作者在這里讀書學(xué)習(xí)

作鋪墊。

B．作者從小就在軒中勤奮學(xué)習(xí)，與游酢、楊時(shí)、黃榦、蔡沈這些名流切磋、討論，但因偏愛文學(xué)而荒廢了科舉。

C．昔日的紫石泉山房，依山傍水，竹木交映，泉水汩汩，書聲瑯瑯，是個(gè)讀書的好地方，尚書曹秀先非常喜愛那里。

D．本文運(yùn)用對(duì)比手法，在記寫紫石泉山房昔狀元源的過程中，流露出作者對(duì)自己學(xué)無所成的遺憾與感傷，但篇末對(duì)“雙芝”的議論，則為文章添上亮麗的一筆。

解析：游酢等人是宋朝學(xué)者，作者卻是清代人，怎么可能在一起切磋討論呢？作者只是“慨然思繼宋賢之跡而踐其庭”而已，意思是想著向宋朝幾位學(xué)者賢人學(xué)習(xí)。

答案：B

（4）．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)然后知讀書之士，愛博而業(yè)精，力分而功就，自古及今，未之見也。

譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)意小子衰朽之年，天或者猶成小子幼志，而為此兆歟！

譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)之后方才知道讀書的人，想要愛好廣博卻學(xué)業(yè)精通，或者力量分散卻能成功，從古到今，沒有見過啊。

(2)我猜想大概是在我衰老的時(shí)候，上天或許還是成全我幼時(shí)的志愿，而給我這個(gè)征兆吧！

譯文：

我的家過去住在歙縣西面巖鎮(zhèn)的南山，先祖父年紀(jì)大了，便在巖鎮(zhèn)的上游建了棟房屋，搬過去住。房子正門靠著溪水，門前種了幾十竿竹子。進(jìn)門轉(zhuǎn)彎向西，有兩間書房。過書房朝南，就是花園。園子里種了許多桃樹、李樹、梅花、桂花之類，夾雜著種些竹子。(園內(nèi)的竹子)和門前的竹子，內(nèi)外呼應(yīng)，相互映襯，所以先祖父自己把那園子題名為“竹圃”。園中有紫石池，泉水在里面汩汩地流出來。南昌尚書曹秀先先生從東邊游覽到這里，曾經(jīng)在這里住宿，很喜歡它，把那軒稱為“紫石泉山房”的，便是曹尚書。

巖鎮(zhèn)有上萬戶人家的市集，而我家獨(dú)自遠(yuǎn)離市區(qū)居住，人跡少到，給讀書人住是合適的。我到八歲時(shí)，才在軒中讀書，幼小不自量力，立下雄心壯志，想要沿著宋朝賢人的足跡走到他們的庭院里去，來和游酢、楊時(shí)、黃榦、蔡沈等許多賢人在一起?？墒悄菚r(shí)私塾先生卻教我科舉之類的一般讀書人的學(xué)問，而我暗中卻喜歡古人的文藝詩歌，早早晚晚諷誦學(xué)習(xí)以至分散精力(到文學(xué)上面)，(這樣子)差不多二十多年了。中年以后，(我)才全身心放在《四書》和四圣的《易經(jīng)》，以及所有六藝的文字上面。嘴里吟誦，心里默念，把它們作為學(xué)習(xí)的典范。在出處、進(jìn)退、取舍的大問題上，未嘗敢胡亂去做?？墒沁`背禮法的視聽言行還是不少呢。荒謬淺陋的話，足以表明圣訓(xùn)的東西又沒有學(xué)到多少?；叵氘?dāng)初進(jìn)學(xué)堂的時(shí)候，我是多么想和古人思接千載?，F(xiàn)在老了，點(diǎn)滴的收獲，僅僅就是這些；之后方才知道讀書的人，想要愛好廣博卻學(xué)業(yè)精通，或者力量分散卻能成功，從古到今，沒有見過啊。

從前，我家房屋剛剛造好，粉刷得很鮮艷濃重，泉水甘甜，竹子翠綠，兒童和青年們都聚集(在這里)，書聲瑯瑯，不可以說不興盛。轉(zhuǎn)眼之間，那些同學(xué)舊友，一半都分散了。竹林已經(jīng)凋殘，池子也已干涸了。此情此景，即使是得志而意氣昂揚(yáng)的人，追尋著舊時(shí)的足跡，也不禁要流淚的。何況我這個(gè)年邁而沒有成就的人，每天看著這泉水，能不凄愴地顧影自憐嗎？

臺(tái)階下面有兩棵梅樹，早就已經(jīng)枯朽了。嘉慶二年，梅樹根的旁邊，忽然生出兩個(gè)靈芝。這年，我在鄉(xiāng)間被舉為孝廉方正，兒子邦佐也到鄉(xiāng)學(xué)讀書去了，鄉(xiāng)人認(rèn)為這是應(yīng)著雙芝的祥瑞。我笑道：“這區(qū)區(qū)小事，哪里可以稱為祥瑞呢！我猜想大概是在我衰老的時(shí)候，上天或許還是成全我幼時(shí)的志愿，而給我這個(gè)征兆吧！”唉！如果真是那樣的話，那倒的確是祥瑞呢！

高手支招

因果倒置。命題人往往將原因說成結(jié)果,將結(jié)果說成原因,造成因果倒置?？忌喿x文本時(shí),一定要弄清事情的原因是什么,結(jié)果又是什么。

夸大其詞。在理解文意的基礎(chǔ)上,對(duì)人物性格、精神品質(zhì)的概括不遵循實(shí)事求是的原則,而是故意拔高,言過其實(shí)。閱讀時(shí),一定要多關(guān)注文中評(píng)價(jià)人物的語言或通過事跡客觀地評(píng)價(jià)人物,不可無限拔高,造成失誤。

（二）鞏固訓(xùn)練

①李時(shí)勉，名懋，以字行，安福人。成童時(shí)，冬寒，以衾裹足納桶中，誦讀不已。中

永樂二年進(jìn)士。選庶吉士，進(jìn)學(xué)文淵閣，與修《太祖實(shí)錄》。授刑部主事，復(fù)與重修《實(shí)錄》。書成，改翰林侍讀。

性剛性，慨然以天下為己任。十九年，三殿災(zāi)，詔求直言。條上時(shí)務(wù)十五事。成祖決計(jì)都北京。而時(shí)勉言營建之非，忤帝意。歲余得釋，楊榮薦復(fù)職。洪熙元年復(fù)上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，對(duì)不屈。命武士撲以金瓜，脅折者三，曳出幾死。明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。章三上，乃下錦衣衛(wèi)獄。時(shí)勉于

②錦衣千戶某有恩，千戶適蒞獄，密召醫(yī)，療以海外血竭，得不死。仁宗大漸，謂夏原吉

曰：“時(shí)勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。

宣帝即位已逾年，或言時(shí)勉得罪先帝狀。帝震怒，命使者：“縛以來，朕親鞫，必殺之?！币?，又令王指揮即縛斬西市，毋入見。王指揮出端西旁門，而前使者已縛時(shí)勉從端東旁門入，不相值。帝遙見罵曰：“爾小臣敢觸先帝！疏何語？趣言之?！睍r(shí)勉叩頭曰：“臣言諒暗中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠(yuǎn)左右?！钡勐勓?，色稍霽。徐數(shù)至六事止。帝令盡陳之。對(duì)曰：“臣惶懼不能悉記?！钡垡庖娼?，曰：“是第難言耳，草安在？”對(duì)曰：“焚之矣。”帝乃太息，稱時(shí)勉忠，立赦之，復(fù)官侍讀。比王指揮詣獄還，則時(shí)勉已襲冠帶立階前矣。

[來源:Zxxk.Com]

宣德五年修《成祖實(shí)錄》成，遷侍讀學(xué)士。帝幸史館，撒金錢賜諸學(xué)士。皆俯取，時(shí)勉獨(dú)正立。帝乃出余錢賜之。正統(tǒng)三年以《宣宗實(shí)錄》成，進(jìn)學(xué)士，掌院事兼經(jīng)筵官。六年代貝泰為祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得請(qǐng)。朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠(yuǎn)送至登舟，候舟發(fā)乃去。

英宗北狩，時(shí)勉日夜悲慟。遣其孫驥詣闕上書，請(qǐng)選將練兵，親君子，遠(yuǎn)小人，褒表忠節(jié)，迎還車駕。景泰元年得旨褒答，而時(shí)勉卒矣，年七十七。謚文毅。

初，敬宗與李時(shí)勉同在翰林，敬宗儀觀魁梧，時(shí)勉貌稍寢，后二人同時(shí)為兩京祭酒。時(shí)勉平恕得士，敬宗方嚴(yán)。終明世稱賢祭酒者，曰南陳北李。（選自《明史》卷一百六十三，列傳第五十一。有刪節(jié)）

[注釋]①成童：十五歲以上。②大漸：病重。③諒陰：居喪。

1．下列各組句子中，都能說明李時(shí)勉“慨然以天下為己任”的一組是（）①詔求直言②時(shí)勉言營建之非③對(duì)不屈

④時(shí)勉獨(dú)正立⑤皇太子不宜遠(yuǎn)左右⑥遣其孫驥詣闕上書

A．②③④B．②⑤⑥C．①②⑥ D．①④⑥

【答案】B

【解析】①敘述主體是皇帝；②反對(duì)皇上大興土木，符合題干要求；③回答皇上詰問時(shí)不改變自己的觀點(diǎn)，不符合題意；④說的是李時(shí)勉能自尊自重，不符合題意；⑤勸誡皇上，皇太子不宜遠(yuǎn)離左右，也是以天下為己任；⑥派他的孫子幫他送奏章到朝廷，關(guān)心國家大事。

2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李時(shí)勉進(jìn)諫仁宗，居喪期間不可以尋歡作樂，皇太子不宜離開皇上。

B．李時(shí)勉性格剛毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢諫屢次觸怒龍顏；其忠誠終被宣宗發(fā)現(xiàn)，因此受到了重用。

C．成祖皇帝征求大臣的直言，卻又把李時(shí)勉下詔入獄，還差點(diǎn)把他打死。

D．李時(shí)勉待人平和寬厚，所以深得同僚和學(xué)生敬重。

【答案】C

【解析】李時(shí)勉差點(diǎn)被打死，是上書觸怒仁宗皇帝。此題因果倒置和張冠李戴?！安铧c(diǎn)被打死”是以為內(nèi)他“上疏言事”；“下錦衣衛(wèi)獄”是該人交趾道后。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

【易錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)睛】做文言文概括和分析題目的前提是準(zhǔn)確篩選與整合，而篩選與整合的前提是通讀全文，知道文章的大意；據(jù)題干找準(zhǔn)信息源；C項(xiàng)原文為“洪熙元年復(fù)上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，對(duì)不屈。命武士撲以金瓜，脅折者三，曳出幾死。明日，改交趾道御史，命曰慮一囚，言一事。章三上，乃下錦衣衛(wèi)獄?！?/p>

3．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。

（2）朝臣及國子生餞都門外者幾三千人，或遠(yuǎn)送至登舟，候舟發(fā)乃去。

【答案】（1）仁宗命令武士用金瓜打他，李時(shí)勉被打斷了三根肋骨，拖出去時(shí)差點(diǎn)死了。（5分）

（2）在都門外給他餞行的朝中大臣和國子監(jiān)學(xué)生，有將近三千人，有的還遠(yuǎn)地把他送上船，等到船開了才離去。（5分）

【易錯(cuò)點(diǎn)點(diǎn)睛】“撲以金瓜”，狀語后置，1分。“肋折者三”，定語后置，1分。補(bǔ)出主語“仁宗”或者“皇帝”、“李時(shí)勉”各1分?！梆T都門外”狀語后置，1分?！皫住?，1分?！鞍l(fā)”1分?！叭ァ?分。句子通順各得1分。

【附】文言文參考譯文

李時(shí)勉，名懋，憑字號(hào)行于世，安福人。少年時(shí)，冬天寒冷，他常用被子裹著腳放在桶中，誦讀不止。永樂二年中進(jìn)士。選為庶吉士，進(jìn)學(xué)文淵閣，參與編修《太祖實(shí)錄》。被授予刑部主事之職，又參與重修《太祖實(shí)錄》。編修完成，改任翰林侍讀。

李時(shí)勉性格剛正耿直，?？犊ぐ海阎卫硖煜庐?dāng)作自己的責(zé)任。永樂十九年，三殿遭火災(zāi)，成祖皇帝下詔征求大臣的直言之諫。李時(shí)勉上奏章列舉十五件時(shí)事的弊端。明成祖決定遷都北京，然而李時(shí)勉卻說了許多營建北京的不利之處，違背了成祖的心意。不久，李時(shí)勉被讒陷下獄。一年多才得以釋放，經(jīng)楊榮舉薦，李時(shí)勉才官復(fù)原職。

洪熙元年他又上疏談?wù)撜?。仁宗非常憤怒，把他召到便殿，李時(shí)勉對(duì)答不屈服。仁宗命令武士用金瓜打他，李時(shí)勉被打斷了三根肋骨，拖出去時(shí)差點(diǎn)就死了。第二天，李時(shí)勉被改任交阯道御史，仁宗讓他每天審理一名囚犯，上奏一件事。上了三次奏章，李時(shí)勉就被關(guān)入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。李時(shí)勉曾對(duì)一個(gè)錦衣千戶有恩，恰好這位錦衣衛(wèi)千戶到監(jiān)獄時(shí)遇到他。此人秘密找來醫(yī)生，用海外血竭治療，李時(shí)勉才得以不死。仁宗病重，對(duì)夏原吉說：“李時(shí)勉在朝廷上侮辱我?！闭f完，勃然大怒，夏原吉?jiǎng)裎苛税胩觳畔巳首诘呐瓪狻＿@天晚上，仁宗皇帝就死掉了。

宣宗皇帝即位一年后，有人對(duì)他說起當(dāng)初李時(shí)勉如何得罪先帝的事。宣宗皇帝聽后非常生氣，命令使者說：“把他綁了來，我要親自審問他，一定要把他殺了。”過后，又命令王指揮即刻就把他綁起來在西市斬首，不想再見他了。王指揮從端西旁門出去，先前的使者卻已經(jīng)綁著李時(shí)勉從端東旁門進(jìn)入朝廷，沒碰上。宣宗皇帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見李時(shí)勉，就大罵：“你這個(gè)小臣竟敢觸犯先帝!上疏都說了些什么話?趕快告訴我!”李時(shí)勉說：“我說居喪期間不宜親近寵幸妃嬪，皇太子不宜遠(yuǎn)離皇帝身邊。”宣宗皇帝聽劍這樣的話，怒色漸漸平息。李時(shí)勉慢慢數(shù)到第六件事就停了。宣宗皇帝讓他全都說出來。李時(shí)勉回答說：“我恐怕已經(jīng)記不全了。”宣宗皇帝的怒氣越發(fā)消解，說：“這只是難說罷了，奏章草稿在哪里?”同答說：“燒掉了?！毙诨实坶L長地嘆息一聲，贊揚(yáng)李時(shí)勉忠誠，馬上就赦免了他，恢復(fù)他的侍讀官職。等到王指揮從監(jiān)獄回來，李時(shí)勉已經(jīng)穿好官服站在臺(tái)階前了。

宣德五年，《成祖實(shí)錄》修纂完成，之后，李時(shí)勉升任侍讀學(xué)士。宣宗皇帝到史館視察，拋撒金錢賜給眾學(xué)士。學(xué)士們都趴在地上撿錢，只有李時(shí)勉一個(gè)人正身站立。宣宗皇帝于是就把其余的錢賞賜給他。正統(tǒng)六年李時(shí)勉接替貝泰做了國子監(jiān)祭酒。正統(tǒng)八年請(qǐng)求退休，英宗皇帝沒同意。正統(tǒng)九年，英宗皇帝到國子監(jiān)視察。李時(shí)勉講解《尚書》，言辭旨意清楚明了。英宗皇帝非常高興，賞賜給他很多東西。（之后）李時(shí)勉連續(xù)上疏請(qǐng)求退休，皇帝也沒同意。正統(tǒng)十二年春天才得到批準(zhǔn)。在都門外給他餞行的朝中大臣和國子監(jiān)學(xué)生將近三千人，有的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把他送上船，等到船開了才離去。

英宗皇帝身陷北方，李時(shí)勉日夜悲慟，派他的孫子李驥到朝廷上書，請(qǐng)求朝廷選拔將領(lǐng)，訓(xùn)練士兵，親近君子，疏遠(yuǎn)小人，褒獎(jiǎng)表彰忠臣節(jié)士，把英宗皇帝接回來。景泰元年得到代宗皇帝的嘉獎(jiǎng)回信，然而此時(shí)李時(shí)勉已經(jīng)去世，享年七十七歲。朝廷追封謚號(hào)為“文毅”。

當(dāng)初，陳敬宗和李時(shí)勉都供職于翰林院。陳敬宗儀容魁梧，李時(shí)勉相貌稍丑，后來二人同時(shí)做了兩京祭酒。李時(shí)勉為人平和，能推己及人，士人多與他交好，陳敬宗正直嚴(yán)厲。整個(gè)明代為世人稱為賢能的國子監(jiān)祭酒，就是“南陳（敬宗）北李（時(shí)勉）”。

三、總結(jié)反思

一、掌握方法,摸準(zhǔn)規(guī)律

1、整體閱讀,總體把握?？忌獙?duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀,初步了解文章的內(nèi)容與層次,明確基本信息。若是記敘文,就要理清事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、人物之間的關(guān)系;若是寫景散文,就要弄清寫了哪些景物,景物特征如何,是按何種順序?qū)懙?寄寓了作者何種情感;若是議論文,就要弄清文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法;若是傳記文,就要弄清寫了幾個(gè)人,主記的是誰,所居何朝,所任何職,寫了其人多少事,其人物事跡是有關(guān)孝義,勤學(xué)還是有關(guān)清廉,愛民等,都發(fā)生在什么時(shí)候。

2、尋找標(biāo)志,快速定位。閱讀時(shí),要注重一些不需要翻譯的詞,如人名、地名、朝代名、官職名等,邊讀邊將這些詞一一標(biāo)出,這些都是命題人設(shè)題的基本依據(jù)。尤其一些表時(shí)間和地點(diǎn)的詞,往往是轉(zhuǎn)換敘述事件的標(biāo)志。主人公在不同的時(shí)間(朝代),不同的地點(diǎn)所任官職、所做的事情是不一樣的,命題人往往故意將以上信息搞錯(cuò),制造干擾。

3、認(rèn)真查找,仔細(xì)辨別。在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上,依據(jù)題干要求,仔細(xì)辨別各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié),判斷各項(xiàng)表述是否符合文意。此宜將選項(xiàng)的有關(guān)內(nèi)容諸如人物、時(shí)間、事件、結(jié)果等與原文一一比對(duì),看看是否存在張冠李戴、時(shí)間錯(cuò)位等常見錯(cuò)誤。

具體來說,一般可以依照以下的幾種方法去篩選信息:

四、反饋練習(xí)

見南方鳳凰臺(tái)配套練習(xí)

第三篇：黔之驢文言文概括翻譯

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。下面請(qǐng)和小編一起來看看吧！

黔之驢文言文概括翻譯

黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑;認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非?？謶帧Ｈ欢匣韥硗赜^察它，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領(lǐng)似的;漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng);但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。

驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。

驢不勝怒，蹄之。

老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳!”因跳踉大*(口闞)，斷其喉，盡其肉，乃去。

擴(kuò)展閱讀：

參考答案：

小題1:柳宗元（1分）《小石潭記》（1分）

小題2:可是老虎來來回回地觀察它（驢子），覺得它沒有什么特別的本領(lǐng)似的。

小題3:鳴（1分）蹄（1分）外強(qiáng)中干（或：貌似強(qiáng)大，實(shí)則無能）（1分）。

小題1:試題分析：《黔之驢》的作者為唐代的柳宗元，我們還學(xué)過他的額游記散文《小石潭記》。

小題2:試題分析：翻譯此句時(shí)，注意然是然而的意思，往來是來來往往的意思，之指代的是驢子，異是特別的意思，翻譯時(shí)，還要注意整個(gè)句子的完整性與流暢性。

小題3:試題分析：驢子的本領(lǐng)根據(jù)第2段的內(nèi)容驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁與驢不勝怒，蹄之這些內(nèi)容來分析技的表現(xiàn)，從驢的技中分析出驢子外表強(qiáng)大但內(nèi)在虛弱即外強(qiáng)中干。

第四篇：對(duì)點(diǎn)精練一 連續(xù)性文本信息篩選與概括

實(shí)用類文本閱讀

對(duì)點(diǎn)精練一 連續(xù)性文本信息篩選與概括

一、新聞

(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。

致敬！中國女排

央視網(wǎng)消息：今天，十幾億中國人再一次被遠(yuǎn)在里約的十幾位中國姑娘和她們的教練感動(dòng)。在里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國女排在不被看好的情況下，以3∶1戰(zhàn)勝強(qiáng)大的塞爾維亞女排，取得了震撼人心的勝利，時(shí)隔12年再次站上奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)！

這一場(chǎng)冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)打得驚心動(dòng)魄。對(duì)手塞爾維亞隊(duì)在本屆奧運(yùn)會(huì)中展示出了絕佳的實(shí)力和超強(qiáng)的斗志，在小組賽中，她們就以3∶0的大比分擊敗過中國女排，幾乎沒有人認(rèn)為中國女排能夠贏過她們。

然而，面對(duì)這樣強(qiáng)大的對(duì)手，中國女排姑娘們并沒有泄氣，正如隊(duì)長惠若琪賽前所說，我們就算有1%的希望也會(huì)盡100%的努力。

最終，在先失一局的情況下，中國女排姑娘連扳三局，時(shí)隔12年，重返奧運(yùn)之巔！回看中國女排的里約奧運(yùn)之路，走得異常艱難。小組賽中，中國隊(duì)被分到了“死亡之組”，首戰(zhàn)2∶3輸給了荷蘭隊(duì)，以2勝3負(fù)的成績排名小組第4，艱難出線。

在四分之一決賽中，中國女排遭遇了上屆冠軍、東道主巴西隊(duì)。這是一場(chǎng)幾乎所有人都認(rèn)為不可能贏的比賽。巴西隊(duì)占據(jù)天時(shí)、地利、人和，中國隊(duì)的每一次發(fā)球，全場(chǎng)都發(fā)出震耳欲聾的噓聲和口哨聲，每一次巴西隊(duì)得手卻是震天響的歡呼聲和掌聲。盡管巴西觀眾吶喊愈加強(qiáng)烈，盡管巴西女排依然扣殺凌厲，盡管中國女排先輸一局，盡管現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)有記者寫出0∶3中國女排完敗的標(biāo)題，但郎平和姑娘們說，我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤單，他們?cè)絿u我們，我們?cè)揭蚝们?，狠狠地打。最終，中國女排以3∶2贏得比賽，華麗逆襲。

有人戲稱，里約奧運(yùn)會(huì)上女排獲得的這枚金牌，似乎比別的金牌個(gè)頭兒都大。這有一定的道理，因?yàn)檫@枚金牌包含著一個(gè)民族的記憶。從20世紀(jì)80年代初中國女排的神奇崛起，到世界杯、世界錦標(biāo)賽、奧運(yùn)會(huì)的“五連冠”的巔峰，中國女排成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵(lì)國人的最強(qiáng)音。雖然后來中國女排幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。這次奧運(yùn)會(huì)，在小組賽中，女排就遭遇開門黑，之后無論是對(duì)陣巴西還是再次對(duì)陣荷蘭，每一場(chǎng)比賽都是驚心動(dòng)魄，常常是在比分落后的情況下一分一分地追，最后成功實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。或許這才是女排精神最讓人動(dòng)容的地方。

用一個(gè)體育比賽的項(xiàng)目來命名一種精神，這也許是一個(gè)項(xiàng)目、一支隊(duì)伍所能獲得的最高的榮譽(yù)了。女排，正是這樣一個(gè)在中國人心目中有著特殊地位的體育項(xiàng)目。中國女子排球隊(duì)，曾經(jīng)在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)了世界賽場(chǎng)上的“五連冠”，女排姑娘也因此成為當(dāng)時(shí)中國的全民偶像。

1981年，中國女子排球隊(duì)在日本大阪市舉辦的第三屆排球世界杯賽中，戰(zhàn)勝了曾經(jīng)6次獲得世界冠軍、被稱為“東洋魔女”的日本隊(duì)，首次獲得了世界冠軍。

20世紀(jì)80年代初的中國，剛剛步入改革開放。無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是體育水平，和世界強(qiáng)國相比都有一段距離。在這之前，曾有外國人斷言，中國人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。在此之前，中國人在大球項(xiàng)目上，從來沒有拿過世界冠軍。中國人渴望勝利，也需要一場(chǎng)這樣的勝利。

1981年到1986年間，中國女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)5次奪魁的隊(duì)伍。

2004年奧運(yùn)會(huì)之后，中國女排就開始滑坡。到2013年4月，跌入低谷的中國女排又一次迎來了郎平。再到2015年亞錦賽，冠軍！2015年女排世界杯，冠軍！以及2016年里約奧運(yùn)會(huì)，冠軍！

中國女排令人感動(dòng)，這是一種綿延了35年的感動(dòng)。從1981年中國女排首次奪得世界杯冠軍起，女排精神就一直深植于這支光榮的集體，并曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國人，成為中華民族的精神寫照。

頑強(qiáng)拼搏，為國爭(zhēng)光，又何止是在賽場(chǎng)！這同樣是我們每一個(gè)中國人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國夢(mèng)的精神動(dòng)力。致敬，中國女排！致敬，女排精神！(選自《焦點(diǎn)訪談》 2016年8月21日，有刪改)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．里約奧運(yùn)會(huì)上，中國女排被分在“死亡之組”，先后敗給了荷蘭隊(duì)和塞爾維亞等隊(duì)，在小組賽墊底的情況下艱難出線，不被人看好能夠奪得冠軍。

B．在四分之一決賽中，幾乎所有人都認(rèn)為中國女排無法戰(zhàn)勝上屆冠軍——占盡天時(shí)、地利、人和的東道主巴西隊(duì)。但女排姑娘敢打敢拼，以3∶2戰(zhàn)勝對(duì)手，成功逆襲。

C．20世紀(jì)80年代，中國因?yàn)閯倓偛饺敫母镩_放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較落后，體育水平與世界強(qiáng)國還有一段距離，尤其是在大球項(xiàng)目上還從未獲得過世界冠軍，所以中國人渴望以女排的勝利來證明自己。

D．中國女排的發(fā)展歷程也并非一帆風(fēng)順，從80年代神奇崛起到達(dá)到巔峰之后，也曾經(jīng)經(jīng)歷了長達(dá)十余年的低谷，是郎平的回歸，女排才得以重返奧運(yùn)之巔。答案 A 解析 A項(xiàng)根據(jù)原文第五段第2句“小組賽中，中國隊(duì)……以2勝3負(fù)的成績排名小組第4，艱難出線”可知，該小組共有6支球隊(duì)，第4名不屬于墊底。小組賽中，6隊(duì)中有4個(gè)出線名額。

2．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（）A．自從2013年郎平接手后，中國女排逐漸走出低谷，先后奪得2015年的亞錦賽和世界杯的冠軍，并在2016年的里約奧運(yùn)會(huì)上獲得冠軍，實(shí)力之強(qiáng)，無與倫比。

B．中國女排在里約奧運(yùn)會(huì)上獲得的冠軍分量之所以顯得更重，是因?yàn)橹袊旁?jīng)在20世紀(jì)取得了無與倫比的輝煌，激勵(lì)了整整一代人。

C．20世紀(jì)80年代，中國女排連續(xù)在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上榮獲世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支5次奪得世界冠軍的隊(duì)伍。

D．以體育項(xiàng)目來命名一種體育精神，這可以算得上是對(duì)這個(gè)項(xiàng)目以及這支隊(duì)伍的最高榮譽(yù)，中國女排在中國人心目中有著不可取代的特殊地位。

E．從1981年首奪世界冠軍以來，30余年里，中國女排雖然幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但是，由于頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終沒有被真正忘記，才能逐漸走出困境，重現(xiàn)往日輝煌。答案 DE 解析 A項(xiàng)從小組賽的失利以及決賽的艱難過程可以看出，說中國女排當(dāng)時(shí)的實(shí)力“無與倫比”屬于夸大其詞。B項(xiàng)概括不全面，從文章第七段可以看出，冠軍分量重的原因固然有“這枚金牌包含著一個(gè)民族的記憶”的因素，還有此次勝利所體現(xiàn)出來的“根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在”的因素。C項(xiàng)“第一支5次奪得世界冠軍的隊(duì)伍”錯(cuò)，從文章第九段可知，日本隊(duì)在中國奪冠前“曾經(jīng)6次獲得世界冠軍”；根據(jù)第十一段可知，中國女排是“世界女子排球歷史上第一支連續(xù)5次奪魁的隊(duì)伍”。

3．為什么說女排精神是中華民族精神的寫照？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①女排精神是一個(gè)民族的記憶，尤其是在20世紀(jì)80年代，改革開放初期，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體育水平與世界強(qiáng)國有明顯差距的情況下，中國人通過女排的勝利證明了自己，找到了自信；②女排精神曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國人，在中國人心目中有著特殊地位，也是我們每一個(gè)中國人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國夢(mèng)的精神動(dòng)力。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。

全年“送戲下鄉(xiāng)”1 600場(chǎng)以上，以文化產(chǎn)業(yè)助脫貧

寧夏“文化莊稼”正繁茂(打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn))

朱 磊

扶貧扶志，催生內(nèi)力。

近年來，寧夏回族自治區(qū)以文化為抓手，在豐富農(nóng)村基層文化生活的同時(shí)，推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)，為農(nóng)民送去增收的“文化莊稼”。

腦袋富起來

以“送戲下鄉(xiāng)”“新春樂社火大賽”

等活動(dòng)滋潤民風(fēng)、開啟民智

雖然年過七旬，可只要穿上那一身舞臺(tái)服裝，戴天福就神采煥發(fā)，與之前的莊稼漢形象完全不同。一曲自編自導(dǎo)自唱的眉戶劇——《群眾路線不能變》一開場(chǎng)，老戴手搖彩扇，聲情并茂，引來陣陣喝彩……

走進(jìn)固原市原州區(qū)彭堡鎮(zhèn)曹洼村，提起戴天福文化大院，無人不曉、無人不知。雖然沒有華美的燈光，沒有精致的舞臺(tái)，演員也不是專業(yè)的，但每晚收工后看演出卻成了村民們的“必修課”，興致來時(shí)，大伙兒都可以上臺(tái)表演，或唱幾句花兒，或吼幾聲秦腔，或說一段順口溜……像這樣的文化大院，在原州區(qū)還有很多。

為不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，原州區(qū)著力加強(qiáng)農(nóng)村文化大院建設(shè)，一大批草根藝人活躍在廣大農(nóng)村。全區(qū)已涌現(xiàn)120多個(gè)文化大院、79個(gè)民間演出團(tuán)體、1 000多名草根藝人。其中，有一定規(guī)模的文化大院有50多個(gè)，覆蓋全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道，參演人員達(dá)5 000余人。文化大院點(diǎn)燃了農(nóng)村文化的火種，豐富著廣大人民群眾的精神生活。

在寧夏，文化大院打通文化基層的“最后一公里”，幾乎每個(gè)村子都有自樂班或者文化大院，成為群眾自己的文化大舞臺(tái)；同時(shí)廣泛開展“送戲下鄉(xiāng)”“新春樂社火大賽”“歡樂寧夏全區(qū)群眾文藝會(huì)演”等活動(dòng)。2016全年“送戲下鄉(xiāng)”演出1 600場(chǎng)以上，不僅豐富了百姓的文化生活，滋潤了民風(fēng)，還開啟了民智，讓不少從泥土里討生活的農(nóng)民找到文化致富的機(jī)遇。

錢包鼓起來

培育“非遺”產(chǎn)業(yè)，到2018年扶持建設(shè) 300個(gè)示范性村綜合文化服務(wù)中心

久負(fù)盛名的高臺(tái)馬社火演起來，備受西北百姓喜愛的秦腔吼出來，還有門類齊全的圖書供選擇……固原市隆德縣陳靳鄉(xiāng)新和村村民的文化生活一派紅火景象。黨支部書記趙小龍告訴記者，這個(gè)村常住人口170戶、689人，是隆德縣有名的文化村。近年來，村里依托國家級(jí)非遺傳承項(xiàng)目馬社火，開發(fā)馬社火展演、騎馬觀光、農(nóng)事體驗(yàn)等旅游資源項(xiàng)目，打造新和文化旅游名片，開創(chuàng)休閑旅游致富路?！敖衲甏謇锝ǔ闪?0家農(nóng)家樂，已接待游客3萬人次；村民的人均年收入可達(dá)6 200元，比2015年增加500余元。”趙小龍樂得合不攏嘴。

新和村的故事頗有代表性。文化活動(dòng)的興盛，讓過去埋藏在農(nóng)村的很多非遺產(chǎn)業(yè)，重新綻放耀眼的光芒。通過以獎(jiǎng)代補(bǔ)，剪紙、刺繡、泥塑、磚雕等非遺傳承基地和代表性傳承人有了平臺(tái)研發(fā)展銷非遺作品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)增收富民。

此外，寧夏還篩選確定貧困地區(qū)先期扶持的重點(diǎn)文化企業(yè)34家、重點(diǎn)項(xiàng)目25個(gè)，建立企業(yè)檔案信息庫，利用自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金對(duì)貧困地區(qū)重點(diǎn)小微文化企業(yè)、新增規(guī)模以上文化企業(yè)、特色非遺產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等18個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目和企業(yè)給予獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助260萬元。

如今，“文化莊稼”正扎根寧夏，枝繁葉茂，到2018年建成固原市圖書館、文化館和絲路文化展覽館，新建和改建原州區(qū)、西吉縣、隆德縣等貧困縣(區(qū))圖書館、文化館，新建和改建紅寺堡文化館、鹽池縣圖書館；新建27個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，扶持建設(shè)300個(gè)示范性村綜合文化服務(wù)中心。(選自2017年3月14日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．寧夏固原市原州區(qū)農(nóng)民戴天福開辦的文化大院非常有名，戴天福年過七旬，還時(shí)常穿著一身舞臺(tái)服裝，神采煥發(fā)、聲情并茂地親自登臺(tái)演出。

B．原州區(qū)已涌現(xiàn)出120多個(gè)文化大院、79個(gè)民間演出團(tuán)體、1 000多名草根藝人，僅2016年就“送戲下鄉(xiāng)”演出1 600多場(chǎng)，豐富了百姓的文化生活。

C．固原市隆德縣陳靳鄉(xiāng)新和村是該縣有名的文化村，近年來，依托國家級(jí)非遺傳承項(xiàng)目馬社火開發(fā)旅游資源項(xiàng)目，呈現(xiàn)出了一派紅紅火火的文化生活景象。

D．寧夏回族自治區(qū)積極扶持貧困地區(qū)重點(diǎn)文化企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目，投資260萬元獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助貧困地區(qū)重點(diǎn)小微文化企業(yè)、特色非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)等重點(diǎn)項(xiàng)目和企業(yè)。答案 B 解析 “送戲下鄉(xiāng)”演出1 600多場(chǎng)的是整個(gè)寧夏回族自治區(qū)，不僅僅是“原州區(qū)”。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．戴天福的文化大院雖然沒有燈光、舞臺(tái)，但戴天福自編自導(dǎo)曲目，大伙兒能親自表演，所以深受大家喜歡。

B．文化大院豐富了百姓的文化生活，滋潤了民風(fēng)，還開啟了民智，讓不少農(nóng)民找到文化致富的機(jī)遇。

C．寧夏幾乎所有村子都有自樂班或者文化大院，在原州區(qū)，具有一定規(guī)模的文化大院就有50多個(gè)。D．固原市開創(chuàng)休閑旅游致富路，卓有成效，新和村2017年將建成20家農(nóng)家樂，接待游客3萬人次。

E．寧夏回族自治區(qū)近年來以文化為抓手，借豐富農(nóng)村文化生活推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)，取得了一定成效。答案 CE 解析 A項(xiàng)“沒有燈光、舞臺(tái)”錯(cuò)，原文是“沒有華美的燈光，沒有精致的舞臺(tái)”。B項(xiàng)“滋潤了民風(fēng)，還開啟了民智，讓不少農(nóng)民找到文化致富的機(jī)遇”是“送戲下鄉(xiāng)”，張冠李戴。D項(xiàng)“2017年將建成”錯(cuò)，應(yīng)該是已建成。

6．這則新聞材料選材典型，結(jié)構(gòu)靈活。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①選材典型。新聞重點(diǎn)選取了寧夏曹洼村、新和村兩個(gè)典型村的文化產(chǎn)業(yè)——文化大院和旅游產(chǎn)業(yè)，選材重點(diǎn)突出，材料鮮活，有一定的典型性。②結(jié)構(gòu)靈活。新聞不但有引題，兩則典型材料還分別擬定了小標(biāo)題，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)靈活，重點(diǎn)突出。

二、傳記

(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。

王陽明的人生與學(xué)問

吳 光

明憲宗成化八年九月三十日，王陽明誕生于余姚一個(gè)官宦之家。幼名為“云”，五歲時(shí)改名“守仁”，蓋取《論語》“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”之意。

王陽明十二歲時(shí)，開始拜師讀書。他經(jīng)常捧書沉思，思考人生真諦。有一天，他突然問書塾老師：“何為(人生)第一等事？”老師回答說：“唯讀書登第耳！”王陽明疑惑地說：“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳！”這個(gè)“讀書學(xué)圣賢”的心愿，表達(dá)了少年王陽明要做圣賢的遠(yuǎn)大志向。

弘治十二年春，王陽明二十八歲，第三次參加會(huì)試，終于舉進(jìn)士出身。

明武宗正德元年，王陽明三十五歲。司禮太監(jiān)劉瑾專權(quán)跋扈，結(jié)黨營私，排斥異己。御史薄彥徽等會(huì)同南京給事中戴銑，上疏請(qǐng)誅劉瑾等“八虎”。劉瑾大怒，逮薄、戴等人下詔獄，各杖三十。戴銑竟被杖死獄中。時(shí)任兵部主事的王陽明挺身而出，抗疏力救，劉瑾遂逮王陽明下詔獄，廷杖四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞。

在貶謫龍場(chǎng)期間，王陽明經(jīng)歷了身體與心靈的“百折千難”，但他并未被種種天災(zāi)人禍擊垮，而是自強(qiáng)不息，從容應(yīng)對(duì)。面對(duì)種種困境，他常常思考“圣人處此，當(dāng)有何道”的問題。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的深夜，他突然大徹大悟《大學(xué)》“格物致知”之旨，不禁歡呼雀躍，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。這便是所謂“龍場(chǎng)悟道”，其關(guān)鍵在于領(lǐng)悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其邏輯的結(jié)論是求理于心，而非求理于外。這標(biāo)志著王陽明主體意識(shí)的覺醒，也為他日后在講學(xué)中形成良知心學(xué)奠定了心靈覺悟的基礎(chǔ)。

正德五年三月，王陽明經(jīng)歷了兩年貶謫生活后被朝廷起用，升為廬陵知縣。他以民為本，推行了多項(xiàng)德政，特別是冒著被罷官處分的風(fēng)險(xiǎn)蠲免了困擾境內(nèi)百姓的苛捐雜稅，深得民眾擁護(hù)。同時(shí)，他敦勵(lì)風(fēng)俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民眾，使民風(fēng)歸于淳厚。

正德十四年六月十四日，寧王朱宸濠在南昌起兵反對(duì)朝廷。當(dāng)時(shí)，王陽明正奉命到福建途中，倉促聞變，立即回軍吉安，調(diào)兵“勤王”。在王陽明的精心調(diào)度與策劃之下，竟能“以萬余烏合之兵，而破強(qiáng)寇(寧王)十萬之眾”，這在軍事史上創(chuàng)下了以少勝多的奇跡，也成就了王陽明立德立功立言“三不朽”和文武雙全的歷史聲名。

從正德十二年到十六年，王陽明大多時(shí)間在江西贛州和南昌。這段時(shí)期，他經(jīng)歷了自貶謫龍場(chǎng)以來人生最艱難險(xiǎn)惡的時(shí)期，但種種苦難的磨礪，使王陽明的思想升華到一個(gè)新高度，促使他提出了“致良知”的哲學(xué)命題，從而完成了陽明學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)。正如王陽明自己總結(jié)的：“某于‘良知’之說，從百死千難中得來，非是容易見得到此”“我此‘良知’二字，實(shí)千古圣圣相傳一點(diǎn)滴骨血也?！标柮髁贾痰某尚停粌H使其精神境界升華到新的高度，更使他在復(fù)雜險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中氣定神閑、寵辱不驚，自立于不敗之地。

嘉靖六年五月，廣西田州土司叛亂，數(shù)剿無效，朝廷遂命王陽明進(jìn)剿“亂賊”。王陽明率師抵達(dá)廣西以后，對(duì)思恩、田州地區(qū)瑤族土司的武裝反叛采取了安撫為主、罷兵息戰(zhàn)的政策。不到半年，即促使其首領(lǐng)盧蘇、王受率數(shù)萬之眾竭誠投降，使得遷延數(shù)年、屢剿無效的思田之亂宣告平息。

廣西平亂的戰(zhàn)事，前后經(jīng)歷一年多。這一年多來，王陽明以衰病之軀，奔走于炎熱潮濕、瘴癘遍布的崇山峻嶺，可謂嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。嘉靖七年十月初十日，王陽明向朝廷上了平生最后一道奏疏，說明自己“炎毒益甚，遍身腫毒，喘嗽嘔吐”的嚴(yán)重病況，請(qǐng)求朝廷允許他回鄉(xiāng)養(yǎng)病，其詞悲切。眼見病情日重，他已等不及朝廷的批復(fù)了，于是班師北歸。于十一月二十五日抵達(dá)南安府(今大余縣)，二十八日晚，舟停青龍鋪水面。二十九日上午，他已處于彌留之際，其弟子周積請(qǐng)問有何遺言，王陽明只留下了“此心光明，亦復(fù)何言”'八個(gè)字，瞑目而逝。享年五十七歲。(有刪改)相關(guān)鏈接

先生(王陽明)之學(xué)，始泛濫于詞章，繼而遍讀考亭(朱熹)之書，循序格物，顧物理、吾心終判為二，無所得入。于是出入于佛、老者久之。及至(龍場(chǎng))居夷處困，動(dòng)心忍性，因念圣人處此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其學(xué)凡三變而始得其門。[黃宗羲《明儒學(xué)案(卷十)姚江學(xué)案》] 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．王陽明先被貶龍場(chǎng)，后困居江西，經(jīng)受種種苦難的磨礪，始終堅(jiān)持潛心苦思，終成就了陽明之學(xué)。

B．王陽明為戴銑挺身而出，仗義執(zhí)言，與專權(quán)跋扈的劉瑾抗?fàn)?，表現(xiàn)了他堅(jiān)持正義、無所畏懼的道德勇氣。

C．王陽明提出“圣人之道，吾性自足”，強(qiáng)調(diào)雖圣人之道遙不可及，但自我都可追求主體心靈的覺悟。

D．王陽明臨終時(shí)留下“此心光明，亦復(fù)何言”的遺言，寥寥八字，可視為對(duì)王陽明的人生與學(xué)問的概括。答案 C 解析 “圣人之道遙不可及”無中生有。

8．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．王陽明年少時(shí)便立下圣賢之志，不愿走入仕途，成年后卻歷經(jīng)三次科舉而投身官場(chǎng)，奔走四方，建立功業(yè)。

B．人生的艱難險(xiǎn)惡，促使王陽明思想的升華；而思想的升華，更使他氣定神閑地面對(duì)政治斗爭(zhēng)中的復(fù)雜險(xiǎn)惡。

C．陽明之學(xué)雖為王陽明首創(chuàng)，卻是吸納前人思想精髓所得，他曾學(xué)朱熹、佛老，歷經(jīng)艱難，方悟得良知之教。

D．本文史論結(jié)合，選取王陽明人生中的重大事件，展示了明朝這位著名哲學(xué)家的人生軌跡和思想行為。

E．本文直接引用《論語》《大學(xué)》中的話語，是為了揭示王陽明思想的淵源和發(fā)展過程，豐富了傳主形象。答案 AE 解析 A項(xiàng)“成年后卻歷經(jīng)三次科舉”錯(cuò)，原文說“第三次參加會(huì)試”，并不是說他成年后歷經(jīng)三次科舉。E項(xiàng)對(duì)引用《論語》《大學(xué)》中的話語的作用分析錯(cuò)誤。9．王陽明一生有哪些主要成就？請(qǐng)結(jié)合文本分類概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①學(xué)術(shù)方面：創(chuàng)建陽明學(xué)，提出了“致良知”的哲學(xué)命題。②為政方面：治政有方，推行德政與教化。③軍事方面：平叛得力，創(chuàng)下了以少勝多的奇跡。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。

陳寅恪的眼睛

1937年，陳寅恪剛滿47歲?！捌咂摺北R溝橋事變后的22天，日軍逼近清華園車站，北平將不保。陳寅恪的父親陳三立此時(shí)已85歲，這位在上?！耙弧ざ恕笔怕奋娍箲?zhàn)時(shí)，夢(mèng)里狂呼“殺日本人”的老人開始絕食了。五天后，陳三立死了。

為父親守靈的那些晚上，叩首鞠躬，頻繁彎腰、低頭，極勞累，直接誘發(fā)了陳寅恪高度近視的右眼的視網(wǎng)膜脫離。陳寅恪不為日寇漢奸脅迫利用，決定不做手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望。

漫長的抗戰(zhàn)期間，陳寅恪一家?guī)捉?jīng)逃難，1943年底才到達(dá)成都，任教燕京大學(xué)，住入學(xué)校租賃的民房內(nèi)。此時(shí)物價(jià)飛漲。燈光昏暗，且常停電，陳寅恪用高度近視的左眼，照舊備課并從事學(xué)術(shù)研究，完成多篇論著。

1944年12月12日，陳寅恪唐代三稿中的最后一種《元白詩箋證稿》基本完成，但就在這天早上，陳寅恪起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)，他的左眼也看不清了。

失明之后，陳寅恪仍堅(jiān)苦卓絕，鍥而不舍，窮十年歲月，寫出了《論再生緣》和85萬字的《柳如是別傳》。一個(gè)雙目失明的人在十余年的瞽者生涯里寫出近百萬字的著述，這在古今中外學(xué)術(shù)史上都是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)得益于他超人的記憶力和毅力。在這段艱難的著述歲月里，有一位女性自愿給陳寅恪當(dāng)助手，她叫黃萱。黃萱每天準(zhǔn)時(shí)來到陳寅恪的住處，為眼睛看不見的陳寅恪查找書籍，朗讀材料，謄錄書稿，14年始終如一。

黃萱曾感慨地說：“寅師以失明的晚年，不憚辛苦、經(jīng)之營之，鈞稽沉隱，以成此稿(《柳如是別傳》)。其堅(jiān)毅之精神，真有驚天地、泣鬼神的氣概。”

在感嘆命運(yùn)的刻薄之余，我們不禁會(huì)問陳寅恪的眼睛為什么會(huì)失明呢？王鐘翰先生在《陳寅恪先生雜憶》中有段文字有助于我們了解陳寅恪失明的原因：

先生一日見告：我之目疾非藥石所可醫(yī)治者矣，因齠齡嗜書，無書不觀，夜以繼日，舊日既無電燈又無洋燭，只用細(xì)小油燈藏于被褥之中，而且四周放下蚊帳，以免燈光外露，防家人知曉也，加以清季多有光紙石印縮本之書，字既小且模糊不清，對(duì)目力最有損傷，而有時(shí)閱讀愛不釋手，竟至通宵達(dá)旦。

陳寅恪中年雙目相繼失明是他一生最大的憾事，對(duì)于終身以讀書、教學(xué)、研究學(xué)問為己任的陳寅恪而言，其痛苦是他人難以體會(huì)的。眼睛瞎了，對(duì)于陳寅恪會(huì)是怎樣的一種毀滅打擊？他沒有留下任何文字，讓人讀到他內(nèi)心的痛楚。據(jù)家人回憶，在最初的日子里，他變得非常暴躁。但很快，他便歸于寧靜。很多人回憶，陳寅恪以前上課是很有特點(diǎn)的，講到深處，他會(huì)長時(shí)間緊閉雙眼，但他眼睛瞎了之后，再也沒有人看見他閉著眼睛講課。他永遠(yuǎn)睜大著眼睛，永遠(yuǎn)是目光如炬。

1969年10月7日，陳寅恪走完了79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷地流淚。(有刪改)相關(guān)鏈接

①陳寅恪，中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、中央研究院院士、清華國學(xué)院四大導(dǎo)師之一，通曉二十余種語言。傅斯年說：“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已！”其人被學(xué)界譽(yù)為“教授的教授”，其著述被同行奉為上上之作、必讀之書。

②1941年受邀講授韋莊《秦婦吟》一詩，耗時(shí)兩個(gè)月。同年底香港淪陷，學(xué)校停課，物資奇缺，陳寅恪懂日文，日軍十分禮遇，陳寅恪拒受日本人饋贈(zèng)。香港日本政權(quán)欲以高薪聘請(qǐng)其任香港東亞學(xué)院院長，未果。

③1957年“雙百”方針提出，大家都在極力贊頌“雙百”時(shí)，陳寅恪并沒有“響應(yīng)”，專心地研究“錢柳姻緣”?！敖裉?，人們終于可以發(fā)問，無論是昨天、今天還是未來，中國社會(huì)是否需要或者說能否容得下這一類純粹的學(xué)人？”(陸鍵東《陳寅恪的最后二十年》)10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文章開頭讓讀者了解到傳主生活的時(shí)代背景，對(duì)其父親及去世情形的描述，可見其人格高貴有其家人的影響。

B．行文引用黃萱的感慨，既能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，又直接體現(xiàn)了陳寅恪治學(xué)的可貴精神。C．文中簡(jiǎn)要交代陳寅恪任教燕京大學(xué)的艱難生活，借助居住環(huán)境的介紹，凸顯傳主的性格和品質(zhì)。

D．陳寅恪中年雙目相繼失明對(duì)其讀書、教學(xué)、研究學(xué)問造成極大的阻礙和打擊，他內(nèi)心自然十分痛苦。答案 B 解析 B項(xiàng)行文引用黃萱的感慨，不是“增強(qiáng)文章的生動(dòng)性”，而是增強(qiáng)文章的真實(shí)性，屬于側(cè)面塑造傳主形象，間接體現(xiàn)了陳寅恪治學(xué)可貴的精神風(fēng)貌，更傳達(dá)了黃萱對(duì)陳寅恪深深的敬佩之情。

11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．文章標(biāo)題“陳寅恪的眼睛”不能對(duì)表現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌起突出作用，未能統(tǒng)領(lǐng)全文。B．陳寅恪雙目相繼失明，原因在于視網(wǎng)膜脫離，而他決定不做手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望。C．陳寅恪超人的記憶力和毅力及黃萱的協(xié)助，是他能在十余年的瞽者生涯里寫出近百萬字的著述的重要保證。

D．材料提及陳寅恪既拒絕他人好意，又不“響應(yīng)”雙百方針，可見他雖學(xué)識(shí)豐厚，卻有點(diǎn)不適時(shí)宜，帶有書呆子氣。

E．傳主失明前后生活曾比較艱苦，但一直沒有放棄教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，即使內(nèi)心痛苦，仍完成多篇論著。答案 CE 解析 A項(xiàng)全文緊緊圍繞“陳寅恪的眼睛”有序展開，從其右眼棄醫(yī)見其氣節(jié)，左眼視力消退見其生活艱辛而不失節(jié)，雙目失明著述不輟見其堅(jiān)毅，對(duì)表現(xiàn)人物性格有突出作用，高度統(tǒng)領(lǐng)全文。B項(xiàng)“視網(wǎng)膜脫離，而他決定不做手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望”僅是其右眼無法復(fù)明的原因。其雙目失明既有幼時(shí)嗜書苦讀損傷目力的原因，也有后來生活貧苦、著述艱辛、過度用眼而未能及時(shí)醫(yī)治等原因。D項(xiàng)材料提及他多次拒絕他人好意，足見其高潔的做人品格，其為人專心治學(xué)，淡泊官場(chǎng)，不慕名利，極具民族氣節(jié)。

12．國學(xué)大師陳寅恪因?qū)W識(shí)過人及人格尊貴深受人敬重，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕捏w會(huì)。答：________________________________________________________________________ 答案(1)學(xué)識(shí)過人受人敬重，既在于其讀書刻苦廣博，更在于其治學(xué)堅(jiān)毅，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。幼年嗜書夜讀，無書不觀，通宵達(dá)旦；失明之后，堅(jiān)苦卓絕，著述不輟，堅(jiān)持講學(xué)。(2)純粹的學(xué)者風(fēng)骨，淡泊官場(chǎng)，不慕名利，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。不迎合“雙百”方針，專心地研究“錢柳姻緣”，足見其治學(xué)純粹，不慕名利。放棄治眼手術(shù)，拒受日本人饋贈(zèng)，拒當(dāng)院長，寧可逃難，可見其崇高的民族氣節(jié)。

第五篇：文言文復(fù)習(xí)之詞類活用復(fù)習(xí)教案

文言文復(fù)習(xí)·詞類活用復(fù)習(xí)教案

周熙熹

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文言文詞類活用的幾種題型

2、以名詞活用為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納名詞活用的一般規(guī)律，以及如何使用這些規(guī)律解答試題。

3、引導(dǎo)學(xué)生課后以此為例，總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。掌握詞類活用中名詞活用的語法特點(diǎn)及規(guī)律。教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生把練習(xí)中的句子所屬的名詞活用類型正確歸類，分析總結(jié)出名詞活用的常見規(guī)律，并加以概括化。

2、指導(dǎo)學(xué)生如何使用這些規(guī)律解答試題。復(fù)習(xí)方法

識(shí)記積累，講練結(jié)合。

課前準(zhǔn)備：PPT課件、詞類活用課堂練習(xí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：回顧文言實(shí)詞之知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 明確考點(diǎn)

1．明確考綱要求，使學(xué)生知道“考什么”。（課件展示）

【文言實(shí)詞之知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

1、異讀字詞義擴(kuò)大破音異讀詞義縮小通假異讀

4、古今異義詞義轉(zhuǎn)移古音異讀感情色彩變化通用字名稱說法改變假借字

5、偏義復(fù)詞古今字本義

3、一詞多義引申義比喻義假借義名、動(dòng)、形、數(shù)詞等的相

6、詞類活用互活用使動(dòng)用法意動(dòng)用法

2、通假字2．明確考綱要求，使學(xué)生知道“怎么考”。設(shè)題主要有兩大類：（課件展示）

?單獨(dú)設(shè)題。以《2009浙江高考樣卷語文測(cè)試卷》19題為例 19.下列句子中，劃線的詞不屬于活用的一項(xiàng)是

A.母之賢既已聞縣中B.里中人賢母

C.母一言冰解而獸伏D.公令榜其門

?用某些實(shí)詞的活用作為題眼設(shè)置在翻譯題中。

明確：近幾年的高考更多地是采用這種設(shè)題形式，而且與我們學(xué)過的課文密切相關(guān)。比如：

1.皆暮至朝去，寧有顧惜心耶。(2005年浙江卷《書褒城驛壁》)（暮、朝：名詞活用為狀語））（賓客）都是晚上到達(dá)早上離開，難道會(huì)有愛惜之心嗎？

2.（2008年全國卷1，《 宋史? 廖剛傳》11 題）（10分）

（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若田。（2）兄為君則君之，己為君則兄之可也。

【參考答案】?每天等著吃從東南地區(qū)運(yùn)來的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田。?兄長為國君時(shí)就用國君禮對(duì)待他，自己為國君時(shí)用兄長禮對(duì)待他就可以了。【解析】【本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子能力，同時(shí)考查理解文言句式和詞類活用的能力，第（1）句注意“日”為名詞作狀語和“哺”、“莫”等詞的落實(shí)；第（2）句注意“君之”的“君”和“兄之”的“兄”均為名詞活用為動(dòng)詞?！?明確本課內(nèi)容：以名詞活用為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納名詞活用的一般規(guī)律，以及如何使用這些規(guī)律解答試題。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課后以此為例，總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。

二、錦囊妙計(jì)

引導(dǎo)學(xué)生由概念走向課文內(nèi)容，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)、能力。提問：

一、解釋句中加點(diǎn)詞語的含義，并說明其用法。（課件展示）?假舟楫者非能水也，而絕江河。．?上食埃土，下飲黃泉 ．．?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹之以桑 ．?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無乃爾是過與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。．⑷先破秦入咸陽者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍賓客其父 ．．學(xué)生討論歸類，教師根據(jù)學(xué)生做題情況引導(dǎo)歸類： 名詞活用為一般動(dòng)詞：?、?、?、?、?、⑴、⑵、名詞活用為狀語：?、?、?、?、⑸ 名詞活用為使動(dòng)詞：?、⑷ 名詞活用為意動(dòng)詞：⑶、⑸

提問：對(duì)名詞活用為一般動(dòng)詞、名詞活用為狀語中的句子還可以再歸類嗎？請(qǐng)找到歸類的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步歸類，思考、歸納活用的規(guī)律。

?假舟楫者非能水也，而絕江河。（水：游泳）（《勸學(xué)》）?左右欲刃相如。（刃：用刀殺）（《廉頗藺相如列傳》）規(guī)律一：能愿動(dòng)詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。（課件展示）?五畝之宅，樹之以桑。（樹：種植）（《孟子寡人之于國也》）?無乃爾是過與？（過：責(zé)備）（《季氏將伐顓臾》

規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動(dòng)詞。因?yàn)榇~不受名詞修飾。（課件展示）⑴吾師道也??（師：學(xué)習(xí)）（《師說》）

規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者不是并列、偏正、判斷等關(guān)系，而是主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系或動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。（課件展示）?范增數(shù)目項(xiàng)王。（目：使眼色）（《鴻門宴》）

⑵然而不王者，未之有也。（王：稱王）（《孟子·齊桓晉文之事》）規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。（課件展示）

（常用否定副詞：弗、否、不、非、毋、莫、罔、勿、未等）? 然而不王者，未之有也 ? 不冠不襪

君子不齒。? 非夫人之所織，則不衣

?上食埃土，下飲黃泉。（上：向上，下：向下）（《勸學(xué)》）?日削月割。（天：一天天地，月：一月月地）（《六國論》）規(guī)律五：表示時(shí)間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z。（課件展示）?人皆得以隸使之。（隸：像對(duì)奴隸一樣）（《五人墓碑記》）?常以身翼蔽沛公（翼：像鳥張開翅膀一樣）（《鴻門宴》）

規(guī)律六：就一般情況說，凡動(dòng)詞前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語。（課件展示）

?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯。（臣：使??為臣）（《韓信拜將》）⑶吾從而師之。（師：以??為老師）（《師說》）

⑸邑人奇之，稍稍賓客其父。（賓客：以??為賓客）（《《傷仲永》）規(guī)律七：不能帶賓語的名詞帶有賓語，活用為使動(dòng)或意動(dòng)詞。（課件展示）提問：以上歸納的規(guī)律能用更精煉的語言表述以便記憶和運(yùn)用嗎？ 教師明確：（課件展示）

名詞活用歌

名詞連用多活用，代前副后謂語通。不能帶兵強(qiáng)帶賓，多是意動(dòng)或使動(dòng)。謂前不愿作主語，時(shí)間方位狀語共。區(qū)分活用看仔細(xì)，切記放在句子中。

三、牛刀小試

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律解決疑難，以形成能力。

翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點(diǎn)詞語的用法：（課件展示）

（一）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

——節(jié)選自《燭之武退秦師》

?越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

（越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是很難的。鄙：名詞活用為意動(dòng)詞，把??作為邊境）

?既東封鄭，又欲肆其西封

（現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，東：名詞活用為狀語，在東邊；封：名詞活用為使動(dòng)詞，使??成為邊界）

?秦伯說，與鄭人盟（秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。盟：名詞活用為動(dòng)詞，訂盟約）

遷移訓(xùn)練

（二）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?/p>

——節(jié)選自《國語·魯語上》

?季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬（翻譯：季文子在宣公、成公時(shí)期做國相，家中沒有穿絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。相：名詞活用為動(dòng)詞，做國相；衣：名詞活用為動(dòng)詞，穿）

?人其以子為愛，且不華國乎（人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇，而且使國家也顯得不光彩。華：名次活用使動(dòng)詞，使??光彩）

?無乃非相人者乎（這恐怕不是做國相的人應(yīng)該做的吧！相：名詞活用為動(dòng)詞，做國相）

季文子相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其②以③子為愛④，且⑤不華⑥國乎！”文子曰：“吾亦愿⑦之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃⑧非相人者乎！且吾聞以⑨德榮⑩為國華，不聞以妾與馬?！?/p>

參考譯文：

季文子輔佐魯宣公、魯成公，沒有穿絲綢衣服的妾室，沒有吃精飼料的馬匹。仲孫它進(jìn)諫說：“你是魯國的上卿，輔佐了兩代君王。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們大概會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)吝嗇的人，況且也不能替國家增添光彩?！蔽淖诱f：我也很希望那樣做，然而我看見我們的百姓，那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽說以高尚的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的?！?/p>

注解：（1）相：輔佐（2）其：大概（表推測(cè)）（3）以：認(rèn)為

5（4）愛：吝嗇（5）且：況且（6）華：使動(dòng)，使??華（榮耀）（7）愿：希望（8）無乃：恐怕（9）以：把（10）德榮：品德高尚

（三）齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請(qǐng)先無與夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。

——節(jié)選自劉向《列女傳》

（翻譯：齊國有一個(gè)叫徐吾的女子，跟鄰家的婦女合伙出錢買蠟燭晚上織布。徐吾家貧，不能繼續(xù)出錢買蠟燭，鄰家的婦人就叫她晚上不要來了。徐吾說：“我每天常常是很早就來，常常是最后回去，把房子打掃得干干凈凈來等待織布，就是因?yàn)樨毟F啊?，F(xiàn)在整個(gè)房子里邊，增加一個(gè)人蠟燭不會(huì)更加明亮，減少一個(gè)人蠟燭不會(huì)因此變暗，何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢？請(qǐng)把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布）

①燭：名詞活用為動(dòng)詞，買蠟燭；②夜：名詞活用為狀語；③夜：名詞活用為動(dòng)詞，夜織；④日：名詞活用為狀語，每天。

四、布置作業(yè)（課件展示）

1.閱讀并理解詞類活用教學(xué)案,按照本課的做法自己總結(jié)歸納其他詞類活用的規(guī)律。2.完成詞類活用小練習(xí)

詞類活用課堂練習(xí)

一、解釋句中加點(diǎn)詞語的含義，并說明其用法。?假舟楫者非能水也，而絕江河。．?上食埃土，下飲黃泉 ．． ?日削月割，以趨于亡 ．．?五畝之宅，樹之以桑 ．?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 ．?左右欲刃相如 ．?人皆得以隸使之 ．?無乃爾是過與？ ．?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 ．⑴吾師道也?? ．⑵然而不王者，未之有也 ．⑶吾從而師之。．⑷先破秦入咸陽者王之 ．⑸邑人奇之，稍稍賓客其父 ．．

二、翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點(diǎn)詞語的用法：

（一）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

——節(jié)選自《燭之武退秦師》

1.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。2.既東封鄭，又欲肆其西封 3.秦伯說，與鄭人盟。

（二）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?/p>

——節(jié)選自《國語·魯語上》 1.季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。

2.人其以子為愛，且不華國乎！3.無乃非相人者乎！

（三）齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請(qǐng)先無與夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。

——節(jié)選自劉向《列女傳》

詞類活用

(1)動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法

在一般情況下，謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作是由主語直接發(fā)出的。例如：“諜報(bào)敵騎至”，“報(bào)”是“諜”發(fā)出的；“至”是“敵騎”發(fā)出的。但在使動(dòng)用法中，主語所代表的人或事并不是動(dòng)作行為的直接發(fā)出者，而是使賓語所代表的人或事物直接發(fā)出，主語只是使賓語發(fā)出這種動(dòng)作行為，含有主語“使賓語怎么樣”的意思。例如；柳宗元《捕蛇者說》“君將哀而生之乎?”動(dòng)詞“生”不是主語“君”直接發(fā)出的，而是賓語“之”直接發(fā)出的，含有“君使之生”的意思。

我們知道，同是動(dòng)詞，有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞的分別，及物動(dòng)詞是能帶賓語的動(dòng)詞，不及物動(dòng)詞是不能帶賓語的動(dòng)詞。在古代漢語中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法多是不及物動(dòng)詞，及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法比較少。例如：

河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)

然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。(《捕蛇者說》)

殫其地之出，竭其廬之入。(同上)

又?jǐn)?shù)刀，斃之。(《狼》)

“止之”是叫他不要這樣做；“已”是使止，“去”是使去；“殫?‘竭”都是使盡的意思；“斃”是使斃，即殺死。這些都是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

止子路宿，殺雞為黍而食(si)之，見(xiàn)其二子焉。(《論語·微子》)——(老人)留子路住宿。殺雞做飯給子路吃，叫他的兩個(gè)兒子出來拜見子路。

形容詞用作謂語，是描寫事物是什么樣子，構(gòu)成描寫句。例如：“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也?！毙稳菰~“尊”和“厚”的后面都不帶賓語，這是形容詞的一般用法。如果形容詞的后面帶上賓語，那么這個(gè)形容就活用作動(dòng)詞。形容詞活用作動(dòng)詞后，是使賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫形容詞的使動(dòng)用法。例如：“今媼尊長安君之位。”形容詞“尊”的后面帶有賓語“長安君之位”，意思是“使長

安君的地位尊貴”。形容詞活用為使動(dòng)的現(xiàn)象很多，例如：

固國不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助，失道寡助》)

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂患，死于安樂》)

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。(《馮婉貞》)

春風(fēng)又綠江南岸(《泊船瓜州》)

“固國”是使國家強(qiáng)固；“苦其心志”是使他的心志苦，“勞其筋骨”是使他的筋骨勞，“空乏其身”是使他的身體空乏；“遠(yuǎn)我”是使我距離遠(yuǎn)?！坝志G江南岸”是又使江南岸綠。

名詞用作使動(dòng)的例子不普遍。名詞本來是不能帶賓語的，名詞用作動(dòng)詞帶賓語，表示使動(dòng)，含有主語“使賓語成為這個(gè)名詞所代表的人或事物”的意思。例如：

先破秦入成陽者王(wàng)之。(《史記·項(xiàng)羽本記》)——先攻破秦軍打進(jìn)成陽的，就讓他做王。

齊威王欲將孫臏。(《史記·孫臏》)——齊威王打算讓孫臏當(dāng)主將。

“王之”的“王”本是名詞，在這里是活用為動(dòng)詞，后面還帶有代詞賓語“之”，意思是“使之成為王”；“將孫臏”是“使孫臏成為主將”的意思。

(2)形容詞、名詞的意動(dòng)用法

所謂意動(dòng)用法，就是“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”的意思。這種用法只限于形容詞或名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。

形容詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)活用形容詞的性狀，賓語本身并不一定真的具有這種性狀，只是一種主觀的認(rèn)為。例如：

漁人甚異之。(《桃花源記》)

若毒之乎?(《捕蛇者說》)

刺史顏?zhàn)C奇之。(《童區(qū)寄傳》)

愬然之。(《李愬雪夜入蔡州》)“甚異之”是認(rèn)為非常奇怪；“毒之”是認(rèn)為它痛苦；“奇之”是以為奇特；“然之”是認(rèn)為他對(duì)。

名詞的意動(dòng)用法是主語把賓語看作這個(gè)活用名詞所代表的人或物，也是一種主觀認(rèn)為。例如：

孟嘗君客我。(《戰(zhàn)國策·齊策》)

邑人奇之，稍稍賓客其父。(《傷仲永》)

“客我”是以我為客；“賓客其父”是以其父為客。

(3)名詞用如動(dòng)詞

在文言里，名詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，臨時(shí)被用如動(dòng)詞，這種情況比較普遍。名詞用如動(dòng)詞后，原有的名詞義并沒有消失。只是增加了和上下文相適應(yīng)的動(dòng)詞的意義而已。例如；

小信未孚，神弗福也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

天下縞素，今日是也。(《唐雎不辱使命》)

趙王之子孫侯者，其繼有在者乎?(《觸普說趙太后》)

見其矣十中八九，但徽頷之。(《賣油翁》)

“?！敝纲n福；“縞素”白色的喪服，這里指穿喪服；“侯”指做諸侯；“頷”指點(diǎn)頭。

(4)名詞用如狀語

狀語是用在動(dòng)詞或形容詞前面，對(duì)動(dòng)詞或形容詞起修飾、限制作用的。現(xiàn)代漢語中，名詞一般不用作狀語。但在文言中，名詞作狀語是常見的現(xiàn)象，而且有多方面的修飾作用。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)

猱進(jìn)鷙擊，或能免乎?(《馮婉貞》)

名詞作狀語表比喻，可譯為“像??那樣”?！叭弊g為“像犬一樣坐”；“猱進(jìn)鷙擊”譯為“像猱一樣前進(jìn)，像鷙一樣攻擊”。

齊將田忌善而客待之。(《孫臏》)

君為我呼入，我得兄事之。(《鴻門宴》)

“客待之”是用客禮對(duì)待他；“兄事之”是用事奉兄長的禮節(jié)事奉他。都是表示對(duì)待人的態(tài)度。

夫以秦王之威，而相如廷叱之。(《廉頗藺相如列傳》)

孔子?xùn)|游，見兩小辮。(《兩小兒辯日》)

箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)

布囊其口。(《童區(qū)寄傳》)

第一句名詞“廷”作狀語，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所；第二句方位名詞“東”作狀語，表示動(dòng)作行為發(fā)生的方位；最后兩句，名詞“箕畚”“布囊”作狀語，表示動(dòng)作行為所用的工具。

三、詞類活用的條件

怎樣判斷一個(gè)詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語法特點(diǎn)等等。關(guān)于名詞、形容詞活用為動(dòng)詞(包括名詞、形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，以及名詞用如動(dòng)詞)的語法條件，郭錫良等編寫的《古代漢語》中列舉了其中七項(xiàng)主要的，現(xiàn)介紹如下，以供參考：

1.兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu).又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中有一個(gè)名詞就可能活用為動(dòng)詞。例如：

范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門宴》)

諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮(《采草藥》)

“數(shù)目項(xiàng)王”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞連用，前一個(gè)名詞“目”活用作動(dòng)詞；目：看，使眼色的意思?！岸瑢?shí)?夏榮”都是主謂結(jié)構(gòu)，后面的名詞“實(shí)”(本意是果實(shí))，“榮”(本意是花)活用為動(dòng)詞；實(shí)：結(jié)果實(shí)的意思；榮：開花的意思。

2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動(dòng)詞。例如：

置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)

故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(《論貴粟疏》)

“所罾，的“罾”是一種魚網(wǎng)，本來是名詞，放在“所字后面，意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”。“貴”“賤”‘卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動(dòng)詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。

3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞的后面，活用為動(dòng)詞。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)

大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(《廉頗藺相如列傳》)

“水”本是名詞，受能愿動(dòng)詞“能”修飾，活用作動(dòng)詞，意思是“游泳”?！凹薄北臼切稳菰~，受能愿動(dòng)詞“欲”的修飾，活用作動(dòng)詞，是“逼迫”的意思。

4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動(dòng)詞。例如：

小信未孚，神弗福也?！恫軇フ搼?zhàn)》)

從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。(《西門豹治鄴》)

“?！薄耙隆眱蓚€(gè)名詞的前面有副詞“弗”“皆”修飾，都活用為動(dòng)詞?！案！笔恰百n福”的意思；“衣”是“穿”的意思。

5.名詞、形容詞放在“之?我”等代詞前面，也活用為動(dòng)詞。例如：

及陷于罪，然話從而刑之。(《齊桓晉文之事》)

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。(《馮婉貞》)

“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動(dòng)詞.“刑“是使用刑罰的意思；“遠(yuǎn)”是形容詞，用在代 詞“我”的前面，活用作動(dòng)詞，“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離的意思。

6.名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，這個(gè)名詞也活用為動(dòng)詞。例如：

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(“乎”就是“于”)

唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)

“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語，活用為動(dòng)詞，是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動(dòng)詞，是“筑房子”的意思。

7.名詞用“而”連結(jié)時(shí)，活用作動(dòng)詞。例如：

兒涕而去。(《促織》)

漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結(jié)，它們都活用為動(dòng)詞?！疤椤笔橇魈榈囊馑?；“西”是向西的意思。

了解上述幾種活用情況，能幫助我們閱讀文言文。但在運(yùn)用時(shí)要靈活掌握，要根據(jù)各類詞的語法功能和結(jié)合關(guān)系，聯(lián)系上下文去判斷一個(gè)詞是不是活用，這樣才能達(dá)到正確理解文章的目的。

文言文之詞類活用練習(xí)

詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。

1.名詞作狀語

在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。

[小練習(xí)]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。①君為我呼入，吾得兄事之

云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣 ②人皆得以隸使之 隸：當(dāng)奴隸 ③而相如廷叱之

廷：在朝廷 ④夜縋而出 夜：在夜晚

⑤君子博學(xué)而日參省乎己 日：每天 ⑥草行露宿 在草地上行，在露天里宿

2.名詞用作動(dòng)詞

現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就 是吃肉的意思。

[小練習(xí)]找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。① 籍吏民，封府庫 籍：登記 ② 沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治 ③ 屠大窘,恐前后受其敵 敵：攻擊

④長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹 龍：出現(xiàn)龍 虹：出現(xiàn)虹 ⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河 水：游泳

3.名詞使動(dòng)用法

文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。

①先生之恩，生死而肉骨（《中山狼傳》）肉：使??長肉（生：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??生）② 先破秦入咸陽者王之 王：讓??稱王

4.名詞意動(dòng)用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以??為老師”的意思。① 稍稍賓客其父 賓客：把??當(dāng)作賓客。② 魚肉縉紳

魚肉：以??為魚肉 ③ 孟嘗君客我 客：把??當(dāng)作門客 ④ 君子病無能焉 ?。阂??為病

⑤ 后人哀之而不鑒之

鑒：意動(dòng)用法，以為鑒

5.動(dòng)詞用作名詞

文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。① 殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產(chǎn)品、收入

② 鼎鐺玉石，金塊珠礫 鐺：當(dāng)作鐺 礫：當(dāng)作礫（鼎、玉、金、珠分別作鐺、石、塊、礫的狀語：把鼎，把玉，把金，把珠）

③ 作有利于時(shí),制有便于物者,可為也

作、制：措施、制度 ④ 去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話 ⑤ 鉤黨之捕遍于天下 捕：搜捕活動(dòng)

⑥ 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠

6.動(dòng)詞使動(dòng)用法 文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。①項(xiàng)伯殺人，臣活之 活：使??活命 ② 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使??彎腰 ③ 李牧連卻之 卻：使??退卻 ④ 中軍置酒飲歸客 飲：使??飲酒 ⑤ 卒廷見相如，畢禮而歸之 歸：使??歸

7.動(dòng)詞為動(dòng)用法

文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語表示的人為了（因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而怎么樣。① 余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記 哀：為??哀憐 ② 今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎 死國：為國事而死 ③ 秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為??哀悼

④ 后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也 哀：為??哀嘆

8.形容詞用作名詞

文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。① 秦孝公據(jù)殽函之固 固：堅(jiān)固的地勢(shì) ② 曉看紅濕處 紅：紅花

③ 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 綠、紅：綠葉、紅花。④ 夫夷以近，則游者眾 “夷”“近”：平坦、距離近的地方 ⑤ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”：險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方

⑥ 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”：天下的人。⑦ 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也 高：高處

9.形容詞用作動(dòng)詞

在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。① 欲窮千里目,更上一層樓 窮：看盡 ② 恐事窮且得罪,乃再詣相府 窮：揭穿 ③ 毛嬙麗姬,人之所美也

美：贊美

④ 牛困人饑日已高,市南門外泥中歇 高：升高 ⑤ 此誠雕蟲之戲,不足為多也

多：推崇，贊許

10.形容詞使動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容 詞使動(dòng)用法。

① 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦 弱：使??削弱 ② 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還 綠：使??變綠 ③ 焚百家之言，以愚黔首 愚：使??愚笨 ④ 鑄以為金人十二，以弱天下之民 弱：使??削弱

11.形容詞意動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時(shí)，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為??小的意思。① 孔子登東山而小魯 ?。赫J(rèn)為??小 ② 予怪而問之 怪：認(rèn)為??怪 ③ 漁人甚異之 異：認(rèn)為??奇怪 ④ 患志之不立 患：以??為憂患

12.數(shù)詞用作動(dòng)詞（或形容詞、名詞）

在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。

① 余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿 ② 蚓無爪牙之利??用心一也 一：專一 ③ 以其無禮于晉且貳于楚也 貳：有二心，背離