第一篇：經(jīng)典正義語錄

《legal high》第一季經(jīng)典臺詞

出自第8集中古美門對兒童演員的毒舌吐槽：

古美門：成功する子役なんて二とおりだろう。大人の金儲けのために鞭打たれる哀れな操り人形か、大人の顔色を見て手玉に取るませたくそがきか、彼女はいったいどっちだろうね。

古美門：成功的童星一般有兩種模式，一種是像玩偶一樣被大人操控、被鞭子追打的可悲的賺錢機器，另一種就是懂得察言觀色、頤指氣使的早熟毛孩，不知道她是哪種類型啊。

黛：どちらでどちもないと思います。

黛：我覺得她哪種都不是啊。

古美門：數(shù)年後にはチンピラタレントとできちゃった結(jié)婚するか年寄りの愛人になっていることだろう。

古美門：估計幾年后不是和小混混藝人奉子成婚，就是成為大叔的情人吧。第4集中古美門指責黛真知子泛濫的同情心時：

古美門：君が正義とか抜かしてるものは上から目線の同情にすぎない。その都度、目の前の可哀想な人間を哀れんでいるだけだ。

古美門：你所謂的正義只是居高臨下的同情而已。不過是憐憫每次出現(xiàn)在眼前的可憐之人。

黛：でも、だったら、それを否定したら正義はどこにあるんですか？ 黛：但是，如果連這也否定的話，正義在哪里呢？

古美門：神でもないわれわれにそんなこと分かるはずもない。正義は特撮ヒーロー物と『少年ジャンプ』の中にしかないものと思え。

古美門：我們又不是神，怎么可能會知道那種東西。你認為的正義只存在于特攝英雄劇和《少年jump》中吧！

第10集中古美門吐槽新垣結(jié)衣不如長澤雅美的美腿時：

古美門：だが所詮、ガニ股だからなーあーあ、長澤まさみだったらなー。古美門：但你終究還是羅圈腿啊，要是長澤雅美就好了。

黛：どうもすいませんでしたねえ！

黛：真是對不起您了！

第9集中，古美門諷刺村民們軟弱愚昧的時候：

古美門：ありがたいことです！本當によかったよかった！これで土地も水も蘇るんでしょう！病気も治るんでしょう！工場は汚染物質(zhì)を垂れ流し続けるけれど、きっともう問題は起こらないんでしょう！だって絆があるから！

古美門：實在是難得！真是太好了，太好了！這樣土地和水都能再復蘇了吧！病也能治好了吧！就算工廠繼續(xù)排放污染物，但是肯定不會再有什么問題了吧！因為你們有羈絆在啊！

第10集中，古美門對黛真知子報出一連串吐槽綽號來與之告別時： 朝ドラヒロイン。ぽんこつオタマジャクシ。酒亂で音癡でアッパラパーな『赤毛のアン』の蟹頭村の変態(tài)の女神さま。

晨間劇女主，無能蝌蚪，酒瘋女、音癡、蠢驢、紅發(fā)安妮，蟹頭村變態(tài)律師女神。第11集中，古美門與黛真知子對決完勝之后教育鄙視她時：

一度次期惑星探査機はやぶさ2にくくりつけられて、數(shù)年間小惑星を探査してくるといい。少しはましになるだろう。成層圏で燃え盡きなければね。

你不如把自己綁到下一艘行星探測飛船隼鳥2號上，去宇宙找?guī)啄晷⌒行呛昧?，這樣腦子說不定能稍微清醒一點。前提是別在平流層就燒得連渣都不剩。

第3集中，古美門熱衷于電視采訪，而對黛真知子提到的法院委托的援助案件不屑一顧時：

古美門：ゴミ箱をあさりに行くのは構(gòu)わないが、私の事務(wù)所に不潔な殘飯を持ち込まないでくれたまえよ。貧乏がうつる。

古美門：你這么愛翻垃圾桶我也管不著你，但別把把那些不干不凈的剩飯剩菜帶到我的事務(wù)所來。要知道貧窮可是會傳染的。

黛：よくもまあスラスラと嫌味が出てきますね。

黛：您還真是毫不掩飾您的賤人本性啊。古美門：貧乏人しか相手にできない無能なおたまじゃくしを飼育してあげてることに感謝して、せめて飼い主である私に迷惑を掛けないよう努めなさいと言っておるのだ。

古美門：光憑我還養(yǎng)著你這條專找窮人案子的無能蝌蚪，你就該燒高香拜祖宗了，你至少該有點良心，別給作為飼主的我添半點麻煩。

第1集中，黛真知子登門拜訪，古美門和她針鋒相對，激烈爭辯時： 古美門：正義は金で買える。金を持ってこい！

古美門：正義可以用錢買到。拿錢來！

第6集中，古美門談起殘酷的婚姻關(guān)系時：

古美門：結(jié)婚に理想などない。あるのは妥協(xié)か諦めか、あるいは血で血を洗う抗爭だけだ。

古美門：婚姻里沒有理想。有的要么是妥協(xié)放棄，要么是充滿血腥的抗爭。第11集中，黛真知子輸了官司不知何處不足時，古美門再次毒舌出擊：

旅人のコートを脫がせたくらいで勝てると思うな。太陽やるなら灼熱地獄でパンツ一枚殘さず剝ぎ取れ。それぐらいでなければ理想で現(xiàn)実を変えることなどできやしない。もっともっと強く賢くなれ朝ドラ！

別以為只要扒掉旅行者的外套就算贏了。想充當太陽的話，就該把對方踢到熾熱的地獄，扒到一絲不掛，不做到這種程度，就別做夢能夠用理想改變現(xiàn)實。再變強一點，再變聰明一點，晨間劇女主角。

legal high2經(jīng)典臺詞1-1 なぜそこまで勝利にこだわるんですが？勝たなければ意味がないからだ。あらゆる手を使い、容赦なく相手をたたきのめし、勝つ。

您為什么這么執(zhí)著于勝訴？因為不贏就沒有意義，不惜一切手段，毫不留情地打到對手獲勝。

法は理想と共にあるべき、寢言は眠ってるときだけにしてもらいたい?，F(xiàn)実に即していない法など無意味です。法は現(xiàn)実と共にあらねばならない。

法律應(yīng)該與理想同在。夢話請回夢里說，不現(xiàn)實的法律根本沒有意義，法律應(yīng)該與現(xiàn)實同在。

生命はその者に與えられた権利です。それを奪う者は、たとえ國家であっても、人殺しです。

生命是被賦予每個人的權(quán)利，奪人生命者，即便是國家也等同于殺人犯。人間の価値が心ならば、整形などする必要がないからです。

如果人的價值在于內(nèi)心，那么就根本沒有整形的必要。

人間の最も厄介な感情は嫉妬だ。親友同士が嫉妬で殺し合いになる。君を死刑臺に送ろうとしてるのは全國民の嫉妬だ。人最邪惡的情感就是嫉妒，好朋友會因為嫉妒互相殘殺。把你送上斷頭臺的，是全國人民的嫉妒。

誰でも心に嫉妬という獣を飼っている。そして、その獣は暴れだしたら最後もう手が付けられない。

每個人心中都有一頭名為嫉妒的野獸，如果這頭野獸開始暴走，就再也無法束縛了。

男は結(jié)局いざとなったら意気地がないから?？冥扦蟼イ饯Δ胜长妊预盲皮皮猡踏毪逌蠛盲胜韦琛?/p>

男人一到緊要關(guān)頭就不爭氣，嘴上說得很了不起，但其實最喜歡安于現(xiàn)狀。雙方納得がいく解決法はなかったんですかね。あるわけないだろ。裁判は勝か負けるかだ。

沒有讓雙方都滿意的解決辦法么？怎么可能有，官司只有輸贏。

爭い事にウィンナーなんていない。誰もがルーザー。爭執(zhí)中沒有贏家，大家都是輸家。

男は愛する家族にさえ尊敬されていれば、満たされるものです。男人只要有深愛的家人的尊敬，就能得到滿足。

変われないものは滅びるのです。時代はけして後戻りしません。無法改變就必將毀滅，時代絕不會倒退。

何かを得るためには、何かを捨てないとさ。

為了得到，就必須有所舍棄。篇二：經(jīng)典語錄

經(jīng)典語錄

1、只有飛速的旋轉(zhuǎn)，才可以止住我的淚水，忘記你的模樣。————不祥之刃

2、他們都說我是穿著東方盔甲的奇怪人，但我只想頂在最前面，用我的長槍保護我的朋友?！掳羁偣?/p>

3、一曲終了，繁花散盡，伊人已逝，只余一聲空嘆?！劳鲰灣?/p>

4、嫵媚傾城的面容，我蠱惑萬千眾生。殊不知心里早有了一個人，卻只能無盡的思念。你送我的寶珠我一直帶著，只因為我能看見你的身影?！盼惭? 5、我醒來了，但是我什么都不記得。我很害怕，我包裹住我的身體，然后在黑暗中哭泣。————殤之木乃伊

6、我只是部落遺子，你卻是高貴公主。我愿把我生命的力量化為三刀為你而戰(zhàn)，只為證明我——配的上你?！U族之王

7、我很想陪伴在你身邊，只是你不允許。沒關(guān)系，在你需要我?guī)椭臅r候，我還是會出現(xiàn)在你身邊?！汗庵? 8、我一路種下了蘑菇，只為讓你知道回家的路?！附莩夂?/p>

9、我一直急速前行，穿梭于人人之間。試圖借應(yīng)接不暇的風景讓我褪去對你的思念?！獰o極劍圣

10、我蒙上自己的雙眼，只想記住最后看你的那一眼。我刺瞎自己的雙眼，只為記住那逝去的紅顏?！ど?/p>

11、縱然前路迷茫，縱然天隔一方，縱然我手中的刀刃依然破碎，也無法阻擋我尋找你的道路?！胖鹬?/p>

12、當黑色的玫瑰悄悄綻放，除了鏡花水月，又有誰，能夠了解我的心？————詭術(shù)妖姬

13、我可以想去哪就去哪，可我只想進入你的心里?！姘部袢?/p>

14、你喜歡純潔，于是我將寶石制成了盔甲。只是，閃耀的光芒中，卻已經(jīng)映不出你的身影?！獙毷T士

15、我對你的愛就如閃電，狂暴而劇烈，飛出的飛鏢，是我向你傳達的思念?！癖┲?/p>

16、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方?！ㄍ饪裢狡航?jīng)典政治語錄 【習近平】 領(lǐng)導干部對信訪工作既要‘掛帥’，又要‘親征’，通過下訪，切實為民排憂解難。? ?領(lǐng)導干部要做到‘權(quán)為民所用’，就必須法德并舉，既要依法用權(quán)，又要以德用權(quán)，歸根到底用權(quán)要講官德。? 〃?解決民生問題，重心在基層。? 〃?熊掌和魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。你既要從政，又要發(fā)財，就只能去當讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好，又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個不好的下場。? 〃?有些干部表里不

一、言行不一，臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現(xiàn)。癥結(jié)在于世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀出了問題。? 〃?現(xiàn)在有些干部很少讀書、更不看報，相反倒是對一些錯誤的思想信條頗感興趣、對一些并非正確但頗流行的‘潛規(guī)則’篤信不疑。這些人的所做所為，為廣大群眾所不齒，更為我們黨所不容，必須堅決、徹底清除。? 〃?無論到哪里工作，我總是要求自己先做一個學生。? 〃?有時候拍桌子是必要的，拍桌子比不拍桌子好。不拍不足以震懾，不拍不足以引起重視。

〃?有些吃飽了沒事干的外國人對我們的事情指手畫腳。中國一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折騰你們，還有什么好說的？? 〃?少年有志，國家有望，希望你們努力成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。? 〃?改革開放是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必由之路。? 〃?在干部隊伍中存在著道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象，特別是極少數(shù)黨員干部暴露出人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題。? 〃?特別要注意把那些一心為民、埋頭苦干、堅持原則、敢抓善管、為人正派、作風過硬的優(yōu)秀干部，把那些長期在基層及生產(chǎn)一線努力工作和長期在條件艱苦、情況復雜、困難很多的地方努力工作的優(yōu)秀干部，把那些思想解放、實事求是、勇于創(chuàng)新、銳意進取的優(yōu)秀干部選拔上來，? 〃?對省市縣鄉(xiāng)黨政一把手、執(zhí)法執(zhí)紀、管人管錢管物等關(guān)鍵崗位的干部，要重點配備、重點教育、重點考核、重點監(jiān)督。? 責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！纠羁藦姟?/p>

?要努力不欠新賬、多還舊賬，解決好突出環(huán)境問題。? ?沒有健康就沒有小康。? 把握宏觀政策實現(xiàn)穩(wěn)中求進！

公開透明是保障房公平分配的?試金石?。

在推動經(jīng)濟發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變中，著力保障和改善民生，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，加大五項重點改革力度，建立和完善基本藥物制度，加快公立醫(yī)院改革試點，使人民群眾切實受惠。? ?美麗中國? 【原音重現(xiàn)】?面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展? 【原音重現(xiàn)】經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

兩個?五位一體?構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局

施芝鴻：黨的十八大報告將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從?四位一體?擴展為?五位一體?，這表明我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律從認識到實踐都達到新的水平。報告中提出黨的建設(shè)總體布局也是?五位一體?，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國特色社會主義事業(yè)?五位一體?總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程?五位一體?總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。

?八項要求?豐富了中國特色社會主義內(nèi)涵

黨的十八大報告對中國特色社會主義作出新的理論概括，強調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握八個基本要求，分別是：必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放，必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導。這八條，不僅條條都有強烈的現(xiàn)實針對性、長遠指導性，而且作為全黨全國人民的共同信念。?兩個目標?是奪取新勝利的兩座里程碑

黨的十八大報告提出兩個百年奮斗目標，一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立

一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這兩個百年目標必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩座里程碑。?五個方面?充實完善了全面建設(shè)小康社會目標要求 黨的十八大報告提出?為全面建成小康社會而奮斗?，從?建設(shè)?到?建成?，這一字之變，是個質(zhì)的飛躍；這一字之改的?含金量?很高，為我們扎扎實實邁向中華民族偉大復興提供了一個看得見、摸得著、感受得到的階段性目標，把全面建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會美好前景，更加清晰地呈現(xiàn)在全國人民面前，必將極大激發(fā)全國人民的奮斗熱情。

全面建成小康社會的新的目標要求分別是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。

社會主義協(xié)商民主是政治體制改革重要內(nèi)容

黨的十八大報告提出健全社會主義協(xié)商民主制度，這是我國人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民篇四：習近平最具影響的經(jīng)典語錄50句

習近平最具影響的經(jīng)典語錄50句 01、“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。國家好，民族好，大家才會好” 02、“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。03、“中國將相繼朝著兩個宏偉目標前進：一是到２０２０年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比２０１０年翻一番，全面建成惠及十幾億人口的小康社會。二是到２０４９年新中國成立１００年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。” 04、“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。05、如果沒有1978年我們黨果斷作出進行改革開放的決定并堅定不移向前推進，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面。如果沒有1949年建立新中國并進行社會主義革命和建設(shè)并積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件和經(jīng)驗，改革開放也難以順利推進;雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的;要正確評價改革開放前后的兩個時期。06、“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義”。07、“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會?缺鈣?，就會得?軟骨病??！? 08、堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿黨的十八大報告的一條主線。我們要緊緊抓住這條主線，把堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為學習貫徹黨的十八大精神的聚焦點、著力點、落腳點，只有這樣，才能把黨的十八大精神學得更加深入、領(lǐng)會得更加透徹、貫徹得更加自覺。

09、中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特

色社會主義偉大實踐上。在當代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義。

10、馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。

11、我們在實踐中要始終堅持“一個中心、兩個基本點”不動搖，既不偏離“一個中心”，也不偏廢“兩個基本點”，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念和政策措施。

12、道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

13、中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。

14、我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。

15、堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。

16、改革開放只有進行時沒有完成時。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決。

17、空談?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

18、要堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導干部違紀違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。要堅持黨紀國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息。

19、中央會一如既往貫徹執(zhí)行“一國兩制”“澳人治澳”、高度自治的方針和澳門基本法，一如既往支持行政長官和特別行政區(qū)政府依法施政，一如既往支持澳門特別行政區(qū)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、推進民主、促進和諧。我們對國

家和民族的未來充滿信心，也堅信澳門各項事業(yè)一定會發(fā)展得更好。20、必須堅決完成各項軍事斗爭任務(wù)。全軍要深刻認識軍隊在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局中的重要地位和作用，堅持把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅持軍事斗爭準備的龍頭地位不動搖，全面提高信息化條件下威懾和實戰(zhàn)能力，堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。全軍要堅持把軍事訓練擺在戰(zhàn)略位置，不斷提高部隊實戰(zhàn)化水平。

21、“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”

22、“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”

23、“打鐵還需自身硬。我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。”

24、“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！?/p>

25、“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

26、“全黨全國各族人民要堅定不移走改革開放的強國之路，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，做到改革不停頓、開放不止步，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化而團結(jié)奮斗?！?/p>

27、“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?？梢哉f，這個夢想是強國夢，對軍隊來說，也是強軍夢。我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅持富國和強軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國防和強大軍隊?！?/p>

28、“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶?！?/p>

29、“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。” 30、“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制?！?/p>

31、“我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權(quán)益，決不 能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！?/p>

32、“對中國共產(chǎn)黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉；對黨外人士而言，要敢于講真話，敢于講逆耳之言，真實反映群眾心聲，做到知無不言、言無不盡?！?/p>

33、“我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐?！?/p>

34、中國發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機遇而不是什么威脅。我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。

36、中國有句古話，志合者，不以山海為遠。我們來自世界四大洲的５個國家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標走到了一起，為了推動國際關(guān)系民主化、推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責任。

37、不管國際風云如何變幻，我們都要始終堅持和平發(fā)展、合作共贏，要和平不要戰(zhàn)爭，要合作不要對抗，在追求本國利益時兼顧別國合理關(guān)切。

38、毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對話，至今對中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。

39、“我將忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力?！? 40、“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！?/p>

41、“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。”

42、“要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義?！?/p>

43、“讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”

44、“堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭?！?/p>

45、身體是人生一切奮斗成功的本錢，少年兒童要注意加強體育鍛煉，家庭、學校、社會都要為少年兒童增強體魄創(chuàng)造條件，讓他們像小樹那樣健康成長，長大后成為建設(shè)祖國的棟梁之才。

46、“我在中央紀委全會上講,要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這項工作要繼續(xù)堅持,去搞好完善、建設(shè)。同時在我們國家有一句話，叫面壁成佛,就是自我境界的提升?！?/p>

47、要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。

48、責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。記者朋友們，中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國。

49、人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。50、人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的。我們的責任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路。篇五：法律經(jīng)典語錄

法律經(jīng)典語錄

如果我們不維持公正，公正將不維持我們。----〖英〗培根

普遍的道德是社會的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。----〖法〗 雨果 法律如果推不開特權(quán)的門，也一定跨不進人民的心。----〖西方法諺〗

刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚.----〖四庫全書〗

法律乃最高的理性,為自然所固有,規(guī)定著當為與不當為.----〖古羅馬〗西塞羅

誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。----〖法〗皮埃爾·布迪厄 立法以典民則祥，離法而治則不祥。----〖中國法諺〗

無法在司法程序中被采信的事實就等于不存在。----〖西方法諺〗

真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。----〖古希臘〗亞里士多

法治意味著,政府除非實施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個人實施強制。----〖英〗哈耶克

法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬,所以法律本身必須最為純潔無垢。----〖法〗孟德斯鳩

法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。----〖美〗霍爾姆斯

如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。----〖古希臘〗索福.克勒斯 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。----〖英〗邊沁

證明責任乃訴訟的脊梁。----〖德〗羅森貝克

民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。----〖法〗孟德斯鳩

公平到了極端就變成極端的侮辱。----〖法〗伏爾泰 正義從來不會缺席,只會遲到。----〖美〗休尼特

吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。----【北宋】王安石

如果政府不認真對待權(quán)利,那么它也不能夠認真對待法律。--【美】德沃金

法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。--【古羅馬】查士丁尼

法律的本質(zhì)在于它同道德或正義原則的一致，而不在于它是命令與威脅的結(jié)合。----【英】哈特

一旦法律的威力衰竭,國家就會精疲力盡而歸于滅亡。----【法】盧梭

法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福.----【古希臘】柏拉圖

只有在人民中活著的法才是唯一合理的法.----【德】薩維尼

法律結(jié)束之處,就是暴政開始之處.----【英】洛克

法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯.----【美】德沃金

為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己的義務(wù)----【德】耶林

只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。----【英】亞當?斯密

絕對的權(quán)力導致絕對的腐敗.----(法)孟德斯鳩

人類對于不公正的行為加以指責,并非因為他們愿意作出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者.----(古希臘)柏拉圖

無情的目光論事,以慈悲的目光看人.----(英)培根

我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由.----(古羅馬)西塞羅

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。----(古希臘)亞里士多德

法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。----(英)培根 有多少罪孽就會有多少法律。----(英)彌爾頓 法官手中的司法自由權(quán)就好比暴君的法律,它的標準無人知道。----查·普雷德

法律是最保險的頭盔．----愛·科克

人民的安全應(yīng)是至高無上的法律。----(英)培根

若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。----(美)菲力普斯

在暴力的喧囂聲中,法律的聲音顯得太微弱.----(古羅馬)馬略

法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。--布魯納

自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利.----(古羅馬)西賽羅

法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志.----費爾德

沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

第二篇：正義演講稿

正義演講稿范文1

尊敬的各位領(lǐng)導，在座的各位同仁：

大家好。

我是一名人民警察，今天我所演講的題目是《公平正義》。 公平正義，是堅持以人為本的“助推器”，是觀測社會和諧的“晴雨表”。注重公平，我們的經(jīng)濟才能更加發(fā)展，民主才能更加健全，科教才能更加進步，文化才能更加繁榮！堅持正義，我們的祖國才能更加富強，民族才能更加振興，社會才能更加和諧，人民生活才能更加殷實！

注重公平，堅持正義，是我們的向往，是我們的追求，是我們的奮斗目標！我們的祖先渴望“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會！而今，從長城內(nèi)外到大江南北，從巍巍昆侖到東海之濱，舉國上下，五十六個兄弟姐妹更渴望“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的社會和諧！注重公平，堅持正義，我們的黨在號召，我們的人民在期待，我們的公安干警更在呼喚！

作為人民的衛(wèi)士——警察，維護公平，堅持正義是我們永恒的主題！對人民負責，對社會負責，全心全意為人民為社會服務(wù)是我們永恒的宗旨！保護人民的生命財產(chǎn)安全，打擊窮兇極惡的犯罪分子，維護社會穩(wěn)定是我們永恒的職責！理應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，以身作則，崇尚公平，實踐公平，維護公平，堅持正義！

維護公平，堅持正義，我們必須按照政治合格，作風優(yōu)良，紀律嚴明，保障有力的要求，不斷提高自己的執(zhí)法水平和執(zhí)法能力，以鐵面無私的.包青天，明辨是非的狄仁杰，一心為民的任長霞為楷模，強化自己的法律意識和法制觀念，以科學的理論武裝自己，以正確的輿論引導自己，以高尚的精神塑造自己，以優(yōu)秀的同仁鼓舞自己，全面提高自身素質(zhì)，真正成為人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。

維護公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須時刻牢記自己是人民的警察，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力、人情的嚴峻考驗，真正做到“金錢面前不動心，榮譽面前不伸手，辦案方面不徇私，生活方面不特殊”，不辦“關(guān)系案”“人情案”，更不能貪贓枉法，徇私舞弊，巴結(jié)權(quán)貴，出賣警魂。我們必須始終維護法律權(quán)威，嚴格執(zhí)法，公正司法，做到忠于法律和制度，忠于人民利益，忠于事實真相，切實做到有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。

維護公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須顧全大局，始終以國家和人民利益為重。為了國家和人民利益，為了社會穩(wěn)定和全面實現(xiàn)小康，哪里需要，我們就在哪里！哪里有危險，我們就在哪里！熬通宵、戰(zhàn)酷暑、斗嚴寒，我們不怕！拋頭顱、灑熱血、懲邪惡，我們更不怕！

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。作為人民的衛(wèi)士——警察，我們必須深深懂得，“群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”。深懷愛民之心，恪守為民之責，急群眾之所急，想群眾之所想，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，時刻把群眾的冷暖安危掛在心上，做到警為民所用，情為民所系，利為民所謀！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

正義演講稿范文2

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：

大家好！我演講的題目是

《黨的兒女人民的法官》

穿越了鮮血與戰(zhàn)火的歷史云煙，歷經(jīng)了建設(shè)與改革的風雨洗禮，在神州盡彩，燕舞鶯翔的盛世華章中，是誰，將法律與正義之劍高高擎起，披肝瀝膽，以最完美的形式，一步步走在公正司法的道路上？是誰，續(xù)寫出執(zhí)法為民的絢麗篇章，詮釋著人民法院維護公平與正義的深刻內(nèi)涵？是黨的兒女，是人民的法官！

法官，一個神圣的稱謂，站在威嚴的審判臺上，手握正義，裁斷生死，人們心目中的法官該是何等的偉大!于是有人將法官視為一種身份，一種地位，殊不知，他們同樣嘗盡了人

生的酸甜苦辣，一樣的為生計奔波，一樣的擔心物價飛漲后，手中的一千塊錢工資要掰成幾瓣花！

在我們身邊就會有很多這樣的法官，他們中，有懲惡揚善、伸張正義的刑事法官；有能調(diào)善斷、定紛止爭民事法官；還有扎根法庭、不辭辛勞的鄉(xiāng)村法官；他們在各自平凡的崗位

上做出了不平凡的業(yè)績。在他們身上集中體現(xiàn)了全市法院法官默默無聞、不求名利的無私奉獻精神，集中展示了法院隊

伍立黨為公、執(zhí)法為民的光輝形象。您知道嗎？一位老庭長，為了給在農(nóng)村的當事人送去執(zhí)行款，摔倒在冰冷的雪地

上，從此只能一瘸一拐的走路；您清楚嗎？一位女法官，為了給被害人年幼的兒子爭取司法救助金，把自己尚在哺乳期又生病的孩子扔在醫(yī)院里不管

魯迅先生曾說過：“自古以來，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁”。作為一名黨員，法官，我們不會有那樣轟轟烈烈的事跡，也不會有那樣驚天動地的壯舉，但至少有一點我可以做到，那就是把正義牢記腦海，把人民放在心中！

記得剛到法院工作時，一次偶然的事件深深震撼了我，使我由衷的體會到一名法官擔負的責任，一名黨員肩上的使命！一天上午剛上班，一位老大媽顫顫巍巍地走進來，我還沒來得及招呼，她就撲通一聲跪在了我面前，口里喊道：“法官大人，你要替我做主啊”！我好不容易才把她扶起來坐下，她情緒稍微穩(wěn)定下來就告訴我，丈夫早逝，她一個人辛辛苦苦把兒子拉扯大，年初兒子在一個工地打工時，由于板架松塌從十幾米高的`地方摔下來，如今癱瘓在床已有半年多，可

老板只給了500元錢就撒手不管了，還威脅說如果再去要錢，就把她上小學的孫子干掉。大媽問道“法官，我沒有錢，法院會不會管那？”看著她那斑白的頭發(fā)，深深的皺紋，尤其

是那雙含著淚花，充滿期盼與渴望的眼睛，我的心被刺痛了，我的父老鄉(xiāng)親啊，我要怎樣做才能讓法官的天平與你們心中

的那桿秤一樣平衡？我要怎樣做，才能讓善良的眼睛不再流淚，讓丑惡的靈魂受到法律的嚴懲？

在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，是人民的小米飯養(yǎng)育了黨，使我們

黨在90年的風風雨雨中一步一步發(fā)展壯大，90年后的今天，在民族復興的和平年代，作為黨的干部，作為人民的法官，要懂得報人民的恩，為人民辦事，做一名服務(wù)人民的黨員，做一名對得起人民的法官。

歲月的長河悠悠流淌，先輩的精神代代相傳，一批又一批的共產(chǎn)黨員，一位又一位的人民法官，始終以自己對法律的忠誠，對審判事業(yè)的熱愛，手持天平，頭頂國徽，演繹著維護正義、評判是非的神圣職責！他們時刻牢記“公正司法、一心為民”的根本宗旨，以自己的實際行動默默踐行著一名人民法官的誓言，履行著一名共產(chǎn)黨員的承諾，他們始終不忘黨和人民的重托，因為他們是黨的兒女，是人民的法官！

正義演講稿范文3

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。

我突然想起了王賦余案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的欺辱，最后走投無路了，就采取了非常極端的手段，構(gòu)成了嚴重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運的詳細性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發(fā)生，而且不是孤立的.個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦余覺得在高墻內(nèi)比打工還要好，因為“不受罵，不挨打，有人權(quán)。”如果弱勢者權(quán)利保障機智確實或者失敗，能不能把犯罪的責任全部推給王賦余？國家，社會，王賦余，如何分攤責任？當我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負我了吧?！边@時，我不禁要問，他為什么會這么絕望，他代表的一部分農(nóng)民工為什么會這么絕望？

其實道理很簡單，他的對手非常強大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什么沒有辦法，因為他太弱了。他弱，是因為沒有知識，沒有財產(chǎn)，沒有權(quán)利么？這都是次要的，關(guān)鍵是他沒有一個組織的表達，沒有一個制度性的表達途徑。比如王賦余去找法院，審理的時間將非常長；他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。

什么叫弱勢群體？不是看群體人數(shù)的多少，而是看他能不能系統(tǒng)的表達他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現(xiàn)代社會好的解決社會問題的機制。

最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權(quán)利。其實，享有權(quán)利僅僅是個形式，享有權(quán)利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴，被當做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進社會公平和正義，事實證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實事的政府，決不會是維護社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩(wěn)定的地方。

我并非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設(shè)成為一餓服務(wù)型，開放型，責任型，與法制型的政府，因為她一直努力，并且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺得社會依舊年輕，依舊令人有所夢，有所愛，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢？作為21世紀建設(shè)祖國與社會的新鮮血液，我們更應(yīng)該明白，肩上擔子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最后，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國，與天不老，壯哉，我中國少年，與國無疆！

正義演講稿范文4

法是由國家制定或認可并由國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級（即掌握國家政權(quán)的階級）意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。

正義，通常又可稱公平、公正、正直、合理等。僅從字面上看，正義一詞泛指具有公正性、合理性的觀點、行為以至事業(yè)、關(guān)系、制度等。從實質(zhì)上看，正義是一種觀念形態(tài)，是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。

一．從法的詞源看法與正義的聯(lián)系

據(jù)我國歷史上第一部字書----東漢許慎著《說文解字》記載，“法”的古體字是“灋”?！盀灒桃?，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。” “法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人們行為是否符合“公平”這個準繩。法字中的“廌”，傳說是一種頭長獨角，秉性公正的奇獸，故而“古者決訟，令觸不值”，這反應(yīng)了上古時代相信法是正直、正義的準則。因此，“法”就詞義而言，是“公平”地判斷行為的是非、制裁違法行為的依據(jù)。

“律”據(jù)《說文解字》解釋：“律，均布也?！鼻宥斡癫弥墩f文解字注》說：“律者，所以范天下之不一而歸于一，故曰均布也”……意指是要求人們普遍遵守的行為規(guī)范，以使行為協(xié)調(diào)一致。法和律皆因有公平、正義、統(tǒng)一的行為準則這個含義，所以二者“文雖有殊，其義一也”（《唐律疏議》）。

在西方國家的詞匯中，除“l(fā)aw”同漢語中的“法律”相對應(yīng)外，在歐洲大陸各主要民族語言中，廣義的法律（法）與狹義的法律分別用兩個不同的詞匯來表達，如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和Loi, 德文中的Recht和gesetz, 俄文中的право和акоН，等等。特別值得注意的是jus, droit, право等詞語不僅有“法”的語義，而且都兼有權(quán)利、公平、正義等的內(nèi)涵。

從以上諸述可以看出，法本身就包含有正義的意思。

二．法的本質(zhì)與正義

1． 階級對立社會的法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

這里所講的統(tǒng)治階級意志是指代表統(tǒng)治階級作為一個整體的、根本利益的意志，并不是

統(tǒng)治者個別人的意志或任性，或各個人意志的機械的總和。

2． 統(tǒng)治階級意志的最終決定因素——物質(zhì)生活條件

法所代表的統(tǒng)治階級的意志的內(nèi)容是由這一階級的物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件

指生產(chǎn)方式，尤指同社會生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系，即社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。因而法是建立在一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一個上層建筑。

3． 經(jīng)濟以外的因素對法的影響

經(jīng)濟以外的各種因素，其范圍是很廣泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)、民族、宗教、習慣等。

三．法的價值與正義

單從字面上講，法的價值一詞可以有不同含義：例如，第一，它指的是法促進哪些價值；第二，指法本身有哪些價值；第三，在不同類價值之間或同類價值之間發(fā)生矛盾時，法根據(jù)什么標準來對它們進行評價。從這一意義上講，法的價值即法的評價準則。美國法學家龐德在其法理學作品中所講的價值問題就是評價準則，他認為，在法律調(diào)整或安排背后，“總有對各種互相沖突和互相重疊的利益進行評價的某種準則?！?“在法律史的各個經(jīng)典時期，無論在古代和近代世界中，對價值準則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學家們的主要活動?！?/p>

這三種含義是不同的，不應(yīng)加以混淆，但他們又是密切聯(lián)系的。法促進哪些價值，實際上就是法的本質(zhì)與目的問題，不同階級，不同學派的思想家，法學家有不同的理解。法本身有哪些價值，實際上是指法不僅是實現(xiàn)一定目的的手段，同時他本身也有特定的價值。例如，一般的法總意味著某種理性、效率和秩序，而與非理性主義、不顧效益和無政府主義是相對的；現(xiàn)代社會的法，一般的說，意味著某種民主、自由與平等，而與專制、獨裁是對立的。我們在研究法促進哪些價值時，必然會涉及到法本身具有哪些價值。法所促進的各類價值之間或同類價值之間必然是會有矛盾的，銀而就有對它們進行評價、協(xié)調(diào)、選擇的問題。在研究法的價值時，不應(yīng)僅講法促進哪些價值而忽視它們之間的矛盾以及用以解決這些矛盾的評價準則問題。

古今中外思想家、法學家提出過各種各樣的法所促進的價值，但歸納起來，主要是正義和利益兩大類價值。 由于社會合作，存在著一種利益的一致，它使所有人有可能過一種比他們依靠自己的努力獨自生存所過的生活更好的生活；另一方面，由于這些人對他們協(xié)力產(chǎn)生的'較大利益怎樣分配并不是無動于衷的，這樣就產(chǎn)生了一種利益的沖突，就需要一系列原則來指導在各種不同的決定分配的社會安排之間進行選擇，達到一種有恰當?shù)姆峙浞蓊~的契約。這些所需要的原則就是社會正義的原則，它們提供了一種在社會的基本制度中分配權(quán)利和義務(wù)的辦法，確定了社會合作的利益和負擔的適當分配。

四．法與正義

一定的物質(zhì)生活條件，決定著統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容，決定著統(tǒng)治階級的正義觀，法是體現(xiàn)和實現(xiàn)統(tǒng)治階級正義觀的重要手段。統(tǒng)治階級的正義觀通過法律形式固定之后，就具有了一種道德上的權(quán)威性，使法能更好地在實際生活中貫徹執(zhí)行。統(tǒng)治階級的正義觀是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，是法的內(nèi)容中的重要組成因素。法是上層建筑中法律制度的范疇，它不僅體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的正義觀，而且與統(tǒng)治階級的正義觀相輔相成、相互作用、相互補充。

第三篇：淺議正義

“正義”這個詞現(xiàn)在隨處可見，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)無不在不厭其煩地重復著這個詞。公平正義，正義通常都是和公平連起來說的。公平是什么，通俗的話語就是一碗水端平，這很多人都知道；但正義是什么，大多數(shù)人可能說不上來，沒有確切定義，唯一能夠確定的就是這是一個褒義詞語。正義，對我國民眾來說，既熟悉又陌生。

正義到底是什么？這好像用

中國詞匯闡述不了，我國傳統(tǒng)思想里也沒有關(guān)于什么是正義的更深闡述，“正義”這詞是個“舶來品”。定義其為“舶來品”，好像有點不雅觀，但不可質(zhì)疑的是，正義的思想源泉在西方，這也是我國民眾對正義既熟悉又陌生的真正原因。

我國的古籍如果出現(xiàn)有“正義”這詞的話，多是“正確的、正當?shù)摹币馑?，如《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果”，這里的“正義”屬于“正確”的意思；又如魏晉南北朝時曹植所做的《七啟》：“覽盈虛之正義，知頑素之迷惑”，這里的“正義”寓為“本質(zhì)的意義”。當然，我國也會說“正義之人”，但這里的“正義”通常對應(yīng)的是“奸邪”，與西方所闡述的做個“正義的人”的內(nèi)涵是完全不同的。在唐朝，還不把“正義”當名詞使用，而是當動詞使用，又名“注疏”，是一種經(jīng)注兼釋的注釋。總的說來，正義這詞都是散落于各種古文集中，當一個普通詞語來使用，并沒有系統(tǒng)的思想闡述正義的含義。

如果非要用一個產(chǎn)自我國的詞語來闡述相當于西方“正義”這詞含義的話，我覺得“良心”這詞更合適。我國民眾對“良心”這個詞很熟悉，也自有其自己的一番理解。通常都說做事、做人要對得起自己的良心，好像如果良心沒有了，就不能成其為人了，自己也就不是自己了。西方的做個“正義的人”，就相當于我國的做個“良心的人”，都是好像冥冥之中有一種約束力，約束我們應(yīng)該做正確的事情，而不是為所欲為。但“正義”和“良心”，二者還是不能完全等同。我國的思想史是以儒家思想為整個核心的，并沒有關(guān)于何謂良心的系統(tǒng)闡述，而西方整個思想史，都是以正義的討論為核心的，從而導致西方的“正義”的內(nèi)涵要豐富得多，這也是我們要研究學習這個詞的真正原因。當然，并不是說我們沒有何謂良心的系統(tǒng)思想就劣，西方有正義的系統(tǒng)思想就是優(yōu)，這里沒有孰優(yōu)孰劣的問題，僅是因為我們現(xiàn)在多用“正義”這個詞，就盡力地理解它罷了。

柏拉圖用厚厚的一本《理想國》開啟了西方何謂正義的大討論。照柏拉圖的意思，為什么要做個正義的人呢，因為正義是人心靈的德性，按照這德性行動，人才能得到真正的快樂；那如何做個正義的人呢，當然就是“各盡其職即為正義”，就比如說上天賦予你的天賦就是打鐵技術(shù)特別好，那你如果要做個正義的人的話，就該利用這天賦努力做個鐵匠，這也是他為什么主張非要“哲學王”當統(tǒng)治者，即使該“哲學王”不愿意也要強迫他做，因為這是他的天職，這也就是每個人的“正義”。我認為，這里也可以看出在最初時候我國與西方育人觀的分歧：柏拉圖強調(diào)利用個人天賦做好本分工作就可以實現(xiàn)一個人的正義；我國孔子強調(diào)人與人關(guān)系的和諧，做個好鄰居，好臣子，好丈夫，好兒子，好父親等等，處理好與周邊所有人的關(guān)系時，才算做好自己，才算實現(xiàn)西方所謂的“正義的人”。

柏拉圖的學生，亞里士多德，繼承發(fā)展了柏拉圖的思想，創(chuàng)建了目的性正義的學說。舉個例子闡述下何謂目的性正義吧。有一把最好的笛子，三個人都想擁有這把笛子，一個是演奏笛子最好的人，一個是最富裕的人，一個是最有權(quán)勢的人，那這把笛子由誰擁有更合適？都會認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是更符合正義的。但為什么由演奏笛子最好的人擁有這笛子就是最符合正義的呢？因為他可以吹出更美妙的樂曲，對人們來說可以得到更多的享受，這是功利主義的正義觀。亞里士多德不是功利主義者，所以他的理由也不同，他認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子，是因為對笛子來說，它的目的就是演奏最好的樂曲，所以由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是最符合笛子的目的，所以也是最符合正義的。何謂正義，就要看分配對象的目的是什么了。這看上去很有理，但不可避免帶來兩個問題。第一個問題是笛子的目的很好理解，就是吹奏最好的樂曲，但對于復雜多變的社會，每一樣分配正義的實現(xiàn)都要求厘清分配對象的目的，那就不是簡單的事情，也容易眾說紛紜。第二個問題的出現(xiàn)是越講究目的性的正義，越擠壓自由的空間。按亞里士多德的邏輯推理，將會出現(xiàn)的局面就是最正義的社會，將會是最沒有自由選擇的社會。因為要做個正義的人，就是尋找自己本身的目的，最適合這目的的才是最正義的，那如果上天賦予某人的天賦是當個笛手，他可以成為全世界最好地笛手，但他就是不想當個笛手，這種情形該怎么辦？正義和自由在這里竟成不可調(diào)和的主體。那實現(xiàn)正義，到底該如何做？

何謂正義的爭論繼續(xù)進行，邊沁的“功利主義”觀點簡單可行，在當時得到很多人支持，但該觀點容易出現(xiàn)踐踏個人權(quán)利的情形。比如說古羅馬把基

督教徒丟進斗獸場與獅子搏斗，在功利主義者看來，這是符合正義的，即使最后基督徒被獅子撕碎，因為這種娛樂，使當時大多數(shù)人感到快樂，多數(shù)人的幸福得到實現(xiàn)。自由主義者反對功利主義這種觀點，認為人有完全支配自己的權(quán)利，包括生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)，這三者是不可分割的權(quán)利。所以別說生命了，連國家強制稅收都是不合理的，因為這侵犯了人的財產(chǎn)權(quán)。“給

我一個支點，我就可以把地球撬起”，物理學上，這個支點是肯定存在的，但同樣的，“給我一個支點，我可以把自己撬起”，這個支點存在嗎？如果不存在，人完全支配自己的權(quán)利應(yīng)該也不可能實現(xiàn)，自由主義也陷入困境。

康德通過完美的邏輯在《純粹理性批判》論述了正義和自由的關(guān)系，人到底該如何支配自己，即通過理性，全人類共有的理性支配自己才能實現(xiàn)真正自由，這樣的自由和正義才不會不相調(diào)和。在羅爾斯的《正義論》里，則是進一步討論了正義和平等的關(guān)系。以賽跑為例，讓賽跑者處于不同起點肯定是不正義的；給跑得最快的設(shè)置障礙從而實現(xiàn)真正、完全的平等，這還是不正義的；讓所有賽跑者處于同一起點，同時以使社會最低層能否從跑得最快者中得到利益為衡量標準，如果社會最低層可以從跑得最快者中得到利益，那就是正義的，如果得不到，那就是不正義的。當然，書中還有為什么要以社會最低層是否得益為評價標準做詳細闡述，本文不做詳細展開。

正義的內(nèi)涵發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)非常豐富，但也還存在各式各樣的爭論，何謂正義，每每演變成法律案件交由法院處理。正義是法律的最高理想，法律是正義實現(xiàn)的載體。做為一個法律人，沒理由不認真探究“正義”這個詞，所以勉勵自己勉強寫成此文。但綜因知識有限而難免疏漏與錯誤，懇請讀者諒解了。

第四篇：正義永存

正義永存

——讀《湯姆·索亞歷險記》有感

寒假里，爸爸送給我了一本書，并讓我從書中領(lǐng)悟出書中的道理。這本書是世界文學寶庫的一本書——《湯姆索亞歷險記》，隨后我就細細品嘗其中的奧秘。

書中描寫了十九世紀密西西比河畔一個小鎮(zhèn)上的一個叫湯姆·索亞的孩子和他的一群小伙《伴們的故事。分別由《淘氣的湯姆》、《湯姆把懲罰變成了快樂》、《湯姆和貝奇好上了》等等三十五章小故事組成。湯姆·索亞和他的小伙伴們討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學?？菰锟贪宓慕逃?，與循環(huán)蹈矩的人們唱對臺戲······但是他們的聰明、活潑、正直、大方、勇敢、爽氣，給我留下了深刻的印象。雖然他們遇到了許多困難，但是都沒有放棄，這值得我們大家去學習。

我們每一個人都曾經(jīng)擁有過一段短暫而又快樂的童年。但我覺得，湯姆的童年卻更加豐富多彩。我們在童年的時候，只會傻里傻氣地玩耍，哪里會像湯姆一樣有理想有抱負，當綠林好漢，過行俠仗義的生活。

讀了這本小說以后，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，要樂觀，要努力奮斗，堅持下去，這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們，只要有夢想，并且努力去追求，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但總有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔驚受怕，可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心，是不讓他受到傷害，讓他健康地成長，這點需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力，而且大膽嘗試，機智勇敢，向往自由，向往未來，這不得不讓人贊嘆。

讀完這本有著濃厚童年氣息的小說《湯姆·索亞歷險記》讓我賞心悅目，也讓我知道了人這一生要笑對生活，生活才能豐富多彩。不要總想傷心的事情，令自己不愉快。面對每一件事，我們都要樂觀向上，才會使自己更加充實，使自己每一天都像童年一樣天真爛漫。

第五篇：正義的演講稿

正義的演講稿精品1

老師們、同學們：

早上好！

今天我與大家分享的是關(guān)于母親節(jié)的話題。

同學們，你們知道嗎？是誰，給了我們生命？是誰，給了我們幸福的生活？是誰，最關(guān)心我們？又是誰，為我們付出最多？對，是我們親愛的媽媽！

同學們，你們知道嗎？當我們還是嬰兒的時候，是媽媽哼著《搖籃曲》，哄著我們進人甜蜜的夢鄉(xiāng)；當我們呀呀學語時，是媽媽用無數(shù)遍的鼓勵，教我們說出人生第一句話；當我們在蹣跚學步時，是媽媽用溫暖的手，牽引著我們邁出人生第一步；當我們第一次背起書包跨進學校大門的時候，又是媽媽叮囑我們要做一個勤奮學習的好孩子……是??！雖然媽媽為我們付出了許許多多，但是她們要的回報并不多。有時一句溫馨的話語、一個熱情的擁抱，都能溫暖媽媽的心。對于我們每位同學來說，這只是一個簡單的動作，而對媽媽來說，它的意義就非同尋常了。同學們，快樂的五。一節(jié)剛過，再過幾天，就將迎來一個值得紀念的節(jié)日，那就是“母親節(jié)”。這個節(jié)日最早出現(xiàn)在古希臘，而現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國。人們將每年五月的第二個星期天定為母親節(jié)。也就是說，今年的'母親節(jié)是5月11日。同學們可一定要記在心里哦。

母親節(jié)的到來為我們創(chuàng)造了一個報答媽媽的好機會，媽媽不要華麗昂貴的首飾，不要價值不菲的禮物，也許你的一句“我愛你”，能溫暖到媽媽的心底；你的一個擁抱，媽媽會溫馨倍至；當你細心為媽媽翻好衣領(lǐng)，媽媽定是倍感幸福；當你把你的小房間收拾得井井有條，媽媽會笑意盎然；當你悄悄為媽媽遞上一張親手制作的賀卡，媽媽一定激動萬分。

同學們，把你對媽媽的愛落實到你的行動中去吧！讓我們從今天做起，從小事做起，讓我們對媽媽的愛充滿每一天！

謝謝大家！

正義的演講稿精品2

親愛的老師們，親愛的同學們:

大家好!自古以來，沒有人能隨意成功，但他們都有一個共同的特點，那就是他們可以努力工作。有了這一點，他們就有足夠的資本成功。

自信

自信是你成功最基本、最重要的武器。如果你沒有足夠的自信，成功只是空談，因為你沒有勇氣接受挑戰(zhàn)，懷疑自己的能力，否認自己。自信可以幫助你成功。但是過度的自信也會讓你失敗。自信來自你內(nèi)心的欲望，證明你的力量。自信不是盲目的，它需要選擇正確的方向，所以有真正的自信和偽自信。真正的自信是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，它經(jīng)得起考驗，偽自信只能假裝給別人看，欺騙自己，是自負，是自欺欺人。如果你沒有偽自信和過度自信，充分利用自信，真正相信自己，自信會幫助你成功。

勤奮

勤奮是你成功的堅實基礎(chǔ)，也是你一路走來的見證。名人曾說過，天才靠99%的汗水和1%的智慧。是的，它需要你一步一步地，愿意忍受困難，俗話說：勤奮可以彌補笨拙是一個很好的訓練，努力工作，勤奮可以彌補笨拙很好地解釋了后天的努力，也可以取得巨大的成就。我們所有的勤奮都不僅僅是為了最終目標。因為人生在勤，不索什么，奮斗的人生才有無限的價值。不斷接受新的挑戰(zhàn)是證明自己的最好方法。在接受挑戰(zhàn)的過程中，我們可以通過勤奮來理解自己，鍛煉自己。在追求夢想的過程中，我堅持自己的原則，保持原來的夢想，朝著正確的.方向，不能做任何事情來實現(xiàn)目標，俗話說：不是規(guī)則，不是方形。奮斗時，要意志堅強，志不強者智不達，言不信者行不果。還要自信汗水浸透的不僅僅是衣服，還有更廣闊的未來。一起加油吧！

堅強

堅強是我們成功的強心劑。它能不斷激勵自己，沒有人在走向成功時不會遇到挫折，關(guān)鍵是能否以正確的心態(tài)去面對。失敗了，我們再來，不要哭，否則眼淚會模糊前方的路。抬起頭，趕走眼淚，在成功的道路上遇到挫折，也是一件好事，它可以激勵自己，給自己不斷突破自己的力量。忍受一種美麗的痛苦是成長的代價，沒有痛苦和失敗的過去，也是一段不完美的旅程。從哪里摔倒，就要從哪里重新站起來。別忘了你最初的夢想，最初的夢想，怎么能半路返航？所以我們只能選擇堅強，繼續(xù)夢想，堅持，是我唯一的驕傲。

劍鋒從磨礪出來，金子總是閃閃發(fā)光。自信、勤奮、堅強將永遠陪伴你走上成功的道路，為每一個理想加油，每一個夢想都值得灌溉。

正義的演講稿精品3

同學們：

大家好！

今天輪到我做課前五分鐘的演講了。今天我演講的題目是《不懂得什么叫做放棄》。

在一陣掌聲中，我走上了講臺，開始了激昂的演講。一開始心中不免有些緊張，后來我的心才漸漸恢復平靜。在這樣一個特定的時刻站在這三尺講臺上，就是有一種不同尋常的感覺。我看著臺下那一張張熟悉的臉，再看看平日里只有老師上課站的講臺而今天是屬于我的舞臺，心中就充滿了喜悅。雖然只有那么短暫的五分鐘，但足以讓我的心得到滿足。

為了這個演講，我傾注了很多的心血。記得在一個星期以前，我就已經(jīng)選好了題材，并且把內(nèi)容背得滾瓜爛熟，為的就是這個課前五分鐘。因為我知道“一份耕耘，一份收獲”，所以我這一次很成功?，F(xiàn)在想起當天的情景，心里還是會沾沾自喜。

一直以來，我都是很重視課前五分鐘的演講的。因為我覺得課前五分鐘可以幫我們積累知識和寫作素材。因為平日里我們肯定不會太注重閱讀，就算是讀了也印象不深刻，但是課前五分鐘可以做到兩全其美，既可以聽故事，又可以用聆聽的方式去積累知識，并且加深印象。

由這個課前五分鐘，我不禁想起了人生。一個人的一生是短暫的，所以我們就要珍惜時間。不是有一位大師說過嗎，“我們無法延伸生命的長度，但我們可以拓展生命的`寬度?！边@句名言對于我們這些年少的學生來說，是非常有啟發(fā)的，我們不可以奢望能活多久，但我們至少可以做到在有限的生命中做許多有意義的事。

課前五分鐘，人生五分鐘。是啊，五分鐘固然短暫，但許多個五分鐘加起來就是一個人的生命。人的一生中有多少個五分鐘可以浪費呢？所以親愛的同學們，請不要放棄每一個看似渺小的時間，或許這就是你價值體現(xiàn)的時刻。

正義的演講稿精品4

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的同事們：

大家好！

我今天演講的主題是積極向上勵志。當我們走在人生的路上，總會面對各種困難和挫折，但是只要抱著積極向上的態(tài)度，我們就會越來越強大，越來越堅強，最終實現(xiàn)自己的人生目標。

首先，我們要相信自己。每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的特點和優(yōu)點。我們不能一味地去追求別人所擁有的東西，而是要把自己的優(yōu)點和特點挖掘出來，并將其發(fā)揮到極致。

其次，我們要樹立正確的`價值觀念。無論是在生活還是在工作中，我們都要秉持著正確的價值觀念。我們要懂得珍惜每一分每一秒，用心去感受生命中的美好。同時，我們也要堅持正義和善良，不斷追求正義、公平、幸福和榮譽。

第三，我們要勇于承擔責任。在工作和生活中，我們要勇于擔責，不推卸責任。我們要認真對待工作和生活中的每一件事情，盡自己所能去做，積極的解決問題，不給自己和他人帶來任何負面影響。

第四，我們要不斷學習、創(chuàng)新。學習是永遠不會停止的，只有不斷學習和不斷創(chuàng)新，我們才能不斷提高自己的能力和水平。創(chuàng)新是前進的動力，只有不斷的創(chuàng)新，我們才能在事業(yè)上取得成功。

第五，我們要堅持夢想。每個人都有自己的夢想，但是有些人卻因為各種原因而放棄了自己的夢想。我們要堅信自己的夢想可實現(xiàn)，要不斷努力，為實現(xiàn)夢想而奮斗。

最后，我想說的是，只要我們抱著積極向上的態(tài)度，不斷努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標。我們要相信自己，堅持正確的價值觀念，勇于承擔責任，不斷學習和創(chuàng)新，并且堅持自己的夢想！謝謝大家！

正義的演講稿精品5

老師們、同學們：

大家好！去年，我們好奇的走進了新一中的大門，興奮而又緊張的走進了高三生活。我對高三生活充滿了憧憬和期待。對六月份的高考信心十足。我希望你們對自己很有信心，不僅會在高考中發(fā)揮出色，更能在人生的舞臺上揮灑自如。

“害怕失敗，一定會失敗?！边@是我想告訴大家的第一句話。

每個人都希望進步，渴望成功。然而有人害怕失敗，他失敗了。當有人問我是一個怎樣的人時，我就會自信的回答：我是一個優(yōu)秀的人認為自己是優(yōu)秀的同學，你就是優(yōu)秀的，認為自己平庸的同學，你就是平庸。

現(xiàn)在的成績好壞只代表過去，不代表未來。只要愿意重新認識你自己，那么你會成為真正的你。成績好的同學可以繼續(xù)你的自我肯定，成績一般的同學你可以重新認識你自己。要知道現(xiàn)在擁有信心的你才是真正的你。成績表面上不行的同學要為自己的未來吶喊，要為自己注入新的活力。

優(yōu)秀與否首先是一種自我選擇，你們選擇優(yōu)秀吧，那就為你們優(yōu)秀的選擇鼓掌。如果還不夠肯定，那么就努力鼓勵自己。只要不斷的去肯定自己，想象就會變?yōu)楝F(xiàn)實。也許會有人笑你，別管他，因為只有自己才會對自己負全部的責任，當嘲笑變成了勉勵，就沒有人可以擊敗你。

既然擁有了自信那就思考如何學習吧。

第一：我們要克服懶惰，天道酬勤，用百分百的.汗水才能澆灌出成功之花，用持之以恒的精神將困難化作墊腳石，我們要一絲不茍，細節(jié)決定成敗，習慣決定命運。精益求精的態(tài)度才是我們高三應(yīng)有的風貌。我們要勇于專研。有打破沙鍋問到底的精神方可有所突破。

反思。有反思才有進步，昨天可以被簡單遺忘，也可以被拾起。作為明天的鋪路石，犯并不可怕，畢竟我們的人生才剛剛開始，還有很多奇跡等待我們?nèi)?chuàng)造，很多精彩等著我們?nèi)プV寫，沮喪、失意只是對我們青春的歷練。真正可怕的是錯了、痛了卻沒有留下一點痕跡，于是在同一個地方不斷跌倒。如同做完一張試卷卻不去訂正，會的還是會的，不會的依舊不會，只是原地踏步而已。我們應(yīng)該在反思中不斷修改人生的軌跡，再跌倒爬期中走向成熟。

今年，我離開高三。雖然高考成績讓人有點心痛，我沒有抱怨，沒有后悔。我對高三生活十分滿意。因為我曾經(jīng)努力過拼搏過。

今年，你們進入了高三，開始體驗緊張充實而有刺激的高三生活。相信你們將會努力拼搏，滿懷信心的迎接挫折，也一定會戰(zhàn)勝挫折，樂觀從容的迎接高考的到來。向我們的母校交上一份滿意的答卷。

最后，我希望你們度過一個拼搏的高三，無悔的高三，幸福的高三。祝同學們在明年的六月里榜上有名，夢想成真。

祝愿我們的母校年年上臺階，歲歲創(chuàng)輝煌。謝謝！

正義的演講稿精品6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

三月的春風吹過大地，我們又迎來了中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

回望過去，展望未來。烈士們用鮮血染紅的五星紅旗正迎風飄揚著，而我們偉大的祖國也迎來了嶄新的時代。如今的中國，一步步向世界強國的行列邁進。今天的我們，也不再需要在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，但我們會牢記那段歷史、永懷先烈精神。

因為，落后就要挨打!真正的落后，不只是物質(zhì)上的落后，更是一種精神上的落后!當我們沒有了獨立、自強、愛國的精神，國家自然會走向衰亡、被人奴役!

因為，我們今天的一切，都是先烈們用鮮血和生命換來的。正是他們?yōu)樽鎳慕夥牛趹?zhàn)火中出生入死，在監(jiān)牢里堅貞不屈，在刑場上大義凜然。他們用寶貴的青春和熱血譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為民族贏得了獨立，為我們創(chuàng)造了今天的美好生活。

同學們，讓我們繼承和發(fā)揚先烈的這種自強、奉獻、愛國的精神，用我們的實際行動來詮釋這種精神!

我們自覺、自強，努力學習科學文化知識，積累豐厚的科學素養(yǎng)，鍛造獨立自強的本領(lǐng)和精神。關(guān)于學習，我們不再依賴老師和家長的監(jiān)督;關(guān)于夢想，我們對未來越來越清晰和堅定。我們團結(jié)一心，互幫互助，培養(yǎng)愛他人、愛集體、愛社會、愛國家的高尚人文情操。當別人需要幫助和救助時，給予及時和力所能及的幫助;當雄壯的國歌響起，對冉冉升起的國旗肅立行注目禮，在心里表達對祖國的`熱愛，對先烈們的尊重。我們注意自己的一言一行，言語文明、舉止端莊，為自己代言，為四中代言!用這些微小的舉動表明我們成長的決心!

憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝，寫不完我們自強不息、厚德載物的努力;展未來，唱不盡我們信心百倍的壯志豪情。同學們，昨天是一頁翻過的歷史，今天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志、敢叫日月?lián)Q新天”。我們應(yīng)該有“為中華之崛起而學習”的宏偉抱負、為祖國繁榮富強而奉獻的遠大志向。只爭朝夕，發(fā)奮努力，讓我們以優(yōu)異的成績、高尚的品德來緬懷先烈、報效祖國!

正義的演講稿精品7

親愛的老師，同學們：

大家好！

書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的一株仙人掌，告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時，老師就給我講了《白雪公主和七個小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會戰(zhàn)勝邪惡的王后。慢慢地，到了中年級，我又讀了一遍《西游記》，我對其中的人物有了更深的印象，孫悟空是個打抱不平，又機靈又魯莽的人。唐僧則是一個善良，但不分青紅皂白的人，豬八戒則憨態(tài)可掬，好耍小聰明的人。忠誠老實，勤勤懇懇的是沙僧。

雖然書有好處，但書有時候也會讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應(yīng)了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個小時，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓斥了一頓，費了好大的勁才將鍋洗干凈?？磥硪院笠⒁饬?。

高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。”是啊，書就是天空中那顆啟明星，伴隨著我成長。

我從項羽的破釜沉舟中體會到了他的勇敢和英雄氣概；從李清照的'“至今思項羽，不肯過江東?！蔽殷w會到了李清照是多么的有志氣，也想像項羽一樣勇敢。從“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！蔽铱吹搅诵『扇~、蜻蜓這種如詩如畫的風景，明白了詩歌的韻味。

我的演講完畢。

謝謝大家！