第一篇：鄉(xiāng)土音樂資源在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：所謂鄉(xiāng)土音樂資源，是指學(xué)校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的音樂資源，包括聲樂和器樂等。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂資源可以有選擇地進(jìn)入音樂課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂和文化知識的新平臺。

關(guān)鍵詞：音樂資源；課堂教學(xué)；鄉(xiāng)土

中圖分類號：g622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：b 文章編號：1002-7661（2013）17-156-01

所謂鄉(xiāng)土音樂資源，是指學(xué)校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的音樂資源，包括聲樂和器樂等。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂資源可以有選擇地進(jìn)入音樂課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂和文化知識的新平臺。開發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂資源，一方面有利于擴(kuò)展音樂教育內(nèi)容，加強(qiáng)對幼兒進(jìn)行民族情感熏陶和愛國主義教育，另一方面，又可以開闊教師的教育視野，同時還能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。但令人感到遺憾的是，長期以來，教育界對鄉(xiāng)土音樂資源在音樂教學(xué)中的運(yùn)用還沒有引起足夠的重視。

從某種意義上講，鄉(xiāng)土音樂是人民情感的寄托，它不僅真實(shí)地記錄了人民在生活中的喜怒哀樂，富于生活氣息，也寄托了文化的情思，其涵蓋的情感和精神就是鄉(xiāng)土文化的靈魂與思想。將鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)引入小學(xué)音樂教育，讓學(xué)生從課堂上認(rèn)識本地區(qū)傳統(tǒng)精神文化的結(jié)晶，使之熱愛本地區(qū)文化藝術(shù)，這能使保護(hù)和承傳民間藝術(shù)落到實(shí)處。其次，通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)土音樂資源，還可以開闊教師的教育視野，同時能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性?，F(xiàn)行的音樂教材，無論哪一個版本，都有一個明顯的特點(diǎn)，就是大部分音樂教學(xué)內(nèi)容都是中外經(jīng)典音樂作品，沒有本省、本市、本縣的音樂作品。并且，在中外經(jīng)典音樂作品中，還有一部分音樂作品藝術(shù)技巧過分深奧，缺乏必要的親和力，學(xué)生很難主動參與其中，長此以往，勢必影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

但是，鄉(xiāng)土音樂則不同，它是立足于本土，反映本土民俗習(xí)慣，具有濃厚的地方性藝術(shù)特色和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在文化和藝術(shù)上有其深刻的內(nèi)涵，是一種無法被同化或取代的教育資源。學(xué)生對這些音樂資源也具有天然的親切感和認(rèn)同感。將把鄉(xiāng)土音樂資源合理地引入小學(xué)音樂課堂教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生將這些音樂與教科書上帶有共性的其他教學(xué)內(nèi)容形成互補(bǔ)，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動力和參與興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和靈感。本文對此問題進(jìn)行了一些初步的探討，并提出，應(yīng)在音樂教學(xué)中充分運(yùn)用鄉(xiāng)土音樂資源，教師根據(jù)課本的相關(guān)課時，在音樂學(xué)習(xí)的四個領(lǐng)域，即感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化中，有針對性地展開音樂學(xué)習(xí)活動。

一、感受與鑒賞

瑞士音樂家和教育家達(dá)爾克羅茲（1865—1950）曾經(jīng)說過：“音樂的本質(zhì)在于對情感的反映，對音樂的學(xué)習(xí)與其說是一種智力過程，不如說它是一種情感過程──審美體驗(yàn)?！?感受與鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂感受能力和審美能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)注意搜集有關(guān)音頻和視頻資料，通過運(yùn)用高科技視聽手段表現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂的代表曲目，拉近傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，使學(xué)生在獲得完美視聽享受的同時，激發(fā)其對鄉(xiāng)土音樂的熱愛。教師的旁白和提示，應(yīng)簡明和生動，富有啟發(fā)性。對多首作品進(jìn)行欣賞時，還應(yīng)簡單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分其不同的處理方法與審美特質(zhì)。同時，應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵學(xué)生勇于表述自己的審美體驗(yàn)，以激發(fā)他們聽賞鄉(xiāng)土音樂的積極性和興趣。

有條件的學(xué)校還可以將鄉(xiāng)土音樂老藝人、音樂家和表演藝術(shù)家作為“活性資源”引進(jìn)課堂，或者以講座或演出的形式開展鑒賞活動，讓學(xué)生感受純正的鄉(xiāng)土音樂的魅力，營造良好的學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂的氛圍。

二、表現(xiàn)

在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂的課堂上，讓學(xué)生長時間坐在座位上聽音樂，效果不一定理想，因此，表現(xiàn)是讓他們進(jìn)入主動參與狀態(tài)的重要環(huán)節(jié)。表現(xiàn)，包括演奏和演唱，是培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑，在音樂實(shí)踐活動中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。

三、創(chuàng)造

所謂音樂創(chuàng)造，其實(shí)就是指教師和學(xué)生在音樂課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用音樂材料對音樂的再創(chuàng)造的一種活動。教師把這些民間口頭傳唱、學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土音樂素材記錄整理后拿到課堂，讓學(xué)生根據(jù)他們的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)重新填詞，鼓勵學(xué)生即興創(chuàng)編。教師通過修改、總結(jié)、評價和旋律學(xué)唱，在課堂上或以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生體驗(yàn)自己的創(chuàng)作成果。這樣，既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又讓學(xué)生體會到了音樂創(chuàng)作的快樂。同時，教師還應(yīng)利用組織班級聯(lián)歡晚會和學(xué)校聯(lián)歡晚會等不同的平臺組織學(xué)生表演鄉(xiāng)土音樂的小節(jié)目，讓學(xué)生在回味無窮的課余生活中既得到美的享受，同時又達(dá)到創(chuàng)造和承傳家鄉(xiāng)音樂的目的。

四、音樂文化教學(xué)

音樂課人文學(xué)科屬性集中體現(xiàn)在音樂與音樂相關(guān)文化上，它是最直接，最有用的增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的方法之一。通過音樂文化的教學(xué)，能進(jìn)一步拓寬學(xué)生的音樂文化視野，讓學(xué)生充分體驗(yàn)與感受音樂，從而不斷促使學(xué)生音樂的鑒賞能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和審美能力。在土音樂教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土音樂的產(chǎn)生、繼承和發(fā)展?fàn)顩r。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和了解家鄉(xiāng)的歷史文化、豐富多彩的民族民間音樂，從而使學(xué)生對家鄉(xiāng)文化由知之不多到十分熟悉，由表及里地了解，由感性及理性地體驗(yàn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識到挖掘整理鄉(xiāng)土音樂資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識到保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們悠久的歷史和賴以生存和發(fā)展的文化根基。

總而言之，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂資源，有利于擴(kuò)展音樂教育的內(nèi)容，有利于開闊教師的教育視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時，利用鄉(xiāng)土音樂資源讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)之美，了解家鄉(xiāng)的歷史文化的魅力，并且在學(xué)習(xí)過程中把這些優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去，也是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對音樂課程性質(zhì)和價值要求的重要途徑，值得我們繼續(xù)深入研究和實(shí)踐。

第二篇：略談音樂資源在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用（精選）

略談音樂資源在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用

王文麗 中學(xué)高級教師，特級教師，北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院語文教研員；北京市學(xué)科帶頭人，北京市首屆名師工程培養(yǎng)對象。曾獲得“全國優(yōu)秀教師”“北京市優(yōu)秀青年知識分子”“北京市優(yōu)秀教師”“北京市三八紅旗手”“北京市勞?！钡裙鈽s稱號。在全國教學(xué)大賽中多次獲得一等獎，在北京市閱讀教學(xué)大賽中獲得特等獎。

從教24年，植根課堂，潛心研究教學(xué)，逐步形成了“親和、淳美、細(xì)膩、清晰”的教學(xué)風(fēng)格，其先進(jìn)的教育教學(xué)思想和嫻熟的教育教學(xué)技術(shù)受到專家的大力肯定和一線教師的熱烈歡迎。曾應(yīng)邀到全國百余個省市及馬來西亞、印尼等地講學(xué)幾百場，出版教學(xué)專著《語文讓我如此美麗》《課堂飄香是茉莉》等。

一、音樂對語文教學(xué)的意義

在長期的語文教學(xué)、教改實(shí)踐中，人們逐步認(rèn)識到：語文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“綜合性學(xué)習(xí)”是語文課程一個重要的組成部分。它特別注重探索和研究的過程，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。將音樂引入語文學(xué)習(xí)之中，使其在提升學(xué)生語文素養(yǎng)方面發(fā)揮作用，很好地體現(xiàn)了語文的課程資源意識以及語文學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢。中國古代教育將音樂作為重要的教學(xué)內(nèi)容，這說明我們的先祖已經(jīng)發(fā)現(xiàn)音樂在人的培養(yǎng)方面有著重要的作用?！稑酚洝分小皹氛?，德之華也”已論證了音樂的啟迪作用。

音樂的功用主要包括感染性、愉悅性和教育性三個方面，也可以說，音樂可以給人以心理上的共振、感情上的激發(fā)、情操上的熏陶和哲理上的啟迪。而語文教學(xué)中，不正包含著這些內(nèi)容嗎？

二、音樂與語文教學(xué)的關(guān)系

1.音樂和文學(xué)：對美的領(lǐng)會和詮釋

從美學(xué)意義視角來講，音樂和文學(xué)具有一樣的內(nèi)涵，它們都是對美的領(lǐng)會和詮釋。音樂運(yùn)用“流動”的聲音音響來展現(xiàn)其存在，文學(xué)是運(yùn)用靜態(tài)的文學(xué)語言展現(xiàn)文學(xué)的存在。文學(xué)語言運(yùn)用或高或低、或粗或細(xì)、或大或小的語調(diào)表現(xiàn)來展現(xiàn)其情感的表達(dá)，這一點(diǎn)類似音樂中的音效和音響。事實(shí)上，優(yōu)秀的古詩詞都被認(rèn)為具有極佳的音樂性。

詩詞有樂感，散文亦如此。小學(xué)語文課本第12冊選入了朱自清的《匆匆》。在這篇散文中，維持了音樂通常運(yùn)用的手段――復(fù)沓。所謂“言之不已，又重言之”，既顯示出詩人感慨的遙深，又增加了詩的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼在文中反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩?！拔伊糁┦裁春圹E呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”相同的意思，句子的重疊，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美，收到了一唱三嘆的效果。

所以，我們在教學(xué)文學(xué)作品時，關(guān)注其本身的樂感，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。這樣對語言文字的理解就不是停留于枯燥的字面上，文字的美就能夠被充分地挖掘，從而使作品的整體美感被牢牢把握。

2.音樂與“情境教學(xué)法”

李吉林老師在她的“情境教學(xué)法”中提出：以音樂渲染情境。音樂是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式，通過樂曲進(jìn)行中力度的強(qiáng)弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受。當(dāng)它以音響的運(yùn)動形式作用于人的聽覺，產(chǎn)生感性上的直接體驗(yàn)時，必然會喚起聽者心理上類似的反應(yīng)，引起情感上的共鳴。因此，通過音樂更容易把學(xué)生帶到特定的情境之中。在語文教學(xué)中，把音樂與文學(xué)結(jié)合起來，使選取的音樂與教材語言達(dá)成一致性或相似，尤其在整個基調(diào)、意境上以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，當(dāng)它們相互滲透，相互補(bǔ)充，相互強(qiáng)化，共同作用于學(xué)生的聽覺和視覺時，就會收到意想不到的效果，從而達(dá)到以音樂渲染特定情境的目的。

例如：我在教學(xué)北京版教材第六冊《錫林郭勒大草原》一課時，一開課就播放了歌曲《美麗的草原我的家》的MTV，達(dá)到了創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣、喚起共鳴的目的。（插入視頻）草綠花香、蜂飛蝶舞、牛閑馬奔，把學(xué)生引進(jìn)了廣袤無邊、景色別致的大草原，學(xué)生如身臨其境，對于文本的言語自然就有了真切的感受和體驗(yàn)。在這節(jié)課中，我還帶領(lǐng)學(xué)生用手敲擊桌面，模仿馬蹄由遠(yuǎn)及近又由近及遠(yuǎn)的聲響，感受草原的遼闊、廣袤；在結(jié)尾處以教師的演唱指導(dǎo)朗讀“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這一句，讓學(xué)生感受到馬兒奔跑的盡情和歡暢。

3.歌曲與語文：讓教學(xué)變得更加藝術(shù)

歌曲是由歌詞和樂曲組成的，具有較強(qiáng)的文學(xué)性、音樂性和易傳播性等特點(diǎn)。一首好的歌曲能在社會上廣泛而又持久地流行，并能影響某個時代的人們的意識形態(tài)。合理利用歌曲，把歌曲引入到語文課堂教學(xué)之中，有利于提高教學(xué)效果，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。例如《手術(shù)臺就是陣地》這篇課文為我們塑造了白求恩這樣的人物形象――一個盡職盡責(zé)的醫(yī)生，一個勇敢無畏的戰(zhàn)士。或許是那段歷史離今天的學(xué)生過于久遠(yuǎn)，因此讓這個人物清晰、真切地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而產(chǎn)生崇敬和感恩之心是一件很困難的事情。為了達(dá)成這樣的教學(xué)效果，我除了給學(xué)生播放視頻，了解了白求恩在什么情況下來到中國，還在展示白求恩在中國生活和工作一年九個月的圖片時插入了一首歌曲――《懷念白求恩》。

在充滿懷念的憂傷的旋律中，在平白如話卻真情洋溢的歌詞的浸潤下，學(xué)生這樣寫道：“我們不能忘記白求恩在我們最需要的時候不遠(yuǎn)萬里來到了我們身邊，不能忘記他手術(shù)臺旁鞠躬盡瘁的身影，還不能忘記他因?yàn)椴賱谶^度而頭發(fā)花白、面容蒼白，更不能忘記他把生命都無私地奉獻(xiàn)給了我們?！边@種認(rèn)識和歌詞中所說的“不遠(yuǎn)萬里，你帶來和平的希望，出生入死，你拯救戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，生生不息，你走在英雄的路上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，你活在我們心上”是極為吻合的。這樣就使得課文和歌詞相互映照，一個堅毅、果敢、充滿仁愛的白求恩的形象樹立在了學(xué)生的心中。

三、用特色課程提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）多次提及語文課程要培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美情趣。鑒于音樂與文學(xué)諸多的共同特質(zhì)，將音樂資源引入語文課程成了不少語文教師不約而同的選擇。但是，包括我在內(nèi)的同行們已有的探索，使得樂曲常常只在這幾方面發(fā)揮著作用：（1）導(dǎo)入新課。既可以使學(xué)生身心得到放松，營造教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以通過播放適當(dāng)?shù)母枨箤W(xué)生大概了解文章的主題，達(dá)到拋磚引玉、營造氛圍的效果。（2）闡釋課文。音樂可以闡釋文章主題，使主題變得深刻雋永，也可以使文章中的主人公形象更加具體。（3）結(jié)課、點(diǎn)題。有的是重申主題，畫龍點(diǎn)睛；有的是水到渠成，自然結(jié)篇；還有的推波助瀾，巧留余韻。音樂資源的確為語文教學(xué)注入了生機(jī)和活力，提高了語文教學(xué)的藝術(shù)性，學(xué)生也從中得到啟迪，產(chǎn)生靈感，在潛移默化中提高了審美素質(zhì)、情感素養(yǎng)等。但是，音樂資源在語文教學(xué)中的運(yùn)用中僅僅止于此嗎？僅僅是起到“錦上添花”的點(diǎn)綴功效嗎？在語文課程中，音樂資源是否還可以成為語文教學(xué)內(nèi)容本身，從而更切實(shí)地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）還提出要建設(shè)“開放而有活力”的語文課程。開放而有活力的課堂需要豐富的語文課程資源來支撐。語文課程資源包括“課堂教學(xué)資源”和“課外學(xué)習(xí)資源”。音樂作為一種有效的教學(xué)資源，無論在課內(nèi)還是在課外，都能夠使語文的學(xué)習(xí)面向生活，面向時代，使教學(xué)靈動而有趣味。因此，教師要有強(qiáng)烈的資源開發(fā)意識，要善于將自然與社會廣闊天地里的資源巧妙而恰當(dāng)?shù)匾胝Z文課程。

1.歌曲可以成為學(xué)生識字的載體

一般情況下，學(xué)生識字主要以文本為依托，尤其是低年段的教材，編者常常會選取詩歌、韻文作為課文，成為學(xué)生識字的載體。一些歌曲也常常具備作為識字載體的特征，歌詞的內(nèi)容淺顯，貼近兒童，富有情趣，字詞和語匯反復(fù)出現(xiàn)，尤其是好的歌曲旋律與歌詞達(dá)成一致，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能在音樂與文字共同構(gòu)成的意境中不知不覺地識字。

2.歌曲可以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

我們常常號召學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀名著，如《紅樓夢》《西游記》，教材中也常常有名著中的節(jié)選。事實(shí)上，這些名著和經(jīng)典也早已與音樂這種藝術(shù)形式達(dá)成了默契。無論是《枉凝眉》《葬花吟》還是《敢問路在何方》《紅梅贊》，這些歌曲都是從名著中生發(fā)出來的，它們渾然一體，讓人感到妥帖、舒服，人們一說到“此”，自然就會聯(lián)想到“彼”。我在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時，就在開課伊始播放了電視劇《水滸傳》中劉歡演唱的《好漢歌》，由此引發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣：“同學(xué)們，梁山有108個好漢，我們今天要學(xué)習(xí)的課文的主人公林沖就是第一個出場的好漢，課文講了發(fā)生在他身上的什么事情呢？”結(jié)課時這首歌再次響起，我又說道：“如果你還想了解更多關(guān)于梁山好漢的故事，請你回去之后自己閱讀《水滸傳》?！痹僖淮渭ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使閱讀從歌曲走向文本，從課內(nèi)走向課外。

3.歌曲可以引領(lǐng)學(xué)生體察生活，學(xué)會表達(dá)

很多兒童歌曲描寫了兒童的快樂生活，如《小鳥，小鳥》《快樂的節(jié)日》《讓我們蕩起雙槳》等。一些成人歌曲，雖然說的是成人的體驗(yàn)和感受，但是也能夠觸及學(xué)生心靈，引發(fā)他們對人、對事、對生活，乃至對生命的思考。記得我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過一篇題為《媽媽》的作文，大多數(shù)學(xué)生都選擇了“媽媽送給自己生日禮物”“媽媽陪伴在生病的自己身邊”這樣的事例，其實(shí)生活中媽媽對自己的關(guān)愛無微不至，無處不在。于是我給他們播放了《母親》這首歌：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚花有人給你擦……你身在他鄉(xiāng)中，有人在牽掛；你回到家里面，有人沏熱茶；你躺在病床上，有人掉眼淚；你露出笑容時，有人樂開花……”在這樣一首歌的啟迪下，學(xué)生再寫媽媽時，就學(xué)會了從細(xì)微處、從多個角度觀察媽媽，通過一個個小事例把對媽媽的感激和愛表達(dá)得更加真切、自然。

4.歌詞有助于學(xué)生學(xué)習(xí)修辭

有人認(rèn)為：“歌詞是與小說、散文、詩歌等一樣具有獨(dú)特的敘述方式，獨(dú)特的審美角度，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形態(tài)的藝術(shù)表達(dá)形式。”羅大佑就把歌詞比作是“語言的花朵”，歌詞意境的美除了語言本身的美和感情的真摯以外，很大一部分還來自修辭的獨(dú)具匠心的運(yùn)用。

在小學(xué)階段，學(xué)生主要學(xué)習(xí)的修辭手法就是比喻、擬人、排比、對偶，好的歌詞給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)這些修辭手法的范例和空間、機(jī)會，具有超乎尋常的教學(xué)價值。曾經(jīng)有人問過我：教材中的文本難道不能提供這樣的范例和空間嗎？為什么要以歌詞作為語文學(xué)習(xí)的載體呢？我想：生活即是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，生活即是學(xué)習(xí)語文的課本，教師應(yīng)該打破語文學(xué)習(xí)的界限，善于把生活中那些對學(xué)生學(xué)習(xí)有益的東西拿到課堂上來為學(xué)生所用，為教學(xué)所用，真正體現(xiàn)“課堂小天地，天地大課堂”。

5.歌曲歷練學(xué)生的人格品性

人們喜歡一首歌，通常對歌詞有同感，人們是被歌詞感動了，旋律只是幫助人們記憶。好的歌詞既有深厚的詩詞功力，又充滿了靈性靈感。其實(shí)，詩與歌詞在某種程度上境界是一樣的，兩者的區(qū)別在于詩的受眾比較小，更在乎個人感受，而歌詞要唱給大家聽，要將個人情感融入大眾情感，由此也可以說“歌詞是送給大眾的精神食糧，讓思想插上歌聲的翅膀”。好的歌詞往往具有很強(qiáng)的思想性和人文情懷，能夠教會學(xué)生如何做公民、做兒女、做學(xué)生、做朋友、做自己。例如“我家大門常打開，開放懷抱等你；擁抱過就有了默契，你會愛上這里；不管遠(yuǎn)近都是客人，請不用客氣；相約好了在一起，我們歡迎你”。這首《北京歡迎你》就把中國這個古老的國度、禮儀之邦，迎接四海賓朋的熱情和迎來奧運(yùn)盛事的喜悅充分表達(dá)了出來。

6.歌曲可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

歌詞通常是押韻的、對仗的，讀起來朗朗上口，有節(jié)奏感。肖川在《教育的理想與信念》中這樣寫道：“讓學(xué)生賞析歌詞，我覺得是中小學(xué)校本課程開設(shè)非常好的一個選題，歌詞不同于詩詞，不同于學(xué)術(shù)語言，它比較平實(shí)和舒展；又不同于日常生活的語言，它比較凝練和雅致；更不同于市井、俚俗的語言，它可以陶冶性情、培養(yǎng)趣味，讓人感受到語言的魅力。”

我曾經(jīng)執(zhí)教過《月之故鄉(xiāng)》一課，這節(jié)課的重點(diǎn)就是以歌詞為例，培養(yǎng)學(xué)生的語感、鍛煉學(xué)生的概括能力以及表達(dá)能力。聽過這節(jié)課的老師大概對這樣三處環(huán)節(jié)還有印象：（1）開課聽寫歌詞，教師有意漏掉兩句，讓學(xué)生將其補(bǔ)充完整；（2）學(xué)前隱去歌曲的題目，請學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括題目；（3）模仿歌詞中的句子，寫出自己對月亮和故鄉(xiāng)的理解。學(xué)生在這個過程中，個性得到了尊重，語感得到了培養(yǎng)，能力得到了提升。

又如執(zhí)教《送別》時，我仍然是結(jié)合六年級第六單元提出的綜合性學(xué)習(xí)――輕叩詩歌的大門，選擇了一首歌詞來教，目的在于：（1）復(fù)習(xí)、回顧、整理、積累小學(xué)階段學(xué)過的關(guān)于“送別”的詩詞；（2）以李叔同的《送別》為例，初步懂得什么叫詩歌中的意象，以及送別詩中為什么會常出現(xiàn)“長亭”“芳草”“古道”等意象，豐富學(xué)生對詩詞的理解，提高學(xué)生的審美情趣。

李叔同的這首歌詞語言清新淡雅、情真意摯、凄美柔婉，歌詞長短參差、朗朗上口，句式充滿了變化。尤其難得的是把“長亭、古道、折柳、夕陽、芳草離”這些千百年來送別詩中常用的意象，以短短的一首詞集中起來，恰好體現(xiàn)了王國維所說的“一切景語皆情語”。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“評價建議”中寫道：“文學(xué)作品閱讀的評價，著重考查學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語言的水平。第三、四學(xué)段，可以通過考查學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”這也就意味著在第三學(xué)段的學(xué)習(xí)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，提高對語言文字的審美能力。

總之，語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。音樂資源的合理利用，使通向語文學(xué)習(xí)的路不止一條。

第三篇：在音樂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源

在音樂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源

◆趙奇?zhèn)?/p>

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為廣大農(nóng)村打開了面向世界、面向全國、面向未來的一扇窗戶。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至許多行政村基本上都建立了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育室，但不少地方的遠(yuǎn)程教育資源處于閑置狀態(tài)，農(nóng)村小學(xué)如能因地制宜，利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，讓遠(yuǎn)程教育走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生，將是一件非常有意義的事情。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，通過初步嘗試，我深深地認(rèn)識到，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂形象，從而有效提高課堂教學(xué)效率。

一、利用遠(yuǎn)程教育資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

注意力是心理活動集中指向一定事物的能力，它是學(xué)生獲得知識的前提。從心理學(xué)角度來講，媒體中的形聲資料是一種控制注意的工具。據(jù)研究表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)時利用純視覺和純聽覺的注意比率是不同的，視覺為83％，聽覺為11％，視覺的注意比率高于聽覺。農(nóng)村孩子獲取新鮮事物的途徑較少，對新鮮事物好奇心強(qiáng)。通過遠(yuǎn)程教育資源的播放，可以直觀形象地再現(xiàn)客觀事物，使學(xué)生把注意力集中到學(xué)習(xí)對象上去，對激發(fā)音樂興趣有積極的作用。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，一般是通過聽錄音來欣賞音樂，學(xué)生對這種枯燥、單調(diào)的欣賞方式早已厭倦，這樣有的學(xué)生會在聽音樂時顯得很被動、心不在焉。而充滿美感的MIDI音樂、文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息，則能自然地調(diào)動起學(xué)生欣賞音樂的積極性、主動性。例如：在上小學(xué)三年級音樂課《庫爾班大叔喜洋洋》一課時，我選用遠(yuǎn)程教育資源里的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)：先是播放新疆民俗風(fēng)情畫面，讓學(xué)生邊看畫面邊聽講解員聲情并茂的介紹新疆，從而引入歌曲教學(xué)。直觀形象的讓學(xué)生看到美麗、熱情的新疆。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子就高昂起來，為歌曲教學(xué)打下了很好的感情基礎(chǔ)，學(xué)生自然而然就會有感情學(xué)習(xí)這首歌曲。為了豐富學(xué)生的視野，我還利用遠(yuǎn)程資源中的拓展資料，安排了《掀起你的蓋頭來》和《新疆好》這兩首具有新疆代表性的音樂作品，讓學(xué)生更深的感受異域文化帶給他們的愉悅體驗(yàn)。

二、利用遠(yuǎn)程教育資源，使練習(xí)形式多樣化。

音樂教師們都知道，進(jìn)行基礎(chǔ)知識練習(xí)時，因?yàn)橹R內(nèi)容比較單一，所以學(xué)生往往興趣不高，注意力不集中。如果能夠充分利用遠(yuǎn)程教育教學(xué)，把抽象的教學(xué)內(nèi)容賦予形聲并茂、生動活潑的表現(xiàn)形式，使教學(xué)活動情景交融，從而增強(qiáng)了學(xué)生的感知力，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對音樂的表現(xiàn)也更加準(zhǔn)確。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個故事情境，比如在進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練時，播放遠(yuǎn)程教育里農(nóng)場的內(nèi)容，——早晨，太陽公公出來了，小動物們醒來了，他們伸伸懶腰來到屋外，農(nóng)場頓時熱鬧起來，可小羊還在貪床。羊媽媽咩－│咩－│咩咩│咩－‖地催促小羊快起床，迎接到農(nóng)場來的小客人。我們和羊媽媽一起來催催小羊吧！這樣Ｘ－│Ｘ－│ＸＸ│Ｘ－‖的節(jié)奏就學(xué)會了。遠(yuǎn)處傳來“嘎嘎嘎”的叫聲，原來鴨媽媽聽說農(nóng)場要來小客人了，也帶著它的孩子小鴨們來歡迎，它們邊走邊呷呷│呷Ｏ│呷呷呷│呷Ｏ‖，有誰想學(xué)學(xué)鴨媽媽和小鴨子？讓學(xué)生模仿鴨子的動作和叫聲，這樣ＸＸ│ＸＯ│ＸＸＸ│ＸＯ‖的節(jié)奏學(xué)生也會了。這樣在故事的情景中，通過畫面的啟發(fā)，不僅使學(xué)生掌握了節(jié)奏，而且培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力和表現(xiàn)力，使其對音樂有了更深刻的理解。

三、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，幫助學(xué)生理解音樂形象。

對于小學(xué)生來說，尤其是低年級的學(xué)生，他們的抽象思維還很差，這就決定了他們對直觀、生動、形象的事物容易感興趣。遠(yuǎn)程教育教學(xué)的應(yīng)用，可以使一些抽象的東西具體化，便于學(xué)生理解。

欣賞《我們才不怕大灰狼》一課時，有這樣一段描寫三只小豬蓋房子時的童謠?！拔矣媚绢^蓋房子，我用木頭蓋房子，咚咚咚咚咚，咚咚咚咚咚，提琴聲音多美妙，快快樂樂做游戲。”由于學(xué)生對童謠這種新的題材還不是很熟悉，所以對唱童謠這種形式還不怎么清楚。在這種情況下，我就利用了遠(yuǎn)程教育的同步課程錄像資源，播放了欣賞課《我們才不怕大灰狼》的課堂錄像，讓我的學(xué)生和電視里的學(xué)生一起來上這堂課，讓我的學(xué)生們從看動畫片《三只小豬》――念童謠直觀的感受和感知童謠，然后在讓學(xué)生和電視里的老師和同學(xué)一起來唱童謠，并且和電視里的同學(xué)比賽，還很有創(chuàng)意的用自己的文具盒給童謠伴奏等等。這樣我的學(xué)生很快就學(xué)會了唱童謠。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，投影、錄音、動畫、影像等現(xiàn)代化教學(xué)媒體被越來越多地使用于音樂教學(xué)中，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時間、空間上的限制，大大開闊了學(xué)生的音樂視野。一個個風(fēng)采各異的音樂形象，一幅幅或靈動、或激情、或有趣的作品，這些怎能不給學(xué)生留下無限遐想的美好空間。只有激發(fā)了學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，引起情感上的共鳴，才能夠使我們的音樂真正融入到學(xué)生的心靈當(dāng)中。只有恰當(dāng)?shù)睦眠h(yuǎn)程教育資源，才能提高學(xué)生的審美能力，同時又加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、生動性、收到了很好的教學(xué)。

四、利用遠(yuǎn)程教育資源，突破教材中的重難點(diǎn)。

教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)歷來是教學(xué)活動的中心議題，教師都十分注重對這兩點(diǎn)的綜合處理。過去，由于傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，對于教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)只能用語言描述和表達(dá)，學(xué)生很難理解，所以就構(gòu)成了難點(diǎn)?，F(xiàn)在利用遠(yuǎn)程教育教學(xué)，問題就迎刃而解了。在上《小企鵝》一課時，為了解決歌曲中的切分節(jié)奏，播放小企鵝互相打招呼的發(fā)聲練習(xí)： 0啊|噢哩呀|噢哩|噢哩哩|哩︱0啊| 噢哩呀|噢哩|噢哩哩|哩 || 0×|×××|××|×××|× | 0×|×××|××|×××|× || 讓學(xué)生模仿小企鵝，這樣輕易的突破了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在這種輕松愉快的活動中解決了歌曲中的切分節(jié)奏。

五、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

運(yùn)用遠(yuǎn)程教育教學(xué)多媒體制作優(yōu)美的畫面，能幫助學(xué)生理解音樂情緒，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感，使他們?nèi)谇橛谝魳匪囆g(shù)之中。音樂教學(xué)應(yīng)充分利用遠(yuǎn)程教育教學(xué)的手段，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以訓(xùn)練學(xué)生的音樂審美能力。

音樂是聽的藝術(shù)，也是情感的一種流露。如在《音階歌》一課的教學(xué)中，播放遠(yuǎn)程教育光盤里《音樂之聲》的電影，讓學(xué)生直觀的看到家庭教師瑪利亞和少校的七個孩子共同演唱七個音符的快樂場景。通過這樣的教學(xué)，枯燥的音符在學(xué)生的眼里變的是那么的有趣，《音階歌》的教學(xué)自然水到渠成。

總之，合理利用遠(yuǎn)程教育資源，采取動靜結(jié)合，視聽結(jié)合的教學(xué)方法，廣泛借助美術(shù)、文學(xué)、語言等多種藝術(shù)形式，使抽象的音樂教學(xué)變的具體可感，可以使音樂教學(xué)達(dá)到由表及里、由淺入深、有易到難、有簡到繁，產(chǎn)生事半功倍的效果。

第四篇：小學(xué)音樂教學(xué)中如何運(yùn)用信息技術(shù)。

小學(xué)音樂教學(xué)中如何運(yùn)用信息技術(shù)。

我國的小學(xué)音樂教育包括課堂教學(xué)與課外活動兩個方面。前者是實(shí)施音樂教育的主要途徑，后者則是前者的延續(xù)與拓展。抓好小學(xué)音樂的課堂教學(xué)和課外活動，是對青少年進(jìn)行美育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。因此在小學(xué)音樂教育活動中，課堂教學(xué)與課外活動是頻繁的，而且內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩。這無形當(dāng)中就加大老師的工作量，要求教師要有較強(qiáng)的工作能力。作為一名小學(xué)音樂教師，較好的使用信息技術(shù)，應(yīng)該說工作起來會相對輕松的。因?yàn)殡娊堂襟w在音樂教學(xué)中給予我們的工作帶來了許多方便：

在教學(xué)中，情景的再現(xiàn)是通過電教媒體來實(shí)現(xiàn)的。不使用電教，就很難直觀地再現(xiàn)情景，沒有情景，就不能激發(fā)學(xué)生更豐富的想象。如在欣賞《大河之舞》時，只靠單純的講解，單一的去聽，就很難達(dá)到理想效果。我把《大河之舞》的舞蹈視頻搜集下載，把踢踏舞的定義和介紹做成幻燈片，講課前，先做簡單介紹，請同學(xué)們對《大河之舞》和愛爾蘭的踢踏舞有一個大概了解。然后再播放《大河之舞》的舞蹈視頻，同學(xué)們看得心醉神迷，我趁機(jī)提出問題，你欣賞了《大河之舞》后的感受，大家?guī)е鴨栴}又欣賞了一次，結(jié)束后同學(xué)們踴躍舉手回答：歡快熱烈的節(jié)奏；激昂的旋律；宏大的舞蹈場面等等。通過視頻的欣賞，使同學(xué)們對《大河之舞》這部結(jié)合愛爾蘭舞蹈、音樂與歌曲的盛宴有了深入的了解。學(xué)生對《大河之舞》很是喜歡，借此機(jī)會，老師又把踢踏舞的基本舞步的視頻播放，同學(xué)們帶著對踢踏舞的喜愛之情

興致盎然的學(xué)了起來，整節(jié)課同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情高漲，積極參與活動，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。

第五篇：淺談音樂在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

淺談音樂在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

姜堰市東橋中心小學(xué) 吳秋仲

看了這個題目，你也許會問，音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢？其實(shí)美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹，時刻相伴相依，都是把美撒向人間，為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺；美術(shù)的美來自視覺。他們同時為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說：“美，是從生命內(nèi)容射出的光芒，?美?若一死，宇宙也就再一度混亂混沌?！?/p>

美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具，能夠凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下，調(diào)動學(xué)生積極向上的情感，培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界，感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面，好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。

在美術(shù)課上，教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈，去豐富他們的精神生活，去啟迪他們美好的思想，為孩子們架起幻想的天梯，給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下，無論是感受意境還是幻想畫面，學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作，并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使美術(shù)課堂活潑而有趣。

在新課改的前提下，我們把音樂引入到美術(shù)的課堂教學(xué)中來，充分體現(xiàn)音樂和美術(shù)在審美教育中的不同，把音樂的美與美術(shù)的美融合一體，使新課程的內(nèi)容更充實(shí)。那么將音樂與美術(shù)有機(jī)融合對美術(shù)課堂有著什么樣的實(shí)際意義呢？

一、音美結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

莎士比亞曾說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上，為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲，老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂，無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂形式中的美和豐富的情感，從而為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分，采取創(chuàng)設(shè)情境的方法，運(yùn)用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺，視聽結(jié)合，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外，在課堂上配以合適的音樂，可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍，顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象，促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展，并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象，有效地打開學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動中，享受美感，很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時，課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能，在學(xué)生作業(yè)時配合以合適的背靜音樂，能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。如上《迷彩服》這一課。剛上課我先請學(xué)生欣賞關(guān)于動物的flash歌曲，隨著歌聲的播放。學(xué)生們的興趣一下子就上來了。在學(xué)生作業(yè)時播放了《高山流水》，那是一首琵琶獨(dú)奏曲。優(yōu)美抒情的音樂，創(chuàng)設(shè)了理想的氣氛，為學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)提供寬松的環(huán)境。從而同學(xué)們在悠揚(yáng)的樂聲中專心地、快樂地完成了作業(yè)。

二、音美結(jié)合，醞釀情緒，培養(yǎng)豐富的情感

情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用，蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用：“感情如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出：“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此，在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂，極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受，引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時，在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美，創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。

三、音美結(jié)合，引發(fā)想象，培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造力

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間，在想象中引起心靈的振動，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。

而孩子們喜歡幻想，因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想，繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界，手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時候，有選擇性地播放一些音樂，用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧，幽默又歡快，讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了，隨著節(jié)奏的變化，學(xué)生這兒一筆，那里一劃，作畫時創(chuàng)意大膽、自然、簡練，各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前，學(xué)生的思維活躍了，能力發(fā)展了，興趣也提高了。

四、音美結(jié)合，鼓勵參與，培養(yǎng)觀察力與感受力

美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，讓他們有觀察美的能力，并通過這種能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在豐富生動的情境中認(rèn)真觀察，深切感受。如《我的同學(xué)》在講人物動態(tài)的畫法時，學(xué)生對人體比例就很難把握，這時光靠老師講，學(xué)生很難理解。在教室里，老師可通過音樂中舞蹈的表演，或播放錄音帶，使學(xué)生在輕松愉快的舞曲聲中，跟著老師一邊唱，一邊跳，一邊去觀察。當(dāng)學(xué)生置身于美妙的舞蹈旋律之中時，便可組織他們進(jìn)行寫生，創(chuàng)作。你就會在學(xué)生的畫中看到各種線條，形體組成的人物舞姿優(yōu)美，充滿了兒童的創(chuàng)意。這樣的教學(xué)學(xué)生將感到輕松、愉悅，又達(dá)到理解人物不同動態(tài)時身體各部位變化的目的，容易使學(xué)生接受，方便了教學(xué)。

音樂，還可以提高學(xué)生對作品的感受力。比如畫《千變?nèi)f化的帽子》，我先播放《小黃帽》，古人云：“緣耳而知聲，緣目而知形?！弊寣W(xué)生在歌聲中感受帽子并說出生活中有的一些帽子，這樣學(xué)生的興趣一下子來了，注意力也集中了，聽了音樂后紛紛舉手發(fā)言，講述了自己感受和了解的帽子氣氛非常熱烈。有了初步的感受之后再進(jìn)行繪畫練習(xí)，學(xué)生就不會感到?jīng)]東西畫了。這樣既解決教學(xué)上的難點(diǎn)，又使課堂生動有趣。綜上所述，當(dāng)音樂走進(jìn)美術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天，這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成，相得益彰，使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為美術(shù)課的探索性教育所受益終生，使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。