第一篇：作業(yè)1：思想品德課各種教學(xué)資源的有效使用及其時(shí)機(jī)把握

作業(yè)1：思想品德課各種教學(xué)資源的有效使用及其時(shí)機(jī)把握

思想品德課該如何去抓住學(xué)生的心，發(fā)揮其教育功能呢？我認(rèn)為除了運(yùn)用好教材外,要充分挖掘一切有利于思想品德課教學(xué)的資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體可以從以下幾個(gè)方面去實(shí)施：

一、巧借“他山之石”，加強(qiáng)學(xué)科滲透。

“他山之石，可以攻玉“，學(xué)科間相互滲透相互蘊(yùn)涵是新課改的重要內(nèi)容之一。在教學(xué)過程中，廣泛涉獵其他學(xué)科知識并挖掘其中的思想品德教育成分，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透，也是今后思想品德課改革的努力方向。知識本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)，各個(gè)領(lǐng)域是相互關(guān)聯(lián)的，思想品德學(xué)科與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，只要潛心挖掘，有機(jī)整合，借助其他學(xué)科知識，不僅能活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生輕松掌握本學(xué)科知識，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。

在思想品德課教學(xué)中，我比較多的運(yùn)用了語文、史地、藝術(shù)等學(xué)科的知識進(jìn)行滲透，如在九年級思想品德前言課第一框“愛國是一面永不褪色的旗幟”教學(xué)時(shí)，運(yùn)用法國作家都德的《最后一課》來說明愛國主義是世界各國人民普遍具有的一種基本的可貴的品質(zhì)，能夠增強(qiáng)感染力，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。”在初二思想品德“子女的權(quán)利和義務(wù)”一課時(shí)引用了唐朝詩人孟郊的《游子吟》：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些充滿感情的詩句能極大激發(fā)學(xué)生對父母的感恩之情，從而認(rèn)識到孝敬父母是自己應(yīng)盡的責(zé)任。在九年級思想品德“國情和國力”教學(xué)中運(yùn)用了大量地理歷史學(xué)科的知識來說明世界各國國情的千差萬別以及我國的基本國情，這些學(xué)生已經(jīng)掌握的知識為思想品德課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這一內(nèi)容時(shí)則運(yùn)用《地球受到的傷害》的漫畫，幽默形象又寓意深刻的漫畫，對環(huán)境污染及遭到破壞的事實(shí)的揭示讓人觸目驚心，起到了文字無法達(dá)到的效果。而在思想品德課堂教學(xué)中運(yùn)用音樂，不僅增加課堂氣氛，更激發(fā)了學(xué)生的情感，如在六年級思想品德課《尊敬老師是人類美德》時(shí)，運(yùn)用歌頌教師的歌曲 《我愛米蘭》來導(dǎo)入，使學(xué)生對教師的敬愛之情油然而生，為整節(jié)課的奠定了良好的基礎(chǔ)。思想品德課教學(xué)中，通過學(xué)科知識的滲透也有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的形成和綜合能力的培養(yǎng)。

二、抓住學(xué)生動態(tài)，整合德育資源

學(xué)校是學(xué)生每天生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的每一個(gè)地方、每一件設(shè)施、每一項(xiàng)活動都是可挖掘利用的教育資源，校內(nèi)教育資源具有方便快捷和靈活的特點(diǎn)。它就在校園里，在學(xué)生的身邊，教師可以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇相關(guān)的學(xué)校教育資源有效的利用。

新課程改革再次強(qiáng)調(diào)教學(xué)要“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”，這是思想品德課教學(xué)應(yīng)該把握的一個(gè)方向性原則。在我們的學(xué)生中，每天在發(fā)生著大大小小的故事，這些看似平常的小事都可以成為思想品德教師教學(xué)中的典型事例。在教學(xué)中通過聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和行為表現(xiàn)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，抓住學(xué)生帶有普遍性的典型思想和身邊的典型“小事”，通過小組體驗(yàn)、感悟、交流，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣及優(yōu)良品質(zhì)。如針對學(xué)生中浪費(fèi)糧食、亂化零用錢、沉湎網(wǎng)吧等現(xiàn)象，可以聯(lián)系思想品德課培養(yǎng)社會責(zé)任心和艱苦奮斗等知識進(jìn)行教育，更具說服力，取得良好的效果。中學(xué)思想品德課作為學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道, 在教學(xué)目標(biāo)上與學(xué)校德育工作的目標(biāo)是高度一致的。學(xué)校形式多樣的德育活動是思想品德課教學(xué)的第二課堂。近幾年，學(xué)校團(tuán)支部、少先隊(duì)廣泛開展了“民族精神教育、生命教育、以及”八榮八恥“教育等主題活動，為思想品德課教學(xué)注入了新的動力和活力。而思想品德課與學(xué)校的班會課、晨會課、民防教育和心理健康教育等都能找到最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。

三、借助家庭教育，形成教育合力

家庭是未成年人成長的搖籃和第一所學(xué)校，是他們的人生觀、價(jià)值觀形成的重要場所，父母是未成年人的第一任老師，對他們一生有重大影響。家庭生活是豐富多彩的，對孩子來說也是最直觀、最形象的，家庭教育對學(xué)生良好品德和行為的養(yǎng)成起著不可忽略的作用，也是學(xué)校教育最強(qiáng)有力的后盾。利用家庭教育，更有利于把學(xué)生的道德認(rèn)識內(nèi)化為道德行為。

我們要把思想品德課與家庭教育緊密配合起來，形成教育合力，讓學(xué)生把課堂上的道理逐步內(nèi)化為日常生活中的自覺行為。例如初一思想品德課的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)都是和家庭教育分不開的，需要取得家長的配合。在教學(xué)中通過讓學(xué)生參與了解家庭生活、與父母經(jīng)常溝通交流可以讓學(xué)生了解父母養(yǎng)家的辛苦，從而學(xué)會孝敬父母；通過參與家庭管理，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神；在家庭生活中經(jīng)常參與勞動，可以鍛煉獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和良好的品德等。

四、開展社會實(shí)踐，挖掘鄉(xiāng)土資源 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類教育機(jī)構(gòu)和各種教育渠道。思想品德教育走出課堂，走出學(xué)校，讓學(xué)生在社區(qū)生活中自主活動，體驗(yàn)成長，這是新課程改革的要求，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。

我們新疆有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著極其寶貴的教育資源可挖掘和利用。通過讓學(xué)生參觀有關(guān)博物館、烈士陵園，和其他的名勝古跡，了解本土歷史文化以及生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)勞動人民的感情。讓學(xué)生親眼看到祖國大地的變化，了解人民生活的提高、可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生為家鄉(xiāng)做力所能及的貢獻(xiàn)的信心。通過訪問本地區(qū)的英雄模范人物，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)，感受社會主義新風(fēng)尚。此外，也可以邀請派出所有關(guān)人員來校作法制教育講座，邀請本地區(qū)老紅軍講長征故事，了解艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。通過這些活動，既可以拓寬學(xué)生的知識面，增強(qiáng)愛國熱情，也能增強(qiáng)對思想品德課中“了解家鄉(xiāng)，認(rèn)清國情”和“改革開放增強(qiáng)了我國的綜合國力、培養(yǎng)社會責(zé)任心”等知識的理解。

五、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，開發(fā)社會資源

陶行知先生說過：“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?。他主張學(xué)生不只做學(xué)校的學(xué)生，還要做社會的學(xué)生。思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：時(shí)事政治教育是思想品德和思想政治課程的組成部分,是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育的重要途徑,必須按規(guī)定從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間上予以保證。

社會教育資源是一個(gè)無限廣闊的空間，加強(qiáng)學(xué)校與社會的聯(lián)系與溝通，是教育走向社會、走向?qū)嶋H的有效途徑,并日益成為政治課教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢。當(dāng)今中學(xué)生不僅關(guān)心課本知識的學(xué)習(xí)，而且也開始用審視的眼光關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，這同樣為我們的思品課教學(xué)提供了良好的契機(jī)，充分的利用社會教育資源，可以使學(xué)生開闊眼界，使我們的教育更有力度。思想品學(xué)科教師要善于把理論教學(xué)與時(shí)事政治及社會熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評析新聞，觀察分析社會現(xiàn)象，激發(fā)興趣加深對理論知識的理解。如通過讓學(xué)生收集了解我國經(jīng)濟(jì)、科技、體育、文化等方面的成就以及“感動中國”人物等先進(jìn)事跡，不僅可以加深九年級思想品德中對于“國情、國家地位、綜合國力、社會責(zé)任心”等概念的認(rèn)識，更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感。

此外，在思想品德課教學(xué)中還要充分利用好教材資源、優(yōu)秀的影視文藝作品和網(wǎng)絡(luò)資源、以及學(xué)校的圖書館、多媒體等設(shè)備，最大限度地發(fā)揮這些教育資源的作用。

作業(yè)2：信息化資源作為教師工具和學(xué)生工具，有哪些具體的形式?請舉例說明。

1．常用的信息化資源分別是：媒體素材（又包括文本、圖形/圖像、音頻、視頻和動畫）、試題庫、試卷、課件與網(wǎng)絡(luò)課件、案例、文獻(xiàn)資料、常見問題解答、資源目錄索引和網(wǎng)絡(luò)課程。另外，還可根據(jù)實(shí)際需求，增加其他類型的資源，如：電子圖書、工具軟件和影片等。2．信息化資源作為教師工具和學(xué)生工具有哪些具體形式？ 課堂演示；個(gè)別化學(xué)習(xí)；模擬實(shí)驗(yàn)；訓(xùn)練復(fù)習(xí)；教學(xué)游戲。3．怎樣保證信息技術(shù)的教學(xué)有效性？

首先在教學(xué)活動中，首先是作為教學(xué)內(nèi)容的載體--媒體而存在，媒體作為一種傳遞信息的工具，溝通了教與學(xué)的過程，起到了良好的橋梁和紐帶作用；然后才是作為媒體的內(nèi)容即教學(xué)信息的存在，它使得教學(xué)得以持續(xù)進(jìn)行，使教師和學(xué)生通過資源內(nèi)容得以共同進(jìn)步；最后才是作為教學(xué)活動得以生存的教學(xué)環(huán)境和條件存在。信息化教學(xué)資源，就是信息技術(shù)環(huán)境下的各種數(shù)字化素材、課件、教學(xué)材料、網(wǎng)站和認(rèn)知、交流、情感激勵(lì)工具??可以看出，它依舊屬于媒體和媒體內(nèi)容范疇，沒有信息化教學(xué)資源或信息化教學(xué)媒體，就不會有信息技術(shù)與課程整合。那么是不是任何一種教學(xué)資源都可以應(yīng)用到我們的每一節(jié)課當(dāng)中呢？答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)槭澜缟喜⒉淮嬖谝环N萬能的教學(xué)資源，不同的教學(xué)資源各自具有不同的功能特性。

為了保證信息化教學(xué)資源的應(yīng)用有效性，在選擇和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源或教學(xué)資源時(shí)，應(yīng)遵循以下基本原則：

1）目標(biāo)控制原則

2）內(nèi)容符合原則

3）對象適應(yīng)原則

4）最小代價(jià)原則

判斷一個(gè)教學(xué)資源是否有效，關(guān)鍵在于看它能否將所要表達(dá)的信息有效地呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者。要做到這一點(diǎn)，除了必須遵循前述基本原則之外，還應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)原理，尤其是視聽心理學(xué)原理和規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)材料的設(shè)計(jì)和開發(fā)，才有可能設(shè)計(jì)出符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知特點(diǎn)和視聽心理特點(diǎn)的教學(xué)材料。

第二篇：淺析作業(yè)評語如何促進(jìn)思想品德課有效教學(xué)

淺析作業(yè)評語如何促進(jìn)思想品德課有效教學(xué)

【摘 要】良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教學(xué)效果的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。寫好作業(yè)評語是加強(qiáng)師生情感交流、促進(jìn)思想品德課有效教學(xué)的途徑之一。要改變批改作業(yè)習(xí)慣于只以對號和錯(cuò)號來評判正誤而不注重撰寫評語的做法，使思想品德課成為學(xué)生喜愛的科目。通過思想品德課的作業(yè)評語，可以及時(shí)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，加強(qiáng)師生之間的情感交流，更能促進(jìn)思想品德課教學(xué)效果的顯著提高。

【關(guān)鍵詞】作業(yè)評語；思想品德課；有效教學(xué)

思想品德課的教學(xué)工作是一種特殊的教育藝術(shù)活動，教師除了課前認(rèn)真?zhèn)湔n、課堂上開展傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生能力之外，還應(yīng)該充分利用各種渠道了解、關(guān)注和激勵(lì)每一位學(xué)生，并以理導(dǎo)人、以情感人，走進(jìn)學(xué)生的心扉，以達(dá)到教書育人的目的。各門課程的作業(yè)批改都有這方面的意義。而從思想教育的角度來看，思想品德課作業(yè)批改的評語尤顯重要。

一、當(dāng)前思想品德課作業(yè)批改過程中存在的問題及原因分析

1.對思想品德課認(rèn)識的錯(cuò)誤。把學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)過程的思想品德課誤認(rèn)為是道德概念和品德知識的傳授課，因此，作業(yè)批改時(shí)注意的是概念和知識的認(rèn)知度，而學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)情況認(rèn)為不是作業(yè)批改時(shí)關(guān)注的問題。

2.對思想品德課定位的失誤。雖然此課在中考科目中也占有相當(dāng)大的比重，但比起語、數(shù)、外各課的分值卻少了許多，再加上有不少老師認(rèn)為思想品德課是開卷考，答案是可以翻書抄的，認(rèn)為思想品德課學(xué)習(xí)不需要下苦功，也就把思想品德課定位于“副課”。這一點(diǎn)，甚至于在學(xué)校安排任課時(shí)也有反映。很多思想品德課是讓其他科任老師兼任，或由班主任代勞的。既然是“副課”，為此作業(yè)批改也就不怎么重視。

二、思想品德課作業(yè)評語的現(xiàn)實(shí)意義

1、作業(yè)評語成為了改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的“催化劑”。

通過給學(xué)生作業(yè)寫評語，不僅指導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而且還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。給學(xué)生作業(yè)寫作業(yè)評語不僅反映出學(xué)生做題的正誤，還可以對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶W(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的解題思路和方法。通過積極引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的意識與能力。

2、作業(yè)評語成為了學(xué)生成長發(fā)展的“調(diào)節(jié)劑”。

恰當(dāng)?shù)乃枷肫返伦鳂I(yè)評語，除了能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，更能溝通師生之間的感情。便于因材施教，個(gè)別指導(dǎo)。因此，評語可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，是師生對話的一種方式。

3、作業(yè)評語成為了學(xué)生轉(zhuǎn)變的“潤滑劑”。

思想品德課作業(yè)的評語，特別是談心式的作業(yè)評語，猶如教師與同學(xué)促“筆”談心，表達(dá)了教師對學(xué)生特別關(guān)注和關(guān)懷的另一片天地。它可使學(xué)優(yōu)生“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，中等生“更上一層樓”，讓學(xué)困生“丟下包袱，輕裝前進(jìn)”，收到良好的教育教學(xué)效果。我教的班級的學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，如上課專心聽的同學(xué)增多了；作業(yè)不交的同學(xué)幾乎沒有了；作業(yè)及時(shí)訂正的同學(xué)達(dá)90%；上課紀(jì)律較好，許多同學(xué)增強(qiáng)了自我控制力，成績也有明顯提高

二、思想品德課作業(yè)評語的具體操作方法

（一）稱贊和表揚(yáng)

稱贊和表揚(yáng)，是學(xué)生激發(fā)情趣的源泉，是引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的動力。任何學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心和榮譽(yù)感，希望自己的能力和學(xué)習(xí)成績得到老師的肯定和贊賞。

（二）鼓勵(lì)與指導(dǎo)

對于中等偏下學(xué)生在學(xué)習(xí)和作業(yè)中的點(diǎn)滴進(jìn)步，教師要善于觀察，及時(shí)給以熱情的鼓勵(lì)，從而使他們樹立學(xué)習(xí)的信心和勇氣，不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。對于學(xué)習(xí)上信心不足的學(xué)生，教師就在他們的作業(yè)上批上：“有志者事竟成”、“只要努力，一切皆有可能”、“老師期待你更大的進(jìn)步”“相信你會做得更好”等批語。這些富有情感的批語會讓學(xué)生有種被肯定的感覺，就能發(fā)揮高度有效的作用。

（三）談心與善意

教師可借助于作業(yè)用批語形式進(jìn)行談心。特別是每次復(fù)習(xí)自測后，針對發(fā)揮失常、成績下降的同學(xué)。有些學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生思維能力較強(qiáng)，但由于不重視作業(yè)，常常會出現(xiàn)一些不該發(fā)生的錯(cuò)誤，如答非所問、知識點(diǎn)混淆等等。對于這些學(xué)生的作業(yè)，我給他們寫的批語是：“在學(xué)習(xí)上，我們永遠(yuǎn)需要誠實(shí)和謙虛的態(tài)度”?！皩W(xué)習(xí)來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲”。這樣的批語提醒學(xué)生學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅認(rèn)真的，來不得半點(diǎn)馬虎和草率，從而培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

在實(shí)踐應(yīng)用中不斷探索，以提高作業(yè)評語的針對性和藝術(shù)性。力爭做到思想品德課作業(yè)批改能對癥下藥，具有審美價(jià)值和感召力。以便讓作業(yè)評語能使學(xué)生始終保持清醒的頭腦，始終保持強(qiáng)烈的興趣和昂揚(yáng)的斗志。也希望作業(yè)評語在我們所有老師的作業(yè)批閱中成為一道亮麗的風(fēng)景線。

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第三篇：初中思想品德課有效教學(xué)初探

初中思想品德課有效教學(xué)初探

從2006年9月秋學(xué)期始，初中思想品德課已在全國范圍內(nèi)使用根據(jù)《全日制義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱“新《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）編寫的《思想品德》新教材。與舊教材相比，新教材選取了許多學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)生活和社會問題作為主要素材，極大地豐富了課堂教學(xué)資源；同時(shí)新教材更加關(guān)注學(xué)生的知、情、意、行的同步發(fā)展。然而，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)課程中仍延續(xù)著傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，嚴(yán)重地制約著新課程的有效實(shí)施和課程目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。突出表現(xiàn)在：在教學(xué)方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學(xué)生主動參與探究；在教學(xué)內(nèi)容上，重課本知識，輕生活實(shí)踐；在學(xué)習(xí)評價(jià)上，重學(xué)生的卷面成績，輕學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)等。那么，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學(xué)效果呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐在此作些初步探討，以求拋磚引玉，供同仁參考。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)活動的針對性 目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》（以下簡稱“原‘課程標(biāo)準(zhǔn)’”）與新‘課程標(biāo)準(zhǔn)’、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后，不難發(fā)現(xiàn)原《思想政治》教材全國也有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，都是在同一體例的基礎(chǔ)上對原“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識體系構(gòu)建，各年級進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均有作出相同的規(guī)定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發(fā)展常識和基本國情、國策教育。據(jù)此，教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù)，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標(biāo)準(zhǔn)。而新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識體系和對具體年級的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關(guān)系”有機(jī)地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動的實(shí)效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育?！辈?qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育?！笔聦?shí)如此，人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，學(xué)會運(yùn)用這些要求和規(guī)范來觀察個(gè)人、他人與社會現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問題，為將來的社會生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講解 “面對變化發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來社會發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進(jìn)入普通家庭，等等。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來真正實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動力。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機(jī)與活力的局面。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。1．課前搜索 講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識，利用課余時(shí)間，通過查閱報(bào)刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。如教學(xué)“有朋自遠(yuǎn)方來”前，我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識大比拼”活動的計(jì)劃，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識。學(xué)生通過瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗和風(fēng)情，競相在課堂上展示，整個(gè)課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。2．游戲娛樂 游戲是人的天性愛好，通過游戲，可以在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識和道德實(shí)踐能力。如在講授“法律護(hù)我健康成長”時(shí)，我組織了一場擂臺賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個(gè)方陣：紅色──家庭保護(hù)隊(duì)，黃色──學(xué)校保護(hù)隊(duì)，藍(lán)色──社會保護(hù)隊(duì)，綠色──司法保護(hù)隊(duì)。讓各隊(duì)學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會存在的不良現(xiàn)象加以證實(shí)。整個(gè)過程井井有條，學(xué)生的思維也異?；钴S。3．音樂感動 前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要的位置，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！比缭谥v完“相親相愛一家人”一課后，我在小結(jié)中說道：“為了感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時(shí)下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲──《天下父母心》送給我們的父母?！焙芏鄬W(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點(diǎn)觸動、情緒上有那么一點(diǎn)感染、情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)的效果。4．設(shè)疑導(dǎo)思 “學(xué)起于思，思源于疑”，問題是思維活動的起點(diǎn)和動力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，可以對學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時(shí)，我首先投影了以下一段材料：近年來，我國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時(shí)還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價(jià)格35美元，但外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤僅為1美元；一只價(jià)格75美元的MP3，外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱為“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”說明了什么問題。引導(dǎo)學(xué)生去主動探求新知。5．實(shí)踐活動 實(shí)踐性是《思想品德》新課程的一個(gè)重要特點(diǎn)，學(xué)生通過自主參與、豐富多彩的實(shí)踐活動激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在做中思考，在做中體驗(yàn)，形成和發(fā)展正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。如在講授“搭起創(chuàng)新的橋梁”一課時(shí)，為了加深學(xué)生“進(jìn)行創(chuàng)新必須培養(yǎng)求異思維，打破思維定勢”的認(rèn)識，我便請學(xué)生自告奮勇地到講臺前嘗試一系列創(chuàng)新實(shí)踐活動：比如用6根火柴，搭出4個(gè)三角形，等等。通過實(shí)踐活動，學(xué)生體驗(yàn)、感悟到打破思維定勢的重要意義。

總之，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)改革中努力實(shí)踐，勇于探索，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力。

第四篇：思想品德課如何利用好各種教學(xué)資源

思品教學(xué)中教學(xué)資源的使用

平昌縣鎮(zhèn)龍中學(xué)

朱武

中學(xué)思想品德和思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程的教學(xué)，同時(shí)事政治教育緊密結(jié)合；同社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域其他學(xué)科教育相互支撐；同家庭教育、社區(qū)教育和學(xué)校其他德育渠道在工作上密切配合，共同完成思想品德和思想政治教育的任務(wù)

思想品德課該如何去抓住學(xué)生的心，發(fā)揮其教育功能呢？我認(rèn)為除了運(yùn)用好教材外,要充分挖掘一切有利于思想品德課教學(xué)的資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體可以從以下幾個(gè)方面去實(shí)施：

一、巧借“他山之石”，加強(qiáng)學(xué)科滲透，“他山之石，可以攻玉“，學(xué)科間相互滲透相互蘊(yùn)涵是新課改的重要內(nèi)容之一。在教學(xué)過程中，廣泛涉獵其他學(xué)科知識并挖掘其中的思想品德教育成分，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透，也是今后思想品德課改革的努力方向。知識本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)，各個(gè)領(lǐng)域是相互關(guān)聯(lián)的，思想品德學(xué)科與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，只要潛心挖掘，有機(jī)整合，借助其他學(xué)科知識，不僅能活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生輕松掌握本學(xué)科知識，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。

在思想品德課教學(xué)中，我比較多的運(yùn)用了語文、史地、藝術(shù)等學(xué)科的知識進(jìn)行滲透，如在九年級思想品德前言課第一框“天下興亡,匹夫有責(zé)”教學(xué)時(shí)，運(yùn)用法國作家都德的《最后一課》來說明愛國主義是世界各國人民普遍具有的一種基本的可貴的品質(zhì)，能夠增強(qiáng)感染力，激發(fā)學(xué)生的愛國情感?！痹诔醵枷肫返隆白哌M(jìn)父母”一課時(shí)引用了唐朝詩人孟郊的《游子吟》：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些充滿感情的詩句能極大激發(fā)學(xué)生對父母的感恩之情，從而認(rèn)識到孝敬父母是自己應(yīng)盡的責(zé)任。在講“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這一內(nèi)容時(shí)則運(yùn)用《地球受到的傷害》的漫畫，幽默形象又寓意深刻的漫畫，對環(huán)境污染及遭到破壞的事實(shí)的揭示讓人觸目驚心，起到了文字無法達(dá)到的效果。而在思想品德課堂教學(xué)中運(yùn)用音樂，不僅增加課堂氣氛，更激發(fā)了學(xué)生的情感。思想品德課教學(xué)中，通過學(xué)科知識的滲透也有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的形成和綜合能力的培養(yǎng)。

二、抓住學(xué)生動態(tài)，整合德育資源

學(xué)校是學(xué)生每天生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的每一個(gè)地方、每一件設(shè)

施、每一項(xiàng)活動都是可挖掘利用的教育資源，校內(nèi)教育資源具有方便快捷和靈活的特點(diǎn)。它就在校園里，在學(xué)生的身邊，教師可以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇相關(guān)的學(xué)校教育資源有效的利用。

新課程改革再次強(qiáng)調(diào)教學(xué)要“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”，這是思想品德課教學(xué)應(yīng)該把握的一個(gè)方向性原則。在我們的學(xué)生中，每天在發(fā)生著大大小小的故事，這些看似平常的小事都可以成為思想品德教師教學(xué)中的典型事例。在教學(xué)中通過聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和行為表現(xiàn)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，抓住學(xué)生帶有普遍性的典型思想和身邊的典型“小事”，通過小組體驗(yàn)、感悟、交流，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣及優(yōu)良品質(zhì)。如針對學(xué)生中浪費(fèi)糧食、亂化零用錢、沉湎網(wǎng)吧等現(xiàn)象，可以聯(lián)系思想品德課培養(yǎng)社會責(zé)任心和艱苦奮斗等知識進(jìn)行教育，更具說服力，取得良好的效果。

中學(xué)思想品德課作為學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道, 在教學(xué)目標(biāo)上與學(xué)校德育工作的目標(biāo)是高度一致的。學(xué)校形式多樣的德育活動是思想品德課教學(xué)的第二課堂。近幾年，學(xué)校團(tuán)支部廣泛開展了“民族精神教育、生命教育、以及”八榮八恥“教育等主題活動，為思想品德課教學(xué)注入了新的動力和活力。而思想品德課與學(xué)校的班會課、晨會課、國防教育和心理健康教育等都能找到最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。

三、借助家庭教育，形成教育合力

家庭是未成年人成長的搖籃和第一所學(xué)校，是他們的人生觀、價(jià)值觀形成的重要場所，父母是未成年人的第一任老師，對他們一生有重大影響。家庭生活是豐富多彩的，對孩子來說也是最直觀、最形象的，家庭教育對學(xué)生良好品德和行為的養(yǎng)成起著不可忽略的作用，也是學(xué)校教育最強(qiáng)有力的后盾。利用家庭教育，更有利于把學(xué)生的道德認(rèn)識內(nèi)化為道德行為。

我們要把思想品德課與家庭教育緊密配合起來，形成教育合力，讓學(xué)生把課堂上的道理逐步內(nèi)化為日常生活中的自覺行為。例如初一思想品德課的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)都是和家庭教育分不開的，需要取得家長的配合。在教學(xué)中通過讓學(xué)生參與了解家庭生活、與父母經(jīng)常溝通交流可以讓學(xué)生了解父母養(yǎng)家的辛苦，從而學(xué)會孝敬父母；通過參與家庭管理，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神；在家庭生活中經(jīng)常參與勞動，可以鍛煉獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和良好的品德等。

四、開展社會實(shí)踐，挖掘鄉(xiāng)土資源

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類教育機(jī)構(gòu)和各種教育渠道。思想品德教育走出課堂，走出學(xué)校，讓學(xué)生在社區(qū)生活中自主活動，體驗(yàn)成長，這是新課程改革的要求，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。

我們松江是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城，有著極其寶貴的教育資源可挖掘和利用。通過讓學(xué)生參觀烈士陵園和其他的名勝古跡，了解本土歷史文化以及生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)勞動人民的感情,讓學(xué)生親眼看到祖國大地的變化，了解人民生活的提高、可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生為家鄉(xiāng)做力所能及的貢獻(xiàn)的信心。通過訪問本地區(qū)的英雄模范人物，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)，感受社會主義新風(fēng)尚。此外，也可以邀請派出所有關(guān)人員來校作法制教育講座，邀請本地區(qū)老紅軍講長征故事，了解艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。通過這些活動，既可以拓寬學(xué)生的知識面，增強(qiáng)愛國熱情，也能增強(qiáng)對思想品德課中“了解家鄉(xiāng)，認(rèn)清國情”和“改革開放增強(qiáng)了我國的綜合國力、培養(yǎng)社會責(zé)任心”等知識的理解。

五、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，開發(fā)社會資源 陶行知先生說過：“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?。他主張學(xué)生不只做學(xué)校的學(xué)生，還要做社會的學(xué)生。思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：時(shí)事政治教育是思想品德和思想政治課程的組成部分,是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育的重要途徑,必須按規(guī)定從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間上予以保證。

社會教育資源是一個(gè)無限廣闊的空間，加強(qiáng)學(xué)校與社會的聯(lián)系與溝通，是教育走向社會、走向?qū)嶋H的有效途徑,并日益成為政治課教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢。當(dāng)今中學(xué)生不僅關(guān)心課本知識的學(xué)習(xí)，而且也開始用審視的眼光關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，這同樣為我們的思品課教學(xué)提供了良好的契機(jī)，充分的利用社會教育資源，可以使學(xué)生開闊眼界，使我們的教育更有力度。思想品學(xué)科教師要善于把理論教學(xué)與時(shí)事政治及社會熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評析新聞，觀察分析社會現(xiàn)象，激發(fā)興趣加深對理論知識的理解。如通過讓學(xué)生收集了解我國經(jīng)濟(jì)、科技、體育、文化等方面的成就以及 “感動中國”人物等先進(jìn)事跡，不僅可以加深九年級思想品德中對于“國情、國家地位、綜合國力、社會責(zé)任心”等概念的認(rèn)識，更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感。

此外，在思想品德課教學(xué)中還要充分利用好教材資源、優(yōu)秀的影

視文藝作品和網(wǎng)絡(luò)資源、以及學(xué)校的圖書館、多媒體等設(shè)備，最大限度地發(fā)揮這些教育資源的作用。

對思想品德課開發(fā)和利用教育資源的思考：

1、思想品德教師平時(shí)要做有心人，善于收集、積累資料，多掌握一些有用的信息，同時(shí)要了解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。

2、對于掌握的教育資源要有篩選，選擇針對性強(qiáng)，有教育意義的內(nèi)容。學(xué)生收集資源時(shí)，一定要認(rèn)真指導(dǎo)。特別是網(wǎng)絡(luò)資源，有很多不健康的東西

3、對于農(nóng)村中學(xué)學(xué)生來說，查找資料、收集相關(guān)信息的渠道相對不多，再加上中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，課外時(shí)間也有限，一定要合理安排時(shí)間，同時(shí)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件

第五篇：思想品德課論文有效教學(xué)論文：思想品德課有效教學(xué)的思考

思想品德課論文有效教學(xué)論文：思想品德課有效教學(xué)的思考

隨著新課程改革的深入推行素質(zhì)教育必然要求我們關(guān)注有效教學(xué)，做到花時(shí)少，收獲大，學(xué)生既掌握知識又提高能力。有效教學(xué)也成了先進(jìn)教育重要的話題，那么什么是有效教學(xué)呢？有效教學(xué)主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。而長期以來，人們對課堂教學(xué)效益的認(rèn)識存在一些誤區(qū)：認(rèn)為花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容就是獲取了最大教學(xué)效益，由于誤區(qū)的存在而導(dǎo)致了學(xué)生負(fù)擔(dān)的加重，導(dǎo)致了政治課枯燥無味的灌輸，成了死記硬背的教條。在新課程實(shí)施的今天我以為，要改變此狀，就必須徹底更新觀念，積極實(shí)施有效教學(xué)的策略。

一、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)樹立明確的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)備充分 教學(xué)目標(biāo)是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，但目標(biāo)一定要準(zhǔn)確、具體，具有可操作性，而不是空洞的口號。課前準(zhǔn)備必須充分，這就要求我們必須認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，總體把握課程中心，但我并不主張追求規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教案。因?yàn)榻虒W(xué)從本質(zhì)上說是一種藝術(shù)，需要個(gè)性化，要形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。課堂是多變的，因此我們應(yīng)掌握大量信息充實(shí)自己，以求駕馭課堂時(shí)達(dá)到游刃有余，要根據(jù)課堂情景進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)靈活性和有效性。

二、塑造人格魅力，注重情感投入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī) 教師的重要作用在于走出榜樣和示范。思想品德課重在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想及行為習(xí)慣，教師的人格特征對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是多方面的，不僅影響學(xué)生的人格形成，而且影響學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)。人格特征優(yōu)秀的教師對學(xué)生具有一種無形的感召力，政治教師要十分注重自身人格魅力的塑造，以達(dá)到“親其師，信其道”的不教而教的效果。

熱情和善解人意的教師可以滿足學(xué)生的附屬需要，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，形成強(qiáng)烈的求知欲望。如果教師在教學(xué)中全身心地投入，充滿感情，那么會很有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂變得生氣盎然，形成輕松活潑的課堂氣氛。而這恰恰是教學(xué)能否順利進(jìn)行的重要條件，是制約教學(xué)效果好壞的一個(gè)重要內(nèi)容因素。

三、積累有效、新穎、適度的信息，提高知識有效性 課堂教學(xué)一定要給學(xué)生足夠的信息量，并要形成序列刺激，激活學(xué)生的接受能力，保持活躍情緒和積極進(jìn)取心理。課堂信息量過少則環(huán)節(jié)松散，會導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)；信息量過多，密度過大，超越學(xué)生的接受能力，教學(xué)效益低下，也是浪費(fèi)時(shí)間。而大多數(shù)政治教師擁有的信息量都很大，在課堂上也多半會一個(gè)勁地灌輸。因此，教師要做深入細(xì)致的分析，保持單位時(shí)間內(nèi)適度的信息量。此外，教師課堂傳授的知識

要盡可能有效。以防止教學(xué)中的無用知識導(dǎo)致無效勞動。如果無效知識多了也會導(dǎo)致學(xué)生的思維缺乏方向和深度，造成學(xué)生能力貧乏，智力低下。因此要提高課堂教學(xué)效益，就要提高學(xué)生的有效知識量。

四、積極探索研究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力 多年來我們的教學(xué)模式一直停留在教師的教和學(xué)生的被動接受上，這本身就是本末倒置的現(xiàn)象，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。相當(dāng)多的個(gè)案顯示，因?yàn)檎n題研究的需要，學(xué)生“用然后知不足”，常常自覺地或是加深或是拓寬了對與課題相關(guān)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)；有的通過自己的親身實(shí)踐，更加深了對相關(guān)學(xué)科課程的理解和熱愛。因此，積極開展研究性學(xué)習(xí)，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事，會學(xué)、樂學(xué)。使課堂中的主體積極性大為增強(qiáng)，教學(xué)效益不斷增長。

五、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)“生活即教育”和“教育即生活”的融合

隨著中考制度的改革，“課堂”的外延不斷擴(kuò)大，學(xué)生獲取知識的空間也得以不斷拓展。只有極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)“生活即教育”和“教育即生活”的融合，才能夠引導(dǎo)學(xué)生到生活中去探索研究，將日常生活和社會現(xiàn)象中顯露出來的各種問題，有機(jī)地引入課堂學(xué)習(xí)中來提高教學(xué)有效性。如在《造福人民的經(jīng)濟(jì)制度》教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生主

動調(diào)查本班同學(xué)的家庭年收入情況、家庭年支出情況等，并進(jìn)行交流。調(diào)查的數(shù)據(jù)、照片等信息資料來自學(xué)生生活，體現(xiàn)了真實(shí)性，增強(qiáng)了教材的可信度，學(xué)生感受到人民物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高，國家的繁榮昌盛，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)祖國的歷史責(zé)任感，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。同時(shí)采取了以學(xué)生手中的資料為“本”的教學(xué)方式，拓寬了學(xué)生的知識面，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的途徑、方法是多種多樣的，有利于形式發(fā)散性思維的培養(yǎng)。