第一篇：聽障及智障學(xué)生心理與教育

聽障及智障學(xué)生心理與教育

第一部分

聽障學(xué)生心理與教育

一、聽力殘疾學(xué)生心理

（一）聽力殘疾的診斷

1、什么事聽力殘疾的診斷

聽力殘疾的診斷是通過聽力檢查對被檢測者有無聽力殘疾，聽力殘疾的部位、性質(zhì)以及聽力損失程度作出評估，其目的是為檢出的聽力殘疾者提供治療和康復(fù)訓(xùn)練的科學(xué)依據(jù)。

2、聽力殘疾的診斷方法。

（1）行為觀察法。觀察學(xué)生在自然狀態(tài)下受到聲音刺激后有無相應(yīng)的行為反應(yīng)，一次簡介推斷其聽力是否正常的方法。聽力測查法。

（2）主管測聽法。常用的有語聲測聽、哨聲測聽、擊掌測聽、音叉測聽、純音聽力計測聽和語言測聽等。

客觀測聽法。常用的有電擊反應(yīng)測聽、聲導(dǎo)抗測聽。

（二）聽力殘疾學(xué)生的心理特點。

1、聽力殘疾學(xué)生感知活動的特點

感覺和知覺是人腦對客觀事物的不同反映形式，感覺只是反映事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體。聽力殘疾學(xué)生感知活動的特點主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）感知活動受到局限。（2）不能利用聲音定向。

（3）使視覺發(fā)生明顯的變化。

（4）觸覺、振動覺、言語動覺更具有重要性。

針對聽力殘疾學(xué)生感知活動的特點在教育教學(xué)中要注意保護他們的視力，培養(yǎng)他們的觀察力，重視觸覺、振動覺的功能訓(xùn)練。

2、聽力殘疾學(xué)生注意的特點

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個特征。聽力殘疾學(xué)生注意的特點主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）引起注意的刺激主要來自視覺對象。聽力殘疾學(xué)生不能獲難以對聽覺刺激產(chǎn)生和保持注意。

（2）無意注意起主導(dǎo)作用，有意注意發(fā)展遲緩。無意注意是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要作意志努力的注意，反之則是有意注意。

（3）注意的穩(wěn)定性較差。由于聽力殘疾學(xué)生較多地依賴和使用視覺感知事物，往往因其視覺疲勞而分散注意；如果被注意的對象難以理解獲枯燥無味，其注意很難長時間保持。

（4）注意分配困難，較多用注意的轉(zhuǎn)移代替注意分配。（5）注意難以隨任務(wù)變化而適時轉(zhuǎn)移。

有意注意與無意注意在學(xué)習(xí)活動中是相輔相成的，把二者恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來組織教學(xué)，既能集中注意力，又可以減輕注意的疲勞。

3、聽力殘疾學(xué)生記憶的特點

記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映，它包括識記、保持、再認或回憶三個基本

環(huán)節(jié)。聽力殘疾學(xué)生記憶的特點主要表現(xiàn)為以下兩點：

（1）視覺記憶相對占優(yōu)勢。從記憶所依賴的分析器來看，聽力殘疾學(xué)生的視覺記憶優(yōu)于動覺記憶。

（2）對與詞語關(guān)聯(lián)密切的材料的記憶明顯薄弱。凡是需要借助語言的記憶才來哦，聽力殘疾學(xué)生的記憶效果都較普通學(xué)生差。

根據(jù)聽力殘疾學(xué)生的記憶特點，可以采取一些有效的辦法增強聽力殘疾學(xué)生的記憶能力，諸如調(diào)動多種感官協(xié)同參與記憶活動、充分利用無意記憶、著力培養(yǎng)有意記憶、將意義識記與機械識記恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來等。

4、聽力殘疾學(xué)生想象的特點。

想象是人腦對已有的記憶表象進行加工改造出新形象的過程，這個新形象稱為想象表象。聽力殘疾學(xué)生想象的特點主要表現(xiàn)在以下三點：

（1）無意性較強，有意性相對薄弱。聽力殘疾學(xué)生的想象往往是由外界事物的直接刺激所引起的形象的聯(lián)想，或在情緒和興趣的影響下展開想象。

（2）富于形象性和直觀性，邏輯性和概括性相對膚淺。（3）再造性成分較多，創(chuàng)造性成分較少。

培養(yǎng)聽力殘疾學(xué)生的想象力，應(yīng)從發(fā)展其語言活動能力、豐富表象積累想象素材、陶冶情感激發(fā)想象動力、培養(yǎng)閱讀興趣擴大信息量等措施入手。

5、聽力殘疾學(xué)生思維的特點

思維是人對客觀事物進行概括的、間接的反映過程，是認識過程的高級階段。聽力殘疾學(xué)生思維的特點主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）思維具有明顯的具體形象性。

（2）思維發(fā)展較長時間停留在形象思維階段。

（3）從具體形象思維為主發(fā)展到以抽象思維為主的轉(zhuǎn)變過程具有明顯的過渡性。

（4）思維過程的特點：

分析與綜合。聽力殘疾學(xué)生的分析能力往往由于綜合能力。比較。聽力殘疾學(xué)生容易找出事物之間的不同點，而較難找出事物之間的相同點；不善于作全面比較，往往顧此失彼；通常注意事物的外在差異而忽視事物的本質(zhì)特征。

（5）思維形式的特點。僅以聽力殘疾學(xué)生掌握概念的特點為例，往往是將概念擴大與縮小而失之準(zhǔn)確。

培養(yǎng)聽力殘疾學(xué)生的思維恩那個李，要正確認識發(fā)展其思維能力的重要性，切實貫徹啟發(fā)式教學(xué)，把語言學(xué)習(xí)與思維訓(xùn)練結(jié)合起來，開展系統(tǒng)的認知策略訓(xùn)練，培養(yǎng)聽力殘疾學(xué)生獨立解決問題的能力。

6、聽力殘疾學(xué)生語言的特點

言語是人們在各種活動中應(yīng)用語言的過程。聽力殘疾學(xué)生語言的特點主要表現(xiàn)為以下三點：

（1）言語形成的過程與健聽學(xué)生不同。聽力殘疾學(xué)生由于缺少聽覺的幫助，在入學(xué)后才開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)口語和書面語，造成口語和書面語一起學(xué)。

（2）聽力殘疾學(xué)生除學(xué)習(xí)口語、書面語外還要學(xué)習(xí)和運用手語。（3）聽力殘疾學(xué)生在感受口語的過程中還要使用看話的方式。認識聽力殘疾學(xué)生言語活動的特點，遵循規(guī)律指導(dǎo)他們的言語活動，有助于培養(yǎng)和發(fā)展他們的言語能力。

7、聽力殘疾學(xué)生情緒、情感的特點

心理學(xué)把人對于客觀事物是否符合其需要二產(chǎn)生的體驗稱為情緒、情感。通常把一些低級、簡單、與生理聯(lián)系較密切的體驗稱為情緒，把高級、復(fù)雜、與社會聯(lián)系較密切的體驗稱為情感，但二者的區(qū)別只是相對的，很難截然分開。聽力殘疾學(xué)生情緒、情感的特點主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（1）聽力殘疾學(xué)生情緒、情感發(fā)展的一般特點。情緒、情感內(nèi)容日益豐富但相對貧乏；情感體驗日益加深又相對膚淺；情感的穩(wěn)定性有所發(fā)展，但易變性仍很強。

（2）聽力殘疾學(xué)生高級情感的發(fā)展。聽力殘疾學(xué)生的理智感主要是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展起來的；其道德感主要是在集中生活中發(fā)展起來的；其美感主要是再藝術(shù)、文學(xué)等教學(xué)活動和課外活動中發(fā)展起來的。

聽力殘疾學(xué)生的情感教育主要通過增長知識、豐富閱歷，切實提高語言能力，增強情感體驗與表達功能促進其情感的發(fā)展。

8、聽力殘疾學(xué)生意志品質(zhì)的特點

意志是人們自覺地調(diào)節(jié)行動去克服難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。聽力殘疾學(xué)生意志的特點主要表現(xiàn)在以下四個方面：

（1）意志的自覺性一般比較低。（2）意志的果斷性一般不強。（3）意志的堅持性不很強。

（4）意志的自控性不如普通學(xué)生。

培養(yǎng)殘疾學(xué)生良好的意志品質(zhì)，應(yīng)從大處著眼，開展目的、理想教育；從小處著手，加強意志行為訓(xùn)練；重視引導(dǎo)他們意志的自我鍛煉。

二、聽力殘疾學(xué)生的教育

（一）聾校的教學(xué)原則

教學(xué)原則是指教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。它是再總結(jié)教學(xué)實際經(jīng)驗基礎(chǔ)上根據(jù)一定的教育目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的。聾校除應(yīng)遵循普校一般的教學(xué)原則外，其特殊的教學(xué)原則主要有以下幾條。

1、傳授知識與發(fā)展語言相統(tǒng)一的原則

2、最大限度利用殘余聽力的原則。

3、多種語言形式綜合運用的原則。

4、各科教學(xué)共同負有發(fā)展聽力殘疾學(xué)生語言的責(zé)任原則。

（二）聾校的教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中采取的教學(xué)方式、途徑和手段。

聾校的教學(xué)方法和普通中小學(xué)校一般的教學(xué)方法和學(xué)科教學(xué)法有許多相同的，但也有一些特有的教學(xué)方法。主要有：在語言訓(xùn)練課中，聽覺訓(xùn)練、言語訓(xùn)練飛方法，律動課中的演示法，溝通與交往課中的示范法等。

第二部分

智障學(xué)生的心理及教育

一、智障學(xué)生的鑒定

1、智障學(xué)生鑒定原則

（1）目的性原則：鑒定必須有明確的目的，主要是通過鑒定確定學(xué)生智力缺陷的類型和程度，為教育行政部門和有關(guān)專業(yè)人員的教育訓(xùn)練決策提供參考。

（2）客觀性原則：鑒定過程中必須采取科學(xué)的、實事求是的態(tài)度，如實地記錄所觀察到是事實，多方面地搜集材料，避免主管臆斷。

（3）系統(tǒng)性原則：鑒定過程中要對學(xué)生各方面的情況和實際表現(xiàn)進行系統(tǒng)的深入的了解。

（4）連續(xù)性原則：鑒定工作必須有一定的連續(xù)性和持續(xù)性。智力測驗通常是一年一次。

（5）個別性原則：為了使鑒定結(jié)果更準(zhǔn)確、全面和公正，進行鑒定時應(yīng)當(dāng)盡可能在一對一的情況下進行。

2、智力障礙學(xué)生鑒定的內(nèi)容

（1）醫(yī)學(xué)方面：了解血紅色呢過從其母親妊娠到現(xiàn)在身體的發(fā)育史；所患過疾病的癥狀、治療過程；目前的身體狀況；視力、聽力和神經(jīng)系統(tǒng)的檢查；內(nèi)分泌機能的檢查等。

（2）教育方面：主要勒戒學(xué)生在幼兒園和學(xué)校各方面的表現(xiàn)。

（3）心理方面：最重要的是對學(xué)生的智力水平和適應(yīng)性水平進行測驗。（4）社會方面：主要涉及學(xué)生的急停、鄰里、學(xué)校的狀況；父母的文化水平、經(jīng)濟地位、教養(yǎng)態(tài)度；對學(xué)生的期望水平；三代以內(nèi)親屬有血緣關(guān)系者的智力情況，生活環(huán)境的變遷情況，家庭的穩(wěn)定度、和諧度等。

3、智力障礙學(xué)生鑒定的程序

智力障礙學(xué)生的鑒定要按一定的程序來進行。其步驟如下：

第一步：轉(zhuǎn)介。根據(jù)教師、家長或其他有關(guān)人員的觀察和學(xué)業(yè)考核的結(jié)果，將懷疑為有缺陷的學(xué)生送往專門的診斷機構(gòu)，請求進一步的鑒定和診斷。

第二步：初步審查。初步審查的目的在于確認學(xué)生是否真有問題。

第三步：個別評估。由專業(yè)人員對學(xué)生進行診斷性測驗，包括各種智力檢測和適應(yīng)性行為測驗。

第四步：決策。召開決策會議，參會人員由教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、醫(yī)生、心理學(xué)工作者、社會工作者和其他相關(guān)專業(yè)人員構(gòu)成。會議主要內(nèi)容包括：確認評估的準(zhǔn)確性、公正性，解釋和分析評估的結(jié)果，鑒定學(xué)生的特殊需要，做出教育安置決定，制定具體的教育和訓(xùn)練方案。

二、智力障礙學(xué)生的心理特點

1、智力障礙學(xué)生感覺的特點

（1）視覺特點：智障學(xué)生視覺的發(fā)展速度和質(zhì)量遠沒有達到普通兒童的水平，且智力落后程度越重，這種現(xiàn)象就越明顯。具體表現(xiàn)是，他們的視覺感受性較差，對大小、形狀、顏色等的辨認能力明顯低于普通兒童。

（2）聽覺特點：智障學(xué)生的聽覺通常都比較遲鈍，一方面表現(xiàn)在他們的聽覺感受性較差，常常給人的感覺是“聽而不聞”；另一方面，智障學(xué)生對聲音的辨別能力較差，尤其是對語音的辨別能力差。

（3）皮膚感覺特點：皮膚感覺簡稱膚覺，包括觸覺、溫度覺和痛覺，是維持人體生命具有重要的生物學(xué)意義的一種感覺。智障學(xué)生的膚覺不如正常學(xué)生敏

感。膚覺感受性較低。似的他們常常不知道“冷”個“熱”，對暴曬、嚴寒并沒有特別的感覺。智障學(xué)生的膚覺能力較差還表現(xiàn)在手指對事物表面進行觸摸的感覺能力較差。

（4）嗅覺、味覺特點：智障學(xué)生嗅覺、味覺的感受性、分辨能力都比不上普通學(xué)生。

（5）動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺的特點：動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺是人的內(nèi)部感覺。是由身體內(nèi)部器官的狀態(tài)和變化的信息引起的感覺。智障學(xué)生在這三方面的能力總體而言都較差。他們的運動能力較有限，動作不連貫，身體的協(xié)調(diào)能力、平衡能力也差，對饑、飽、渴、舒適與否的感受性明顯降低，以至難以說出自己的真實感覺。

2、智障學(xué)生知覺特點

（1）智障學(xué)生的知覺速度緩慢、知覺容量小。他們的知覺速度明顯低于普通學(xué)生。知覺的范圍也較狹窄。

（2）知覺分化不夠，知覺聯(lián)系少。智障學(xué)生的知覺分化不夠，知覺聯(lián)系少，直接原因是他們的大腦皮層直接通技能減弱、條件聯(lián)系分化差。

（3）缺少知覺的主動性和積極性。智障學(xué)生在知覺上缺少主動性和積極性，當(dāng)刺激或任務(wù)出現(xiàn)在普通學(xué)生面前時，他們都會積極主動地探究這些刺激，而智障學(xué)生卻往往表現(xiàn)出懶得動的特點，缺少認識的主動性和積極性。

3、智障學(xué)生積極的特點

（1）識記緩慢、保持差、再現(xiàn)不完整。（2）識記材料的處理存在困難。

（3）記憶的目的性欠缺，有意識記差。（4）意義識記差，機械識記相對較好。

4、智障學(xué)生注意的特點

（1）注意發(fā)展水平較低。他們的不隨意注意占優(yōu)勢，隨意注意發(fā)展緩慢，注意的品質(zhì)發(fā)展不及普通學(xué)生，發(fā)展時間晚、發(fā)展質(zhì)量差、水平低。

（2）注意的穩(wěn)定性差。智障學(xué)生容易分心，不容易把注意穩(wěn)定在一個對象上。他們注意的“即時性”強，注意的中心一會兒在這，一會兒在那，很難控制。

（3）注意廣度窄。注意廣度是指單位時間內(nèi)注意到或清楚地把握對象的個數(shù)。使得他們在聽課時很難快速地感知多個事物，大大降低了學(xué)習(xí)的效率。

（4）注意分配能力差。注意分配能力是指在同一時間內(nèi)人的心理活動同時指向或集中于兩個以上的對象。智障學(xué)生的注意分配的恩那個李比普通學(xué)生差，但隨著其年齡的增長和教育訓(xùn)練的實施，他們也能夠在某些任務(wù)上準(zhǔn)確地分配自己的注意力。

5、智障學(xué)生語言的特點

兒童語言獲得或發(fā)展是非常復(fù)雜的，其中影響語言發(fā)展的最重要的兩個因素是要有相應(yīng)的聽力和相應(yīng)的語言環(huán)境。當(dāng)以言語發(fā)展的順序為線索時，智障學(xué)生的言語特點表現(xiàn)出以下三大特點：

（1）言語過程發(fā)生較晚，表達能力差。（2）詞匯貧乏，語法簡單。（3）言語發(fā)展過程有障礙。

6、智障學(xué)生思維的特點

（1）思維直觀具體，概括水平低。他們的思維水平長期停留在直觀、具體層次上，概括能力薄弱。

（2）思維缺乏目的性和靈活性。，沒有目標(biāo)更缺少達到這個目標(biāo)的步驟，他們做事常常缺乏連貫性，容易被其他的事物或刺激所吸引。缺乏靈活性表現(xiàn)在思維僵化、呆板，形成的思維定勢難以改變，不能多角度、立體地、綜合地去分析思考問題，不知道或不能靈活機動地處理問題，還表現(xiàn)在其不能有效地根據(jù)外在條件的變化主動調(diào)節(jié)自己的行為。

（3）思維缺乏批評性和獨立性。

7、智障學(xué)生情緒情感的特點

（1）情緒不穩(wěn)定，體驗不深刻。

（2）情感體驗的強度與引起情感的外部作用強度不一致。（3）控制情緒的能力差。（4）高級情感發(fā)展緩慢。

8、智障學(xué)生意志的特點

（1）缺乏主動性。智障學(xué)生主動性不足，依賴性大，不會主動支配和管理自己的行為，不會主動地去克服困難完成某項任務(wù)，他們也不善于按照長遠的目標(biāo)去行動，只對近期的、直接的目標(biāo)或鼓勵有興趣。

（2）難以抑制的沖動。他們的抑制缺陷不僅存在發(fā)動缺陷，而且還存在抑制缺陷，他們的行動具有不可遏制的沖動并缺乏自制，在某種程度上導(dǎo)致一些不良行為的出現(xiàn)。

（3）易受暗示和固執(zhí)。

9、智障學(xué)生個性的特點

個性是指個體后天經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的個性心理特征。個性的內(nèi)容非常豐富，包括需要、興趣、動機、世界觀、志向等個性傾向性，又包括能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征和自我意志等內(nèi)容。以下從之爭學(xué)生的需要、興趣兩個方面呈現(xiàn)其個性特點。

（1）智障學(xué)生需要的特點。首先，智障學(xué)生需要的發(fā)展很不協(xié)調(diào)，其原始的、本能的、較低級的生物性需要一直在其生活中占有相對的優(yōu)勢，高層次的需要發(fā)展緩慢且比較貧乏。其次，智障學(xué)生存在需要的“亢進”現(xiàn)象，即對某事物的需要特別強烈，甚至達到不能控制的程度。另外，智障學(xué)生的需要存在以自我為中心的特點。

（2）智障學(xué)生興趣的特點。智障學(xué)生的興趣單調(diào)，范圍狹窄，物質(zhì)興趣占主導(dǎo)地位，其直接興趣占優(yōu)勢，間接興趣發(fā)展緩慢，并且其興趣的穩(wěn)定性較差，容易受新奇、新異事物刺激的影響。

三、智障學(xué)生的教育

1、智障學(xué)生教育的目的

在《培智學(xué)校課程設(shè)置實驗方案》中提出“全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)社會文明進步要求，使智障學(xué)生具有初步的愛國主義、集體主義精神；具有初步的社會公德意識和法制觀念；具有樂觀向上的生活態(tài)度；具有基本的文化科學(xué)知識和適應(yīng)生活、社會以及自我服務(wù)的技能；養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式，成為適應(yīng)社會發(fā)展的公民”的培養(yǎng)目標(biāo)。具體來說，應(yīng)該達到以下四個目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)智障學(xué)生妥善處理和應(yīng)付個人和家庭生活問題的能力。（2）發(fā)展智障學(xué)生的語言和社會交往能力。

（3）發(fā)展智障學(xué)生的身心機能，矯正其身心缺陷。（4）發(fā)展智障學(xué)生的職業(yè)能力，使其掌握一技之長。

2、培智學(xué)校教育的任務(wù)

培智學(xué)校主要擔(dān)負著給智障學(xué)生傳授基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識和培養(yǎng)其良好的思想品德的任務(wù)；另外擔(dān)負著矯正和補償身心缺陷的任務(wù)。這三重任務(wù)是緊密聯(lián)系、相輔相成、缺一不可的。

3、培智學(xué)校課程類型

課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。培智學(xué)習(xí)哦啊課程類型主要有學(xué)科課程、活動課程、綜合課程、核心課程和潛在的課程。

4、培智學(xué)校課程的內(nèi)容及其特點

（1）課程設(shè)置中遵循一般性和選擇性相結(jié)合的原則。一般性課程為必修課，設(shè)置一下棋類科目：生活語文、生活數(shù)學(xué)、生活適應(yīng)、勞動技能、唱游與律動、繪畫與手工、運動與保健。選擇性課程是學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域環(huán)境、學(xué)校特點、學(xué)橫的潛能開發(fā)需要二設(shè)計的可供學(xué)生選擇課程，課時課彈性安排。

（2）培智學(xué)校的課程內(nèi)容是根據(jù)培智學(xué)校教育的目的、任務(wù)和智障學(xué)生的身心的特點和規(guī)律來確定的。一般而言，培智血紅色呢過的課程內(nèi)容應(yīng)該具備一下一些基本特征：

第一，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。智障學(xué)生由于認識發(fā)展水平的限制，很難學(xué)習(xí)深奧的抽象的知識，也很難掌握和記憶數(shù)量日益增加的知識，因此，為他們選擇的教育內(nèi)容應(yīng)該是該學(xué)科最基本的且難度較低的知識，知識量也不可太多。

第二。，教育內(nèi)容的實用性。培智學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)該是智障學(xué)生現(xiàn)實生活和未來生活所必需的實用性的知識和技能，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。

第三，教育內(nèi)容的補償性。培智學(xué)校課程一方面要給學(xué)生傳授基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識和各種技能技巧，另一方面還要盡可能地矯正和補償學(xué)生身心發(fā)展方面存在的缺陷，這就要求我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容具有一定的補償性。

第四，教育內(nèi)容的教育性。培智學(xué)校課程的內(nèi)容除了應(yīng)具有知識性、科學(xué)性外，還應(yīng)具有思想性和教育性，有利于激發(fā)智障學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)和愛社會主義的情感，有利于他們遵紀守法、動文明、講禮貌。

第五，教育內(nèi)容的靈活性。培智學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)具有一定的靈活性和伸縮性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上可以允許適當(dāng)?shù)淖兺ā?/p>

第六，教育內(nèi)容的綜合性。在教學(xué)中，教師有意識地把教育的內(nèi)容進行綜合，然后交給學(xué)生，無疑有利于他們在實際生活和工作中的運用。除了具有以上六方面特征外，還應(yīng)體現(xiàn)層次性、形象性等。

5、培智學(xué)校的教學(xué)原則

培智學(xué)校的教學(xué)原則是根據(jù)培智學(xué)校教育的目的和培智學(xué)校教學(xué)過程的特點和規(guī)律指出的知道教學(xué)工作的基本要求和原則。應(yīng)遵循以下原則：

（1）個別化原則：是指教師在教學(xué)中，要從每個智障學(xué)生身心發(fā)展的實際水平出發(fā)，采用不同的方法，設(shè)計不同課程內(nèi)容，進行不同的教育訓(xùn)練，使每個智障學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

（2）形象化原則：所謂形象化是指教師在教學(xué)中要借助于形象性的教具如利用圖畫、圖表、實物、模型、幻燈、投影、電視等去幫助學(xué)生加深對教材內(nèi)容的感受和理解，從而使智障學(xué)生更好地掌握較抽象的知識和技能。

（3）情境性原則：是指在教學(xué)中教師要結(jié)合教材內(nèi)容，采取多種教學(xué)手段，運用一切可能的教學(xué)條件，積極設(shè)計教學(xué)所需要的情境。

（4）激發(fā)興趣原則：是指在整個教學(xué)過程中，教師要采取各種手段，運用一切可能教學(xué)條件，激發(fā)和保持智障學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)積極性。

（5）充分練習(xí)原則：也稱“過渡學(xué)習(xí)原則”。它是指在智障學(xué)生教育教學(xué)過程中尤其是再他們心智技能和動作技能的形成過程中，要細心知道，反復(fù)練習(xí)，從而使智障學(xué)生對知識、技能的掌握達到熟練和運用自如的程度。

（6）補償性原則：是指培智學(xué)校的教學(xué)工作應(yīng)有計劃、有系統(tǒng)地補償智障學(xué)生的身心缺陷，促進其康復(fù)和適應(yīng)社會生活。

6、培智學(xué)校教學(xué)過程的本質(zhì)、特點、結(jié)構(gòu)

（1）教學(xué)過程的本質(zhì)和特點。從認識方面看，教學(xué)過程是教師教學(xué)生認識的一種特殊形式的過程。其特殊性表現(xiàn)在改教學(xué)是學(xué)生的個體認識、是一種間接的認識、是發(fā)展主體的認識。從實踐方面看，教學(xué)活動室人類實踐活動的形式之一。教學(xué)過程的實踐活動是一種學(xué)習(xí)性的實踐，它也具有其自身的特點，主要表現(xiàn)在其目的的特殊性、形式的特殊性和環(huán)境的特殊性。

（2）教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。主要包括以下幾個方面：對學(xué)生進行教育診斷；確定教學(xué)目標(biāo)，選擇課程內(nèi)容；擬訂教學(xué)計劃；實施教學(xué)；進行教學(xué)評價。

7、培智學(xué)校的教學(xué)評價

教學(xué)評價是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)原則，利用有關(guān)評價技術(shù)對教學(xué)過程及其預(yù)期的一切效果給予價值上的判斷，以便改進學(xué)校的教學(xué)工作和被評價對象做出某種資格證明。它既對教師的教學(xué)能力和教學(xué)效果作出判斷，也對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績的變化作出估計。

（1）培智學(xué)校教師教學(xué)質(zhì)量的評價主要從以下幾方面進行;對學(xué)生的身心特征和特殊教育需要是否有系統(tǒng)了解；

是否為每個學(xué)生制定了明確的、合適的長短期教學(xué)目標(biāo)；

教學(xué)內(nèi)容的選擇和處理是否考慮到了學(xué)生接受書評和實際需要； 教學(xué)過程中是否充分調(diào)動了每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性； 教學(xué)中是否充分體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重、理解和愛； 是否重視學(xué)生實際生活能力的培養(yǎng)和人格健康發(fā)展； 教學(xué)方法是否靈活有效，課堂氣氛是否熱烈而融洽； 班級授課中個別指導(dǎo)是否有合適的比重；

教學(xué)參考資料、直觀教具、教學(xué)儀器以及其他教學(xué)技術(shù)手段的運用是否妥當(dāng)； 教學(xué)語言是否清晰、簡練、通俗、準(zhǔn)確、有趣味性；

是否在課內(nèi)外對學(xué)生進行經(jīng)常性的缺陷補償和矯正工作； 學(xué)生是否學(xué)會了教師想要教給的東西； 預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達到。

（2）培智學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價。培智學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價有準(zhǔn)備性評價、形成性評價、診斷性評價與總結(jié)性評價四種，分別在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后施行。

第二篇：智障生心理教育

智障生心理教育

本文作者：田桂芬 作者單位：撫順特殊教育學(xué)校

隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，心理壓力也越來越大，伴之而產(chǎn)生了許多心理問題。因此，心理健康教育迫在眉睫，被提到議事日程，人們對“健康”的理解不再局限于過去的身體健康，而是身心兩個方面，具體說，“健康不僅是沒有缺陷和疾病，而是一種個體在軀體上、精神上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)?！憋@然，“精神上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)”就是指“心理健康”。作為一名智障孩子的老師，我則更加關(guān)注智障孩子的心理健康教育研究，為此，淺談幾點個人的粗淺認識。

一、認識智障生心理健康教育的重要性

心理健康教育是特殊教育學(xué)校在新形勢下面臨的一項重要任務(wù)，智力殘疾是智障學(xué)生的先天不幸，依照“健康”的科學(xué)內(nèi)涵，他們生來就與“健康”無緣了，他們生理方面的不健康———智力殘疾，是我們教育者無法改變的，可是從提高中華民族的整體素質(zhì)著眼，我們教育者只能也必須從心理健康的角度入手，對智障孩子實施心理疏導(dǎo)，對其行為加以矯正，以減少和避免智障學(xué)生從“生理殘疾”走向“心理殘疾”，使他們不斷地趨于“健康”。這是從事培智教育的一項重要內(nèi)容，我們要把它放在作為提高全民族整體素質(zhì)的重要組成部分的高度去認識和探索。

二、抓住智障學(xué)生的心理特點

智力缺陷導(dǎo)致智障孩子的認知活動一般表現(xiàn)得遲鈍。他們的大腦神經(jīng)通常有一種惰性，心理上缺乏追求和期待，因而知覺的主動選擇功能較差，知覺速度緩慢，知覺范圍小，注意力分散，思維水平低，語言能力發(fā)展緩慢，甚至沒有。能進行溝通的孩子大多發(fā)音不準(zhǔn)，發(fā)音困難，口齒不清。他們的個性特征表現(xiàn)為：依賴性強，惰性嚴重，做事不能持之以恒；在情緒上表現(xiàn)為易變化，多沖動，行為難以控制，遇事敏感多疑，“牛勁到底”。

三、積極探索智障學(xué)生心理健康教育的途徑

教師引領(lǐng)學(xué)生向每一個新的起點邁進的同時，每時每刻都要善于發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)生的心理問題。在每個教育環(huán)節(jié)中滲透積極健康的生活態(tài)度，做他們的生活、情緒、行為的表率。

1.給學(xué)生創(chuàng)造一個安全舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境

智障學(xué)生由于普遍存在的生理缺陷，聽覺感知和心理發(fā)展的渠道不暢通，他們往往膽小、害怕、羞于見人。我們需要創(chuàng)造一個優(yōu)美、怡人的校園環(huán)境和一個和諧溫馨的班集體，在這里有豐富的活動場所，可以培養(yǎng)他們的廣泛興趣；同學(xué)之間友愛相處，教師愛生如子等，這些都會對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生潛移默化的影響。健康、和諧的校園環(huán)境，會使孩子們感覺到在學(xué)校有如到家的感覺。他們會情不自禁地喜歡上學(xué)校，喜歡上班集體，時間久了，他們就會充滿信心地樂于來到學(xué)校，以自己能擁有這樣的學(xué)習(xí)生活為榮。

2.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

課程在學(xué)校教育中占主導(dǎo)地位，目標(biāo)的完成通過課堂來實施。因此，它構(gòu)成了心理健康教育的主渠道。對于這些孩子來說，他們認知、感知能力以及知識經(jīng)驗的積累都是非常有限的。故而，在教育內(nèi)容上，教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)的要求和孩子的實際需要，從實際出發(fā)盡量提供簡單易懂的教育訓(xùn)練內(nèi)容，接近孩子的生活實際，讓他們看得見，摸得著。活動設(shè)計應(yīng)由近到遠、由易到難，循序漸進，以具體形象的事物為主。這些孩子的抽象思維極度貧乏，因此，在課堂教學(xué)中所設(shè)計的內(nèi)容，要易于被孩子們接受、理解，避免難懂、晦澀。要熱愛、相信、尊重、理解每一位學(xué)生，尊重他們的人格。多以表揚鼓勵為主，要多與學(xué)生溝通，善于傾聽每一個學(xué)生的聲音，讓學(xué)生想說就說，敢于表達不同意見，教師給出相應(yīng)的不同答案，使學(xué)生個性得到充分發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。從智障孩子的心理發(fā)展方面看，他們感知事物的能力差，只能直觀地看到事物，卻不能做綜合分析；他們注意力分散，不穩(wěn)定。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@句話不僅適用于正常孩子，對智障孩子來說更為貼切。愉快教育就是興趣教育，在智障孩子身上，發(fā)展游戲教育，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的積極參與意識，從而使他們獲得成功的快樂，這就要求教師無論采取什么教學(xué)方法都必須依賴生活環(huán)境，所利用的生活中的實物、圖片和環(huán)境，是孩子能夠親眼看到的、和自己的生活貼近的事物。這樣在教師的引導(dǎo)下孩子有興趣了，能夠主動參與，這就是一個非常好的心理調(diào)試過程。例如，我在講授數(shù)學(xué)“認識圓形、正方形、三角形”一課時，在學(xué)生對圖形有了一定的認識后，我出示了一個“神奇”的小袋子，把學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣一下子推向高潮，他們不自覺地來到我身邊，就要去摸袋子，這時，我因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生們做了兩種游戲：一種是指名摸一種圖形；一種是指名摸不同圖形。游戲內(nèi)容由簡到難。學(xué)生從口袋中摸出指定形狀的物品，并說出名稱，不僅掌握了知識，同時也獲得了前所未有的快樂和自信，這種快樂讓他們久久不能忘懷。

3.盡力滿足學(xué)生表達情感的愿望

心理健康的人也有各種消極的心理體驗，人總有表達的欲望，智障學(xué)生情感易外露，自制力較差，情緒很不穩(wěn)定，容易激動和爆發(fā)，遇到高興的事情就喜形于色，連蹦帶跳；碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。為了能讓他們保持好的心境，最好的辦法就是讓他們把想要說的和想要做的都表達出來或做出來。比如，有的學(xué)生情感表現(xiàn)為：“老師我想你了”，說完就往教師身上一貼，得到心理的滿足；有的學(xué)生則表現(xiàn)為走到教師跟前，把臉湊給老師，讓老師掐一掐或者摸一摸，之后就高高興興地跑了；而有的學(xué)生則走過來直接抱著老師??學(xué)生們的種種表現(xiàn)，老師都不能有反感情緒，要笑臉相迎，一一做出回應(yīng)，別去挫傷學(xué)生，讓他們盡情表達自己的情感，展現(xiàn)親近他人的愿望，始終保持活潑、穩(wěn)定、快樂的心情。此外多讓學(xué)生參與一些合適的、能滿足他們心理要求的體驗活動，這也可以使他們產(chǎn)生良好的心境，培養(yǎng)豐富的理智感，讓他們用心去體會新的環(huán)境和條件，克服種種困難，從心理障礙的困境中解脫出來。

4.引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會心中有愛，心存感激

“愛”是人類永恒的主題，正所謂“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。愛就是關(guān)心、寬容與理解。然而智障孩子成長歷程非常艱辛，父母會因為有了這樣的孩子導(dǎo)致不和，家長往往看到孩子就煩，有的甚至使用暴力。試想，在這樣的家庭環(huán)境里，孩子怎么會體驗到愛，怎么能學(xué)會去感激呢？其結(jié)果只能是致使孩子用相同的方式對待身邊的人。所以，作為教師，我們要無私地愛每一個智障孩子，愛他們的同時，也要引導(dǎo)讓他們學(xué)會去愛別人，這樣他們才不會以自我的情感來評判這世間的一切。平時多組織他們參加公益活動，在活動中引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)心他人，學(xué)會互相幫助，用自己的真情愛身邊的每一個人。在生活中，他們無時無刻不在接受別人的幫助。有的孩子會心存感激，而有的孩子卻不能意識到，這就要求教師多引導(dǎo)，教育孩子知道別人在幫助、關(guān)心、愛他們，要心存感激地去面對，而不是漠視。

5.家長與教師要密切合作

要做好智障學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，除了教師的積極引導(dǎo)，還需要家長的密切配合，因此教師和家長要多溝通，必要時，也可以召開家長會，對家長進行心理健康教育方面的培訓(xùn)。由于家中有智力障礙兒童，家長常會表現(xiàn)出明顯的心理壓力，這些壓力對培養(yǎng)孩子的健康心理無疑是一道障礙。要告誡家長，在家中，在孩子面前一定要杜絕不良習(xí)慣。因此，教師在關(guān)注智障學(xué)生心理健康教育的同時，不可忽視對家長的指導(dǎo)，教他們掌握一些心理健康教育的方法，以便引導(dǎo)學(xué)生向著正確健康的心理方向發(fā)展。如此家庭與學(xué)校緊密結(jié)合，方可取得事半功倍的效果。最后，我想引用美國人斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》中的一段話作為我們探索智障學(xué)生心理健康教育的航標(biāo)。如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信。如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會耐心。如果孩子生活在贊揚中，他便學(xué)會自賞。如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人。如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會自愛。如果孩子生活在平等中，他便學(xué)會相信自己和周圍的人。如果孩子生活在友誼中，他便會覺得他生活在一個多么美好的世界。讓我們每個人都帶著全心的愛，積極維護智障孩子的心理健康，讓他們學(xué)會自信，學(xué)會自賞，學(xué)會自愛，也學(xué)會鐘愛別人，讓他們在成長的路上一路歡歌，一路陽光，形成健康的人格，心理日趨健康，日趨完善。

聾生雖然存在聽力障礙，但渴望參與社會生活，實現(xiàn)自我價值。聽力障礙往往會使聾生出現(xiàn)自卑、自私、多疑、分辨是非能力差等性格特征，這無疑會加重他們在日常活動中遭遇困難和挫折的程度，影響自身的發(fā)展。學(xué)校教育階段是聾生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，通過課堂教學(xué)進行德育滲透，提高聾生的道德認知能力，為其實現(xiàn)自我價值奠定基礎(chǔ)

吳井玲，1979年1月出生，中共黨員，遼源市特殊教育學(xué)校教師，曾先后獲得校骨干教師、校先進工作者，遼源市教學(xué)新秀、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部、優(yōu)秀班主任，全國特殊教育園丁獎等榮譽稱號。

“認認真真工作，踏踏實實做人”是她的做人原則，“讓每一位學(xué)生在她的課堂上都有所收獲”是吳井玲事業(yè)追求的目標(biāo)。

15年的特教生涯中，吳老師始終站在教育工作前沿，其中有8年時間擔(dān)任聾部班主任、語文組長，2008年休完產(chǎn)假的她，看到智力殘疾的孩子那熱切和期待的眼神，她決定去培智部盡自己最大努力幫助這些特殊的孩子。面對異樣的目光及“傻子老師”的稱號，她毅然成為了11名智力殘疾兒童的班主任老師。由于自身的病理原因，這些孩子的智力、語言、行動及生活自理能力明顯低于正常兒童。她說的話學(xué)生聽不懂，而學(xué)生的語言障礙，又使她聽不清他們在講些什么。學(xué)生生活自理能力差，進餐總是弄得滿身、滿桌都是飯粒，她就耐心地指導(dǎo)他們用勺子。學(xué)生大小便控制能力差，常常會弄臟衣褲，她從不嫌臟嫌臭，幫他們一遍遍換上；穿衣服、系鞋帶，正常兒童五六歲就會做的事情他們?nèi)粫?。這一切都讓吳井玲深深感到做一名智力落后兒童的教師，不僅要傳播知識，還要有做母親的博大胸懷，從生活上照顧這些殘疾兒童，同時還要盡一個醫(yī)生的職責(zé)，從心理上、生理上治療這些小患者，擔(dān)負起從品德上、智能上塑造這些兒童的神圣使命。

吳老師不停地在教師、媽媽、醫(yī)生中實現(xiàn)著角色轉(zhuǎn)換，她付出了真摯的愛，也收獲了學(xué)生的愛，學(xué)生深情地說：“老師你就像我們的媽媽一樣！

第三篇：聽障學(xué)生信息技術(shù)教學(xué)策略

聽障學(xué)生信息技術(shù)教學(xué)策略

[摘 要]伴隨著國家對基礎(chǔ)教育課程的改革和逐步完善，素質(zhì)教育成為各學(xué)校勢在必行的教學(xué)模式。在社會教育領(lǐng)域中聾啞教育所受到的重視程度不高，對比與教育領(lǐng)域中其他項目，聾啞教育在響應(yīng)國家政策中所面臨的困難十分嚴峻。當(dāng)前，國家教育部門計劃通過對聽障學(xué)生進行信息技術(shù)教學(xué)來強化其能力，使聾啞教育能夠取得巨大的突破。本文通過對聽障?W生的特點進行研究，為聽障學(xué)生的信息技術(shù)教學(xué)提供了一系列的策略。

[關(guān)鍵詞]聽障學(xué)生；信息技術(shù)；教學(xué)策略

一、關(guān)于聽障學(xué)生的認知特點

信息技術(shù)課作為聽障學(xué)生的重要課程，教師應(yīng)在課前進行細致全面的準(zhǔn)備，充分了解聽障學(xué)生的認知特點，找到適合學(xué)生的教學(xué)方式，使課堂效率能夠最大化。聽障學(xué)生是指具有聽力障礙的學(xué)生，其多是由于先天形成的，面對與周圍人的正常交流時較為困難。其主要依靠手語的交流方式，對于信息傳達的清晰性、準(zhǔn)確性、形象性有較為嚴重的不足。但上帝在關(guān)上一扇門的同時也打開了一扇窗，具有聽力障礙的學(xué)生在視覺方面反而比平常人更清楚，對于直觀事物的記憶能力、理解能力更為輕松，同時其對于具體事物的有較強的理解力但對抽象事物的理解能力普遍低下。

二、信息技術(shù)在聽障學(xué)生學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

聽障學(xué)生的教學(xué)模式對比普通的教學(xué)模式而言是特殊教育的領(lǐng)域，學(xué)生本人身體的障礙對教學(xué)的展開具有一定的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)教學(xué)當(dāng)前應(yīng)用程度過低是因為其本身的受認同程度不夠，而聽障學(xué)生需要解決的問題又相較于普通教育學(xué)生的問題更為復(fù)雜繁多，教師在教授過程中所花費的時間也更多，在此情況下如果再加入先進的信息技術(shù)，教師所面臨的困難將成幾何倍數(shù)的增長。因此，當(dāng)前對與聽障學(xué)生的信息技術(shù)教育還極大程度的缺乏，許多教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。然而當(dāng)今社會教育模式的不斷前進和完善，信息技術(shù)教育成為教育模式中必不可少的一部分，在面對聽障學(xué)生的教育中落實信息技術(shù)是其快速提高聽障學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保證，對于聾啞教育水平的提升具有十分重要的作用。

三、選擇和制定適合聽障學(xué)生的信息教學(xué)方法

1.重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在教育工作中對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是較為重要的組成部分，信息技術(shù)教學(xué)既要使學(xué)生對其產(chǎn)生新鮮感和好奇感，又要使其擁有自主探索學(xué)習(xí)的能力，從而認識到自己所學(xué)的知識能為自身提供便利和價值。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生樹立自己的目標(biāo)，使其與身邊的同學(xué)產(chǎn)生良好的競爭關(guān)系，互相監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)、互相進步，學(xué)生因此有了前進的動力，能快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效益逐漸提高。信息技術(shù)老師要通過信息技術(shù)的獨特魅力，讓學(xué)生被其吸引產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.教學(xué)方式的改進

因聽障學(xué)生自身的局限性，掌握教學(xué)內(nèi)容基本靠手語，在學(xué)習(xí)新知識的速度中與普校學(xué)生有巨大的差距，在進行信息技術(shù)課的教學(xué)中，對聽障學(xué)生應(yīng)主動引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，科學(xué)的教育方式并不全在于老師講解的內(nèi)容，更多的在于學(xué)生本身對知識的探索和渴望。教師在傳授知識過程中應(yīng)該以學(xué)生為中心，面對聽障學(xué)生與普通學(xué)生的不同，安排的教學(xué)方式也應(yīng)不同，面對聽障學(xué)生理解力較低的問題，教師在教學(xué)中多運用通俗易懂的語言，抓住教學(xué)的主題，對教材中的難點重點不厭其煩的反復(fù)講述，對個別學(xué)習(xí)困難學(xué)生，教師應(yīng)多加鼓勵、多幫助、多交流，要有耐心、有愛心、有決心，充分發(fā)揮信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)越性，使不同層次的學(xué)生可以共同進步，共同發(fā)展。

3.增強學(xué)生的自信心

由于聽障學(xué)生的特殊性，其交往范圍較為狹小，多是于身邊的同類人進行交流或是與身邊的人接觸較少，社會活動的無法參與極大的加深了這種情況，大部分學(xué)生常常伴有自卑心理容易形成孤僻癥。在新教育模式的開展下，信息技術(shù)教學(xué)不應(yīng)只教授學(xué)生信息技術(shù)知識，更應(yīng)使其樹立良好的心理。在教學(xué)中教師應(yīng)注重對于聽障學(xué)生的鼓勵和評價，提高聽障學(xué)生對自身的認識，增強聽障學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心和積極性，使其能夠正確認識到自身的能力和潛力，讓聽障學(xué)生的心理健康成長。

4.把握學(xué)生的思維特點

信息技術(shù)課由于在教育領(lǐng)域普及時間較晚，社會信息的不斷發(fā)展和教材版本的日益更新，使特殊教育教材沒有完善的編寫成書，諸多學(xué)校采用普教教材進行教學(xué)，聽障學(xué)生因自身原因從中獲取的信息較為稀疏，對聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴重阻礙。為了聽障學(xué)生在信息教學(xué)中能夠獲得更多的信息，教師應(yīng)在教授過程中多結(jié)合聽障學(xué)生的思維特點和社會需求，把教學(xué)中較為困難和重要的知識點進行反復(fù)講解，以學(xué)生掌握為基礎(chǔ)、以社會運用為補充和培養(yǎng)其自身的信息素養(yǎng)為根本，逐步提高聽障學(xué)生對信息技術(shù)課的理解和實踐能力。同時要注重對聽障學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)法律知識培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素質(zhì)，多采用對比了解的方式加強觀念、深化記憶。把握住聽障學(xué)生在信息教學(xué)中存在的思維特點，突破教材的局限，使聽障學(xué)生在信息教學(xué)中能獲取更多的知識。

四、結(jié)語

現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要部分，其在教育模式中的不斷運用，取得了良好的成績，但聽障學(xué)生對與信息技術(shù)的運用較為缺乏。對于信息技術(shù)引入聽障學(xué)生的教學(xué)，能增加教學(xué)水平，改善學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難，提高其掌握信息技術(shù)的能力。本文根據(jù)對聽障學(xué)生學(xué)習(xí)的探索和研究，對信息技術(shù)在聽障學(xué)生教育中的運用提高了一系列方法以供參考與借鑒。

參考文獻：

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第四篇：聽障學(xué)生教學(xué)論文

聽障學(xué)生不管是先天不足，還是后天人為所致，在語言、認知、情緒和個性發(fā)展等方面往往都表現(xiàn)出不同于正常兒童的特點。作為一名特殊教育教師，本文就如何上好聽障學(xué)生的數(shù)學(xué)課展開敘述。下面是小編整理的聽障學(xué)生教學(xué)論文，歡迎閱讀。

摘要：特殊教育的對象是特殊兒童，他們有著各自不同的特殊性。因此，在教育過程中，既要注意他們同普通兒童一致的方面，又要考慮其特殊性。這就要求在實現(xiàn)教育目的的過程中，要根據(jù)特殊兒童的生理、心理發(fā)展特點來制定教育教學(xué)計劃，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法。只有這樣，才能促進特殊兒童身心健康發(fā)展，使學(xué)生掌握一技之長，成為對社會有用的人。

關(guān)鍵詞：特殊教育聽障生創(chuàng)新教育“美好心靈”的教育

【正文】

從事特殊教育工作已有二十個年頭了，我深知這項工作是多么的堅巨，對于這些聽障孩子，我們不僅要使他們在美的感染和熏陶中獲取知識，提高對客觀世界的認識，還要充分調(diào)動他們的情感因素，喚起對美好生活的向往。由于自身的缺陷，不僅破壞了他們對外界認知的豐富性和完整性，同時還制約了學(xué)習(xí)知識和參與社會生活的廣度和深度。所以，要想把這些特殊教育培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，就意味著我們這些特殊教育工作者必須付出艱辛的勞動和汗水。

一、讓聽障生感知美、理解美、評價美，增強審美觀念，樹立堅定信念。

由于聽障生存在著聽力上的缺陷，造成這些孩子脾氣暴躁、倔強、愛面子、自卑感強，并且疑心較重，學(xué)習(xí)積極性差，針對這些情況，我翻閱大量有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，美工教育是糾正聽障生心理差異的有效途徑之一，對健康心理的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。于是，除了在課堂上傳授基本知識之外，在課下，主動組織了美工活動小組，并且采取分類教學(xué)。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，每位聽障生都在不同程度上提高了觀察力、想象力和創(chuàng)造力，在工藝學(xué)習(xí)中，我由淺入深，由表及里，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生，逐步理解變化、對稱、均衡等形成美的原理法則，既鍛煉了聽障生的手工操作和抽象概括能力，又提高了他們的鑒賞力和審美愉悅力。由于聽障生缺乏對聲音的感知和語言的交流，不能很好地感受美、理解美和評價美，因此，對于我們特教教師來說，除了在課堂教學(xué)過程中進行審美教育外，還要帶領(lǐng)學(xué)生接觸大自然中的美，例如：一望無際的藍天、隨風(fēng)飄落的秋葉、嘰嘰喳喳的小鳥、嘩嘩流淌的溪水等等，并向他們講解祖國的大好河山，中國的悠久歷史等等，使他們認識到要學(xué)習(xí)的東西還很多很多，作為社會的一員，他們和健全人一樣肩負著建設(shè)祖國的重任。

通過以上實踐學(xué)習(xí)，大部分聽障生在心理上產(chǎn)生了共鳴，情感上得到了愉悅，情操上得到了陶冶，從而使他們產(chǎn)生“天生我才必有用”的心理定勢，充分認識到自身價值，并逐步樹立起身殘志堅的信念。

二、在實施創(chuàng)新教育的同時，進而激發(fā)聽障生走向美的創(chuàng)造者行列中來。

隨著教育改革的逐步深入和社會的飛速發(fā)展，對人才的要求也就更高，同樣我們特殊教育也不例外，如果我們還是按部就班、死板教條，沒有創(chuàng)新育人意識，培養(yǎng)出來的學(xué)生就很難適應(yīng)社會的發(fā)展，也極易被社會淘汰和拋棄。這就要求我們這些特殊教育工作者必須對創(chuàng)新教育的價值、內(nèi)涵和特點等有所認識和把握，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，激發(fā)他們勇于創(chuàng)新的精神。在校的大部分聽障生正處于兒童期向青春期的發(fā)展階段，這一時期的聽障生除了自身生長發(fā)育快以外，更主要地表現(xiàn)在求知欲的極大增強，獨立性和自主性逐漸提高，性格初步形成，思維能力也有明顯的發(fā)展。記得在一次布置教室學(xué)習(xí)園地時，我要求學(xué)生自己動手用小米染成不同的顏色粘在吹塑板上，制作一只梅花鹿手工作品。第二天上課時，一幅用砂粒粘貼而成的形象逼真、具有真實感、動態(tài)感的梅花鹿呈現(xiàn)在我的眼前，我感到很驚奇，于是便詢問這位同學(xué)為什么用砂粒粘制？這位同學(xué)便興奮地對我講，他在動物園里見到的真正的梅花鹿在運動時身體表面并不是平坦的，而米粒大小一致，粘貼制作梅花鹿太呆板，沒有動態(tài)感，所以便就地取材用大小不同的砂粒染成不同的顏色，制作成了這幅梅花鹿作品，而且還節(jié)省了糧食。于是我當(dāng)場肯定了他這種善于觀察、動腦，勇于創(chuàng)新的精神，并鼓勵其他同學(xué)都要向他學(xué)習(xí)。

通過這件事情，使我深刻體會到教師首先要具備創(chuàng)新能力，才能善于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新火花，如若不然，即使學(xué)生有極大的創(chuàng)新潛能，也不能很好地挖掘和利用，并導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識轉(zhuǎn)瞬即逝。

三、在完成教學(xué)工作的同時，要加強對聽障生的“美好心靈”的教育。

我們特殊教育目的是要使聽障生成長為同健全人一樣具有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，因此在對他們進行美育教育的同時，絕不能忽視了對德育的教育。例如：趙建永同學(xué)是一名對美術(shù)很有天賦的聽障生，但他經(jīng)常和同學(xué)發(fā)生小摩擦，通過和他幾次促膝交談，發(fā)現(xiàn)他是一個本質(zhì)不錯的孩子，于是我就經(jīng)常和他談做人的道理，引導(dǎo)他大膽的談自己的理想、抱負，并通過自己的雙手畫出自己的心生。幾個月后，他創(chuàng)作的一幅《長大后我也要當(dāng)兒醫(yī)》的兒童畫在省級繪畫大賽中獲得了一等獎，他是和健全兒童一樣統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行評比的唯一獲一等獎的聽障學(xué)生。從此，他一改舊貌，樂于助人，課堂上他是老師的小助手，課下他就成了名符其實的“繪畫輔導(dǎo)員”，在他的帶動下孩子們對美術(shù)的興趣越來越高，樂于助人的孩子也越來越多。在他堅持不懈的努力下，先后多次代表學(xué)校參加各種比賽，并獲得各種獎項，現(xiàn)在他已從山東省特殊教育專業(yè)學(xué)校畢業(yè)。畢業(yè)后趙建永并沒有放棄自己的理想和專業(yè)，2012年8月，他的陶塑作品《胖妞》在山東省陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比會上被評為一等獎，《西游記》被評為二等獎。這個孩子所取得的可喜成績，不由得使我進一步認識到德育與美育是相互聯(lián)系，不可分割的一個整體，任何美的創(chuàng)造都需要由德育作為前提和保障。

總之，對特殊學(xué)生進行教育教學(xué)，不僅要讓他們掌握科學(xué)文化知識，還要讓他們懂得怎樣去認識美、熱愛美、向往美，使他們感受到社會美好的同時，還要用感恩的心回報社會，為社會創(chuàng)造出更多的美，成為身殘志堅、德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?，這便是我們從事特殊教育的出發(fā)點，也是我們所希望達到的最高境界。

【參考文獻】

張榮田 邢同淵特殊兒童心理與教育河南教育出版社

樸永馨特殊教育概論華夏出版社

第五篇：聽障兒童教育（定稿）

聽力障礙兒童的心理與教育 第一章 緒論

聽覺的重要性

人類接收外界信息的方式主要是依靠聽、看、觸摸和嗅等實現(xiàn)的。其中聽和看是最主要的 方式。

先天的聽力是至關(guān)重要的，在出生前，我們雖然看不見卻能聽見，即使是在深度昏迷中，人們常常能聽見周圍發(fā)生的事情。聽覺又會影響語言的習(xí)得，內(nèi)容提要： 聽力障礙的概念 聽力障礙的發(fā)生率 聽力障礙的分類

聽力障礙的原因與診斷

聽力障礙兒童教育的歷史與發(fā)展 第一節(jié)

聽力障礙的概述

一、聽力障礙的概念 特殊教育詞典（1996）

：聽力障礙又稱聾、重聽、聽覺障礙、聽力殘疾等，是指“因聽分析器病 變或損傷，導(dǎo)致聽力減退或喪失的狀態(tài)?！皻埣病币话闶轻t(yī)學(xué)或生理學(xué)上的名詞，“障礙”是心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域的名詞。但二者在我國

現(xiàn)階段都被當(dāng)做同義詞來使用，作為教育工作者，希望大家都使用“聽力障礙”這一術(shù)語。

二、聽力障礙的出現(xiàn)率

兒童期聽力障礙是一種常見的出生缺陷，在所有新生兒中，雙側(cè)聽力障礙的發(fā)生率為 0.1%-0.3%，其中重度及極重度聽力障礙約占 0.1%。但在經(jīng)過重癥監(jiān)護病房搶救的新生兒中，聽力障礙的發(fā)生率可高達 2%-4%。

聽力殘疾發(fā)生率的確定，涉及到標(biāo)準(zhǔn)、檢查技術(shù)和儀器設(shè)備等問題，同時也與社會、經(jīng)濟、文化、社會福利有關(guān)。由于調(diào)查的方法、對象、年齡、地區(qū)的不同，其結(jié)果不完全一致。世界衛(wèi)生組織： 1985 年全世界有重度和極重度聽力殘疾者 1180 萬，到 2000 年時達到 1630 萬，且不包括重度和極重度聽力殘疾者。美國言語語言聽力協(xié)會（2001）報告：每 1000 人中有 95 人有慢性聽力損失，美國大概有 2000 萬人在聽覺交流的加工和接受上存在困難。第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查（2006）報告：各類殘疾人的總數(shù)為 8296 萬人，聽力殘疾有 2004 萬人，占 24.16%。男童發(fā)生率高于女童，農(nóng)村發(fā)生率高于城市的發(fā)生率。

三、聽力障礙的分類

根據(jù)不同的實際需要和不同的標(biāo)準(zhǔn)，聽力障礙有不同的分類

（一）聽力損失程度：聾和重聽 表 1-1 各種聽力殘疾的標(biāo)準(zhǔn) 先天性耳聾和后天性耳聾 學(xué)語前耳聾和學(xué)語后耳聾（4 歲）

四、聽力障礙的原因和診斷

（一）聽力障礙發(fā)生的原因

先天原因：指在出生前造成兒童聽力障礙的原因（1）遺傳因素：大概有一半以上的傳導(dǎo)性耳聾是由基因?qū)е碌摹Ｈ旧w隱性遺傳占 80%（特殊 教育導(dǎo)論： P306）

。如果家族中有聾人，那么其子女為聾人的概率要高。（2）胎兒在胚胎發(fā)育時期聽覺器官沒有發(fā)育或發(fā)育不全（早產(chǎn)兒聽力損失出現(xiàn)率要高）（3）母親在妊娠期間患風(fēng)疹或其他傳染?。哼z傳性巨細胞病毒麻疹和巨細胞病毒（4）母親在妊娠期間使用某些能致聾的藥物等

后天原因：指兒童出生后造成聽力障礙的各種原因。（1）外傷和中耳炎：分泌物堆積或造成鼓膜破裂，從而引起傳導(dǎo)性耳聾（2）急性傳染病病毒和細菌感染：腮腺炎、麻疹、猩紅熱、流行性感冒、腦膜炎 等

腦膜炎是引起后天耳聾的首要原因，濾過性病毒或細菌對中樞神經(jīng)系統(tǒng)的感染會破壞內(nèi)耳靈 敏的聲學(xué)組織。兒童有腦膜炎引起的耳聾大多數(shù)是重度聽力損失，同時還會出現(xiàn)平衡能力損壞

或是其他殘疾問題。（3）藥物中毒：兒童因治病而是用的鏈霉素、慶大霉素等抗生素。（4）噪聲性聽力損失：噪聲污染，現(xiàn)代社會高度發(fā)展所帶來的副產(chǎn)品。長期暴露在高分貝環(huán)境 中將增大聽力損失的可能性，這些高分貝環(huán)境如工業(yè)噪聲、直升飛機、槍聲、高分貝的音樂等。

由噪聲引起的聽力損失時最普通的職業(yè)病，也被認為是職業(yè)損傷中占第二位的損傷之一。過度噪聲的警告性標(biāo)志特征：在噪聲環(huán)境中，三步之內(nèi)需要對某人大叫才能讓人聽見聲音；在

離開噪聲環(huán)境后發(fā)生耳鳴；

在離開噪聲環(huán)境一兩個小時候才能聽到輕柔的聲音。（年輕人戴耳機

聽音樂，結(jié)合個人經(jīng)歷談噪聲對聽力的影響）

（二）聽力障礙的診斷

一名兒童是否有聽力障礙，障礙發(fā)生在什么部位？屬于什么性質(zhì)？障礙程度如何？這些均 需經(jīng)過聽力檢查才能做出診斷。診斷的目的是為聽障兒童的治療和康復(fù)訓(xùn)練提供科學(xué)的依據(jù)。聽力障礙診斷得越早，兒童接受早期干預(yù)或訓(xùn)練的機會也越大，從而能更好地促進兒童語言和

交流功能的發(fā)展。兒童的聽覺障礙往往是由家長、托兒所或幼兒園老師最先發(fā)現(xiàn)，然后再到醫(yī)院檢查確診。因此家長和從事學(xué)前教育的教師了解一些聽力檢查的方法顯得非常必要，也很現(xiàn)實。下面介紹

一些常用的聽力檢查方法。1、行為觀察法

觀察兒童在自然狀態(tài)下，受到聲音刺激后有無相應(yīng)的行為反應(yīng)，而間接地推斷其聽力是否 正常的方法。該方法比較適用于年齡較小，還不懂事的嬰幼兒。表 1-3 列出了健聽幼兒常有的

聽力行為，不能做出相應(yīng)行為的嬰兒意味著有聽力問題，應(yīng)該做聽力檢查。1 個月

?

有很大噪聲時的反應(yīng)時跳躍或震驚 ?

開始發(fā)出咯咯聲 ?

對人聲有反應(yīng) 3 個月 ?

咕咕地叫 ?

轉(zhuǎn)向有聲音的方向

?

當(dāng)熟悉的聲音靠近耳朵時能安靜下來 ?

當(dāng)較大的聲音發(fā)生在周圍時會從睡夢中醒來 6 個月 9 個月

?

獨自一人時會發(fā)出聲音，用聲音玩樂 ?

轉(zhuǎn)向生聲源處，當(dāng)自己名字被叫到，而叫 他的人又不在場時仍然轉(zhuǎn)向聲源處 ?

當(dāng)有人直接對其說話時，他能使用聲音與 之交流 ?

模仿說話 ?

對高興或憤怒的聲音做出不同的反應(yīng) ?

試圖模仿他人的聲音 ?

呀呀學(xué)語開始發(fā)展變化 12 個月

?

在轉(zhuǎn)頭時確定聲音的來源位置（不論聲音 來自于旁邊、上方還是下方）?

聽見父母聲音時停止活動 ?

對叫自己的名字有反應(yīng)

?

開始正確地使用單個的詞，如“媽媽”或 “爸爸”

?

能對聲音發(fā)出伴隨的笑聲 ?

睡覺時會被周圍的聲音吵醒 ?

模仿聲音和單詞 ?

理解一些相近的短語或詞 ?

對音樂或歌聲有反應(yīng) ?

呀呀學(xué)語的類型和數(shù)量增加 18 個月

?

當(dāng)被叫到時，會走來 ?

對“不”有反應(yīng) ?

遵循簡單的命令

?

除了“媽媽”或“爸爸”以外，還使用 4-10 個 詞 24 個月 ?

詞匯量多于 50 個

?

能同時使用兩個詞 ?

能遵循簡單的指導(dǎo) ?

對有韻律的音樂有反應(yīng) ?

使用聲音應(yīng)對具體的目的 ?

能理解日常生活中使用的許多短語 ?

與發(fā)出聲音的物體玩耍 ?

發(fā)聲有升降調(diào) ?

用自己的名字指代自己 ?

給一個圖片或物體命名 2、聽力檢查法

聽力檢查法是由檢查者對被檢查者主動實施聽力檢查，因而是一種直接檢查聽力狀況的方 法。根據(jù)測查時是否需要被測者主觀配合，聽力檢查法可以分為主觀測聽法和客觀測聽法兩大 類。

主觀測聽法是測查時需要被測者對聲音刺激主動做出反應(yīng)的測聽方法。常用的有語聲測聽、哨聲測聽和擊掌測聽。它們簡便易行，但所得出的結(jié)果準(zhǔn)確性較低，適合家長和教師做粗略的

檢查。在醫(yī)院等專門機構(gòu)的專業(yè)人士常用的主觀測聽法有：音叉測聽、純音聽力計測聽、兒童

聽力計測聽和語音測聽。

客觀測聽法是測查時不需要被測者主觀配合的測聽方法，不受被測者主觀意識影響，其結(jié)果

更加客觀、可靠。常用客觀測聽法有：電反應(yīng)測聽、聲導(dǎo)測聽、無條件反射測聽和條件反射測

聽法等。第二節(jié)

聽力障礙兒童教育的歷史與發(fā)展

一、國外聽力障礙兒童教育的歷史與發(fā)展 魔鬼附身，被殺戮、遺棄

奴隸社會后期，宗教勢力的發(fā)展，認為聽力障礙的缺陷是上帝給予有罪的人的懲罰，他們受到

社會的歧視和厭惡，禁止參加社會活動，也沒有受教育的權(quán)利。17 世紀以后，文藝復(fù)興，社會發(fā)生很大的變革，在人道主義和空想社會主義思想的影響下，打 1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊處