第一篇：課改下歷史教師教學(xué)理念與行為的新轉(zhuǎn)變

課改下歷史教師教學(xué)理念與行為的新轉(zhuǎn)變

【內(nèi)容提要】

二期課改的新理念，全方位的促進歷史教師在教育理念與教育行為等方面的自我更新，教師要在教學(xué)過程中作一個組織者、引導(dǎo)者、促進者、合作者，與學(xué)生平等的走進新課改下的課堂。但強調(diào)學(xué)生主體參與教學(xué)過程，實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變．絕不意味著教師在教學(xué)中地位和作用的降低，而是

對教師提出了更高、更全面的要求．。

【關(guān) 鍵 詞】

二期課改

教育理念 教育行為 更新

前言

上海市二期課改中，變化幅度最大一門的歷史新課程，是以主題史為課程形態(tài)的全球文明史。作為一個全新的課程體系，它的許多教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路都與過去的教學(xué)有所不同，需要歷史教師全方位的變革教育理

念和教學(xué)行為。

在新課程面前，為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，確實落實學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，提高教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，使課堂教學(xué)活動能夠吸引每位學(xué)生，我認為，不應(yīng)要求學(xué)生如何適應(yīng)教師的教學(xué)方式，而需要教師以新的教學(xué)

理念去組織新的教學(xué)行為。

一、教學(xué)理念的更新——以教材為本向以學(xué)生發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變

在二期課改的新形勢下，作為歷史教師，在使用一種新編教材之前，重要的是對課改新思想的領(lǐng)會和理解，這是我們教師要做的第一步。為此，要學(xué)習(xí)上海市二期課改《中學(xué)歷史課程標準》及中學(xué)歷史新教材主編蘇智良教授《新教材的理念和構(gòu)想》一文，完成以教材為本向以學(xué)生發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變。

上海市二期課改《中學(xué)歷史課程標準》指出“中學(xué)歷史課程要有利于學(xué)生主體意識的形成和學(xué)習(xí)方式的改善，要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)??要從學(xué)生實際出發(fā)，引導(dǎo)他們將研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來。” 蘇智良教授指出：一是以學(xué)生發(fā)展為本。二是著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、人文精神和實踐能力。三是把教材不但看作教本，同時也是學(xué)生的學(xué)本和讀本。

在過去的教學(xué)觀念中，教師的任務(wù)就是把教材的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)就是在教師的監(jiān)督下把教材的知識學(xué)深學(xué)透；過去過分強調(diào)知識的灌輸過程，害怕講得不夠、講得不細、講得不深、講得不全，好像教師不講學(xué)生肯定不會，考試肯定要吃敗仗似的，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的好像都是為了考試。新課改下，教師的主要工作不是和學(xué)生一起圍繞教材轉(zhuǎn)，而是樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的根本理念，與學(xué)生平等地走進新課程，傾聽交流。互動合作。歷史教師不僅需要從教學(xué)理念上重新定位，還需要在教學(xué)行為上由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為組織者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者；由居高臨下的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，成為平等中的首席。

以下就從教學(xué)理念到教學(xué)行為的改變，結(jié)合我的教學(xué)實踐，談?wù)勎业目捶ā?/p>

二、教學(xué)行為的更新——做一個組織者、引導(dǎo)者、促進者、合作者。

1、教師做一個組織者，使學(xué)生活動體驗、提升認知

教學(xué)是一種有目的、有計劃的人際活動，需要運用不同的教學(xué)組織方式以提高教學(xué)效果與效率。新課改下，中學(xué)歷史教學(xué)需要更新課堂教學(xué)組織模式，如運用歷史圖書信息資料收集組織模式、博物館教學(xué)組織模式、社會實踐教學(xué)組織模式、知識競賽教學(xué)組織模式等不同的教學(xué)組織方式，最大限度的激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在形式多樣的教學(xué)組織中不斷提高認知水平和增強參與意識。

比如，新課程理念下課堂教學(xué)經(jīng)常采用“歷史圖書信息資料收集組織模式”。這種組織模式是區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)組織模式中“惟課本為準”、“以講授為主”做法的一種加大信息量、接觸第一手史料的開放型教學(xué)組織模式，它為學(xué)生提供了平等參與教學(xué)的機會。

我在《交通》一課的教學(xué)中，通過課前了解到學(xué)生對教科書中所涉及到的交通工具并不陌生，因此我組織學(xué)生結(jié)合書本內(nèi)容收集有關(guān)交通工具的文字資料、圖片，并作好電子演示稿。從學(xué)生們交上來的作業(yè)中挑選出三位學(xué)生上臺以PPT形式介紹陸路交通工具、水路交通工具和空中交通工具。學(xué)生在介紹過程中，不僅把他了解的知識介紹給大家，還有意識地設(shè)計了一些問題。

如其中的一位學(xué)生對空中交通工具是這樣介紹的：??,很久以前，人類從燃燒的煙會上升，想到了熱空氣會上升的這個原理，而造出了氣球。氣球升空之后，要如何控制方向呢？（——人類在氣球上放上蒸汽機，帶動螺旋槳，成功地控制了飛行的方向。）??，1903年12月17日,世界上第一架載人動力飛機飛上了藍天。預(yù)示著交通運輸新紀元的到來。同學(xué)們是否知道中國近代史上由誰最早進行過飛機的制造和試飛？（——馮如，他是我國第一個飛行家和第一個飛機制造家。）??講到火箭，明朝人萬戶的勇敢嘗試使之成為世界上第一個試圖利用火箭力量飛行的人。公元2003年，“神舟五號”載人飛船成功發(fā)射，是人類航天史上的一件大事，??。

從他的介紹過程中也可以看出該生充分利用教材知識并結(jié)合自主搜集教科書上的新知識，形成了對空中交通工具較為系統(tǒng)的認識。這是一種有意義的學(xué)習(xí)方式。在《交通》一課的最后，我又布置了一道課后設(shè)計題：不同的交通工具、交通設(shè)施代表著不同的時代、不同的生產(chǎn)力水平，感興趣的同學(xué)可設(shè)計一下未來的陸海空交通工具，并作簡要的設(shè)計說明。通過這道題的設(shè)計，使學(xué)生注重如何以探究、自主的方式習(xí)得知識和能力，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中以及課后去發(fā)現(xiàn)多種可能的答案和解決方法。

2、教師做一個引導(dǎo)者，使學(xué)生自主探究，享受樂趣

在歷史教學(xué)行為中更多地注意采用問題探究式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式，強調(diào)在實踐活動中指導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生獲取信息與處理信息的能力，讓學(xué)生懂得“論從史出、證史一致”的道理。

例如：在講述“種族與人口”一課時，引導(dǎo)學(xué)生用搜集和整理統(tǒng)計資料的方法去理解人口增長和人群遷徙對社會生活和經(jīng)濟發(fā)展所造成的深刻影響。并進行拓展課題指導(dǎo)：補充上海建城700多年以來，尤其是鴉片戰(zhàn)爭以來，城市人口增長情況（數(shù)量和來源），使學(xué)生了解上海是一個移民城市，并進一步設(shè)問，作為一個移民城市，我們應(yīng)該如何對待新移居上海的外來人口？有同學(xué)提出要積極進取不甘人后，有同學(xué)提出要海納百川有容乃大，更有同學(xué)提出要取長補短共同進步。另外我還根據(jù)不同學(xué)習(xí)能力層次的學(xué)生選擇下列教學(xué)活動：

（1）要求學(xué)生回家向家長了解自己的上輩移民上海的原因及艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，對近代史上移民原因加深理解，寫成調(diào)查報告。（可操作性強）

（2）指導(dǎo)學(xué)生查找資料，寫小論文“人口遷移對上海社會的影響”，理解“海派文化”的特質(zhì)。

學(xué)生們紛紛在小論文中談了自己的看法：有的認為利大于弊，如促進上海經(jīng)濟的發(fā)展，促進文化的發(fā)展，交通的發(fā)展等；有的則認為弊大于利，如造成治安問題，教育問題等。還有同學(xué)談到，上海作為一個移民城市，我們應(yīng)該如何對待新移居上海的外來人口？有同學(xué)提出要積極進取不甘人后，有同學(xué)提出要海納百川有容乃大，更有同學(xué)提出要取長補短共同進步。

通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生普遍對自己生活在上海這座城市產(chǎn)生認同感和自豪感。也培養(yǎng)學(xué)生了的史學(xué)意識，“史由證來，論從史出”，“史論結(jié)合”。

3、教師做一個促進者，使學(xué)生張揚個性、致力成長

新課程理念下的課堂教學(xué)以學(xué)生為本，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，這就需要我們認同學(xué)生們所表現(xiàn)出的多元差異性，只有當學(xué)生個體在原有的基礎(chǔ)上獲得最佳發(fā)展的時候，我們的教學(xué)才是真正地為學(xué)生服務(wù)。至于學(xué)生發(fā)展的不均衡，這恰是他們豐富多彩個性發(fā)展的本質(zhì)。各種形式的教學(xué)情景、方法和手段，都是為了作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而促進學(xué)生積極的內(nèi)在體驗，讓學(xué)生獲得個體生命的體驗，在此基礎(chǔ)上形成個體獨特的個性特征。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通書本知識和學(xué)生生活世界的局限，注重開發(fā)和利用學(xué)生生活經(jīng)驗及學(xué)習(xí)經(jīng)驗中的教育資源；在教學(xué)方式的選擇上，要關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；在教學(xué)的組織形式上，要關(guān)注學(xué)生的心理世界和獨有文化，要增加師生之間以及生生之間的多維互動交往，打破單一的教學(xué)組織方式，構(gòu)建不同的、多向互動的教學(xué)組織形式，使教學(xué)充滿生命活力。

例如：我在《藝術(shù)》一課上，展示了一幅中世紀的宗教畫，與兩幅文藝復(fù)興時的兩幅肖像畫——《蒙娜麗莎》和《西斯廷圣母》作對比，讓學(xué)生觀賞，并要求他們結(jié)合自己的興趣點寫一篇感受。剛開始，學(xué)生僅僅從美學(xué)的角度談感受前者人物呆板僵硬，后者人物豐滿、有生命力，典雅寧靜的人性美；我有意識的引導(dǎo)學(xué)生從歷史演進的角度去感受畫里所體現(xiàn)的封建主義向資本主義過渡中，人性逐漸擺脫中世紀神學(xué)的桎梏開始復(fù)蘇，這三幅畫恰如其分地反映了封建社會對人性的摧殘而資產(chǎn)階級對人性的崇尚。通過引導(dǎo)，以從歷史的角度促進了學(xué)生對畫的深刻認識。

4、教師作一個合作者，使學(xué)生傾聽交流、共同進步。

在課堂上，老師追求的不應(yīng)該是片面的所謂安靜的秩序，而是應(yīng)該采用創(chuàng)設(shè)情境、問題導(dǎo)學(xué)、分組合作、成果展示和民主討論等多種方式來引導(dǎo)學(xué)生的主動參與，共同合作。合作學(xué)習(xí)不僅僅局限于學(xué)生之間，也存在于師生之間：

如我在講述《三權(quán)分立》一課時．繼學(xué)生舉出安然事件、水門事件之后，教師又適時補充了美國決策攻打伊拉克的實例，然后師生合作得出了這樣的結(jié)論：“第一位同學(xué)的例子說明三權(quán)分立存在著漏洞；第二位同學(xué)的例子說明盡管如此，三權(quán)分立仍起到了分散權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力、防止專制獨裁的作用：而老師補充的例子則說明：權(quán)力無論怎樣相互制橫．都是站在國家利益和階級利益的基礎(chǔ)之上的。由此可見，三權(quán)分立有利于權(quán)力的監(jiān)督和國冢局勢的穩(wěn)定，更有利于鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治?！?/p>

三、轉(zhuǎn)變中的體會----課改對教師提出了更高、更全面的要求

然而，強調(diào)學(xué)生主體參與教學(xué)過程，實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變．絕不意味著教師在教學(xué)中地位和作用的降低，而是對教師提出了更高、更全面的要求．主要表現(xiàn)在：

第一，知識儲備應(yīng)更加充足。“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的觀念已不能滿足時代的要求，新課程中的歷史教師不僅要成為奔涌不息的河流，還應(yīng)當成為善于尋找“水源”的專家型教師。

第二，課前準備應(yīng)更加充分。在“備教材”的傳統(tǒng)要求之外，歷史教師更應(yīng)在上課前“備理念、備資源、備目標、備學(xué)生、備教法、備延伸”。第三，課堂調(diào)控應(yīng)更加藝術(shù)。學(xué)生主體參與程度的增強，使課堂教學(xué)的“不確定”因素與“未知”因素大大增加，教師駕馭課堂的能力和藝術(shù)必須隨之提高，才能引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)預(yù)設(shè)性的和生成性的教學(xué)目標。而在教學(xué)中，教師如果只是無所事事的旁觀者，或只是操縱操縱鼠標，或念念串臺詞，或是對學(xué)生說一大堆難辨真假的“你真棒”之類的言不由衷的話，好像只有這樣才是體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。殊不知，這種盲目的“放任自流式”的教學(xué)方式，是無法充分挖掘和真正利用課程資源的價值的，更體現(xiàn)不出明晰的教學(xué)線索，難以真正實現(xiàn)課程目標。長此以往，其結(jié)果倒很有可能把學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式引入浮躁的形式化的歧途。

第四，講授引導(dǎo)應(yīng)更加精到。目前，有些教師將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)片面地理解為“能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講”，甚至發(fā)展到談“講”色變．完全讓出了講臺。其實，這種理解是非常片面的，強化學(xué)生的自主意識，更要求教師具備精到的講授和引導(dǎo)技巧。譬如，當學(xué)生的討論“山窮水盡”之際。教師的點撥可以幫助他們走向“柳暗花明”；當學(xué)生的認識“誤人歧途”之時，教師的三言兩語可以幫腫他們回到“正確航道”；學(xué)生思想的粒?！闭渲椤庇写處煹母爬偨Y(jié)串成精美“項鏈”；學(xué)生源自感性的“窗前小景”有待于教師的理性升華將其引入意境高遠的“別有洞天”。

通過這幾年的新課改教學(xué)實踐，我深刻認識到：教師的成長是一個終身的過程，一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀已經(jīng)與這個時代格格不入，教師不僅自己要做到終身發(fā)展，還必須為社會作出榜樣。蘇霍姆林斯基說過“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”。面對新的史學(xué)理論，新的教材，新的方法，還有新新人類，教師只有不斷地向生活學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，敢于向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷升級自己，才能使自己的內(nèi)存不斷擴大，速度不斷提升，才能跟上時代的步伐，使自己成為“有源活水”。

參考文獻：

1．上海市教育委員會：《上海市中學(xué)歷史課程標準》（試行稿），上海教

育出版社，2004年11月版；

2．聶幼犁主編：《歷史課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，2003年9月版； 3．上海市教育委員會教學(xué)研究室編：《中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)及案例》，上海教育出版社，2004年1月版；

4．楊向陽編著：《高中歷史新課程理念與實施》，海南出版社，2004年

4月版； 5．葉小兵、姬秉新、李稚勇著：《歷史教育學(xué)》，北京：高等教育出版社，2004年7月版；

6．張靜等著：《歷史學(xué)習(xí)方略》，北京：高等教育出版社，2003年9月版； 7．余桂元：“歷史教育在環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育方面的潛能”，《歷史教學(xué)問題》，華東師范大學(xué)出版社，1999年第二期；

8．誠雨生：“歷史教學(xué)的新視角：人類與環(huán)境關(guān)系的互動”，《歷史教學(xué)問題》，華東師范大學(xué)出版社，1999年第一期。

第二篇：教師教學(xué)理念、行為轉(zhuǎn)變2012.11.10上午

教師教學(xué)理念，教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

————————羅成玉

2012.11．10

新課程對教師教學(xué)行為要求的變革是深該的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。本專題重點介紹新課程下教師教學(xué)行為在三個方面的重要轉(zhuǎn)變：（1）由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；（2）由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；（3）由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者向動態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。

一、教師由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者

現(xiàn)代教學(xué)論認為：教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者是新條件下教師角色的重新定位。它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構(gòu)者；另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促發(fā)展”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，應(yīng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。

要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，應(yīng)重點研究以下幾個問題:一是研究學(xué)生,“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中；二是研究學(xué)習(xí)策略，實現(xiàn)有效的知識建構(gòu)，通過研究學(xué)生認知策略和自我建構(gòu)；三是研究合作交往實現(xiàn)交往互動。研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究師生間、學(xué)生間的“合作學(xué)習(xí)”，交會互動的機制。

實現(xiàn)教師角色與行為轉(zhuǎn)變的一個重要問題是創(chuàng)設(shè)有利于于學(xué)生活動交往的學(xué)習(xí)環(huán)境：一是設(shè)置問題情境。在情境在制造學(xué)生認知上的沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動去組合、批判和澄清新舊知識的差異，解決“認知不平衡”，進而不斷改善、發(fā)展自己的認知結(jié)構(gòu)，且在認知發(fā)展的同時，獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗；二是要創(chuàng)設(shè)一個良好的、有利于師生共創(chuàng)共生、合作交往、有利于意義建構(gòu)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，支持、幫助學(xué)生通過“自主學(xué)習(xí)活動，來促進新意義的生成，使整個教學(xué)過程從始至終呈現(xiàn)著積極主動的學(xué)習(xí)氣息，在合作交往中獲取知識技能、學(xué)會學(xué)習(xí)，在平等、尊重、和諧的氛圍中形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

二、教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，決定了教師的角色必須由傳統(tǒng)的權(quán)威和知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者，這一理念改變了教師傳統(tǒng)的高高在上的知識權(quán)威者的身份，并以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織、研究與指導(dǎo)，使教師從知識的傳遞者成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、促進者和指導(dǎo)者。按照新課程的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。

教師在教學(xué)過程中如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。依據(jù)專家分析，一是積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。二是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當方式的設(shè)計，給學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在交往互動中共同發(fā)展。三是注意培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注意指導(dǎo)學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者，還要注意沒有明確需要的學(xué)生進行個別交流，指導(dǎo)他們確立目標，從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望和動機；要了解學(xué)生的需要類型，盡可能地創(chuàng)造條件滿足他們的不同需要；要最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，使他們的需要不斷提升，從而積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動之中。

三、師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者

新課程標準實施中，教學(xué)情境問題尤為突出，教師只有從傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者轉(zhuǎn)變成教學(xué)過程的動態(tài)的研究者，才能適應(yīng)新的課程要求和學(xué)生成長變化的需要。

教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，主要指教師應(yīng)當成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專科學(xué)校問題的探索者、新的教學(xué)思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略層而上提高教師行為的合理性和有效性，增強“時態(tài)性”。教師在成為動態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺的反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動態(tài)研究成為促進教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。

教師由靜態(tài)的知識占有者，成為動態(tài)的研究者，一般需經(jīng)歷以下過程：一是找致電研究的起點。教師可以根據(jù)自身的興趣，或者通過自己的觀察思考，發(fā)現(xiàn)實際工作中存在的倘待解決的重要問題，亦或從教學(xué)中的一種不明情況出發(fā)，確定所要研究的問題，找到研究的起點。二是圍繞問題進行對話。三是對材料進行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對問題從理論與實踐結(jié)合點上做工出解釋及結(jié)論。四是構(gòu)建行動策略。行動研究中，應(yīng)充分利用教學(xué)情境在的多種資源與力量，不要受執(zhí)行中可能遇到困難的干擾，也不要只滿足于一個構(gòu)想。五是實施與檢驗行動策略；明確行動策略的實施和行動策略成功的標準，分析行動策略檢驗時可能發(fā)現(xiàn)的問題，等等。

教師成為動態(tài)研究者在具備上述研究能力的同時，還必須成為現(xiàn)代研究型的教師，這也是保證教師實現(xiàn)教學(xué)行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能過對自己教學(xué)行為的反思和教育理論等問題的研究，更新自己已有的教育觀念，改善、充實已有的知識結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實踐的合理性。在研究的過程中，還應(yīng)堅持以下具體的研究途徑：一是在積累經(jīng)驗的教學(xué)實踐中，加大新的教育理論學(xué)習(xí)與分析的力度，對遇到的問題進行研究，使經(jīng)驗得以下斷提煉、發(fā)展，然后再反過來發(fā)送實踐，形成一種有意識的進行研究的良好習(xí)慣，避免工作中走彎路；二是用先進的現(xiàn)代教育理論對已經(jīng)積累的豐厚經(jīng)驗進行提煉、升華，更科學(xué)地指導(dǎo)教育教學(xué)工作的有效開展。研究型教師這種不斷自我充電的過程，對完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是至關(guān)重要的，更是不可缺少的。

教師在成為研究型教師的同時，還要適應(yīng)新形勢的需要，具備新的教學(xué)技能和實施新的教學(xué)策略的能力。它需要教師首先具備課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力，要具備主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識傳授的弊端，向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變，由重統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異性教育轉(zhuǎn)變?？傊?，教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅持在實踐中學(xué)習(xí)、研究、改進，堅持不懈地對自己的知識、觀念進行更新、重組，使自己永遠成為適應(yīng)時代的研究型教師。

第三篇：課改下如何做好小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)變工作

課改下如何做好小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)變工作

摘 要：隨著課程改革的深入實施，語文課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都或多或少地發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，一來是為了有效地貫徹落實課改基本理念，提高語文課堂的教學(xué)效率；二來是為了保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為了學(xué)生綜合而全面的發(fā)展做好保障工作。因此，課改下的語文教師，要做好轉(zhuǎn)變工作，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法來有效地凸顯學(xué)生的課堂主體性，進而確保學(xué)生在高效的語文課堂中獲得良好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課改；轉(zhuǎn)變工作

語文是人類文化的重要組成部分，也是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)，更是九年義務(wù)教育階段不可缺少的一門課程。所以，教師要更新教育教學(xué)觀念，做好課堂各方面的轉(zhuǎn)變工作，以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的精彩課堂中獲得良好的發(fā)展。因此，本文就從以下幾個方面入手對如何做好小學(xué)語文教學(xué)的轉(zhuǎn)變工作進行論述，以確保高效語文課堂順利實現(xiàn)。

一、導(dǎo)入方式的轉(zhuǎn)變

眾所周知，良好的開端是成功的一半，導(dǎo)入是進入課堂的第一步。所以，課改下，我們要轉(zhuǎn)變小學(xué)語文課程的導(dǎo)入方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來選擇恰當?shù)膶?dǎo)入方式來提高學(xué)生的課堂參與度，進而為高效語文課堂的順利實現(xiàn)做好基礎(chǔ)工作。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》時，為了提高學(xué)生的課堂參與度，更為了確保高效語文課堂的順利實現(xiàn)，在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我選擇了直觀導(dǎo)入法。首先，我借助多媒體向?qū)W生展示了一些有關(guān)春節(jié)的圖片，比如對聯(lián)、臘八粥、臘八蒜、廟會等，目的就是要讓學(xué)生在視覺的沖擊下找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，進而讓學(xué)生更好地理解文本的中心思想，也能大幅度提高語文課堂的效率。

二、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

所謂的教學(xué)方法是指為了完成共同的教學(xué)目標而選擇的手段和方法的總稱，也是高效課堂順利實現(xiàn)的關(guān)鍵?？墒?，在應(yīng)試教育思想的影響下，教師一直采取的是“灌輸式”“一刀切”的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生一直處在被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴重不利于學(xué)生課堂主體的發(fā)揮。所以，在課改下，我們要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有效地貫徹落實“以生為本”的教學(xué)理念，進而也為學(xué)生健全的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻。

例如，在教學(xué)《只有一個地球》時，為了有效地貫徹落實以生為本的教學(xué)理念，更為了提高語文課堂的效率，我選擇了問題探究模式。首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個問題：（1）反復(fù)閱讀，你讀到了一個怎樣的地球？（2）為什么宇航員發(fā)出“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”這樣的感慨？（3）文本中所指的“紗衣”是指什么？（4）人類是怎樣對待再生資源的？……組織學(xué)生反復(fù)閱讀，并思考、解答上述問題，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識，而且對語文課程魅力的展示以及學(xué)生綜合素質(zhì)水

平的提高也起著非常重要的作用。

又如，在教學(xué)《伯牙絕弦》時，我選擇了視頻教學(xué)法。首先，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文文本，并借助多媒體向?qū)W生播放了“伯牙絕弦”的動畫，目的是要讓學(xué)生在直觀的視頻展示中更好地理解文本的中心思想，體會朋友之間的真摯友情，進而幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀。

教無定法，貴在得法。我們要重視教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，選擇多樣化的教學(xué)活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進而使學(xué)生在主動參與中找到學(xué)習(xí)的樂趣，同時也有效地展現(xiàn)語文課程的價值。

三、評價方式的轉(zhuǎn)變

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“應(yīng)注意將教師的評價、學(xué)生的自我評價及學(xué)生之間的相互評價相結(jié)合，加強學(xué)生的自我評價和相互評。”可見，課改下的評價方式已較完善，已經(jīng)從教師的說教式評價轉(zhuǎn)變?yōu)榱藥熒⑸?、學(xué)生自主評價，目的就是要讓學(xué)生更加全面地了解自己，進而使學(xué)生以積極的態(tài)度進行學(xué)習(xí)活動。還以教學(xué)《只有一個地球》為例，在評價時，我們要針對學(xué)生對問題的解答能力、課堂參與度以及文本中心思想的理解能力等方面進行評價，這樣不僅能夠創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，為高效課堂的實現(xiàn)做好保障，而且對學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成以及學(xué)生信心的培養(yǎng)也都起著非常重要的作用。

總之，在素質(zhì)教育下，教師要更新教育教學(xué)觀念，做好課改下的轉(zhuǎn)變工作，以確保每個環(huán)節(jié)都以全新的面貌展現(xiàn)給學(xué)生，進而使學(xué)生在高效的課堂中獲得良好的發(fā)展。

參考文獻：

韓愛蓮.淺談新課改下小學(xué)語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變[J].學(xué)周刊，2011（21）.編輯 韓 曉

第四篇：從教師教育教學(xué)行為思考教育理念轉(zhuǎn)變(理論學(xué)習(xí))

從教師教育教學(xué)行為思考教育理念轉(zhuǎn)變

老師們在制定科研課題是幾乎都是以：“如何改進教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量”為主音符。在辦公室時常聽到這樣的言論：要如何如何管制學(xué)生，維護好紀律，才能提高教學(xué)效果;某門課程要如何如何教學(xué)，才能提高學(xué)生的考試成績；我們也經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：學(xué)生沒完成作業(yè)，被家長領(lǐng)回去補作業(yè)；上課接錯了話茬被請出教室，在樓道里亂晃；甚至有的時候以鍛煉為名非體育課時間在操場揮汗如雨。等等這些現(xiàn)象就發(fā)生在我們的身邊。我們都承認，作為教師如果管不住學(xué)生，教師尊嚴受到挑戰(zhàn)，想辦法管住學(xué)生，營造好的教學(xué)秩序，采用多種方法保證學(xué)生上交作業(yè)無可厚非，因為現(xiàn)在衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的畢竟還是中考成績?？墒?，作為教師，我們的角色定位隨著課程改革的深入，不僅傳道授業(yè)解惑，而且賦予了更加豐富的、飽滿的內(nèi)涵，與現(xiàn)代教育發(fā)展相適應(yīng)的角色定位。因此，從教師教育教學(xué)行為思考教育觀念的轉(zhuǎn)變具有了實際的具體意義。

自古以來，人們都認為:有德有才的人是棟梁，有德缺才的人可以培養(yǎng)，有才無德的人是禍害。黨的教育方針規(guī)定教育培養(yǎng)的應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的?，F(xiàn)代社會人們把德擺在了衡量人才標準的第一指標。那么，到底在我們的手里培養(yǎng)了多少棟梁，有沒有因為我們的無心之過也培養(yǎng)了禍害呢？這些值得我們深思。關(guān)鍵之處在于我們思考之后落實在改進的行動上。

一、認識清楚師生關(guān)系應(yīng)該是船長與船員的關(guān)系

魏書生在班級管理詳細解釋了教師和學(xué)生的關(guān)系，他認為：“班主任其實是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π?，學(xué)生們上了岸，奔向遠大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生?！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。

做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進步的。學(xué)生在我們的學(xué)校經(jīng)過三年后發(fā)展的如何取決于老師的態(tài)度，教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因為在渡河的過程中，大家的目標是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，這個助手才能最終成為學(xué)習(xí)的主人。樹立與學(xué)生一起發(fā)展、一起成長的新理念。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念從小事做起

通過多年的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使我們認識到了轉(zhuǎn)變教育觀念的重要性和必要性，也領(lǐng)會了它的精髓。一句話就是要學(xué)會愛學(xué)生，到底什么是教師的愛，什么是真正的愛，怎樣去愛學(xué)生，還是打著愛的招牌做著傷害學(xué)生的事情，我曾經(jīng)讀過《老師不要讓您的愛帶著傷害》?，F(xiàn)在人們越來越認識到愛心在教育中的重要性。但是對學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。想想我們自己，在平時對待問題學(xué)生時的做法和態(tài)度，動輒就讓他們寫檢查，當著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法，停課或者是讓家長帶走去教育。由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會改正??豈不知，這樣往往會使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實，說謊等，現(xiàn)在有的學(xué)生出現(xiàn)偏激的心理表現(xiàn)，與老師經(jīng)常發(fā)生誤解、矛盾、沖突，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。最終影響在高超的教學(xué)也無法得到學(xué)生的回應(yīng)。所以，我認為，老師對學(xué)生的愛應(yīng)該是樸素的，讓學(xué)生感受到的，并且能得到學(xué)生回應(yīng)的愛才是真正的師愛。三年的教育教學(xué)，對每個學(xué)生的教育教學(xué)行為都是具體的，對于老師來說，教育教學(xué)時我們的工作，不退休就不會停止，但是對學(xué)生來說卻完全不同，他是您的一部分，而您是

他的全部。所以，我們應(yīng)該從每個具體的教育教學(xué)行為去關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生。

三、重建教師教育理念

重建教師教育理念的方法，我們認為可以從下面三個方面入手，來不斷完善教師的教育理念。

（一）教師要努力學(xué)習(xí)先進的教育理論

教師，是教育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起著舉足輕重不可替代的主導(dǎo)作用，是實現(xiàn)教育改革，發(fā)展教育事業(yè)的中堅力量。因此，教師首先必須通過繼續(xù)教育，認真學(xué)習(xí)本次基礎(chǔ)教育課程改革的新的教育教學(xué)理論，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想；必須逐步改變以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，用全新的教育教學(xué)理念來武裝自己，武裝課堂教學(xué)；在實踐中不斷探索，在探索中認真實踐，以力求真正化以前應(yīng)試教育學(xué)習(xí)為提高自身素質(zhì)能力的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)。

（二）教師要不斷充實自己的知識

新教材的一個顯著變化是，難度降低了，但知識面加寬了，這對教師提出了很高的要求。自身知識儲備能否適應(yīng)這一變化，能否滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對教師提出的難題。

過去教師上課，更多地依賴“教參”，如今的“教參”有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課，教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個思索創(chuàng)造的空間。比如，數(shù)學(xué)教師用書主要指明教學(xué)目標，對關(guān)鍵地方稍作介紹，其余只作提示，不作硬性規(guī)定。教師在感到?jīng)]了框框的同時，也感到了壓力和拓展知識的自我需求。新課程為教師主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，教材成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對話的文本，而且是一個開放的系統(tǒng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材，發(fā)揮的教師教育智慧，知識的不斷更新，對教材的不斷拓展與補充、創(chuàng)新，才能使教材顯示出它的生機與活力。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動的執(zhí)行者，而是課程的積極促進者、發(fā)展者，鼓勵教師憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個性來分析處理調(diào)適教材，應(yīng)是課程改革一個新的突破口。

教師在教學(xué)中應(yīng)當聯(lián)系學(xué)生的實際，根據(jù)其特點增刪教材，調(diào)整教法。學(xué)生的社會生活環(huán)境不同，他們所接觸到的事物就有所不同，這就使得生活在不同環(huán)境里的學(xué)生具有了各自的特點。教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的實際情況，對教材進行適當?shù)脑鰟h，替換例子等，這些都需要教師有寬厚的知識積累和深厚的閱讀功底。

（三）教師要轉(zhuǎn)變角色

新課程基本理念指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。從課程設(shè)計到評價的各個環(huán)節(jié)，應(yīng)該始終把學(xué)生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時，特別強調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識的奴隸。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生檢視和反思自我，喚起學(xué)生成長的渴望；設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的實際意義，營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價，并促進評價的內(nèi)在化。同時還要教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。只有這樣，老師才能擺脫舊課程體制下的束縛，重新激發(fā)自身活力，并成為學(xué)生個性發(fā)展的催化劑。

因此，作為引導(dǎo)者，教師要具有如下一些角色行為：教師要記住自己的職責是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。在教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與的機會。要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。在實施獎勵時，要做公平、公正、公開，不可有不同的對待。要常常了解學(xué)生的意見，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時審視，隨時修正。要經(jīng)常仔細地檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別。教師要愛學(xué)生，要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。有一位校長說得好：“每個學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射?！?/p>

第五篇：新課程與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 定稿

新課程改革的理論與實踐

新課程與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

陽泉郊區(qū)義井聯(lián)校南莊學(xué)校 王小茹(女)聯(lián)系電話：*** 郵編：045000 摘要：

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教學(xué)活動中彰顯教學(xué)智慧，做一位優(yōu)秀的智慧教師。

關(guān)鍵詞：教學(xué)行為、尊重、引導(dǎo)、合作、責任

近兩年來，實踐中如何體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的“學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、主動接受學(xué)習(xí)的意識，”教師應(yīng)“以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學(xué)方式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革”，新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為發(fā)生相應(yīng)的變化。自從開展新課程實驗以來，通過聽課、優(yōu)秀課評比觀摩、區(qū)域間交流與評比等活動，我們欣喜看到，廣大教師的教學(xué)行為正在發(fā)生著深刻的變化，但同時也發(fā)現(xiàn)，一些教師在改變教學(xué)行為方面不自覺地走進了各種誤區(qū)。現(xiàn)就這個問題談?wù)剛€人的一些認識。

一、功夫不負苦心人，教師的教學(xué)行為有了些許變化。

1、尊重學(xué)生，樹立學(xué)生的自尊與自信

這是教師改進教學(xué)行為的前提：一是保護學(xué)生的個人隱私，教師不要有意或無意地侵害學(xué)生的這一權(quán)力。二是不要輕易當眾批評學(xué)生。“批評是管教孩子最糟的方法?！薄叭绻銍绤柕刂肛熀⒆樱瑸槭裁吹狗Ｄ?？”這是最不恰當?shù)呐u，通常沒有什么效果，只會使孩子更加的厭學(xué)。

2、學(xué)生“懲罰”，反對體罰

體罰還增大了學(xué)生對教師進行報復(fù)性攻擊的可能性，特別是他們長大后；體罰向?qū)W生發(fā)出了這樣一個信號，即暴力是解決問題的一個可行選擇。

3、建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系 1．把握構(gòu)建現(xiàn)代社會師生關(guān)系的基點

親其師，而信其道；做一個讓學(xué)生喜歡你的教師 新課程改革的理論與實踐

學(xué)生喜歡什么樣的教師？

朋友式的老師；對學(xué)生平等、公正的教師；知識面廣的教師；經(jīng)常組織活動的教師；給我提供大量學(xué)習(xí)資料的教師；嚴格的教師；對我好的教師。

4、正確認識，合理樹立教師的權(quán)威

教師權(quán)威排序：敬佩——服從——懼怕——鄙視 教師的教學(xué)權(quán)威由教師人格魅力和教學(xué)魅力組成。教師由好人堆里挑出來的好人才有可能成為好教師。教學(xué)魅力來自于對自己教學(xué)行為的不斷反思和改進。

5、加強教師間的溝通、交流與合作

在我國目前的學(xué)校里，教師之間的交流與合作基本是同一年級、同一學(xué)科的教師。

6、增強師生、生生間的互動和交流

要從根本上解決教學(xué)過程中存在的“單邊式”教學(xué)方式，就必須使教學(xué)過程真正成為師生共同參與、平等互動的過程。其主要問題有：第一，互動對象選擇明顯具有傾向性。第二，互動內(nèi)容分配明顯具有傾向性。第三，互動過程持續(xù)時間明顯具有傾向性。第四，互動關(guān)系建構(gòu)上明顯具有傾向性。

7、杜絕“馬太效應(yīng)”

出于《新約·馬太福音》，它的寓意被稱為馬太效應(yīng)。即貧者越貧，富者越富，只有錦上添花，沒有雪中送炭。后果：教師犧牲了絕大多數(shù)學(xué)生的利益，而只為少數(shù)人服務(wù)，對少數(shù)人來講是一種良性循環(huán)。

8、利用“霍桑效應(yīng)”

實驗的目的在于考察特定的工作條件對工人產(chǎn)值的影響。這個效應(yīng)告訴我們，當同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時，學(xué)習(xí)和交往的效率就會大大增加。

9、重視“皮格馬立翁效應(yīng)”

亦稱“教師期望效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)” 教師期望效應(yīng)是一種激發(fā)個人的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效果的暗示手段。它運用了暗示在心理態(tài)度建立與習(xí)慣的養(yǎng)成方面的作用。

10、避免“暈輪效應(yīng)”（光環(huán)效應(yīng)）

也稱社會刻板印象作用。它的表現(xiàn)是：一是遮掩效應(yīng)，“以好概差”；二是掃帚星效應(yīng)，以差概好，“厭惡和尚，恨及袈裟”。新課程改革的理論與實踐

11、慎用“參照效應(yīng)”

12、克服“成見效應(yīng)”

13、摒棄“寬大效應(yīng)”

14、正視“理想效應(yīng)”

二、撥開迷霧見晴天—對教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的反思

教師的教學(xué)行為是對教學(xué)理念的最好注釋，新課程實施以來，教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變給我們的課堂帶來了無限生機與活力。但是我們也不能不注意到，雖然一些教師談起新課程來頭頭是道、長篇大論，但課堂上的表現(xiàn)卻不盡如人意，有的茫然無措，有的甚至陷入了誤區(qū)。

1、對待教材的態(tài)度走向另一個極端。

過去，教材是我們教學(xué)的標準和依據(jù)，具有絕對的權(quán)威性。新的教材觀認為，新課程標準是教學(xué)的依據(jù)，教科書只是一種教學(xué)資源，是教師進行教學(xué)的藍本，為教學(xué)服務(wù)，而不是教教材。于是，一些教師對教材的理解走向了另一個極端。一方面，他們不再深入挖掘教材中的知識點，忽視知識技能之間的內(nèi)在聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容浮于表面沒有深度，缺乏邏輯性和遞進關(guān)系；另一方面，脫離甚至拋開教材，耗費大量的精力去尋找課外資料、事例、設(shè)計教學(xué)活動等。其實，教材中所呈現(xiàn)的都是專家們精心選取和設(shè)計的，具有較強的典型代表意義，這樣做，就是對教學(xué)資源的巨大浪費。

2、對待課堂講授的茫然無措。

大多數(shù)教師在教學(xué)行為上顯得有些矛盾：講多了怕“滿堂灌”，少講或不講又怕學(xué)生不明白；按照教科書講似乎太死板，不按教材又怕教學(xué)任務(wù)完不成，講知識容易陷入灌輸，只讓學(xué)生活動難免流于膚淺等等。

這些疑惑的產(chǎn)生雖然有許多客觀的原因，但究其實質(zhì)來說，仍是教師教學(xué)觀念上的模糊。新課程要改變的是“過于注重知識技能的傳授”，并不是對教師講授的徹底否定。新課程對教師的“講”提出了更高的要求，要將精力放在“講什么”、“如何講”的研究上，這種“講”是有的放矢的，是在吃透教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象基礎(chǔ)上的有選擇、有實效的“講”。一般來說，教材呈現(xiàn)給學(xué)生的是科學(xué)認識的結(jié)果（思維的結(jié)果），學(xué)生所看到的只是結(jié)論性的知識，看不到思維活動的過程，而教師也并不是教材和參考書的“留聲機”，而是要通過自己的精心設(shè)計、恰當講授，使課本上的知識“活”起來。如果當講的不講，該掌握的沒掌握，學(xué)生的體驗和探究也是淺層次的，這樣的教學(xué)勢必因 新課程改革的理論與實踐

不夠厚重而喪失應(yīng)有的文化底蘊和人文內(nèi)涵。

3、對課程資源的開發(fā)和利用存在一些盲區(qū)。

新課程提出，教師在充分利用教材這一主要資源的基礎(chǔ)上，還要“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”。在這方面，許多教師也存在一些認識上的錯覺和行為上的極端。主要表現(xiàn)在：（1）、有的教師簡單的認為，開發(fā)和利用其他課程資源，就是在設(shè)計中增加一些教科書之外的背景資料、典型案例。這樣做未嘗不可，但如果不能進行有機整合，反而給人以堆砌材料、濫竽充數(shù)之感。（2）、對課堂上動態(tài)生成的資源把握和利用不夠。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表露出來的心理問題、思想困惑，尤其是學(xué)生在回答問題時標新立異的提法、爭論時突口而出的話語、師生合作探究時咄咄逼人的詰問等等，都是課堂上稍縱即逝的亮點，都能夠為我所用而成為重要的課程資源。但很多教師拘泥于既定的教學(xué)設(shè)計，不注意或不知道該如何使用這些教學(xué)資源，從而導(dǎo)致可能是很有價值的資源白白的流失。（3）、有的教師認為，只有制作課件、利用多媒體來上課，才是合理利用了各種教學(xué)資源，才是符合新課程改革要求的。

近些年，大大小小的公開課聽了不少，給我的最大感觸是，不用計算機輔助教學(xué)的微乎其微。新課程提倡信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，課件的許多功能也確實是傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的。但一種新教學(xué)手段的使用并不能取代所有傳統(tǒng)的手段。我們都知道，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，采用什么樣的教學(xué)手段，關(guān)鍵還是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定。如果說，恰當運用現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠給我們的課堂增添色彩，那么，教師充分展示自身的人格魅力、調(diào)動學(xué)生的參與熱情，在師生交流、生生互動的情景中，一樣能上出一堂精彩的課。

4、教師在課堂提問以及對學(xué)生回答問題之后的評價等方面，也有矯枉過正的傾向。（1）、在一次評優(yōu)課活動結(jié)束后的專家點評時提到：課堂教學(xué)提問的頻度過高。在一次評優(yōu)課活動結(jié)束后的專家點評時提到：課堂教學(xué)提問的頻度過高，45分鐘的時間共提問了幾十次。這不能不引起我們的思索：這樣的“滿堂問”就是我們要的嗎？從我國古代的“不憤不悱，不啟不發(fā)”，直至近現(xiàn)代的啟發(fā)式教學(xué)，對此都有不同的詮釋。在新課程實施的今天，教師如何在展示知識內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，針對知識的“結(jié)節(jié)”，接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，巧妙設(shè)疑、適時提問，新課程改革的理論與實踐

從而激發(fā)學(xué)生對探究問題的興趣和思維的潛能，為他們進行創(chuàng)造性思維活動提供豐厚的土壤，這才是新課程對課堂提問的本質(zhì)要求。否則，問題再精彩、設(shè)疑再有懸念，也只能是活躍課堂氣氛的形式主義，難以取得理想的教學(xué)效果。（2）、現(xiàn)在的公開課還有一種現(xiàn)象，“太棒了”的贊譽聲、“噼里啪啦”的鼓掌聲不絕于耳，那些回答的不準確甚至是錯誤的問題沒有得到糾正。我深深地意識到，表揚孩子其實也是一門學(xué)問。好孩子是“夸”出來，這有一定的道理。作為教師，耐心細致的觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識學(xué)生的優(yōu)點和長處，是應(yīng)該提倡的。但尊重學(xué)生不等于無原則的表揚，對于暴露出來的缺點和錯誤，必須及時指出，并加以制止或修正。

總之，教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循，新課程為我們帶來了全新的教學(xué)理念，同時給教師留下了更廣闊的教學(xué)空間，也讓教師的教學(xué)行為面臨著更大的挑戰(zhàn)。這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，用自己的心血努力去探索，認真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整優(yōu)化教學(xué)行為以取得更加優(yōu)異的業(yè)績。做一個會學(xué)習(xí)愛合作肯思考，具有教學(xué)智慧的智慧教師。

參考文獻：

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