第一篇：論思政文化教育在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的作用

論思政文化教育在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的作用

思政教育在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的重要意義

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主要途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也日益成熟，更多是強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)，講究德才兼?zhèn)?，因此在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中既要注重知識(shí)教育，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)思政教育，確保我們培養(yǎng)的是真正的人才。

1.1 思政教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在載體上的合一

目前從事大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的教師，大部分都是從事思政工作的輔導(dǎo)員兼任的，思政教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育也因此融合為一體，對(duì)思政教師加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)，可以使兩者更加完美的結(jié)合，可起到事半功倍的作用。因此除了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育外，對(duì)思政教師也應(yīng)進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，解決思政教師的意識(shí)問(wèn)題，如有的思政教師過(guò)分看重學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，不提倡，或反對(duì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，這對(duì)學(xué)生的影響是直接且嚴(yán)重的，會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才極其不利。

1.2 思政教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在目的上的合一

高校是科學(xué)研究的重要場(chǎng)所和集中之地，教學(xué)的目的包括發(fā)揮學(xué)校特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，實(shí)現(xiàn)教育、科研與就業(yè)創(chuàng)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。同時(shí)，包括思想政治教育，培養(yǎng)綜合素質(zhì)均衡發(fā)展的人才。思政教育包括價(jià)值觀、世界觀、人生觀的教育，這些教育蘊(yùn)涵于高校教學(xué)的各個(gè)層面，同樣包括就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。目前高校的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，筆者接觸到后感覺(jué)這些教育中既有創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)，也涵蓋了人生觀、價(jià)值觀教育，如有一位老師就把自己從一個(gè)基層的員工成長(zhǎng)為一個(gè)工廠的負(fù)責(zé)人，進(jìn)而自己創(chuàng)業(yè)的人生歷程進(jìn)行了詳細(xì)描述，她給學(xué)生們一個(gè)啟示，在她的每一次人生轉(zhuǎn)折期，她都會(huì)有豐富的思想活動(dòng)，通過(guò)她的成功，我們可以看到，價(jià)值觀在她的成功之路上作用是決定性的，價(jià)值觀決定了她對(duì)事物發(fā)展的態(tài)度和選擇。因此，思政教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育看似無(wú)關(guān)，實(shí)則息息相關(guān)，最終目的都是培養(yǎng)學(xué)生成人成才。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的思想政治教育內(nèi)容

2.1 就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的思政教育首先要解決意識(shí)問(wèn)題

在中國(guó)，就業(yè)教育處于剛剛起步的階段，目前大學(xué)中就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育主要以各種關(guān)于畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)會(huì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能大賽等形式出現(xiàn)，目的性較強(qiáng)，卻失之于浮躁。例如在創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的授課中，有部分學(xué)生缺乏重視意識(shí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育觀念模糊，認(rèn)為只有想去創(chuàng)業(yè)的人才需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育，卻不知道高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，目的是提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、擇業(yè)能力和適應(yīng)能力。通過(guò)教育使大學(xué)生掌握就業(yè)創(chuàng)業(yè)的方法和途徑，造就自我發(fā)展的能力，變被動(dòng)就業(yè)為主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是關(guān)鍵。創(chuàng)新意識(shí)的有意識(shí)培養(yǎng)有助于大學(xué)生思維能力的提高，創(chuàng)新意識(shí)能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。因此，要搞好就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，首先要解決的就是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，思想教育歸屬于思政教育的范疇，當(dāng)前的大學(xué)生思政教育，在內(nèi)容上已與前些年的思政教育大為不同，從學(xué)生的日常管理、價(jià)值觀引導(dǎo)等內(nèi)容已拓展到職業(yè)規(guī)劃、心理健康等更加寬泛的領(lǐng)域。在歐美許多發(fā)達(dá)國(guó)家，就業(yè)教育貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯。因此，我們現(xiàn)在的思政教育應(yīng)涵蓋就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的思想引導(dǎo)內(nèi)容。

2.2 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育要通過(guò)思想引導(dǎo)，教育學(xué)生擺正義利觀

就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，了解更多創(chuàng)業(yè)知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)自身相關(guān)能力和知識(shí)。有的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)感興趣目的是為了多賺錢，功利性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的時(shí)候?qū)?shí)際操作的具體過(guò)程更感興趣，對(duì)一些法律、道德等知識(shí)比較忽略，在教育過(guò)程中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的義利觀，擺正精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生德育智育同步發(fā)展。大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中注重功利、期望過(guò)高、盲目從眾、眼高手低、缺乏恒心等，這些都成為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的絆腳石。究其原因，是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中思想教育和情商發(fā)展弱化的表現(xiàn)。胡錦濤總書(shū)記提出的三觀教育、民族精神教育、公民道德教育和素質(zhì)教育，正是解決這一問(wèn)題的途徑。加強(qiáng)三觀教育，轉(zhuǎn)變畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，鼓勵(lì)學(xué)生到基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，勇于鍛煉自己、發(fā)展自己。

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育在校園內(nèi)已開(kāi)始掀起潮流，但很多大學(xué)生仍然受到傳統(tǒng)思維的影響，做事因循守舊，無(wú)法突破陳規(guī)，不敢懷疑和批判現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題，要改變這種思維模式，需要外界環(huán)境的力量。校園文化環(huán)境的營(yíng)造將會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生不可小視的影響，因此，加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)注重校園文化環(huán)境的建設(shè)。在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我們應(yīng)該注意到，大學(xué)生走上社會(huì)后，會(huì)受到社會(huì)上形形色色思想的誘惑，一旦因價(jià)值觀的不完整、不科學(xué)，而接受一些不良思想的影響，利用一些不良手段實(shí)現(xiàn)其商業(yè)目的，會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，因此，在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)，一定要重視思政教育，如創(chuàng)新成果方面的著作權(quán)保護(hù)，競(jìng)爭(zhēng)手段的合法意識(shí)等教育內(nèi)容是不可忽視的。學(xué)術(shù)界屢屢爆出抄襲丑聞，就是缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)合法意識(shí)的后果。

2.3 就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的技術(shù)指導(dǎo)的實(shí)施

專業(yè)技術(shù)支持對(duì)未走出過(guò)大學(xué)校門的學(xué)生來(lái)講是很重要的，他們大都不了解如何爭(zhēng)取資金，如何辦理相關(guān)注冊(cè)手續(xù)，稅收、優(yōu)惠、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策等，因此對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)技術(shù)知識(shí)指導(dǎo)是重要環(huán)節(jié)，思政教師是工作在學(xué)生工作一線的主力軍，對(duì)思政教師進(jìn)行相關(guān)教育培訓(xùn)，可近距離指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，且培訓(xùn)一人可輔導(dǎo)幾百人，效果很實(shí)在，并能幫助學(xué)生進(jìn)一步了解企業(yè)運(yùn)作的相關(guān)知識(shí)，即便不參與創(chuàng)業(yè)，對(duì)就業(yè)也將產(chǎn)生極大推動(dòng)，更易受到用人單位青睞，也更容易發(fā)展出成績(jī)。

小結(jié)

綜上所述，思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是交織在一起進(jìn)行的，既不可忽視思政教育而單純談就業(yè)創(chuàng)業(yè)，也不可只談思想不講理論。隨著世界發(fā)展的開(kāi)放性越來(lái)越明顯，思政教育因?yàn)橹匾缘呐c日俱增，如果能把思政教育做好，培養(yǎng)大學(xué)生穩(wěn)定、完整、科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將起到事半功倍的效果。相反，如果只重視技術(shù)傳授而忽略了思想政治引導(dǎo)，那么培養(yǎng)出來(lái)的人才，輕者可能無(wú)法在創(chuàng)業(yè)路上走遠(yuǎn)，嚴(yán)重的極有可能為利益出現(xiàn)道德偏差，危害社會(huì)。所以，加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育是必須要做的事情。

第二篇：淺談情感教學(xué)在中學(xué)思政教育中的作用

淺談情感教學(xué)在中學(xué)思政教育中的運(yùn)用

南平劍津中學(xué) 楊友琴

【摘要】 情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。在中學(xué)思政教育中運(yùn)用情感教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，學(xué)習(xí)方法的掌握等各方面都有重要意義。因此在中學(xué)思政教育課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)和課后反饋中都要重視情感教學(xué)的運(yùn)用，運(yùn)用過(guò)程中更應(yīng)遵循情感規(guī)律表達(dá)真情實(shí)感。

【關(guān)鍵】 情感教學(xué)

意義

運(yùn)用

注意問(wèn)題

在中學(xué)，特別是農(nóng)村中學(xué)，中學(xué)生的情感教育一直是學(xué)校思政教育的盲點(diǎn)，中學(xué)的思政教育也常常因?yàn)槊撾x了學(xué)生的情感現(xiàn)實(shí)而流為空洞的說(shuō)教。而所謂情感教學(xué)，是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過(guò)激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這是作為教育者對(duì)受教育者進(jìn)行教育所應(yīng)實(shí)施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。

因此，探討中學(xué)生的情感教育對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格、增強(qiáng)思政工作的有效性以及對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，學(xué)習(xí)方法的掌握等各方面都有重要意義。

一、情感教學(xué)對(duì)中學(xué)思政教育的重要意義

在中學(xué)思政課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重情感在教學(xué)中的作用，確立了課程的三維目標(biāo)，把情感態(tài)度價(jià)值觀作為優(yōu)先目標(biāo)，說(shuō)明新的教學(xué)理念要求政治教師要充分認(rèn)識(shí)和善于發(fā)掘情感因素在教學(xué)活動(dòng)中的積極作用，要不斷探索思政課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生道德情感方面的途徑和規(guī)律。中學(xué)生，正處在形象思維向抽象思維的過(guò)渡期，感知事物比較籠統(tǒng)膚淺，理性情感較弱，他們開(kāi)始不以老師、父母的評(píng)價(jià)作為唯一依據(jù)，有了對(duì)周圍人事物進(jìn)行評(píng)價(jià)的愿望，有了探究人物內(nèi)心世界的興趣，這種需要的產(chǎn)生，正有助于高尚道德情感的培養(yǎng)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在思政課中，存在著的一種傾向是注重道德認(rèn)識(shí)的提高和道德行為的指導(dǎo)，即“明理”和“導(dǎo)行”，這本來(lái)是無(wú)可非議的，但由于忽視了對(duì)學(xué)生道德情感的激發(fā)和培養(yǎng)，導(dǎo)致了教學(xué)中的“明理”難以深化，“導(dǎo)行”難以落實(shí)，說(shuō)的是一套，行的是另一套，一些青少年在“理”方面并不是不懂，而在“行”方面卻總是常常越軌，致使思政課的目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)，效果大打折扣。因此，我們必須重視情感在思政教學(xué)中的重要作用。

二、情感教學(xué)在中學(xué)思政教育中的運(yùn)用

（一）思政課課前準(zhǔn)備中的情感教學(xué)的運(yùn)用

首先，要關(guān)注教材中的情感因素的挖掘。中學(xué)思政課的教材內(nèi)容本身就蘊(yùn)含了豐富的情感。根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體，我與社會(huì)等關(guān)系，整合道德，心理健康，法律國(guó)情教育等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。要使學(xué)生進(jìn)入角色，教師自己先要進(jìn)入角色。在課前準(zhǔn)備中，應(yīng)該深入研究教材，分析和挖掘教材內(nèi)容中的情感因素，并把它們化為自己的真情實(shí)感，表達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶。

同時(shí)，要關(guān)注課前與學(xué)生之間的情感交流。學(xué)校教育是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)。在教育活動(dòng)中，師生之間不僅有認(rèn)知方面的信息傳遞，而且也有著情感方面的信息交流。師生情感的和諧又能促進(jìn)教師更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)除了智力因素以外，還與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、人格特征、意志品質(zhì)等非智力因素有關(guān)。這些非智力因素的激發(fā)，與教育教學(xué)過(guò)程中師生情感的融洽有著密切的關(guān)系。古人云，“親其師，信其道”?？梢?jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的情感投入是一種十分重要的教育力量。

（二）思政課課堂教學(xué)中情感教學(xué)的運(yùn)用

1.從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向，隨著這種情緒體驗(yàn)的深化，就會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。在思政課中，由于抽象的概念很多，學(xué)生常?？菰锓ξ?，特別是有些老師常常是劃杠杠背條條，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有一種愉悅感，影響到學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺(jué)悟的提高。所以在講課時(shí)，應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容，采取不同的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，啟動(dòng)學(xué)生開(kāi)展積極的思維活動(dòng)，促使他們的智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)，從而提高教育教學(xué)效果。

2.融入情感，在思政課堂中創(chuàng)設(shè)情境

情感教學(xué)離不開(kāi)特定的情境元素，教師要學(xué)會(huì)借景生情，以理激情，讓學(xué)生置身于特定的情境中，以便根據(jù)教學(xué)預(yù)期觸發(fā)學(xué)生某方面的情感。情感是在具體的情境中產(chǎn)生、發(fā)展、成熟起來(lái)的，情境是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，是豐富情感的有效途徑和推動(dòng)情感的動(dòng)力，所以培養(yǎng)學(xué)生情感要從情境開(kāi)始。中學(xué)思政新課程的實(shí)施，特別倡導(dǎo)教師要注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要根據(jù)新課程生活性和實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)以及中學(xué)生的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（三）思政課課后反饋中情感教學(xué)的運(yùn)用

和諧的師生關(guān)系是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氣氛的基礎(chǔ)，是克服各種教學(xué)障礙、保證教學(xué)成功的關(guān)鍵。師生情感交融的關(guān)鍵是教師要施愛(ài)于學(xué)生。教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)將愛(ài)浸入學(xué)生的心田，將積極的情感帶入課堂，觸動(dòng)他們的情感，激發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng)，引起師生間情感的共振。

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！苯處煹那楦胁粌H影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈，在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

三、情感教學(xué)運(yùn)用應(yīng)注意的問(wèn)題(一)運(yùn)用的情感必須是教師的真情實(shí)感

真情流露能將學(xué)生牢牢的吸引，他們會(huì)感到老師的誠(chéng)信、坦率、為人的原則，這其實(shí)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更為重要。而矯揉造作的情感則只能讓人近而遠(yuǎn)之，更為嚴(yán)重的是一旦學(xué)生加以模仿那就更為可怕。因此，教師在運(yùn)用情感的過(guò)程中，產(chǎn)生出真情實(shí)感，才能在教學(xué)過(guò)程中是真情流露出來(lái)，從而給學(xué)生以啟發(fā)。思政教育是德育學(xué)科，它教學(xué)的主要目的不是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生形成高尚的道德情操，樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，所以運(yùn)用的情感必須是教師的真情實(shí)感。

（二）注意進(jìn)教室時(shí)的情感狀態(tài)，同時(shí)遵循情感運(yùn)動(dòng)規(guī)律

教師也是人，在日常生活中也由喜怒哀樂(lè)，但是教師所承擔(dān)的責(zé)任卻比其他工作更為重要，教師的心情會(huì)影響到學(xué)生，因此，作為教師要學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，進(jìn)課堂時(shí)決不能被自己不佳的心理狀態(tài)所困擾，而是應(yīng)該努力將自己最好的情感狀態(tài)表現(xiàn)在學(xué)生的面前，以自己的良好的情感狀態(tài)去感染學(xué)生，從而使學(xué)生有所得。

（三）情感輻射的面要廣

作為教師在教學(xué)中必須時(shí)刻記住自己所面對(duì)的是全體學(xué)生，而不是一部分自己認(rèn)為需要關(guān)心的學(xué)生，因?yàn)樵趯W(xué)生中，往往存在著一部分弱勢(shì)群體，他們?cè)诎嘀斜憩F(xiàn)一般，性格較為內(nèi)向，成績(jī)平平，往往教師所忽視，但他們卻非常渴望得到老師的關(guān)心，非常在乎老師的細(xì)微動(dòng)作，哪怕是一個(gè)可親的微笑、一個(gè)關(guān)注的眼神。因此，教師在情感輻射時(shí)面一定要廣，使教室里的每一個(gè)學(xué)生都能感到老師在看我，老師在鼓勵(lì)我，從而充分的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，真正的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其在老師情感輻射下，激發(fā)出更多的情感體驗(yàn)，感覺(jué)到真情實(shí)感的流露對(duì)自己來(lái)說(shuō)是如此的重要，從而使自己的感情變得豐富起來(lái)，學(xué)會(huì)去主動(dòng)關(guān)心他人，從而更加有利于思政教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

結(jié)論

中學(xué)思政教育需要情感教學(xué)，情感教學(xué)是思政教育中不可缺少的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有情感教學(xué)，思政教育就失去了神韻和靈魂。只有充分重視情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并認(rèn)真把它落實(shí)到課堂教學(xué)中，我們的教育才能培養(yǎng)出符合社會(huì)進(jìn)步需要的、具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步，不斷地走向健康、文明。參考文獻(xiàn)

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第三篇：信息化教學(xué)在思政教學(xué)中的作用

信息化教學(xué)在思政教學(xué)中的作用

摘 要：隨著我國(guó)信息技術(shù)的深入發(fā)展，信息化的教學(xué)手段也逐步運(yùn)用的教學(xué)當(dāng)中。在思政教學(xué)中使用信息化教學(xué)手段，有利于改善單一的教學(xué)模式，有利于完善思政教學(xué)的環(huán)境，提升思政教師的教學(xué)技能和激發(fā)學(xué)生的活力，從而促進(jìn)思政教學(xué)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：信息化教學(xué)，思政教學(xué)，作用

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是信息技術(shù)的發(fā)展使得人們的生活進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用是其最大的特點(diǎn)，其應(yīng)用范圍非常廣泛，已經(jīng)走進(jìn)教學(xué)的課堂。在如今信息時(shí)代，信息化教學(xué)成為當(dāng)前教學(xué)改革重要舉措，特別是將信息化教學(xué)引入思政教學(xué)，將有效緩解思政教學(xué)的乏味性，增添趣味性，從而有利于思政教學(xué)的良性發(fā)展。

一、信息化教學(xué)及其模式

信息化教學(xué)，實(shí)質(zhì)上指的是在最新的教學(xué)理念指導(dǎo)之下，運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)的一種方式。通過(guò)信息化教學(xué)，可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容，以數(shù)字化和信息化作為發(fā)展方向，重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)堂的特色，將各種信息技術(shù)集合起來(lái)，豐富教學(xué)的多樣性，是的教學(xué)內(nèi)容在視覺(jué)上更加生動(dòng)和具體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，信息化教學(xué)運(yùn)用信息技術(shù)的教學(xué)方式，也可理解為“電化教學(xué)”。

信息化教學(xué)是的基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義，是一種穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)，其目標(biāo)是為了完成特定任務(wù)，具有理論與實(shí)踐相融合的特點(diǎn)。它的特點(diǎn)主要包括具有一定的針對(duì)性、操作簡(jiǎn)易性、運(yùn)用靈活性和善于理性等等，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。其模式主要有自學(xué)、授課、問(wèn)答和合作等等，主要是以學(xué)生為教學(xué)的中心，獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)成為一種情形，主動(dòng)的激發(fā)學(xué)生的活力與參與性。

在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師通過(guò)使用計(jì)算機(jī)設(shè)備，展示教學(xué)內(nèi)容，積極影響學(xué)生，使得學(xué)生主動(dòng)汲取教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生作為受教育者和參與者面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行吸收和消化，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并通過(guò)自身的努力解決問(wèn)題。與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，信息化教學(xué)的教師在角色上發(fā)生了改變，從最初的傳遞式的說(shuō)教角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)角色，學(xué)生成為課堂的真正主角。教師通過(guò)信息化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真相、找出問(wèn)題并想辦法結(jié)局問(wèn)題。信息化的教學(xué)還能轉(zhuǎn)變枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)模式，傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)模式主要是理論的傳輸，通過(guò)信息化教學(xué)，能夠有效優(yōu)化課堂的而教學(xué)機(jī)構(gòu)，挖掘?qū)W生的真正潛力，將講學(xué)內(nèi)容根深蒂固的植入學(xué)生的大腦，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、信息化教學(xué)在思政教學(xué)中的作用

當(dāng)前，信息化教學(xué)走進(jìn)思政教學(xué)的課程已經(jīng)司空見(jiàn)慣，從最初的PPT和多媒體的運(yùn)用，到如今的新媒體運(yùn)用，思政可能的信息化教學(xué)緊跟時(shí)代的潮流。信息化教學(xué)在思政課堂中發(fā)揮著重要的作用，改變了原有的單調(diào)的教學(xué)模式、完善了思政課的教學(xué)手段、促進(jìn)了教師技能的提升、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（一）改變單調(diào)的教學(xué)模式

信息化的教學(xué)，豐富了教學(xué)歐式。當(dāng)前，高校在思政課中運(yùn)用信息化教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)單調(diào)教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的思政課教育中，教師往往以填鴨式的教學(xué)方式為主，學(xué)生參與度低，主要依靠教師的口頭傳教。而信息化教學(xué)則不同，通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，?λ頰?課進(jìn)行全方位多角度的講解，從教學(xué)手段來(lái)看豐富了很多。通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，在同一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)上，傳統(tǒng)教學(xué)方式相比信息化教學(xué)單調(diào)得多。在傳統(tǒng)的教學(xué)手段班級(jí)，教師通過(guò)板書(shū)和口述教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段單調(diào)，學(xué)生積極性不高，教學(xué)效果不佳。而在運(yùn)用信息化教學(xué)的班級(jí)，景象則大為不同。教師通過(guò)幻燈片、視頻播放傳遞教學(xué)信息，同時(shí)借助手機(jī)APP實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，并在互聯(lián)網(wǎng)布置課后作業(yè)。學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取自己的課后作業(yè)，然后網(wǎng)上完成作業(yè)，教師也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)批改作業(yè)并反饋給學(xué)生。可見(jiàn)，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)班級(jí)在教學(xué)模式上十分豐富，而未使用的班級(jí)的教學(xué)模式則很單調(diào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過(guò)90%的高校在思政課教學(xué)中使用信息化教學(xué)模式。在條件允許下基本上都運(yùn)用了信息技術(shù)，信息技術(shù)的運(yùn)用是的教學(xué)模式不帶單調(diào)，二是朝著多樣化的發(fā)展，對(duì)于思政教學(xué)來(lái)說(shuō)，以往詬病的單調(diào)的教學(xué)模式也會(huì)得到改善，在一定程度上提升教學(xué)質(zhì)量，有利于提高思政課的教學(xué)效果。

（二）完善思政課教學(xué)的手段

信息化的教學(xué)手段，完善了思政課的教學(xué)手段。當(dāng)前，高校思政課的教學(xué)手段存在一定的缺陷，而信息化教學(xué)的補(bǔ)充是的高校思政課的教學(xué)手段得到了完善。通過(guò)使用現(xiàn)代信息技術(shù)，包括計(jì)算機(jī)、多媒體以及新媒體的運(yùn)用，在信息化的影響之下教授相關(guān)的內(nèi)容，并將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)視頻、動(dòng)畫等多種方式在課堂上展示出來(lái)，轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)手段。將學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)情境轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境。激勵(lì)學(xué)生通過(guò)自身的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)手段的完善也是的教學(xué)模式的變更，從傳統(tǒng)的教師引導(dǎo)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，教師教學(xué)為輔的教學(xué)模式。學(xué)生之間的互動(dòng)、交流與合作的增多，既能增進(jìn)感情，又能提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，從而較容易實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)手段的完善，特別是信息化教學(xué)手段的應(yīng)用，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在很大程度上提升了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，從而改善思政課的整體教學(xué)環(huán)境。從實(shí)驗(yàn)對(duì)比來(lái)看，運(yùn)行信息化教學(xué)的班級(jí)在考試中成績(jī)由于傳統(tǒng)教學(xué)的班級(jí)。使用信息化教學(xué)班級(jí)考試的優(yōu)秀率為25%，良好率為40%，合格率為31%，不及格率為4%；而使用傳統(tǒng)教學(xué)方式的班級(jí)的優(yōu)秀率為18%，良好率為26%，合格了為43%，不合格率為13%，從數(shù)據(jù)就能看出完善的教學(xué)手段有利于提升思政課的教學(xué)效果。

（三）促進(jìn)教師技能的提升

信息化教學(xué)方式的廣泛應(yīng)用，還有利于提升教師的教學(xué)技能。在高校的思政教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，要求教師不僅僅要緊跟時(shí)代的步伐，抓緊學(xué)習(xí)信息技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，包括使用信息技術(shù)的手段和方法。于此同時(shí)還需要將教學(xué)內(nèi)容與信息技術(shù)的使用相結(jié)合，哪些教學(xué)內(nèi)容更適合使用哪種信息技術(shù)是信息化教學(xué)之后教師不得不面對(duì)的問(wèn)題。此外，融合了信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容還要生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，并且能夠吸引學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，這對(duì)思政教教師來(lái)說(shuō)也是新的挑戰(zhàn)。高校思政教師只有不斷提升自身的機(jī)能，才能夠是呀信息化教學(xué)帶來(lái)的改變，否則面臨著被淘汰的局面，因此，信息化教學(xué)促進(jìn)了高校思政教師機(jī)能的提升。

（四）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

最為信息教育手段和模式，信息化的教學(xué)手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足與缺陷，更加吸引學(xué)生進(jìn)入思政課的課堂和課后學(xué)習(xí)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在實(shí)行信息化教學(xué)之后，思政課的出勤率和考試評(píng)價(jià)分逐年上升。在思政課使用傳統(tǒng)教學(xué)方式之時(shí)，思政課的出勤率幾乎難以超過(guò)85%。而在使用信息化教學(xué)模式之后，思政課的出勤率從不足85%上升了95%，特別在某些學(xué)校的某些教師的課堂之上達(dá)到了100%，旁聽(tīng)的學(xué)生擠滿了教室。同樣，思政課的考試平均分也發(fā)生了變化，推行信息化教學(xué)方式之前，思政課的平均分在60到70分之間徘徊，而馬原和概論兩門難度較大的課程分?jǐn)?shù)更低一些。在經(jīng)歷了教學(xué)方式改革之后，思政課的平均分都超過(guò)了70分，較好班級(jí)學(xué)生成績(jī)的平均分達(dá)到75分?？梢?jiàn)，信息化教學(xué)手段的運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思政課程的動(dòng)力，促進(jìn)高校思想教學(xué)的良性發(fā)展。

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第四篇：論大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)困難

論大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)困難與對(duì)策

摘要：近年來(lái),中國(guó)高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多,大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),加之當(dāng)前金融危機(jī)的影響,畢業(yè)生的就業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn),大學(xué)生在畢業(yè)后能否順利就業(yè),已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生就業(yè)難既有社會(huì)原因、政策原因,也有大學(xué)生自身的原因。解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題事關(guān)大學(xué)生的切身利益,更關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定,需要政府、企業(yè)、高校和大學(xué)生共同的努力

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。隨著高等教育大眾化和高校擴(kuò)招，大學(xué)生的數(shù)量與日俱增。大量的學(xué)生涌入社會(huì)，僧多粥少的情況是意料之中的;加之受前些年金融危機(jī)的影響，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)情況還沒(méi)有完全恢復(fù)，大學(xué)生的就業(yè)前景令人擔(dān)憂。就業(yè)能力嚴(yán)重不足。一是具有從眾心理。擇業(yè)從眾心理是指在求職擇業(yè)時(shí)因?yàn)椤案杏X(jué)走”而盲目從眾的心理。這樣的就業(yè)心理與大學(xué)生在校期間沒(méi)有較為明確的職業(yè)生涯規(guī)劃有很直接的關(guān)系。不能明確自己的職業(yè)方向，缺乏擇業(yè)主動(dòng)性，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)就業(yè)市場(chǎng)和政策的充分了解，缺乏對(duì)就業(yè)信息的主動(dòng)收集與分析判斷，對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)、需要、價(jià)值觀以及自身特點(diǎn)等沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)，在就業(yè)時(shí)不能正視自己的能力、素質(zhì)和擇業(yè)的客觀環(huán)境，才會(huì)出現(xiàn)“跟著感覺(jué)走”的情況。二是在擇業(yè)中缺乏獨(dú)立意識(shí)和自主承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。形成擇業(yè)依賴心理現(xiàn)象主要是由于個(gè)人獨(dú)立決策能力不強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神而造成的。往往表現(xiàn)為不主動(dòng)出擊，消極逃避就業(yè)市場(chǎng)，抱著等、靠、要的依賴思想，試圖依賴家人通融社會(huì)關(guān)系就業(yè)。

大學(xué)生就業(yè)失敗的社會(huì)原因

一、高校畢業(yè)生供給總量與社會(huì)需求總量失衡大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)，屬于勞動(dòng)力市場(chǎng)的一部分。大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)最根本的原因，應(yīng)當(dāng)源自于市場(chǎng)的力量。中國(guó)作為一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型國(guó)家，勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立與完善正是成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之一。經(jīng)過(guò)近三十年的努力，中國(guó)已經(jīng)初步建立了一個(gè)相對(duì)有效的勞動(dòng)力市場(chǎng)，盡管由于戶籍制度以及其他的一些因素，勞動(dòng)力市場(chǎng)還遠(yuǎn)非完善，但相對(duì)計(jì)劃體制下是有效率的。尤其是針對(duì)高素質(zhì)人才的一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)相對(duì)得到了較大的發(fā)展。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)是屬于這個(gè)一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)的。分析當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，必須從這個(gè)市場(chǎng)的供需兩方面來(lái)考慮。高校連年擴(kuò)招造成高校畢業(yè)生大量過(guò)剩。從供給方面看，連年擴(kuò)招是高校畢業(yè)生就業(yè)難的直接原因，也是很重要的一部分原因。有人認(rèn)為擴(kuò)招與就業(yè)難并沒(méi)有必然聯(lián)系，高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，大學(xué)生自己就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，先就業(yè)再擇業(yè)。但事實(shí)上大規(guī)模擴(kuò)招從以下幾個(gè)方面看不利于大學(xué)生就業(yè)：工資溢價(jià)的下降以及蛛網(wǎng)效應(yīng)；過(guò)快的擴(kuò)招導(dǎo)致高等教育信號(hào)發(fā)送機(jī)制作用削弱。在短時(shí)期內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)招，必然會(huì)使上述比率有一定程度的下降；高等教育大規(guī)模的擴(kuò)招并不意味著培養(yǎng)出來(lái)的高素質(zhì)人才數(shù)目的同比增加；擴(kuò)招內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理導(dǎo)致相當(dāng)程度的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。二、三元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)堵塞了高校畢業(yè)生的就業(yè)渠道，從各個(gè)部門勞動(dòng)力所能享受的待遇來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不是二元結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)三元結(jié)構(gòu)，它包括城市正規(guī)部門、城市非正規(guī)部門和農(nóng)村。如前所述，在城市正規(guī)部門就業(yè)的勞動(dòng)力享受高工資和完備的福利；在城市非正規(guī)部門就業(yè)的勞動(dòng)力僅享受低工資和部分福利；農(nóng)民的工資更低，能享受的福利甚微。三元結(jié)構(gòu)主要不是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定，而是由以戶籍制度為核心的城鄉(xiāng)二元福利體制演變而來(lái)的。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的三元結(jié)構(gòu)主要從以下兩個(gè)方面影響高校畢業(yè)生的就業(yè)。三元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)是高等教育身份轉(zhuǎn)換功能存在的基礎(chǔ)。上述三個(gè)部門，存在巨大的收入和福利差距。在勞動(dòng)力自由流動(dòng)的情況下，在三個(gè)部門就業(yè)的勞動(dòng)力的實(shí)際收入和福利會(huì)趨于一致。目前非正規(guī)部門與農(nóng)民的實(shí)際工資是差不多的，原因是農(nóng)民基本上可以自由選擇在農(nóng)村還是在非正規(guī)部門就業(yè)。同樣技術(shù)的勞動(dòng)力在正規(guī)部門與非正規(guī)部門的工資卻相差很大。問(wèn)題是，在正規(guī)部門崗位有限的情況下，如何選擇進(jìn)入者？進(jìn)入這些行業(yè)的一個(gè)基本條件是接受公辦的高等教育。并且是進(jìn)入正規(guī)部門的學(xué)歷門檻越來(lái)越高，從過(guò)去的要中專、大專生，到現(xiàn)在的要本科生，甚至要碩士生、博士生；從過(guò)去的一般大學(xué)畢業(yè)生，到現(xiàn)在的重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，甚至海歸生。盡管現(xiàn)在進(jìn)入正規(guī)部門就業(yè)的大學(xué)生的比例在下降，但是，不讀公辦大學(xué)是幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入的。特別是，正規(guī)部門與非正規(guī)部門存在巨大的工資和福利差距，盡管進(jìn)入的可能性下降到了44%，但是這一預(yù)期收益比普通勞動(dòng)力預(yù)期收入還是要大很多?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)三元結(jié)構(gòu)能給接受公辦高等教育的人帶來(lái)巨大的預(yù)期收益，從而賦予了公辦高等教育的身份轉(zhuǎn)換功能。

四、人才市場(chǎng)發(fā)育不完善導(dǎo)致用人需求信息不對(duì)稱高校畢業(yè)生求職和用人單位招聘是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。在此過(guò)程中，高校畢業(yè)生需要通過(guò)各種途徑獲得用人單位的信息，同時(shí)用人單位也需要充分了解求職人的信息，二者是雙向選擇的過(guò)程。一方面，高校畢業(yè)生求職需要了解用人單位所需人才、薪資待遇、具體工作等實(shí)際情況；另一方面，用人單位則需要了解高校畢業(yè)生求職的真實(shí)信息，包括其知識(shí)結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)以及將來(lái)的發(fā)展方向等。由于目前江蘇省勞動(dòng)力市場(chǎng)中存在著就業(yè)信息不對(duì)稱、不充分的缺陷，就業(yè)信息往往滿足不了勞資雙方的要求，這就會(huì)導(dǎo)致以下兩種情況的發(fā)生：第一，高校畢業(yè)生進(jìn)入了不適合自己的企業(yè)，接受培訓(xùn)后沒(méi)有多久就主動(dòng)“跳槽”，或者是根本適應(yīng)不了該企業(yè)的工作環(huán)境而被淘汰，從而促使企業(yè)招工風(fēng)險(xiǎn)加大而很少敢招收毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆畢業(yè)生。第二，一些高校畢業(yè)生缺乏對(duì)企業(yè)的了解，進(jìn)入企業(yè)后發(fā)現(xiàn)“事與愿違”，但某些企業(yè)會(huì)依靠占有檔案非法索取高額違約金，很多畢業(yè)生寧愿失業(yè)也不愿與這類單位簽訂聘用合同。江蘇省的人才信息市場(chǎng)建設(shè)相對(duì)滯后。人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈與就業(yè)信息缺乏之間的矛盾，一方面造成高校畢業(yè)生擇業(yè)的盲動(dòng)性加大，提高了其就業(yè)成本；另一方面由于高校畢業(yè)生不了解人才市場(chǎng)行情，對(duì)市場(chǎng)上的某些用人需求信息缺乏對(duì)比和綜合分析，也難以辨別真?zhèn)?，就業(yè)期望自然就會(huì)偏離實(shí)際，降低了其求職成功的概率。

大學(xué)生就業(yè)失敗自身原因

一、綜合能力不強(qiáng)基礎(chǔ)能力欠缺。大學(xué)生在求學(xué)期間只被動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)校安排好的專業(yè)知識(shí)課程，忽視了個(gè)人的政治思想素質(zhì)、組織管理能力、表達(dá)能力、決策能力、溝通協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)，良好的適應(yīng)能力，社會(huì)認(rèn)知能力，身體素質(zhì)等綜合能力的發(fā)展。專業(yè)能力不強(qiáng)。從客觀上講，專業(yè)能力不足是高校專業(yè)設(shè)置的滯后與不合理所帶來(lái)的弊病。一些專業(yè)的設(shè)置脫離社會(huì)需求，課程開(kāi)設(shè)不夠合理，課程內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際。從主觀上講，一部分大學(xué)生從高考的苦海中脫離出來(lái)之后，進(jìn)入了所謂的“天堂大學(xué)”，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、認(rèn)真程度和高中時(shí)是天壤之別，對(duì)待專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)敷衍了事。長(zhǎng)此以往，直接導(dǎo)致了這些大學(xué)生專業(yè)能力不足的后果，造成在面試時(shí)面試官問(wèn)的基礎(chǔ)的專業(yè)問(wèn)題都答不上來(lái)，影響了就業(yè)。同時(shí)，專業(yè)不對(duì)口、理論與實(shí)踐相脫節(jié)等也都是造成專業(yè)能力不足的因素。創(chuàng)新能力不足。過(guò)分強(qiáng)化理論的學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，尤其是文科學(xué)生，所學(xué)習(xí)到的都是傳統(tǒng)的理論知識(shí)，很難適應(yīng)千變?nèi)f化的世界。多年來(lái)陳舊的教學(xué)方式及思維模式遏制了大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂內(nèi)外表現(xiàn)機(jī)會(huì)不多，缺少足夠的實(shí)際動(dòng)手機(jī)會(huì)也使得學(xué)生難以從實(shí)踐中找到創(chuàng)新靈感。雖然高校在實(shí)踐教學(xué)方面有所改善，但是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)仍然比較欠缺。

二、應(yīng)聘能力不強(qiáng)就業(yè)觀念落后，不能主動(dòng)擇業(yè)。很多大學(xué)生認(rèn)為“學(xué)歷越高越好就業(yè)”、“穩(wěn)定的工作才是就業(yè)”、“專業(yè)對(duì)口才是就業(yè)”等。對(duì)就業(yè)壓力認(rèn)識(shí)不足，不愿從基層做起，追求大城市、大企業(yè)、高工資，急功近利，追求一夜成才，追求工作單位環(huán)境舒適。很多大學(xué)生為了追求所謂的好工作，擠破腦袋去考公務(wù)員。很多已經(jīng)工作的大學(xué)生則抱怨工資待遇不好、公司環(huán)境不行等，不愿遵循公司的價(jià)值觀為之服務(wù)，頻繁跳槽。這都是職業(yè)價(jià)值觀和擇業(yè)觀出現(xiàn)偏差的表現(xiàn)，也是就業(yè)能力不足的表現(xiàn)。應(yīng)聘技能較弱。首先是“就業(yè)迷?！?，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，招聘信息來(lái)源的多元化，面對(duì)鋪天蓋地的招聘信息，不少大學(xué)生不知所措，不知道哪個(gè)才是自己想要的、是適合自己的;其次是應(yīng)聘前沒(méi)有做好足夠的準(zhǔn)備，不了解企業(yè)文化及公司招聘的要求，不能有針對(duì)性地為應(yīng)聘做準(zhǔn)備;最后是應(yīng)聘時(shí)不注意應(yīng)有的禮儀，缺少現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力，面試怯場(chǎng)等，從而錯(cuò)失就業(yè)機(jī)會(huì)。沒(méi)有職業(yè)生涯規(guī)劃。到了人才市場(chǎng)以后，他們才發(fā)現(xiàn)自己大學(xué)期間并沒(méi)有為就業(yè)做好準(zhǔn)備。就業(yè)心理矛盾。很多人在就業(yè)期間存在很多矛盾的心理，既希望能在學(xué)業(yè)上有所提升，又想在社會(huì)上進(jìn)行磨煉，在學(xué)習(xí)深造還是就業(yè)間舉棋不定。選定就業(yè)的也存在想找到好工作又缺乏自信的矛盾心理，使得自己因放不開(kāi)手腳而發(fā)揮不正常從而錯(cuò)失了就業(yè)的黃金時(shí)段。

三、實(shí)踐能力差適應(yīng)環(huán)境能力較差。當(dāng)代大學(xué)生缺乏科學(xué)的職業(yè)態(tài)度。因?yàn)閷?duì)工作內(nèi)容、工作環(huán)境、薪水的不滿意，對(duì)自己能力的懷疑，對(duì)工作壓力的不耐煩，外部環(huán)境的影響等一系列原因而造成心理浮躁，工作時(shí)候不能全心全意、腳踏實(shí)地。實(shí)踐操作能力缺乏。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視畢業(yè)生的動(dòng)手操作能力，希望招來(lái)的畢業(yè)生能很快上手，為自己創(chuàng)造價(jià)值。然而，由于高校歷來(lái)重視理論教育、學(xué)術(shù)研究，缺乏對(duì)實(shí)踐操作重要性的認(rèn)識(shí)，缺少相應(yīng)的環(huán)境和氛圍，再加上對(duì)學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)工作的不重視造成學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐鍛煉，不能將自己所學(xué)的理論知識(shí)和工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，最終造成實(shí)踐操作能力的缺乏。自我認(rèn)知能力不足。剛畢業(yè)的大學(xué)生一般都是躊躇滿志，夢(mèng)想著干出一番事業(yè)，成就人生價(jià)值，這造成畢業(yè)生眼高手低，不能正確地自我定位，認(rèn)為自己是精英，一般的工作看不上，好的工作又達(dá)不到相關(guān)要求。此外，還存在職業(yè)歧視等，寧愿失業(yè)、待業(yè)都不愿意從基層做起。

解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策

1在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前提下擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造出更多的就業(yè)崗位。

2大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，中小企業(yè)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。第三產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)是最能吸納就業(yè)人數(shù)的地方。我國(guó)的江浙地區(qū)就是個(gè)很好的例子。而對(duì)于一些高新產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，往往不需要太多的勞動(dòng)力，并且這個(gè)領(lǐng)域?qū)θ瞬乓蠛芨?，一般較難進(jìn)入。

3鼓勵(lì)大學(xué)生到基層工作。引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，例如給他們的工資會(huì)比一般地區(qū)的高，鼓勵(lì)其到西部、到農(nóng)村、到基層工作。這樣不僅有利于解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，還有助于推進(jìn)西部落后地區(qū)及農(nóng)村和一些落后地區(qū)的發(fā)展。

4鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。國(guó)家需要制定相關(guān)優(yōu)惠政策，通過(guò)制定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金等措施來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。5各高校要跟蹤社會(huì)發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方案，要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，推動(dòng)新一輪高等教育改革。一切跟不上時(shí)代的事物，最終都將會(huì)面臨著被這個(gè)時(shí)代淘汰的悲劇，人才資源更是如此，他們只有更好地跟著時(shí)代前進(jìn)的步伐才不至于被這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代所淘汰，才能提高就業(yè)率。

6政府可以通過(guò)對(duì)企業(yè)實(shí)行減免稅收等優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)錄用大學(xué)生。當(dāng)然，錄用者與企業(yè)仍是雙向選擇關(guān)系。

7學(xué)校應(yīng)推行理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，提高學(xué)生的實(shí)踐工作能力。可以聯(lián)系一些企業(yè)，通過(guò)協(xié)議讓學(xué)生可以在企業(yè)中接受一些職業(yè)技能培訓(xùn)，將企業(yè)與學(xué)校、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。這樣或許表現(xiàn)好的學(xué)生可以被培訓(xùn)企業(yè)直接留下聘用，也可以提高就業(yè)率，使學(xué)生能更好地把所學(xué)知識(shí)用到實(shí)踐工作中。這一點(diǎn)我了解到已經(jīng)在中原工學(xué)院實(shí)行了，不少學(xué)?？赡芤舱谂?shí)行，這一教學(xué)模式將會(huì)使學(xué)校、企業(yè)和個(gè)人三方面受益。

8學(xué)校應(yīng)與企業(yè)建立廣泛的聯(lián)系，了解企業(yè)的人才需求境況，方便畢業(yè)生了解和選擇，拓寬畢業(yè)生的就業(yè)渠道。

9當(dāng)代大學(xué)生要積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，到基層去，到艱苦地區(qū)去。到國(guó)家最需要的地方去建功立業(yè)。人生最偉大的價(jià)值在于為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)。到基層去從事教育、衛(wèi)生、農(nóng)技等社會(huì)公益性工作，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

10大學(xué)生應(yīng)積極參與學(xué)校組織招聘會(huì)。這是一次很好的機(jī)會(huì)，來(lái)學(xué)校招聘的企業(yè)相信都是通過(guò)學(xué)校審核的，都是十分可靠的，我們應(yīng)充分利用這一機(jī)會(huì)，讓自己的才能充分發(fā)光，找到自己滿意的工作。

11大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，剛畢業(yè)不要對(duì)薪金期望過(guò)高，從基層做起，重在積累工作經(jīng)驗(yàn)，再慢慢發(fā)展提高薪金。并且要培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品質(zhì)，腳踏實(shí)地，知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，相信是金子總會(huì)發(fā)光的。

解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的對(duì)策 1政府可以建立高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)資金籌措和扶持激勵(lì)政策。這樣有利于解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金不足的問(wèn)題，幫大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)路上解決一些后顧之憂，讓他們可以勇敢向前沖，創(chuàng)造屬于自己的成就。

2城市信用社因?yàn)樽灾鲃?chuàng)業(yè)的畢業(yè)生提供小額貸款，并簡(jiǎn)化程序。

3我國(guó)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)行了稅務(wù)優(yōu)惠，針對(duì)不同的行業(yè)還實(shí)行了不同的稅務(wù)優(yōu)惠政策，減輕大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金負(fù)擔(dān)。

4想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生可以多瀏覽有關(guān)創(chuàng)業(yè)的網(wǎng)站，如28商機(jī)網(wǎng)、3158致富網(wǎng)、中國(guó)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)等。

5建立逛過(guò)的人脈關(guān)系

6應(yīng)具備創(chuàng)業(yè)的條件。第一：你是不是要有眼光。你首先在創(chuàng)業(yè)之前想到我是不是能看到別人看不到的東西，或者別人沒(méi)有看清楚的我能看清楚。第二：我有沒(méi)有膽量。這個(gè)別人不敢做，我敢做。而且這個(gè)膽量是與生俱來(lái)的，要有膽量下決心，要有膽量走出去。第三：組織能力。能不能組織人力、物力、財(cái)力的能力。

參考文獻(xiàn)：

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目錄

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

大學(xué)生就業(yè)失敗的社會(huì)原因

大學(xué)生就業(yè)失敗自身原因

解決大解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的對(duì)策

學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策

論大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)困難與對(duì)策

班級(jí) 環(huán)境１３０１

姓名 盧欣

學(xué)號(hào) 201300250136

姓名 魯月

學(xué)號(hào) 201300250135 姓名 朱佳晟

學(xué)號(hào) 201300250134 姓名 劉博杰

學(xué)號(hào) 201300250115 姓名 李晨曦

學(xué)號(hào)

第五篇：榜樣激勵(lì)在大學(xué)生思政教育中的運(yùn)用

人的行為不僅受直接經(jīng)驗(yàn)的影響，而且受觀察的影響。“如果人們僅僅通過(guò)自己的后果來(lái)了解什么是應(yīng)該做的，那么將是非常吃力的，更不用提是靠運(yùn)氣了。大部分的人類行動(dòng)是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察而習(xí)得的：即一個(gè)人通過(guò)觀察他人知道了新的行動(dòng)應(yīng)該怎樣做，這一被編碼的信息在后來(lái)起著引導(dǎo)行為的作用。”這就是說(shuō)，任何人在社會(huì)生活中都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地學(xué)習(xí)、模仿自己心中的榜樣。有了榜樣，人們學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，會(huì)時(shí)時(shí)受到激勵(lì)。榜樣具有時(shí)代特色，代表了前進(jìn)的方向。作為榜樣的模范人物的言行生動(dòng)地告訴人們，應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做，提倡什么，反對(duì)什么。廣大群眾耳聞目睹榜樣的感人事跡，容易引起感情上的共鳴，產(chǎn)生鼓舞、教育、鞭策的作用，激發(fā)人們模仿和追求榜樣的愿望，使外在的榜樣轉(zhuǎn)化為催人上進(jìn)的內(nèi)在力量。

一、榜樣激勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制 1.榜樣激勵(lì)的目標(biāo)機(jī)制。

心理學(xué)家認(rèn)為：人的行為往往被其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和需要所推動(dòng)，而這些需要就是人們控制自己的生活效力能達(dá)到什么程度。塑造榜樣就是為了給行為提供參照，一旦榜樣學(xué)習(xí)者將榜 樣確定為學(xué)習(xí)樣板，也就明確了未來(lái)的行為目標(biāo)，進(jìn)而努力使自己的行為與榜樣行為保持一致。當(dāng)人們確定了目標(biāo)之后，會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)主動(dòng)采取行動(dòng)。榜樣激勵(lì)的前提是學(xué)習(xí)者的行為與榜樣行為之間存在差距，榜樣行為具有超越性和突破性，因此學(xué)習(xí)者就會(huì)把自身與榜樣作比較，用榜樣與歷史相溝通，讓榜樣成為理解的橋梁，去尋找共性的契合點(diǎn)和閃光點(diǎn)。然而榜樣行為的獲得不是輕而易舉的，如果榜樣行為目標(biāo)定得太高則會(huì)喪失激勵(lì)力量，這就是為何“高大全”的榜樣少有人問(wèn)津的原因之一。因此學(xué)習(xí)者會(huì)從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)榜樣和校園示范中找到適合自己的榜樣目標(biāo)構(gòu)建富饒的精神家園，做文明的繼承者、傳播者和開(kāi)拓者。2.榜樣激勵(lì)的強(qiáng)化機(jī)制。

行為主義者斯金納認(rèn)為人的行為是由外界環(huán)境決定的，外界的強(qiáng)化因素可以塑造行為，而榜樣行為就可視為一種強(qiáng)化因素。個(gè)人的價(jià)值評(píng)判具有較高的社會(huì)一致性與社會(huì)依賴性，一個(gè)人只有得到了社會(huì)的承認(rèn)與接納之后，才能形成穩(wěn)定的自尊感，才有可能獲得自信與安全感。所以對(duì)于社會(huì)接納和社會(huì)認(rèn)同的看重以及對(duì)于社會(huì)偏離和社會(huì)拋棄的焦慮，成了人們自覺(jué)或不自覺(jué)地與社會(huì)現(xiàn)狀或社會(huì)基本傾向保持一致的心理原因。學(xué)校傾向于在總體上與社會(huì)的基本要求與期望相一致，以社會(huì)需要來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生的需要、愿望、意志、情感，激發(fā)內(nèi)在的心理動(dòng)機(jī)，讓潛在的能量得到充分釋放。這就是說(shuō)，學(xué)校是按照社會(huì)對(duì)社會(huì)角色的要求來(lái)表現(xiàn)和塑造自己、來(lái)教育與塑造學(xué)生的行為。因此，當(dāng)社會(huì)或?qū)W校樹(shù)立一位榜樣要求大家學(xué)習(xí)時(shí)，往往具有一定的統(tǒng)一性與權(quán)威性，很容易得到受教育工作者的認(rèn)同與響應(yīng)。如果受教育工作者學(xué)會(huì)了社會(huì)所要求的行為模式，并因?yàn)楸憩F(xiàn)這種榜樣行為而受到社會(huì)的認(rèn)可，并不斷進(jìn)行自我激勵(lì)與自我強(qiáng)化，這種模仿榜樣的行為就會(huì)得到加強(qiáng)并反復(fù)出現(xiàn)；如果受教育工作者表現(xiàn)這種榜樣行為并未受到社會(huì)認(rèn)可，甚至遭到諷刺挖苦，那么這種行為便不太可能再發(fā)生，榜樣就沒(méi)有多大的激勵(lì)效應(yīng)。

二、榜樣激勵(lì)的運(yùn)用

榜樣激勵(lì)是培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范、形成具有時(shí)代精神的大學(xué)生風(fēng)范的重要方法和有效手段，也是增強(qiáng)高校大學(xué)生的活力和凝聚力、提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)運(yùn)用榜樣激勵(lì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 1.正確運(yùn)用榜樣激勵(lì)首先要選擇好典型，即為榜樣學(xué)習(xí)者確定好目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)際性。選擇榜樣目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該注意選擇切實(shí)可行的各種層次、各種類型的先進(jìn)典型，不能一味追求令人望而生畏的“高、大、全”的典型。榜樣是時(shí)代的產(chǎn)物，而他的價(jià)值也在于時(shí)代的需要，應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，樹(shù)立新時(shí)代新形勢(shì)下的榜樣。當(dāng)今社會(huì)，衡量英雄模范的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該放在對(duì)國(guó)家與民族的貢獻(xiàn)上，應(yīng)該把時(shí)代精英當(dāng)成榜樣讓受教育工作者學(xué)習(xí)，應(yīng)該宣傳那些對(duì)社會(huì)進(jìn)步與人類發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、企業(yè)家、管理者，讓他們成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，學(xué)會(huì)健康快樂(lè)地生活，而不僅僅是傳統(tǒng)的做好事、勤儉刻苦。如全國(guó)上下正在學(xué)習(xí)的“洪戰(zhàn)輝精神”，就是大學(xué)生身邊比較典型的榜樣，他的精神也比較容易為大學(xué)生所接受。由于大學(xué)生榜樣具有人生經(jīng)歷與廣大學(xué)生基本相似、榜樣形象直觀貼近、其先進(jìn)性易于為大學(xué)生所接受并產(chǎn)生效仿效應(yīng)等特點(diǎn)，所以樹(shù)立大學(xué)生榜樣，在激勵(lì)過(guò)程中把科學(xué)的理論、遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念與身邊的榜樣結(jié)合起來(lái)，通過(guò)褒揚(yáng)和倡導(dǎo)學(xué)習(xí)校園里大學(xué)生榜樣，對(duì)于實(shí)施精神價(jià)值導(dǎo)向具有重要意義。

2.教育者要身體力行做好表率和示范作用。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)提出，思想政治教育工作要真正說(shuō)服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。所謂“人格的力量”，是指人的內(nèi)在精神因素在實(shí)踐中產(chǎn)生的效應(yīng)。這里是說(shuō)教育者必須以身作則，言行一致，帶頭實(shí)踐自己所提倡的人生追求的奮斗目標(biāo)。人格的力量是一種非權(quán)力的影響力、號(hào)召力，其自然滲透有無(wú)限的張力，不受時(shí)空的限制，能通過(guò)震撼、感染、輿論、傳播，使人產(chǎn)生敬佩、信賴、親切感。在它的作用下，被影響者的心理和行為表現(xiàn)為心悅誠(chéng)服的效仿，因而它的影響和激勵(lì)作用比那種帶有強(qiáng)制性并由傳統(tǒng)、職位、資歷等因素構(gòu)成的外加力而使人產(chǎn)生的敬畏感及被動(dòng)服從行為的權(quán)力影響力來(lái)得長(zhǎng)久。古人云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)的就是人格的力量。運(yùn)用人格的力量要求教育者的言行舉止具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)和引導(dǎo)功能，成為有方向性和代表性的力量。如果教育者按自己在思想工作中所講的道理去做，踐行自己的諾言，使大學(xué)生從他們身上看到人格力量，內(nèi)心里就會(huì)產(chǎn)生一種崇敬、佩服的感覺(jué)，行為起來(lái)才能自覺(jué)。因此，教育者應(yīng)既“立言”又“立行”，時(shí)時(shí)、處處、事事用自己的模范行為，給大學(xué)生作出樣子，將真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)，形成無(wú)形而卻是巨大的說(shuō)服力、感染力、號(hào)召力和凝聚力。

3.在樹(shù)立典型、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)榜樣的同時(shí)，還應(yīng)該正確處理學(xué)榜樣與做凡人之間的關(guān)系。沒(méi)有缺點(diǎn)的英雄是不存在的，不要人為地拉大英雄與凡人的差距，讓英雄遠(yuǎn)離了平民百姓。在宣傳“學(xué)先進(jìn)做先進(jìn)”的同時(shí)應(yīng)在觀念上多倡導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)正直的平凡人。英雄畢竟不是人人能做的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)就在心理上與大多數(shù)人疏遠(yuǎn)了，榜樣激勵(lì)也應(yīng)該“以人為本”“，榜樣教育的現(xiàn)實(shí)性在于我們不僅要頌揚(yáng)成功者，也要贊美平凡者。因?yàn)槲覀兘逃氖滓繕?biāo)還是培養(yǎng)現(xiàn)代的公民，只有這樣才能回復(fù)到教育本身的功能與價(jià)值，體現(xiàn)出教育對(duì)每一位青少年的成長(zhǎng)關(guān)懷。”

4.對(duì)良好的榜樣行為應(yīng)給予積極的強(qiáng)化。學(xué)生對(duì)榜樣的模仿行為是否能持續(xù)、鞏固、發(fā)展成為穩(wěn)定的社會(huì)態(tài)度和行為習(xí)慣，在很大程度上取決于模仿行為是否受到正面強(qiáng)化。在高校教育中應(yīng)加強(qiáng)校園文明建設(shè)，對(duì)校園中涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物要及時(shí)大力宣傳，加強(qiáng)傳播力度；對(duì)于良好的模仿行為要積極宣傳，使良好的風(fēng)氣在大學(xué)校園中得到弘揚(yáng)，成為大學(xué)校園中占主導(dǎo)地位的風(fēng)尚。榜樣行為的強(qiáng)化還應(yīng)與榜樣的實(shí)踐性相結(jié)合。榜樣激勵(lì)是為大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程提供行為示范，落實(shí)到大學(xué)生的身體力行上才能發(fā)揮作用，因此要強(qiáng)調(diào)塑造真實(shí)感人、符合時(shí)代要求的榜樣，反對(duì)弄虛作假的“高、大、全”式的榜樣，同時(shí)為學(xué)生提供切實(shí)可行的道德實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們把從榜樣那里學(xué)到的品質(zhì)在實(shí)踐中得到鍛煉，并使他們獲得真實(shí)寶貴的反饋信息，得到學(xué)校與社會(huì)的認(rèn)可，使他們的行為得到正面強(qiáng)化，從而鞏固與強(qiáng)化自己的道德認(rèn)識(shí)，全面掌握社會(huì)的主流價(jià)值與道德。

運(yùn)用榜樣教育法應(yīng)注意的問(wèn)題

1.樹(shù)立真正的榜樣, 廣泛宣傳榜樣。

在日常生活中, 教育者要選擇好的榜樣, 有目的、有計(jì)劃、實(shí)事求是地宣傳和表彰他們, 激發(fā)大學(xué)生向他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),幫助大學(xué)生從感性到理性認(rèn)識(shí)榜樣, 注意用榜樣的力量觸動(dòng)學(xué)生的靈魂, 激發(fā)道德情感。例如, 為推動(dòng)公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展, 2007年9月中央文明辦、共青團(tuán)中央評(píng)選了全國(guó)道德模范, 包括全國(guó)助人為樂(lè)、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信模范共53名先進(jìn)個(gè)人。其中一部分模范對(duì)大學(xué)生的教育作用尤為重要, 他們與受教育的大學(xué)生年齡接近, 更容易使大學(xué)生受到感染, 產(chǎn)生共鳴, 使他們?cè)敢庖阅７稙榘駱觼?lái)指導(dǎo)自己的行為。

2.堅(jiān)持真實(shí)性、多樣性、深刻性原則。

真實(shí)性。就是樹(shù)立的榜樣一定要有真正為大家所公認(rèn)的事跡, 不要對(duì)榜樣進(jìn)行人為的加工, 更不能偽造, 這是榜樣教育的基礎(chǔ)。我們所提倡的榜樣, 除歷代杰出人物外, 還要注意樹(shù)立校內(nèi)外教師和學(xué)生中的先進(jìn)人物為榜樣, 越是為學(xué)生所熟悉的榜樣就越有激勵(lì)作用, 越容易產(chǎn)生好的影響。

多樣性。就是用各種類型的榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。根據(jù)不同的教育要求和各類大學(xué)生的不同特點(diǎn), 為大學(xué)生樹(shù)立各種類型的榜樣。例如, 當(dāng)教育大學(xué)生要助人為樂(lè)時(shí), 我們可以例舉原深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)叢飛等人的事跡;當(dāng)教育大學(xué)生要見(jiàn)義勇為時(shí), 我們可以例舉天津工業(yè)大學(xué)徐偉、湖北省長(zhǎng)江大學(xué)趙傳宇等人的事跡;當(dāng)教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信時(shí), 我們可以例舉湘潭大學(xué)文花枝、河南中醫(yī)學(xué)院王一碩等人的事跡;當(dāng)教育學(xué)生要敬業(yè)奉獻(xiàn)時(shí), 我們可以例舉袁隆平、方永剛、鐘南山等人的先進(jìn)事跡, 等等。這些模范人物的先進(jìn)事跡與學(xué)生的生活并不遙遠(yuǎn), 且類型多樣, 使學(xué)生能夠從身邊事、小事做起。深刻性。一方面是指作為榜樣的人物的思想行為有深刻的教育意義;另一方面是指應(yīng)宣傳榜樣的高尚思想品德, 使榜樣的先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想深刻印刻在大學(xué)生的心靈中, 從而引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)榜樣的思想品德, 走榜樣成長(zhǎng)的道路, 而不僅僅停留在簡(jiǎn)單的模仿榜樣的個(gè)別行為上。在進(jìn)行榜樣教育時(shí), 要對(duì)先進(jìn)人物作具體生動(dòng)的介紹, 也可以組織受教育者進(jìn)行參觀或觀看有關(guān)的電影和戲劇等活動(dòng), 指導(dǎo)受教育者認(rèn)真思考, 充分討論, 明確向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法, 沿著榜樣成長(zhǎng)的道路前進(jìn)。3.知行統(tǒng)一, 創(chuàng)造向榜樣學(xué)習(xí)的氛圍。

陶行知說(shuō): “我們要在‘事’上指導(dǎo)學(xué)生去修養(yǎng)他們的品格, 事應(yīng)該怎么做, 學(xué)生就應(yīng)該怎么去修養(yǎng), 先生就應(yīng)該怎么去指導(dǎo)?！?因此, 在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí), 要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。大學(xué)生的形為有時(shí)表現(xiàn)為道德認(rèn)識(shí)不堅(jiān)定、道德情感不穩(wěn)定, 自我控制能力不強(qiáng), 容易出現(xiàn) “說(shuō)到做不到” 的言行脫節(jié)的現(xiàn)象。他們通過(guò)學(xué)習(xí), 道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)能力有了一定的發(fā)展, 但意志行為的自控能力尚不成熟, 學(xué)習(xí)榜樣可能不能堅(jiān)持到底, 因此我們要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些道德情境, 組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 鍛煉學(xué)生的道德意志力, 提高其道德行為水平, 逐步養(yǎng)成良好的道德行為。4.言傳身教, 以身作則。

“四海之內(nèi)若一家, 通達(dá)之屬, 莫不從服, 夫是之謂人師?！苯處煹娜烁袷沁M(jìn)行教育的基石, 只有具有高尚師德的教師, 才可能培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。教師應(yīng)嚴(yán)于律己, 處處身體力行, 做學(xué)生的表率, 凡是要求學(xué)生做到的, 教師自己應(yīng)當(dāng)做到;凡是不讓學(xué)生做的, 教師應(yīng)帶頭不做。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí), 教師更應(yīng)該主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí), 領(lǐng)會(huì)榜樣的精神實(shí)質(zhì), 一言一行均向榜樣靠近。

5.多種思想政治教育方法相結(jié)合。

大學(xué)生思想政治教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表” 重要思想基本觀點(diǎn)的教育。它幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的政治方向態(tài)度, 樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀, 是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證。通過(guò)長(zhǎng)期的思想政治教育的實(shí)踐, 形成的教育方法很多, 如以講述、講演、談話、討論、辯論為主的說(shuō)理教育方法, 以參觀訪問(wèn)、榜樣示范、情景陶冶為主的感染教育法, 以日常行為規(guī)范訓(xùn)練、實(shí)踐活動(dòng)鍛煉為主的實(shí)際訓(xùn)練法, 以評(píng)定、評(píng)選、批評(píng)與表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處罰為主的評(píng)價(jià)反饋法, 等等。這四類方法在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德過(guò)程中, 各有其獨(dú)特作用又彼此關(guān)聯(lián), 是我國(guó)德育工作的寶貴經(jīng)驗(yàn), 應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮榜樣教育的獨(dú)特作用, 既要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)模范先進(jìn)人物, 從他們的人格中受到感染、啟迪與鼓舞, 又要指引他們從生活中、從身邊的人物中尋找可敬、可親、可學(xué)的榜樣, 實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

提升大學(xué)生榜樣教育實(shí)效性的措施

1.提升榜樣教育實(shí)施者的整體素質(zhì)。

當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育的實(shí)施者多為其思想政治輔導(dǎo)員,輔導(dǎo)員自身素質(zhì)的高低直接影響著榜樣教育的實(shí)效性。有些輔導(dǎo)員自身素質(zhì)較高，能夠以身作則、為人師表，在學(xué)生群中樹(shù)立了較高的威信，在榜樣教育中其對(duì)榜樣事跡的宣傳和學(xué)習(xí)榜樣行為的號(hào)召就能得到學(xué)生的認(rèn)同和積極反饋。當(dāng)然也有些輔導(dǎo)員由于自身素質(zhì)的原因，不但不能獲得學(xué)生的認(rèn)同,反而遭到學(xué)生的反感和厭棄,在榜樣教育中當(dāng)然也不能引起學(xué)生的認(rèn)同感。

基于此，在榜樣教育中，提升實(shí)施者的綜合素質(zhì),樹(shù)立其在學(xué)生中的權(quán)威是榜樣教育獲得成效的首要條件。應(yīng)當(dāng)選用品德高尚、在學(xué)生中具有權(quán)威的思想教育工作者或具有某些專長(zhǎng)、被大學(xué)生廣泛接受或崇拜的教師擔(dān)任榜樣教育的實(shí)施者。實(shí)施者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地在榜樣教育中扮演榜樣的角色，在言談舉止、行為事跡方面能夠得到大學(xué)生高度的認(rèn)同。只有獲得大學(xué)生高度的信任和認(rèn)同,才能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)榜樣的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)榜樣的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。2.選定真實(shí)、多層次、多樣化的榜樣。

選定的榜樣應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、多層次的、能夠被當(dāng)代大學(xué)生接受和認(rèn)同的。所謂真實(shí)，即榜樣的事跡應(yīng)當(dāng)是基于生活真實(shí)的。當(dāng)今的大學(xué)生具有高度的批判意識(shí),他們不再相信完美無(wú)缺的榜樣,更無(wú)法接受純粹高尚、抽象空洞的典型。所謂多層次、多樣化的榜樣，是指榜樣的選定應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)生需求的多樣性和多層次特點(diǎn)。大學(xué)生作為青年群體,也呈現(xiàn)出不同層次和多種方面的需求，他們所關(guān)注和需要的榜樣也應(yīng)當(dāng)是多方面、多層次的。大學(xué)榜樣教育不能采用一刀切的方式，用一個(gè)榜樣教育所有的大學(xué)生,這樣必然出現(xiàn)榜樣不能引起部分大學(xué)生認(rèn)同感的現(xiàn)象。因此，選定的榜樣既可以是大學(xué)生身邊的優(yōu)秀分子,也可以是平日教學(xué)生活中循循善誘的教師和輔導(dǎo)員,還可以是在全省、全國(guó)范圍內(nèi)涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。榜樣教育的實(shí)施者應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生身邊的優(yōu)秀分子，對(duì)其先進(jìn)精神和事跡進(jìn)行合理的挖掘和宣傳,讓大學(xué)生真實(shí)感覺(jué)到榜樣的存在,在富有親和力的氛圍中深入了解和學(xué)習(xí)榜樣的精神。一批業(yè)務(wù)精湛、品德高尚的教師和思想政治工作者也是榜樣的最佳人選,大學(xué)生每日與這樣的精神導(dǎo)師接觸,在真實(shí)的交往中感受榜樣的魅力，更能激起其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于在全省、全國(guó)范圍內(nèi)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型,如果宣傳不當(dāng),極容易使榜樣教育淪為形式。

因此,對(duì)于此類與大學(xué)生存在一定距離感的榜樣而言，應(yīng)當(dāng)注重榜樣的宣傳方式，盡量為大學(xué)生呈現(xiàn)具體的榜樣形象,激起大學(xué)生對(duì)榜樣精神的認(rèn)同感。在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生主體意識(shí)覺(jué)醒，榜樣的選定要經(jīng)得起大學(xué)生日益強(qiáng)烈的批判精神的考驗(yàn),要在新的呈現(xiàn)方式下發(fā)揮更加有效的激勵(lì)作用。

3.發(fā)動(dòng)大學(xué)生參與榜樣教育的實(shí)施。

傳統(tǒng)的榜樣教育多采用班級(jí)宣講、橫幅宣傳等單向交流的組織形式。這種單向的、靜態(tài)的榜樣教育組織形式忽視了大學(xué)生在接受榜樣教育過(guò)程中的心理過(guò)程,不關(guān)注大學(xué)生對(duì)榜樣宣傳的反饋,從而造成榜樣教育有行動(dòng)無(wú)結(jié)果的局面,收效甚微。雖然近年來(lái)大學(xué)榜樣教育創(chuàng)新了教育組織形式,開(kāi)始采用座談會(huì)、學(xué)榜樣征文、邀請(qǐng)榜樣開(kāi)展事跡報(bào)告會(huì)等形式，實(shí)現(xiàn)了榜樣學(xué)習(xí)中的雙向、動(dòng)態(tài)交流,但是在積極關(guān)注大學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)心理過(guò)程方面,仍然存在一定的不足。因此,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)創(chuàng)新榜樣教育的組織形式，關(guān)注大學(xué)生在榜樣學(xué)習(xí)中的心理改變,并最終重視其行為方式的改變。大學(xué)生群體更容易形成獨(dú)立的文化圈，并對(duì)文化圈中的優(yōu)秀分子和特有文化極易產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感。據(jù)此，可以根據(jù)大學(xué)生特有的心理特點(diǎn)，改進(jìn)榜樣教育的組織形式。榜樣教育可以由上級(jí)施教者實(shí)施逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生干部組織或號(hào)召大學(xué)生自行參與實(shí)施。這就要求上級(jí)施教者先在大學(xué)生群體中挑選具有較強(qiáng)組織能力、對(duì)榜樣認(rèn)同感比較強(qiáng)烈并具有良好群眾基礎(chǔ)的優(yōu)秀學(xué)生，在將榜樣精神融入其文化圈的基礎(chǔ)上，組織其他大學(xué)生進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí),影響其他大學(xué)生對(duì)榜樣精神的認(rèn)同。一方面，這種組織方式可以強(qiáng)化認(rèn)同感比較強(qiáng)烈的學(xué)生更加深入學(xué)習(xí)榜樣;另一方面,其他大學(xué)生在同學(xué)的組織下參與榜樣學(xué)習(xí),交流更加順暢和深入,教育效果會(huì)更加明顯。

4.榜樣教育的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生行為習(xí)慣的改變。

大學(xué)生榜樣教育較少給予規(guī)范的評(píng)價(jià),其原因不僅在于榜樣教育的效果難以量化,還在于教育者更多地關(guān)注榜樣教育實(shí)施的過(guò)程,而對(duì)結(jié)果稍有忽略。強(qiáng)調(diào)榜樣教育的評(píng)價(jià)并不意味著采取規(guī)范、客觀的評(píng)價(jià)方式,并不是主張要根據(jù)大學(xué)生在榜樣教育中的表現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行量化考核。榜樣教育的評(píng)價(jià)需要施教者通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想和行為習(xí)慣的觀察比較,對(duì)其改變做出定性和客觀的評(píng)價(jià)，旨在促成大學(xué)生的成長(zhǎng)。

因此，在傳統(tǒng)的榜樣教育的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)增加評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)，施教者在實(shí)施榜樣教育前、中和后的一段時(shí)間內(nèi)，應(yīng)當(dāng)對(duì)部分大學(xué)生乃至全部大學(xué)生的思想和行為特征不斷進(jìn)行觀察和記錄，關(guān)注其行為的改變與否，并不定期地挑選大學(xué)生進(jìn)行談話,深入了解其思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。只有真正深入把握大學(xué)生在榜樣教育過(guò)程中的思想和行為動(dòng)態(tài)，才能對(duì)大學(xué)生榜樣教育的影響力和實(shí)效性做出客觀的評(píng)價(jià)。所以，這里所提倡的榜樣教育的評(píng)價(jià)不是量化考核，而是需要施教者付出更多努力和汗水的質(zhì)的考核，考核的真正內(nèi)容是大學(xué)生思想和行為方式深層次的改變,而不是對(duì)榜樣精神認(rèn)知性的了解和把握。

以重大事件、活動(dòng)和慶典為契機(jī) 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作

中央16號(hào)文件下發(fā)五年多來(lái)，北京大學(xué)堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的理念，努力探索以重大事件、活動(dòng)和慶典為契機(jī)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑，取得了良好育人成效。

一、把握契機(jī)，凝練內(nèi)涵，深入發(fā)掘大學(xué)生思想政治教育工作新素材。

近年來(lái)，抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)、慶祝新中國(guó)成立60周年活動(dòng)等一系列重大事件、活動(dòng)和慶典，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍廣、關(guān)注程度高，構(gòu)筑了具有特殊教育意義和獨(dú)特教育內(nèi)涵的情境氛圍。

在抗震救災(zāi)中形成的“自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，自力更生、艱苦奮斗”的抗震救災(zāi)精神，在北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)中展現(xiàn)的大國(guó)形象和志愿服務(wù)精神，在慶祝新中國(guó)成立60周年活動(dòng)中反映的社會(huì)主義建設(shè)成就，都是在新時(shí)期開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、志愿精神教育和社會(huì)責(zé)任感教育的最佳素材。深入挖掘其中蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵，輔以針對(duì)性的教育引導(dǎo)，可以最大程度地調(diào)動(dòng)教育資源、最廣范圍地引領(lǐng)教育對(duì)象、最高效率地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，充分體現(xiàn)思想政治教育的政治導(dǎo)向和育人實(shí)效。

二、遵循規(guī)律，突出主題，積極探索大學(xué)生思想政治教育工作新途徑。

以重大事件、活動(dòng)和慶典為契機(jī)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵，在于遵循教育規(guī)律，依據(jù)各類事件的具體內(nèi)容和不同性質(zhì)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育主題、創(chuàng)新開(kāi)展教育活動(dòng)，以有效增強(qiáng)教育感染力和影響力。

四川汶川特大地震發(fā)生后，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全社會(huì)全力投入抗震救災(zāi)、黨心民心空前凝聚的感人氛圍，十分有利于教育引導(dǎo)廣大學(xué)生堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。我校突出“情系汶川、共度難關(guān)”的教育主題，第一時(shí)間派出醫(yī)療隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)，及時(shí)向?qū)W生傳達(dá)黨和政府的關(guān)懷舉措以及災(zāi)后重建的進(jìn)展成就，開(kāi)展了捐款捐物、志愿獻(xiàn)血、集體哀悼等教育活動(dòng)。尤其是抓住我校一名學(xué)生的父親用生命保護(hù)學(xué)生的“英雄教師”形象，適時(shí)開(kāi)展榜樣教育，使抗震救災(zāi)精神在全校學(xué)生心中激起了強(qiáng)烈共鳴。

北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)是全民族的盛事，也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和志愿精神教育的良好契機(jī)。我校利用奧運(yùn)乒乓球館設(shè)在校內(nèi)的“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)五星紅旗多次升起的動(dòng)人情景，激發(fā)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心自信心自豪感;推出“愛(ài)心傳遞微笑——‘五彩’志愿者在行動(dòng)”的教育主題，精心設(shè)計(jì)“志愿服務(wù)、健康成才”主題教育和“五彩奧運(yùn)、微笑北大”志愿服務(wù)計(jì)劃，系統(tǒng)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、禮儀培訓(xùn)、演講比賽、學(xué)術(shù)論壇、博客接力、國(guó)球聯(lián)賽等特色活動(dòng)，5000余名北大學(xué)生在志愿服務(wù)中踐行溫家寶總理的殷切期望——“用熱情真誠(chéng)良好的服務(wù)，為國(guó)家贏得尊嚴(yán)和友誼”，“互助、友愛(ài)、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的志愿精神于潛移默化中浸潤(rùn)了學(xué)生心靈。

在參與慶祝新中國(guó)成立60周年活動(dòng)的過(guò)程中，我校提出“青春總動(dòng)員、集結(jié)中國(guó)心”的口號(hào)，組織學(xué)生全力投入“我的中國(guó)心”方陣、天安門廣場(chǎng)合唱和國(guó)慶聯(lián)歡晚會(huì)的訓(xùn)練，開(kāi)展了“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”主題黨團(tuán)日、升國(guó)旗儀式和征文攝影比賽，讓學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中深刻體會(huì)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，也受到了集體主義精神的感染與熏陶。

我校還充分發(fā)揮校園典禮的教育作用，在開(kāi)學(xué)典禮、獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮、畢業(yè)典禮中全面融入北大傳統(tǒng)教育、勵(lì)志成才教育和感恩奉獻(xiàn)教育。例如，開(kāi)學(xué)典禮中特別設(shè)計(jì)了合唱《燕園情》、集體佩戴校徽等環(huán)節(jié);畢業(yè)典禮中精心安排了《永遠(yuǎn)的校園》詩(shī)朗誦、分院系齊呼畢業(yè)口號(hào)、通過(guò)“畢業(yè)門”并接受師長(zhǎng)撥穗等形式。改革后的校園典禮更富時(shí)代特色、更具育人生機(jī)，形成了貫穿大學(xué)生涯、滾動(dòng)式、持續(xù)性的校園典禮教育模式，使得北大光榮傳統(tǒng)在新一代大學(xué)生中生發(fā)出更加蓬勃的凝聚力和生命力。

三、加強(qiáng)引導(dǎo)，追求實(shí)效，充分彰顯大學(xué)生思想政治教育工作新成效。

北大學(xué)生在各類重大事件、活動(dòng)和慶典中經(jīng)受了考驗(yàn)，堅(jiān)定了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的理想信念，唱響了共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的主旋律，體現(xiàn)了心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉的責(zé)任感和使命感，樹(shù)立了“個(gè)人成長(zhǎng)聽(tīng)從黨的號(hào)召、個(gè)人發(fā)展服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、個(gè)人事業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)建設(shè)、個(gè)人成就服從人民利益”的成才觀念。越來(lái)越多的北大學(xué)生積極追求進(jìn)步，從2004年到2009年，北大學(xué)生黨員從6764人增長(zhǎng)到9968人;立志到基層、西部建功立業(yè)的畢業(yè)生典型不斷涌現(xiàn);超過(guò)94%的學(xué)生參加了不同類型的志愿服務(wù)活動(dòng)。當(dāng)代北大學(xué)生的理想信念愈發(fā)堅(jiān)定、愛(ài)國(guó)熱情持續(xù)高漲、成才觀念日益成熟，正以昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。