第一篇：在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必要性

在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必

要性

在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必要性

作者/ 楊柳

情感教學(xué)是指教師通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生情感需要的教學(xué)，是指促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)健康發(fā)展的教學(xué)過程。情感是課堂教學(xué)的必要條件，也是師生課內(nèi)外溝通的必然紐帶。在中職德育課教學(xué)中實(shí)施情感教育，切實(shí)提高德育實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能是必要的。情感教學(xué)不僅貼近中職學(xué)生的心理特征，也有效激活了學(xué)生課堂參與的積極性。

一、德育課堂進(jìn)行情感教育的基礎(chǔ)

因?yàn)橹新毶蠖紒碜晕茨芸忌掀崭叩某煽兿鄬?duì)落后，組織紀(jì)律相對(duì)松懈，對(duì)自己要求相對(duì)不高，道德規(guī)范相對(duì)薄弱的初中畢業(yè)生，所以，中等職業(yè)學(xué)校的德育課要上出效果相對(duì)來說有一定的難度。而德育的育人功能又更加突出了其在中職學(xué)校教育的重要性和必要性，那么，如何激活中職學(xué)校德育課，切實(shí)提高德育實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能呢？在德育課中，實(shí)施情感教學(xué)是關(guān)鍵。德育課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。

情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，情感的發(fā)展是個(gè)性的情感機(jī)能和情感品質(zhì)在有利于個(gè)人成長發(fā)展和主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展方面所

產(chǎn)生的積極變化的過程。我國近代教育家夏丐尊這樣剖析愛與教育的關(guān)系：“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水。沒有愛就沒有教育?！笨梢姡楦惺墙逃幕A(chǔ)。而課堂教學(xué)中的“情”是指在課堂教學(xué)中教師的、學(xué)生的、教師與學(xué)生的、學(xué)生與學(xué)生的、教材中蘊(yùn)涵的等諸多情感因素的統(tǒng)稱。情感教學(xué)，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情感教學(xué)要求要以人為核心，充分尊重人的本性、平等、自由、關(guān)懷及精神追求。教師可以從課堂教學(xué)的內(nèi)容、組織、環(huán)境、評(píng)價(jià)等要素全面入手，系統(tǒng)地優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)踐上為情感教學(xué)的實(shí)施找到一個(gè)切實(shí)可行的模式，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過程。只有把情感教學(xué)運(yùn)用到德育課的教學(xué)實(shí)踐中，才能把德育課上活，才能完善學(xué)生的品德，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一，最終完

成德育課的教育目標(biāo)。

二、德育課堂中實(shí)施情感教學(xué)的必要性

目前中職學(xué)校德育課存在內(nèi)容單調(diào)，課堂沉悶現(xiàn)象；教師上課缺乏激情，學(xué)生缺少主動(dòng)性和積極性。往往在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的情緒和情感體驗(yàn)缺乏關(guān)注，這種教學(xué)的非情感化是傳統(tǒng)教學(xué)的一大缺陷。而情感因素在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高課堂教學(xué)藝術(shù)性和效率、提升教師課堂教學(xué)素質(zhì)等方面有不可替代、不可缺失的巨大作用。實(shí)施情感教育，在教師強(qiáng)大的人格力量影響下，將幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成健康的個(gè)性品行，從而使學(xué)習(xí)行為得到情感影響的強(qiáng)大動(dòng)力。

中職學(xué)校絕大多數(shù)學(xué)生是被應(yīng)試教育無情“淘汰”的所謂“后進(jìn)生”。學(xué)生本人在基礎(chǔ)教育階段多處于學(xué)生群體中的

下游，絕大多數(shù)文化課基礎(chǔ)學(xué)習(xí)成績差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)業(yè)上的差距，讓他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)同感和社會(huì)歸屬感，同時(shí)這一年齡段的心理特點(diǎn)，又決定了他們逆反的性格，兩者的矛盾直接影響到他們正常情感的培養(yǎng)。加上這些學(xué)生成長的家庭多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件較差，父母文化文化程度、收入水平和就業(yè)水平往往不高，不懂得、也不善于與子女進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臏贤?。這樣的成長環(huán)境下，他們叛逆心理較一般學(xué)生強(qiáng)。他們期待被關(guān)注、被尊重、被關(guān)愛、被表揚(yáng)、被贊賞，找回曾經(jīng)有的或期待有的心理感覺。把握中職生的這些情感特點(diǎn)，并在德育課教學(xué)中合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和教育，這將促進(jìn)中職生的健康成長。

學(xué)校的德育理教學(xué)中缺少必要的情感，就很容易形成空洞說教，從而使學(xué)生感到德育課堂枯燥乏味，并最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在德育課堂教學(xué)中，教師

只有把情感注入到課程中去，帶動(dòng)學(xué)生的情感，才能使學(xué)生在無意中加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶。教師運(yùn)用一定的情感，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，可以很大程度上提高課堂教學(xué)的效率。課堂教學(xué)的優(yōu)化，歸根到底是教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，而核心就是怎樣看待每個(gè)學(xué)生，是否相信他們的學(xué)習(xí)潛能，是否尊重他們的人格，是否能真正調(diào)動(dòng)他們認(rèn)知的動(dòng)力和積極性，幫助他們發(fā)揮潛能和發(fā)展個(gè)性特長。課堂教育過程的情感化，可以使師生之間形成一個(gè)真誠的、理解的人際關(guān)系和情感氛圍，讓學(xué)生在不斷的主觀認(rèn)可、教師認(rèn)可的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智慧。把握學(xué)生的情感要求，教學(xué)才能有的放矢，使德育課教學(xué)更有吸引力、感染力和教育力，才能吸引學(xué)生的主動(dòng)參與，從而使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高。

三、實(shí)施情感教學(xué)的策略

親其師才能信其道。如果教師自身匱乏情感，那么就不能讓學(xué)生覺得親近，不能在教學(xué)中建立一種穩(wěn)定而和諧的“情感場”，學(xué)生往往會(huì)懷疑其教導(dǎo)的正確性和真實(shí)性，師生的情感在教與學(xué)的過程中很難“ 共鳴”。學(xué)生對(duì)于教師的諄諄教導(dǎo)，可能會(huì)口服心不服。反之，教師若能以豐富的情感“感染”或“征服”學(xué)生，那么，教師的贊揚(yáng)則會(huì)引起學(xué)生的內(nèi)心愉快和深深的滿足，教師的忠告和批評(píng)會(huì)激起學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心和信心，使他們真正感覺到老師不是有意刁難，而是一種善意的批評(píng)和忠告，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。

教師上課時(shí)應(yīng)設(shè)法調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，排除其他因素干擾，使自己處于快樂、飽滿、振奮的良好狀態(tài)中。駕馭自己的情感應(yīng)該是德育教師的一項(xiàng)基本職業(yè)技能，我們應(yīng)該定好目標(biāo)、孜孜以求。實(shí)施情感教學(xué)，必須遵循的一個(gè)

基本原則就是要以身作則，用自己的高尚情操陶冶學(xué)生，用自己的情感催生學(xué)生的情感。具體來說，教師教學(xué)時(shí)不僅要和學(xué)生一起不斷學(xué)習(xí)、共享進(jìn)步、共同克服困難與挫折，還要和學(xué)生一起共同體會(huì)、欣賞教學(xué)中的美，感受德育課中滲透的人文精神。教師要用自己的高尚情操陶冶學(xué)生，就要以實(shí)際行動(dòng)熏陶學(xué)生，就要發(fā)揮自己的“榜樣”功能，以“情”生“情”，讓學(xué)生心悅誠服，這樣才能對(duì)豐富學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的情操有事半功倍之效。

總之，沒有情感的教學(xué)是空洞的教學(xué)，很難將德育課堂上得精彩，學(xué)生不帶情感學(xué)習(xí)也很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，無法取得良好的思想政治教育效果。德育教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，以情導(dǎo)教，以情促教，以情優(yōu)教。情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一，而且還應(yīng)在這一過程中有意識(shí)地涉及到意志、興趣

和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這也是情感教學(xué)是否有強(qiáng)大生命力，是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。

第二篇：在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

寧安農(nóng)場中學(xué) 吳欣元

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是新課程標(biāo)準(zhǔn)首次采用的一個(gè)概念，它是三維教學(xué)目標(biāo)之一，是比“知識(shí)與技能”目標(biāo)更有價(jià)值的東西。該目標(biāo)更具有教育功能，充分凸顯了教育過程對(duì)人的關(guān)注和育人的時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。它反映了本次課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)化。因此，在生物教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀，寓思想教育于教學(xué)之中是每個(gè)教師的職責(zé)。

生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了德育教育的隱形性，即寓德育于教學(xué)之中，達(dá)到水乳交融，自然滲透，隱而不露的水平。因此，這就要求教師在備課時(shí)要很下功夫，充分挖掘教材中蘊(yùn)藏的德育因素，明確知識(shí)傳授點(diǎn)和德育滲透點(diǎn)，并找到二者的最佳結(jié)合點(diǎn)，使可滲透的內(nèi)容具體化。

1、用廣博的知識(shí)熏陶學(xué)生

在學(xué)生看來，教師首先應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深的人。而學(xué)生常常又會(huì)因?yàn)槌缟薪處煹牟W(xué)多才，進(jìn)而把對(duì)教師的敬慕之情遷移到對(duì)所學(xué)的課程上來。事實(shí)上，有很多學(xué)生就是由于受到所崇敬的老師的啟發(fā)和影響才確定了自己的人生志向，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。

例如，在學(xué)習(xí)“溫室效應(yīng)”時(shí)，我列舉了中國科技大學(xué)的一項(xiàng)最新科研成果，那就是用二氧化碳合成鉆石。在講到“環(huán)境污染”

時(shí)，我結(jié)合海灣戰(zhàn)爭給學(xué)生指出：戰(zhàn)爭也是生態(tài)環(huán)境的一大污染源。這些例子不僅開闊了學(xué)生的眼界，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，也樹立了老師的威信。因此，教師應(yīng)該用他那淵博的知識(shí)來熏陶學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。

2、在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中磨煉學(xué)生

科學(xué)態(tài)度和科學(xué)素養(yǎng)的形成不是單靠老師教出來的，而是要靠學(xué)生經(jīng)過實(shí)驗(yàn)中的親手操作，實(shí)踐中的親身經(jīng)歷，通過自發(fā)的感悟和體驗(yàn)才逐漸形成的。初中生物學(xué)教材上介紹了很多探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。教師可以充分利用校本資源，合理安排一些探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力、獲取新知識(shí)的能力。以及交流表達(dá)與合作的能力。還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

例如，學(xué)習(xí)眼的結(jié)構(gòu)與功能時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分組調(diào)查村落或社區(qū)近視眼的發(fā)生率，收集有關(guān)近視眼的產(chǎn)生、預(yù)防及矯治的資料，然后交流心得體會(huì)。這樣學(xué)生更能將用眼衛(wèi)生變成自己的自覺行動(dòng)。再如，讓一學(xué)生按正常速度繞教室走一圈，然后用黑布蒙住其雙眼，再讓他按同樣的路線走一圈，比較兩次所用的時(shí)間；讓某一同學(xué)穿一件衣服并扣上扣子，然后綁住一只手再讓其穿衣并扣扣子，比較兩次所用的時(shí)間；等等。這樣一些小活動(dòng)可以使學(xué)生親身體驗(yàn)殘疾人的不便，以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛之心和社會(huì)公德。這種方式比口頭灌輸式教育要有效的多。

3、用自己的言行示范學(xué)生

孔子曰：“其身下正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睗h代楊雄說過：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！弊鳛槿祟愳`魂工程師的教師在講臺(tái)上向?qū)W生傳授的都是人類真的、善的、美的東西。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是文明、進(jìn)步、正義的化身。教師的言談舉止、為人處事、衣著打扮等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師無論是在課堂上還是課下，都應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則，言行一致，表里如一。這種榜樣的力量正是教師偉大人格的表現(xiàn)，它將激勵(lì)學(xué)生在成長成才的人生道路上永遠(yuǎn)保持正確的導(dǎo)向。

我相信只要廣大一線教師具有吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，利用好課程資源的積極性，發(fā)揮好學(xué)生自主、合作、探究、討論、質(zhì)疑等方面的主動(dòng)性，初中生物中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)一定會(huì)更有針對(duì)性、實(shí)效性。

第三篇：如何在初中語文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感教育

如何在初中語文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感教育

（邢臺(tái)縣馬河中學(xué) 河北 邢臺(tái) 054000）

語文教學(xué)過程，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過程。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！闭Z文教學(xué)亦是如此?？梢姡谝粋€(gè)的成長過程中，情感對(duì)人們的行為的養(yǎng)成是起著巨大的作用的。所以，語文教學(xué)要完成教書育人的任務(wù)，就必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。根據(jù)幾年的堂教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的看法。

1.創(chuàng)設(shè)情境，披情入文 葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始與親?！苯Y(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生深入其中，感受作者的情感，體會(huì)文章的意韻，也是一種卓有成效的滲透德育方法。

（1）巧設(shè)導(dǎo)語。導(dǎo)語就好像一臺(tái)戲前的序曲，導(dǎo)語的設(shè)置為課堂教學(xué)定下了情感基調(diào)，所謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！边@就是以導(dǎo)語切入的效果。如教郁達(dá)夫的《江南的冬景》，我設(shè)置的導(dǎo)語是：我們?cè)鴮W(xué)過毛主席的《沁園春.雪》（生回憶背誦）領(lǐng)略到了北國的冬景，江南的冬景是什么樣子呢？同學(xué)們各抒己見，有人說是：落葉飄零；天氣寒冷；空氣干燥；江河凝滯。江南的冬景到底是什么樣子？我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《江南的冬景》。開篇導(dǎo)語定下了飽含深情的基調(diào)，以喚起學(xué)生深情的回憶，打下了閱讀課文的感情基礎(chǔ)。

（2）充分利用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種集聲音、畫面、信息于一體的教學(xué)手段。在語文課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望是非常有好處的。如我在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，利用課件給學(xué)生播放了《安塞腰鼓》的音像片段：“一群茂騰騰的后生，在厚實(shí)的黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓”！強(qiáng)健的舞姿！雄渾的鼓聲！撞擊著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生有如身臨其境地感受到：生命和力量是如此的偉大、激昂、粗獷、不受羈絆。然后播放充滿激情的錄音，讓學(xué)生再次感受、體會(huì)文章所描寫的場面和感情。這樣營造一個(gè)感情激越的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生披情入文，取得事半功倍的教學(xué)效果。

文學(xué)作品是借文學(xué)語言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過描繪生動(dòng)如畫的景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。

2.讓學(xué)生讀出感情，釋放感情 “三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動(dòng)過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。教師應(yīng)根據(jù)文章的多種風(fēng)格，采用多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的進(jìn)入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。如讀《觀滄?！窌r(shí)，就宜用高亢、激越的語調(diào)，讀出曹操統(tǒng)一河山的豪情壯志。讀《春》時(shí)，卻要用輕緩、抒情的語調(diào)，讀出春天萬物復(fù)蘇，大地回春的景象，從朗讀中重現(xiàn)出春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春的畫面，體驗(yàn)朱自清對(duì)春天的喜愛和贊美之情。

另外，有感情地朗讀文章還要注意語氣、節(jié)奏、停頓、重音等朗讀技巧，老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)亟o予點(diǎn)拔。讓學(xué)生通過有感情地朗讀文章，感受文章所傳達(dá)出來的一情一意，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操、優(yōu)化教學(xué)效果。

3.生發(fā)情感，再現(xiàn)激情 在語文教學(xué)中，要結(jié)合課文與作文的有機(jī)銜接，進(jìn)一步升華真情實(shí)感，朱自清先生的《背影》，以樸素的語言，從微小的細(xì)節(jié)，描繪出父親的感人形象，表達(dá)了父子深情。結(jié)合本篇課文，讓學(xué)生回憶親人們留給自己的深刻印象，寫出親情作文。有個(gè)學(xué)生從自己的爺爺為乞丐端飯、穿鞋等細(xì)節(jié)描寫中，表達(dá)了對(duì)爺爺?shù)木磁逯?，并以《天堂里的笑聲》為這篇作文命名，寫出爺爺對(duì)自己潛移默化的影響，對(duì)于關(guān)注弱勢群體，創(chuàng)建和諧社會(huì)，談出了切身感受，體現(xiàn)出情感的升華與靈魂的洗禮。對(duì)于相近的課文，應(yīng)通過比較分析的方法，讓學(xué)生善于從不同角度體會(huì)作者的情感。孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》同樣是對(duì)友情的贊美，都描繪了美妙的田園風(fēng)光。但在語言風(fēng)格上，孟浩然的詩自然樸實(shí)，陸游的詩于平易處見工整，富有哲理色彩。教師也可以試著寫一些古詩新詩，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望與靈感。

4.互動(dòng)共鳴，傳遞深情 師生課堂互動(dòng)，是教改實(shí)驗(yàn)中對(duì)教師的基本要求。只有互動(dòng)，才能產(chǎn)生共鳴；只有互動(dòng)，才能更好地傳遞深情。范仲淹的《岳陽樓記》層層蓄勢，氣象恢弘。以富有音樂美的凝練語言，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂?！钡那橹?。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以通過輪讀課文、課堂討論、師生分別寫讀后感等多種方式，增強(qiáng)互動(dòng)，共同體驗(yàn)和傳遞胸懷寬廣，以天下為己任的豪情壯志。培養(yǎng)學(xué)生拼搏向上的道德情操。初一語文課本中都德的《最后一課》，表現(xiàn)了對(duì)祖國領(lǐng)土沉淪的悲情，可以結(jié)合詠唱紀(jì)念“9.18”等抗日救亡歌曲，加深學(xué)生的感受。

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“沒有情感就沒有教育，但情感的布施從來就不是無緣無故的，而更為注重的是方法和分寸”。情感的表達(dá)，不但可以通過表演的方式展現(xiàn)出來，更可以用寫作的方法傾訴在作文中。這就要求教師在作文教學(xué)中，注意開啟學(xué)生情感的噴發(fā)點(diǎn)，極力吸引學(xué)生去體會(huì)心靈的自由、思想的快樂和創(chuàng)造的渴望。

總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感，鑄造美好心靈陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”這話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素，運(yùn)用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識(shí)，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會(huì)語言文字的能力，而且陶冶了學(xué)生愛祖國、愛大自然的美好情操，加深了對(duì)人生意義的體驗(yàn)和感受，懂得如何做人。

第四篇：在中職德育課中加強(qiáng)自立教育

自立教育歷來是思想道德教育的主線之一，貫穿于中職教育的全過程?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中自立的定義是“不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活”。具體分析，自立是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，包括行為自立、經(jīng)濟(jì)自立、心理自立等內(nèi)容，其內(nèi)涵隨著人的年齡的變化而變化。

未成年時(shí)期的自立，主要是指干自己力所能及的事情，即我們常說的自理，同時(shí)為將來真正自立奠定思想基礎(chǔ)，孕育內(nèi)在動(dòng)力，儲(chǔ)備行為能力。中職生進(jìn)入中職校園時(shí)基本都是未成年人，他們中的一部分人不愿學(xué)習(xí)、不愛勞動(dòng)，甚至上學(xué)期間花錢大手大腳、走出社會(huì)后仍然“啃老”的也大有人在。究其原因，主要是缺乏自立意識(shí)，始終覺得有父母做依靠，沒有后顧之憂。

《公民道德建設(shè)綱要》中強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)人們的自立意識(shí)”，我國現(xiàn)行的小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自立也提出了具體要求，讓初高中德育課程把自立作為德育目標(biāo)來對(duì)待。作為高中階段教育的中等職業(yè)教育，理應(yīng)與公民道德建設(shè)相對(duì)接，與義務(wù)教育相銜接，與普通高中教育相對(duì)應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)改革發(fā)展的要求，著力加強(qiáng)中職生的自立教育。

加強(qiáng)中職生自立教育的主渠道是德育課教學(xué)。盡管現(xiàn)行的中職德育課課程教學(xué)大綱中，沒有像普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)那樣，明確將自立作為德育的目標(biāo)，通篇也沒有提及自立一詞，然而，中職教師在德育課教學(xué)中，還是要密切聯(lián)系相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)自立教育。

一是在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。自立最基本的要求是自謀職業(yè)、自食其力，在當(dāng)今社會(huì)要做到自立就必須依托一定的職業(yè)來實(shí)現(xiàn)。因此，要在樹立正確的職業(yè)觀、成才觀、就業(yè)觀和確立合理的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)等知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中強(qiáng)化自立教育，引導(dǎo)中職生以自立為基本導(dǎo)向，開展職業(yè)生涯規(guī)劃，助推中職生成長、成人、成才、成功。

二是在“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。首先，聯(lián)系樹立正確的消費(fèi)觀加強(qiáng)自立教育。自立的核心是經(jīng)濟(jì)自立，然而現(xiàn)行的教科書恰恰缺乏這一思想，要引導(dǎo)學(xué)生充分思考誰消費(fèi)、靠什么消費(fèi)、消費(fèi)什么、消費(fèi)多少、怎樣消費(fèi)等一列問題，認(rèn)識(shí)到消費(fèi)觀的最基本理念是靠自己勞動(dòng)所得來消費(fèi)。其次，聯(lián)系樹立正確的勞動(dòng)觀加強(qiáng)自立教育。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是自立的根本途徑，是獲得收入的有效途徑，從某種意義上講，自立教育和勞動(dòng)觀念教育是高度重合、密不可分的。再其次，在參與經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有具備相應(yīng)的素質(zhì)，才能成為適應(yīng)一定生產(chǎn)力的合格勞動(dòng)者，才有可能自立。最后，在建設(shè)和諧社會(huì)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)的一員，必須發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，最起碼要做到自立。三是在“哲學(xué)與人生”教學(xué)中要自始至終貫穿自立教育。自立是人類安身立命之本，是個(gè)體的生存和發(fā)展方式，正確的人生觀必然是具有自立導(dǎo)向的人生觀?！罢軐W(xué)與人生”教學(xué)大綱中提出了“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，走好人生路”，這條路最起碼是一條自立之路；提出了“用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，這一態(tài)度首先是樂于自立的態(tài)度；提出了“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”，這一能力最基本的是自立能力。

四是在“職業(yè)道德與法律”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為自致性而非先賦性是現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的重要標(biāo)志，每一代都應(yīng)當(dāng)通過自己的努力養(yǎng)活自己、孝敬父母、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。自立不是完全獨(dú)立，更不是孤立，有關(guān)學(xué)者的研究表明，自立更具守信、負(fù)責(zé)、他人中心、集體主義等人際責(zé)任和合作、開放、親密、共享等人際道德因素。因此，可以在職業(yè)道德教育、榮辱觀教育、公民意識(shí)教育、公正處理民事關(guān)系教學(xué)等知識(shí)點(diǎn)中滲透自立教育。

五是在“心理健康”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。自立也是一種最基本的心理需求，是一種積極向上的心理品質(zhì)，因此，“心理健康”教學(xué)能促進(jìn)自立教育。在“心理健康”教學(xué)大綱中設(shè)置了五方面內(nèi)容，每一方面內(nèi)容都可與自立教育協(xié)同推進(jìn)。比如，自我是自立的前提和基礎(chǔ)，尋找自我、發(fā)展自我是個(gè)體自立的第一步，在悅納自我教學(xué)中開展自立教育能收到事半功倍的效果。再比如，要學(xué)會(huì)感恩，一個(gè)具有勞動(dòng)能力但不愿自立的成年人，就算每天把感恩掛在嘴上，其感恩還是沒有多大意義。

總之，德育課教學(xué)中加強(qiáng)自立教育，除了找準(zhǔn)內(nèi)容切入點(diǎn)之外，還要立足中職生的年齡特征、生活環(huán)境、知識(shí)水平和專業(yè)特點(diǎn)，貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一，推行啟發(fā)式、討論式、情境模擬法、角色扮演法、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，開展各類教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把自立的基本道理內(nèi)化為中職生的內(nèi)在的信念，使中職生真正成為一個(gè)自立的人。

第五篇：中職德育課加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育

在中職德育課中加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育初探

上海市大眾工業(yè)學(xué)校陸秋芳

【摘要】開展創(chuàng)業(yè)教育是中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而德育課是學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育的主陣地。本文通過對(duì)在中職德育課中加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的必要性進(jìn)行初步的分析，進(jìn)而對(duì)如何開展和實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育提出一些切實(shí)可行的方案，以便更好地緩解當(dāng)前勞動(dòng)就業(yè)所面臨的困難，促進(jìn)中職生勞動(dòng)就業(yè)面擴(kuò)大，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職德育課創(chuàng)業(yè)教育

2008年12月教育部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)改革的若干意見》，指出要在職業(yè)生涯教育和職業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)?？梢婇_展創(chuàng)業(yè)教育是中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。但是由于當(dāng)前適合中職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)課程體系尚待開發(fā)，而中職校普遍地實(shí)行兩年在校學(xué)習(xí)，第三年頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)管理模式，專門開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程條件尚且不足。中職德育課的性質(zhì)決定了它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育以及創(chuàng)業(yè)教育的主陣地。將創(chuàng)業(yè)教育滲透進(jìn)德育課教學(xué) ,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和全面提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì),提高中職德育課的針對(duì)性、實(shí)效性,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、創(chuàng)業(yè)教育概念的界定

創(chuàng)業(yè)教育是指充分挖掘?qū)W生潛能，以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目標(biāo)的教育。創(chuàng)業(yè)教育以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目標(biāo)，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生“白手起家”創(chuàng)辦小企業(yè)的精神和能力，務(wù)求使更多的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者。創(chuàng)業(yè)教育是一種理念，這種理念旨在向?qū)W生灌輸一種創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神。

對(duì)中職生來講，創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)注重就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。很多學(xué)生認(rèn)為，就業(yè)就是要找到工作單位。這種觀念造成了學(xué)生在就業(yè)方面的被動(dòng)局面。通過德育課教學(xué)中有機(jī)融入創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)教育，促使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，將創(chuàng)業(yè)作為自己的職業(yè)選擇，把自己的專業(yè)技能和興趣特長相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)抱負(fù)和人生理想?？梢哉f，創(chuàng)業(yè)教育是更高層次的素質(zhì)教育。

二、中職德育課加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的必要性

1、創(chuàng)業(yè)教育是轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，緩解嚴(yán)峻就業(yè)形勢的迫切需要

目前受金融危機(jī)的影響，我國企業(yè)生產(chǎn)受到很大限制，勞動(dòng)就業(yè)崗位供應(yīng)不足，尤其對(duì)于學(xué)歷低、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少的中職生來說，一方面受高校連續(xù)擴(kuò)招的大學(xué)生就業(yè)沖擊，另一方面又有農(nóng)村富余勞動(dòng)力、下崗職工競爭崗位，因此就業(yè)形勢并不樂觀。

通過創(chuàng)業(yè)理念的培養(yǎng)，使中職生充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)不僅為自己，還可以為更多的人創(chuàng)造就業(yè)崗位，創(chuàng)業(yè)是更高層次的和更加廣泛的就業(yè)。因此，通過開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)的就業(yè)觀念，開拓更加廣泛的就業(yè)途徑，緩解嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。

2、開展創(chuàng)業(yè)教育是中職校實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的需要

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，21世紀(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新能力成為人的重要能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)，是擺在我國教育面前重大而又迫切的任務(wù)。然而，在當(dāng)前職業(yè)教育中，“職教普教化，教學(xué)理論化，模式單一化”等諸多弊端依然存在，這種情況下，學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問題及解決問題的能力普遍不高，更談不上創(chuàng)新能力。

而創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)為核心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)的教育活動(dòng)，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高素質(zhì)的有效途徑。因此，中等職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，既是貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的需要。

3、開展創(chuàng)業(yè)教育是中職校德育課課堂教學(xué)改革的迫切需要

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出：“中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”。也就是說，大力發(fā)展職業(yè)教育，必須加強(qiáng)中職學(xué)校德育教學(xué)工作。然而，中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容感覺乏味，提不起興趣；學(xué)生缺乏社會(huì)閱歷，對(duì)老師所授內(nèi)容似懂非懂，或者作認(rèn)真聽課的假狀態(tài)或者干脆不聽課而做自己的事，厭學(xué)、逃課現(xiàn)象比較普遍；課程講授完了，留給學(xué)生的東西并不深刻。由此可見，德育課程教學(xué)必須改革。如果繼續(xù)囿于舊一套的課堂教學(xué)方法，則勢必是事倍功半，達(dá)不到開設(shè)德育課程的預(yù)期目標(biāo)。

創(chuàng)業(yè)教育，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的重理論灌輸、輕實(shí)踐探索，重知識(shí)掌握、輕知識(shí)創(chuàng)新的教學(xué)思想和模式。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育對(duì)促進(jìn)中職德育課課堂教學(xué)改革具有積極意義。

三、關(guān)于實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的幾點(diǎn)思考

1、加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情

觀念制約行動(dòng)，理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。德育課教師要充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)國家、社會(huì)、及職校生個(gè)人發(fā)展的重要性，要有將艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富光榮的價(jià)值取向植根于中職生心中的使命感。通過積極有效的課堂教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。具體地說，可結(jié)合學(xué)生的不同專業(yè)，引導(dǎo)其進(jìn)行合理的創(chuàng)業(yè)暢想；邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)有成的畢業(yè)生回母?，F(xiàn)身說法，分享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心及應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)道路上困難和挫折的勇氣?？傊?，教師要努力在學(xué)生中植入創(chuàng)業(yè)意識(shí)的基因，播灑創(chuàng)業(yè)意識(shí)的種子，一旦時(shí)機(jī)成熟，它就將發(fā)芽、開花和結(jié)果。

2、充分利用教材，挖掘、增強(qiáng)和融入有利于實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

教材是課程實(shí)施的重要依據(jù)，創(chuàng)業(yè)教育亦是如此。目前中等職業(yè)學(xué)校德育課教材均是教育部規(guī)定教材，如《經(jīng)濟(jì)政治》、《哲學(xué)》、《法律》、《生涯規(guī)劃》等。下面筆者將針對(duì)如何在這些課程的教學(xué)中挖掘和融入創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行一些嘗試性的探索。

《經(jīng)濟(jì)政治》中指出：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)決定了人們的生活方式”。事實(shí)上，人們選擇職業(yè)時(shí)，不論其才能如何，意愿如何，都離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展條件。具體來說，可通

過探討我國所有制結(jié)構(gòu)的變化，改變學(xué)生原有的“大、全、民”的陳舊的就業(yè)思想；在介紹我國的對(duì)外開放時(shí)，可更多地引入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國外職業(yè)狀況的變化趨勢，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光來看待小企業(yè)，認(rèn)識(shí)到小企業(yè)將提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)這一趨勢?！墩軐W(xué)》課程中，教會(huì)學(xué)生用哲學(xué)理念來辨證看待當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)形勢。必須要從個(gè)人的專長、興趣愛好的實(shí)際出發(fā)確定項(xiàng)目；要讓學(xué)生明白社會(huì)和職業(yè)，既沒有一些學(xué)生期望的那么美好，也沒有學(xué)生們想象的那么壞，它復(fù)雜而真實(shí)，需要學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)去看待社會(huì)、職業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

《法律》的教學(xué)中，可重點(diǎn)講解諸如《公司法》、《小企業(yè)法》、《反不正當(dāng)競爭法》、《合同法》等和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)。使學(xué)生在學(xué)到一定的法律知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)在創(chuàng)業(yè)過程中遵紀(jì)守法、合法經(jīng)營的自覺性，同時(shí)具備一定的防范和自我保護(hù)意識(shí)。

《生涯規(guī)劃》是開展創(chuàng)業(yè)教育最主要的課程，一方面要讓學(xué)生了解嚴(yán)峻就業(yè)形勢，另一方面讓學(xué)生了解我國經(jīng)濟(jì)體制改革，從而轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，形成創(chuàng)業(yè)的原始動(dòng)力。課堂里可重點(diǎn)講解三大產(chǎn)業(yè)的劃分，突出第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；嘗試分析所有職業(yè)的內(nèi)涵和外延。要通過教學(xué)，讓學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理想，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)方法，激發(fā)內(nèi)在潛能，使創(chuàng)業(yè)不再高不可攀、讓人生畏。

3、重視德育活動(dòng)課，開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐

創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn)決定了創(chuàng)業(yè)教學(xué)不應(yīng)也不能局限于課堂，這也是德育課教學(xué)成功的必由之路。因此必須重視德育活動(dòng)課，開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。具體可如下進(jìn)行：一是開展創(chuàng)業(yè)教育專題活動(dòng)，即根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)和任務(wù)設(shè)計(jì)專門的教育活動(dòng)，如參觀、訪問、請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者作報(bào)告演講等。二是可以組織學(xué)生自己動(dòng)手制定小型企業(yè)的創(chuàng)業(yè)方案。可以以組為單位，每組4-6人，依靠協(xié)同學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，寫出小企業(yè)的創(chuàng)業(yè)方案。通過方案的制作，促使學(xué)生收集創(chuàng)業(yè)信息，鞏固創(chuàng)業(yè)知識(shí)，明確創(chuàng)業(yè)思路，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，為以后創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。三是組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)。學(xué)生在創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)過程中，會(huì)綜合運(yùn)用各種知識(shí)，還要查閱大量的資料，這本身就是一種全面鍛煉和提升的過程。

總之，中職學(xué)校德育課加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育既有必要性，又有可行性，中職德育課教師要勇于開拓創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)。既要更新觀念，深刻領(lǐng)會(huì)創(chuàng)業(yè)教育的意義；又要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。要把學(xué)科教學(xué)滲透創(chuàng)業(yè)教育作為重要任務(wù)來抓，不斷探索德育課堂創(chuàng)業(yè)教育的新思路和新方法，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的創(chuàng)業(yè)人才。

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