第一篇：由綠色豬肉事件帶來的反思

由綠色豬肉事件帶來的反思

摘要：一張小小的、綠色的有機認證標識，就可以讓普通的蔬菜集萬千寵愛于一身，消費者愿意為有機產品付出不菲價格。但追求飲食安全的消費者在購買這類產品時，并非都是在為健康付費，而往往是在為“認證”埋單。

關鍵詞：食品安全誠信；綠色，有機食品；標簽陷阱 正文：

近些年來，人們在食品里學到了化學知識：從大米里認識了石蠟；從火腿里認識了敵敵畏；從咸鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅；從火鍋里認識了福爾馬林；從油條里認識了明礬；從銀耳、蜜棗里認識硫磺；從木耳里認識硫酸銅；從牛奶里認識了三聚氰胺。食品安全誠信問題一直在被大眾所討論。而最近，新華社又曝光了有關有機農產品以假亂真的情況。沃爾瑪超市四川分店涉嫌用普通豬肉冒充綠色食品豬肉銷售，以低價普通冷鮮肉冒充高價“綠色食品”認證豬肉。一時間又掀起了大眾的熱議和關注。

當前社會經濟的持續(xù)快速發(fā)展，國民人均收入不斷提高，食品消費正在經歷一個從以數量需求為主向更加注重質量加速轉變的發(fā)展階段，人們對安全優(yōu)質農產品的消費需求進一步加快增長。而綠色食品作為一種優(yōu)質安全的食品日益受到百姓的青睞。而“綠色有機食品”也在一夜之間身價倍升，在某有機連鎖超市，我們看到4個“綠色”玉米賣25.98元，辣椒賣21元/斤，胡蘿卜的價格是19.99元／斤，小白菜，每斤售價9元，價格比普通蔬菜要高出數倍。另外，市場上的有機蜂蜜每公斤358元、有機豬肉每公斤160元、有機雜糧每盒268元。，這些食品之所以貴得讓人咋舌，全是因為它們身上貼著 “綠色有機食品” 的標簽。

先來看看何為綠色食品。綠色食品是中國對無污染的安全、優(yōu)質、營養(yǎng)類食品的總稱,是指按特定生產方式生產，并經國家有關的專門機構認定，準許使用綠色食品標志的無污染、無公害、安全、優(yōu)質、營養(yǎng)型的食品。綠色食品是指在無污染的條件下種植、養(yǎng)殖，施有機肥料，不用高毒性、高殘留農藥，在標準環(huán)境、生產技術、衛(wèi)生標準下加工生產，經權威機構認定并使用專門標識的安全、優(yōu)質、營養(yǎng)類食品的統(tǒng)稱。在許多國家，綠色食品又有著許多相似的名稱和叫法，諸如“生態(tài)食品”、“自然食品”、“藍色天使食品”、“健康食品”、“有機農業(yè)食品”等。由于在國際上，對于保護環(huán)境和與之相關的事業(yè)已經習慣冠以“綠色”的字樣，所以，為了突出這類食品產自良好的生態(tài)環(huán)境和嚴格的加工程序，在中國統(tǒng)一被稱作“綠色食品”。

由此我們可以看出經過專業(yè)機構認證，被允許使用綠色食品標志的事品應該是安全、優(yōu)質、營養(yǎng)的食品。也就是說綠色食品與一般食品相比具有產地環(huán)境、全程監(jiān)控、標志管理3個明顯特征。其產品對環(huán)境要求非常嚴格，需要對原料產地及周圍環(huán)境，包括土壤、水、空氣等因子進行嚴格監(jiān)測，必須確保環(huán)境安全、適合生產綠色食品，并且在生產及加工過程中進行全程監(jiān)管，以保證生產品質量，同時，產品需要按照法律法規(guī)和相關技術手段實行標志管理。但是，我們見到的那些所謂的“綠色食品” 真的都是此“綠色食品”嗎? 一些企業(yè)為了利益，利用認證食品的招牌來掛羊頭賣狗肉。據報道，一些企業(yè)為了得到認證，不惜交高額的“認證費”得到經過“修飾”的有機檢測報告。而超市更是將一些從普通農產品中心批發(fā)過來的蔬菜直接貼上有機標簽進行售賣。有些商品上標有“無化學農藥、無化學添加劑、無人造色素、無轉基因成分” 等，貼有有機認證標簽，卻沒有認證單位。一款貼著“綠色食品”的楊桃，其綠色食品的標志是個“心”形，與國家統(tǒng)一發(fā)放的綠色食品標志完全不同。而在淘寶網上類似這種山寨的綠色食品標志，賣家開價是一分錢一個。而在超市的另一個區(qū)域一款帶有“綠色食品”標志的魚泉榨菜，經過在中國綠色食品網站上查詢時，發(fā)現(xiàn)這款榨菜，其綠色食品的標志也已過了有效期。根據我國《有機產品認證管理辦法》規(guī)定，有機產品認證證書有效期僅為一年，但市場上出售的有機產品卻很少標注有效期限。這些做法可以說是嚴重欺騙消費者，故意混淆視聽的行為。消費者的盲從，消費者對此認識不夠，調查發(fā)現(xiàn)，消費者對于何為有機產品，并沒有一個清晰的認知，而往往籠統(tǒng)地認為，它是沒有污染，食用起來更加安全一些的食品。有機蔬菜絕對禁止使用農藥、化肥、激素、除草劑等人工合成物質。一個相關人員粗略算了一筆賬，一畝地使用有機肥得花好幾千元，成本約是化學肥料的20倍；在前期的生態(tài)環(huán)境改造、土壤改良方面，每畝地的投入是1.5萬元，而種植普通食品是不需要這筆錢的，人力成本方面，人工除草一畝地要花費3000元，而如果使用除草劑只需幾十元；再加上損失風險、物流成本、管理成本??正因其苛刻的種植條件，自然身價不菲。而消費者對無公害、綠色、有機產品概念混淆不清，讓一些商家鉆了空子，不管有無使用農藥，其產品統(tǒng)統(tǒng)向有機靠攏。一些認知上的不足，加上對食品安全的擔憂，使得消費者對于選擇有機產品時顯得饑不擇食。掛名“有機”的產品充斥市場。

對此，政府應不斷加強監(jiān)管機制，建立有機產品認證的質量評價與質量跟蹤責任制。假冒有機產品動搖了消費者的信心，也就失去了產業(yè)發(fā)展的內在動力，因而必須建立長效監(jiān)督管理機制，加強監(jiān)管，力爭規(guī)范，維護產業(yè)的健康發(fā)展。建議從認證機構和生產主體等兩方面加強監(jiān)管。一方面強化認證機構的監(jiān)管，政府職能部門要定期對認證機構的認證業(yè)務進行檢查，對檢查結果予以認證質量級別評價，對違規(guī)認證的予以有效的處罰，評價結果予以公示，使企業(yè)與消費者在選擇認證機構有參考依據；另一方面提高質量安全意識，加強對生產主體的生產和使用有機產品標簽的監(jiān)管。由于有機產品的特殊性決定，監(jiān)管必須重在過程，因為對產品質量用儀器是很難鑒定是否是真的有機產品。消費者也應提高食品安全意識，了解綠色食品和有機食品與一般食品的區(qū)別，不妨學習一些辨別真?zhèn)蔚姆椒☉獙Υ祟惉F(xiàn)象。綠色食品是時代需要的產物，它為人們提供無污染的安全、優(yōu)質、營養(yǎng)的食品。并且為保護和改善生態(tài)環(huán)境，提高農產品及其加工品的質量，增進城鄉(xiāng)人民身體健康，促進國民經濟和社會可持續(xù)發(fā)展都做出了貢獻。相信隨著人們對綠色食品認識的深入及生活水品的提高，綠色食品必將成為21世紀的主導產品。當然消費者也應擦亮眼睛，避免誤入高價陷阱，為“認證”買了單。參考文獻：

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第二篇：綠色豬肉屠宰制度

綠色食品肉豬屠宰加工制度

一、綠色食品活體生豬的檢驗

1、綠色食品活體生豬運抵本屠宰場時，屠宰場管理員必須查驗綠色食品豬養(yǎng)殖基地出運屠宰聯(lián)系單、檢疫證明，經核對無誤后方可進入綠色食品活體生豬專用圈養(yǎng)欄?；铙w生豬臨時圈養(yǎng)欄環(huán)境條件應符合《NY/T473－2001綠色動活衛(wèi)生準則》附錄A要求。

2、綠色食品活體生豬進入專欄后，屠宰場檢疫人員必須及時對綠色食品活體豬進行逐頭檢驗，采集尿樣進檢驗。

3、經檢驗、檢疫人員在檢查、檢驗為合格后填寫允許屠宰登記表，安排適時屠宰。

二、綠色食品活體生豬屠宰

1、綠色食品生豬屠宰，屠宰場設綠色食品專用屠宰線進行屠宰，專用屠宰線必須符合由《NY/T473－2001綠色動活衛(wèi)生準則》附錄D要求，由專線屠宰工作人員實行屠宰。

2、綠色食品豬在屠宰時，使用綠色生豬專用屠宰刀（工）具、專用水龍頭、專用水管等。

3、綠色食品豬在屠宰工藝流程上，按規(guī)定程序進行采集胴體、臟器各種樣本，進行檢（化）驗。

三、綠色食品豬肉分割

1、綠色食品豬胴體經檢驗合格后進行分割，胴體、肉品分割操作室必須建有紗門、紗窗，設施完備，做到定期消毒。胴體、肉品分割操作室應符合《GB2707-1994 豬肉衛(wèi)生標準》條件。

2、綠色食品豬胴體經檢驗合格后進行分割，在分割過程嚴防污染，工作人員應按食品衛(wèi)生法規(guī)穿戴，做好分割刀具保潔，應嚴格按照《SSOP 衛(wèi)生標準操作程序》嚴防在分割過程的污染。

3、綠色食品豬肉品分割成瘦肉（精肉）、條排、肥瘦五花肉三類為綠色豬肉。豬頭、豬爪、胴骨、臟器不作綠色食品。

《NY/T 843-2009綠色食品 肉及肉制品準則》

四、包裝儲運檔案管理

1、綠色食品豬肉在包裝時，做到隨割、隨包裝，分割與包裝前后間隔時間在一小時之內完成，以免污染。

2、產品計量包裝，用325克×8/箱，325克小盒裝上貼綠色食品標識，裝箱時使用XXXXXXXX公司專用紙質箱，標注產品批次等。

3、運輸車或其它貯運設備，做到潔凈、無毒、無異味，無污染。在運輸途中有專人管理，隨時檢查貯運包裝情況，防產品運輸過程二次污染。確保綠色食品豬肉質量。

4、屠宰場將屠宰當天所宰、割的活體出場聯(lián)系單、檢疫、檢驗證、化驗單、各類登記表整理歸檔，檔案保存期為二年。

二〇一二年五月十五日

第三篇：由新疆事件反思中國的民族政策

由新疆事件反思中國的民族政策

由新疆事件反思中國的民族政策

一個好的民族政策的實施結果應當是使公民忘記自己是什么民族，只記住自己是哪個國家的公民。

中國的民族政策的實施結果正好相反，中國的民族政策是沒完沒了地提醒少數民族公民：你是少數民族，你屬于特殊群體，你與別的公民不一樣，你應該受到特殊照顧，你應該永遠記住這一點。中國領導人以及我們的很多公民一廂情愿地認為，只要國家及其主體民族持續(xù)不斷地給予少數民族以種種優(yōu)惠和照顧，就必定會換回少數民族同胞的善意回報，如此我們這個多民族國家的民族關系就會和諧。實際上正好相反，這種無窮無盡地片面輸血，無窮無盡的片面照顧、優(yōu)惠，無窮無盡的國家投資、免稅，升學、就業(yè)、晉升、宗教、文化、生育、社會保障方面的優(yōu)惠，司法上的特殊保護等等，這種只一味提供權利卻不要求義務的愚蠢作法，事實上構成了對主體民族及融入民族大家庭的其他少數民族的“反向歧視”。更糟糕的是，特殊的照顧政策不僅不能使受照顧的少數民族群體對此感激，反而不斷強化了他們的特殊公民觀念，不斷地強化著少數民族群體的民族意識，淡化著其國家意識，弱化了其對國家主流文化的認同，進一步強化了這些民族群體對其他民族、對國家主流文化的排斥。他們不斷向國家、向主體民族要求更多的特權，并且將本民族一切困難、一切不幸都歸罪于國家和主體民族的所謂“壓迫”和“歧視”，而且也使已融入中華民族大家庭的各民族同胞的權利受到損害，這種政策事實上不是促進了民族團結，而是相反，擴大了民族裂痕。

一些西方國家和無恥的“民運”誹謗中國政府對少數民族進行所謂“歧視”、“壓迫”，指責中國政府給某些少數民族的特權還不夠多。恰恰相反，中國今天新疆、西藏的緊張局面不僅不是中國政府壓迫、歧視那里的少數民族造成的，反而是由于片面的讓步、片面的優(yōu)惠、片面的照顧太多太濫。如果真有什么歧視，那么那位生父分明是漢族的唯色女士為何在申報戶籍時要選擇自己是藏族呢？為什么中國幾乎所有的父母一方是漢族、另一方是少數民族的混血公民們在選擇自己民族屬性時幾乎都無一例外地像唯色女士那樣申報自己是少數民族呢？為什么分明是漢族的高考狀元們要假冒自己是少數民族呢？如果真有什么民族歧視，那他們豈不都是腦子進水了？

烏魯木齊的血腥事件和去年拉薩流血事件用血淋淋事件告訴我們，已經到了對中華民族政策進行根本調整的時候了！調整后的民族政策應當堅決貫徹中華人民共和國公民不問民族一律平等的根本原則，既反對大漢族沙文主義，也堅決反對小民族沙文主義，國家的民族政策應當旗幟鮮明地促進民族融合、淡化公民的民族意識、強化公民的國家認同。在全國一切區(qū)域，取消一切針對特定民族公民的特殊照顧政策；國家當然應當繼續(xù)對發(fā)展滯后的少數民族聚居地區(qū)給予特殊的支持和照顧，實施某些必要的特殊政策，但這種特殊的支持、照顧和特殊政策應當不分民族施于在該區(qū)域內居住的所有中國公民；創(chuàng)造條件逐步取消民族自治區(qū)；立法禁止在出生登記、戶籍登記、就學、就業(yè)、參軍、晉職、婚姻乃至住宿登記等一切場合詢問公民民族屬性?！痪湓挘刮覀兊墓裢糇约菏鞘裁疵褡?，記住自己是中華人民共和國公民！

相信最近幾天，每個中國人都被烏魯木齊的血腥深深地震驚了，冷靜的思索一下：這類事件的發(fā)生決不是簡單的用“境外有組織有預謀的敵對分子借機煽動破壞”就可以解釋的，一定有其更深刻的原因。上面的文字我覺得說的很客觀，我們幾十年來認為很和諧的民族政策很有問題。

打個比方，一個大家庭，父母總是告誡稍大的孩子忍讓最小的孩子，處處讓最小的孩子優(yōu)先，平時要想方設法照顧他。有一天，因為一件小事哥哥姐姐和他發(fā)生點爭執(zhí)，由于老幺平時被慣壞了，這次覺得自己被哥哥姐姐欺負，于是氣急敗壞的想干掉哥哥姐姐，甚至父母。請問，出現(xiàn)這樣的結果是不是該責問一下父母的教育方式？

少數民族有其獨特的文化和習俗，這一點很正常，主體民族和其他民族也會尊重，就想人與人之間一樣正常。但過分的強調少數民族的概念，在政策上給予優(yōu)惠就很有問題了。這樣，最可能的結果是，少數民族產生逆反心理，你不是說照顧少數民族嗎？好，我讓你照顧到底，我子子孫孫讓你照顧到底！別人不滿意是吧？誰讓我是少數民族，你是漢族呢？活該！

其實，民族這個概念都很有問題，往細了分，一個城市的不同區(qū)域都有特定的地域亞文化，所謂的民族，不過是由于地域或宗教原因造成的文化人群，按這個定義，中國起碼有幾百個民族，當然漢族還是主體，又可以細分為不同的族群。所以，民族僅僅是一個文化現(xiàn)象，這個概念不能用來界定人群。換句話說，在中國，民族的概念被我們錯誤的民族政策引導，無限擴大化了。我們的民族政策人為確定了除漢族外的55個所謂的少數民族，然后給予優(yōu)惠政策。惡果就是少數民族自我讓同加強，對主流文化認同淡漠，極易離心離德，產生扭曲的民族觀，進一步發(fā)展就是民族獨立思想。

這一點，世界上有兩個國家需要研究，第一個是美國。美國自詡民族的大熔爐，世界上任何地方的人移民到了美國都會向主流的盎格魯撒克遜文化靠攏，成為標準的美國人。你問一個美國人，他是哪個民族的，估計他會很暈。他至多告訴你，他老家是英格蘭，或是愛爾蘭，法國，德國，或是意大利，墨西哥，西班牙，抑或是中國，日本，贊比亞。第二個是前南斯拉夫，當年號稱是巴爾干的民族大家庭，主體民族塞爾維亞族的領導人鐵托奉行絕對的“民族平等政策”，在塞爾維亞建一家鋼鐵廠，其他民族地區(qū)也都建設。還全力壓制塞爾維亞的主體地位，對少數民族無條件優(yōu)待。九十年代初，民族矛盾爆發(fā)，前南內戰(zhàn)，全民混戰(zhàn)。偉大的南斯拉夫社會主義共和國一分為五。后來一分再分，現(xiàn)在還在分。

在民族政策上，我們該學美國呢？還是重蹈前南的覆轍？也許有人反駁，中國的漢族在人數，社會地位，資源占有上對其它少數民族有壓倒性優(yōu)勢，所以少數民族再怎么鬧都不怕。我反問，還要怎么鬧？一個胸懷理想的大國卻被民族問題所累，談何發(fā)展，談何崛起？如果再不糾正這種由于想當然而近乎自虐的錯誤民族政策，沒準若干年后，由于少數民族不加限制的生育以及原本漢族為了政策優(yōu)惠而更改民族，少數民族可能從數量上威脅漢族的主體地位，加之其本身對國家認同的淡漠甚至反感，我們的國家有被分裂的危險！

我夢想有一天，身份證上沒有民族一欄，我夢想有一天，各族的同胞共享作為一個中國人的榮耀，我夢想有一天，世界各地不同民族種族的人以取得中國國籍為驕傲！

第四篇：由愛因斯坦帶來的感悟

由愛因斯坦帶來的感悟

愛因斯坦，一位眾所周知的物理學家，他早在29歲的時候就獲得了諾貝爾獎，33歲被封為皇家科學院院長，還成為了德國物理科學皇家院士，是20世紀最偉大的科學家之一。愛因斯坦做到了用數學公式了解上帝的思想，將其無限的美，莊嚴和力量都用公式描述出來。他畢其一生投身于科學領域的探索，探求自然的奧秘，為后世創(chuàng)造了一個又一個的傳奇，狹義相對論，廣義相對論，光電效應，波色——愛因斯坦統(tǒng)計。讓每一個人為他深邃頭腦的巨大力量所折服。

一、曲折的人身經歷

愛因斯坦的偉大在于他對科學事業(yè)的堅守，盡管人生經歷曲折艱辛，他從未放棄過自己對自然奧秘的探索，懷著熱忱與激情的踏上了科學之旅的征程。愛因斯坦起初可以說是抑郁沮喪的，他未能找到自己熱衷的學術工作，而是屈身于一個專利局的小職員。也許若是其他人，他的人生將完全踏上一條不同之路，但愛因斯坦并未因此走向平庸，仍然堅持著他的物理學探究，并且可以說得上是勇敢的挑戰(zhàn)當時的物理學體系。不得不佩服他深邃敏銳的大腦，在每天的工作時間內，以其獨特的思想實驗來繼續(xù)科學研究。他早年很多極富科學價值的成果曾經輾轉于高深科學殿堂之外很長時間無法發(fā)表，如果不是普朗克等科學家的慧眼識金，他可能由于長期得不到承認而最終消磨了斗志，那么相對論就可能晚很多年出自另一個人之手了。這將是科學界的一大遺憾。他的成名之旅艱辛而漫長，他的思想超越了他所處的時代而備受質疑，但一切都未將其打倒，而是致力于尋找自己理論的證據。這是一個科學家的堅持，永不被面前的挫折所打倒。

二、高尚的科學精神

愛因斯坦在科學試驗中，不怕一次次失敗的挫折，當他發(fā)現(xiàn)自己的狹義相對論的局限性時，他沒有絲毫的氣餒，而是致力于發(fā)現(xiàn)一個具有普遍性的廣義相對論?！耙粋€人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！边@期間的艱辛思考與巨大的運算量是很多人無法堅持的，可以說是一種讓人崩潰的狀態(tài)，然而他卻能堅持并且保持冷靜的思考，盡管一戰(zhàn)的爆發(fā)和疾病的困擾，也不能打到他。他曾說過“· 科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。”這種精神深深地觸動著我的內心。

愛因斯坦的科學精神是高尚的，在很多同行將科學利用到戰(zhàn)爭之時，他依舊保持本心，科學研究是造福人類而不是用于戰(zhàn)場上的兇器，他認為“ 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義?！彼且粋€信仰和平的科學家，他組織支持和平者簽署《反戰(zhàn)宣言》，閃爍著人性的光輝，讓我油然生敬。

科學研究需要合作

一個人很難完成一個科學發(fā)現(xiàn)，對智慧無比的愛因斯坦也同樣如此，當他計算出空間曲率數值之時，他也迫切的需要天文學家的觀測證據，受自然，儀器，及戰(zhàn)爭環(huán)境的影響，使得測量無比艱辛，也使得這項理論久久無法得到證據，對科學家的心理是一種無比的煎熬，然而科學是無國界的，在戰(zhàn)爭之中，仍有科學家愿意共同參與到這項震驚物理學界的觀點的證實中來，這里讓我感受到了科學家們對真理追求的執(zhí)著與偉大，也感受到科學研究中各領域合作的重要性。

觀看了愛因斯坦的跌宕起伏的人生，讓我對科學研究有了更深的體會，由衷的向偉大的科學家之境，向科學研究致敬。

第五篇：由郭美美事件看社會誠信

[鍵入文字]

由“炫富”開始，自“耀賭”終結，喧囂一時的郭美美事件似乎畫上了一個句號。然而，在整個事件近3年的發(fā)酵期內，我們需要總結的還有很多，會不會有另一個比郭美美更加丑惡的形象來襲？誰又能確保自己不會成為下一個被黑的紅十字會？當遭遇比臺風“麥德姆”更加猛烈的互聯(lián)網風暴肆虐時，我們每一個網民又該做些什么？

在揭露的同時，更需要恰當引導

在輿論一致聲討郭美美及其幕后勢力的今天，受眾會得到哪些有效信息？首先，毫無疑問是中國紅十字會沉冤得雪；其次，是對這一蹊蹺社會事件的嘖嘖稱奇和津津樂道。顯然，這兩點并不足夠。

現(xiàn)在，在各大網站的新聞評論中依然可以看到網友這樣的跟帖，“看來，財不外露小心行事才是硬道理”“這倒霉孩子，要是及時收手就不會惹這么大的禍了”“不管怎么說，那些名牌還是讓人心動”“求包養(yǎng)，懂得低調做人，保證不牽扯干爹”??當這樣的跟帖回復達到一定比例時，就不得不引起我們的重視。如果仍有一定數量的人對郭美美事件的理解僅停留在今后行事更需“小心謹慎”，顯然沒有達到預警的效果。

我們常說要樹立正確的價值觀和人生觀、要傳遞正能量，可當一個個含辛茹苦的正面典型案例推出時，網上也充斥著刺眼的奢侈品和炫富照片。不能單純指責公眾的淺薄與虛榮，或許我們的主流媒體和公益組織，在無情抨擊郭美美炫富案例的同時，也應該多些勤勞致富的典范、多些回饋社會的心得。畢竟，公眾需要更加鮮活的成功案例來做正面引導，并非一味地靠煽情畫面和悔恨淚水來換取同情心與正義感，由此才能更加順暢地引導人們從善如流。

自媒體時代，人人都需要遵守新聞準則

自媒體時代，信息海量噴涌，魚龍混雜、泥沙俱下是必然的，媒體的定義已被網絡改變。在“人人都有麥克風”已是既定事實的今天，郭美美只用黑色的3天，就險些毀掉了紅十字會的一百年。如此寫實的案例不得不提醒我們每一個人，在遭遇下一個互聯(lián)網風暴時，我們要做些什么？依然是不問青紅皂白地隨手轉發(fā)嗎？

本報曾在2013年8月26日頭版刊登報道《還有多少“郭美美”式的誤傷沒被揭露》，文章指出“謠言如不能止于智者，就讓它止于法律”。時隔一年，郭美美案件已水落石出，判斷郭美美今天的境遇不需要預見性，僅憑經驗已足夠?！办鸥弧辈⒉贿`法，但“耀賭”則不能不查，不僅要查，而且要徹查，于是又查出郭美美涉嫌性交易的罪行。正所謂“拔出蘿卜帶出泥”，王某等所謂的幕后干爹大鱷等，不僅沒法將郭美美撈出去，而且自己也將面臨刑事拘留，只留下一句“郭美美是我一生噩夢”的悔恨之言。

我們不無遺憾地看到，謠言在互聯(lián)網與移動互聯(lián)網上的傳播速度之快令人咂舌，許多人來不及分辨事情的真?zhèn)?，便忙不迭地將信息第一時間傳遞給他人。有的“大V”們更是別有用心，在謠言前面加上“求辟謠”“求證”等方式，故意擴散謠言。遏制網絡謠言快速傳播，呼倫貝爾人事考試信息網：http://hlbe.offcn.com/

[鍵入文字]

是一個社會話題，對于廣大網友而言，我們不能做謠言的制造者，也不該是謠言的傳遞者。

保持理智與清醒，堅持獨立分析與思考至關重要?；ヂ?lián)網上的每一個人，都應當自覺遵守新聞準則，遠離這些惡俗的炒作。

社會誠信體系重建，需要拿出刮骨療傷的勇氣

一段時間以來，對于網絡而言，郭美美只是一個消費符號；對于公眾而言，紅十字會則成了消遣對象。社會誠信體系的“紅與黑”，皆在人們一念之間，這顯然與我們所倡導的社會主義核心價值觀建設相悖。今天，郭美美雖然為她的“丑”付出代價，但由她所代言的干爹包養(yǎng)、網絡炫富、問題慈善、千金豪賭、性交易這些關鍵詞，歸根結底都是社會誠信問題，人們不知道該相信什么、不知道該相信誰，以至于在郭美美案件中迷失了三年之久。

在由光明日報社、中國人民大學、中國倫理學會共同主辦的“核心價值觀百場講壇”第一講中，中央社會主義學院黨組書記、第一副院長葉小文就曾談道：“中國曾是最守誠信的國家，可是這樣一個有著悠久誠信傳統(tǒng)的民族，在發(fā)展市場經濟中卻遇到了誠信缺失癥的難題?！?/p>

德國哲學家伊曼努爾·康德曾經說過：“有兩樣東西一直讓我心醉神迷，那就是頭頂的星空和內心的秩序?！痹诔珜ЫㄔO社會主義核心價值觀的今天，內心的秩序又是什么？不妨聽聽葉小文的見解：“內心秩序就是要倡導愛國守法敬業(yè)誠信，要適應社會主義市場經濟的道德和行為規(guī)范，推動形成‘我為人人，人人為我’的社會誠信體系建設。對于發(fā)展市場經濟中社會上出現(xiàn)的道德淪喪、信任缺失、腐敗浪費等現(xiàn)象，我們是時候要拿出對癥下猛藥、刮骨療毒傷的勇氣了。”（記者 高 賽）

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