第一篇：如何在日常教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)

一、高中物理新課程采取以探究式教學(xué)為主的教學(xué)方式，新課程物理教學(xué)中應(yīng)把科學(xué)探究擺到首要位置，課標(biāo)中和教材中給出了大量的探究課題，注重從自然與生活現(xiàn)象引入問題，通過探究尋找規(guī)律，然后介紹知識在生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。注重將科學(xué)探究的各主要環(huán)節(jié)滲透于不同章節(jié)，讓學(xué)生在科學(xué)探究過程中，學(xué)習(xí)物理知識與技能，體驗探究的過程，學(xué)習(xí)探究的方法。注重學(xué)科間的滲透、人文精神與自然科學(xué)的融合，以便學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度、客觀了解科學(xué)的社會功能，樹立正確的科學(xué)觀。讓學(xué)生自己動腦、動手，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最后撰寫簡單的實驗報告，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，選擇最能體現(xiàn)教育價值的知識作為課程內(nèi)容，與此同時，將物理科學(xué)最新進(jìn)展引入課程，如納米技術(shù)、超導(dǎo)、快中子增殖反應(yīng)堆、可控?zé)岷朔磻?yīng)等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)親身參與探究的問題情境。

二、物理實驗要貫穿高中物理新課程教學(xué)的始終，充分利用實驗資源做實驗，提倡使用身邊隨手可得的普通物品做物理實驗。

三、將物理學(xué)史教育有機(jī)地整合到物理課程教學(xué)中。物理學(xué)史，它以人類與物理世界對話的歷史為研究對象，融合了與物理學(xué)有關(guān)的自然科學(xué)以及與人類思想、社會歷史發(fā)展有關(guān)的多學(xué)科知識，是一門自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)緊密交叉滲透的綜合學(xué)科。通過成功的科學(xué)家遇到困難如何思考、如何探索達(dá)到目的，描繪物理學(xué)家探索科學(xué)的歡樂與痛苦、成功與失敗，使受教育者精神上受到感染、情操得到陶冶，意志得到磨煉，鑒賞力得到提高，正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會的關(guān)系，并產(chǎn)生熱烈的感情形成了對美和善的辨別力和追求熱情，從而使學(xué)生的心智得到和諧的發(fā)展。

四、開展物理課外活動，陶冶學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)情操 物理課外活動，主要有課外小實驗，小制作，小發(fā)明，小論文以及物理游戲活動。通過這些課外活動，增強(qiáng)了印象，加深記憶，也培養(yǎng)了對科學(xué)的興趣，促進(jìn)了科研能力的發(fā)展，從而使他們在有興趣的活動中自然地得到科學(xué)素養(yǎng)的教育。

五、聯(lián)系實際，關(guān)注物理學(xué)與技術(shù)和社會的關(guān)系 20世紀(jì)70年代末西方科學(xué)教育界掀起一個全新范式的理科教育運(yùn)動:STS教育運(yùn)動。STS英文Science(科學(xué))、Technology(技術(shù))、Society(社會)的首字母縮寫。STS教育反應(yīng)了當(dāng)今世界科學(xué)教育的改革潮流，也揭示了理科教學(xué)的本質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生懂得科學(xué)、技術(shù)和社會三者之間的相互影響和作用，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)、生活和發(fā)展中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識，并能以正確的價值觀和方法來解決科技發(fā)展帶來的社會問題。

第二篇：淺談核心素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

核心素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

關(guān)于“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋很簡單：“平日的修養(yǎng)。百度百科里的解釋稍具體一些：“素養(yǎng)，謂由訓(xùn)練和實踐而獲得的技巧或能力?！比绻麖闹袊淖洲o源的意義上來“說文解字”，會更有意思：“素”為未染色之絲，“養(yǎng)”乃長久的育化。在今天，“素養(yǎng)”的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面?！八仞B(yǎng)”，在通常情況下，許多人會將它與“知識”聯(lián)系在一起，甚至把知識與素養(yǎng)混為一談，比如說“這個人有很高的文化素養(yǎng)”，那么這個人到底是知識豐富，還是修養(yǎng)很好呢？不好說。

在當(dāng)前的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，對“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”定義為：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為九大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。這一定義，很具體也很簡潔地闡釋了什么是核心素養(yǎng)。

“知識核心時代”已逐漸走向“核心素養(yǎng)時代”，學(xué)校的任務(wù)絕不再是“灌輸”知識，而是給未來發(fā)展提供核心素養(yǎng)。小學(xué)階段，是人的核心素養(yǎng)發(fā)展的“種子期”，哪些可以作為“種子”呢？

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我們認(rèn)為，人的素養(yǎng)體系有兩個維度，“必備品格”和“關(guān)鍵能力”，涉及三個領(lǐng)域，即“道德”“能力”“情意”。

“道德”，決定做人的方向。教育首先要培育兒童美好的人性，如友善、誠信、盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)?。兒童在“道德”領(lǐng)域的“種子”是“友善”。“一毫之善，與人方便”“勿以善小而不為”“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，對父母友善、對朋友友善、對動物友善、對社會友善、對自然友善……社會主義核心價值觀的三個層面中，個人層面居于基礎(chǔ)地位；“友善”，則是個人層面的四項價值觀中的基礎(chǔ)。

“能力”，解決問題的素質(zhì)。信息時代，能力要有“持續(xù)改進(jìn)與學(xué)會改變”的因子，即創(chuàng)造性思維。我們認(rèn)為，兒童階段，“能力”領(lǐng)域的“種子”叫“思考”。

“人只不過是一根葦草”，但它是一根能思想的葦草，思想起源于思考。高質(zhì)量學(xué)習(xí)的奧秘，就是高質(zhì)量地思考；高質(zhì)量教學(xué)的奧秘，就在于如何激勵學(xué)生越來越多地思考、越來越深入地思考、越來越發(fā)散地思考……困惑、懷疑、不確定性，成為學(xué)習(xí)的狀態(tài)；質(zhì)疑、反思、不從眾，成為學(xué)習(xí)的靈魂。

“情意”，人生活、工作的動力系統(tǒng)，是優(yōu)秀人格的底子。健康向上的情意有獨(dú)立、自信、上進(jìn)、堅持等。兒童階段，“情意”領(lǐng)域的“種子”叫“獨(dú)立”。

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友善

小組合作學(xué)習(xí)中操作活動、既能體現(xiàn)集體的智慧，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，是與人交流的良好機(jī)會。如在教學(xué)“長方體體積公式”時，讓他們合作動手搭“積木”探討用體積是1立方厘米的正方體木塊拼出不同的長方體,說出體積是多少立方厘米？并填寫下表。

長方體1 長方體2 長方體3 長（厘米）寬（厘米）高（厘米）體 積（立方厘米）

完成后,讓學(xué)生觀察表中每個長方體的長、寬、高、體積數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，推導(dǎo)長方體的體積公式。通過合作，學(xué)生很快完成了表格，并在觀察、思考之后自主地發(fā)現(xiàn)了長方體的體積公式。這個問題一個學(xué)生雖然可以準(zhǔn)備，但是不全面，只有學(xué)生合作在一起，人人動手，相互協(xié)作，共同展示，資源共享才可以獲得更多更廣的認(rèn)識。這種學(xué)習(xí)任務(wù)使每個同學(xué)都負(fù)有責(zé)任，改變了學(xué)生合作時無所事事，同時也督促一些不自覺的學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)。這樣的活動充分體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，同時激發(fā)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣。獨(dú)立。

所謂自主學(xué)習(xí)，就是在課堂中把學(xué)習(xí)的空間和時間留給學(xué)生，讓學(xué)生

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自己去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂中的主人。

目前，1——3年級都有根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材。其它年級的教材有些內(nèi)容的安排有陳舊之處，不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就需要對現(xiàn)有教材進(jìn)行改編。改編的方法可以是調(diào)整順序、增減內(nèi)容，也可以改變內(nèi)容呈現(xiàn)的方式等等。如《圓的認(rèn)識》是蘇教版第十一冊教學(xué)內(nèi)容。教材是按著“生活中的圓→畫圓→認(rèn)識圓各部分的名稱及特點→直徑與半徑之間的關(guān)系”這一順序安排教學(xué)內(nèi)容的。這一安排的邏輯性強(qiáng)，能保障省時、高效地完成教學(xué)任務(wù)。但要學(xué)生有興趣地、自主地學(xué)習(xí)這些知識，僅僅使用原教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改編可以這樣進(jìn)行。

1.課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)。

擬定自學(xué)提綱，預(yù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，并使學(xué)生明確：下節(jié)課將進(jìn)行組裝自行車比賽，組裝自行車時會用到預(yù)習(xí)的知識。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

播放交通工具——車的演變史。學(xué)生看后交流感想。根據(jù)所見、所感提出問題。以此導(dǎo)入新課，并帶著這些問題來學(xué)習(xí)——圓的認(rèn)識。

二、重整練習(xí)，為學(xué)生自主應(yīng)用提供條件

傳統(tǒng)意義上的數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是知識和技能的傳遞?！奥牎焙汀熬殹笔菍W(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法。從建構(gòu)主義的觀點看，學(xué)生是主動探索知識的“建構(gòu)者”，而非僅僅是“模仿者”和“練習(xí)者”。學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)也不僅僅體現(xiàn)在運(yùn)算技能上，更體現(xiàn)在數(shù)學(xué)素質(zhì)的發(fā)展上。自主應(yīng)

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用數(shù)學(xué)知識是學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)素質(zhì)之一。繼續(xù)以《圓的認(rèn)識》一課為例：

學(xué)生在組裝自行車的過程中探究到圓的各部分名稱及特征后，重新調(diào)整練習(xí)。通過以下四個活動為學(xué)生自主應(yīng)用提供條件。

1.活動一 ——找生活中的圓。

學(xué)生先由解決生活中的問題——組裝自行車出發(fā)，畫車輪——作圓，安車軸——找圓心，畫綱條——了解圓的半徑和直徑，最后回歸生活現(xiàn)實，找出日常生活中的圓，并區(qū)分圓和圓面。這樣設(shè)計有助于學(xué)生自主構(gòu)建有關(guān)圓的知識體系，為下面的自主應(yīng)用作好鋪墊。

2.活動二 ——比較：圓和學(xué)過的平面圖形的異同。

作為曲線圖形，學(xué)生以前感知過，但從沒有分析、學(xué)習(xí)過。為使學(xué)生將學(xué)過的平面圖形知識進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生比較圓和學(xué)過的平面圖形的異同。學(xué)生在畫、說、討論中自主完成了對知識的整理。這一理性的提升為下面的自主解決問題奠定了知識基礎(chǔ)。

3.活動四 ——自由選題并解決問題。

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的一個基本理念是“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。其內(nèi)涵是指數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上都能成功。這一理念具有一定的彈性，有可能最大限度的滿足每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)需要。在第四個活動中，安排了三個內(nèi)容。學(xué)生可以任選其中的一個，也可以選擇多個。這樣的設(shè)計為不同的學(xué)生預(yù)留了較大的學(xué)習(xí)時空。同時，貼近生活的活動內(nèi)容，具有肯定及贊

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美導(dǎo)向的提示語無不為學(xué)生的自主應(yīng)用服務(wù)：

（1）請你當(dāng)裁判員：迎元旦六（1）班舉行套圈比賽，參賽的同學(xué)應(yīng)站成什么形狀合理、省時？畫出相應(yīng)的示意圖。

（2）請你當(dāng)設(shè)計師：公園計劃在圓形人工湖建一個觀景亭，請擬訂一個選擇建設(shè)位置的方案。

（3）請請你當(dāng)發(fā)明家：自行車的輪盤為什么是圓形的？若做成其他形狀，騎在上面會有什么感覺？實驗看看。

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為每個人都是具有多元智力的個體，每個學(xué)生都沒有完全相同的智力，但都具有自己的智力強(qiáng)項，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。在教育中使用不同的教材就會使每一個學(xué)生都有學(xué)會教學(xué)內(nèi)容的機(jī)會，并將所學(xué)到的內(nèi)容向他人展示。這樣每個學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展。為此，加德納提出了個性化教學(xué)的設(shè)想。也就是說，教師應(yīng)去了解每一個學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)強(qiáng)項等，從而確定最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法與策略。

上面三個活動的設(shè)計就體現(xiàn)出個性化教學(xué)的思想。所舉例子中的第一個內(nèi)容是數(shù)學(xué)知識與美術(shù)繪畫知識的綜合應(yīng)用，第二個內(nèi)容是數(shù)學(xué)知識與語文寫作知識的綜合應(yīng)用，第三個內(nèi)容是數(shù)學(xué)與科技制作知識的綜合應(yīng)用。由于全班學(xué)生的特長不同，每一個學(xué)生所具備的優(yōu)勢也不盡一樣。有了自主的選擇，學(xué)生就有了較大的興趣，就容易獲得成功。而獲得的成功又將成為學(xué)生繼續(xù)自主學(xué)習(xí)的持久內(nèi)驅(qū)力，在今后的學(xué)習(xí)中影響著學(xué)生朝著一個個成功邁進(jìn)。

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要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問題。因為能夠獨(dú)立地提出問題，不經(jīng)過獨(dú)立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個具有思考價值的問題。此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識面，以開闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實驗班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考。教學(xué)實踐中，我們認(rèn)識到獨(dú)立思考層次的差異。如“出聲想”只是吩知識復(fù)現(xiàn)性的思考，練習(xí)操作是技能、方法的思考，這兩者都處于思考的較低層次水平，對解決問題策略的選擇則需要從數(shù)學(xué)觀念、思想、方法、知識不斷檢索，反復(fù)多次才能實現(xiàn)，因而需要一個過程，其思考形式往往是“無聲”的，但思維活動及心理活動極為豐富和復(fù)雜，可謂此時無聲勝有聲，思考水平處于較高層次。反思性學(xué)習(xí)實際上是學(xué)生元認(rèn)知能力的體現(xiàn)學(xué)生要從更宏觀的角度加以獨(dú)立思考，因而思考的時間更為持久，空間更為廣闊，層次水平更高。教學(xué)中，讓學(xué)生“出聲想”、“做數(shù)學(xué)”是獨(dú)立思考活動最基本的保證，但我們決不能僅停留在這些操作的層面上，而應(yīng)騰出充足的時間，讓學(xué)生對自己的實踐

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活動，作進(jìn)一步“反省抽象”，從而使他們的思維活動向更高境界邁進(jìn)。其中，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想方法對解決問題的策略作思考，并讓學(xué)生對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行不斷反思，是提高學(xué)生獨(dú)立思考能力層次水平的有效途徑。思考

3、在每次小組活動之前，教師要明確提出本次活動的內(nèi)容和目標(biāo)，完成任務(wù)的方法等，讓學(xué)生知道小組合作要求任務(wù)之后，小組長進(jìn)行合理分工，組織組員有序地開展討論、交流，動手操作，探究活動。這樣做避免了學(xué)生亂說話和小組合作學(xué)習(xí)的盲目性，充分體現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的實效性，也使那些膽小怯弱，被動 的學(xué)困生能積極參與到學(xué)習(xí)中來，充分體驗自身的價值。比如在人教版課標(biāo)教材五年級上冊 “三角形的面積”教學(xué)時，（課前要求每位學(xué)生準(zhǔn)備好形狀大小相同的直角三角形、銳角三角形，鈍角三角形各兩個），在操作之前我提出：“請同學(xué)們拿出準(zhǔn)備好3組三角形圖形，動手拼拼，能否用每一組的兩個三角形拼成一個已學(xué)過的圖形，再和小組的同學(xué)交流說一說，每組圖形中的三角形與拼成的圖形之間有什么關(guān)系？”

總而言之，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的滲透，絕不只是上述所見。作為奮斗在一線的教師，我們更注重對學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)各個方面的滲透和提升。

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第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透核心素養(yǎng)（定稿）

數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透核心素養(yǎng)

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? 數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透核心素養(yǎng)？以下從四個方面結(jié)合數(shù)學(xué)課堂教學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、主動發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題本質(zhì)，滲透核心素養(yǎng)

學(xué)生能夠獨(dú)立思考，也有提出問題的能力。無論學(xué)生提什么樣的問題，不管學(xué)生提的問題是否有價值，只要是學(xué)生自己真實的想法，教師都應(yīng)該給予充分的肯定，然后對問題采取有效的方法進(jìn)行引導(dǎo)和解決。對于有創(chuàng)新意識的問題和見解，不僅要給予鼓勵，而且要表揚(yáng)學(xué)生能夠善于發(fā)現(xiàn)問題并提出問題進(jìn)而引導(dǎo)大家一起去深層次地思考交流。通過讓學(xué)生從而抓住問題的本質(zhì)，突破難點。

二、具有創(chuàng)新精神，合理提出猜想，滲透核心 ?

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? 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生大膽提出猜想，創(chuàng)新地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動，分享自己的想法，鍛煉自己的數(shù)學(xué)思維。

三、進(jìn)行合理提煉，建立數(shù)學(xué)模型，滲透核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)模型是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的，不僅可以為數(shù)學(xué)的語言表達(dá)和交流提供橋梁，而且是解決現(xiàn)實問題的重要工具。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中可以幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義,這樣不僅關(guān)注學(xué)生了運(yùn)算定律的形式化表達(dá)，還培養(yǎng)了學(xué)生的抽象能力和模型思想。

四、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，解決實際問題，滲透核心素養(yǎng)

學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實際生活中應(yīng)用，數(shù)學(xué)是人們用來解決實際問題的，數(shù)學(xué)問題就產(chǎn)生在生活中。所以課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識與生活-實踐的聯(lián)系。讓? 學(xué)生感受到我們的現(xiàn)實生活和數(shù)學(xué)離不開，數(shù)學(xué)給我們帶來了美的感受。

總而言之，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的滲透，絕不只是上述所見。作為奮斗在一線的教師，我們更注重對學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)各個方面的滲透和提升。

第四篇：淺談核心素養(yǎng)在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透

淺談核心素養(yǎng)在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透

發(fā)展學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)是深化基礎(chǔ)教育英語課程改革的重大舉措之一。核心素養(yǎng)的問題實際上是培養(yǎng)什么樣的人的問題?；诤诵乃仞B(yǎng)的教育，既包括傳統(tǒng)的知識與能力的學(xué)習(xí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)，特別關(guān)注人與社會的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，適應(yīng)終身發(fā)展、社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個是在英語教學(xué)中始終存在的，是不可丟棄的。所以在平時教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識。通過各種教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠自己去學(xué)，自己去理解，自己去運(yùn)用。

一直以來，英語老師在教育第一線上，任勞任怨，課講了一遍又一遍，題做了一道又一道，試卷評了一張又一張，有時卻收效甚微。那么，如何做好英語的有效教學(xué)呢？ 我認(rèn)為，核心素養(yǎng)的滲透是關(guān)鍵。在課堂上，課堂是師生合作的主陣地，教師應(yīng)用最有效的教學(xué)方法使學(xué)生進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)。如何真正做到有效性，我認(rèn)為教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是首要任務(wù)！首先，結(jié)合課堂教學(xué)的反思，我覺得英語課要有效，應(yīng)該少廢話多練習(xí)。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。過去，上課的形式大都是老師在做演員不停地說，學(xué)生就只是當(dāng)觀眾靜靜地坐著聽，確實效果并不好，有一部分學(xué)困生就會心猿意馬。因此，讓學(xué)生跟著老師一起開口，多提問，讓每個學(xué)生都參與，多做些練習(xí)，課堂效率就會高很多。不經(jīng)過訓(xùn)練，就達(dá)不到目的。其次，我覺得光練也不行，師生間的有效交流可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)之所用才是最重要的。英語作為一門語言，本身就重在交流。相對于語法，更應(yīng)重視彼此間的溝通，這也是課堂教學(xué)反饋的有效形式。第三，利用多媒體技術(shù)，有利于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在教身體各個部位的名稱這一內(nèi)容時，我先利用多媒體播放《head, shoulders, knees and toes》的歌曲，畫面中的動漫小子根據(jù)歌詞的內(nèi)容指著身體的各部位“head, shoulders, knees, toes, eyes, ears”，學(xué)生一邊聆聽歌曲一邊欣賞動畫，注意力一下子就被色彩鮮艷的畫面、動聽悅耳的歌聲所吸引，也就不知不覺地跟著音樂邊唱邊動，很快就融入到學(xué)習(xí)英語的氛圍中，同時欣賞歌曲為下面的新知識學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊作用，可謂是一舉兩得。第四、面向全體學(xué)生，抓好落實。教學(xué)中，我經(jīng)常反思：（1）課堂教學(xué)是否面向了全體學(xué)生還只是少數(shù)學(xué)生？（2）所講內(nèi)容是否進(jìn)行了再次反饋，對大多數(shù)學(xué)生搞不懂的問題是否采取補(bǔ)救？（3）學(xué)生參與課堂活動的積極性是否高，思維是否有創(chuàng)新？（4）學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)是否落到實處？（5）是否教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗？（6）是否幫助學(xué)生構(gòu)建了知識體系并獲得了解題能力？ 教學(xué)無非是兩個方面：教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。但如何使教與學(xué)落到實處，達(dá)到教與學(xué)的最佳結(jié)合？確需我們下一番功夫。這就需要教師提高自身的素養(yǎng)，切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，同時人類已經(jīng)跨入信息化時代，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)生活的全球化和社會生活的信息化，使國際合作交往日益頻繁，因此善于合作是現(xiàn)代人必須具備的性格特點。小學(xué)階段的英語課堂教學(xué)要通過開展形式多樣的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成合作互動的習(xí)慣，為其今后的學(xué)習(xí)打下夯實的基礎(chǔ)。

第五篇：“核心素養(yǎng)”在語文教學(xué)中滲透的點滴認(rèn)識

“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的點滴

認(rèn)識

到保鎮(zhèn)學(xué)校 孟雪

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀冊谡Z文教學(xué)中抓好學(xué)生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

第一，語文教師要樹立大語文觀。

為實現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語文教學(xué)的語文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會、家庭、自然這個大環(huán)境結(jié)合起來。如在教學(xué)寫景的文章時，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫面引發(fā)學(xué)生對旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語，關(guān)注色彩對人情緒表達(dá)的重要影響；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯(lián)系在一起了，語文教學(xué)也從課堂延伸到學(xué)生生活的方方面面。

第二，重視語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。教師們以往的語文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語文的工具性，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當(dāng)前語文教學(xué)的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學(xué)中輕視語文基礎(chǔ)知識與基本技能的訓(xùn)練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來，是當(dāng)前語文教學(xué)需要著力解決的問題。

有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎(chǔ)知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗的讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。那么，學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力也不會很強(qiáng)，這就會出現(xiàn)老師們經(jīng)常抱怨的一種現(xiàn)象：學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇,無論學(xué)生平時的文學(xué)感悟力多強(qiáng)強(qiáng),就是難以表達(dá)出來。工具性和人文性就像天平的兩段，只有平衡了，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能穩(wěn)步提升。

第三，在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。