第一篇：德育在小學(xué)教育中的重要作用

德育在小學(xué)教育中的重要作用

德育對小學(xué)生有目的地施以道德影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

小學(xué)的德育主要是習(xí)慣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛祖國的思想，并愿意祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，不是一朝一夕，要潛移默化、日積月累。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。德育如細(xì)雨，潤物無聲；課堂教學(xué)是沙土，無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水分。因此，擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。

只有教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的效果。具體內(nèi)容通過以下幾條來闡述：

一、以生命影響生命，提高教師教學(xué)德育意識(shí)和強(qiáng)化德育課程意識(shí)

教師的德育意識(shí)必須強(qiáng)化。教師必須更新教育思想教育觀念，樹立全面育人的觀念，樹立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念。

教師的表率意識(shí)必須強(qiáng)化。教師是學(xué)生心智啟蒙、培育、發(fā)展的導(dǎo)師，是學(xué)生心中睿智聰穎和德行高尚的人物。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑乃至衣著服飾都可能是學(xué)生關(guān)注、品評(píng)、模仿的對象。因此，教師從外表到內(nèi)心都必須是學(xué)生的表率。老師寫字的一個(gè)動(dòng)作、上課說話的一個(gè)表情、講課時(shí)的舉動(dòng)等等都會(huì)讓學(xué)生記憶猶新，小學(xué)生的模仿力是最強(qiáng)的時(shí)候，所以說，老師在教育學(xué)生時(shí)，甚至上課教學(xué)時(shí)，都應(yīng)該注意自己的一言一行一舉一動(dòng)哪怕不起眼的一句話也應(yīng)該注意，這樣才能培養(yǎng)出一代品徳優(yōu)良的學(xué)生。俄國著名的教育家烏申斯基說過：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！笨鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！币獙W(xué)生做的事，教師要和學(xué)生一起去做；需要學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，教師要首先掌握，“給人一滴水，自己首先要有一桶水”，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，就是這個(gè)道理；要學(xué)生養(yǎng)成的行為規(guī)范，遵守的各項(xiàng)規(guī)章制度，當(dāng)老師的要首先模范遵守；教學(xué)生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人。

二、課堂中以教材為載體，構(gòu)建德育教育框架

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機(jī)，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，也就是說，教師在教學(xué)工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，并通過教學(xué)過程，滲透給學(xué)生而達(dá)到教書育人的目的。下面是我在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。

（二）利用教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。

（三）結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)

在課內(nèi)，教師不僅寓德育教育于教學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育。

教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會(huì)、集體游戲、參觀旅游等一系列的活動(dòng)深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。如:在每年的元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等等我都會(huì)組織學(xué)生收集有關(guān)的資料，然后通過板報(bào)、手抄報(bào)、寫感受、表演自編的節(jié)目或開辯論會(huì)、走出校門體會(huì)外界大自然的美好和社會(huì)的變化等等來教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜生活、內(nèi)心充滿對生活的一種向往。這樣課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

四、教學(xué)過程中改變學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，比如通過研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律，僅靠老師口頭傳授是起不到多大作用的，這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、共同思考、總結(jié)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問題的能力，而且還可以培養(yǎng)他們合作的能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景下，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互領(lǐng)帶關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們從小養(yǎng)成正確看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。學(xué)會(huì)與人交流，嘗試成功的樂趣。

我想在小組合作學(xué)習(xí)可以有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生討論交流的積極性，增強(qiáng)認(rèn)知興趣，學(xué)生有機(jī)會(huì)在無戒備、輕松的氣氛中聽取和采納他人見解，自主表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在有限時(shí)間內(nèi)辨析、取舍、評(píng)價(jià)、知識(shí)重組乃至創(chuàng)新，形成立體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，在大腦中形成優(yōu)勢興奮灶，這種教學(xué)情境在學(xué)生大腦中不易消失，甚至保持很久。對于不善思索的學(xué)生來說，可以體驗(yàn)和感受他人解決問題的過程，同時(shí)也分享小組成功的喜悅，認(rèn)識(shí)到積極探索、大膽想象及創(chuàng)造的價(jià)值。對優(yōu)異者則受益更多，這各學(xué)習(xí)策略給他們創(chuàng)造了更寬闊的舞臺(tái)，發(fā)揮其輻射力，同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)向別人學(xué)習(xí)，對他們完美人格的塑造極有幫助。

小組中以合作為主，組間以競爭為主，競爭與合作相伴進(jìn)行，使課堂氣氛既緊張，又愉快。為小組而奮斗，充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心和集體榮譽(yù)感，組員十分珍惜時(shí)間，緊張而密切合作，彼此充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)也聽取、分析、同化別人的想法，開放的思想不斷融合、鮮明，語言更明晰。不知不覺增進(jìn)了彼此的了解和友誼，習(xí)得了人與人交往的更多技能，學(xué)生之間平等、民主、和諧關(guān)系逐步確立，為今后更加密切合作和展開競爭創(chuàng)造了可能和條件。這種同齡學(xué)生之間的人際互動(dòng),更容易使他們掌握互惠的原則,懂得社會(huì)規(guī)范的道理,增強(qiáng)自信與自我表達(dá)的能力,從而促進(jìn)其健康人格的形成與完善.五、從“心”出發(fā)，使學(xué)生得到心理上的提高。

（一）以真誠的關(guān)愛激發(fā)他們的向上意愿

鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長，只有靠船下篙，因人施教，以真誠的愛去體諒我們的學(xué)生，才能幫助他們樹立自信，求學(xué)向上。

（二）以欣賞的心態(tài)對待他們的點(diǎn)滴進(jìn)步

教學(xué)過程中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要看他們的整體素質(zhì)是否提高。比如說在課堂教學(xué)中是否獲得了積極的情緒體驗(yàn)，是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否提高了動(dòng)手、表達(dá)能力等，通過提高學(xué)生的心理素質(zhì)來提高教學(xué)質(zhì)量，形成一種協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。教師在教學(xué)過程中，分別采取激勵(lì)法，識(shí)別法，排除法，調(diào)節(jié)法等方法，注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處著手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。澆樹要澆根，育人要育心。我們應(yīng)該站在學(xué)生終生發(fā)展的高度來重視學(xué)生心理素質(zhì)教育，張揚(yáng)他們的個(gè)性，激發(fā)他們的潛能，真正使我們的學(xué)生得到健康的發(fā)展。

第二篇：德育在語文教學(xué)中的重要作用

德育在語文教學(xué)中的重要作用

德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中――道德?！碧招兄壬囊簧冀K把德育放在重要地位，他說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笨梢?，中外教育家都很重視德育教育。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個(gè)性和完美的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)永恒的話題。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育方面的滲透呢？

作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科.有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其它教材有得天獨(dú)厚的育人作用.能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。但長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)語文教學(xué)往往只注重了知識(shí)技能的傳授.而忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷，偏離了教育的終極目標(biāo)。因此，我們要加強(qiáng)德育在語文教學(xué)中的滲透。以下是我在教學(xué)中的具體做法：

一、以語文課文為抓手，挖掘德育內(nèi)涵

語文課文中包含著豐富的人文內(nèi)涵.在鑄造學(xué)生美好人格方面具有優(yōu)勢。翻開課本，表現(xiàn)優(yōu)秀人文精神的篇章俯拾皆是.閱讀這些文章，猶如欣賞一道道瑰麗獨(dú)特的風(fēng)景。課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點(diǎn)，都可以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義。讀完《陳情表》，你能感受到一位孝子的深情；讀完《假如給我三天光明》，你會(huì)明白成長過程中難免會(huì)經(jīng)歷一些艱辛.從而鼓起勇氣走出孤獨(dú)，承擔(dān)起生活的責(zé)任。借助課文，挖掘德育精華，通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感悟，理解.思考，讓一篇篇短小精美的課文，成為一股股精神的清泉.洗滌學(xué)生的靈魂。

因此，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，要充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智育有機(jī)地結(jié)合在一起，可以使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德薰陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。例如：我在教授《陳情表》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李密對祖母的拳拳孝心，讓學(xué)生聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)如何盡孝的問題，通過思考并討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊敬師長孝敬父母的重要性，從而提高思想道德水平。在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下充分預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，上課時(shí)分角色朗讀，學(xué)生基本都能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。魯大海的粗魯、鹵莽，完全是由于他對資本主義的仇恨而表現(xiàn)出來的；而周樸圓的陰險(xiǎn)、狡詐也是由于他自身的階級(jí)特點(diǎn)所要求的，他倆身上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾。因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學(xué)生也能在這一分析中，更好的理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對社會(huì)主義的熱愛。

在高中教材中，還有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點(diǎn)，同時(shí)也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、密切聯(lián)系生活，向課外延伸

古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”.可見，在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育還須把課文內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因，然后通過各種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得更具體、形象的思想品德教育.從而讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖.形成良好的道德情感。例如，現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺少感恩親情的意識(shí)，覺得家人為自己所作的一切都是理所當(dāng)然的。有的學(xué)生還特別講究吃、穿、用，喜歡與他人攀比。向家長提出不合理的要求，不能體諒父母養(yǎng)家的辛苦。為此，我曾讓學(xué)生回家為父母洗一次腳。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生切身感受到了父母的辛苦。對于這樣的聯(lián)系生活實(shí)際的教育，學(xué)生更易接受，更易受觸動(dòng)，如果脫離實(shí)際，脫離生活，勢必變成空洞蒼白的說教。

課外閱讀也是語文德育實(shí)施的途徑。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀書，我們應(yīng)該針對學(xué)生的年齡、興趣愛好、思想實(shí)際等反面，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如針對有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的，并且教育學(xué)生在閱讀作品時(shí)不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而且還培養(yǎng)了他們刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神。

總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)人性的光輝。有道是： “處處留心皆學(xué)問。”只要我們語文教師做教學(xué)的有心人，語文學(xué)科的德育滲透是可以做得有聲有色，潤物細(xì)無聲的。

第三篇：淺談朗讀訓(xùn)練在小學(xué)語文教育中得重要作用

淺談朗讀訓(xùn)練在小學(xué)語文教育中的重要作用

摘要：朗讀訓(xùn)練是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵,朗讀訓(xùn)練不僅能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,也可以幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容,既是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)基本功,又是語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。葉圣陶說“:多讀作品,多訓(xùn)練語感,必能駕馭文字。“在語文課堂教學(xué)中,重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,是非常必要的。

關(guān)鍵詞：發(fā)展

學(xué)生

語言

審美教育

思維

培養(yǎng)語文能力應(yīng)當(dāng)在聽說讀寫四個(gè)方面下工夫。但是在我們的教學(xué)中，還存在著偏重寫的訓(xùn)練，忽視其他方面的訓(xùn)練的現(xiàn)象。其中朗讀的訓(xùn)練是最容易被忽略的。須知，語文課的第一任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言。而讀是學(xué)習(xí)語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語言的能力。因而教學(xué)必須重視朗讀的訓(xùn)練，加強(qiáng)對朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

一、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的語言

教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說要讀通句子。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞。反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語感。教師在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣，培養(yǎng)他們自覺朗讀的習(xí)慣。

語文教材中選編的文章，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字提供了豐富雋永的材料。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，對學(xué)生理解語言文字，掌握規(guī)范的語言文字大有裨益。對方言的學(xué)生使用規(guī)范的語言文字更能起事半功倍的作用。

學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。如《草原》一文，老舍先生用親身的經(jīng)歷向讀者介紹了草原的天、草原的地，以及草原上生活的人。學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過反復(fù)的朗讀，從草原藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草，藍(lán)天上的朵朵白云，草地上白色的羊群，這些美麗的色彩深刻體會(huì)“那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗”，體會(huì)“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇麗的小詩?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)識(shí)了“那么……那么……”、“既……又……，既……又……”的句式。又如教學(xué)《桂林山水》，通過朗讀描寫桂林山水的句子，漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險(xiǎn)的山給學(xué)生留下深刻的印象，也認(rèn)識(shí)到用這種句式表情達(dá)意的妙處。小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。

二、朗讀有助于審美教育

在教材中有許多描寫自然景物的文章，如《美麗的大興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識(shí)文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。如《火燒云》

“晚飯過后，火燒云上來了。天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像天空著了火?！薄跋脊庹盏眯『⒆拥哪樇t紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了……”通過朗讀，學(xué)生腦海出現(xiàn)：晚霞斜照大地的美麗的畫面?！盎馃频淖兓瘶O多，紅通通的、金燦燦的……”“又像這個(gè)……又像那個(gè)……”誘發(fā)學(xué)生去觀察自然，感受大自然的美。又如《觀潮》，潮來了“那浪潮越來越近猶如于萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同千萬輛坦克同時(shí)開動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來?！苯處熡美L聲繪色的朗讀，讓學(xué)生感到這的確是“天下奇觀”??！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，不但加深學(xué)生對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略到自然美，激發(fā)他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。

在小學(xué)語文教學(xué)中，通過朗讀再現(xiàn)自然美，讓學(xué)生從中感受自然美，誘發(fā)他們?nèi)ハ胂?，能發(fā)展學(xué)生的形象思維。能培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。

三、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的思維

古人讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”?！罢b”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語言、品味語言的過程。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生想象、體會(huì)熊熊烈火在邱少云身上燃燒的危急和痛苦。再指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，體會(huì)“我”對戰(zhàn)友被火燒的極度痛苦焦急的心情。而此時(shí)此刻邱少云為了整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般，一動(dòng)也不動(dòng)，讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到邱少云的意志是何等的堅(jiān)強(qiáng)，他嚴(yán)守紀(jì)律和獻(xiàn)身的精神讓人欽佩。讓學(xué)生從中受到深刻的教育。又如《小珊迪》，也是一篇情感濃郁的課文。在教學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生在朗讀上下工夫。如小珊迪

“懇求”、“請求”、“哀求”、“乞求”，“我”買他的火柴的語言，再從事情的結(jié)局，深切了解小珊迪的悲慘命運(yùn)和誠實(shí)的品格。學(xué)生對邱少云的崇高精神的贊美，對小珊迪的同情，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，也是思維的過程。學(xué)生不斷提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了思維。學(xué)生思考時(shí)，自然地會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時(shí)，教師有機(jī)地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。

在教學(xué)中，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)的差異，各年級(jí)的訓(xùn)練要求不大相同，其側(cè)重點(diǎn)也不同。但從訓(xùn)練手段上來說，小學(xué)階段不管哪個(gè)年級(jí)，都應(yīng)當(dāng)突出讀的訓(xùn)練。其中朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練必不可少。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。

第四篇：師生關(guān)系之我見——師生關(guān)系在教育中的重要作用

題 目：師生關(guān)系之我見——師生關(guān)系在教育中的重要作用

內(nèi)容摘要：前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫經(jīng)過多年的研究得出了這樣一個(gè)結(jié)論：就教育工作的效果來說，很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何！課堂教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于課堂之中及課堂之外師生關(guān)系的好壞。聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》也將師生關(guān)系視為整個(gè)教育教學(xué)大廈的基石。親其師則信其道，親其生則樂其教。課堂教學(xué)中愛與情感是一以貫之、須臾不可或離；同時(shí)教育教學(xué)推其極致而言，其本旨就在于情感教育。所以，甚至這樣說也毫不為過——課堂效果取決于師生關(guān)系！

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 情感教育 素質(zhì)教育

正 文：真正的教育，是激發(fā)每一個(gè)人的生命潛能，是充實(shí)每一個(gè)人的心靈營養(yǎng)，是幫助每一個(gè)人自由地成長，是幫助每一個(gè)人成為真正的“人”。教育的任務(wù)，絕對不是無視或扼殺孩子生命體中的獨(dú)特潛能和自由追求，把他們修剪得整齊劃一，而是給每一個(gè)孩子提供適宜的土壤、充足的陽光和他們各自所需的不同的養(yǎng)分，去激發(fā)他們自由地、主動(dòng)地、快樂地成長。

但是我國的教育現(xiàn)狀卻不容樂觀。早期教育混亂、小學(xué)教育死板、中學(xué)教育沉重、大學(xué)教育迷茫，這些病癥制約著我國教育的發(fā)展，而良好的師生關(guān)系無疑對這些問題的解決有重要的影響。

前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫經(jīng)過多年的研究得出了這樣一個(gè)結(jié)論：就教育工作的效果來說，很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何！課堂教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于課堂之中及課堂之外師生關(guān)系的好壞。聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》也將師生關(guān)系視為整個(gè)教育教學(xué)大廈的基石。親其師則信其道，親其生則樂其教。課堂教學(xué)中愛與情感是一以貫之、須臾不可或離；同時(shí)教育教學(xué)推其極致而言，其本旨就在于情感教育。所以，甚至這樣說也毫不為過——課堂效果取決于師生關(guān)系！一，何為師生關(guān)系？

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)。

師生之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系是不斷變化和豐富多樣的，師生關(guān)系隨著主體需要的不同，聯(lián)系的環(huán)節(jié)、內(nèi)容、方式不同、環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。師生關(guān)系主要有一下幾方面：

（一）以年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系。師生之間的社會(huì)關(guān)系是教師作為成人社會(huì)的代表與學(xué)生作為未成年的社會(huì)成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系等。

（二）以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系。師生的教育關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。

（三）以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系。師生間的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系。

（四）反映著教育活動(dòng)獨(dú)特的倫理矛盾的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生構(gòu)成的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。

二，師生關(guān)系在教育中有何作用？

師生限定了教育教學(xué)過程的性質(zhì)、組織學(xué)生的方法以及對學(xué)生的德育要求和標(biāo)準(zhǔn)等等。師生關(guān)系又是教師和學(xué)生思想和行為的心理背景，它限定了教師和學(xué)生的知覺、情感、態(tài)度和行為方式。因此，師生關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展，影響到教師的職業(yè)態(tài)度和工作有效性。

（一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。良好的師生關(guān)系使學(xué)生產(chǎn)生安全感，樂于接受教師的教育和影響，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)習(xí)的注意力，啟發(fā)積極思維，同時(shí)，也喚醒教師的教學(xué)熱情與責(zé)任感，激勵(lì)教師專心致志地從事教育工作。相反，師生關(guān)系緊張甚至互不信任、彼此戒備，將會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)熱情，影響教育教學(xué)的質(zhì)量。

（二）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的生命活動(dòng)特別是精神活動(dòng)的方式，教育教學(xué)中結(jié)成的師生關(guān)系是教師和學(xué)生生存方式的具體體現(xiàn)。理想的師生關(guān)系是教師和學(xué)生既作為獨(dú)立的完整的人，又作為合作者、共享者所形成的相互理解、相互尊重、相互信任、相互合作的和諧親密關(guān)系。學(xué)生在教育交往中感受到人格的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出自主，張揚(yáng)著個(gè)性，體驗(yàn)到人生的價(jià)值和最初的人生幸福，進(jìn)而發(fā)展自由的個(gè)性，形成健康的人格。教師在與豐富多彩的年輕生命的交往中，感受到生命的神奇與可敬，體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值。

（三）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本、最重要的人機(jī)關(guān)系，是一所學(xué)校的精神面貌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的整體反映和最直觀反映。師生關(guān)系狀況投射出學(xué)校價(jià)值取向、人機(jī)關(guān)系狀況、管理水平等。師生關(guān)系作為校園文化的組成部分，對學(xué)校精神文化的建設(shè)、對學(xué)生在校的發(fā)展和今后的成長都起著重要的作用。三，如何建立良好的師生關(guān)系？

良好的師生關(guān)系的基本特征是：尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。而影響師生關(guān)系主要有教師和學(xué)生兩方面的因素，因此，良好的師生關(guān)系的建立也應(yīng)該是教師和學(xué)生共同努力。

一方面，教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導(dǎo)作用。教師必須了解和研究學(xué)生才能與學(xué)生有共同語言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，而且教師應(yīng)該端正對學(xué)生的看法，熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往，這樣才能拉近與學(xué)生的距離，同時(shí)，教師也應(yīng)該努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，博學(xué)多才是教師吸引學(xué)生的硬性條件。

另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切的教育教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生而展開，學(xué)生在師生關(guān)系的建立與發(fā)展中的主動(dòng)性越來越強(qiáng)。古語云：一日為師，終身為父。尊敬師長是我國自古就有的良好傳統(tǒng)道德，學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)生活中充分理解老師，尊重老師，認(rèn)識(shí)到老師的辛苦和老師對我們的栽培，虛心聆聽教師的教誨、服從老師的指導(dǎo)。

建立良好師生關(guān)系的主要途徑: 1.提高自身的素質(zhì)，形成個(gè)性風(fēng)格 2.真誠地理解、接納全體學(xué)生 教師對學(xué)生的理解與愛是一種十分重要的教育力量，是其它教育因素所不能 代替的。教師可通過了解、理解學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的愛好、困難，實(shí)現(xiàn) 應(yīng)有的“移情”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的積極主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與用外語的交往活動(dòng)，時(shí)刻注意學(xué)生那段時(shí)間中的使用外語能力的進(jìn)步。師生之間只有在相 互理解、接受的基礎(chǔ)上才能建立良好的關(guān)系，學(xué)生才能對教師所教學(xué)科采取合作的態(tài)度，樂于為他們所喜愛的教師而努力學(xué)習(xí)。

3.給予學(xué)生期望與成功

根據(jù)“皮格馬利翁效應(yīng)”，如果教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，那 么，他就有可能在不知不覺中對學(xué)生給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到愉快 的鼓勵(lì)后，會(huì)激起對教師的更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此

良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。讓學(xué)生能嘗到成功的喜悅，也是融洽師生關(guān)系、改善英語學(xué)習(xí)環(huán)境的途徑。

4.采用多樣的教學(xué)方式

作為教師，可根據(jù)實(shí)際情況，有意識(shí)地汲取某一方法的優(yōu)點(diǎn)，篩除其不足之處以創(chuàng)造有效的方法來適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和不同的學(xué)習(xí)對象。四，我國師生關(guān)系現(xiàn)狀及其改良的迫切性。

認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系的重要性，我們就必須重視它，而我國的師生關(guān)系現(xiàn)狀卻不容樂觀：我國大部分教師心目中的師生關(guān)系是學(xué)生加朋友，而學(xué)生卻認(rèn)為是主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。東南大學(xué)就師生關(guān)系開展過一次問卷調(diào)查，共發(fā)放學(xué)生問卷300份，教師問卷60份。調(diào)查顯示，當(dāng)前師生關(guān)系存在著尷尬的錯(cuò)位，有24%的學(xué)生認(rèn)為目前的師生關(guān)系和理想中的有很大差距，11%的學(xué)生甚至認(rèn)為不清楚，更有6%的學(xué)生甚至表示不在乎目前的師生關(guān)系。這表明目前的高校師生關(guān)系并不是很令人滿意，而其根本的原因是雙方交流很少。因此，如果想改善當(dāng)前的師生關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)解決觀念問題。學(xué)生如果把老師視作“管自己的人”，見老師第一反應(yīng)是能躲就躲，那師生交流就無從談起。中國有句古話叫“良師益友”，好的老師也是好的朋友，如果每位同學(xué)都把自己老師當(dāng)成自己的朋友，那師生關(guān)系必然會(huì)大大改善。

我國如今正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)需要建設(shè)，科技需要發(fā)展，教育也需要轉(zhuǎn)變觀念進(jìn)行改革。1999年6月13日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)布?！稕Q定》所提出的一切，都是世紀(jì)之交我國教育工作的重大戰(zhàn)略決策。《決定》明確指出，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育?！稕Q定》賦予新時(shí)期素質(zhì)教育以新的內(nèi)涵：素質(zhì)教育的宗旨是提高全民素質(zhì)；素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；素質(zhì)教育的靈魂是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)?！稕Q定》把新時(shí)期的素質(zhì)教育推向一個(gè)新階段。教育、教學(xué)是一項(xiàng)師生互動(dòng)的社會(huì)認(rèn)知活動(dòng)。隨著教育改革不斷深化，素質(zhì)教育逐漸成為教育、教學(xué)活動(dòng)追求的新境界。因?yàn)榻逃?、教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)知過程中的主體意識(shí)和自我發(fā)展能力。師生關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，將直接影響良好教育情景的形成和教育、教學(xué)效果。所以，構(gòu)建良好師生的關(guān)系應(yīng)該引起全社會(huì)和教育者的重視。

同時(shí)，好多血淋淋的案例也在為我們敲響改良師生關(guān)系的警鐘。

一個(gè)月連續(xù)發(fā)生三起弒師案。（人民網(wǎng)2008年12月10日）

小學(xué)教師疑因體罰學(xué)生被家長要求道歉服毒自盡（中國網(wǎng)2008年12月15日）??

教師不管被毆、被辱、被逼瘋甚至被弒的新聞，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，蜇痛了人們的心。同時(shí)，也折射出當(dāng)前中國教育的弊端，功利教育導(dǎo)致師生關(guān)系扭曲和變異。五，結(jié)論。

良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)取得成效的必要保證，充分認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系的重要性我們就應(yīng)該改革教育制度，根除功利教育，促成師生關(guān)系和諧。教師在處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)應(yīng)堅(jiān)持理解和尊重的原則，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，同時(shí)提高自己的師德修養(yǎng)，塑造高尚的師德形象。而作為學(xué)生的我們也應(yīng)該理解老師，尊重老師，對這些為我們傳道授業(yè)解惑的師長保持最崇高的敬意。

參考文獻(xiàn)：

《“事”說師生關(guān)系》 首都師范大學(xué)出版社2007年3月第一版 嚴(yán)育洪 《教育我們還能做什么》 首都師范大學(xué)出版社2009年2月第一版 嚴(yán)育洪 《中國教育問道》 北京師范大學(xué)出版社2009年4月第一版 王曉燕 謝云挺

《師道實(shí)話》 華東師范大學(xué)出版社2004年10月第一版 陳桂生 《教育學(xué)基礎(chǔ)》 教育科學(xué)出版社2002年7月第一版 全國十二所大學(xué)聯(lián)合編寫

第五篇：淺談心理健康教育在教學(xué)中的重要作用

淺談心理健康教育在教學(xué)中的重要作用

夜村鎮(zhèn)呂澗小學(xué)郭建平

當(dāng)前我國正在大力推行素質(zhì)教育，而實(shí)施素質(zhì)教育需要學(xué)校、社會(huì)、家庭之間的協(xié)調(diào)進(jìn)行，共同努力。心理健康是心理素質(zhì)的重要組成部分，提高心理健康水平不僅是學(xué)校教育的重要任務(wù)，也是家庭教育的重要任務(wù)。

小學(xué)生正處于身心發(fā)育的重要時(shí)期，在這一時(shí)期如果出現(xiàn)心理失衡或偏差，將對他們產(chǎn)生不良的影響。當(dāng)前教育改革深入發(fā)展的實(shí)踐和全面加強(qiáng)素質(zhì)教育的要求，呼喚我們重視他們的心理健康教育，并為提高心理健康教育水平而積極開展教育科研工作。

一個(gè)人的成功，固然要看他的智力因素如何，然而智力因素是通過“心理素質(zhì)”起作用的，心理不健康，無論有多少豐富的知識(shí)，其結(jié)果必定是失敗的，可想而知心理健康教育是多么的重要。

在我校，老師讓學(xué)生們通過書信的形式幫助學(xué)生解決心理上出現(xiàn)的問題，另外，學(xué)校專設(shè)了心理輔導(dǎo)老師，學(xué)生遇到困惑、受到挫折，心情不舒暢都可以找輔導(dǎo)老師傾訴，尋求幫助。對于大多數(shù)學(xué)生，如何讓他們了解心理健康知識(shí)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高他們的心理健康水平？這是一個(gè)緊要的問題。因此我校不定期有輔導(dǎo)老師向?qū)W生講授心理健康知識(shí)，讓更多的學(xué)生接受心理健康教育，并學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)、方法使自己身心健康。并且，班主任老師自身也學(xué)會(huì)用心理學(xué)的原理來解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，改善了師生之間的關(guān)系，提高了管理水平，是一條切實(shí)可行的途徑。

在一個(gè)班級(jí)體里，學(xué)生眾多，平日表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績盡不相同，這就要求教師在教學(xué)工作中區(qū)別對待，了解他們的心理尤為重要。有的學(xué)生學(xué)習(xí)差，自卑心理強(qiáng)平時(shí)不愿和其他同學(xué)交流、活動(dòng)，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，通過各種途徑對他們進(jìn)行輔導(dǎo)，對全體同學(xué)進(jìn)行道德教育和良好品質(zhì)的培養(yǎng)。

另外，還有一些優(yōu)秀學(xué)生心理也需要調(diào)整，他們在各方面位居上游，經(jīng)常沉浸在喜悅之中，一些人滋生了驕傲的心理。這種心態(tài)降低了優(yōu)秀生承受心理挫折的能力，形成脆弱的心理障礙。針對學(xué)生驕傲的心理，我們的“處方”是辯證法優(yōu)秀只是相對的，教育這些學(xué)生應(yīng)正確看待自己，正確對待同學(xué)，取他人之長，補(bǔ)己之短利用班會(huì)的時(shí)間，讓他們擇取格言，警句以自勉。還有就是要使學(xué)生克服脆弱的心理，對學(xué)生道德情操，心理品質(zhì)進(jìn)行綜合的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

總之，心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)的，系統(tǒng)的實(shí)踐工程，意在通過多種渠道對人的心理的各個(gè)方面實(shí)施有計(jì)劃、有目的積極影響，最終達(dá)到個(gè)體心理素質(zhì)優(yōu)化的目的，在幫助學(xué)生消除不良心理特征，提高心理健康水平方面，需要廣大教育工作者共同努力，爭取更大進(jìn)步！