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      高校大學(xué)生思政教育對策研究之理論探究篇

      時間:2019-05-12 05:19:05下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:高校大學(xué)生思政教育對策研究之理論探究篇

      高校大學(xué)生思政教育對策研究之理論探究篇

      摘要:在高校大學(xué)生各方面基本素質(zhì)的培養(yǎng)中,思想政治素質(zhì)無疑居于核心地位。本文在認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的基礎(chǔ)上,圍繞四個重點問題試對新時期大學(xué)生思想政治教育對策作一理論探究。關(guān)鍵詞:思想政治教育;大學(xué)生;對策

      大學(xué)生是祖國和民族的未來。目前,我國在校大學(xué)生包括本科生、??粕脱芯可s有2000萬,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略,確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。況且對于社會來說,一個人若只具智性而缺乏德性,則可能是本領(lǐng)越強,威脅就越大,所以建構(gòu)和諧社會,也需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。因此,在大學(xué)生各方面基本素質(zhì)中,思想政治素質(zhì)無疑居于核心地位,它決定著大學(xué)生的政治方向和行為方式。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》充分表明了我們黨和政府對大學(xué)生思想政治教育的關(guān)心與重視,具有極強的針對性、指導(dǎo)性和操作性。本文在認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力踐行該文件的基礎(chǔ)上,試圖就如何更好地推進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育作一理論上的宏觀對策探究。

      一、有的放矢,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用

      高等學(xué)校?兩課?課堂教學(xué)旨在系統(tǒng)地向大學(xué)生傳授馬克思主義的基本理論和原理,對大學(xué)生進(jìn)行思想修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢與政策、人生哲理和職業(yè)道德教育;幫助和指導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點、方法,正確認(rèn)識中國革命的歷史和社會主義建設(shè)的現(xiàn)實,逐步確立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、人生觀、價值觀;針對大學(xué)生在成長過程中帶有規(guī)律性的問題和現(xiàn)實生活中反映出來的各種傾向進(jìn)行教育,從而提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)和認(rèn)識能力。因此,必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用。

      第一,緊密追蹤大學(xué)生的思想特點。進(jìn)入大學(xué),隨著生理心理的日益發(fā)育成熟,社會活動范圍的擴大以及學(xué)習(xí)生活環(huán)境的變化,大學(xué)生在思想上行為上要發(fā)生一系列明顯變化,出現(xiàn)許多引人注目的新特點。(1)思維的敏銳性。作為年輕一代,大學(xué)生具有敏銳的觀察力和思維力,能夠感知歷史跳動的脈搏,熱切關(guān)注社會問題和時代變革。他們支持改革開放,關(guān)心中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)展,同時對現(xiàn)存的社會弊端高呼革除;對社會中的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,非常關(guān)心黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn);能夠很快適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的新環(huán)境,具有相應(yīng)的開放意識、自主意識、競爭意識和效益意識。(2)觀念的多樣性。由于家庭狀況、學(xué)習(xí)條件、社會背景的不同,人際交往范圍和內(nèi)容的不同,所受社會影響的層面和程度不同,由于身心成熟狀況、社會實踐經(jīng)驗、文化知識素質(zhì)的不同,尤其由于主觀努力的不同,大學(xué)生的思想觀念色彩紛呈,不僅不同地區(qū)、不同年級、不同專業(yè)的大學(xué)生的觀念各有其地區(qū)特點、年級特點、專業(yè)特點,即便同一班級、同一宿舍的大學(xué)生的觀念也各具獨特的個性色彩。(3)行為的矛盾性。大學(xué)生思想尚未完全定型,存在著很大程度的矛盾性。他們希望正確認(rèn)識社會,但又缺乏深刻分析和辯證思考的能力;他們想積極參與社會政治,卻往往陷入脫離社會需要自我設(shè)計的空想之中;他們追求各種新知,但往往因為缺乏辨別力而良莠不分、兼收并蓄;他們要求凈化社會風(fēng)氣,但有時自己也會受不正之風(fēng)的污染;他們想做一個道德高尚的人,但在實際生活中又常常難以律己。等等。(4)情感的多變性。大學(xué)生涉世未深,缺少社會實際經(jīng)驗,世界觀、人生觀、價值觀尚未正式定型,正處于體驗、比較、思考、探索時期,因而情感具有不穩(wěn)定性。社會生活的重大變革、時代思潮的迅速變化、思想文化的交錯影響、學(xué)業(yè)愛情等方面的成功與挫折,都會引起情感的兩極變動。其變動趨勢往往非此即彼,在肯定與否定、積極與消極的兩個端點之間跳躍。另外,大學(xué)生情感變化還具有一定的盲目性。他們由于缺乏堅定正確的理想信念,缺乏明確的目的和追求,很容易受到外部環(huán)境因素的影響,為一時的沖動情緒所左右。了解和掌握上述特點,是做好高校大學(xué)生思想政治教育工作,講好?兩課?的基本前提和出發(fā)點。

      第二,準(zhǔn)確把握?兩課?教學(xué)存在的問題。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。但是,作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的?兩課?教學(xué),近年來也出現(xiàn)了不少問題。(1)課程本身的難題。?兩課?課程設(shè)置缺乏張力、內(nèi)容實效性不高、教材不盡合理,是讓教師們大為頭疼的難題。?兩課?教材從小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)各階段、各門課多有重復(fù),許多內(nèi)容學(xué)生早已耳熟能詳,聽起來味同嚼蠟。而且,教材內(nèi)容過于強調(diào)知識性、系統(tǒng)性、統(tǒng)一性,沒有很好把握時代脈搏,不能解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)出干癟而陳舊、僵化而空洞等不良傾向,學(xué)生往往感覺到是虛的、空的,?理論是一套,實際不對號?。(2)授課場所的尷尬。?兩課?教學(xué)對象是全校學(xué)生,時間有限、人數(shù)眾多,特別近年來由于高校為提高辦學(xué)效益而擴招生源,?兩課?大多在大教室上。一百多名至兩百多名學(xué)生濟濟一堂,除非教學(xué)內(nèi)容時時引人、堂堂精彩,否則,良好的課堂秩序是很難始終如一的。至于說,師生雙向及時的交流反饋,做到有的放矢地組織教學(xué),對教師來說那是心有余而力不足的事。(3)教師心理的失衡。市場經(jīng)濟條件下,有些高校領(lǐng)導(dǎo)對不能有立竿見影之效的?兩課?不聞不問,只是被動地應(yīng)付,甚至采取歧視性政策。多數(shù)高校職稱評定時往往只重視科研成果,對教學(xué)至多有量的規(guī)定而無質(zhì)的要求,對思想政治理論課的課堂教學(xué)質(zhì)量更是心存疑問,懷有偏見。?兩課?教學(xué)質(zhì)量的基本保證和不斷提高缺乏激勵機制和制約機制,就是說教師缺乏提高教學(xué)質(zhì)量的動力和壓力,這樣,教學(xué)效果的好壞完全靠教師的責(zé)任感、使命感,還有?良心?的支撐。(4)學(xué)生思維的抵觸。中學(xué)階段主要是功利性的應(yīng)試教育,政治教學(xué)沒有也不可能進(jìn)行系統(tǒng)、充分地講解,加上學(xué)生缺少社會閱歷,中學(xué)生根本不理解政治課內(nèi)容的豐富而深刻的內(nèi)涵。這樣,在死記硬背中漸漸地對政治課產(chǎn)生了厭惡情緒。況且,政治課不能直接成為上理想大學(xué)的有份量的砝碼,大多數(shù)學(xué)生在中學(xué)就形成了輕視政治課的思維慣性,并且一直帶到了大學(xué),政治課對他們來說就像?一鍋夾生飯?。此外,?文革?時期以階級斗爭為綱,疾風(fēng)暴雨式的政治活動,使中國人對政治、政治教育失掉了熱情,敬而遠(yuǎn)之,這也在一定程度上影響著青年一代的政治觀。

      第三,積極探索?兩課?教學(xué)方法的改革。方法得當(dāng),事半功倍;方法不當(dāng),則事倍功半。在正視課堂教學(xué)面對諸多問題的基礎(chǔ)上,我們要興利除弊,探索教學(xué)方法的改革,以提高課堂教學(xué)的實效性。(1)說服引導(dǎo)法。這是大學(xué)生思想政治教育中最常用的基本方法。因為客觀事實和科學(xué)理論不可能在人們?nèi)粘I顚嵺`中自動發(fā)揮力量,只有通過系統(tǒng)教育和全面灌輸,才能為人們所接受和掌握。首先應(yīng)根據(jù)大學(xué)生思想政治工作目標(biāo)和內(nèi)容的具體要求,在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,摸清大學(xué)生的思想狀況和存在的思想問題,運用政治理論課、思想品德課、形勢政策教育和倫理道德講座等形式,有的放矢地進(jìn)行說理引導(dǎo)。切實把握不同年齡、不同類型、不同層次教育對象的特點,針對其身心狀況、個性差異、文化水平和接受能力,因人而異地進(jìn)行說理教育。其次,在理論說服過程中,既要大力宣傳社會主義現(xiàn)代化和改革開放取得的偉大成就,又不粉飾現(xiàn)實生活中的陰暗面,敢于揭露和譴責(zé)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象,著力引導(dǎo)大學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),分清主流和支流,正如馬克思所說:?理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。?

      再次,改革?我說你聽?的陳舊教育模式,通過相互交流看法、共同分析探討問題或不同觀點的爭辯,得出正確結(jié)論,從而培養(yǎng)和提高其識別、判斷與評價問題的能力。最后,還要講究語言的藝術(shù)性,運用現(xiàn)代化教學(xué)手段,使高深的道理通俗化,抽象的理論具體化,復(fù)雜的問題簡單化,從而使課堂教學(xué)具有吸引力和說服力。(2)比較鑒別法。因為真、善、美總是同假、惡、丑相比較而存在,相斗爭而發(fā)展,有比較才有鑒別,所以比較鑒別法可以幫助大學(xué)生準(zhǔn)確掌握區(qū)分是非的標(biāo)準(zhǔn)、增強分辨是非的能力,從而自覺堅持真理、修正錯誤,及時識別和抑制各種錯誤思潮的影響。具體來說,有兩種形式。其一,從時間上,把事物的過去和現(xiàn)在加以比較的縱向比較法。如把黨的十一屆三中全會以來取得的成就同十一屆三中全會以前的情況進(jìn)行比較,以提高大學(xué)生堅持黨的基本路線的自覺性和堅定性。其二,從空間上,把有一定聯(lián)系的不同事物加以比較的橫向比較法。例如,把我國同西方資本主義國家相比較,一方面應(yīng)該正視西方發(fā)達(dá)資本主義國家在科學(xué)技術(shù)和人才、管理方面的先進(jìn)之處,進(jìn)一步認(rèn)識到改革開放政策的正確性,增強振興中華的歷史責(zé)任感和使命感;另一方面也可以看到資本主義社會還存在著諸多丑惡腐朽的東西和不可克服的社會矛盾,從而堅定社會主義信念。(3)情感育人法。列寧說過:?沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。?

      由此可見,情感能夠在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著巨大的功能,它既是品德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為品德信念的催化劑,又是品德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為品德行為的推進(jìn)器。情感育人法的運用必然會對大學(xué)生良好思想品德的形成和發(fā)展起到催化和推動作用。?感人心者莫先乎情?,高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)以自身的高尚情操對教育對象進(jìn)行情感感化,以引起共鳴,應(yīng)當(dāng)用真誠無私的愛去架構(gòu)與大學(xué)生相互溝通的感情橋梁,在心理相容的情感氣氛中使教育如春風(fēng)化雨、點滴入土。還要綜合運用文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、影視等文學(xué)藝術(shù)手段對教育對象進(jìn)行情感熏陶,使大學(xué)生由欣賞而動情、由動情而移性,在不知不覺中潛移默化。

      二、延伸滲透,努力拓展高校思政的有效途徑

      我國目前正處于全面推進(jìn)市場經(jīng)濟模式的社會轉(zhuǎn)型期,整個思想文化領(lǐng)域正經(jīng)歷著嬗變與重組的震蕩,失去了原有的平衡與穩(wěn)定,這既給高校思想政治教育的理論與實踐提供了跳躍發(fā)展的契機,同時也給大學(xué)生思想政治教育帶來了更多的困惑和難題。這些困惑與難題歸納起來有以下幾個方面的內(nèi)容:

      1、市場經(jīng)濟的物質(zhì)誘惑。強調(diào)物質(zhì)利益和利潤的最大化,這是市場經(jīng)濟的基本原則,以此為土壤極易滋生拜金主義、個人主義和享樂主義等腐朽思想,嚴(yán)重影響大學(xué)生們正確世界觀、人生觀、價值觀的形成,也給高校思想政治教育工作增添了不小難度。加之中國社會正處于極不穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型期,一些問題和矛盾,如減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題未能妥善解決,黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象仍然屢禁不止,一些地方社會治安混亂等等,也給大學(xué)生思想造成不少負(fù)面影響。理論界某些人士嘩眾取寵,趁勢提出?遠(yuǎn)離政治?、?告別革命?、?淡化主流意識?等錯誤觀點也乘機侵襲著大學(xué)生們原本單純的頭腦。

      2、現(xiàn)代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)。高新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)撲面而來,使得地球村伸手可觸。因特網(wǎng)大量出現(xiàn)在大學(xué)校園的圖書館、學(xué)生宿舍、教師家庭和各個公共場合,高校思想政治教育工作者在學(xué)生信息接收中的權(quán)威地位已被打破。網(wǎng)絡(luò)是柄雙刃劍,在便捷溝通交流的同時,也難免會有一些消極的不健康的東西,嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想道德建設(shè)工程。比方某些跨國界的計算機互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,許多精神?洋?垃圾充斥其中,如極力宣揚西方資產(chǎn)階級腐朽的世界觀、方法論,主張人不為己、天誅地滅的自私觀念,為了個人利益可以不擇手段的極端想法等等。由于計算機互聯(lián)網(wǎng)的開放性特征,這些精神垃圾可以暢通無阻地到達(dá)大學(xué)生的計算機屏幕,直接毒害著青年一代的思想。

      3、傳統(tǒng)教育的不合時宜。時下的高校思想政治教育工作主要依靠的還是居高臨下的灌輸,很難適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也僅是無濟于事的事后彌補,并沒有超前的預(yù)測和預(yù)防。比如關(guān)于反腐敗的宣傳,總是通過講解案例懲治來表明反腐敗的決心,而沒有追根溯源,探究其問題癥結(jié)所在。高校思想政治教育工作者也常常是孤軍奮戰(zhàn),陷入自我封閉、自我循環(huán)的窘迫狀態(tài),并沒有將思想政治教育真正滲透到學(xué)校各項工作之中,也沒有形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、全員育人、全程育人的局面。針對大學(xué)校園里不斷出現(xiàn)的?新鮮不良事物?,不是以預(yù)防、排除為主,而是以?堵?作為靈丹妙藥,從而引起部分青年學(xué)生的逆反思維。

      4、大學(xué)生心理問題的日益凸顯。伴隨日益激烈的競爭環(huán)境帶來的思想重荷,社會問題積累產(chǎn)生的思想困惑,部分青年學(xué)生由于理想與現(xiàn)實的差距拉大,面對生活和學(xué)習(xí)中的挫折,出現(xiàn)悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒,也使得部分大學(xué)生心理處于亞健康狀態(tài)。大學(xué)生凸顯的心理問題,輕則導(dǎo)致個人與社會生活的失調(diào),自身言行難以融入社會、集體中,重則可能引發(fā)厭世和反社會人格傾向。而在大學(xué)生思想政治教育工作中,又往往忽略了心理方面的咨詢和教育,抑或心理教育活動盡管表面上開展得紅紅火火,但因往往帶有?做秀?與表演成分,結(jié)果曲解了學(xué)生、挫傷了學(xué)生的積極性。

      諸如上述大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新難題,有些單純依靠思政理論課的課堂教學(xué)則難以奏效,所以我們還必須采取延伸滲透等手段與方法,努力拓展高校思政教育的有效途徑。

      第一,社會實踐法。社會實踐是連結(jié)學(xué)校和社會的橋梁,是高校思政教育的重要環(huán)節(jié),是保證大學(xué)生健康成長的必由之路。因為外部的教育影響和書本的理論知識只有通過人們自己在社會實踐中的親身體驗,才能為人們所理解、吸收與消化,從而轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在的思想觀念。為此,應(yīng)該結(jié)合不同學(xué)科、不同年級特點積極組織大學(xué)生參加形式多樣的社會實踐活動。例如:安排大學(xué)生到物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)單位參觀訪問,或就某種社會現(xiàn)象、社會問題進(jìn)行專題調(diào)查,引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,到基層去,到工農(nóng)群眾中去,在火熱的社會生活中互幫互學(xué)、共同進(jìn)步。社會實踐法有助于加深大學(xué)生對國情、民情的了解,增強社會責(zé)任感,從內(nèi)心理解和支持黨的路線、方針、政策;有助于充分調(diào)動大學(xué)生自我教育、自我管理的內(nèi)在積極性;有助于鞏固書本知識、完善知識結(jié)構(gòu)、加強能力鍛煉,克服脫離實際、眼高手低的弱點。

      第二,集體活動法。通過豐富多彩的黨、團和班級活動,可以在不知不覺中成功實施對大學(xué)生的教育和影響。要做好大學(xué)生思想政治教育工作,必須充分發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,對大學(xué)生黨員加強黨員先進(jìn)性教育,使他們嚴(yán)格要求自己,提高黨性修養(yǎng),充分發(fā)揮在大學(xué)生思政教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用。共青團是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織。目前,高校大學(xué)生團員在學(xué)生中比例一般高達(dá)90%以上,所以應(yīng)充分發(fā)揮高校各級團組織在實現(xiàn)大學(xué)生思政教育中的作用。要切實抓好基層團支部建設(shè),健全團的組織生活,使之經(jīng)常化、制度化,引導(dǎo)團員通過自我教育達(dá)到自我提高;積極向黨組織推薦優(yōu)秀團員作為黨的發(fā)展對象,不斷為黨組織輸送新鮮血液,并激勵廣大團員努力奮發(fā)向上。班級是大學(xué)生的基本組織形式,是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強班級集體建設(shè),組織開展內(nèi)容豐富的主題班會等活動,發(fā)揮團結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。此外,高校思政教育工作還應(yīng)滲透于學(xué)生會、研究生會和學(xué)生社團、學(xué)生公寓等集體活動之中。

      第三,網(wǎng)絡(luò)教育法。在信息全球化的今天,過去那種?嘴喊、腿跑、手抄?的體能型,?以時間換空間?的思想政治教育模式,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代所需。當(dāng)務(wù)之急,是要全面加強校園網(wǎng)的建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。由于互聯(lián)網(wǎng)的隱匿性,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上反映出的思想可能更為接近本色。所以,既要密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài),了解大學(xué)生思想狀況,加強同大學(xué)生的溝通與交流,及時回答和解決大學(xué)生提出的問題,又要運用技術(shù)、行政和法律手段,加強校園網(wǎng)的管理,嚴(yán)防各種有害信息在網(wǎng)上傳播,還要利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù),對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。因此,既要建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力,更要加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍建設(shè),形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動權(quán)。

      第四,心理教育法。新時期大學(xué)生思想政治教育要求必須加快心理素質(zhì)培育的步伐,如果不了解大學(xué)生心理,就無法真正做好思政工作。首先要建立健全心理健康教育的專門機構(gòu),建設(shè)一支高水平的專兼職心理健康教育的工作隊伍,國外大學(xué)一般均設(shè)有?大學(xué)生心理健康教育中心?,每2500-3000名大學(xué)生配備一名專職人員負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排與組織、協(xié)調(diào)全校心理健康教育的任務(wù)。其次要從新生入學(xué)的第一學(xué)期起,開展全方位的大學(xué)生心理健康普查,通過科學(xué)、規(guī)范的心理測試建立大學(xué)生個人心理檔案,把有問題的新生找出來,有目的地針對性地跟蹤輔導(dǎo)。還要面向全校大學(xué)生制定心理健康教育計劃,確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法,積極開展心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生健康成長,為祖國培養(yǎng)千百萬優(yōu)秀人才。

      三、自覺覺人,大力加強思政工作的隊伍建設(shè)

      思想政治教育工作隊伍是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保證。大學(xué)生思想政治教育工作隊伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團干部,思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師,輔導(dǎo)員和班主任。作為大學(xué)生思想政治教育的主體,其素質(zhì)高低直接制約著高校思政工作的效果,關(guān)系著高校的社會主義精神文明建設(shè)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。所以,教育者必先受教育,全面提升自己的素質(zhì),自覺然后才能使他人覺悟。

      第一,政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育主體應(yīng)當(dāng)首先具備的基本素質(zhì):能夠以馬克思主義的立場、觀點和方法為指導(dǎo),具有較高的政治水平,在大的政治問題上保持清醒的頭腦和明晰的方面,正確認(rèn)識和處理各種實際問題,針對錯誤傾向展開有說服力的批判;能夠從理論和實際相結(jié)合的視角深刻認(rèn)識和理解黨的政策方針,能夠有說服力地解決大學(xué)生思想上存在的疑慮和障礙,能夠從本校的具體校情出發(fā),創(chuàng)造性地貫徹落實黨的路線政策;以無私奉獻(xiàn)的精神、高度自覺的態(tài)度和堅持不懈的毅力去從事高校思政工作;正確區(qū)分和處理兩類性質(zhì)不同的矛盾,如政治問題、思想問題、認(rèn)識問題和一般學(xué)術(shù)問題,又如思想意識問題與思想方法問題等。

      第二,思想素質(zhì)。大學(xué)生思想政治教育主體應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論,樹立主觀必須符合客觀的觀點、全面辯證的觀點、實踐的觀點、歷史分析和階級分析的觀點、人民群眾的觀點;努力探索和掌握適應(yīng)新的歷史條件下高校思想政治工作要求的科學(xué)的具體思維方法,科學(xué)地制定思想政治工作的計劃和方案。同時,還要繼承和發(fā)揚一系列優(yōu)良作風(fēng),以影響和帶動整個學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)。具體來說包括:(1)民主的作風(fēng),即相信大學(xué)生、依靠大學(xué)生、密切聯(lián)系大學(xué)生,遇事同大家商量,善于集中大學(xué)生的智慧,把教育和大學(xué)生的自我教育結(jié)合起來。(2)批評與自我批評的作風(fēng),即堅持原則、是非分明,敢于同不良傾向作斗爭,對別人的缺點能開展誠懇的批評,對自己能一分為二,敢于正視自己的缺點錯誤,經(jīng)常自我總結(jié),虛心接受批評。(3)嚴(yán)于律己的作風(fēng),即能夠以身作則,要求大學(xué)生做到的,自己首先做到,要求大學(xué)生不做的,自己首先不做。(4)艱苦奮斗的作風(fēng),即做到艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作,具有堅忍不拔的意志和百折不撓的精神。

      第三,道德素質(zhì)。加強職業(yè)道德建設(shè)也是大學(xué)生思想政治教育工作者的一項重要任務(wù)。主要涵蓋:(1)大公無私、奉獻(xiàn)為上。高校思政工作主體應(yīng)堅持一切從黨和人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團利益出發(fā);堅持集體主義原則,正確處理個人利益與社會利益、集體利益、他人利益之間的關(guān)系;富有奉獻(xiàn)精神,樂于在高校思想政治工作崗位上為祖國默默奉獻(xiàn),不過多計較名利得失。(2)熱愛本職、兢兢業(yè)業(yè)。這也是職業(yè)基本道德準(zhǔn)則。高校思政工作者應(yīng)當(dāng)始終熱愛本職工作,以有所作為、有所貢獻(xiàn)的抱負(fù)心、責(zé)任感和高度的工作熱情面對大學(xué)生群體;對工作極端負(fù)責(zé),踏實肯干,不怕辛苦;對業(yè)務(wù)精益求精、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新,努力創(chuàng)造第一流的工作水平。(3)以人為本、平等待人。熱愛和關(guān)心教育對象,關(guān)心大學(xué)生的思想政治進(jìn)步、學(xué)習(xí)和工作、生活;尊重和信任他們的人格、榮譽和權(quán)利,認(rèn)真聽取分析其意見和要求;平易近人,以情感人、以理服人,不以勢壓人、動輒訓(xùn)人;對待教育對象的關(guān)心、幫助和評價不以個人感情親疏和個人好惡為轉(zhuǎn)移。(4)團結(jié)互助、顧全大局。尊重并支持、配合其他高校思想政治教育對象的勞動和工作;維護領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威、支持下屬的工作,對領(lǐng)導(dǎo)不投其所好、不抬轎子,對下屬不拉幫結(jié)派、不擺架子;善于和與自己意見不一致的同志討論問題、交流思想,求大同、存小異,堅持以大局為重、合作共事。

      第四,能力素質(zhì)。能力是運用于工作實際的各種技能和藝術(shù),它直接影響著思想政治教育的開展和效率。大學(xué)生思政工作主體應(yīng)當(dāng)具備以下幾個方面的能力:(1)分析綜合能力。分析能力是指能夠根據(jù)研究對象固有的系統(tǒng)性,對構(gòu)成這個系統(tǒng)的諸要素分別進(jìn)行定性和定量的研究,進(jìn)而從多樣性的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)其主要的、本質(zhì)的東西。綜合能力是指能夠在分析的基礎(chǔ)上,在思維中再把研究對象的各個本質(zhì)方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機地結(jié)合為統(tǒng)一整體,從而把握對象的整個面貌。大學(xué)生思想政治教育主體只有具備分析綜合能力,才能在掌握大量事實材料的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把握其思想特點和發(fā)展趨勢,認(rèn)識高校思想政治教育的規(guī)律。(2)決策計劃能力。決策能力是指善于出主意、想辦法,能夠綜合各種情況進(jìn)行判斷和做出決定;計劃能力是指善于把決策具體化,能夠依據(jù)客觀情況科學(xué)制定工作目標(biāo),正確選擇工作方法,合理設(shè)計思想政治工作活動??茖W(xué)的決策和計劃是提升高校思想政治教育工作有效性的關(guān)鍵。(3)組織協(xié)調(diào)能力。組織能力是指善于發(fā)動和培養(yǎng)骨干,并通過其團結(jié)和帶動一般群眾;協(xié)調(diào)能力是指善于協(xié)調(diào)思想政治工作部門之間以及思想政治教育主體之間的關(guān)系,協(xié)調(diào)思想政治工作同其他工作之間的關(guān)系,爭取各個方面對思想政治工作的大力支持,以形成思想政治工作的?合力?。只有具備了組織協(xié)調(diào)能力,才能有效地開展思想政治教育工作,把科學(xué)的決策和計劃落到實處。(4)宣傳表達(dá)能力。宣傳表達(dá)能力主要包括文字表達(dá)能力、語言表達(dá)能力和形象表達(dá)能力。文字表達(dá)能力是指能夠把教育內(nèi)容見諸于文字,通過報刊、書籍、廣播、墻報、文件等形式影響和教育工作對象;語言表達(dá)能力是指善于通過報告、講解、座談、個別談心等方式循循善誘地說服教育客體;形象表達(dá)能力是指善于把教育內(nèi)容見諸于藝術(shù)形象,通過電視、電影、圖片、圖表、藝術(shù)作品等形式,借助藝術(shù)形象的感染力來影響大學(xué)生。除了以上基本技能以外,大學(xué)生思想政治教育主體還應(yīng)具備較強的社交能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力和自學(xué)能力。

      四、潤物無聲,努力營造思政教育的良好氛圍

      思想政治工作的環(huán)境如何,對于教育效能的發(fā)揮,往往起著至關(guān)重要的作用。思政教育要改變那種生硬說教的單一方式,采取必要的措施,從各個方面不斷軟化、優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的社會環(huán)境。

      第一,創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。?入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。?良好育人環(huán)境所發(fā)揮的功能是強大的:可以保證學(xué)校的發(fā)展方向,糾正與學(xué)校宗旨的任何偏離,引導(dǎo)思政教育主體為實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)而努力奮斗;可以使全體師生員工產(chǎn)生共同的價值觀念、理想信念、行為規(guī)范等,增強歸屬感、凝聚力和向心力;可以把教師、管理干部、服務(wù)人員和大學(xué)生緊密結(jié)合,協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部人際關(guān)系,化解矛盾、消除沖突,使學(xué)校整體和諧協(xié)調(diào)地運轉(zhuǎn);可以同化新成員,使其承認(rèn)并接受其價值觀念,把學(xué)校的群體意識內(nèi)化為自己的個體意識,使自己的?個性?融合到學(xué)校的整體意識之中,成為其中名副其實的一員;可以通過學(xué)校為社會各界輸送的人才和學(xué)校的科研成果,對整個社會發(fā)展產(chǎn)生強大的影響。首先,校風(fēng)是一個學(xué)校全體師生員工在長期的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理和服務(wù)活動中逐步形成的具有學(xué)校個性特征的行為道德風(fēng)尚,是學(xué)校辦學(xué)治學(xué)風(fēng)格和師生員工精神面貌的綜合體現(xiàn)。團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新的良好校風(fēng)和刻苦鉆研、勇攀高峰的深厚學(xué)風(fēng),可以起到感化和約束的作用。各級領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己、身體力行,做好師生的表率;全體教師要有正確的政治觀念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、誨人不倦和從嚴(yán)治教的工作態(tài)度,為人師表的高尚道德風(fēng)范;全體學(xué)生都要有堅定正確的政治方向、明確的學(xué)習(xí)目的、勤奮科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律和顯著的學(xué)習(xí)效果。其次,要依據(jù)黨的教育方針、高等教育規(guī)律和學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,依據(jù)師生員工尤其是學(xué)生自身發(fā)展的需要,制定出一整套科學(xué)的、行之有效的規(guī)章制度,有規(guī)可循、有章可依。并保持規(guī)章制度的相對穩(wěn)定性,使其具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性,切忌朝令夕改、因人而異。再次,要建立必要的文化設(shè)施,提供必要的活動場所和活動經(jīng)費,把思想性、知識性和趣味性有機結(jié)合起來,開展健康、高雅、生動、活潑的校園文化活動,并對學(xué)生自發(fā)組織的各種校園活動實行有效控制和必要管理。

      第二,尋找社會、學(xué)校、家庭三結(jié)合的思政教育模式。高校作為人才培養(yǎng)基地,理應(yīng)重視對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是,僅有高校思政教育主體自身的努力,不僅因為缺乏大氣候而形不成?氣候?,甚至還會導(dǎo)致與社會有距離而遭到排斥,因此,高校的大學(xué)生思政教育工作需要全社會的廣泛支持和配合。社會與家庭要保持和學(xué)校教育的一致性,才能形成合力,從而為思政工作創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。一方面,全社會都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長,宣傳、新聞、文藝、出版等方面都要弘揚主旋律,為大學(xué)生提供豐富的精神食糧,營造良好的社會輿論氛圍。要牢牢把握輿論的正確導(dǎo)向,堅持正面宣傳為主,主動承擔(dān)社會責(zé)任,積極開發(fā)教育資源。要充分發(fā)揮愛國主義教育基地對大學(xué)生的教育作用,博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等對于大學(xué)生集體參觀一律應(yīng)實行免票。各級政府和企事業(yè)單位要鼓勵和支持面向大學(xué)生的公益性文化活動,要依法加強對學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動的管理,堅決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動場所,嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動,及時處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校、社會穩(wěn)定的事端。要動員社會各方面力量,完善資助困難大學(xué)生的機制,切實幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的實際困難。另一方面,從目前高校整體情況來看,大多數(shù)大學(xué)生都是獨生子女。而家庭是賦予個體最基本的社會屬性養(yǎng)成的首要與主要場所,家庭對人格的影響涉及各個方面,家庭教育在個人成長過程中具有不可替代的作用。然而,現(xiàn)代家庭對大學(xué)生的教育和影響均有放松的趨勢:學(xué)校實行住宿制,大學(xué)生與家庭的接觸減少;由于社會高頻率的流動和生活節(jié)奏的加快,家庭教育做得很不夠,家長意識不強,教育方法不當(dāng),也削弱了父母和子女之間的接觸與交流。盡管如此,家庭教育對大學(xué)生的影響與作用仍舊是巨大而無法替代的。鑒于是,家長要主動與學(xué)校取得聯(lián)系,積極配合學(xué)校做好子女的思想政治教育工作,密切關(guān)注其在社會上可能受到的不良影響;高校也可學(xué)習(xí)與借鑒中小學(xué)的做法,通過家訪、家長接待日、家長座談會、咨詢會等形式,主動與學(xué)生家長聯(lián)系,及時尋找家庭配合學(xué)校思政教育的新途徑。

      第三,建立平等、互助、競爭的新型人際關(guān)系。?大學(xué)之‘大’,乃全面、普遍、高深、超然;大學(xué)之‘學(xué)’,乃精神、思想、探索、創(chuàng)造。?除了?大?和?學(xué)?外,大學(xué)生還應(yīng)該注重人際交往能力的培養(yǎng),并逐步適應(yīng)人際關(guān)系的?游戲規(guī)則?。因為?大學(xué)生絕大多數(shù)比較重視知識的積累,這是飛行的油料,人生除了健康的身體外,至少還需要兩方面的本事:一是處事的本事,二是處人的本事,缺一不可。有了處事的本事就可以起飛了,但是沒有處人的本事就可能會撞機。?因為大學(xué)生基本上都是處于同一年齡階段,彼此間沒有尊卑長幼的差異。由于大學(xué)生都是被教育對象,彼此之間一般不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的等級與階梯關(guān)系,更不存在人身依附和隸屬關(guān)系。由于大學(xué)生尚未投身社會,彼此之間亦無地位高下之別。由于共同的語言、相同或相似的情緒體驗,所以?物以類聚,人以群分?,?君子合而不同?,平等應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生人際關(guān)系中的一條基本準(zhǔn)則。大學(xué)生盡管來自不同的地方,風(fēng)俗習(xí)慣、語音系統(tǒng)等雖然有差異,但其活動范圍主要是在校園內(nèi),接觸對象主要是老師和同學(xué),交往目的主要是為了交流思想、聯(lián)絡(luò)感情、切磋學(xué)問、關(guān)心國事、探討人生、撫慰鼓勵,交往方式主要是接觸交談,所以,大學(xué)生人際關(guān)系相對比較簡單、穩(wěn)定。而且同一年級同一專業(yè)的大學(xué)生要在一起學(xué)習(xí)、生活好幾年,相濡以沫、相識相知,彼此之間沒有根本的利害沖突,即便出現(xiàn)矛盾,一般都能自我解決和整合,不會有較大的波動??傮w而言,大學(xué)生之間主流人際關(guān)系應(yīng)該是團結(jié)的。由于大學(xué)生大多都是第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),且正處于青春的初期,需要有人能夠傾聽自己的心聲,需要與他人個性特征上的互補和互嵌,因此人際關(guān)系中的友愛因素必不可少。大學(xué)生自身也時常利用人與人在時間、空間上的臨近性,舉辦?同鄉(xiāng)會?、?聯(lián)誼會?等,為彼此間交流互助提供一個可行的平臺。由于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所需,?鐵飯碗?、?保險柜?業(yè)已成為歷史,大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會在競爭中求生存、在競爭中求發(fā)展。為此,必須樹立正確的社會主義市場經(jīng)濟競爭意識:既要勇于競爭,注重開拓進(jìn)取,又要堅決反對西方利己主義弱肉強食的殘酷競爭主義;既要強調(diào)優(yōu)勝劣汰,又要強調(diào)互助合作、團結(jié)友愛、和睦相處、共同進(jìn)步;既要講求目的的正當(dāng)性,又要講求手段的合法性和道德性。

      第四,推進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的有機交融。在以?推進(jìn)教育新理念——人文教育與科學(xué)教育的融合?為主題的?2002年高等教育國際論壇?會上,中國高等教育學(xué)會會長周遠(yuǎn)清指出:人文教育和科學(xué)教育的融合,是多年來各國高教界以至世界各國政府和社會早已關(guān)注的問題,對這一問題的研究和討論,具有非?,F(xiàn)實的迫切意義和長遠(yuǎn)意義。隨著工業(yè)化與信息化社會的到來和發(fā)展,科學(xué)教育迅速占據(jù)了現(xiàn)代教育的核心位置,人文教育則逐漸衰落。人文教育的薄弱及人文教育與科學(xué)教育相脫離已經(jīng)成為嚴(yán)重的現(xiàn)實問題,并引起各國教育界的警惕和憂慮。我國的高等教育在世界科技迅速發(fā)展和激烈競爭的挑戰(zhàn)下,人文教育相對薄弱的問題則更加突出。科學(xué)精神和人文精神均是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的重要內(nèi)容,新時期的大學(xué)生思想政治教育必須大力弘揚科學(xué)精神與人文精神的交融。所謂科學(xué)精神,是指探索未知、追求真理的理性精神,實事求是、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,開拓創(chuàng)新、勤奮不息的進(jìn)取意識,獨立思考、敢于懷疑的批判精神。所謂人文精神,是指以人為本,強調(diào)人的價值和尊嚴(yán),對道德信念、道德人格的看重和追尋,對自由、平等、正義等重大價值的渴望和呼喚,對人的尊重和對人的主體性的企盼和高揚,對生死、信仰、幸福、生存意義等問題的反思和探索??茖W(xué)精神與人文精神是不能分割的,二者是人類文明騰飛的雙翼,是人類文明進(jìn)步的孿生姐妹。以?求真?為主要特征的科學(xué)精神促進(jìn)人文精神更健康、更豐富,改變著人的思維方式、生活方式和社會生產(chǎn)方式,有利于社會發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的,為科技創(chuàng)新提供了良好的精神氛圍和環(huán)境,也約束了科技團體、科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響,成為科技進(jìn)步的推動力和領(lǐng)航員??茖W(xué)精神、人文精神任何一方面的殘缺都會使現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育步入誤區(qū)。

      青年興則國家興,青年強則國家強。高校歷來是培養(yǎng)青年大學(xué)生的重要基地。而思想政治教育則是高校一切工作的生命線。探求新世紀(jì)、新形勢、新情況下的大學(xué)生思想政治教育對策,我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮?兩課?課堂教學(xué)的主渠道作用、努力拓展高校思政教育的有效途徑、大力加強思政工作的隊伍建設(shè)、精心營造思政教育的良好環(huán)境,從而培養(yǎng)出更多、更好的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,向社會輸送富有真才實學(xué)、有責(zé)任感和使命感、有開拓創(chuàng)新意識的人才,為今日中華之振興、祖國之繁榮做出貢獻(xiàn)。

      第二篇:試論高校大學(xué)生的思政教育

      試論高校大學(xué)生的思政教育

      【摘要】對于我國高校大學(xué)生所特有的不同時期具有不同表現(xiàn),且相對穩(wěn)定又不斷發(fā)展的特征,作為高校輔導(dǎo)員在對其進(jìn)行思想政治教育的過程中,就要根據(jù)他們的特點及不同的階段來進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。

      【關(guān)鍵詞】高校大學(xué)生;階段性;思想政治教育

      高校要培養(yǎng)出合格出色的大學(xué)生,首先必須做到思想政治素質(zhì)合格。經(jīng)過多年的積累,我國高校思想政治教育工作取得一定的成績,也積累了很多的寶貴經(jīng)驗。為全面適應(yīng)21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對各類高級人才的需求,高校思想政治教育工作面臨的形勢出現(xiàn)了新的變化。如何讓學(xué)生正確面對利益選擇時,能很好地調(diào)整自己的心態(tài)和理想目標(biāo)。只有通過深入細(xì)致的思想政治教育和引導(dǎo)工作,來提高學(xué)生的思想政治覺悟,保證學(xué)生的思想健康的成長。因此,加強大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。

      一、我國高校大學(xué)生的主要特征

      我國高校大學(xué)生的主要特點有:反映敏銳,富于創(chuàng)造精神,求知欲強、思維活躍。這些特點對他們看問題既有正面影響又有負(fù)面影響。他們看問題比較敏銳,常常能反映時代的潮流,提出切中時弊的看法,但是由于缺乏正反面的經(jīng)驗,對事物往往容易加以絕對的肯定或否定,容易片面化、絕對化,易走極端;由于社會的實踐和年齡緣故,他們看待事物的觀點還有些不成熟。他們的思想發(fā)展過程,往往同時存在著正確的認(rèn)識與錯誤的認(rèn)識、全面的認(rèn)識與片面的認(rèn)識,深刻的認(rèn)識和表面的認(rèn)識,因而是一個矛盾曲折前進(jìn)的過程。他們還沒有形成系統(tǒng)的、固定的觀點,對問題的看法,往往不是以一個完整的思想體系作基礎(chǔ)。在某一時期某些問題上有這樣的片面認(rèn)識;大學(xué)生的行為具有較高的自覺性,能夠比較自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的行為。這是同他們接收的思想觀點、科學(xué)信仰和正確的世界觀的教育相聯(lián)系的;大學(xué)生的行為具有較強的意志力,在選擇和實現(xiàn)行為目的的過程中能夠自覺地克服前進(jìn)道路上遇到的困難和障礙,表現(xiàn)出勇往直前的力量和堅持的精神。

      總體來說,我國高校大學(xué)生有其共性,而不同專業(yè)、不同年級、不同地區(qū)、不同民族的學(xué)生,其思想特點又有所不同。這些特點不是固定不變的,他們是隨著客觀條件的變化,學(xué)生內(nèi)心世界的變化而變化的。所以在做學(xué)生工作的時候,要從實際出發(fā),辯證的看待每一個學(xué)生。

      二、大學(xué)生思想政治教育的不同階段

      學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)所經(jīng)歷的過程,是由各個不同教學(xué)過程組成的。由于學(xué)生的思想政治矛盾在各個階段的表現(xiàn)不一樣,因此,對他們的思想政治教育,需要根據(jù)不同的階段進(jìn)行不同的教育。

      目前很多學(xué)校的教育方式,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,單純地以學(xué)習(xí)成績的好壞來評價學(xué)生是不合理,也是不科學(xué)的,要重視學(xué)習(xí)全面能力的培養(yǎng),突出素質(zhì)教育和能力培養(yǎng),對不同的學(xué)生實行不同內(nèi)容和不同方式的教育,以滿足學(xué)生發(fā)揮個性特長和適應(yīng)差別化競爭的需求,使每一位學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到持續(xù)不斷的發(fā)展。根據(jù)不同類型的學(xué)生制定不同的培養(yǎng)方案,不苛求于考試的分?jǐn)?shù),要突出能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高。改變以前的對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn),建立涵蓋知識、能力、素質(zhì)各方面指標(biāo)的新型的評價標(biāo)準(zhǔn)。我們要根據(jù)學(xué)生在不同階段進(jìn)行不同的教育,著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神,為每個學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      大學(xué)一年級屬于初級階段。這段時期,大學(xué)生各方面的狀態(tài)都比較好,他們剛剛步入大學(xué),目標(biāo)的實現(xiàn)和對未來的憧憬使他們自豪、興奮。由于高中階段的緊張學(xué)習(xí),步入大學(xué)后有的學(xué)生容易產(chǎn)生放松情緒。學(xué)習(xí)上,一時不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律;生活上,一時缺乏自理能力;集體觀念、勞動習(xí)慣和獨立辦事能力等方面都比較差。這些問題,如果得不到及時的解決,對他們的學(xué)習(xí)、生活影響都會很大,一旦養(yǎng)成了不良習(xí)慣,就不易改變。

      在這個階段,要根據(jù)大學(xué)新生的特點,幫助他們盡快地了解和熟悉大學(xué)校園的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)特點。通過專任教師介紹專業(yè)情況和教學(xué)計劃,高年級學(xué)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法。要著重對他們進(jìn)行培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)教育,要求他們明確學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)學(xué)校的各項規(guī)章制度,提高他們遵守校紀(jì)校規(guī)的自覺性。大部分學(xué)生在這個階段能夠適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活,他們對基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)較為重視,但也有少數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)差或?qū)W習(xí)自覺性不高。針對這個階段大學(xué)生的特點,要幫助他們明確前進(jìn)方向,樹立崇高理想,激發(fā)其的進(jìn)取心,加強學(xué)生的責(zé)任感。要針對學(xué)習(xí)上發(fā)展不均衡的現(xiàn)象給予指導(dǎo),區(qū)別對待不同對象進(jìn)行不同教育。對表現(xiàn)比較好的學(xué)生,要鼓勵他們的進(jìn)步,指出他們的不足,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,戒驕戒躁;對于一些表現(xiàn)一般或相對較差的學(xué)生,要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和長處,鼓勵他們增強信心,防止消極情緒。

      經(jīng)過幾年的大學(xué)校園的學(xué)習(xí)和生活,大學(xué)生的思想和心理的發(fā)展已經(jīng)比較成熟。在這個時期,要為學(xué)生做好走上工作崗位、走向社會的一系列教育。要教育學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感和事業(yè)心,教育學(xué)生對參加工作后的有利情況和困難情況要有足夠的思想準(zhǔn)備,勇于克服各種困難;要教育學(xué)生懂得正確的處理各種人事關(guān)系;教育學(xué)生正確的對待戀愛、婚姻、家庭、事業(yè);教育學(xué)生具有自己所從事行業(yè)的職業(yè)道德。

      三、結(jié)束語

      除了加強高校大學(xué)生的思想政治教育之外,還要依據(jù)理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)原則,重點圍繞課堂訓(xùn)練、教育實習(xí)、參與辯論、觀摩實訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行有針對性的實踐能力培養(yǎng)。此外,各個院校必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)新實踐。要為大學(xué)生的創(chuàng)新實踐設(shè)置組織機構(gòu),搭建活動平臺,創(chuàng)設(shè)工作項目,提供物質(zhì)支持。我們要根據(jù)大學(xué)生的普遍特點和各個不同階段的特點,用發(fā)展的、辯證的眼光看待每一個大學(xué)生,加強和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,提高他們的思想政治素養(yǎng),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

      第三篇:淺談面對“90后”大學(xué)生,高校思政工作之對策

      淺談面對“90后”大學(xué)生,高校思政工作之對策

      【摘 要】“90后”泛指20世紀(jì)90年代以后出生的我國公民,他們當(dāng)中的大學(xué)生如今已成為大學(xué)生群體的主力軍。因此,探索“90后”大學(xué)生的思想特點,有針對性的進(jìn)行思想政治教育就成為了當(dāng)前高校思想政治教育工作的重中之重。本文將對“90后”大學(xué)生的特點進(jìn)行剖析,探索行之有效的方法,為高校完成培養(yǎng)身心健康、素質(zhì)全面的“90后”人才的社會職責(zé)而尋求對策。

      【關(guān)鍵詞】“90后”大學(xué)生 思想特點 思想政治教育

      【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-9682(2012)06-0093-0

      2目前,“90后”大學(xué)生已成為我國高校大學(xué)生群體的主力軍?!?0后”大學(xué)生是在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交織中走向革新的一代,他們在政治觀念上堅持主流價值體系,政治參與熱情高,但內(nèi)心信仰缺失,存在厭世情緒,感恩意識淡薄。因此,作為高校大學(xué)生思想政治教育工作人員,研究當(dāng)代“90后”大學(xué)生的思想行為特點并制定出適合他們的思想政治教育方法,已成為高校思想政治教育工作面臨的新課題。

      一、“90后”大學(xué)生思想行為的特點

      “90后”大學(xué)生除了保持“獨生子女”的一些特點外,還存在個性張揚、追求非主流的時尚、自我中心意識較強等思想特點。總的來說,歸結(jié)為以下三點:

      1.思想前衛(wèi),個性鮮明,但過于以自我為中心。

      “90后”思想獨立性極強,喜歡展示自主的思想,不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式,習(xí)慣于把自己當(dāng)成中心,其他人一定要按著自己的想法來行動,缺乏合作意識和團隊忠誠感,人際關(guān)系應(yīng)對力和心理承受力相對薄弱。

      2.信息化程度高,善于運用網(wǎng)絡(luò)獲取信息,但有時缺乏自制力。

      因特網(wǎng)的普及使得“90后”迅速掌握了利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識的本領(lǐng),接受信息的渠道方式趨向多元化,通過網(wǎng)絡(luò)來滿足自己多樣的需求。但這也是互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利,使得“90后”容易形成一種在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格,影響著現(xiàn)實生活中與他人的交往,表現(xiàn)出以下一些特征:喜歡獨處、敏感、不服從社會規(guī)范等特征,更有甚者出現(xiàn)了孤僻、抑郁、精神萎靡等,已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活。

      3.自信樂觀,價值觀更加務(wù)實,但理想信仰缺失。

      “90 后”大學(xué)生推崇的一句話是“我的地盤我做主”。在獨立思考與選擇上,他們表現(xiàn)出很高的自主性。隨著改革開放30多年的發(fā)展,市場經(jīng)濟價值觀直接影響著“90 后”大學(xué)生價值觀的成長,他們的價值目標(biāo)很務(wù)實。但是,“90 后”大學(xué)生也往往表現(xiàn)出了責(zé)任感缺失、義務(wù)感冷漠、公德心薄弱、情感糾結(jié)、無所適從等價值觀心理特征。

      二、“90后”大學(xué)生思想特點形成的原因分析

      “90后”大學(xué)生出現(xiàn)的新的思想特點與周圍環(huán)境的影響密不可分。影響“90后”大學(xué)生思想觀念的環(huán)境主要包括:家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。

      1.家庭環(huán)境

      獨生子女家庭是“90后”所在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式,他們從小深受家人的呵護,很少有獨立處理問題的機會。隨著社會收入分配差距加大,處于不同社會階層的家庭環(huán)境也產(chǎn)生了很大的差異,身處經(jīng)濟社會變革中的父母對社會現(xiàn)狀的看法和情緒,在很大程度上影響了“90后”大學(xué)生思想觀念的形成。

      2.學(xué)校壞境

      “90后”大學(xué)生在中學(xué)階段接受素質(zhì)教育不均衡,以及大學(xué)與高中的學(xué)習(xí)情況的根本變化,使得一些學(xué)生入學(xué)后感到不適應(yīng)。雖然在素質(zhì)教育的呼聲中成長起來的“90后”擁有較強的創(chuàng)新理念。但是,經(jīng)濟社會的變革對學(xué)歷和文憑的高層次需求,使得源于競爭社會大背景下的應(yīng)試教育仍占據(jù)中國教育大環(huán)境的重要領(lǐng)域。再加上一些高校對德育教育重視不夠,使思想道德教育變成了單純的知識教育,在一定程度上削弱了德育的效果。

      3.社會環(huán)境

      “90后”大學(xué)生成長于我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展時期,也是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為激烈的時期。社會變革的復(fù)雜性、社會價值觀的多元化,使正處于思想成長期的“90后”在多元文化的沖擊下,困惑和矛盾明顯增多,甚至形成了錯誤的世界觀、消極的人生觀、扭曲的價值觀和顛倒的榮辱觀,從而影響了他們的健康成長。

      三、“90后”大學(xué)生思想政治教育工作的對策

      在了解“90后”大學(xué)生的思想特點及形成原因之后,如何正確地并有針對性地進(jìn)行思想政治教育工作,才是當(dāng)前的大學(xué)思想政治教育工作的中心。我認(rèn)為我們應(yīng)從輔導(dǎo)員教師隊伍建設(shè)、對學(xué)生的人文關(guān)懷以及學(xué)生自我提升教育等方面予以因材施教,從而增強“90后”大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。

      1.加強輔導(dǎo)員教師隊伍建設(shè),建立更加平等地互動交流關(guān)系,為思政工作提供強有力的人才支撐。

      網(wǎng)絡(luò)普及使得傳統(tǒng)的教育模式和學(xué)習(xí)模式正在發(fā)生改變,“90后”大學(xué)生獲取信息更加快捷,知識更加豐富,在某些方面甚至比老師知道的還多。從而使他們希望能與老師進(jìn)行平等的交流,而不是被動的接受單向的知識和觀念灌輸。因此,高校必須進(jìn)一步加強對輔導(dǎo)員教師進(jìn)行相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和指導(dǎo),使他們能更好地引導(dǎo)“90 后”大學(xué)生認(rèn)識社會,從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      2.創(chuàng)新思想政治教育工作的方式方法,加強人文關(guān)懷和http:///心理疏導(dǎo),以增強思想政治教育工作的實效性。

      高校在做思想政治教育工作時必須根據(jù)學(xué)生的特點,開辟有效的工作途徑和渠道,在方式上貼近他們的生活實際,要努力做好以下幾點:一是通過開辟網(wǎng)絡(luò)陣地,以QQ、微博、飛信等形式作為與“90 后”大學(xué)生進(jìn)行交流和教育的主要手段;二是通過加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),因人而異,使用諸如激勵疏導(dǎo)、公平疏導(dǎo)、毅力疏導(dǎo)、換位疏導(dǎo)等方法積極的開展心理健康教育,因為心理健康問題的普遍性給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)帶來了許多不利影響;三是加強和諧校園文化建設(shè),合理的校園物質(zhì)環(huán)境能夠以其直觀性和超語言性潛移默

      化地影響學(xué)生的價值觀、人生觀和道德情感,積極合理的學(xué)校管理制度對課堂灌輸?shù)恼嗡枷牒偷赖乱?guī)范將起正向的鞏固和內(nèi)化作用,有利于增強思想政治教育的實效。

      第四篇:大眾傳媒對大學(xué)生思政教育的影響及對策研究

      大眾傳媒對大學(xué)生思政教育的影響及對策研究

      [摘要]隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展,它正以強大的力量不斷潛移默化的影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,對大學(xué)生的思想政治也產(chǎn)生了很大影響。因此,如何利用大眾傳媒來幫助思想政治教育工作的研究是非常重要的。本文主要結(jié)合筆者多年的一線教學(xué)經(jīng)驗,首先闡述了大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治方面的影響,并且針對在新時代背景下,如何做好大學(xué)生思想政治教育工作做出研究分析,提出了幾點應(yīng)對策略,以期提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治水平,供廣大同仁參考借鑒。

      [關(guān)鍵詞]大眾傳媒 當(dāng)代大學(xué)生 思想政治教育 影響 對策

      [中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349(2014)04-0230-01

      隨著科技和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國傳媒技術(shù)也發(fā)展迅速,大眾傳媒的思想、內(nèi)容已經(jīng)深入到大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中,對大學(xué)生的思想政治教育工作起著積極的作用。當(dāng)然,任何事物都存在兩面性,大眾傳媒帶來積極作用的同時,也出現(xiàn)了一些消極的影響。作為高校思想政治教育工作者,我們要仔細(xì)研究大眾傳媒給大學(xué)生帶來的影響,認(rèn)真探索高校大學(xué)生思想政治教育工作的改革創(chuàng)新之路。

      本文主要結(jié)合筆者多年的一線教學(xué)經(jīng)驗,首先闡述了大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響,并且就如何在新時期對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育做出研究分析,提出了幾點應(yīng)對策略。旨在提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治水平,促進(jìn)高校大學(xué)生思想道德建設(shè)的發(fā)展,供廣大同仁參考借鑒。

      一、大眾傳媒對大學(xué)生思想政治教育的影響

      首先,大眾傳媒給思想政治教育工作創(chuàng)造了新環(huán)境,同時也讓高校教學(xué)環(huán)境變得更為復(fù)雜。大家都知道,傳播信息大、速度快、內(nèi)容廣是大眾傳媒的傳播特點,這一方面為學(xué)生提供了更豐富便捷獲取學(xué)習(xí)資料的渠道,但另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)傳媒信息的良莠不齊,真假不一,科學(xué)愚昧的信息并存,廣大學(xué)生辨別是非能力較弱,社會經(jīng)驗不足,很容易受到不良信息的影響,對他們的思想政治教育方面產(chǎn)生不利的影響。

      其次,大眾傳媒不僅增強了思想政治教育的有效性,但同時也會產(chǎn)生弱化教學(xué)效果的作用。大眾傳媒以科學(xué)技術(shù)作為基礎(chǔ),尤其是互聯(lián)網(wǎng),給大學(xué)生的物質(zhì)生活帶了很多便利條件,也為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和便利的條件,為思想政治教育工作帶來了省時高效的正面影響,提高了思想政治教育的時效性。與此同時,在帶來積極作用的同時,也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來不利的影響。一是很多大學(xué)生對大眾傳媒過分依賴,無法正確辨別是非,這些都給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了很大的干擾。二是很多大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺上與網(wǎng)友進(jìn)行交流時,從心理防范和抵觸將有用的教學(xué)信息反饋給工作者,這樣就造成了教學(xué)信息反饋的弱化,不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。

      二、新時期大學(xué)生思想政治教育工作的策略

      筆者結(jié)合自身多年的工作經(jīng)驗,查閱相關(guān)文獻(xiàn),從建立健全媒介法規(guī),實現(xiàn)管理法制化和規(guī)范化、注重大眾傳媒從業(yè)者素質(zhì)的提升以及注重思想政治教育工作者素質(zhì)的提升這三個角度出發(fā),提出了幾點自己的看法和建議,促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德水平。

      (一)完善媒介法律法規(guī),實現(xiàn)規(guī)范化和法制化管理

      身處信息時代的我們都明白,我們一旦使用大眾傳媒傳遞信息,我們就賦予了它對信息的解釋權(quán)和選擇權(quán),使它擁有了一定社會影響力。所以,我們要重視國家有關(guān)傳媒法律法規(guī)的建立健全,發(fā)揮大眾傳媒的積極作用,抵制其消極的作用,用正確的輿論來引導(dǎo)大眾,來教育大眾,提升大眾的思想道德水平。

      (二)注重大眾傳媒從業(yè)者素質(zhì)的提升

      要讓大眾傳媒多傳遞社會正能量,減少消極負(fù)面的影響,首先要對大眾傳媒的工作者進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育,培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)和社會責(zé)任意識,堅持正確的媒體引導(dǎo),對虛假報道和名不副實的廣告堅決抵制。大眾媒體的報道要以社會現(xiàn)實為根據(jù),引導(dǎo)社會人員建立正確的消費觀和價值觀,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,引導(dǎo)青少年正確的消費行為,保護環(huán)境、愛護自然。通過大眾傳媒的橋梁,讓高雅的文化藝術(shù)和青少年的精神需求相結(jié)合,用藝術(shù)來凈化、陶冶人們的心靈。

      (三)注重思想政治教育工作者素質(zhì)的提升

      眾所周知,思想政治教育工作者是整個思想政治教育活動中關(guān)鍵性的任務(wù),是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者,對教學(xué)效果有著直接的影響作用。作為高校的一名思想政治教育工作者,要提高自身的職業(yè)素質(zhì),在大眾傳媒的背景下,思想政治教育活動要分析大眾傳媒的特點,用其優(yōu)勢來增強思想政治教學(xué)效果。首先,要自身重視大眾傳媒的力量,學(xué)習(xí)傳媒的相關(guān)知識,把傳媒知識應(yīng)用到思想政治教育工作之中。其次,我們要加強學(xué)習(xí),不斷提升自身的素質(zhì)。由于大眾傳媒傳播速度快,開放性強,在這種形勢下,作為教育工作者,我們要不斷加強學(xué)習(xí),豐富自身的信息資源,開拓自身的思路,拓寬自身的視野。借助大眾傳媒,不斷改革和創(chuàng)新高校思想政治教育工作,使高校思想政治教育具備時代特點,不斷提升高校思想政治教育的吸引力,促進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量和水平。

      三、結(jié)語

      綜上所述,大眾傳媒是一種較為復(fù)雜,較為系統(tǒng)的文化,青少年大學(xué)生的辨別能力較差,作為高校教育工作者,要從學(xué)生出發(fā),培養(yǎng)他們辨別是非的能力。讓學(xué)生在新時期下接受良好的思想道德教育,不斷提升自身的思想道德水平,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)高校思想道德建設(shè)水平的提高。

      責(zé)任編輯:武聰

      第五篇:高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化研究

      高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化對策研究

      內(nèi)容摘要:由于國際風(fēng)云的變幻和國內(nèi)市場經(jīng)濟的沖擊,高校思政課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。積極探索高校思政課教學(xué)方法改革的有效路徑,努力尋求高校思政課教學(xué)方法改革的突破口,已經(jīng)成為高校思政課教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。本文旨在探討高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的對策。關(guān)鍵詞:高校思政課 一體化 對策

      科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)的主要任務(wù),這一任務(wù)的實現(xiàn)離不開思政課教學(xué)的有效開展,因為高校思政課教學(xué)的目就是通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。由于國際風(fēng)云的變幻和國內(nèi)市場經(jīng)濟的沖擊,高校思政課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。積極探索高校思政課教學(xué)方法改革的有效路徑,努力尋求高校思政課教學(xué)方法改革的突破口,已經(jīng)成為高校思政課教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。只有順應(yīng)時代發(fā)展的要求,改革高校思政課教學(xué)模式,才能幫助大學(xué)生掌握馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)方法,引導(dǎo)大學(xué)生堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念,堅持走中國特色社會主義道路的決心,增強高校思政課教學(xué)的實效性,充分發(fā)揮高校思政課思想政治教育主渠道、主陣地的的作用。“把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程”。

      一、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的必要性

      1、理論基礎(chǔ)

      理論是人們在實踐中獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗概括與總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識休系??茖W(xué)的理論是從客觀實際中抽象出來,又在客觀實際中得到了證明的,正確地反映了客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的理論。馬克思主義認(rèn)為: 實踐是理論的基礎(chǔ),即實踐對理論具有決定作用;理論對實踐有反作用,科學(xué)的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用,錯誤的理論則有阻礙作用;理論和實踐是相輔相成的,缺一不可的,不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系,孤立地強調(diào)一個方面。馬克思主義的這一觀點要求我們在現(xiàn)實生活中堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。實踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,才能達(dá)到改造客觀世界的目的;理論只有同實踐相結(jié)合,才能得到檢驗和發(fā)展,才能變?yōu)槲镔|(zhì)力量。再好的理論如果不和實踐相結(jié)合,也是毫無意義的。要做到理論和實踐的正確的結(jié)合,必須堅持理論和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一,是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是高校思政課教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)。

      2、現(xiàn)實依據(jù)

      2004年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,要求高校思想政治理論課“聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,聯(lián)系大學(xué)生的思想實際,把傳授知識與思想教育結(jié)合起來,把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來,把理論武裝與實踐

      育人結(jié)合起來,切實改革教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,改善教學(xué)手段”。2005年,中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制,探索實踐育人的長效機制?!?2012年教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》指出:“實踐教學(xué)方法改革是推動實踐教學(xué)改革和人才培養(yǎng)模式改革的關(guān)鍵。各高校要把加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容”?!斑M(jìn)一步加強高校實踐育人工作,是全面落實黨的教育方針,把社會主義核心價值體系貫穿于國民教育全過程,深入實施素質(zhì)教育,大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求。”

      馬克思主義關(guān)于理論和實踐辯證關(guān)系的論述及中共中央、國務(wù)院中宣部、教育部等部門一系列文件精神為高校思政課教學(xué)改革指明了方向,即堅持理論與實踐并重,將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合,實現(xiàn)理論教學(xué)主體與實踐教學(xué)主體的一體化、理論教學(xué)活動與實踐教學(xué) 活動的一體化、理論教學(xué)目標(biāo)與實踐教學(xué)目標(biāo)的一體化,有效解決高校思政課教學(xué)中存在的問題,提高高校思政課實踐教學(xué)的實效性。

      二、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的內(nèi)涵

      高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化就是指思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機統(tǒng)一。體現(xiàn)在以下三個方面:

      1、大學(xué)生主客體角色的統(tǒng)一

      傳統(tǒng)的思政課教學(xué)以理論教學(xué)為主,采用灌輸和說教的教法進(jìn)行,在教學(xué)關(guān)系中教師是主體,即知識的傳授者,而大學(xué)生是客體,即受教育者。思政課引入實踐教學(xué)以后,大學(xué)生成為實踐教學(xué)的主體,大學(xué)生主客體角色在教學(xué)環(huán)節(jié)中的分離,客觀上把思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)也割裂開來。實現(xiàn)高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化必須首先將大學(xué)生的主客體角色統(tǒng)一起來,并且貫穿于思政課教學(xué)的全過程,明確和認(rèn)可大學(xué)生在思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩個環(huán)節(jié)中的主體地位,充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,引導(dǎo)他們主動參與教學(xué)過程,把自己學(xué)到的理論知識通過各種實踐活動內(nèi)化為內(nèi)心信念,從而避免教師無意義的強制性的理論灌輸,使教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生實際生活,使教學(xué)活動符合學(xué)生的成長規(guī)律,創(chuàng)設(shè)屬于學(xué)生自己的有特色、有品位的話語空間、活動空間和成長空間。只有這樣才能使思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)處于一體化的狀態(tài),形成良性循環(huán)。

      2、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一

      由于高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)長期的分離狀態(tài),導(dǎo)致理論教學(xué)和實踐教學(xué)形成了不同的教學(xué)目標(biāo),理論教學(xué)以理想人格的培養(yǎng)為目標(biāo),實踐教學(xué)以實踐人格的養(yǎng)成為目標(biāo),兩者之間的轉(zhuǎn)化是需要具備條件的。受多元文化形態(tài)的影響和沖擊,當(dāng)代大學(xué)生形成了相對獨立的以較強自我意識為核心的實踐人格,這種實踐人格在某種情況下與理想人格是背道而馳的。因此,只有協(xié)調(diào)好理想人格與實踐人格之間的矛盾,把大學(xué)生現(xiàn)實的成長環(huán)境和客觀的需要與教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和理性要求有機結(jié)合,把對大學(xué)生要求的理想程度與其實際接受的現(xiàn)實程度有機結(jié)合,從而找到教與學(xué)之間的共性,形成理論教學(xué)目標(biāo)與實踐教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),把對大學(xué)生思想政治理論教育落實到大

      學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的實處,在思想政治教育中以理想人格為標(biāo)桿,在實踐養(yǎng)成中以因人施教為特征,注重大學(xué)生的個性培養(yǎng)和發(fā)展。緊緊圍繞培養(yǎng)社會主義合格的公民、建設(shè)者和接班人這一目標(biāo),用科學(xué)理論進(jìn)行武裝,用社會實踐加以錘煉,用濃郁的主流氛圍給予熏陶,通過一般性的思想理論教育與學(xué)生個性化的實踐結(jié)合,塑造學(xué)生健康的實踐人格。因此,高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)一體化的中心內(nèi)容和有效載體既不是理論教學(xué),也不是實踐教學(xué),而是學(xué)生的實踐人格教育。它通過設(shè)置特定專題的理論指導(dǎo)和實踐活動相結(jié)合的教學(xué)模塊,把理想人格教育與學(xué)生實踐人格的養(yǎng)成結(jié)合起來。強化學(xué)生的自我思考、思想轉(zhuǎn)化和身體力行,推動學(xué)生由實踐人格向理想人格邁進(jìn)。

      3、第一課堂與第二課堂的統(tǒng)一

      高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)通常被稱為第一課堂與第二課堂。理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合就是第一課堂與第二課堂的統(tǒng)一,它是獲取知識與積累經(jīng)驗的統(tǒng)一,也是學(xué)理認(rèn)知與情感體驗的統(tǒng)一。成為高校思政課同一教學(xué)環(huán)節(jié)中的兩個不同方面。重理論教學(xué)輕實踐教學(xué)與強化實踐教學(xué)排斥理論教學(xué)的做法都是片面的不可取的。因此要充分發(fā)揮理論教學(xué)與實踐教學(xué)各自特點和作用。把兩者作為一個有機整體,通過案例分析、新聞播報、校園文化、社會調(diào)查、實習(xí)實訓(xùn)等實踐活動進(jìn)行整體安排,實施整體推動,引導(dǎo)學(xué)生一方面用系統(tǒng)的科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實踐活動,另一方面把他們在實踐中遇到的熱點問題和困惑進(jìn)行梳理,既提高大學(xué)生的社會實踐能力,又激發(fā)他們理論學(xué)習(xí)的積極性,實現(xiàn)精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。

      三、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的對策

      1、強化理論教學(xué),切實發(fā)揮理論先行功能。

      高校思政課理論教學(xué)的主要任務(wù)就是向大學(xué)生系統(tǒng)的傳授馬克思主義的基本觀點、基本學(xué)說、基本理論。強化和重視思政課理論教學(xué),可以幫助大學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法,并運用這些原理和方法,分析和解決現(xiàn)實生活中的熱點問題,提高馬克思主義素養(yǎng),提升思想境界。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識和理論對于實踐具有導(dǎo)向作用:人的實踐不同于動物的本能活動,實踐需要以正確的認(rèn)識作為先導(dǎo),沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)時代,認(rèn)識對實踐的導(dǎo)向、預(yù)測、促進(jìn)作用變得越來越重要。因此,在高校思政課教學(xué)中,削弱了理論教學(xué),實踐教學(xué)便無法開展。因此高校思政課教師必須認(rèn)清理論教學(xué)的主體地位和主導(dǎo)作用,豐富教材內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)形式,改進(jìn)教學(xué)方法,實施富有成效的理論教學(xué)。用馬克思主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦,引導(dǎo)大學(xué)生用科學(xué)的、辯證的、理性的思維分析、評價中國特色社會主義的理想信念,正確認(rèn)識社會主義初級階段所倡導(dǎo)的理想目標(biāo)和信念追求與現(xiàn)實中的功利取向和實用導(dǎo)向的巨大差異。堅定理想信念,樹立科學(xué)的世界觀和價值觀,自覺成為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

      2、規(guī)范實踐教學(xué),切實發(fā)揮實踐育人功能

      高校思政課實踐教學(xué)作為教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分,比理論教學(xué)更具優(yōu)勢,它以校園文化活動為載體,形式多樣、內(nèi)容有趣、吸引力強,受到大學(xué)生的普遍歡迎,有利于調(diào)動大學(xué)生的積極性,有助于培

      養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)。但是,由于思政課的實踐教學(xué)與專業(yè)課實踐教學(xué)不同,它的復(fù)雜性導(dǎo)致操作中的不規(guī)范性。因此,我們必須把思政課的實踐教學(xué)作為一項系統(tǒng)工程,牢固樹立實踐育人的教育理念,建立和完善高校思政課實踐教學(xué)的保障機制。首先,加強組織領(lǐng)導(dǎo)確保思政課實踐教學(xué)順利開展。其次,將思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容、形式、要求等形成為完善的思政課實踐教學(xué)管理制度,從而使實踐教學(xué)具備制度上的保障。再次,通過科學(xué)合理的評價體系對實踐教學(xué)成果進(jìn)行有效的評價。最后,把思政課實踐教學(xué)融入到專業(yè)課的實習(xí)實訓(xùn)中,與職能部門和企事業(yè)單位共建實踐基地,實現(xiàn)資源共享,形成思政課實踐教學(xué)的長效機制。正確處理思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系,把思政課實踐教學(xué)和理論教學(xué)有機結(jié)合,把第一課堂和第二課堂融為一體,堅持實踐育人原則,充分發(fā)揮高校思政課的主陣地主渠道作用。

      3、化解理論教學(xué)與實踐教學(xué)的矛盾和沖突

      高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)雖然屬于同一教學(xué)過程的兩個環(huán)節(jié),但理論教學(xué)以系統(tǒng)的傳授理論知識為主,實踐教學(xué)則以運用知識和積累經(jīng)驗為主。兩者之間不可避免的產(chǎn)生矛盾和沖突,我們必須正視這一點,以積極的態(tài)度予以回應(yīng),化解理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間的矛盾和沖突。首先,運用主流與支流相結(jié)合的分析法,闡明科學(xué)理論與錯誤行徑的關(guān)系,科學(xué)理論作為社會的主流,反映的是社會發(fā)展的一般規(guī)律,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益,是社會的主流價值觀,體現(xiàn)社會正能量,具有長期存在的合理性。而錯誤行徑作為社會的支流,與人民利益不符,與主流價值觀背道而馳,一定會隨著社會的發(fā)

      展和進(jìn)步被淘汰,不會長期存在下去。主流與支流相結(jié)合的分析法可以引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義的理想信念。其次,運用發(fā)展分析的方法,闡明理論與現(xiàn)實之間轉(zhuǎn)變的條件、動力、途徑,分析我國社會主義初級階段的不平衡性和長期性、建設(shè)中國特色社會主義的艱巨性和曲折性,引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,肩負(fù)歷史使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。再次,運用比較分析和歷史分析的方法,正確認(rèn)識改革開放以來由經(jīng)濟體制改革引發(fā)的社會新問題,客觀公正的肯定成就,實事求是的看待問題,相信中國共產(chǎn)黨,堅定社會主義信念,引導(dǎo)學(xué)生把堅持理論自信和理論創(chuàng)新有機統(tǒng)一起來。

      4、增強理論教學(xué)與實踐教學(xué)的協(xié)同性。

      首先,協(xié)同理論學(xué)習(xí)與理論應(yīng)用。在理論教學(xué)環(huán)節(jié),教師要善于通過典型案例和新聞事件,指導(dǎo)學(xué)生把馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論與社會主義建設(shè)的實際和百姓的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,運用基本理論認(rèn)識、分析、解決各種現(xiàn)實的問題,做到學(xué)以致用。同時教師也應(yīng)主動參與學(xué)生的實踐活動,幫助和指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗,升華經(jīng)驗,樹立科學(xué)的思維方式,培養(yǎng)正確的行為方式,提高理論修養(yǎng),實現(xiàn)思想認(rèn)識的升華,塑造完美人格。其次,協(xié)同教的主體與學(xué)的主體。高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有機結(jié)合,就是教與學(xué)的有機結(jié)合,因此要調(diào)動學(xué)生和教師兩方面的積極性,一方面引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐,在實踐學(xué)會思考,學(xué)會分析、學(xué)會判斷,通過學(xué)生的自我教育和實踐自律,促使實踐教學(xué)與理論教學(xué)相互協(xié)調(diào)配合。另一方面,要求教師在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)的環(huán)境和情

      景,鼓勵學(xué)生將實踐素材帶入課堂,幫助學(xué)生消化吸收實踐成果,促進(jìn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的相互作用和相互轉(zhuǎn)化。再次,協(xié)同理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展。理論是實踐的反映,實踐發(fā)展又是無止境的,學(xué)生在實踐教學(xué)中會遇到許多新問題、新情況,需要理論的創(chuàng)新。教師在做好理論傳承和宣傳教育的同時,要善于把最新的理論成果應(yīng)用于教學(xué)之中,用創(chuàng)新理論指導(dǎo)學(xué)生實踐,并且根據(jù)實踐變化,引導(dǎo)學(xué)生推動理論創(chuàng)新。

      馬克思主義理論十分注重理論與實際的結(jié)合,高校思政課理論教學(xué)加強與實際的結(jié)合,對于掌握并運用理論具有重要作用。今天,隨著時代的發(fā)展與杜會的進(jìn)步,在馬克思主義理論課教學(xué)中改革傳統(tǒng)的教學(xué)形式、加強實踐環(huán)節(jié),己變得迫在眉睫。高校思政課教師必須在準(zhǔn)確把握理論教學(xué)和實踐教學(xué)二者關(guān)系的基礎(chǔ)上,把實踐教學(xué)和理論教學(xué)融為一體,把加強和改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)效果的精神落到實處。[參考文獻(xiàn)] [1]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中發(fā)〔2004〕16號[Z]

      [2] 中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)[3]教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》教思政[2012]1號[Z] [4] 王飛.思政課理實一體化教學(xué)的內(nèi)在意蘊 [J] 江蘇教育(職業(yè)教

      育版)2013(10)[5] 王飛.思政課理論與實踐教學(xué)效果整體優(yōu)化的對策[J] 職業(yè)時空 2013,10(4)[6] 任鵬.周莉.論高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的良性互構(gòu)[J]湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報 2013(3)

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