第一篇：影響中國發(fā)展的原因之我見

李華武影響中國發(fā)展的原因之我見

影響中國發(fā)展的原因之我見

班級：B1003193班姓名：李華武學(xué)號：1100319064 摘要：中國近些年來一直保持著高速發(fā)展的速度，那么影響中國發(fā)展的因素是什么？本文通過對國內(nèi)外關(guān)于中國社會的認知以及中國社會，經(jīng)濟的內(nèi)在情況，綜合分析了影響中國社會發(fā)展的一些因素。

關(guān)鍵詞:中國威脅論；貪污腐敗；CPI；環(huán)境污染；資源緊缺；人口老齡化；

中國已不再只是一個發(fā)展中國家，她是一個正在崛起的經(jīng)濟超級大國，一個正在書寫世界經(jīng)濟歷史的大國。如果說過去一個世紀(jì)是美國世紀(jì)，那么本世紀(jì)似乎應(yīng)該是中國世紀(jì)。--------------歐洲政策中心的創(chuàng)建主席科洛斯克

一． 中國發(fā)展的現(xiàn)狀

改革開放以前，我國對外搞封關(guān)自守，拒“資本主義經(jīng)濟”于國門之外，對內(nèi)則實行計劃經(jīng)濟，導(dǎo)致了法制的破壞，人權(quán)的踐踏，文化的凋敝，經(jīng)濟的混亂，中國社會的發(fā)展停滯不前。這段時間，同處于戰(zhàn)亂結(jié)束的德國，日本，韓國等國家都紛紛崛起，只有中國仍舊踏步，等中國開始實行改革開放時，差距已經(jīng)明確的擺在那。隨后，十一屆三中全會上，改革開放的方針被確立。從此掀開中國歷史發(fā)展的新篇章。

改革開放的本質(zhì)是改制度，立新規(guī)，回歸常識，回歸到社會發(fā)展的主流方向上來。由于改革的市場化取向，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，使得中國經(jīng)濟奮起直追。改革開放的30多年里，我們看到了中國的巨大發(fā)展，中國人民的生活水平顯著提高。中國對世界經(jīng)濟的增長貢獻也越來越高，從2005年起，我國對世界經(jīng)濟的影響占據(jù)14%以上，并逐年提高，僅次于美國，居于世界第二位。

二．中國發(fā)展的問題及制約因素

自從改革開放以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展極為迅速，綜合國力顯著提升，但是伴隨著這些發(fā)展，中國也出現(xiàn)了各種各樣無法擺脫的問題。

第一．中國日益拉大的貧富差距。改革開放前，中國社會實行的是計劃經(jīng)濟，統(tǒng)一分配，人

們的所得雖然不一定是合理的，但是，僅從個人來說，差別相對較小。自從走向改革開放以來，國家實行“先富帶動后富”的策略，如今，整個社會里，中國開始走向兩極分化。國內(nèi)外所有經(jīng)濟學(xué)者的研究結(jié)果一致表明，中國的基尼系數(shù)已超過國際公認的0.4警戒線。據(jù)世界銀行的有關(guān)報告，中國社會的基尼系數(shù)已擴大至0.458；聯(lián)合國開發(fā)計劃署的統(tǒng)計數(shù)字顯示，中國目前的基尼系數(shù)為0.45，占總?cè)丝?0%的最貧困人口占收入或消費的份額只有4.7%，而占總?cè)丝?0%的最富裕人口占收入或消費的份額高達50%；中國國家統(tǒng)計局前期公布的數(shù)據(jù)也表明，我國最富裕的10%人口占有了全國財富的45%，而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為1.4%。這些數(shù)字充分顯示了中國貧富不均的嚴重程度，也顯示出中國經(jīng)濟高速增長的成果未能被社會各階層共享，而是絕大部分聚集在少數(shù)人手中。貧者愈窮，富者愈富，社會的貧富差距的拉大，使得中國社會的矛盾也日益增加。

第二． 教育資源分配不均，將導(dǎo)致國家的發(fā)展趨向回落。改革開放前以及初期，中國大學(xué)

里農(nóng)村學(xué)生所占比例也嚴重下降。2009年一月初，國務(wù)院總理溫家寶發(fā)文說，“過去我們上大學(xué)的時候，班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80%，甚至還要高，現(xiàn)在不同了，農(nóng)村學(xué)生的比重下降了。這是我常想的一件事情。” 華南師范大學(xué)人才測評與考試研究所所長張敏強說，10年前他已在中山大學(xué)做過不完全的調(diào)查，“當(dāng)時城市大學(xué)生已占90%，現(xiàn)在估計只會更多?！背鞘械难杆侔l(fā)展，消費的迅速提高，大學(xué)的消費水平遠遠超過農(nóng)村的收入，大部分地方都無法支付而選擇退出，再加上就業(yè)壓力的不斷提升，大學(xué)畢業(yè)后，農(nóng)村學(xué)子的就業(yè)也無法給他們保證一個更好的出路。此矛盾在未來的發(fā)展將持續(xù)影響著中國貧富差距的拉大，使得社會財富的分配更加不均，如此延續(xù)，我們追求的共產(chǎn)主義社會何時才能實現(xiàn)？中國的社會主義道路是否仍舊處于正軌之上？另一方面來說，但從社會平均基因的角度來說。我曾讀過一篇論文，作者認為，社會的聰明基因分配時合理的，即農(nóng)村和城市都有各自的比例，只有農(nóng)村和城市的孩子一起上大學(xué)，才能保證社會的聰明基因。如今，農(nóng)村大學(xué)生的減少，將使社會充斥了更多的城市大學(xué)生，而他們所攜帶的聰明基因不夠使整個城市進化，長久以往，整個社會將會“變笨”，我深以為然。

第三． 蔓延的腐敗問題也日益進入到人們的視線之中。近些年來，社會上涉及的貪污腐敗，濫用職權(quán)等問題日益增多，所涉及金額之大均令人發(fā)指。如此顯著的現(xiàn)實，讓人們對政府的信心均有不足，這必將嚴重影響政府的政策執(zhí)行等等一系列問題。中國的高官身價都很高，其資金來自于何處？中國公務(wù)員的工薪不高，但是年收入在中國向來居高不下，其內(nèi)中玄機想來大多數(shù)人都有耳聞，如此社會，是發(fā)展動力何在？ 第四． 中國社會的人口老齡化。這一現(xiàn)象肯定會使中國未富先老。改革開放前，中國以“人

多力量大”為口號，雖然加重了中國的負擔(dān)，但是也為中國的發(fā)展提供了大量的生

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力軍。隨后的計劃生育，使得中國的生育率降低，雖然減少了總過總?cè)丝诘脑鲩L速度，但是同樣降低了青幼年的比例。預(yù)計老年人在人口中的比例將從2005年的7.6%增加到2025年的13.7%。人口老齡化將使就業(yè)年齡人口（15—64）歲的相對比重從2010年起將有所下降，這部分人口的絕對數(shù)字將從2015年開始減少。如此，中國社會的發(fā)展必將之后。

第五． 過度的工業(yè)化對于知識經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，因為知識經(jīng)濟更多的要依賴于

服務(wù)機構(gòu)的發(fā)展。中國現(xiàn)在的快速發(fā)展，更多是工業(yè)的發(fā)展，由此影響了中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的形式，將在以后的時間里成為制約中國經(jīng)濟發(fā)展的原因。

第六． 過度依賴國外投資。中國經(jīng)濟的發(fā)展，比較重視吸引外資，這使得中國經(jīng)濟有了快

速發(fā)展，但是這也使得國內(nèi)經(jīng)濟比較脆弱，使得中國企業(yè)在跨國企業(yè)面前顯的競爭力不強。

第七． 能源依賴和環(huán)境污染。中國這些年的高速發(fā)展，伴隨著對資源的高度消耗以及環(huán)境的嚴重污染。中國不能走發(fā)達國家曾經(jīng)崛起的模式，即先污染后治理?，F(xiàn)在的現(xiàn)實情況是，國際資源都相對緊缺，中國沒有那么多時間走這樣一個完整的周期，中國應(yīng)該提前審視自己面臨的環(huán)境和資源問題，這也會影響中國發(fā)展的腳步，但是長久來看這是有利的。中國是環(huán)境污染最嚴重的國家之一。河流和湖泊污染非常嚴重，特別是北方地區(qū)，至少6000萬人難以獲得足夠的飲用水?？諝赓|(zhì)量方面，在全世界污染最嚴重的20個城市中，中國占16個。中國是世界上二氧化碳排放量最多的國家。

第八． 經(jīng)濟學(xué)的角度來看，我國國內(nèi)CPI過高，已長久超過安全指標(biāo)。物價水平特別是食

品價格的水平呈現(xiàn)出迅速攀升的態(tài)勢。這讓占中國人口70%的中低收入人群感受強烈，也進一步推高他們的儲蓄意愿。央行公布的一季度儲戶問卷調(diào)查報告顯示，只有14.2%的居民傾向于“更多消費”，同時存在的一個問題是過去多年，不止是過去兩年，也許是過去十年，貨幣超發(fā)。因為有一個時間的滯后期，它的后續(xù)效應(yīng)開始顯現(xiàn)。首先是資產(chǎn)價格，房地產(chǎn)的價格、股票的價格居高不下，接著發(fā)生的就是從去年開始顯現(xiàn)的CPI的增長速度超過了溫和的通脹水平，達到了5，甚至是5以上的水平。過度儲蓄和消費不足已經(jīng)嚴重影響中國的發(fā)展腳步。

第九． 國際社會，曾經(jīng)或仍然有幾種論調(diào)流傳，即“中國崩潰論”和“中國威脅論”。曾經(jīng)

國際上悲觀的認為，如果中國人不能養(yǎng)活自己，那么整個世界都將挨餓。但是中國的努力，中國的現(xiàn)實像世人證明了，中國的實力。中國的高速經(jīng)濟發(fā)展一度被人們

所懷疑，然而伴隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)增長，如今國際論調(diào)已漸趨平靜。但是如今國內(nèi)人們信心不足，國內(nèi)反而泛起了“中國崩潰論”的流傳。而對于“中國威脅論”，伴隨著中國的快速崛起，此論調(diào)卻一直廣為流傳。猶以日本，美國等一些國家，對中國始終抱有敵視態(tài)度，他們采取各種方法來侵入中國社會，影響中國社會的穩(wěn)定和發(fā)展。所謂“中國威脅論”，主要集中在以下幾個方面，即“中國經(jīng)濟威脅論”，認為中國經(jīng)濟的高速發(fā)展會影響世界的經(jīng)濟發(fā)展；“中國軍事威脅論”，認為隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，必將走向軍事擴張的道路；“中國文明與意識形態(tài)威脅論”，認為中國的社會主義思想將對西方社會造成影響。這些論調(diào)在西方社會以及一些別有用心的國家的流傳，對中國的發(fā)展有了一定的消極影響。

三． 解決問題，克服困難

中國的發(fā)展腳步不能停下，可是這是一個很困難的問題，不是想想就能做好的。中國的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了這么多矛盾，怎么才能解決這些矛盾，克服這些難題成了一個無法回避的問題。這將又是一次改革，而改革總是伴隨著疼痛，只是相信我們中國一定可以克服這些難題。要解決這些問題還是要分別對待。

第一． 中國要和平崛起，也必須和平崛起。中國這些年的崛起之路已經(jīng)讓世界感到了震驚，也讓一些別有用心的國家深以為威脅，為了給自己一個崛起的機會，中國必須做好外部工作，進行和平崛起，決不能走武力擴張的道路，當(dāng)然這和中國一貫的作風(fēng)不符，相信不會出現(xiàn)。

第二． 中國國內(nèi)的教育制度應(yīng)該進行一定程度的改進。中國應(yīng)該繼續(xù)進行教育制度的改革，而不是一直空喊口號。中國的教育資源需要進行一次新的分配，社會資源的分配不均，需要由國家出面來進行重新分配，而不是等待著市場的自由控制，不然只怕有一天大學(xué)校園越來越難見到農(nóng)村的孩子，社會至此，何談一國的繁榮？

第三． 社會制度的變革。在我國，監(jiān)督管理機制不成熟，使得社會上貪污腐敗行為非常嚴

重，而且一旦出現(xiàn)皆是巨款，至于濫用職權(quán)行為更是不可勝數(shù)，如此社會，何談繁榮？就算繁榮，其背后也終究隱藏了無數(shù)的黑暗。國家的稅收，國家的情況不夠透明化，人民雖有法定的權(quán)利，卻未見有何真正意義的使用，如此，可能稱為公平？一個國家的發(fā)展，人人有責(zé)，可是機會在哪里？人微言輕，只是怎么樣改革還需要有志之士提出些可行的方案。

第四． 社會福利機制的完善。中國老齡化現(xiàn)象的加劇，使得社會必須要對這部分人負責(zé)，李華武影響中國發(fā)展的原因之我見

福利制度的完善對社會的安定有很大作用，也會增加人們的國家歸屬感，使得人們更加努力。

第五． 經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的協(xié)調(diào)。國際資源的相對緊缺，使得中國不能走發(fā)達國家那種

先污染后治理的方法，中國沒有那么多時間。我們只能走發(fā)展中保護環(huán)境的策略，或許這會影響中國發(fā)展的腳步，但是長久來看，這是一種非常好的策略，只是這會傷害投資者的利益，怎么樣進行協(xié)調(diào)將是一個難題。

第六． 中國經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)控制。中國的CPI指數(shù)長久過高，對于維持穩(wěn)定不利，儲蓄過高

和消費不足影響了經(jīng)濟發(fā)展。政府應(yīng)該出臺一些強有力的方針政策來改善這個情況，而不是出些沒有什么實際作用，或者治標(biāo)不治本的政策，有時候需要有些犧牲才能進步。只是對一個社會，這種犧牲的過程很難，怎么把握則需要黨和政府的努力了。這些年來，中國的發(fā)展始終極為迅速，哪怕是金融危機爆發(fā)時，中國也沒有亂了陣腳，但是時代是不斷發(fā)展變化的，以前不能代表以后，中國社會有了上述那么多的問題，怎么才能拿克服他們并保持持續(xù)發(fā)展是一個難題，本文提到的一些建議，但是鑒于認識還不夠深刻等原因無法給出具體的方案。

第二篇：安史之亂原因及影響

原因及影響

摘要：唐代經(jīng)歷唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“治宏貞觀，政啟開元”及唐玄宗的“開元盛世”后，國勢大增，文治武功在唐玄宗開元年間達至鼎盛狀態(tài)。然而安史之亂的爆發(fā)使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。一介天朝為何如此不堪一擊，造成此局面的安史之亂的原因為何？它又產(chǎn)生了何種影響？本文就此問題進行了一些探究。

關(guān)鍵詞：安史之亂 安綠山 楊國忠 原因 影響

安史之亂是唐代于755年12月16日至763年2月17日所發(fā)生的一場政治叛亂。由于發(fā)起叛唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。又由于其爆發(fā)于唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。安史之亂歷時七年零二個月，雖然亂事最終得以平定，可是對中國后世政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生極為深遠而巨大的影響。

安史之亂的原因是多方面的。

在經(jīng)濟方面：唐玄宗開元時期，社會經(jīng)濟雖然達到空前繁榮，唐代著名詩人杜甫在其《憶惜》一詩中，所倍加贊譽的“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中圣人奏門，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律”國富民殷，繁榮昌盛，祥和安泰的表象背后，作為奠定開元天寶社會經(jīng)濟繁榮昌盛的基礎(chǔ)——均田制由于土地的買賣和兼并的日益猖獗卻在悄悄瓦解。唐代著名史學(xué)家杜佑對此曾云：“開元之季，天寶以來，法令弛壞，兼并之弊，有逾于漢成哀之間?！保?）但同時由于封建經(jīng)濟的發(fā)展，也加速了土地兼并。均田制破壞，均田農(nóng)民失去土地成為流民。加之，唐朝最高統(tǒng)治集團日益腐化。從開元末年，唐玄宗就整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍。統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔(dān)，使廣大人民處在水深火熱之中。

在中央和地方的關(guān)系方面：中央和地方軍閥勢力之間的矛盾，則是促成安史之亂最為重要的因素。由于均田制的瓦解崩潰，農(nóng)戶的大量逃亡，致使建立于均田制之上的作為唐王朝武裝力量基礎(chǔ)的府兵制亦遭到空前的破壞，無法照樣維持下去。從唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。這些召募來的職業(yè)軍人受地方軍閥的收買籠絡(luò)，和將領(lǐng)形成一種特殊的盤根錯節(jié)、牢不可分的關(guān)系。加之，開元以后，在邊防普遍設(shè)立節(jié)度使制度，他們的權(quán)力越來越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財賦”，形成尾大不掉的局面。而中央軍則不僅數(shù)量不足，而且質(zhì)量太差，平時毫無作戰(zhàn)準(zhǔn)備，打起仗來，不堪一擊。節(jié)度使的日益強大，與中央政權(quán)矛盾日深，到天寶末年，終于爆發(fā)成為安史之亂。在統(tǒng)治階級內(nèi)部方面：統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的激化，是安史之亂的直接原因。唐玄宗后期，“口有蜜、腹有劍”的奸相李林甫，他專權(quán)用事飛揚跋扈，加劇了統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾與斗爭。唐朝初年，邊鎮(zhèn)的將帥多由名臣出任，而且“功名著者往往入為宰相”。但李林甫執(zhí)政后，為了堵塞“邊帥入相之路”（3），保住自己的的宰相地位，極力提拔安綠山，安思順等素名無望，地位不高的將領(lǐng)為節(jié)度使。節(jié)度使隨著其實力的惡性膨脹，相互之間的矛盾，以及他們與朝廷之間的矛盾越來越尖銳。安綠山正是利用唐王朝的內(nèi)外矛盾，實力日趨衰落的情勢二起兵反唐的。因此不得不說李林甫為安綠山的反叛助了一臂之力。繼李林甫之后上臺的楊貴妃之兄楊國忠，更是一個“不顧天下成敗”，只顧循私誤國之人，他公行賄賂，妒賢忌能，驕縱跋扈，不可一世。奸臣當(dāng)?shù)?，加深了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，尤其是楊國忠與安祿山之間爭權(quán)奪利，楊國忠曾“屢于上前言其悖逆之狀”（4）向唐玄宗告狀，后安祿山以“清君則，誅殺楊國忠”討伐楊國忠為名，起兵叛唐，司馬光曾說：“安綠山專制三道，陰蓄異志，怠將十年，以上待之厚，欲。。。（5).即安綠山與楊國忠之間的政治經(jīng)濟的方面不可調(diào)和的尖銳的矛盾，才是最終導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)的根源。之后各種矛盾交織，使唐玄宗后期統(tǒng)治階級內(nèi)部君與臣、文臣與武將之間的矛盾也日益尖銳化。

在民族矛盾方面：民族之間的矛盾，也是使安史之亂爆發(fā)的一個不可忽視的因素。隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹、奚人，唐太宗打敗突厥以后，又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習(xí)尚與漢人不同，互相歧視，安祿山正是利用這點拉攏當(dāng)時的少數(shù)民族上層，作為反唐的親信。在他的收買下，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族竟把安祿山和史思明視為“二圣”。這就為安史之亂的爆發(fā)贏得部分人心。

安史之亂的性質(zhì)是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭，更具體說，是唐中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾斗爭。安史之亂的首領(lǐng)們雖曾利用了人民對唐王朝的反抗情緒以及民族矛盾的因素，然而這并不能影響這次叛亂的根本性質(zhì)。另一方面，在戰(zhàn)亂中由于安史叛軍對人民的殘暴行徑曾引發(fā)局部斗爭，這些局部地區(qū)反暴政的斗爭是正義的，但同樣也絲毫不能改變整個戰(zhàn)爭的性質(zhì)

安史之亂的影響 一）政治方面：

1.藩鎮(zhèn)割據(jù)：安史之亂，摧毀了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了封建集權(quán)，為封建割據(jù)創(chuàng)造了必要條件，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。此后實際上統(tǒng)一的中央王朝已經(jīng)無力再控制地方，安史余黨在北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，各自為政，后來這種狀況遍及全國。

2.邊患嚴重：經(jīng)過安史之亂，唐王朝也失去了對周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制。安祿山亂兵一起，唐王朝將隴右、河西、朔方一帶重兵皆調(diào)遣內(nèi)地，造成邊防空虛，西邊吐蕃乘機而入，盡得隴右、河西走廊，安西四鎮(zhèn)隨之全部喪失。此后，吐蕃進一步深入，唐政權(quán)連長安城也保不穩(wěn)了。唐王朝從此內(nèi)憂外患，朝不保夕，更加岌岌可危。

3.宦官擅政 ：宦官乘安史之亂，得以掌握禁軍，左右朝政，又與大臣互相勾結(jié)，排斥異己，終釀成宦官之禍及朋黨之爭。二）經(jīng)濟方面：

1.物資短缺 ：安史之亂，地方殘破，物資短缺，造成物價飛漲現(xiàn)象，例如米價比開元時高漲三百多倍，斗米萬錢。且回紇恃助唐平亂有功，繳索歲帛二萬匹，由是中央經(jīng)濟日漸枯竭。2.增加稅收： 安史之亂，人民流散，戶籍散佚不少，使「租庸調(diào)制」遭受嚴重破壞，國庫歲入大減，因而另立名目，徵收其他稅項，以資彌補，致影響民生。三）社會方面

戰(zhàn)亂使社會遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書·郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑楱荊（“楱”應(yīng)改為“榛”），豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條”，幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼。杜甫有詩曰：“寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世亂各東西”。這說明經(jīng)過戰(zhàn)亂，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。

總括而言，自安史之亂以后，唐代由盛轉(zhuǎn)衰，可說是中國 歷史上盛衰的分界線。及至宋元明清等代，亦未能使國勢超越閞元之盛世，故安史對中國的破壞力很強，對中國的影響甚大。

第三篇：中國電網(wǎng)發(fā)展之我見2130401079

中國電網(wǎng)發(fā)展之我見

電氣33班 凃錦坤 2130401079

摘要：電力產(chǎn)業(yè)作為一個國家的支柱行業(yè)，經(jīng)濟命脈，研究電力產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與前景對于一個國家有著重要的作用。本文介紹了我國電網(wǎng)發(fā)展的三大歷程，以及現(xiàn)今電網(wǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀，并且指出了我國現(xiàn)今電網(wǎng)存在的問題。為了深入可持續(xù)發(fā)展國家戰(zhàn)略，實現(xiàn)節(jié)能減排，保護環(huán)境，建設(shè)環(huán)境友好型，資源節(jié)約型社會，提出了今后我國電網(wǎng)的發(fā)展方向——智能電網(wǎng)。介紹了歐、美國家電網(wǎng)發(fā)展歷程與項目成就，指出其對我國未來電網(wǎng)發(fā)展具有一定的借鑒意義和啟示。

關(guān)鍵詞：電網(wǎng)發(fā)展階段，電網(wǎng)改革，智能電網(wǎng)，分布式發(fā)電

電力產(chǎn)業(yè)作為一個國家的支柱行業(yè)，不僅僅是保障工業(yè)商業(yè)發(fā)展的命脈，更可以側(cè)面體現(xiàn)出一個國家的發(fā)展?fàn)顩r與未來展望。中國是世界一大裝機容量的國家，全國總裝機容量達13億6019萬千瓦，其中火電裝機容量91569萬千瓦，水電裝機容量30183萬千瓦，核電裝機容量1988萬千瓦，風(fēng)電裝機容量9581萬千瓦，太陽能發(fā)電裝機容量2652萬千瓦。2000年我國發(fā)電量為1 368．5TWh，發(fā)電裝機容量為319GW，均居世界第二位。1996～2000年，我國新增發(fā)電裝機容量102GW，年均20．4GW，占世界年增發(fā)電裝機容量的30%左右，居世界首位，逐步縮小了與世界發(fā)達國家的差距。但我國年人均用電量只有1082kWh，人均發(fā)電裝機容量也只有0．25kW，還不到世界人均用電水平的一半，與發(fā)達國家年人均用電量4400～16 000kWh相比差距 很大，發(fā)展的必要性及空間很大。進入21世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟發(fā)展速度減慢。這是世界各國調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的結(jié)果。許多經(jīng)濟專家預(yù)測，今后仍將保持2%～3%的發(fā)展速度。我國經(jīng)濟以內(nèi)需為主，出口增速減小,對我國經(jīng)濟增長有一定影響，但影響不大，我國經(jīng)濟將繼續(xù)保持持續(xù)、快速、健康發(fā)展的態(tài)勢。據(jù)預(yù)測，2001～2010年的經(jīng)濟增長速度約為7%，2011～2020年約為6%。這是提高國內(nèi)人民生活水平和解決就業(yè)等問題的必然需要，也是在“三個代表”正確方針指引下經(jīng)過努力可以達到的經(jīng)濟發(fā)展速度。然而，中國電網(wǎng)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程才達到如今的規(guī)模與成就。從其發(fā)展的規(guī)模與構(gòu)成，中國電網(wǎng)的發(fā)展可以大體分為三個階段。

一.我國電網(wǎng)發(fā)展階段

第一階段（1945-1985），垂直一體化運營模式階段，但是國家實行的這種垂直一體化壟斷運營模式在經(jīng)過幾十年的運營之后遇到了許多問題，集中體現(xiàn)為電力短缺和電價過高的兩難困境。

第二階段（1985-1997），集資辦電——開放電價的運營模式階段，1985-90年代初，集資辦電。根除拉閘限電，解決最基本電力短缺。90年代初-1997，成立國家電力公司，現(xiàn)代企業(yè)制度和管理。隨著經(jīng)濟快速增長，電力短缺問題更加突出，電力供應(yīng)已成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的重要瓶頸。國家財政投資已不能適應(yīng)電力工業(yè)發(fā)展的需要。

第三階段（1998~），“廠網(wǎng)分開，競價上網(wǎng)”的運營模式階段。為迅速扭轉(zhuǎn)電力短缺局面，自1985年開始實行改革，實行以“電廠大家辦，電網(wǎng)國家管”為方針的集資辦電政策，吸引社會資金投資興辦發(fā)電廠，對原有不計成本的電價形成機制進行改革，對新建電廠實行“還本付息”電價。

二．我國電網(wǎng)發(fā)展改革

20世紀(jì)80年代，英國電力體制改革的成功，引起了世界各國的重視。不少國家及地區(qū)的電網(wǎng)也結(jié)合電網(wǎng)的實際情況進行改革，有的正在研究改革方案。電網(wǎng)改革的模式很多,沒有一個普遍適用的成熟模式。歸納起來，電網(wǎng)的模式主要有3類：①縱向整合模式(如歐盟及美國大部分電網(wǎng))；②分離模式(如英國、智利)；③引入有限競爭的單一買家模式(如日本、愛爾蘭)。采用縱向整合模式較多。

改革的共同特點是打破電力公司在供電區(qū)內(nèi)垂直一體化的壟斷管理體制，引入競爭機制，把發(fā)、輸、配、供(售)電四部分業(yè)務(wù)分開核算、管理。輸電網(wǎng)及配電網(wǎng)具有自然壟斷性，繼續(xù)各由一家公司或組織進行管理或經(jīng)營。發(fā)電、供電則引入競爭機制，發(fā)電廠競價上網(wǎng)，用戶有權(quán)選擇供電商，電廠及用戶可以公平準(zhǔn)入使用輸電、配電網(wǎng)，交付過網(wǎng)費，建立電力監(jiān)管機構(gòu)進行監(jiān)管。

廠網(wǎng)分開國外有2種方式：一種是把發(fā)、輸、配、供電4部分分開，組建獨立的公司進行管理(如英國)；一種是在電力公司內(nèi)部進行功能性分離，將4部分資產(chǎn)人員劃清，分別核算、分開管理。美國多數(shù)電網(wǎng)把輸電部分交給獨立電網(wǎng)機構(gòu)（ISO），由ISO負責(zé)運行，產(chǎn)權(quán)仍歸屬電力公司。法國電力公司將經(jīng)營管理職能交給電網(wǎng)公司，獨立核算，但產(chǎn)權(quán)仍歸屬電力公司。日本則在內(nèi)部進行功能性分離，分開管理，分開核算，輸配電網(wǎng)公開準(zhǔn)入,有公開的輸電、配電網(wǎng)過網(wǎng)費計算辦法，新建電廠公開進行招標(biāo)，20kV系統(tǒng)中用電在2000kW以上的大用戶有權(quán)選擇供電商，配電公司一般由原地區(qū)供電公司把配電、供電業(yè)務(wù)分開后組成。

廠網(wǎng)分開后輸電公司或獨立電網(wǎng)機構(gòu)（ISO）負責(zé)輸電網(wǎng)運行、電網(wǎng)調(diào)度、電力市場交易及結(jié)算、電網(wǎng)規(guī)劃等。次日運行方式先由市場交易部門按雙邊合同及電力市場競價情況向調(diào)度部門提供各電廠次日24h發(fā)電量及用電分布情況，然后由調(diào)度部門進行安全、穩(wěn)定計算，若技術(shù)上可行則按此執(zhí)行，否則向市場交易部門提出修改建議，以便修改交易計劃。備用容量、線損管理及事故處理則由調(diào) 度部門負責(zé)。

我國“十五”計劃綱要已明確電力改革的方向是逐步實現(xiàn)廠網(wǎng)分開、競價上網(wǎng)、健全合理的電價形成機制。如何實行廠網(wǎng)分開，方案很多。筆者贊成在現(xiàn)有電網(wǎng)管理體制的基礎(chǔ)上先在各網(wǎng)、省電力公司內(nèi)部把發(fā)電、輸電、配電、供電4部分進行功能性分離，劃清資產(chǎn)及人員，各自分開核算，核定各部分電價，不搞交叉補貼，不吃大鍋飯。同時筆者還認為，應(yīng)增加電廠競價上網(wǎng)的公正性、透明度；輸電、配電網(wǎng)過網(wǎng)費按運行成本加發(fā)展成本加利潤（國外一般為10%～12%）的原則由電力監(jiān)管部門或物價部門核定。這樣也解決了電網(wǎng)建設(shè)及還貸資金的來源，為電網(wǎng)發(fā)展及用戶選擇供電商創(chuàng)造條件；條件成熟時，輸電部分可以組成獨立的輸電公司進行管理。對于電力交易市場，建議采用以長期合同為主、現(xiàn)貨交易為輔（占10%～15%）的方式。關(guān)于電力市場，因遠距離輸電成本很高，目前宜采用以省電力市場為主，外省發(fā)電公司參與公平競爭的市場模式。三．智能電網(wǎng)發(fā)展

日前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》提到，加快核電、風(fēng)電、太陽能光伏發(fā)電等新材料、新裝備的研發(fā)和推廣，推進生物質(zhì)發(fā)電、生物質(zhì)能源、沼氣、地?zé)?、淺層地溫能、海洋能等應(yīng)用，發(fā)展分布式能源，建設(shè)智能電網(wǎng)，完善運行管理體系。大力發(fā)展節(jié)能與新能源汽車，提高創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化水平，加強配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大推廣普及力度。這表明我國智能電網(wǎng)建設(shè)再次被提到了新的高度。

智能電網(wǎng)發(fā)展前景報告顯示，智能電網(wǎng)可極大提升電網(wǎng)接納新能源的能力，實現(xiàn)大范圍的資源配置，滿足客戶多樣化的用電需求。為此，世界各國都加快建設(shè)智能電網(wǎng)以應(yīng)對能源戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)。為搶占電網(wǎng)技術(shù)的制高點，實現(xiàn)電網(wǎng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，支撐我國能源結(jié)構(gòu)調(diào)整和利用效率提升，國網(wǎng)于2009年正式啟動堅強智能電網(wǎng)建設(shè)。

經(jīng)過近幾年的建設(shè)、發(fā)展，國網(wǎng)已全面突破從發(fā)電到用電各技術(shù)領(lǐng)域的智能電網(wǎng)核心技術(shù)，推動我國電網(wǎng)技術(shù)在國際上實現(xiàn)由“跟隨者”向“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變，累計建成諸如國家風(fēng)光儲輸示范工程等32類305項智能電網(wǎng)試點項目，在世界上建設(shè)規(guī)模最大、水平最高、速度最快、種類最全??尤其是今年 1月9日，國家電網(wǎng)公司組織申報的“國家電網(wǎng)智能電網(wǎng)創(chuàng)新工程”項目獲得2014國家科學(xué)技術(shù)進步一等獎，標(biāo)志著智能電網(wǎng)創(chuàng)新成果獲得社會各界的高度認可。

同時，打造一個智能、高效、可靠的綠色電網(wǎng)，也是南方電網(wǎng)發(fā)展的總體目標(biāo)。其中，智能旨在實現(xiàn)電網(wǎng)信息的標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、全局化、感知化、智能化，開展電網(wǎng)全方位、全過程、全要素的監(jiān)測、診斷，完善電網(wǎng)精當(dāng)決策、精準(zhǔn)控制、精細管理，支撐電網(wǎng)的高效、可靠運行。

目前，世界上有美國、中國和德國三個類型的智能電網(wǎng)。其中，美國的智能電網(wǎng)又稱統(tǒng)一智能電網(wǎng)，是指將基于分散的智能電網(wǎng)結(jié)合成全國性的網(wǎng)絡(luò)體系，主要包括實現(xiàn)美國電力網(wǎng)格的智能化，解決分布式能源體系的需要，以長短途、高低壓的智能網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接客戶電源，實現(xiàn)可再生能源的優(yōu)化輸配。德國智能電網(wǎng)是把所有能源產(chǎn)生的電量，都放在一張電網(wǎng)上進行傳輸，但同時，其最大的特點是應(yīng)用了大量的IT技術(shù)，使其更像一張互聯(lián)網(wǎng)，因此具有極強的互動性。

國家能源局電力司副司長童光耀不久前表示，在逐步構(gòu)建智能電網(wǎng)的過程中，需求大的領(lǐng)域存在投資機會，包括智能調(diào)度平臺建設(shè)、新能源接入技術(shù)和推廣光伏、燃氣三聯(lián)供等分布式能源供應(yīng)，以及偏遠地區(qū)投資應(yīng)用微電網(wǎng)、扶持儲能、電動汽車產(chǎn)業(yè)等。未來將實現(xiàn)智能電網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。

中國智能電網(wǎng)的發(fā)展，必須結(jié)合國內(nèi)特點，兼顧當(dāng)前的實際情況和未來的發(fā)展嬰求，把握機遇，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。針對這種形式，我提出了三條建議。

立足國情，科學(xué)規(guī)劃。我國是世界上水電資源最豐富、水電裝機容量最大的國家，而火電資源集中在西部地區(qū)，電力負荷中心卻在中東部地區(qū)。發(fā)展智能電網(wǎng)必須正確對待電力需求快速增長和能源分布不平衡的實際情況，注重發(fā)揮水電優(yōu)勢，處理好水電、火電、核電等各類發(fā)電方式的關(guān)系。同時，必須綜合考慮可再生能源與不可再生能源、本地發(fā)電與外電輸送、電力供應(yīng)與利用、電力企業(yè)與客戶利益等各方面因素，加強統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

突出特色，自主創(chuàng)新。發(fā)展智能電網(wǎng)并沒有現(xiàn)成的模式可以遵循，世界各國發(fā)展側(cè)重點不同，我們必須結(jié)合自身特色，鼓勵理論和技術(shù)的創(chuàng)新與實踐。通過發(fā)展特高壓輸電技術(shù)，構(gòu)建堅強網(wǎng)架，提高系統(tǒng)運行的可靠性和靈活性，逐步實現(xiàn)電網(wǎng)信息化、數(shù)字化、自動化、互動化。同時，應(yīng)該注重信息技術(shù)和電器工業(yè)的發(fā)展，大力推進電氣設(shè)備國產(chǎn)化，為拉動國民經(jīng)濟快速發(fā)展做出貢獻。

規(guī)范管理，健全體系。為了保證未來的智能電網(wǎng)正常運行，必須建立完整的一體化管理體系，以國家宏觀政策為指導(dǎo)，建立健全規(guī)范合理的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)智能調(diào)度和控制，提高決策效率，提升服務(wù)質(zhì)量：必須充分利用先進的智能化技術(shù)，保障電網(wǎng)各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)安全與經(jīng)濟運行，努力建成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的現(xiàn)代化電網(wǎng)。

四.分布式發(fā)電

分布式發(fā)電，通常是指發(fā)電功率在幾千瓦至數(shù)百兆瓦（也有的建議限制在30～50兆瓦以下）的小型模塊化、分散式、布置在用戶附近的高效、可靠的發(fā)電單元，直接布置在配電網(wǎng)或分布在負荷附近的發(fā)電設(shè)施，經(jīng)濟、高效、可靠地發(fā)電。分布式發(fā)電有助于促進能源的可持續(xù)發(fā)展、改善環(huán)境并提高綠色能源的競爭力。主要包括：以液體或氣體為燃料的內(nèi)燃機、微型燃氣輪機、太陽能發(fā)電（光伏電池、光熱發(fā)電）、風(fēng)力發(fā)電、生物質(zhì)能發(fā)電等。這也是未來中國電網(wǎng)發(fā)展的一種趨勢。

隨著中國政府2012年底的一系列政策的推出，分布式光伏發(fā)電在中國逐漸受到重視。這個在日本和德國早已大量應(yīng)用的方式，其實不止是光伏發(fā)電的安裝方式那么簡單。在蒸汽機和信息技術(shù)兩次工業(yè)革命之后，第三次工業(yè)革命的時代已經(jīng)開始到來，第三次工業(yè)革命的重要標(biāo)志就是分布式發(fā)電與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的緊密結(jié)合。

截至2012年底，中國已并網(wǎng)投產(chǎn)的分布式電源1.56萬個，裝機容量3436萬千瓦，其中分布式水電2376萬千瓦，居世界第一；余熱、余壓、余氣資源綜合利用和生物質(zhì)發(fā)電近年來增長迅速，裝機871萬千瓦，居世界前列。與此同時，我國風(fēng)機、光伏電池和組件產(chǎn)量居世界第一，成為世界新能源裝備制造中心；微型燃氣輪機設(shè)備研制取得重大突破，初步具備了自主研發(fā)能力。

繼2012年國家電網(wǎng)公司啟動分布式光伏發(fā)電支持政策之后，2013年2月17日，國家電網(wǎng)再次發(fā)布《關(guān)于做好分布式電源并網(wǎng)服務(wù)工作的意見》，進一步將示范擴大到天然氣、生物質(zhì)能、風(fēng)能等新能源形式。這意味著，普遍用戶今后不但能用太陽能、天然氣等新能源發(fā)電裝置給自己家供電，還可以將用不完的電賣給電網(wǎng)。該政策3月1日期執(zhí)行。

根據(jù)《能源發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，2015年，中國將建成1000個天然氣分布式能源項目、10個天然氣分布式能源示范區(qū)；分布式太陽能發(fā)電達到1000萬千瓦，建成100個以分布式可再生能源應(yīng)用為主的新能源示范城市，分布式電源發(fā)展的新階段即將到來。

五.總結(jié)

我國目前的電力產(chǎn)業(yè)規(guī)模大，裝機容量世界第一，但是從我國目前的電源及負荷分布情況來看，我國電源主要以煤電為主，且主要集中在西部及北部地區(qū)，其次，我國水電規(guī)模較大，且主要集中在西部及中部地區(qū)，而我國主要的負荷中心位于東部和南部地區(qū)，這就構(gòu)成了我國電源和負荷分布不均的問題。我國仍將存在大規(guī)模的跨區(qū)域電力流，而2020—2030 年可預(yù)見的實用化輸電技術(shù)將主要以超/特高壓輸電技術(shù)為主，因此，預(yù)計我國2020—2030 年的輸電網(wǎng)發(fā)展模式將主要以超/特高壓交直流混合輸電模式為主。

舊式的化石能源日益枯竭，而且對環(huán)境人居等社會因素影響日益嚴重，新能源新技術(shù)在電力行業(yè)的發(fā)展也是勢在必行。隨著中國國民經(jīng)濟實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，節(jié)能減排，清潔能源，綠色能源成為了大家關(guān)注的焦點?？沙掷m(xù)發(fā)展作為中國經(jīng)濟發(fā)展的一項基本國策，必須堅持不懈的貫徹落實。

第四篇：中國的能源發(fā)展之我見

中國的能源發(fā)展之我見

長期以來，能源一直是中國經(jīng)濟發(fā)展中的熱點和難點問題。能源問題解決得好不好，直接影響到國民經(jīng)濟能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著國際能源格局的風(fēng)云變幻，中國正面臨著世界各國能源戰(zhàn)略部署所帶來的挑戰(zhàn)，這是中國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個瓶頸問題，也是對中國和平崛起的嚴峻考驗。所以，從戰(zhàn)略高度全面分析能源形勢，深入研究能源發(fā)展問題，對我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的持續(xù)健康成長有著極其重要的意義。

壹·我國能源現(xiàn)狀

中國能源資源總量比較豐富。總的來說，中國是一個多煤少油的國家，已探明的煤炭儲量占世里煤炭儲量的33.8％，可采量位居第二，產(chǎn)量位居世界第一位，出口量僅次于澳大利亞而居于第二位。煤炭在我國一次性能源結(jié)構(gòu)中處于絕對主要位置。相對來說，中國已探明的石油、天然氣資源儲量不足，在全國已探明石化能源儲量中，石油和天然氣僅占6%，其余94％均為煤炭。煤炭1000米以淺保有儲量約1萬億噸，其中探明可采儲量1145億噸。按目前的生產(chǎn)和消費水平，可以開采使用100年以上。而石油可采儲量只有38億噸，可采年限僅20年；天然氣總資源量為38萬億立方米，探明剩余可采儲量可開采37年。在世界能源由煤炭為主向油氣為主的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變過程中，中國仍是世界上極少數(shù)幾個能源以煤為主的國家之一。中國擁有較為豐富的可再生能源資源。水力資源理論蘊藏量折合年發(fā)電量為6.19萬億千瓦時，經(jīng)濟可開發(fā)年發(fā)電量約1.76萬億千瓦時，相當(dāng)于世界水力資源量的12%，列世界首位。

雖然能源總量頗豐，但我國的能源發(fā)展還存在著很大的問題。

一、由于我國人口眾多，人均資源相對匱乏。我國人口占世界總?cè)丝?1％，已探明的煤炭儲量占世界儲量的11％、原油占2.4％、天然氣僅占1.2％。人均能源資源占有量不到世界平均水平的一半，石油僅為十分之一，耕地資源不足世界人均水平的30%。我國1997年一次能源生產(chǎn)量為13.34億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，人均能源消費量僅為1.165噸標(biāo)準(zhǔn)煤，人均電量為893kWh，不足世界人均能源消費水平2.4噸標(biāo)準(zhǔn)煤的一半。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我國年人均能源消費量將逐年增加，到2050年將達到2.38噸標(biāo)準(zhǔn)煤左右，相當(dāng)于目前世界平均值，遠低于發(fā)達國家目前的水平。人均能源資源相對不足，是中國經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的一個限制因素，這也是發(fā)展新能源與可再生能源，開辟新的能源供應(yīng)渠道的一個重要原因。

二、能源資源賦存分布不均衡。中國能源資源分布廣泛但不均衡。煤炭資源主要賦存在華北、西北地區(qū)，水力資源主要分布在西南地區(qū)，石油、天然氣資源主要賦存在東、中、西部地區(qū)和海域。中國主要的能源消費地區(qū)集中在東南沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，資源賦存與能源消費地域存在明顯差別。大規(guī)模、長距離的北煤南運、北油南運、西氣東輸、西電東送，是中國能源流向的顯著特征和能源運輸?shù)幕靖窬帧?/p>

三、能源消費總量不斷增長，能源利用效率較低。隨著經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，中國的能源消費呈持續(xù)上升趨勢。中國能源消費總量已經(jīng)位居世界第二，約占世界能源消費總量的１１％。中國人均煤炭、石油、天然氣資源量僅為世界平均水平的６０％、１０％和５％，但每噸標(biāo)準(zhǔn)煤的產(chǎn)出效率僅相當(dāng)于日本的１０．３％、歐盟的１６．８％、美國的２８．６％。每立方米水的產(chǎn)出效率，世界平均是３７美元，中國只有２美元，而英國是９３美元，日本是５５美元，德國是５１美元。中國在能源利用的效率上和國際上存在著巨大的差距，中國單位產(chǎn)值能耗是世界平均水平的２倍多，比美國、歐盟、日本、印度分別高２．５倍、４．９倍、８．７倍和４３％；中國石化、電力、鋼鐵、有色、建材、化工、紡織等行業(yè)主要產(chǎn)品單位能耗平均比國際先進水平高４０％；燃煤工業(yè)鍋爐平均運行效率比國際先進水平低１５％－２０％；機動車百公里油耗比歐洲高２５％，比日本高２０％。中國單位資源的產(chǎn)出水平相當(dāng)于美國的十分之一，日本的二十分之一，德國的六分之一。

四、能源消費以國內(nèi)供應(yīng)為主，環(huán)境污染狀況加劇，優(yōu)質(zhì)能源供應(yīng)不足。中國經(jīng)濟發(fā)展主要建立在國產(chǎn)能源生產(chǎn)與供應(yīng)基礎(chǔ)之上，能源技術(shù)裝備也主要依靠國內(nèi)供應(yīng)。90年代中期以前，中國能源供應(yīng)的自給率達98%以上。隨著能源消費量的持續(xù)上升，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)造成城市大氣污染，過度消耗生物質(zhì)能引起生態(tài)破壞，生態(tài)環(huán)境壓力越來越大。世界銀行認為，中國空氣和水污染所造成的經(jīng)濟損失，大體占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%—8%。中國有的學(xué)者甚至認為中國環(huán)境破壞經(jīng)濟損失占到國民生產(chǎn)總值的10%。

貳·我國能源發(fā)展戰(zhàn)略實施的對策和建議

1.培養(yǎng)節(jié)能意識

當(dāng)前，我國能源浪費現(xiàn)象比較嚴重，很多地方對能源浪費現(xiàn)象還沒有引起足夠的重視和關(guān)注。倡導(dǎo)全社會節(jié)能降耗，培養(yǎng)全民的節(jié)能意識，對我國能源發(fā)展具有舉足輕重的作用。

2.加強對開發(fā)利用新能源和可再生能源的認識

隨著經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護意識的加強，開發(fā)和利用新能源越來越受到世界各國的重視。當(dāng)前我國能源結(jié)構(gòu)不合理，對發(fā)展新能源和可再生能源方面認識還不充分，應(yīng)該加強對這方面的認識，促進我國能源發(fā)展。

3.借鑒國外先進技術(shù)和經(jīng)驗，加速能源結(jié)構(gòu)調(diào)整

當(dāng)前，由于我國能源結(jié)構(gòu)不合理，已經(jīng)對環(huán)境造成了巨大的壓力。為了保護環(huán)境，應(yīng)該積極吸收和推廣國內(nèi)外能源領(lǐng)域的先進技術(shù)，推進能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整，實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。

4.修訂和制定能源政策

為了促進能源的發(fā)展，應(yīng)充分發(fā)揮政策對新世紀(jì)能源戰(zhàn)略實施的服務(wù)功能和保障機制作用。要加強對新世紀(jì)能源政策的研究和資金的投入，吸收外國能源政策的經(jīng)驗和成果，結(jié)合我國實際，制定和完善我國能源政策。

5.采用法律和經(jīng)濟手段，促進能源發(fā)展戰(zhàn)略的實施

國家可以采用法律和經(jīng)濟手段，來促進我國能源政策法規(guī)的落實，以此保障能源發(fā)展戰(zhàn)略的實施。如國家可以采用收能源稅的方法，來控制能耗的增長，并引導(dǎo)能源生產(chǎn)和能源消耗朝著減少二氧化碳排放量的方向發(fā)展。

叁·我的看法

中國能源總量豐富，但再豐富的能源也禁不住不科學(xué)的揮霍，只有科學(xué)地利用能源，才能促使能源與環(huán)境、經(jīng)濟可持續(xù)、有效地發(fā)展。要達到這個目標(biāo)，我們還有很長的路要走。具體要做到以下幾個方面：

一、推進結(jié)構(gòu)調(diào)整。長期以來，中國能源效率偏低的主要原因是經(jīng)濟增長方式粗放、高耗能產(chǎn)業(yè)比重過高。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)作為能源節(jié)約的戰(zhàn)略重點，努力形成“低投入、低消耗、低排放、高效率”的經(jīng)濟發(fā)展方式。加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，嚴格限制高耗能、高耗材、高耗水產(chǎn)業(yè)發(fā)展，淘汰落后產(chǎn)能，促進經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，加快構(gòu)建節(jié)能型產(chǎn)業(yè)體系。

二、大力推廣節(jié)能技術(shù)。把節(jié)能技術(shù)作為能源技術(shù)發(fā)展的優(yōu)先主題，重點攻克高耗能領(lǐng)域的節(jié)能關(guān)鍵技術(shù)，大力提高一次能源和終端能源利用效率。引導(dǎo)社會投資節(jié)能技術(shù)應(yīng)用。重點研究開發(fā)工業(yè)、交通運輸、建筑等領(lǐng)域的節(jié)能技術(shù)與設(shè)備，以及可再生能源與建筑一體化、節(jié)能建材等應(yīng)用技術(shù)。加強能源計量、控制、監(jiān)督與管理，積極培育節(jié)能技術(shù)服務(wù)體系。同時，倡導(dǎo)社會節(jié)能。不斷增強全民資源憂患意識和節(jié)約意識。倡導(dǎo)能源節(jié)約文化，努力形成健康、文明、節(jié)約的消費模式。把節(jié)約能源納入基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和技術(shù)培訓(xùn)體系，利用新聞出版、廣播影視等媒體，大力宣傳和普及節(jié)能知識。繼續(xù)深入開展節(jié)能宣傳周活動，動員社會各界廣泛參與，努力建立全社會節(jié)能的長效機制。

三、大力發(fā)展可再生能源?？稍偕茉词侵袊茉磧?yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域?？稍偕茉吹拈_發(fā)利用，對增加能源供應(yīng)、改善能源結(jié)構(gòu)、促進環(huán)境保護具有重要作用，是解決能源供需矛盾和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。逐步建立和完善可再生能源產(chǎn)業(yè)體系和市場及服務(wù)體系，促進可再生能源技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、促進能源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，全面控制溫室氣體排放。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，積極發(fā)揮能源節(jié)約和優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)在減緩氣候變化中的作用，努力降低化石能源消耗。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進資源的綜合利用，提高能源利用效率，減少溫室氣體排放。依靠科學(xué)技術(shù)進步，不斷提高應(yīng)對氣候變化的能力，為保護地球環(huán)境作出積極貢獻。

五、對于我們自身，也可以為國家能源發(fā)展做出一份貢獻，具體措施如下：

一、多乘公交車；

二、盡量少用塑料袋，減少白色污染；

三、使用永久性物品，盡量避免使用一次性物品；

四、當(dāng)不用電燈時隨手關(guān)燈，手機充電完成立即拔掉 電源；

五、用雙面紙張，減少森林砍伐量；

六、用低泡洗衣粉取代富泡洗衣粉，省水、省電、省時間。我們自己在做到節(jié)能環(huán)保的同時，還可以影響到身邊的人，只有越來越多的人意識到節(jié)能環(huán)保的重要性，才能保證國家對于能源發(fā)展的政策、措施安全，有效地施行。

以下是我對能源發(fā)展的三點看法：

一、用發(fā)展的方法解決發(fā)展中的問題，而不能因噎廢食，固步自封甚至阻礙發(fā)展；

二、能源在未來的戰(zhàn)略地位將越來越重要，需要全社會的關(guān)心和支持；

三、新能源和可再生能源發(fā)展，已經(jīng)被普遍認為是未來能源發(fā)展的方向所在。另外，作為大學(xué)生我覺得除了致力開發(fā)和有效利用能源外，我們更重要的是要節(jié)約能源，和盡可能減少浪費以及不合理的利用能源導(dǎo)致的污染。還有很重要的可以發(fā)動身邊的人們一起參與到節(jié)約能源，減少污染的行列。更要利用自己的知識為能源的領(lǐng)域貢獻自己的一份力。

姓名：沈張敏

學(xué)號：10034062 聯(lián)系電話：***

第五篇：民族文化與中國企業(yè)文化發(fā)展之我見

民族文化與中國企業(yè)文化發(fā)展之我見

民族文化是一個民族的重要特征,是一個民族的靈魂。只有將民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合,才能創(chuàng)造出企業(yè)文化的品牌,才能顯示民族文化的獨特魅力,才能展現(xiàn)企業(yè)文化的生機和活力。人們常說:越是民族的,就越是世界的。誠如是也。

一、對文化及民族文化的理解

要全面理解民族文化的內(nèi)涵,就必須先從解讀“文化”的含義入手。從漢語的角度來看,我國《周易》曾載:“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?！边@里的天文,是指天道,即自然規(guī)律;人文則是指人倫社會規(guī)范,即指“以文教化”。后來,“文化”一詞一般是指“以文教化”。從西方語言的系統(tǒng)來看,“文化”一詞,最早源于拉丁文“Cultura”,意指耕作、培育、教育等。其實,“文化”的實質(zhì)性含義應(yīng)是“人類化”。這是隨著19世紀(jì)中葉民族學(xué)和人類學(xué)的發(fā)展而逐步明確的。其代表人物就是英國人類學(xué)家泰勒(E·B·Tylor),他于1871年曾對“文化”一詞作過這樣的表述:“文化就其廣泛的民族意義來說,是作為社會成員的人所習(xí)得的包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及任何其他能力的和習(xí)慣的復(fù)合體?！边@里,他首次把文化與民族聯(lián)系在一起。由此可以看出民族文化的發(fā)端。

可以說,文化是人類有意識地作用于自然界與社會的一切活動及其結(jié)果,是一個民族的整個生活方式,它包括了人類通過學(xué)習(xí)獲得的法律、文字、藝術(shù)、語言及其創(chuàng)造和傳承的信仰、價值、道德、風(fēng)尚等。

當(dāng)然,文化就其概念而言,還有廣義和狹義之分。廣義的文化包含了人類社會生活的一切方面,包括了人類社會所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果。

關(guān)于廣義的文化結(jié)構(gòu),可以進行多種分類,譬如把文化分成物質(zhì)的和精神的兩個方面,即二元結(jié)構(gòu)說;有將其分為物態(tài)文化、關(guān)系文化與心態(tài)文化的三元結(jié)構(gòu)說;也有將其分為智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化和精神文化的四元結(jié)構(gòu)說等。

單講三元結(jié)構(gòu)說吧。物態(tài)文化,亦稱物質(zhì)文化,它是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和。物態(tài)文化的內(nèi)容較多,包括飲食文化、服飾文化、建筑文化、園林文化、日用器物文化、舟

車交通文化等。它反映了人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度。

關(guān)系文化,包括制度文化和行為文化兩個方面。所謂制度文化,是指人類在其社會實踐及社會生活中所組建的各種社會規(guī)范構(gòu)成的文化層,包括社會的政治法律制度、經(jīng)濟制度、婚姻制度、家庭制度等。所謂行為文化,是指人類在人際交往中以禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣等形態(tài)出現(xiàn)的行為方式。因此,行為文化更多地活躍在各種社會風(fēng)尚間,具有鮮明的民族特色和地域特色。

心態(tài)文化,即精神文化或社會意識,包括人們的社會心理和社會意識形態(tài)。它是由人類的價值觀念、審美情趣、思維方式以及宗教、信仰、文學(xué)藝術(shù)等主體因素構(gòu)成的心態(tài)文化,是文化的核心部分。

狹義的文化,則專指知識和信仰的有組織的系統(tǒng)。它是一定社會政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映,是精神文化的總和。實際上,它也屬于心態(tài)文化的范圍。當(dāng)然,人們通常所講的文化,一般都是指狹義的文化,亦即單指人類的精神文化。

需要指出的是,人類社會目前對于文化的認識和對文化概念的表述,還沒有一個公認的標(biāo)準(zhǔn),仍然處在一個不斷探索的過程之中。

文化是民族的重要特征,是一個民族的人們長期共同生產(chǎn)生活的產(chǎn)物,是維系一個民族生存、發(fā)展和延續(xù)的重要因素。

一個民族的文化,是該民族智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了該民族的精神,是構(gòu)成該民族的重要標(biāo)志。文化對民族的進步和社會的發(fā)展具有重要的作用。了解一個民族,就要首先了解這個民族的文化;尊重一個民族,也應(yīng)當(dāng)首先尊重這個民族的文化;發(fā)展一個民族,更要發(fā)展這個民族的文化。

二、民族文化必須與企業(yè)文化相結(jié)合在物質(zhì)文化生產(chǎn)中,民族文化必須與企業(yè)文化相結(jié)合,才能創(chuàng)出企業(yè)文化的品牌,才能顯示民族文化的獨特魅力,才能展現(xiàn)企業(yè)文化的生機和活力。

中國企業(yè)文化必須突出民族文化之特色,這是毋庸置疑的。[1]

就以民族服飾文化來講,人們早期的服飾文化先后經(jīng)歷了文身(紋面)、草裙及遮羞物、獸

皮及披風(fēng)、批氈與貫頭衣、交領(lǐng)(或稱大領(lǐng))衣、大襟衣等演變過程?，F(xiàn)在,服飾加工已成為企業(yè)文化中最富有文化韻味的一種企業(yè)。因為人們隨著生活水平的日益提高,對服飾文化的審美要求也越來越高,而審美要求的核心實際上是對文化的品味。

(一)民族服飾具有族徽作用

服飾文化本身就具有深刻的文化內(nèi)涵。如傳統(tǒng)服飾的族徽作用。這種族徽的作用,已超出了服飾本身的御寒、護身及其審美功能,是一種與民族心理素質(zhì)密切相聯(lián)的特殊功能。民族服飾對于群體的作用,很重要的一條是凝聚其族人的精神,吸引其族人心理的向心力,以形成其民族集團的團結(jié)、統(tǒng)一、秩序,增強其集體為生存而拼搏的戰(zhàn)斗力。也就是說,民族傳統(tǒng)服飾的一個不可忽視的社會功能,就在于它對于族人的凝聚力,這就是我們所講的族徽的作用。任何一種傳統(tǒng)的民族服飾,都是一種標(biāo)志,對外用以區(qū)別于其他民族;而在本民族內(nèi)部,則是相互體認的旗幟,是結(jié)成整體的可視性、可觀性較強的紐帶。

在我國各民族中,傳統(tǒng)服飾的族徽作用是非常突出的,它往往通過不同的服飾款式、五花八門的頭飾與首飾、裝飾工藝或各種典型的花紋圖案等表現(xiàn)出來。各具特色的傳統(tǒng)服飾早已同各自的民族形象融為一體,成為一個民族的重要的形象特征。甚至可以說,民族服飾是各民族穿在身上的名片。如蒙古族的蒙古袍與蒙古靴,滿族的旗袍、大頭翅與高底鞋,朝鮮族的交領(lǐng)短衣和長裙,鄂溫克族與鄂倫春族的狍皮衣,赫哲族的魚皮衣,維吾爾族的袷袢與繡花帽,回族的白帽,哈薩克族的白色男氈帽與綴羽毛的女帽,苗族的交領(lǐng)繡花衣、百褶裙與花披肩,彝族的批氈、披衫與寬腳褲,藏族的藏袍與氆氌圍腰,納西族的“披星戴月”披肩,景頗族的織花長筒裙,黎族的對襟長衣、織錦筒裙,傈僳族的珍珠帽等等,都成了各民族的鮮明標(biāo)志。盡管隨著時代的變遷,各民族的典型服飾已經(jīng)有所改變或正在改變,但傳統(tǒng)的東西已經(jīng)給人們留下了十分深刻的印象,已經(jīng)為人們所認同。所以,現(xiàn)在如果要發(fā)掘或弘揚民族服飾文化,就必須要將傳統(tǒng)的民族服飾文化與人們的現(xiàn)代審美理念相結(jié)合,才能與時俱進,不斷推陳出新,創(chuàng)出嶄新的時代品牌。

(二)民族服飾是寫在民族身上的歷史

有些民族的傳統(tǒng)服飾上所反映出來的圖案往往是對歷史上重大事件或重大歷史變遷的一種朦朧記憶。特別是那些沒有本民族文字的民族,其傳統(tǒng)服飾上的許多圖案則被稱為“無字史書”。如不少苗族的傳統(tǒng)圖案就反映了苗族歷史上的大遷徙。以貴州赫章、水城、威寧一帶的苗族為例,他們不論男女都佩戴花披肩,披肩上或挑或織,均裝飾著各種精致的幾何圖案。據(jù)傳說,這些圖案是其先民為紀(jì)念遷徙前故鄉(xiāng)的田園、樹木等而留下來的。而婦女蠟染麻布裙上段的紅、黑兩條花紋,則象征天地,中部三圈黃、藍、綠色條紋,則代表黃河、長江和平原。四川南部的古藺、敘永、筠連一帶的苗族女裙上,也有黃河、長江一類的裝飾紋樣。這些,無疑都是古代先民在大遷徙時留在人們觀念中的痕跡。在滇南哈尼族的支系葉車中,女青年均戴尖頂白巾;少女梳12條長辮;15歲前將發(fā)辮挽成一個發(fā)髻盤在頭頂。這12條辮子表示古代先民在部落戰(zhàn)爭中突圍時的12條路線。而頭上的尖頂白巾則是當(dāng)時為躲避追殺而用來遮臉的偽裝物。當(dāng)然,并不是所有民族的傳統(tǒng)服飾都有類似的圖案。這種典型的圖案只保留在為數(shù)不多的民族之中。但是,它卻能從某個方面揭示出民族服飾文化的史學(xué)價值,甚至能為民族的發(fā)展變遷提供某種佐證。

(三)民族服飾是穿在民族身上的藝術(shù)

傳統(tǒng)民族服飾往往也被人們稱為是穿在民族身上的工藝美術(shù),是人類最早的裝飾藝術(shù)之

一。同時,它也是綜合性的裝飾藝術(shù)。據(jù)考古學(xué)家考證推斷,北京山頂洞人就知道戴項鏈裝飾自己了。遠在五千年的新石器時期,我國遠古人就有了戴手鐲的習(xí)俗。目前已發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代的手鐲,有石、玉、陶、蚌、牙、骨等多種,還有骨及玉質(zhì)指環(huán)等。河南偃師二里頭還出土了四千年前的綠松石項鏈。可見,人類早期的裝飾藝術(shù),多半與服飾有關(guān)。人類美化世界的第一步可能首先就是從自身的裝飾開始的。隨著社會的發(fā)展,很多與服飾藝術(shù)相關(guān)的工藝美術(shù),發(fā)展成了獨立的藝術(shù)門類,如刺繡、挑花、蠟染、織錦、玉雕、銀器等,大都是從服飾藝術(shù)派生出來的。有些地區(qū)的剪紙,也是用繡花底樣。這說明,剪紙藝術(shù)與服飾藝術(shù)也有著某

種淵源關(guān)系。應(yīng)該說,我國民族地區(qū)的各種傳統(tǒng)服飾文化,給人們展示的是一個絢麗多姿、熠熠生輝的藝術(shù)世界。它也為現(xiàn)代藝術(shù)家、企業(yè)家們美化生活、進行藝術(shù)創(chuàng)作、加工、創(chuàng)造財富提供了豐富的藝術(shù)源泉。而現(xiàn)代社會的人們,也開始認識到服飾文化具有極高的美學(xué)價值。值得注意的是,當(dāng)今世界上越是現(xiàn)代化程度高的國家,越是喜愛傳統(tǒng)的、民族的、民間的東西。所以,我國的傳統(tǒng)民族服飾文化藝術(shù),在國外受到了異乎尋常的歡迎和贊賞。如以苗族挑花能手王朝珍、蠟染高手楊金秀等為代表的一批中國少數(shù)民族民間藝術(shù)家的許多作品,都已走出國門,受到世界各地藝術(shù)家們的青睞。還有許多少數(shù)民族藝術(shù)家也不斷到國外去傳藝。

三、應(yīng)用戰(zhàn)略眼光看待民族文化與企業(yè)文化的關(guān)系

在如何看待民族文化與企業(yè)文化的關(guān)系時,無疑應(yīng)有戰(zhàn)略的眼光。具體到服飾文化上,不僅要在深刻認識我國民族服飾文化豐富內(nèi)涵的同時,還要用前瞻性的戰(zhàn)略眼光來看待我國民族服飾文化作為企業(yè)文化發(fā)展的價值及其意義。因為服飾是人類物質(zhì)文化的重要組成部分,是人類精神文化的載體,是人類審美觀念在服飾文化上的外化形式。古代服飾是人們了解古代物質(zhì)與精神文化的一面鏡子或窗口。但是,由于古代服飾本身大都是以麻布、綢緞、獸皮等一類不易長久保存的材料為原料的,所以能夠保存至今的就非常少見。尤其是歷代的民間服飾,能夠保存下來的就更難。人類服飾從簡到繁的各個發(fā)展階段,各種形態(tài)的服飾幾乎都可以在現(xiàn)代各民族地區(qū)流行的傳統(tǒng)民族服飾中找到其相對應(yīng)的款式。如有人將古代楚人的服飾同現(xiàn)代苗族的傳統(tǒng)服飾作了對比,認為現(xiàn)代盛行在黔東南一帶的右衽大領(lǐng)衣同考古發(fā)現(xiàn)的楚人上裝基本形態(tài)完全相同。在傳統(tǒng)服飾的制作方法上,楚人與苗族均保持著較原始的“縫合型”特征。再如,東北地區(qū)的朝鮮族傳統(tǒng)女裝,在很大程度上,則保留了我國唐代女裝的鮮明特點。

服飾是人類特有的文化現(xiàn)象。不論哪個國家或哪個民族,在其服飾文化上都有許多共同的特點。特別是在服飾文化的起源與發(fā)展上,更是有著許多共同的規(guī)律可循。而流行在我國各民族中豐富多彩的民族傳統(tǒng)服飾文化,恰好從人類學(xué)、民族學(xué)的視角向人們揭示并展示了人類服飾文化的發(fā)展脈絡(luò)及早期形態(tài)與功能等,使我們能夠更清楚地窺見到人類從山頂洞人到

近代以來的近兩萬年間的民族服飾的主要類型及其演變?？梢哉f,我國各民族地區(qū)保存了當(dāng)今世界上最完整、最豐富、最珍貴的民族服飾文化發(fā)展史的活資料。它為我們進一步認識、研究、開發(fā)、利用民族服飾文化提供了有益的啟示和幫助。

無論是精美的刺繡作品、蠟染作品或各種織錦等,都是各民族數(shù)千年來傳統(tǒng)文化的積淀,有著豐富的文化內(nèi)涵和精湛的技藝。這些藝術(shù)品能給人們帶來一種古雅、質(zhì)樸的美感,令人賞心悅目、心曠神怡,得到放松和休息,具有很高的觀賞價值和實用價值。很多藝術(shù)家從傳統(tǒng)的民族服飾文化藝術(shù)中吸取營養(yǎng)和靈感,并進行某種改革或創(chuàng)新的嘗試,推陳出新,賦予它以新的生機和活力,使傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)業(yè),從原來狹小的空間里解放出來,運用到美化人們生活的各個方面,直接為人們的物質(zhì)生活和精神生活服務(wù)。譬如,有的設(shè)計出蠟染壁掛、蠟染與扎染時裝。有不少風(fēng)格獨特的民族圖案,被成功地運用到現(xiàn)在流行的各種紡織品之中,深受消費者的歡迎。有些來自民族地區(qū)的某些古老的服裝款式,如旗袍、百褶裙、寬腿褲等,也被服裝設(shè)計師們巧妙地用于時裝設(shè)計上,打破了都市時裝款式單調(diào)、呆板的缺陷。也有的通過現(xiàn)代設(shè)計師的手,把原來只屬于某一個民族的服飾文化藝術(shù),變成了全社會、全民族甚至全人類的共同財富。

在經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異的今天,祖先給我們留下來的傳統(tǒng)文化的領(lǐng)地日益縮小。而作為民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的服飾文化的藝術(shù)價值卻越來越高,越來越受到人們的喜愛。隨著社會的進步和民族服飾文化的發(fā)展,為進一步適應(yīng)人們快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代生活,人們不再愿意把更多的時間用在服飾的加工制作上面。各種簡潔、輕便、舒適、美觀的時裝應(yīng)運而生。這種現(xiàn)代服飾,打破了以家庭為生產(chǎn)單位的格局,用現(xiàn)代化手段成批生產(chǎn)出來,使整個社會甚至整個世界都連為一體,形成了一個大的服裝市場。從前表現(xiàn)在傳統(tǒng)民族服飾上的種種個性,諸如豐富多彩的款式、色彩紛呈的圖案及各具特色的穿著習(xí)俗等,都在迅速地淡化或部分地消失。與此同時,我國民族傳統(tǒng)服飾加工業(yè)作為我國企業(yè)文化的一種形式,正以萬紫千紅、方興未艾、生機勃勃的態(tài)勢展現(xiàn)在世人面前,前景看好,令人鼓舞。

因此,將民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合,用前瞻性的戰(zhàn)略眼光來開拓民族文化與企業(yè)文化相

結(jié)合的新途徑、新品種,是民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合的未來發(fā)展之路。本文以民族服飾文化如何與企業(yè)文化相結(jié)合的見解,只是如何將民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合之一例。還是人們常說的那句話:越是民族的,就越是世界的。只有將民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合,才能將民族文化發(fā)揚光大,才能將企業(yè)文化發(fā)揚光大,才能實現(xiàn)民族文化與企業(yè)文化的雙贏.