第一篇：2010---2012泰安歷史中考材料題考點的比較考察與啟示

2010---2012泰安歷史中考材料題考點的比較考察與啟示

一、2012年泰安中考歷史材料題考點分布：

61題：地方管理，維護統(tǒng)一

1、中國古代史地方制度（分封制及目的）2分

2．中國古代史地方管理措施（秦、唐、元、明地方措施）4分

3．中國現(xiàn)代史新中國地方管理（鄧小平、一國兩制）2分

62題：中國屈辱史----探索史----復興史

1.近代史開始和完全淪為半殖民地半封建社會2分

2.近代史各階級探索救國道路活動4分

3.近代史共產(chǎn)黨探索道路（農(nóng)村包圍城市）1分

4.現(xiàn)代史社會主義探索（三大改造、基本路線）2分

63題：古今中外政治建設

1.世界古代史古代政治制度（漢謨拉比法典、伯利克里）2分

2.世界近代史英法美資產(chǎn)階級革命文件制度比較表6分

3.中國現(xiàn)代史新中國法制建設（中華人民共和國憲法）2分

64題：制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新

1． 世界現(xiàn)代史資本主義制度創(chuàng)新（羅斯福新政措施及作用）2分

2.世界現(xiàn)代史社會主義制度創(chuàng)新（新經(jīng)濟政策、斯大林模式）2分

3.世界現(xiàn)代史科技創(chuàng)新（三次科技革命成就）3分

4.世界現(xiàn)代史科技影響（蒸汽時代、電氣時代）2分

5.世界現(xiàn)代史中國科技創(chuàng)新載人航天（第三次科技革命、計算機）2分

二、2011年泰安中考歷史材料題考點分布：

61題：民族團結(jié)，國家統(tǒng)一

1.中國古代史秦朝鞏固統(tǒng)一措施（秦朝經(jīng)濟、文化、思想措施）3分

2.中國古代史清朝鞏固統(tǒng)一措施（臺灣、抗沙俄，管轄西藏、新疆）5分

3.中國現(xiàn)代史新中國鞏固統(tǒng)一（一國兩制、香港、澳門回歸）3分 62題：共產(chǎn)黨發(fā)展探索史

1.中國近現(xiàn)代史 中共發(fā)展與探索（一大、七大、八大、十一屆三中全會）4分

2.中國近現(xiàn)代史 中共革命和經(jīng)濟探索（南昌起義、井岡山、三大改造、小平理論）4分

世界現(xiàn)代史蘇聯(lián)經(jīng)濟探索（新經(jīng)濟政策、斯大林模式）2分

3.中國現(xiàn)代史中共探索經(jīng)驗1分 63題：思想解放運動

1.世界古代史文藝復興1分

世界近代史啟蒙運動及性質(zhì)2分

2.世界近代史馬克思主義誕生1分

3.中國近代史辛亥革命影響2分

4.思想解放運動共同影響2分

64題：世界經(jīng)濟的區(qū)域化與全球化

1.中國古代史絲綢之路開通（張騫使西域）1分

2.中國古代史宋代海外貿(mào)易繁榮表現(xiàn)2分

3.世界古代史新航路開辟及作用3分

4.世界現(xiàn)代史經(jīng)濟全球化及促成因素3分

5.世界現(xiàn)代史中國參與經(jīng)濟全球化措施 1分

（因為篇幅關(guān)系，2010年考點在此不再列舉，可參考2010泰安中考題）

三、2012與2011歷史中考材料題考點重合點統(tǒng)計：

1.都在61題中，考到秦朝措施、一國兩制

2.都在62題中，考到三大改造

3.2012年64題，2011年62題，都出現(xiàn)新經(jīng)濟政策、斯大林模式

四、2012與2010年歷史中考材料題考點重合點統(tǒng)計：

1.2010年31題：中國古代秦、元、明措施7分

2012年61題：中國古代秦、元、明地方措施4分

2.2010年32題： 三次科技革命帶入的時代3分

2012年64題：三次科技革命成就及帶入時代5分

3.2010年33題：鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及不平等條約4分

2012年62題：鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的影響2分

4.2010年33題：探索救國道路活動填表4分

2012年62題：學習西方救國的四次活動4分

5.2010年34題：英法美資產(chǎn)階級革命比較表5分

2012年63題： 英法美民主政治進程表6分

由以上三年來中考材料題考點的重合統(tǒng)計可以看到，2012與2011年重合點極少，占的分值也很小，但是2012與2010年則重合點很多，且分值很大，甚至英法美革命表格幾乎是原題。這說明2012對2011年的考點進行了有意的回避，對2010就不存在回避問題。所以，2012年的考點到2013年重復考的可能性不大，如果涉及一定會改變方式而且分值也不會大。但是2012年中考沒涉及的“盲點”，應該是重點復習準備的內(nèi)容。

五、2012年泰安中考材料題沒有考到的“盲點”（皆以專題形式呈現(xiàn)，重點復習）：

1.日本史，中日關(guān)系史,。（中日關(guān)系與當今現(xiàn)實緊密聯(lián)系，應該高度關(guān)注）

明治維新-----甲午中日戰(zhàn)爭（臺灣）-----全面侵華戰(zhàn)爭-----戰(zhàn)后日本經(jīng)濟-----新中國外交政策（和平外交）-----釣魚島問題-----對中日關(guān)系看法------日本如何看待歷史

2．美國史（2012年中考資本主義發(fā)展史中英法美革命、羅斯福新政已經(jīng)考過，但是歷次考試資本主義發(fā)展史是繞不過去的坎，最有可能以美國史代替，而且中美關(guān)系也與現(xiàn)實聯(lián)系緊密）

美國獨立戰(zhàn)爭----美國內(nèi)戰(zhàn)----二三次科技革命----羅斯福新政----華盛頓林肯羅斯福----凡爾賽華盛頓體系----兩極格局----戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展----美蘇爭霸----冷戰(zhàn)政策----一超多強----對美國霸權(quán)政策的看法

3.思想文化史，思想解放運動。（考察2012歷史中考材料題可以發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有思想文

化方面的內(nèi)容）

（1）中國古代科技文化

（2）文藝復興----啟蒙運動----辛亥革命----新文化運動----魏源、嚴復

4.中共黨史，馬克思主義發(fā)展及實踐史。

（1）馬克思主義誕生---巴黎公社---十月革命---新經(jīng)濟政策---斯大林模式---蘇聯(lián)解體

（2）新文化運動---中共一大----農(nóng)村包圍城市---中共七大---中共八大---十一屆三中全會---建設中國特色社會主義----鄧小平理論

（3）中國、蘇聯(lián)道路的對比和看法

5.祖國統(tǒng)一。（中國古代政治制度，中央地方管理每年都有涉及，但會變換方式，2012中考對邊疆的管轄沒考，所以2013年考的可能性極大）

秦朝疆域南到南海---漢朝西域都護（新疆）---元朝西藏、琉球---清朝西藏、新疆、臺灣府---《馬關(guān)條約》割臺灣---抗戰(zhàn)勝利臺灣回歸---一國兩制----港澳回歸----看法：統(tǒng)一是大趨勢

6.經(jīng)濟全球化。

絲綢之路---新航路開辟---科技革命---經(jīng)濟全球化表現(xiàn)及因素----中國應對----經(jīng)濟全球化與世界政治格局的關(guān)系

7.世界格局。

凡爾賽華盛頓體系----兩極格局----多極化趨勢----看法

六、2012泰安歷史中考材料題需要注意的一些特點及啟示：

1.材料題的專題化。

每個材料題都是串點成線，涉及古今中外，但都互相聯(lián)系，每個題都是一個跨度很大的專題。所以有針對性地做好專題復習，就顯得極其重要。

2.答案的名詞化、概念化。

我查了一下，2012年中考歷史題答案名詞、概念竟然占了25分。這個數(shù)字是驚人的，因為一共材料題才40分。所以在今后復習中，每一課的名詞、概念要高度重視，要把每一課的關(guān)鍵詞羅列出來，抓好落實。這樣既能使全課知識點簡要清晰，也減輕了學生負擔。

3.考察點的簡潔和要點化。

看看2012歷史中考題的答案，簡潔，明了，要點化，絕不拖泥帶水。而且考察點側(cè)重于意義、影響、地位、措施等，都是控制在兩句話以內(nèi)，大多一句話。所以，帶領(lǐng)學生復習時，要注重抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，答題時也要要點化，答關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。好比射箭要射靶心，一針見血，一箭中的。抓住關(guān)鍵句，既好記，還能有效得分。

4.最后一個問題的小結(jié)化、聯(lián)系現(xiàn)實化。

2012歷史中考材料題皆是一題多問，環(huán)環(huán)相扣，題與題之間聯(lián)系緊密，尤其是最后一問，往往是整道題的小結(jié)，或者是聯(lián)系現(xiàn)實，提出自己的看法。而學生對總結(jié)問題、發(fā)表看法往往有點發(fā)怵，所以在復習中，要對此種類型的題目進行針對性的題型訓練，把各種類型小結(jié)類、看法類的題目歸納出來，讓學生集中掌握，比如：對祖國統(tǒng)一的看法、對日本對待歷史的看法、對我國經(jīng)濟建設的建議、科技發(fā)展的認識、對中蘇改革不同結(jié)果的認識。。等等。

第二篇：人文主義與功利主義大學觀的歷史考察及啟示

人文主義與功利主義大學觀的歷史考察及啟示

喬元正

(湖南師范大學 教育科學學院,湖南 長沙 410081)

【摘要】現(xiàn)代大學的創(chuàng)生、發(fā)展與改革深受人文主義與功利主義兩種大學觀的影響。人文主義大學觀主張充分發(fā)展人的個性，重視基礎理論研究，崇尚學術(shù)自由與科學探索；功利主義大學觀強調(diào)大學的社會服務功能，培養(yǎng)實用技術(shù)人才。通過對德國現(xiàn)代大學改革、民國初年和新中國初期大學改革進行歷史考察與比較，現(xiàn)代大學改革成功的關(guān)鍵在于兩種大學觀的相互協(xié)調(diào)，不可偏廢。兩種大學觀的考察與比較，對發(fā)展我國現(xiàn)代大學具有重要的借鑒價值。

【關(guān) 鍵 詞】大學觀，人文主義，功利主義，歷史考察

大學作為一種社會現(xiàn)象，既來源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，它是現(xiàn)實和理想的有機結(jié)合體。所謂大學的理想是指大學相對地超脫于社會現(xiàn)實，崇尚學術(shù)自由，潛心傳播知識、研究學問，關(guān)注人的精神和道德生活。正如洪堡所言：“現(xiàn)實任何時候也不會成熟到使人類最高和最美的精神之果得到理解的地步，理想將永遠作為不可企及的榜樣存在于創(chuàng)造者內(nèi)心”[1]89~941，大學的理想是人文主義大學觀的集中闡釋；大學的現(xiàn)實則是指大學肩負人才培養(yǎng)和社會服務的使命，它體現(xiàn)功利主義的大學觀?？v觀高等教育發(fā)展史，現(xiàn)代大學的創(chuàng)生、發(fā)展與改革無不受到這兩種大學觀的影響。

一 德國實現(xiàn)民族振興：兩種大學觀和諧共生之成就

18世紀末的德國大學深陷嚴重的危機之中，學界展開了有關(guān)大學改革的討論，啟蒙主義者認為大學變得僵化保守，作為中世紀的殘留已落后于時代。1797年，旨在取消傳統(tǒng)大學、推行全面教育改革的普魯士教育大臣馬索夫坦言道：“大學這種源于古代的機構(gòu)不僅無法滿足未來理論型學者在道德、科學和實際教育上的需求，也不適于培養(yǎng)對個人和社會生活具有用處的國家公民??”。[2]22因此，改革傳統(tǒng)大學，興辦新的高等教育機構(gòu)已經(jīng)成為一種共識。此時，處于深刻變革期的德國大學存在著彼此對峙的兩種大學觀：功利主義大學觀強調(diào)大學應滿足社會需求，使學生具備從事社會職業(yè)的高級技能，認為大學就是公務員、牧師和醫(yī)生的搖籃；人文主義大學觀則主張大學應促使人的個性得以充分發(fā)展，要求提高哲學科學在大學中的地位，開展以數(shù)理為基礎的新哲學研究，倡導新科學。[3]244

被稱作德國“第一所現(xiàn)代大學”的哈勒大學首次全面推行人文主義思想，倡導獨立探索的批判個性與自由精神，充分表達了大學改革的時代呼聲和崇尚智慧的新風；繼哈勒大學之后，哥廷根大學也將思想寬容和研究自由視作大學的根本原則，并以大學章程的形式加以確立，哥廷根大學的學術(shù)探索活動在自由的氛圍中盛極一時，哲學和自然科學都取得了突出的成就。深受啟蒙運動的影響，兩所大學不僅關(guān)照知識本身的理性價值，而且注重知識的實用性和工具性；不僅傳授有用的知識，培養(yǎng)實用性的政府官員，而且進行廣泛的科學研究；哲學院在大學四院（神、法、醫(yī)、哲）中的地位得以抬升，同時以數(shù)理為基礎的新科學課程也作者簡介：喬元正(1983-),男，山東泰安人，湖南師范大學教育科學學院博士研究生，從事高等教育研究。

得以建立，經(jīng)世致用的商業(yè)和政治學科一如既往地受到重視。這些都表明18世紀德國大學的現(xiàn)代化氣息初露端倪，功利主義與人文主義大學觀和諧共生，體現(xiàn)了時代發(fā)展對大學的要求。

1806年，德國在耶拿戰(zhàn)爭中慘敗于法國，哈勒大學等一批大學毀于一旦，德國人認定法國是用教育、自由人格和科學技術(shù)戰(zhàn)勝自己的，因此，要拯救民族的危亡必須大力發(fā)展教育。德皇威廉三世發(fā)出了“國家應以精神的力量來彌補物質(zhì)上損失”的感慨，決心建立一所全面表達德意志帝國的新大學，來替代哈勒大學體現(xiàn)德國的新大學觀，柏林大學正是在這種背景下得以創(chuàng)辦的。柏林大學校長洪堡指出，大學兼有雙重任務：一是對科學的探求，二是個性與道德的修養(yǎng)。他認為科學不追求任何自身之外的目的，只進行純知識和純學理的探求，科學研究只探求真理和純粹學問，而不在于滿足實際的社會需要，正如他所言：“當科學似乎多少忘記生活時，它常常才會為生活帶來至善的福祉”；修養(yǎng)是新人文主義的重要概念，洪堡認為道德和人格上的境界是個性全面發(fā)展的結(jié)果，是人的基本素質(zhì)，它與專門的技能無關(guān)，任何專業(yè)性和實用性學習會使人偏離通向修養(yǎng)的正途。洪堡的言論似乎并不關(guān)心大學的社會服務功能，漠視國家的利益，但作為政府的教育主管者，他的終極目的仍在于拯救德意志的民族危亡，因為只有大學的發(fā)達、科學的發(fā)展和民族良好的道德精神修養(yǎng)才能夠確保實現(xiàn)國家的振興。洪堡的柏林大學超越了啟蒙思想影響下的功利主義大學觀，更多地體現(xiàn)了理想的人文主義大學觀，從而“開啟了普魯士和德國，甚至于可以說整個歐洲高等教育的新時代?！盵2]26

值得注意的是，德國在19世紀的崛起除了得益于柏林大學的教育改革外，迅速興起的多科技術(shù)學校和工科大學所起的作用也不容小覷。因為，柏林大學側(cè)重純理論研究和人文學科，注重人格修養(yǎng)，注重自由文雅教育而排斥專業(yè)教育，與社會發(fā)展仍有很大的脫節(jié)，而多科技術(shù)學校和工科大學的出現(xiàn)恰好補充了大學科學研究與生產(chǎn)實踐之間的空隙，搭起了純理論研究與社會需要之間的橋梁。與柏林大學的建立幾乎同時，德國的工程教育興起并發(fā)展，到19世紀20年代德國的每個區(qū)或市都擁有一所多科技術(shù)研究所和多科技術(shù)學校，后來德國政府又新建或?qū)⒍嗫萍夹g(shù)學校改建為具有大學地位的“工業(yè)大學”，它們在法律上和質(zhì)量上與大學處于相同的地位。[4]289~290多科技術(shù)學校和工業(yè)大學的發(fā)展，為德國培養(yǎng)了大批技術(shù)人才，也為德國經(jīng)濟振興做出了巨大貢獻。

可以說，德國高等教育是重學術(shù)精神的文理大學和重專業(yè)訓練的工科大學以及多科技術(shù)學院的綜合體，體現(xiàn)了人文主義與功利主義大學觀的和諧共生，它們各自承擔著社會發(fā)展的任務，這種互相促進和配合往往是間接和無意識的，但它們確實促成了德意志民族的統(tǒng)一和振興。

二 民國初年大學改革：兩種大學觀并行不悖之促成德國高等教育尤其是柏林大學的改革對世界各國大學都產(chǎn)生了深刻的影響，蔡元培先生曾兩度負笈德國，其在北京大學的改革理念可溯源于德國的大學觀念。蔡元培上任北京大學校長之時，正值北洋軍閥政府推行封建專制主義的黑暗時期，陳腐的封建文化傳統(tǒng)在北大文科占據(jù)了統(tǒng)治地位。教師頑固守舊，固步自封；學生則“有做官發(fā)財思想，致畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。”[5]22蔡元培抱著“整理古都之學府”的信念，針對當時盛行的功利主義大學觀，或他所說的“重術(shù)輕學”的傾向，著手改造北京大學。

蔡元培在北京大學的改革，核心觀念就是學術(shù)興國和學術(shù)研究至上。所謂學術(shù)興國，就是將大學和科學視為國家振興的根本力量，他曾多次提及學術(shù)乃是民族生存的基礎，將發(fā)展學術(shù)和高等教育視為自己的使命和責任。蔡元培之所以篤信于此，顯然與他對德國大學的理解有關(guān)，他在北京大學的改革將學術(shù)和大學在德國的地位作為參照系，希冀通過北京大學的改革促進學術(shù)和民族的振興。

學術(shù)至上是蔡元培北大改革的核心觀念，他在北京大學就職演說時講到：“大學者，研究高深學問者也”。他強調(diào)學術(shù)的非功利性，強調(diào)大學是“純粹研究學問之機關(guān)”，“學生在研究學問之外，別無何等之目的”。他認為學術(shù)不應以實用為目的，應是純粹的學問，大學要具備為學術(shù)而學術(shù)的精神，大學與學術(shù)應當守持自身的獨立價值，不應成為官場和職業(yè)的附庸，或者獲取職業(yè)資格的手段。大學應當超然于社會實際需要，專注于純粹學問，他主張“學、術(shù)分?！?，重視大學的學理性質(zhì)，注重基礎學科的獨特作用。他提出：“學與術(shù)可分為兩個名詞，學為學理，術(shù)為應用??純粹的科學與哲學，就是學。學必借術(shù)以運用，術(shù)必以學為基礎，兩者并進始可。”[6]42“蔡元培對北大的第一項改革就是將北大工科并入北

[7]415洋大學，把商科并入法科（還曾試圖將法科從北大分出去，未果），這樣在經(jīng)費和人力投入上突出文理兩科，使北大成為文理兩科為主的大學?！辈淘嗟谋贝蟾母锘趦牲c考慮：

一是整合教育資源，集中力量辦好一所文理大學；二是裁撤工商法律等最易取功名、干利祿的科目，整飭學風。在實用人才培養(yǎng)方面，蔡元培深知現(xiàn)代社會對專業(yè)人員的需求，他主張把這種“術(shù)”科歸之“高等專門學?！薄＿@些措施與德國“洪堡模式”一脈相承，是蔡元培追求自由文雅教育，學術(shù)研究至上的人文主義大學觀的集中表現(xiàn)。

如果說蔡元培在北京大學的改革，遵循德國“洪堡模式”，尤其體現(xiàn)了人文主義大學觀的話，那么郭秉文在東南大學的辦學則提出了“文理并重，學術(shù)并舉”的辦學理念，它體現(xiàn)了人文主義與功利主義大學觀的聯(lián)袂。郭秉文早年留學美國，并獲得美國哥倫比亞大學哲學博士學位，其在東南大學的辦學以美國大學教育制度為藍本，其辦學理念帶有明顯的美國實用功利主義特征。

與蔡元培的“學、術(shù)分途”大學理念不同，郭秉文“認為作為綜合大學，既可有偏重學理的學科，也可有偏重應用的學科，以收相得益彰之效?！盵7]418東南大學當時設文理、工、農(nóng)、商、教育五科，學科之多位居全國之首，這種組合為當時國內(nèi)大學所罕見。他認為舉辦綜合大學需要人文社會科學與自然科學并重，社會科學的發(fā)展有賴于自然科學，自然科學之發(fā)展亦有賴于社會科學，兩大類學科應相互交叉滲透。東南大學秉持人文與科學平衡、文理并重的大學理念，郭秉文認為在當時的中國，高等教育應當肩負推動國家走向民族獨立和繁榮富強之路，這是他平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展人文學科與自然學科，文、理并重的認識和思想基礎。

由此可見，不論是蔡元培北京大學的“學、術(shù)分?！备母铮蚴枪臇|南大學的“文理并重、學術(shù)并舉”改革，人文主義與功利主義兩種大學觀并行不悖，它們都將崇尚學術(shù)自由，發(fā)展科學研究的人文主義大學觀奉為圭皋，同時又關(guān)照國家和社會對高等教育的需求，大力培養(yǎng)高級技術(shù)專門人才?！?0年代的中國，北有北大，南有東大。一個枯木逢春，枝繁葉茂；一個破土而出，活力四射。蔡元培和郭秉文，一個志在破舊立新，最終使北大脫胎換骨；一個旨在開拓創(chuàng)新，希望東大跟上世界高等教育發(fā)展的步伐。”[7]139民國初期這種借鑒西方高等教育先進理念，大力批判落后教育思想，探索高等教育制度本土化的改革成為中國高等教育史上的一段佳話。

三 1952年院系調(diào)整：唯功利主義大學觀之使然

新中國成立之初，國家急需大量的專業(yè)技術(shù)人才，高等教育的重心逐步轉(zhuǎn)移到與經(jīng)濟建設密切關(guān)聯(lián)的工程與科學技術(shù)教育上。1950年6月教育部召開第一次全國高等教育會議，此次會議奠定了今后高等教育發(fā)展的基調(diào)，會議提出要改變舊高等教育理論脫離實際的狀況，新中國的高等教育必須為國家經(jīng)濟、政治、文化和國防建設服務，適應國家建設，首先是經(jīng)濟建設的需要，實行在系統(tǒng)理論知識上的適當專門化的教育。既反對理論脫離實際，又要防止狹隘的實用主義和經(jīng)驗主義；反對舊教育中所謂“通才教育”和“大學管理論，?？乒軐嶋H”的主張，大量舉辦?？茖W校，來滿足當前的需要。1950年確立的教育方針反應了國家對科技專門人才培養(yǎng)的迫切需求，功利主義的大學觀開始占據(jù)了新中國高等教育改革理念的中心。

在確立了高等教育改革的基本理念后，1951年教育部更進一步提出了高等教育改革的基本內(nèi)容，其中就包括院系調(diào)整在內(nèi)的諸多制度層面的改革任務。關(guān)于院系調(diào)整的指導思想，《人民日報》撰文指出舊中國的院校設置是盲目和嚴重脫離實際的，只能培養(yǎng)出一些不切合實際的所謂“通才”，這種“通才”教育的結(jié)果，在舊中國就表現(xiàn)在“學非所用、用非所學”。為適應新中國的工業(yè)化道路，需要培養(yǎng)大量合格的專門人才，尤其是工業(yè)建設的專門人才。在上述思想的指導下，1952年到1953年高等學校開展了院系調(diào)整工作，將不能適應國民經(jīng)濟建設需要的舊大學改組成為培養(yǎng)目標明確的新制大學。全國的高等本科院校劃分為三類：即文理科性質(zhì)的綜合大學、多科性理工學院和單科性的專門學院，“全國綜合型大學從55所減至14所，除南開大學、武漢大學、山東大學等8所綜合型大學保有工、農(nóng)、醫(yī)學院及財經(jīng)系科外，其余綜合大學中的上述系科均分別并入其他專科學院或獨立設校。工科院校由28所增至38所，師范類院校則從12所增至33所，體現(xiàn)了加強工科及師范院校為重點的精神。”[3]136以清華大學為例，院系調(diào)整前擁有理、工、文、法、醫(yī)五個學院，調(diào)整后文學院、理學院和法學院都并入北京大學，只保留工學院的清華大學成為一所名副其實的工科院校。與工科的迅速發(fā)展相比，人文社會科學則由于其“資產(chǎn)階級性質(zhì)”而遭到否定，社會學、政治學等學科被停止和取消，作為人文學科的哲學系也失去了存在的余地。

1952年的高等學校院系調(diào)整將高等教育納入了國家經(jīng)濟發(fā)展的計劃，使我國高等工科教育擁有了比較齊備的體系，對恢復和發(fā)展我國經(jīng)濟起到了促進作用。然而，由于忽視了大學自身發(fā)展的規(guī)律，對“通才”教育加以全盤否定、對綜合大學面目全非的改造肢解，只重大學教育的功用性和科技專門人才培養(yǎng)，而忽略基礎理論和高深知識學習，忽略學生的人格和道德修養(yǎng)，拋棄大學自由博雅教育傳統(tǒng)的急功近利思想，造成了兩種大學觀的人為割裂，這種唯功利主義的大學觀由于種種原因并沒有得到及時的糾正和補救，導致了我國高等教育

結(jié)構(gòu)長期不合理的狀況，從根本上不利于我國大學的健康持續(xù)發(fā)展。

四 結(jié)語

歷史事實證明，當人文主義與功利主義大學觀和諧共生、并行不悖的時候，無論是國家民族振興，抑或高等教育改革都能取得成功。德國洪堡模式的現(xiàn)代大學改革，以對科學的自由探求和個性與道德的培養(yǎng)為大學之任務，形成了超越啟蒙功利主義原則，體現(xiàn)人文主義和理想主義的現(xiàn)代大學觀念，開辟了歐洲高等教育的新時代。洪堡的大學改革促進了大學與科學研究的繁榮，而繁榮的大學與發(fā)達的科學正是國家的利益所在，這樣人文主義與功利主義大學觀便協(xié)調(diào)起來了。

蔡元培的北京大學改革與洪堡的柏林大學改革，其大學觀念一脈相承。蔡元培的北大改革亦是針對當時盛行的功利主義大學觀，主張“學術(shù)研究至上”、“為學術(shù)而學術(shù)的精神”，通過發(fā)達的科學來實現(xiàn)“學術(shù)興國”的理想。蔡元培并沒有否定大學的功利性，他主張“學、術(shù)分?！?，通過高等專門學校培養(yǎng)各種專門人才以應時需；郭秉文在東南大學“文理并重、學術(shù)并舉”的改革將崇尚學術(shù)自由，科學研究的人文主義大學觀奉為圭皋，同時又關(guān)照國家和社會對高等教育的需求，大力培養(yǎng)高級技術(shù)專門人才?？梢?，在蔡元培和郭秉文的大學改革理念中，人文主義大學觀與功利主義大學觀并行不悖，兩所大學的成功改革成為中國高等教育史上的一段佳話。

新中國成立之初百廢待興，國家急需工業(yè)現(xiàn)代化建設的大批專業(yè)技術(shù)人才，體現(xiàn)在教育方針上就是高等教育要適應建設，首先是經(jīng)濟建設的需要，實行在系統(tǒng)理論知識上的適當專門化的教育。1952年的高等學校院系調(diào)整中，基礎和理論研究在大學中失去了原有的位置，綜合大學的人文社會學科被遷出甚至停辦，培養(yǎng)實用技術(shù)型人才的工科院校數(shù)量大增。在唯功利主義大學觀的指導下，不僅大學文、理、工等學科交叉滲透的原則遭到破壞，崇尚學術(shù)自由和科學研究的大學精神更是損失殆盡。

現(xiàn)代大學需要人文主義和功利主義大學觀的和諧共處，相輔相成。人文主義大學觀注重基礎與理論研究、崇尚學術(shù)自由、關(guān)注學生的道德修養(yǎng)，保障大學和科學的發(fā)達，從而實現(xiàn)國家的根本利益；大學改革切不可持唯功利主義的態(tài)度，只重視實用專門人才培養(yǎng)雖然時效性強，短期內(nèi)就可實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益，但是忽略個人的道德修養(yǎng)，國家和民族難以興旺發(fā)達，離開了學術(shù)和科學探索，專門人才的培養(yǎng)也就失去了不竭的科學動力?，F(xiàn)代大學的成功經(jīng)驗告訴我們，大學只有堅持基礎科學的探索，培養(yǎng)出具有良好道德修養(yǎng)、富有創(chuàng)造力的一流學生，才能既站在科學發(fā)展的前沿又有效地服務社會。

[參考文獻]

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第三篇：黨的作風建設的歷史考察及其啟示

黨的作風建設的歷史考察及其啟示

【作 者】陳述

【作者簡介】陳述 中共中央黨校教授

【內(nèi)容提要】為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，本欄自2010年第8期起陸續(xù)推出圍繞中國共產(chǎn)黨歷次全國代表大會和歷次中央全會關(guān)注的黨建焦點問題，約請相關(guān)專家筆談。黨的作風建設體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。加強黨的作風建設，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求?？疾禳h的作風建設的歷史方位和時代價值，具有重要的現(xiàn)實意義。故此，本期遴選推出“黨的作風建設的歷史方位與時代價值”主題，約請專家就黨的作風建設的歷程、延安時期黨的作風建設、黨的作風建設的長效機制構(gòu)建、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風遇到的挑戰(zhàn)和應對策略等問題展開研討?！菊?要 題】黨建縱橫·綜合論壇

黨的作風，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心的向背，關(guān)系一個黨的生死存亡。因此，馬克思主義政黨，尤其是中國共產(chǎn)黨歷來十分重視黨的作風建設，并將其作為黨的建設的重要組成部分。

一、黨的作風建設的歷史考察 黨風即黨的作風，是全黨包括黨的各級組織和黨員在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一貫態(tài)度和行為。黨的作風（黨風）概念的形成經(jīng)歷了長時間的發(fā)展過程。最早在黨的生活和黨的建設中使用作風概念的是恩格斯。十月革命后，列寧也多次使用作風一詞，批評蘇維埃國家機關(guān)中的官僚主義和拖拉作風。列寧在使用這一概念時，已經(jīng)有了廣泛含義，不僅指黨員個人的工作作風，也包含了整個黨和國家機關(guān)的工作作風。1924年，斯大林在《論列寧主義基礎》一書中進一步提出列寧主義的工作作風，并把列寧主義工作作風概括為俄國人的革命膽略和美國人的求實精神的結(jié)合[1]。中國共產(chǎn)黨人一直致力于建設一個作風優(yōu)良的馬克思主義的工人階級政黨，在長期領(lǐng)導革命、建設和改革開放的歷史進程中，形成了區(qū)別于其他政黨的黨風。

（一）中國共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風是在新民主主義革命時期經(jīng)過長期探索才形成的

中國共產(chǎn)黨成立以來，黨風建設實際上就開始了。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體在探索中國革命道路的過程中，堅決抵制馬克思主義教條化的傾向。強調(diào)反對本本主義，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”[2]?！瓣P(guān)心群眾生活，注意工作方法?！盵3]“黨內(nèi)批評是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器?！盵4]這標志著黨的三大作風的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)。但是，毛澤東主張的這些黨的作風，當時并沒有得到全黨的公認。

1935年1月遵義會議后，這種情況才發(fā)生根本性的改變。1935年12月中共中央在瓦窯堡召開政治局會議通過《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務決議》[5]，標志著黨的建設走上了正確的軌道。在中共六屆六中全會上，毛澤東提出了“使黨成為一個偉大的群眾性的黨”[6]的號召。1939年，毛澤東又正式提出建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的中國共產(chǎn)黨，強調(diào)這是一項偉大的工程[7]。由于以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體從戰(zhàn)略高度采取重大舉措全面加強黨的建設，短短幾年時間，中國共產(chǎn)黨的人數(shù)由抗日戰(zhàn)爭初期的4萬人迅速增長到1940年時的80多萬人，增長20倍。但黨在數(shù)量增長的同時，也為黨的建設帶來了新課題。正如毛澤東在《整頓黨的作風》的講演中所說：“還是有問題的，而且就某種意義上講，問題還相當嚴重”[8]。當時，抗日戰(zhàn)爭正處在最困難的階段。為了實現(xiàn)黨在思想上政治上的統(tǒng)一和行動上的一致，同心同德地戰(zhàn)勝日本帝國主義、建設新中國，毛澤東總結(jié)中國共產(chǎn)黨作風建設的實踐經(jīng)驗，提出了“黨風”建設的概念，并深刻論述了黨風建設的重要性。這些創(chuàng)造性的思想，集中體現(xiàn)在毛澤東發(fā)表的《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》、《學習和時局》等文章中。這些文章不僅對加強黨的建設具有重要指導意義，而且對馬克思主義建黨學說作出杰出貢獻。經(jīng)過延安整風這場偉大的馬克思主義教育運動的充分準備，在中共七大的政治報告中，毛澤東概括出了中國共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大作風，并鮮明地指出這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。在中共七屆二中全會上又總結(jié)出艱苦奮斗、謙虛謹慎、不驕不躁等優(yōu)良作風并要求全黨繼續(xù)發(fā)揚。

新中國成立后，毛澤東等對執(zhí)政黨的建設問題進行了探索。他提出要通過整黨整風提高黨員質(zhì)量，在執(zhí)政的歷史條件下，警惕資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕，反對官僚主義、命令主義作風，保持同人民群眾的聯(lián)系等；強調(diào)了黨的團結(jié)的重要性，提出黨的團結(jié)是黨的生命的論斷；提出要在黨和國家政治生活中，造成既有集中又有民主，既有紀律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面等，反復強調(diào)要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

（二）進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨繼承和堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從執(zhí)政黨生死存亡的戰(zhàn)略高度全面推進黨的作風建設

1977年7月，鄧小平在中共十屆三中全會上強調(diào)：“要搞好我們的黨風、軍風、民風，關(guān)鍵是要搞好黨風?！薄鞍衙珴蓶|同志的建黨學說和黨的一整套作風恢復起來，發(fā)揚起來，那么，毛澤東同志所說的那樣一種政治局面，就一定會達到。有了那樣一種政治局面，我們什么風險也能夠經(jīng)受得住?！盵9]這期間，為了全面恢復和進一步發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，健全黨的民主生活，維護黨的集中統(tǒng)一，增強黨的團結(jié)，鞏固黨的組織和紀律，提高黨的戰(zhàn)斗力，1980年2月中共十一屆五中全會通過了《黨內(nèi)政治生活的若干準則》。1980年8月，鄧小平在中共中央政治局擴大會議上發(fā)表了《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話。這篇政治體制改革的綱領(lǐng)性文獻中，鄧小平提出要清除黨內(nèi)存在的“官僚主義作風”、“家長制作風”，并鄭重地提出要糾正黨內(nèi)存在的“任人唯親、任人唯派的惡劣作風”等[10]。1980年11月，陳云鄭重地提出一個鮮明的論斷：“執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題?！辈娬{(diào)“因此黨風問題必須抓緊搞，永遠搞”[11]。從1984年到1986年，我們黨進行了一次全黨范圍的整黨整風活動。中共十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，確定了社會主義初級階段的基本路線，制定了一系列符合我國國情和人民利益的大政方針，黨的精神面貌煥然一新。廣大黨員積極投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，在發(fā)揚黨的優(yōu)良作風的基礎上，又給黨的作風建設注入新的活力。中國改革開放和現(xiàn)代化建設取得舉世矚目的成就，這同廣大黨員為黨和人民的事業(yè)發(fā)揚黨的優(yōu)良作風的先鋒模范作用是密不可分的。

（三）中共十三屆四中全會以來，中國共產(chǎn)黨從黨的建設新的偉大工程的高度全面推進黨的作風建設，在作風建設上提出“八個堅持，八個反對”的主要任務

1990年3月，中共十三屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。全會向全黨鄭重提出密切黨同群眾聯(lián)系的要求，并專門作出決定。1994年9月，中共十四屆四中全會集中討論了黨的建設問題，審議通過《中共中央關(guān)于加強黨的建設幾個重大問題的決定》。2001年9月，中共十五屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設的決定》。全會指出，執(zhí)政黨的黨風，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。全會強調(diào)，把加強和改進黨的作風建設放在更加突出的位置，切實抓緊抓好。全會要求必須把總體要求同階段性目標結(jié)合起來。要抓住重點，集中解決黨的思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風和干部生活作風方面的突出問題。主要任務是：堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進??；堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。這“八個堅持、八個反對”把黨的作風建設提到了新的水平。

（四）中共十六大以來，中國共產(chǎn)黨把黨的作風建設納入黨的建設總體布局中，提出堅持“八個方面的良好風氣”，大興黨的“四大作風”

2002年12月，胡錦濤和中央書記處成員到西柏坡學習考察，胡錦濤號召全黨同志牢記“兩個務必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風。2004年1月，胡錦濤在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表講話指出，在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，把黨的作風納入黨的先進性建設的重要內(nèi)容。2007年1月，胡錦濤在中央紀委第七次全體會議上提出了要堅持“八個方面良好風氣”，即要勤奮好學、學以致用；要心系群眾、服務人民；要真抓實干、務求實效；要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；要顧全大局、令行禁止；要發(fā)揚民主、團結(jié)共事；要秉公用權(quán)、廉潔從政；要生活正派、情趣健康。2009年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上發(fā)表重要講話指出，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。中共十七屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，要求全黨要大興黨的四大作風，即大興密切聯(lián)系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評和自我批評之風。以堅強的黨性保證黨的作風建設，使廣大黨員永葆蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

二、黨的作風建設的歷史啟示

從中國共產(chǎn)黨近90年的歷史來看，黨風建設是成功的，其成功的主要原因是高度重視并與時俱進。中國共產(chǎn)黨近90年黨風建設的歷史啟示我們：

第一，要把黨的作風建設同黨的思想建設、組織建設、制度建設、反腐倡廉建設有機結(jié)合起來，把黨的作風建設納入黨的建設的總體布局。黨風建設要既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問題。通過鍥而不舍的努力，保證中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

第二，要從執(zhí)政黨生死存亡的高度抓黨的作風建設。黨的作風是黨的宗旨和先進性，是黨的正確理論路線方針政策，也是黨成熟的重要體現(xiàn)，黨的作風直接關(guān)系黨的形象、人心的向背、執(zhí)政黨的生死存亡。要堅持黨的優(yōu)良作風，必須堅決地同黨內(nèi)歷史上存在的“地方主義的和經(jīng)驗主義的惡劣作風，事前不請示事后不報告的惡劣作風，多報功績少報（甚至不報）錯誤缺點的惡劣作風，對于原則性問題粗枝大葉缺乏反復考慮慎重處置態(tài)度的惡劣作風，不愿精心研究中央文件以致往往直接違反這些文件中的某些規(guī)定的惡劣作風”[12]作斗爭。特別是要同官僚主義、專制主義、封建主義、資產(chǎn)階級腐朽、奢侈腐敗作風作斗爭。

第三，把黨的作風建設作為黨的長期艱巨的任務。黨的作風的好壞，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨自己，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導核心。黨的作風建設是一項經(jīng)常的、長期的、艱巨的任務。“越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要大力加強和改進黨的作風建設。”[13]黨的作風建設，與黨的思想建設、組織建設、制度建設和反腐倡廉建設是相互聯(lián)系、相互促進的?！白プ∽黠L建設，就抓住了新形勢下全面推進黨的建設一個十分重要的環(huán)節(jié)，抓住了提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力的一個十分重要的切入點?！盵14]黨的作風建設的關(guān)鍵是各級領(lǐng)導干部確立起正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，防止黨員干部在權(quán)力、金錢、美色的考驗面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。

第四，黨的作風建設要與時俱進。黨的作風建設只有與時俱進，才能完成黨在各個歷史階段所肩負的重大任務?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年來，世界政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生了很大的變化。江澤民在《黨的作風是黨的形象》的講話中指出：“怎樣正確認識和處理許多新情況新挑戰(zhàn)？許多問題沒有本本可找，需要我們運用馬克思主義的基本原理，在分析和總結(jié)新的實踐經(jīng)驗中求得解答?！盵16]這要求黨的作風建設也要順應時代和實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求?！緟⒖嘉墨I】

[1]《斯大林全集》（第6卷），人民出版社，1956年，第162頁

[2][3][4]《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年，第109、136、90頁

[5]中央檔案館：《中共中央文件集》（第九冊），中共中央黨校出版社，1986年，第622頁

[6][7]《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社，1991年，第523～524、602頁

[8]《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社，1991年，第811頁

[9][10]《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994年，第46、335頁

[11]《陳云文選》（第3卷），人民出版社，1995年，第273頁

[12]《毛澤東文集》（第5卷），人民出版社，1996年，第86頁

[13][14][15][16]《江澤民文選》（第3卷），人民出版社，2006年，第324、324、327、327頁

第四篇：浙江省歷史與社會期中考點

一、世界的格局與第一次世界大戰(zhàn)

20世紀初的世界格局（書本P2——4）

19世紀末，20世紀初資本主義國家相繼向帝國主義過渡。1、20世紀初世界基本上被列強瓜分完畢，但德國渴望重新瓜分世界。

2、德國和英國展開了激烈的軍備競賽，目的是爭奪世界霸權(quán)。根本原因:資本主義國家生產(chǎn)力獲得突飛猛進的發(fā)展。激烈性的增加:工業(yè)革命中的科技成果被應用到武器研制上，具有巨大的殺傷力的新式武器不斷被發(fā)明出來

3、歐洲列強之間的矛盾日益尖銳，形成了兩個敵對的軍事集團:①同盟國: 德國（核心），奧匈帝國（后分裂），意大利（后倒戈）②協(xié)約國:英國（核心），法國，俄國

第一次世界大戰(zhàn)（書本P5——7）

時間：1914年7月28日~1918年11月11日 火藥桶：巴爾干半島。導火索：薩拉熱窩事件。

爆發(fā)標志：1914年7月，奧匈帝國向塞爾維亞宣戰(zhàn)。

戰(zhàn)場:大戰(zhàn)以歐洲為主戰(zhàn)場，形成了西線、東線、和南線三條戰(zhàn)線⑴西線是以英國、法國與德國交戰(zhàn)的戰(zhàn)場⑵東線是俄國與德國、奧匈帝國交戰(zhàn)的戰(zhàn)場⑶南線是奧匈帝國與塞爾維亞交戰(zhàn)的戰(zhàn)場。其中西線和東線是大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場。

根本原因：搶占殖民地。帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

著名戰(zhàn)役：馬恩河戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役（第一次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點）（1916年）。

結(jié)果：第一次世界大戰(zhàn)以同盟國的失敗告終。

加速戰(zhàn)爭結(jié)束的因素:⑴1917年，交戰(zhàn)雙方已消耗殆盡，無力繼續(xù)戰(zhàn)爭⑵戰(zhàn)爭的慘烈也擊碎了人們參戰(zhàn)的狂熱，各國紛紛出現(xiàn)反戰(zhàn)浪潮。⑶一直采取中立政策的美國對德宣戰(zhàn)，中國、巴西等國家也對德宣戰(zhàn)，大大增強了協(xié)約國的實力。⑷1918年，奧匈帝國土崩瓦解，德國國內(nèi)發(fā)生起義。美國參加第一次世界大戰(zhàn)的原因:撈取戰(zhàn)利品，為使本國在戰(zhàn)后重新瓜分世界的角逐中處在有利地位。

性質(zhì)：列強的掠奪和侵略戰(zhàn)爭，是非正義的，掠奪性的戰(zhàn)爭

特點：戰(zhàn)場主要在歐洲，耗時較長，損失慘重，傷亡嚴重，武器新。

危害:這次大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，迅速擴展到非洲，亞洲和太平洋地區(qū)。戰(zhàn)爭規(guī)?？涨?，牽涉到30多個國家和地區(qū)的15億人口。戰(zhàn)爭雙方競相使用新式武器，共有3000多萬人傷亡，經(jīng)濟損失達到3000多億美元。

總體影響:①給各國人民帶來了深重的苦難②造成歐洲的衰落和美日的興起，世界格局發(fā)生了變化。如凡爾賽——華盛頓體系的形成。③為社會主義革命創(chuàng)造了條件，如俄國十月革命④促進民族解放運動的開展。

啟示：人類應盡量不要將科學技術(shù)運用到戰(zhàn)爭中。戰(zhàn)爭會給人類社會 帶來巨大災難。

見風使舵的意大利:意大利原為同盟國一方，但它見風使舵，從自身利益出發(fā)，后來加入?yún)f(xié)約國一方。

一戰(zhàn)對世界的影響:①造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失，給各國人民帶來深重的災難②戰(zhàn)勝國召開了瓜分世界的巴黎和會，戰(zhàn)后形成了凡爾賽體系③俄國取得十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家，影響世界。

一戰(zhàn)對中國的影響:中國是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，但卻在巴黎和會上外交受挫，引發(fā)“五四”運動，中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命序幕。

大規(guī)模的殺傷性武器在戰(zhàn)場上造成了前所未有的人員傷亡和財產(chǎn)損失。人類應如何更好地運用科技?科技是把雙刃劍，科技發(fā)展本身無害，關(guān)鍵在于把科技用在哪里。我們應該利用科技維護和平，促進發(fā)展。如利用科技提高人類的防災能力、生產(chǎn)效率、生活水平等。

凡爾賽體系下的＂和平＂—— 巴黎和會（書本P8——10）

1.時間：1919年1月——8月 2.地點：法國凡爾賽宮。

3.目的：建立世界新秩序，懲罰德國等戰(zhàn)敗國。

成員:戰(zhàn)勝國代表，德奧等戰(zhàn)敗國和新生的蘇俄被排斥在外。操縱國:英國（首相勞合·喬治）、法國（總理克里孟梭）、美國（總統(tǒng)威爾遜）地位：歷史上第一次具有世界規(guī)模的締結(jié)和約會議

參會國的地位:是不平等的。美英法意日五國“享有整體利益”，有權(quán)出席一切會議?！跋碛芯植坷妗钡拇蠖鄶?shù)國家，只能參加討論與其中有關(guān)問題的會議

各國觀點：

美國：利用德國制衡法國和英國，削弱這兩個主要競爭對手。

法國：以最嚴厲的手段處置德國，盡可能肢解這一強大鄰國。

英國：讓法國和德國互相牽制，反對過分削弱德國。

＂和平＂的理解：

在這個體系下，歐洲取得了暫時的穩(wěn)定，列強在歐洲的利益與矛盾基本上得到了協(xié)調(diào)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。但這只是表面的，列強之間的矛盾還是非常大的，這在列強之間，埋下了德國民族復仇的種子，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根。

《凡爾賽合約》的實質(zhì)與影響

實質(zhì):以《凡爾賽和約》為核心的一系列條約是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國依據(jù)各自實力的對比，經(jīng)過斗爭和妥協(xié)達成的協(xié)議。

影響:⑴積極影響:①暫時確立了列強在歐洲，西亞和非洲統(tǒng)治的“新秩序”②歐洲獲得暫時的穩(wěn)定，列強在歐洲的利益與矛盾基本得到協(xié)調(diào)③根據(jù)民族自決原則確立了波蘭等國家獨立④促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展 ⑵消極影響:①凡爾賽體系內(nèi)部矛盾重重，難以維持長久的和平。②宰割德國，種下德國民族復仇的種子。

不能維持長久和平的原因:沒有從根本消除列強之間的矛盾，而且加深了戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國之間的矛盾。

（提示:凡爾賽體系下的和平絕不是絕對的和平，而是相對和平，它埋下了仇恨的種子。對戰(zhàn)敗國的掠奪，加深了戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國的矛盾；分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝國之間的矛盾；犧牲小民族的利益，深化了殖民地，半殖民地國家與帝國主國家之間的矛盾。）

二、中國的時局與辛亥革命

20世紀初的中國局勢（書本P11——13）

清朝新政和立憲失敗的原因:“新政”的主要目的是維護清王朝統(tǒng)治，并未從根本上觸及腐朽的制度本身。㈠列強對中國的控制:

1、政治上:控制清政府

2、經(jīng)濟上:加緊對中國的掠奪。鐵路是列強在華投資最大的一個經(jīng)濟領(lǐng)域。列強通過直接投資、向清政府貸款等多種方式控制筑路大權(quán)。

民族工藝的發(fā)展（促進了民族資產(chǎn)階級的成長）:國內(nèi)掀起籌建鐵路公司、集股自修鐵路的熱潮。

列強對中國經(jīng)濟的強力控制要達到什么目的?控制中國的經(jīng)濟命脈，把中國變?yōu)榱袕娫袭a(chǎn)地和商品傾銷市場，最終完全控制中國。

面對列強經(jīng)濟勢力深入中國，你有何看法?我們應該用一分為二的觀點，辨證地來看待這一問題，既要看到列強的經(jīng)濟掠奪對中國的危害，也要看到它在客觀上給中國帶來了積極影響，如近代技術(shù)和創(chuàng)新精神等。

興中會的成立 性質(zhì):中國第一個革命團體。時間、地點:1894年11月，夏威夷檀香山 創(chuàng)始人:孫中山 口號:振興中華

中國同盟會成立 時間、地點:1905年日本東京 總理:孫中山 性質(zhì):全國性的統(tǒng)一的革命組織 革命綱領(lǐng):“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)” 機關(guān)刊物:《民報》 指導思想:民族、民權(quán)、民生三大主義，簡稱“三民主義”書本P13 作用:一方面宣傳革命的理論和主張，另一方面頻頻發(fā)動武裝起義。1911年4月，革命黨人黃興領(lǐng)導的黃花崗起義，便是其中代表之一。

對“三民主義”的評價:“三民主義”是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，是孫中山領(lǐng)導辛亥革命的指導思想。但“三民主義”沒有明確提出反對帝國主義，試圖在不觸動封建土地所有制的前提下解決土地問題，這些局限是民族資產(chǎn)階級軟弱性的體現(xiàn)，也決定了資產(chǎn)階級革命派不可能完成反帝反封建的民主革命任務。

用自己的語言描述20世紀初的中國局勢（從政治方面，經(jīng)濟領(lǐng)域，思想文化領(lǐng)域分析）:政治方面:列強掀起瓜分中國的狂潮，中國出現(xiàn)了嚴重的民主危機 經(jīng)濟領(lǐng)域:列強爭奪筑路權(quán)，掠奪礦產(chǎn)等自然資源，傾銷產(chǎn)品等。思想領(lǐng)域：西方民主革命思想在中國傳播，一些革命組織建立等。

面對當時中國的局勢，也有革命者發(fā)出“要革命的，這時可以革了，過了這時就沒有命了”的吶喊。為什么會有這樣的吶喊?在辛亥革命前短短幾十年內(nèi)，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗被迫簽訂《馬關(guān)條約》，日俄兩國在中國土地上開戰(zhàn)，極端深重的民族危機使人們痛感面臨亡國滅種的險境。革命者ZZ的吶喊是為了喚醒中國民眾起來革命，救亡圖存，因此“救亡”成為當時千百萬中國人最強烈的要求。

武昌起義與中華民國的創(chuàng)建（書本P14——16）

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。以武昌起義為標志的資產(chǎn)階級革命被成為辛亥革命。

武昌起義直接成果是成立湖北軍政府。武昌起義成功的因素:經(jīng)濟基礎:武漢地區(qū)民族資本主義的發(fā)展

群眾基礎:民眾反抗不斷高漲

辛亥革命的局限性:

一、沒有提出徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)

二、沒有充分發(fā)動和依靠群眾

三、沒有建立堅強的革命政黨

辛亥革命的結(jié)局（如何理解“革命尚未成功?”）辛亥革命果實被袁世凱竊取，沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，沒有完成反帝反封建的歷史任務，沒有使中國走上獨立富強的道路。

辛亥革命的性質(zhì):反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。

辛亥革命的影響:積極影響:推翻了清王朝的統(tǒng)治，還結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體，建立了亞洲第一個民主共和制國家（政治方面）；辛亥革命極大的推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族進步探索了道路，辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想，促成了現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成。（思想方面）

消極影響:沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，沒有廣大人民群眾的參與。

辛亥革命失敗的原因:

1、脫離了中國國情

2、資產(chǎn)階級的軟弱與妥協(xié)

3、革命力量較弱，封建勢力過于強大

4、沒有依靠廣大人民群眾 北洋政府與軍閥混戰(zhàn)（書本P17——19）

袁世凱攬權(quán)的措施有哪些?

1、將臨時政府從南京遷往北京

2、改組內(nèi)閣

3、想辦法削弱革命派的力量

4、擴張武力

5、鎮(zhèn)壓革命黨人

6、脅迫國會選舉他為正式大總統(tǒng)，全面控制國會

7、頒布《中華民國約法》 “二十一條”嚴重損害了中國的權(quán)益，是一部喪權(quán)辱國的條約 袁世凱死后的北洋軍閥統(tǒng)治時期的顯著特點:

1、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面

2、國家處于四分無裂的狀態(tài)。

3、政局動蕩不安。長年的戰(zhàn)爭，造成社會秩序的一片混亂，人們生活困苦不堪。

四、新民主主義革命的開始

新文化運動 大旗:“民主”“科學”

背景（原因）:封建統(tǒng)治思想根深蒂固，辛亥革命以后，多數(shù)中國人的精神面貌并沒有改變

新文化運動產(chǎn)生的原因:①經(jīng)濟:民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級實行民主政治，發(fā)展資本主義②政治：⑴帝國主義加緊對中國的侵略⑵軍閥統(tǒng)治日趨黑暗，袁世凱倒行逆施，復辟帝制③思想:⑴西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和深入人心⑵北洋政府推行尊孔復古的逆流（直接原因）

主要內(nèi)容:①提倡民主和科學②提倡新文學，反對舊文學③提倡新道德，反對舊道德 “五四”運動

直接原因:巴黎和會上中國外交受挫

“五四”運動第一階段:以學生為先鋒，中心在北京: 第二階段:以工人為主力，中心在上海。

五四運動拉開了新民主主義革命序幕的原因:自五四運動開始，中國的工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺。

性質(zhì):一場聲勢浩大的反帝愛國運動。

中國共產(chǎn)黨的誕生

階級基礎:中國無產(chǎn)階級的隊伍不斷壯大（史實:“五四”運動中工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺。）

思想基礎:馬克思主義在中國廣泛傳播。（史實:①李大釗、毛澤東等宣傳《共產(chǎn)黨宣言》②1920，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本公開出版。）

組織基礎:各地共產(chǎn)黨的建立（史實:陳獨秀在上海、李大釗在北京建立共產(chǎn)黨早期組織，人們稱之為“南陳北李，相約建黨?！保?/p>

中共“一大”:時間地點:1921年7月，共產(chǎn)黨早期組織代表在上海法租界（后改在浙江嘉興南湖）召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會

內(nèi)容:①通過了中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，黨的奮斗目標是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，要求黨集中力量領(lǐng)導工人運動。

中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命面貌煥然一新，“新”在哪里? 新的 領(lǐng)導核心:中國共產(chǎn)黨 新的 指導思想:馬克思列寧主義 新的 革命道路:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán) 新的 奮斗目標:實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義 新的 革命結(jié)果革命:取得新民主主義的革命，建立新中國

中國共產(chǎn)黨“二大”

會議內(nèi)容:提出目前的歷史條件下，黨的奮斗目標是:①消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設國內(nèi)和平（反封建)②推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立（反帝）③統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

會議意義:是黨第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向。第一次國共合作

背景:①國內(nèi)外局勢:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐美列強卷土重來，加緊了對中國政治和經(jīng)濟的控制和侵略。北洋政府統(tǒng)治下的中國，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)愈演愈烈，社會動蕩不安，經(jīng)濟發(fā)展遭到嚴重障礙?！按虻沽袕?，除軍閥”，實現(xiàn)國內(nèi)和平統(tǒng)一成為人們普遍的愿望。②共產(chǎn)黨方面:在軍閥的的鎮(zhèn)壓下，工人運動陷入了低谷。中國共產(chǎn)黨認識到:要推翻軍閥統(tǒng)治，取得革命勝利，不能只靠工人階級的力量，應該聯(lián)合其他革命黨派，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線③國民黨方面:孫中山領(lǐng)導的國民黨在維護共和的道路上也屢遭挫折。他逐漸認識到:要完成革命事業(yè)，不僅需要尋求新的力量的支持，而且需要將國民黨建設成為一個有力的政黨。在共產(chǎn)國際的促成下，孫中山?jīng)Q定外與蘇俄聯(lián)合，內(nèi)與共產(chǎn)黨合作。

中國國民黨“一大” 意義：第一次國共合作正式形成。

成果：建立了黃埔軍校（1924年），北伐戰(zhàn)爭的勝利。

北伐戰(zhàn)爭：

時間：1926年~1928年。

原因：為了打倒列強，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一全國。3.主要對象：張作霖，孫傳芳，吳佩孚。

結(jié)果：蔣介石發(fā)動4.12政變，屠殺共產(chǎn)黨人與革命群眾，又在南京成立了國民政府并繼續(xù)北伐。1928年12月，張學良宣布“遵守三民主義，服從國民政府”（東北易幟），南京國民政府在形式上＂統(tǒng)一＂了全國。

工農(nóng)武裝割據(jù)

1927年8月1日，發(fā)動了南昌起義。2.影響：打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍。是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建軍隊，獨立領(lǐng)導武裝斗爭的開始。

8月7日，共產(chǎn)黨在漢口召開了＂八七會議＂。4.內(nèi)容：確立了土地革命和武裝起義的方針。

意義：中國革命開始由大革命失敗到土地革命的戰(zhàn)爭新起的歷史性轉(zhuǎn)變。

9月，毛澤東領(lǐng)導的秋收起義失敗，于是轉(zhuǎn)戰(zhàn)到井岡山，建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地-----井岡山根據(jù)地。

中國革命道路：在農(nóng)村建立根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路。

中共領(lǐng)導的秋收起義，南昌起義失敗的最主要原因:不根據(jù)基本國情，堅持“城市中心論”

啟示:要從本國國情出發(fā)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，走中國特色的革命道路。紅軍長征和遵義會議

1.背景：1933年，國民黨對共產(chǎn)黨進行的第五次＂圍剿＂中，由于博古和李德的＂左＂傾錯誤主張，反＂圍剿＂失敗。1934年10月，中共中央被迫放棄根據(jù)地，開始長征。結(jié)果：1936年10月，長征勝利。

4.長征精神：敢于吃苦，不懼艱難的革命樂觀精神；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義精神。

遵義會議：

時間：1935年1月。

內(nèi)容：批判了博古李德在軍事上的錯誤；肯定了毛澤東在軍事上的正確主張；選舉了毛澤東為中央政治局常委。

意義：結(jié)束了支配中共中央長達四年的＂左＂傾錯誤；確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導地位；挽救了黨，挽救了人民，挽救了紅軍；是中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

第五篇：赴福建省考察啟示

通過幾天緊張而有序地對福建的考察，看到了一個經(jīng)濟繁榮、生活富裕、科技發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美、社會文明、充滿生機和活力的福建省，廈門等地區(qū)正揚鞭策馬，昂首飛奔，確實是深受教育，大開眼界，激人奮進。

一、先進的思維方式為經(jīng)濟發(fā)展提供了強大的精神動力。

福建廈門地區(qū)的人們都能眼睛盯在發(fā)展上，凡是有利于發(fā)展的就想，就闖，就干。他們想的是發(fā)展大計，講的是發(fā)展速度，原創(chuàng)：http://004km.cn闖的是發(fā)展目標，干的是發(fā)展的事業(yè)，追求的是經(jīng)濟效益。尤其是那種工作上的現(xiàn)代管理，思想上的大解放，發(fā)展上的高速度，思維上的高層次，建設上的高起點，引導著他們向大流通、大產(chǎn)業(yè)、大效益、高起點方向發(fā)展。相比之下，我們市委、市政府提出的擴大開放，加大投入，突擊推進“三化”進程，實施交通先行戰(zhàn)略和發(fā)展民營經(jīng)濟三個重點是完全正確的，應是全體人民的共同奮斗目標。但相當一部分地區(qū)和單位的思想還被小生產(chǎn)者的意識束縛，還被計劃經(jīng)濟思維禁錮，還被傳統(tǒng)觀念所左右。一部分同志唯書不唯實，或小勝則驕，小富則滿；或小挫則卑，小進則穩(wěn)，主觀唯心主義盛行。我們要把經(jīng)濟搞上去，關(guān)鍵在于洗刷唯心主義，克服陳舊意識，進一步解放思想，更新觀念。時不我待，必須采取強有力的措施，全面灌輸社會主義市場經(jīng)濟意識，大力除舊破新，沖關(guān)撤卡，使全鄉(xiāng)上下形成一個想發(fā)展、重發(fā)展、促發(fā)展的濃烈氛圍。

二、完善的基礎建設為經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎。我們所到之處的大小公路貫穿于大小城市之間，車輛

如行云流水，通訊設施完備，多維發(fā)展，信息高速公路名符其實，快捷方便，所有的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)都是九通一平，這一切都為經(jīng)濟發(fā)展引來八方賓客，引來撥尖人才和高新技術(shù)。回首的基礎設施建設，近幾年確實是歷史上發(fā)展最快，無論是公路還是通訊、電力等都為的發(fā)展起到了不可低估的作用。但相比之下，我市的基礎建設還存在起步慢、起點不高、構(gòu)建不新、質(zhì)量不好等方面的差距，這就要求我們要高起點、高質(zhì)量、大手筆、快速度搞好我市各項建設，為的經(jīng)濟發(fā)展奠定一個堅實的基礎。

三、過硬的機關(guān)作風為經(jīng)濟發(fā)展注入了強大的推動力量。

這次考察所接觸的是廈門市有關(guān)人大機關(guān)，并聽取了他們工作的匯報、經(jīng)驗與作法，總的體會是，人員精簡高效，思想上開拓創(chuàng)新，真正做到了服務于民，服務于經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域。他們的實干意識強，服務意識濃，有利于經(jīng)濟發(fā)展的事只干不爭論，成敗分是非，效益論英雄，干好再前進。那種服務求真，真抓實干，鍥而不舍，追求卓越的精神風撲面而來。近幾年來之所以能吹響“進百強，冠三湘”的偉大號角，就在于市委、市政府和廣大人民群眾一心一意想發(fā)展，一心一意鬧經(jīng)濟，一心一意干大事。然而我們有一些干部中依然存在著想得多，干得少；議得多，落實得少的不良現(xiàn)象。要推動的發(fā)展就必須花大力氣，下大功夫扭轉(zhuǎn)我們這種不良現(xiàn)象，大肆倡導講實話，辦實事，求實效的務實精神，形成萬眾一心，眾志成城，志在必得，奮勇爭先的濃烈氛圍。

《赴福建省考察啟示》