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      新聞鄧相超

      時間:2019-05-12 12:42:39下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《新聞鄧相超》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《新聞鄧相超》。

      第一篇:新聞鄧相超

      ? 不同點:

      1、傳遞目的:單向是為了改變受傳者的行為,雙向是為了改變雙方的行為。

      2、單向傳遞速度快,但準確性較差;雙向傳遞速度慢,但準確性增強。

      3、對于傳遞中的受眾心理障礙,單向傳遞中傳播者無從獲知;但雙向傳遞中由于反

      饋的存在使得傳播者可以獲知,并及時調(diào)整,使傳播效果得以改進。

      4、單向傳遞是低效的、盲目的;雙向傳遞中受傳者有參與感,傳播者能調(diào)動其興趣

      和主動性。

      5、雙向傳遞中傳播者隨時受到受傳者的質(zhì)詢和批評,有助于加強其責(zé)任心和提升傳

      播能力。而在單向傳遞中傳播者缺少此類監(jiān)督。

      ? 反饋在傳播實踐中的意義:

      1、反饋是連接傳受雙方的橋梁,特別是在大眾傳播中,受眾是隱蔽的、不確定的,傳播者非常需要反饋信息來了解受眾。

      2、反饋信息是傳播者調(diào)節(jié)后續(xù)傳播活動的主要依據(jù)。

      3、反饋意見是評估傳播效果的一個現(xiàn)實尺度,這種來自受眾的評價更為客觀,有助

      于糾正傳播者自我評價的偏差。

      4、分眾化傳播越來越成為現(xiàn)代傳播的趨勢,反饋的作用就顯得更加突出。

      5、受眾不僅擁有知情權(quán),同時還擁有利用媒介表達意見的權(quán)利和監(jiān)督媒介的權(quán)利,反饋則是受眾行使這種媒介接近權(quán)和媒介監(jiān)督權(quán)的主要方式。

      第二篇:鄧相超先生,網(wǎng)絡(luò)是有記憶的,網(wǎng)民更有!

      鄧相超先生,網(wǎng)絡(luò)是有記憶的,網(wǎng)民更有!

      鄧相超先生,網(wǎng)絡(luò)是有記憶的,網(wǎng)民更有!

      作者:林愛玥 時間:2016-12-28 所在專題

      分享到:鄧相超,資料顯示是山東建筑大學(xué)信息傳播與社會調(diào)查研究所所長,山東省人民政府參事,山東省政協(xié)常委,同時還是山東大學(xué)、天津大學(xué)、山東師范大學(xué)等高校的兼職教授。按理來說,鄧相超先生應(yīng)該為人師表,起碼應(yīng)該做到潔身自好,無論是在現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中的一言一行都應(yīng)該充滿自覺和自律的,但遺憾是,鄧相超先生既不自覺、更不自律,所以,鄧相超先生從教授蛻變成“叫獸”并人人喊打也就不那么讓人感到意外了。

      我無法理解鄧相超先生對毛澤東、對中國共產(chǎn)黨、對社會主義道路刻骨的仇恨到底從何而來,但這個世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,因此,想必這一切與鄧相超先生的經(jīng)歷有關(guān)系。這很平常,那些地富反懷右的后代,不排除一些覺悟高的,懂得國家和個人孰輕孰重,能將個人恩怨與民族大義分割開的人,其他的一些不都是對毛澤東、對共產(chǎn)黨、對社會主義恨得咬牙切齒么?不過,話說回來,雖然現(xiàn)在很多人模狗樣的人都喜歡冒充地主、富農(nóng)、資本家的后代,但以鄧相超先生的地位,想必他斷不會亂認祖宗,所以,鄧相超先生如果有胸襟,還是坦白自己的心路歷程,明確告知這股濃郁得化不開的怨氣到底從何而來的好。其實,我并不關(guān)心鄧相超先生對毛澤東、對共產(chǎn)黨、對社會主義的怨氣從何而來,因為新中國是人民民主專政,是人民當(dāng)家作主,如果你不認可人民政權(quán),再大的怨氣你也必須憋著,如果你憋不住想狂犬吠日,就必須要承擔(dān)相應(yīng)的代價。不過,說起來讓人頗為遺憾的是,盡管鄧相超先生一再明確的發(fā)泄他對共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖以及對新中國的恨意,但是,迄今為止,尚未聽說他受到過什么處理,豈不是咄咄怪事?

      有人可能會覺得奇怪,鄧相超先生無非是痛罵“那十年”,難道“那十年”罵不得?如果真有人這么想,那我只能說這么想的人“too young too simple”了?,F(xiàn)在雖然很多人熱衷造謠,但很明顯造兩種謠是最安全的,第一種是造貪官的謠,第二種就是造“那十年”的謠,鄧相超先生關(guān)于“那十年”的謠言車載斗量,鄧相超先生敢拍著胸口說自己關(guān)于“那十年”的言論都禁得起推敲嗎?我相信他沒這個膽量。“那十年”確實很特殊,是新中國特殊歷史時期的特殊階段,但是,像鄧相超先生這樣揪著不放,赤裸裸、惡狠狠的咒罵真的好嗎?打一個不恰當(dāng)?shù)谋确?,?dāng)你看到六十多歲的女人,如果你說她當(dāng)過十年妓女,其他的五十你那你就算把她夸成一朵花又有什么用?因為通過“那十年”你已經(jīng)將她徹底否定,將她至于道德洼地,將她釘死在恥辱柱上了。所以,罵“那十年”很顯然并非簡單的想否定“那十年”,而是借咒罵“那十年”否定前后六十年,這點應(yīng)該不難理解吧?還有,鄧相超先生歇斯底里、口吐白沫般的咒罵的“那十年”真的一無是處嗎?顯然不是!小平同志就曾明確說過,文革的初衷是“防修反修”,九十年代蘇聯(lián)解體,蘇共的墮落腐化咎由自取,他們不僅背叛了列寧,也背叛了列寧主義,而中國的社會主義事業(yè)卻始終欣欣向榮,我們不能說這一切與文革的“防修反修”必然相關(guān),但鄧相超先生敢說兩者一定無關(guān)嗎?

      如果有人對我以上所說的話沒那么了解的話,我相信看了截圖中的三個感嘆號也一定能夠了解了,如果有人還不了解的話,那我只能建議他們?nèi)ソo智商充值了。

      今天的中國,雖然整體上風(fēng)平浪靜,但我們也不應(yīng)該否認某些時刻風(fēng)平浪靜下的暗流涌動,而諸如鄧相超之流顯然就是社會不穩(wěn)定因素之一。他們自以為很“巧妙”的通過否定毛澤東和“那十年”進而否定新中國和人民政權(quán)的技倆天衣無縫,但是,很遺憾的事,是狐貍就終究都要露出尾巴的,更何況鄧相超先生的尾巴那么長、那么臭。

      在毛澤東誕辰123周年的當(dāng)天,鄧相超先生表示因“出差一周”導(dǎo)致“微博被盜”,并表示從此“閉嘴”,這是非常惡毒的,至于惡毒在什么地方,煩請看官自行揣摩。我需要強調(diào)的是,鄧相超先生,您是在侮辱網(wǎng)民的智商嗎?“出差”和“微博被盜”之間有必然的因果聯(lián)系嗎?更何況,您辱罵毛澤東、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、詆毀社會主義制度又何止是這“一周”的事?又何止是您口中輕描淡寫的“不合時宜”?鄧相超先生,善意的提醒您,網(wǎng)絡(luò)是有記憶的,別說您沒有刪除微博,即便您全刪除了,也刪除不了網(wǎng)絡(luò)的記憶,更刪除不了網(wǎng)民心中的記憶。

      人必自侮,而后人侮之。鄧相超先生,您的表演已經(jīng)足夠充分了,您的丑態(tài)展現(xiàn)的已經(jīng)足夠淋漓盡致了,您卑微而不堪的靈魂已經(jīng)成了精神污染的源頭。我感到的奇怪的是,您是中國民主促進會的黨員,而您本人更是貴為中國民主促進會濟南市委員會副主委,我希望您的言論并不代表貴黨,因為貴黨是參政黨,與共產(chǎn)黨是應(yīng)該“肝膽相照,榮辱與共”的,但是,請原諒我的直白,起碼在您的身上,我看不到一點“肝膽相照,榮辱與共”的影子。

      “知識分子”這幾個字并不是護身符。您所憎恨,但卻為人民所熱愛的毛澤東曾說過,“知識分子就像毛,總說要附在皮上的,不附在無產(chǎn)階級的皮上,就附在資產(chǎn)階級的皮上”,鄧相超先生,您的立場呢?您是站在黨和人民一面,還是站在黨和人民的對立面,想必您心知肚明。在我看來,真正的知識分子應(yīng)該像魯迅那樣,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,而您卻說,“批評社會”才是知識分子的“天職”,難道批評不分對象嗎?難道不應(yīng)該是批評丑惡,謳歌美好嗎?鄧相超先生,您實在是太可笑了,是非不分,善惡不辨,您就像一個手里拿著錘子的人,滿眼睛都是釘子,可是,您既然那么喜歡批評,為什么不能鼓起勇氣自我批評一次呢?

      鄧相超先生,本來您和我是不可能有任何交集的兩個人,您是高官厚祿,而我只是一個再平凡不過的普通網(wǎng)民,感謝網(wǎng)絡(luò)將您最丑陋的一面暴露的如此徹底并讓我有機會了解到您。我相信您在山東耕耘了這么多年,肯定是能量大得很,可是我坦白告訴您,我不怕您。偉大導(dǎo)師教導(dǎo)我們,無產(chǎn)階級唯一能失去的只有鎖鏈,可能在您眼里,我只是一個“流氓無產(chǎn)者”,但還請您收起您那可憐而又可恥的偏見,因為自以為高貴的人恰恰是最愚蠢的,我雖然微不足道,但我心有信仰,所以我無所畏懼。我相信您還沒有流氓到動用您的關(guān)系來跨省,但即便是那樣,我也不怕,相反,我會感謝您,因為您成全了我,讓我有機會能夠成為當(dāng)代的聞一多、李公仆,何其光榮?人生自古誰無死,留取丹心照汗青,中國自古以來的有傲骨的文人之所以心甘情愿的舍生取義,圖得不就是這個么?

      人,終究都是要死的,我也不例外,但死有重于泰山,也有輕于鴻毛。我也覺得我這樣血淋淋的拆穿您,恐怕會不得好死,但是話說回來,人活一輩子,最終無非好死和不得好死兩種結(jié)局,那種無病無災(zāi)無疾而終的好死恐怕真的輪不到我,所以,我還真就不想好死了,您能把我怎么著? 跪安吧,一切卑微卻又活著的靈魂!? 【林愛玥,察網(wǎng)專欄作家】

      第三篇:鄧拓的新聞之路

      鄧拓的新聞之路

      ————論一位與名族共患難的文化戰(zhàn)士

      在新中國成立后的最初幾年,新聞事業(yè),各項新聞法規(guī)的出臺以及黨對新聞事業(yè)發(fā)展和新聞工作提出了“聯(lián)系實際,聯(lián)系群眾,批評與自我批評”的指導(dǎo)方針。但是由于抗戰(zhàn)時期的新聞體制仍舊沿用,同歷史上“左”的影響深厚,中國新聞界最根本的問題并沒有解決,媒體迎合政治需要,喪失了自己獨立思考能力和發(fā)表獨立見解的原則,使得黨和人民的利益被損害,不少報人收到批判。

      鄧拓,一名新聞工作者和政論家,福建閩侯人,1938年擔(dān)任晉察冀邊區(qū)任《抗戰(zhàn)報》社長兼主編,后任新華通訊社晉察冀總分社社長等職,遵循馬克思主義,被稱為是“與民族共患難的偉大文化戰(zhàn)士”。后因被毛澤東說是“書生辦報”和“死人辦報”而不得被迫辭職,最后喊冤自殺而死。

      在1956年到1957年間,毛澤東和劉少奇等人關(guān)于國家經(jīng)濟建設(shè)的諸多問題上有嚴重的分歧,毛澤東在撰寫《事情正在起變化》后的第三天在臥室召見劉少奇、周恩來、胡喬木等人專門談?wù)撔侣劦碾A級性問題,毛澤東說,馬克思主義在未來將確立領(lǐng)導(dǎo)地位,相對應(yīng)的形成馬克思主義新聞學(xué),而馬克思主義新聞學(xué)的立足點是新聞有階級性和黨派性,無產(chǎn)階級新聞學(xué)是以社會主義經(jīng)濟為基礎(chǔ)的,在中華人民共和國,無論哪一種報紙,都納入國家計劃,都要服從無產(chǎn)階級利益,都要接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

      由于毛澤東和劉少奇等人的意見不合,作為《人民日報》的總編輯鄧拓卷入其中,左右為難。劉少奇所主張的“反對保守主義和反對冒進主義”要求中央宣傳部發(fā)表社論,先后在經(jīng)過了陸定

      一、胡喬木、劉少奇三人修改后送往毛澤東審閱,而結(jié)果是閱稿后批了三個字:“不看了”。鄧拓左右為難,最后決定由原來老五號為新五號,在6月20號頭版顯著位置刊登。后因此視,毛澤東在1958年1月的南寧會議上嚴厲指責(zé)1956年反冒進是錯誤的,《人民日報》“6.20”社論有原則錯誤,至此鄧拓也被毛澤東批判為“書生辦報”。后又因1957年2月27日,毛澤東在最高國務(wù)會議上作了題為《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的報告,《人民日報》由于未接指示,故沒有宣傳,更沒有發(fā)表社論。同樣,在雙百方針開始后,《人民日報》依然沒有動靜,讓毛澤東很不滿意。被毛澤東批判為“死人辦報”。

      鄧拓是一名馬克思主義者,在這樣一個艱難的時期他還出版了《毛澤東選集》,鄧拓在“編者的話”中鮮明地指出:“過去革命斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)了我們,要保證中國革命的勝利,全黨同志必須徹底地團結(jié)在毛澤東思想之下?!钡且蚨啻挝茨茴I(lǐng)會毛澤東政治部署之意而遭到訓(xùn)斥,盡管這樣他勇敢地揮筆解剖社會問題,頑強地為人民利益鼓與呼,堅持自己獨立的見解并堅持,我深深地感受領(lǐng)略了他作為“與民族共患難的偉大文化戰(zhàn)士”的風(fēng)采。

      12級廣播電視新聞學(xué)班祖玲歡

      第四篇:因式分解三 十字相乘法 超經(jīng)典

      因式分解

      (三)——十字相乘法

      【知識要點】

      (1)x2+px+q 型的二次三項式中p和q都是整數(shù):

      1.找出a,b使a+b=p且ab=q 2.把q分解成兩個整數(shù)的積的符號規(guī)律:

      q>0則a,b同號,若p>0,a,b同正,若p<0,a,b同負;q<0則a,b異號,若p>0,a,b中正數(shù)絕對值大,若p<0,a,b中負數(shù)的絕對值大.3.當(dāng)二次項系數(shù)為負時,先提負號.4.注意題目中換元思想的運用.(2)十字相乘法的步驟: 1 把二次項系數(shù)和常數(shù)項分別分解因數(shù) 嘗試十字圖,使經(jīng)過十字交叉線相乘后所得的數(shù)的和為一次系數(shù) 3 確定合適的十字圖并寫出因式分解的結(jié)果 4 檢驗

      (我們形象的把它比喻成“拆兩頭,湊中間”)【經(jīng)典例題】

      例1 分解因式

      (1)x2?3x?2(2)x2?x?20

      (3)x2?6x?27(4)x2?x?

      2例2 分解因式

      (1)2x2-7x+3;

      (2)6x2-7x-5;

      (3)-3x2-7x-2;

      (4)5x2+6xy-8y2.

      例3 分解因式

      (1)x2?xy?2y2(2)x+6xy+8y;

      (3)x2?2xy?3y2(4)x2?8xy?15y2

      例4 分解因式

      (1)2x2?xy?y2(2)4x2?xy?5y2

      (3)6x2?xy?y2(4)7x2?41xy?6y2

      (5)2x2?5xy?3y2(6)12x2?5xy?2y2

      例5 分解因式

      (1)x2?2xy?x?y?y2?2(2)x2?2xy?3x?3y?y2?2

      思考題:

      1、分解因式:mnx2?(m2?n2)xy?mny2=

      2、已知x2?ax?12能分解成兩個整系數(shù)的一次因式的乘積,則符合條件的整數(shù)a的個數(shù)是()

      (A)3個

      (B)4個

      (C)6個

      (D)8個

      【經(jīng)典練習(xí)】

      一,選擇題

      1.下列從左到右的變形是分解因式的是()A.(x?1)(x?1)?x2?1.B.a(chǎn)2?C.x2?x?111?(a?)(a?)

      bbb211?(x?)D.3x2?6x2?4?3x2(x?2)?4 422.下列各式從左到右的變形錯誤的是()

      A.(y?x)2?(x?y)2

      B.?a?b??(a?b)C.(a?b)3??(b?a)

      3D.?m?n??(m?n)3.下列各式分解正確的是()

      A.12xyz?9x2y2?3xyz(4?3xy)B.3a2y?3ay?3y?3y(a2?a?1)C.?x2?xy?xz??x(x?y?z)D.a2b?5ab?b?b(a2?5a)4.在多項式x2?4x?4,1?16a2,x2?1,x2?xy?y2中,是完全平方式的有()A.1個 B.2個 C.3個 D.4個 5.把(a?b)2?c2分解因式的結(jié)果為()

      A.(a?b-c)(a-b?c)B.(a?b?c)(a?b?c)C.(a?b?c)(a?b?c)D.(a?b?c)(a?b?c)6.如果a2?8ab?m2是一個完全平方式,則m應(yīng)是()A.b2 B.2b C.16b2 D.4b 7.若(2x)n?81?(4x2?9)(2x?3)(2x?3)則n等于()A.2 B.4 C.6 D.8 8.對于多項式(1)x2?y2;(2)?x2?y2;(3)4x2?y;(4)?4?x2中,能用平方差 公式分解的是()A.(1)(2)B.(1)(3)C.(1)(4)D.(2)(4)9.若a+b=7,ab=10,則a2b?ab2的值應(yīng)是()A.7 B.10 C.70 D.17 10.對于任意正整數(shù)m多項式(4m?5)2?9都能被()整除。A.8 B.m C.m-1 D.2m-1

      11、已知多項式2x2?bx?c分解因式為2(x?3)(x?1),則b,c的值為(A、b?3,c??B、b??6,c?2

      C、b??6,c??4)

      D、b??4,c??6

      二.填空題

      1.把一個多項式化為_________________的形式,叫做把這個多項式分解因式。2.分解因式2x2?18=_________________.3.如果x2?mxy?16y2是一個完全平方式,則m=____________.4.?9x2?3xy2?12x2y的公因式是__________________.5.分解因式(a?b)2?6(a?b)?9?________________.6.計算20032?2002*2003=____________.7.若x+5,x-3都是多項式x2?kx?15的因式,則k=_________.8.計算5.762?4.242?__________.9.若x2?4x?4?0,則3x2?12x?5的值為_____________.110.分解因式a2?ab?b2的結(jié)果是_____________.4三.把下列因式用十字相乘法分解;

      (1)x2-6x-7(2)x2+6x-7

      (3)x2-8x+7

      (5)x2-5x+6

      (7)x2+5x-6

      (8)x2+5x+6(6)x2-5x-6(4)x2+8x+7

      四.把下列因式用十字相乘法分解;

      (1)63x2?2x?1(2)48x2?22x?1

      5(3)21x2?31x?

      42(5)x2?2xy?8y2

      (7)9x2?24xy?16y2?6x?8y?

      3例1 分解因式

      (1)2x?ax?2y?ay

      (3)a2x?a2y?b2x?b2y;

      (4)35x2?23x?6(6)x2?2xy?63y2(2)7a2?3b?ab?21a

      (4)mx?mx2?n?nx

      例2 把下列各式分解因式:

      (1)a3?4b2?a?2b;

      (2)x2?a2?2ab?b2;

      (3)ax3?ax2?ax?a;

      (4)x2?x?4y2?2y;

      二、將下列各式分解因式:

      (1)ax?ax2?b?bx

      (3)x3?x2y?xy2?y

      3三、將下列各式分解因式:

      (1)(am?bn)2?(bm?an)2

      (3)a2b2?2ab?a2?1

      (5)x?7?7x?x2

      (8)4x4?a2?6a?9

      (2)a2?3b?3ab?a

      (4)3x4?9x3?27x2?81x

      (2)a2?(b2?2b)a?b3?b2

      (4)(a?b)2(a?b)2?a4?b4

      6)y2?6y?9x2?9(7)x2?2xy?y2?ax?ay 9)36?b2?c2?2bc(10)ax2?bx2?cx2?a?b?c6

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      第五篇:班主任提高培訓(xùn)心得體會(鄧相玉)

      班主任提高培訓(xùn)心得體會

      康坪鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校

      鄧相玉

      七月六到七月九日,我代表學(xué)校參加了在重慶大學(xué)舉辦的中小學(xué)班主任提高培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這四天,通過聆聽授課老師的演講、觀看幾位老師的演講光盤,讓我對班主任工作有了更深刻的理解。使我看清楚了當(dāng)今社會的發(fā)展新形勢,也了解到現(xiàn)代學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變,與現(xiàn)代學(xué)生的時代發(fā)展要求。通過四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,引導(dǎo)我走出教育的誤區(qū),使我在今后的班主任工作中開辟了新的天地。以下是我對班主任的時代要求的一點看法。

      二十一世紀,班主任面對的是學(xué)生不再是一個等著灌水的空瓶子,而是一扇扇等待敲啟的大門。每一個學(xué)生的內(nèi)心都是一個豐富的未知世界,這個世界充滿著求知的渴望、自我實現(xiàn)的設(shè)想、社會交往的需求、五花八門的矛盾、突如其來的異想天開……學(xué)生的內(nèi)心世界是一個等待開墾的世界,是一個充滿能力量的世界,是一個充滿矛盾的世界。班主任教師再不能指望象以往那樣強迫他們進入我們設(shè)定的世界。反之,能不能進入學(xué)生的內(nèi)心世界是當(dāng)今決定教育成敗的關(guān)鍵一步。隨著現(xiàn)社會對培養(yǎng)學(xué)生的要求的改變,更迫切地向班主任提出更高的時代要求。

      一、班主任必須具有一顆愛心

      一位班主任沒有愛能夠做好班主任工作是不可想象的。愛是現(xiàn)代教育的第一法則。沒有愛便沒有現(xiàn)代教育;沒有愛便沒有真誠,因此沒有愛的工作藝術(shù)是“騙人術(shù)”。教師的愛應(yīng)該像母親般細膩,像戰(zhàn)士對祖國一樣忠誠。列·尼·托爾斯泰認為:“如果教師只有對事業(yè)的愛,那么他是一個好教師,如果教師對學(xué)生具有父母一樣的愛,那么,他要比一個讀過許多書但不熱愛教育事業(yè)又不熱愛兒童的教師好。教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體,他就是一個完美的教師?!苯處煹膼鄄⒉皇且话阋饬x的愛,它是一種天性和修養(yǎng)的結(jié)晶,它是道德與人格的統(tǒng)一,它要求教師具有獻身于教育的遠大理想,它要求教師必須具有偉大的熱愛真理的精神。教師對學(xué)生的愛是一種愛的集合,它該包括世界上除了男女情愛之外的所有的愛——像母親熱愛孩子一樣無私,像父親熱愛兒子一樣嚴格而慈祥,像戰(zhàn)士熱愛祖國一樣忠誠,像兄長熱愛弟弟一樣寬厚,像姐姐愛妹妹一樣溫柔又體貼,像哲學(xué)家熱愛真理一樣執(zhí)著而癡迷。

      二、班主任應(yīng)該有高尚的品格

      教師作為人類知識的傳承者,作為人類美好生活的塑造者,必須具有高尚的品格——大公無私、公正、善良、忠誠等人類的美好品格必須成為教師的永不丟失的精神財富。一位優(yōu)秀的班主任從他選擇這一崗位起就應(yīng)該把修煉自己的品格作為自己的終身的必修課。我們認為,有些班主任工作沒有得到學(xué)生的認可,沒有得到學(xué)生家長的認可,在教育教育工作中失敗了。這種失敗是多方面的,首先,他們的失敗往往不是失敗在方法上,也不是失敗學(xué)識上,而是失敗在品格上。一個人品格低下,他的行為不可能高大,一個人品格卑鄙,他的行為不可能磊落。中國教育史上第一個“班主任”孔子,他的“班主任”工作成績無比輝煌,他的工作成功了,當(dāng)然成功在他教育思想與學(xué)問上,但更重要的是成功在他的品格上。如果我們仔細考查一下歷史上成功教育家的業(yè)績,我們不難發(fā)現(xiàn),每一位教育家都是一位品格高尚的人。

      三、班主任應(yīng)該有精深的專業(yè)知識和淵博的相關(guān)學(xué)科修養(yǎng)

      優(yōu)秀班主任應(yīng)具有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在兩個方面,精通和知新。一方面是對已掌握的知識達到濫熟于心的程度;另一方面是不斷獲取新知。精通就是對所教學(xué)科要掌握其基本理論,了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用,掌握重點、難點。不僅要知其然,而且要知其所以然,抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,要能在教育教學(xué)中,不僅是傳授這些知識,而且要運用知識點激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新知識,講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望,像一個永不疲倦的探險家,對未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識、新理論,不斷充實自己,完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

      一句話,優(yōu)秀班主任的工作來自不斷的學(xué)習(xí)。列寧的那句話:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),對于班主任來說沒有過時。

      四、班主任應(yīng)該具有創(chuàng)新開拓的科研意識

      在教學(xué)教育實踐中,班主任要不斷對教育教學(xué)的新情況、新熱點進行研究,在研究中得出正確的結(jié)論,進而改善自己的教育教學(xué)實踐活動?,F(xiàn)代班主任不應(yīng)是“兩眼一睜,忙到熄燈”的苦干型班主任,而應(yīng)做科學(xué)型的班主任、學(xué)者型的班主任。

      所以說,新的時代向我們提出了新的要求,新課程向我們提出新的理念,特別通過這次的培訓(xùn),既讓我陷入思考,為我的教育重新作定位,同時為我開創(chuàng)了明天之路。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。堅信明天一定會更好。

      二0一二年七月十二日

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