第一篇：企業(yè)文化建設(shè)原則及面臨誤區(qū)解讀

企業(yè)文化建設(shè)原則及面臨誤區(qū)解讀建設(shè)原則

1.強(qiáng)化以人為中心。文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化中的人不僅僅是指企業(yè)家、管理者，也體現(xiàn)于企業(yè)的全體職工。企業(yè)文化建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)的形成，首先是企業(yè)的全體成員有共同的價(jià)值觀念，有一致的奮斗目標(biāo)，才能形成向心力，才能成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體。

2.表里一致，切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過(guò)企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)企業(yè)文化必須首先從職工的思想觀念入手，樹立正確的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止搞形式主義，言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好企業(yè)文化，而且是對(duì)企業(yè)文化概念的歪曲。

3.注重個(gè)異性。個(gè)異性是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征。文化本來(lái)就是在本身組織發(fā)展的歷史過(guò)程中形成的。每個(gè)企業(yè)都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文化。企業(yè)有了自己的特色，而且被顧客所公認(rèn)，才能在企業(yè)之林中獨(dú)樹一幟，才有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

4.不能忽視經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于企業(yè)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，雖然并不涉及“經(jīng)濟(jì)”二字，但建設(shè)和實(shí)施這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。所以，企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題，稱文化戰(zhàn)略。

5.繼承傳統(tǒng)文化的精華。它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行增值開發(fā)，否則企業(yè)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有生命力。增值開發(fā)就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，棄其糟粕，取其精華。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得增值開發(fā)的內(nèi)容。中國(guó)民本思想自古以來(lái)就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專制行為。社會(huì)主義企業(yè)中，勞動(dòng)者是企業(yè)的主人，企業(yè)文化建設(shè)自然要以民本思想為重要的思想來(lái)源，并通過(guò)這一思想的開發(fā)利用，使職工群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺(jué)地參與企業(yè)的民主管理。中華民族堅(jiān)持人的平等性，認(rèn)為“人皆為堯舜”，這正是過(guò)去中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)。這種思想的增值開發(fā)并用于現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè)，將為企業(yè)職工提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，有利于倡導(dǎo)按勞分配，同工同酬的運(yùn)行機(jī)制。務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對(duì)此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的企業(yè)精神。大慶“三老四嚴(yán)”的“鐵人精神”就是這種民族精神增值開發(fā)的結(jié)果。面臨誤區(qū)

一、目標(biāo)定位上的誤區(qū) 有的認(rèn)為建設(shè)企業(yè)文化僅是企業(yè)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段，而不是企業(yè)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。企業(yè)作為一個(gè)組織，必然是經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織的有機(jī)統(tǒng)一，其目標(biāo)應(yīng)必然應(yīng)是贏利的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和為社會(huì)公眾創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的統(tǒng)一，企業(yè)文化作為經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，也必然應(yīng)是企業(yè)要達(dá)到的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)手段的統(tǒng)一體。有的企業(yè)把建設(shè)企業(yè)文化的目標(biāo)定位塑造員工，包括按照領(lǐng)導(dǎo)者和組織的意圖改變員工的觀念、習(xí)慣和行為方式等。就企業(yè)文化的內(nèi)涵來(lái)看，塑造員工確是一項(xiàng)重要工作，但企業(yè)文化的根本方面是要在促進(jìn)員工發(fā)展的同時(shí)塑造企業(yè)自身，實(shí)現(xiàn)“造企”與“造人”的相互作用、相互促進(jìn)。有的企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)存在“文化理想”現(xiàn)象，這些企業(yè)會(huì)提出超過(guò)企業(yè)范圍改造世界的體現(xiàn)其所謂遠(yuǎn)大抱負(fù)、歷史使命等“大而空”的宏偉目標(biāo)，而缺乏腳踏實(shí)地的企業(yè)文化目標(biāo)定位。

二、主客體關(guān)系上的誤區(qū) 認(rèn)為企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者或“老板”所倡導(dǎo)的，由專家策劃、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)的文化，是自上而下的;企業(yè)文化建設(shè)中員工只是被動(dòng)的接受者，而不是主動(dòng)的參與者和創(chuàng)造者。一些企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)往往都是采取自上而下的方式，缺乏自下而上的溝通，就是老板定個(gè)綱，再找專家設(shè)計(jì)企業(yè)文化體系，然后在全體員工中宣貫。這里企業(yè)文化建設(shè)的主體就是企業(yè)家，客體就是全體員工。應(yīng)當(dāng)看到企業(yè)文化應(yīng)是一個(gè)企業(yè)全部或大多數(shù)成員所共有的信念和期望的模式。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的文化素養(yǎng)、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知程度等，對(duì)一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)尤其是企業(yè)核心文化的構(gòu)架起著十分重要的作用，但不能把企業(yè)文化等同于企業(yè)家文化、“老板文化”，而必須讓全體員參與企業(yè)文化建設(shè)，因?yàn)槠髽I(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體。只有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考、主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用、主體作用結(jié)合起來(lái)，才能真正創(chuàng)造出有生命的企業(yè)文化，才能真正使優(yōu)秀的企業(yè)文化成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工共有的精神家園。

三、內(nèi)容上的誤區(qū) 把企業(yè)文化的內(nèi)容，要么簡(jiǎn)單為“企業(yè)”+“文化”，用空洞的口號(hào)、鋪排的文字、華麗的說(shuō)辭附庸風(fēng)雅裝飾企業(yè)，造成企業(yè)文化口號(hào)化，走進(jìn)一些企業(yè)撲面而來(lái)的都是華而不實(shí)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào);企業(yè)文化表象化，有些企業(yè)文化建設(shè)往往是“紙上談兵”，或者是美化廠容廠貌;企業(yè)文化虛置化，“包裝”、“炒作”現(xiàn)象突出，追風(fēng)、作秀、擺花架子，搞所謂的“形象廣告”宣傳轟炸?；蚝?jiǎn)單等同于思想政治工作，認(rèn)為企業(yè)文化就是協(xié)助企業(yè)黨組織做好員工的思想政治工作;等同于精神文明建設(shè)，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是搞活動(dòng)、樹典型、唱贊歌;等同于企業(yè)精神，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是概括幾句響亮的口號(hào);等同于文體活動(dòng)，認(rèn)為企業(yè)文化就是組織員工開展業(yè)余文體活動(dòng);等同于CIS(企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng))，認(rèn)為企業(yè)文化就是包裝企業(yè)形象。要么復(fù)雜到“企業(yè)文化是個(gè)筐，什么都能往里裝”，盲目迷信傳統(tǒng)，期望用企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容裝進(jìn)傳統(tǒng)的管理方式與管理思想，或盲目西化，標(biāo)新立異，認(rèn)為凡是新的、國(guó)外的就是現(xiàn)代化的，企圖把企業(yè)文化當(dāng)作“包治百病”的良藥。

四、方法上的誤區(qū) 在企業(yè)文化建設(shè)的方法上存在兩種錯(cuò)誤傾向：一是缺乏理論判斷的自然主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自然形成的，企業(yè)沒(méi)辦法、也不應(yīng)該進(jìn)行人為的策劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)。另一

種是缺乏實(shí)證分析的主觀主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等就是根據(jù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，人為地策劃、設(shè)計(jì)出來(lái)的。前者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的“無(wú)作為”現(xiàn)象，一切任其自然發(fā)展，缺乏明確的理念指導(dǎo);后者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的形式主義、“突擊”現(xiàn)象，不少企業(yè)盲目效法別人的企業(yè)文化建設(shè)，急功近利，機(jī)械的照搬照套，趨同雷同，缺乏特色和個(gè)性，企業(yè)可以一夜之間設(shè)計(jì)出很響亮的理念、口號(hào)，也可印刷出很漂亮的企業(yè)文化手冊(cè)。這兩種傾向都造成了一個(gè)共同的后果，就是員工對(duì)企業(yè)文化的理念認(rèn)知都是空白，也就無(wú)從談起企業(yè)文化建設(shè)。

第二篇：企業(yè)文化建設(shè)面臨的四個(gè)誤區(qū)

企業(yè)文化建設(shè)面臨的四個(gè)誤區(qū)

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理科學(xué)發(fā)展的必然，企業(yè)文化的作用不僅僅是對(duì)內(nèi)的導(dǎo)向、凝聚和規(guī)范作用，還在于提高企業(yè)的團(tuán)隊(duì)績(jī)效，更重要的是提升企業(yè)品牌價(jià)值，塑造為企業(yè)和消費(fèi)者甚至社會(huì)共同信仰的品牌精神。從總體上看我國(guó)企業(yè)文化存在較多缺陷與錯(cuò)誤，在變革和建設(shè)企業(yè)文化過(guò)程出現(xiàn)了一些誤區(qū)。

目標(biāo)定位上的誤區(qū)

有的認(rèn)為建設(shè)企業(yè)文化僅是企業(yè)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段，而不是企業(yè)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。企業(yè)作為一個(gè)組織，必然是經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織的有機(jī)統(tǒng)一，其目標(biāo)應(yīng)必然應(yīng)是贏利的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和為社會(huì)公眾創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的統(tǒng)一，企業(yè)文化作為經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，也必然應(yīng)是企業(yè)要達(dá)到的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)手段的統(tǒng)一體。有的企業(yè)把建設(shè)企業(yè)文化的目標(biāo)定位塑造員工，包括按照領(lǐng)導(dǎo)者和組織的意圖改變員工的觀念、習(xí)慣和行為方式等。就企業(yè)文化的內(nèi)涵來(lái)看，塑造員工確是一項(xiàng)重要，但企業(yè)文化的根本方面是要在促進(jìn)員工發(fā)展的同時(shí)塑造企業(yè)自身，實(shí)現(xiàn)“造企”與“造人”的相互作用、相互促進(jìn)。有的企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)存在“文化理想”現(xiàn)象，這些企業(yè)會(huì)提出超過(guò)企業(yè)范圍改造世界的體現(xiàn)其所謂遠(yuǎn)大抱負(fù)、歷史使命等“大而空”的宏偉目標(biāo)，而缺乏腳踏實(shí)地的企業(yè)文化目標(biāo)定位。

主客體關(guān)系上的誤區(qū)

認(rèn)為企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者或“老板”所倡導(dǎo)的，由專家策劃、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)的文化，是自上而下的;企業(yè)文化建設(shè)中員工只是被動(dòng)的接受者，而不是主動(dòng)的參與者和創(chuàng)造者。一些企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)往往都是采取自上而下的方式，缺乏自下而上的溝通，就是老板定個(gè)綱，再找專家設(shè)計(jì)企業(yè)文化體系，然后在全體員工中宣貫。這里企業(yè)文化建設(shè)的主體就是企業(yè)家，a9k4c 004km.cn

客體就是全體員工。應(yīng)當(dāng)看到企業(yè)文化應(yīng)是一個(gè)企業(yè)全部或大多數(shù)成員所共有的信念和期望的模式。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的文化素養(yǎng)、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知程度等，對(duì)一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)尤其是企業(yè)核心文化的構(gòu)架起著十分重要的作用，但不能把企業(yè)文化等同于企業(yè)家文化、“老板文化”，而必須讓全體員參與企業(yè)文化建設(shè)，因?yàn)槠髽I(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體。只有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考、主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用、主體作用結(jié)合起來(lái)，才能真正創(chuàng)造出有生命的企業(yè)文化，才能真正使優(yōu)秀的企業(yè)文化成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工共有的精神家園。

內(nèi)容上的誤區(qū)

把企業(yè)文化的內(nèi)容，要么簡(jiǎn)單為“企業(yè)”+“文化”，用空洞的口號(hào)、鋪排的文字、華麗的說(shuō)辭附庸風(fēng)雅裝飾企業(yè)，造成企業(yè)文化口號(hào)化，走進(jìn)一些企業(yè)撲面而來(lái)的都是華而不實(shí)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào);企業(yè)文化表象化，有些企業(yè)文化建設(shè)往往是“紙上談兵”，或者是美化廠容廠貌;企業(yè)文化虛置化，“包裝”、“炒作”現(xiàn)象突出，追風(fēng)、作秀、擺花架子，搞所謂的“形象廣告”宣傳轟炸?；蚝?jiǎn)單等同于思想政治，認(rèn)為企業(yè)文化就是協(xié)助企業(yè)黨組織做好員工的思想政治;等同于精神文明建設(shè)，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是搞活動(dòng)、樹典型、唱贊歌;等同于企業(yè)精神，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是概括幾句響亮的口號(hào);等同于文體活動(dòng)，認(rèn)為企業(yè)文化就是組織員工開展業(yè)余文體活動(dòng);等同于CIS(企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng))，認(rèn)為企業(yè)文化就是包裝企業(yè)形象。要么復(fù)雜到“企業(yè)文化是個(gè)筐，什么都能往里裝”，盲目迷信傳統(tǒng)，期望用企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容裝進(jìn)傳統(tǒng)的管理方式與管理思想，或盲目西化，標(biāo)新立異，認(rèn)為凡是新的、國(guó)外的就是現(xiàn)代化的，企圖把企業(yè)文化當(dāng)作“包治百病”的良藥。

方法上的誤區(qū)

在企業(yè)文化建設(shè)的方法上存在兩種錯(cuò)誤傾向：一是缺乏理論判斷的自然主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中

自然形成的，企業(yè)沒(méi)辦法、也不應(yīng)該進(jìn)行人為的策劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)。另一種是缺乏實(shí)證分析的主觀主義傾向。認(rèn)為企業(yè)文化包括企業(yè)理念等就是根據(jù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，人為地策劃、設(shè)計(jì)出來(lái)的。前者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的“無(wú)作為”現(xiàn)象，一切任其自然發(fā)展，缺乏明確的理念指導(dǎo);后者導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)中的形式主義、“突擊”現(xiàn)象，不少企業(yè)盲目效法別人的企業(yè)文化建設(shè)，急功近利，機(jī)械的照搬照套，趨同雷同，缺乏特色和個(gè)性，企業(yè)可以一夜之間設(shè)計(jì)出很響亮的理念、口號(hào)，也可印刷出很漂亮的企業(yè)文化手冊(cè)。這兩種傾向都造成了一個(gè)共同的后果，就是員工對(duì)企業(yè)文化的理念認(rèn)知都是空白，也就無(wú)從談起企業(yè)文化建設(shè)。

第三篇：企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)

很多企業(yè)在硬性的制度管理無(wú)法奏效時(shí)，開始使用軟性的文化管理。企業(yè)在意識(shí)到企業(yè)文化的重要性后，開始著手進(jìn)行公司的文化構(gòu)建。但由于對(duì)企業(yè)文化定義的理解不夠深刻，很多企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化時(shí)存在著以下幾點(diǎn)誤區(qū)：

第一，把企業(yè)文化等同于企業(yè)的文化娛樂(lè)活動(dòng)

這是很多中小企業(yè)常犯的毛病，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵理解得過(guò)于狹義，把企業(yè)文化誤認(rèn)為是文化娛樂(lè)活動(dòng)，所以一時(shí)間搞了很多種娛樂(lè)活動(dòng)，文藝演出，就認(rèn)為是在搞企業(yè)文化建設(shè)，這是很幼稚的想法。

第二，企業(yè)文化口號(hào)化，認(rèn)為企業(yè)文化就是搞CIS

這是當(dāng)今很多企業(yè)文化失敗的原因。它把從理念、精神到企業(yè)行為與員工行為的企業(yè)文化系統(tǒng)建設(shè)工程，變成了簡(jiǎn)單、花哨、空洞的口號(hào)、標(biāo)志與裝飾行為。CIS僅是企業(yè)文化的外顯部分，如冰山露出海面的一角而已。

第三，缺乏企業(yè)文化管理

目前一些企業(yè)在做企業(yè)文化時(shí)，仍然奉行以“管事”為中心的管理體系。而企業(yè)文化是以“管心”為中心，因此，有必要增設(shè)一套“管心”的管理方法。各級(jí)管理干部也要重視與學(xué)會(huì)這套辦法。否則，企業(yè)文化僅是霧里看花、水中攬?jiān)隆?/p>

第四，盲目模仿優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化,缺乏自身個(gè)性。

我們?cè)诟闫髽I(yè)文化建設(shè)時(shí)提倡借鑒優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，提倡學(xué)習(xí)海爾，學(xué)習(xí)華為，但不是照抄照搬，生搬硬套。不要把海爾的理念拿來(lái)用，這種”拿來(lái)主義”只會(huì)像“東施效顰”一樣，搞出很多笑話。企業(yè)文化講究的是個(gè)性，適合自己的才是最好的。

第五，認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化

在許多變革型企業(yè)或者許多新建企業(yè)，變革者或者創(chuàng)業(yè)者的思想甚至一言一行都深刻地影響到企業(yè)的文化。在一定意義上，這是好事情，企業(yè)需要精神領(lǐng)袖，也需要這種英雄式的、甚至帶有神話色彩的人物。但是將企業(yè)文化簡(jiǎn)單 等同于老板文化，其弊端也是顯而易見(jiàn)的。

第六，缺乏有效的宣罐手段

我國(guó)一些優(yōu)秀企業(yè)很重視企業(yè)文化，但在如何使企業(yè)文化理念真正貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作上、轉(zhuǎn)化為員工自覺(jué)的行為等方面，都存在不少問(wèn)題，有不少困惑。企業(yè)文化宣貫是一門科學(xué)、是一個(gè)系統(tǒng)工程。那些宗教組織在宣貫上積累了大量成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們有一定的啟發(fā)，如佛教的“八正道”就是一例。中國(guó)的“傳銷人”，他們對(duì)員工的思想理念的灌輸也是我們?cè)谄髽I(yè)文化宣灌上值得借鑒的。

第七，企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略缺乏互動(dòng)

企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)文化的一種反映，有什么樣的企業(yè)文化，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的企業(yè)戰(zhàn)略。戰(zhàn)略管理中使命和價(jià)值觀的表達(dá)，都是基于一定的企業(yè)文化背景。優(yōu)秀的企業(yè)文化往往會(huì)指導(dǎo)形成有效的企業(yè)戰(zhàn)略，并且是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力與重要支柱。另一方面，企業(yè)文化應(yīng)該服務(wù)于企業(yè)的戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施必須要有與之相匹配的企業(yè)文化來(lái)導(dǎo)航和支撐，在企業(yè)戰(zhàn)略變革的過(guò)程中尤其如此。

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)10大誤區(qū)

企業(yè)文化建設(shè)的10個(gè)誤區(qū)

文化是一個(gè)企業(yè)核心價(jià)值的表現(xiàn)形式之一，它對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的很多方面都有影響，例如人才招聘和創(chuàng)新。不幸的是，一些企業(yè)創(chuàng)始人和CEO，尤其是初創(chuàng)企業(yè)，總是簡(jiǎn)單的將企業(yè)文化理解為工作福利。更有甚者，還有人認(rèn)為建立企業(yè)文化與CEO無(wú)關(guān)，而是應(yīng)該由其他人負(fù)責(zé)的事情。

11位來(lái)自YEC的企業(yè)創(chuàng)始人分享了他們眼中創(chuàng)業(yè)者對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)的10個(gè)誤區(qū)：

1.福利 = 文化

很多初創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)始人錯(cuò)誤的將工作福利和娛樂(lè)設(shè)施理解成企業(yè)文化。

不要誤解我的意思——給員工配上乒乓球桌和免費(fèi)午餐確實(shí)能讓員工更高興一點(diǎn)。但是這種東西無(wú)法一直讓員工感到幸福，也無(wú)法為你建立起一個(gè)充滿尊重感的企業(yè)文化。你應(yīng)該讓員工感到隨時(shí)充滿了動(dòng)力，并且讓他們覺(jué)得自己對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值，而不是用小恩小惠打發(fā)他們?！狫ared Feldman，Mashwork

2.企業(yè)文化并非來(lái)自CEO

很多CEO都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，一個(gè)企業(yè)的文化與CEO的表現(xiàn)息息相關(guān)。

你經(jīng)常對(duì)員工發(fā)脾氣?那么憤怒就成為了你企業(yè)文化中的一部分。暗中給你的員工穿小鞋?那么官僚主義就會(huì)成為你企業(yè)文化中的一部分。如果你想讓企業(yè)擁有一個(gè)不錯(cuò)的文化，那你就要時(shí)刻注意你自己的表現(xiàn)。

——Corey Blake，Round Table Compnies另外，有的CEO認(rèn)為，企業(yè)

文化建設(shè)是其他人應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情。但是企業(yè)文化建設(shè)，是企業(yè)上下所有人的事情。HR并不負(fù)責(zé)文化建設(shè)，單個(gè)員工也并不負(fù)責(zé)文化建設(shè)。企業(yè)創(chuàng)始人必須明白文化建設(shè)是企業(yè)所有人的事情。

——Chris Cansialosi，GothamCulture

3.員工反饋并不重要

一些CEO并不重視員工的反饋，他們認(rèn)為員工的想法不如CEO的想

法重要。雖然CEO的薪資高于其他崗位，但是如果一個(gè)企業(yè)并不重視所有人的想法和需要，那么這家公司的文化就會(huì)受到負(fù)面的影響。

每個(gè)員工都有自己對(duì)于企業(yè)的看法和觀點(diǎn)，對(duì)于一家企業(yè)來(lái)說(shuō)，建立一個(gè)自由分享觀點(diǎn)的文化，有時(shí)會(huì)對(duì)企業(yè)的成敗起到關(guān)鍵的作用。

——Phil Chen，Systems Watch

4.CEO遠(yuǎn)程辦公對(duì)企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有影響

在過(guò)去的幾年中，我曾在很多家企業(yè)進(jìn)行過(guò)遠(yuǎn)程辦公。工作中總有

新的事情發(fā)生，自己一個(gè)人工作時(shí)的效率，總是要低于在團(tuán)隊(duì)中與別人合作。與其他人一起并肩工作，是建設(shè)企業(yè)文化最好的方式之一。如果你因?yàn)橐恍┰虮仨氁h(yuǎn)程工作，那么你應(yīng)該確保自己至少每?jī)芍苋ヒ淮无k公室，與員工進(jìn)行交流?！狫ohn Rampton，Adogy

5.企業(yè)不需要文化

來(lái)自Paige Technologies的Chris Wood曾說(shuō)過(guò)：“任何組織都只

是其所有構(gòu)成人的代表;雇主必須要勤奮的構(gòu)建企業(yè)文化?！爱a(chǎn)品和服務(wù)可以復(fù)制，但是人卻無(wú)法復(fù)制。你的員工主宰著企業(yè)文化，人才是企業(yè)之間最大的不同點(diǎn)。一些CEO，尤其是初創(chuàng)企業(yè)的CEO，總是在企業(yè)最初的階段忘記構(gòu)建企業(yè)文化。——Jason Grill，JGrill Media、Sock 101

6.企業(yè)文化就是掛在墻上的標(biāo)語(yǔ)

我們的主要業(yè)務(wù)，就是幫助處于成長(zhǎng)階段的企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化。我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)CEO總是忘記企業(yè)文化的重要性。文化不只是企業(yè)價(jià)值的一種表現(xiàn)形式，也不是掛在墻上的標(biāo)語(yǔ)，而是一種持續(xù)的行為。企業(yè)必須要有自己的文化，這樣現(xiàn)有的員工和未來(lái)的員工才能夠根據(jù)這種文化理解這家企業(yè)的行事風(fēng)格，并且與企業(yè)不斷磨合?！猄usan LaMotte，Exaqueo

7.企業(yè)只有發(fā)展到一定規(guī)模后才需要文化

很多CEO都認(rèn)為在企業(yè)的營(yíng)收在達(dá)到一定規(guī)模之前，企業(yè)都不需要文化。而現(xiàn)實(shí)是，無(wú)論企業(yè)的營(yíng)收多少，文化都是非常重要的東西。企業(yè)文化與企業(yè)能否成功是息息相關(guān)的。你要專注于雇傭合適的人才，然后為他們提供一個(gè)可以施展拳腳的環(huán)境。如果人才不適合你的企業(yè)，或是你的員工沒(méi)有工作動(dòng)力，那么企業(yè)發(fā)展也無(wú)從談起?！猄ean Kelly，HUMAN

8.企業(yè)文化與人才招聘沒(méi)有關(guān)系

在進(jìn)行人才招聘的時(shí)候，你必須要選擇那些適合你企業(yè)文化的人。例如，如果你經(jīng)營(yíng)的是一家時(shí)尚類企業(yè)，那么你需要的是對(duì)時(shí)尚真正感興趣的員工。公司內(nèi)部的員工有著不同的想法和創(chuàng)意固然是一件好事，但是這些員工都必須有至少一個(gè)共同的興趣。只有有了共同興趣，你才能夠打造出一個(gè)讓員工和消費(fèi)者都喜歡的企業(yè)文化?！狝ndy Karuza，Brandbuddee

9.獎(jiǎng)金才是員工唯一的動(dòng)力

在薪水達(dá)到一定水平之后，大多數(shù)非銷售類員工其實(shí)對(duì)獎(jiǎng)金的興趣已經(jīng)不那么大了。員工在工作中需要?dú)w屬感，這也是一種企業(yè)文化。你要不斷的讓他們感覺(jué)到自己才是企業(yè)的主人。你要重視他們的作用，在公開場(chǎng)合贊揚(yáng)他們?！狫ustin Gray，LeadMD

10.晚一點(diǎn)開始構(gòu)建企業(yè)文化也沒(méi)關(guān)系

企業(yè)文化有一個(gè)非常有意思的特點(diǎn)，那就是如果你不早一點(diǎn)開始構(gòu)建它，它就會(huì)自己形成。CEO需要在企業(yè)發(fā)展的每一個(gè)階段進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)工作。最優(yōu)秀的公司，其企業(yè)文化與他們的任務(wù)和目標(biāo)相符，所有員工都知道他們?yōu)楹味绱伺Φ墓ぷ?。而如果你不早一點(diǎn)開始構(gòu)建企業(yè)文化，那么它將自己形成，而且不受控制，到時(shí)你可能收獲的是一個(gè)自己并不想要的企業(yè)文化。——Andrew Thomas，SkyeBell Technologies，Inc。

----宇龍陳亮

第五篇：企業(yè)文化建設(shè)8大誤區(qū)

企業(yè)文化建設(shè)8大誤區(qū)

誤區(qū)之一：企業(yè)文化手段化

國(guó)內(nèi)很多企業(yè)界人士都把建設(shè)企業(yè)文化僅僅看成是企業(yè)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段，而不是企業(yè)應(yīng)該達(dá)到的目的，企業(yè)文化本身沒(méi)有上升到企業(yè)目的的層面。有人就曾提出，關(guān)心職工、讓顧客滿意只是為達(dá)到企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采取的一種手段。這種思想無(wú)疑和現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化的理念相抵觸。例如，摩托羅拉的企業(yè)文化要求：本公司的目的是光榮地為社會(huì)服務(wù)，以公平的價(jià)格提供高質(zhì)量的產(chǎn)品與服務(wù)；不斷自我更新；開發(fā)“我們潛在的創(chuàng)造力”；尊重每位雇員的個(gè)性。TCL的經(jīng)營(yíng)宗旨是：為顧客創(chuàng)造價(jià)值，為員工創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造效益。聯(lián)想對(duì)員工的價(jià)值承諾是：聯(lián)想，成就人，成就于人。研究國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀公司的企業(yè)文化，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化就其內(nèi)容與本質(zhì)來(lái)講，它應(yīng)該是企業(yè)要達(dá)到的目的與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段的統(tǒng)一體，把二者隔絕開來(lái)，只能損害企業(yè)文化的生命力。

誤區(qū)之二：企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者或老板倡導(dǎo)的文化

有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者以為企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者或老板所倡導(dǎo)的文化。這是一種嚴(yán)重的誤解。文化具有四個(gè)層次：即民族文化、組織文化、群體文化和個(gè)人文化。企業(yè)文化屬于組織文化的范疇，它不等同于某些領(lǐng)導(dǎo)者為企業(yè)所設(shè)計(jì)或所倡導(dǎo)的“企業(yè)內(nèi)的文化”，也不等同于某些貼在墻上或掛在嘴邊的標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)。領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的文化在沒(méi)有得到組織成員認(rèn)同和接受之前，那就是一種個(gè)人文化或群體文化，而不是組織文化或企業(yè)文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的觀念、信念、價(jià)值觀、行為風(fēng)格等文化因素要真正成為企業(yè)文化，它需要得到企業(yè)絕大多數(shù)甚至全體員工的認(rèn)同和履行。因?yàn)椋瑔T工對(duì)文化具有自主選擇性。

誤區(qū)之三：企業(yè)文化建設(shè)的目的是塑造員工

國(guó)內(nèi)相當(dāng)一些企業(yè)管理者認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)的目的是“造人”，塑造員工，包括按照領(lǐng)導(dǎo)者和組織的意圖改變員工的觀念、習(xí)慣和行為方式等，與此相應(yīng)，這些企業(yè)所倡導(dǎo)的“企業(yè)文化”在內(nèi)容上基本局限于人的道德品質(zhì)或人品的范疇，例如，“愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)他人”，“善、誠(chéng)、智、勤”等等。這可能會(huì)出現(xiàn)一種不良的傾向：領(lǐng)導(dǎo)者把自己放在造物主的地位上，按照自己的意志而不是先進(jìn)的社會(huì)文化發(fā)展的要求，去塑造員工。從西方的企業(yè)文化內(nèi)涵來(lái)看，培育和塑造員工確實(shí)是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，但企業(yè)文化的根本方面不是塑造員工，而是塑造企業(yè)自身。例如確立企業(yè)精神，企業(yè)的核心價(jià)值觀及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)優(yōu)先采用的方式，包括企業(yè)如何對(duì)待不同的利益相關(guān)者（包含員工）等。企業(yè)文化建設(shè)首先考慮的是企業(yè)的目標(biāo)與宗旨，營(yíng)造企業(yè)的未來(lái)。

誤區(qū)之四：把企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)隔離或?qū)α⑵饋?lái)

國(guó)內(nèi)相當(dāng)一些人仍然認(rèn)為，企業(yè)首先應(yīng)是個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，其次才是社會(huì)組織，追求利潤(rùn)最大化是它存在的宗旨。他們認(rèn)為，企業(yè)先要保證贏利，贏利是企業(yè)文化建設(shè)的前提。傳統(tǒng)的企業(yè)概念是創(chuàng)造利潤(rùn)的機(jī)器或機(jī)構(gòu)，與之相配套的管理手段更多的是制度而不是文化。1990年以來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)修改了這一道德契約，而將企業(yè)看成是價(jià)值的創(chuàng)造機(jī)構(gòu)，即一家企業(yè)只有不斷地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為公眾創(chuàng)造價(jià)值，它才能夠不斷的生存發(fā)展下去，才有自身存在的意義與價(jià)值。在以信譽(yù)和信任為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)組織必然是經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織的有機(jī)統(tǒng)一，而不能把二者割裂開來(lái)。優(yōu)秀的企業(yè)文化也必須能夠促進(jìn)二者的統(tǒng)一。海爾的企業(yè)精神是“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”；華為的追求是“在電子信息領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)顧客的夢(mèng)想，并依靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍的追求，使我們成為世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)”；索尼公司的文化核心是“享受有益于公眾的技術(shù)進(jìn)步、技術(shù)應(yīng)用和技術(shù)革新帶來(lái)的真正樂(lè)趣”；摩托羅拉公司的目的是“光榮地為社會(huì)服務(wù)，以公平的價(jià)格提供高質(zhì)量的產(chǎn)品與服務(wù)”。這些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀公司的企業(yè)文化都很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

誤區(qū)之五：企業(yè)文化建設(shè)中員工只是被動(dòng)的接受者，而不是主動(dòng)的參與者和創(chuàng)造者

在一些公司的企業(yè)文化建設(shè)中，采取的行動(dòng)都是自上而下的方式，非常缺乏自下而上的溝通，管理層沒(méi)有傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，所制定的制度和采取的措施也沒(méi)有反映員工的愿望與需求，最后沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果應(yīng)是情理之中的事情。其實(shí)，員工應(yīng)成為企業(yè)文化建設(shè)的主動(dòng)參與者和積極的創(chuàng)造者，企業(yè)文化作為員工共享的信念和期望的模式，它的培育過(guò)程要讓全體員工積極主動(dòng)地參與，并將代表多數(shù)人觀點(diǎn)的人作為典范和執(zhí)行者，加強(qiáng)交流溝通，積極鼓勵(lì)員工參與并反饋情況。

誤區(qū)之六：把企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)的制度化隔絕開來(lái)

一些國(guó)內(nèi)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者接受了文化管理的思想之后，覺(jué)得應(yīng)該將目前的管理模式直接轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕芾?，似乎?shí)施文化管理才表明自己的企業(yè)管理水平有了進(jìn)步，上了臺(tái)階，趕上了潮流。這是一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)陷阱。從西方企業(yè)文化的發(fā)展來(lái)講，制度化是企業(yè)文化的前奏。從企業(yè)文化的內(nèi)涵來(lái)講，制度與行為規(guī)范是企業(yè)文化的重要表現(xiàn)形式。因此，制度創(chuàng)新應(yīng)該是當(dāng)前國(guó)內(nèi)企業(yè)管理創(chuàng)新的最主要方面。我們認(rèn)為，只有在長(zhǎng)期科學(xué)、有效、引起員工認(rèn)同的制度化管理的基礎(chǔ)上，企業(yè)文化賴以形成的條件才會(huì)完全具備，管理才可能由他律走向自律，從而過(guò)渡到文化管理的階段。實(shí)踐證明，在企業(yè)文化的建設(shè)中，需要制定一個(gè)計(jì)劃加強(qiáng)或更改那些對(duì)文化形成影響比較大的規(guī)范。如果只重視文化建設(shè)，而忽視了相應(yīng)的制度建設(shè)，或加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，忽視了現(xiàn)代優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)制度的指導(dǎo)，那最終都會(huì)產(chǎn)生不利的影響。

誤區(qū)之七：企業(yè)文化建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)者的短期行為普遍

企業(yè)文化建設(shè)中的短期行為有多種表現(xiàn)形式。第一，文化建設(shè)物質(zhì)化。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)把企業(yè)文化建設(shè)簡(jiǎn)單地做成VI（視覺(jué)形象識(shí)別）系統(tǒng)設(shè)計(jì)，似乎建設(shè)企業(yè)文化就是創(chuàng)造優(yōu)美的企業(yè)物理環(huán)境，注重企業(yè)外觀色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，員工服飾的整潔大方，商標(biāo)與包裝的圖案優(yōu)美等。第二，文化建設(shè)言語(yǔ)化。有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)了一些時(shí)髦的名詞，自己設(shè)計(jì)或請(qǐng)人設(shè)計(jì)一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，貼在走廊、辦公室和各車間的墻上，內(nèi)容形形色色，措詞鏗鏘有力，諸如“以人為本”、“人本管理”、“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”、“拼搏”、“奉獻(xiàn)”等等。這本無(wú)可非議，但它是否能真實(shí)地反映本企業(yè)的價(jià)值取向、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為方式、管理風(fēng)格？是否能引起員工們的認(rèn)同和產(chǎn)生共鳴？是否符合行業(yè)特色與企業(yè)特色？是否能促進(jìn)企業(yè)的未來(lái)發(fā)展？是否有相應(yīng)的管理措施與之相配套等等，有時(shí)候恐怕連企業(yè)的決策者本身都難以說(shuō)清楚。第三，文化建設(shè)靜態(tài)化。一些企業(yè)初步形成了組織文化之后，不重視隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境和管理水平的變化，不斷地總結(jié)提煉，推陳出新，引導(dǎo)企業(yè)文化不斷發(fā)展。第四，文化建設(shè)廣告化和運(yùn)動(dòng)化。一些企業(yè)不顧實(shí)際效果，只是從領(lǐng)導(dǎo)者的意愿出發(fā)，采用形式主義的手段，在一段時(shí)間內(nèi)大力宣傳領(lǐng)導(dǎo)者所設(shè)計(jì)或倡導(dǎo)的文化觀念，用廣告和思想運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)搞企業(yè)文化建設(shè)。這些急功近利的短期行為都難以有效地培育企業(yè)文化。

誤區(qū)之八：企業(yè)文化重建設(shè)輕變革

國(guó)人從具有幾千年封建文化傳統(tǒng)和幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)走來(lái)，企業(yè)的內(nèi)部文化（包括企業(yè)文化、群體文化和個(gè)人文化）與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求往往不相適應(yīng)或相互抵觸。例如，落后的企業(yè)管理造成了嚴(yán)重的人員管理問(wèn)題，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：不尊重人的現(xiàn)象十分普遍；用人制度老化；考核與分配制度不合理；管理方式落后；民主管理的實(shí)際效果不佳；家長(zhǎng)制與官僚主義嚴(yán)重。與此相應(yīng)，大多數(shù)員工長(zhǎng)期以來(lái)形成的信念和行為方式與優(yōu)秀的企業(yè)文化也顯得格格不入?，F(xiàn)有的管理方式往往并不能發(fā)掘員工的最佳狀態(tài)。因此，加入世界貿(mào)易組織之后，國(guó)內(nèi)企業(yè)基本都面臨著組織文化的變革這一緊迫任務(wù)。而與此

形成鮮明對(duì)照的是，很多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者由于自身個(gè)性的局限性和（或）文化變革的困難，在企業(yè)文化建設(shè)中只重建設(shè)新文化不重變革舊文化，結(jié)果是新文化缺乏生存和發(fā)展的土壤，產(chǎn)生水土不服，難以存活。在國(guó)內(nèi)企業(yè)的組織文化建設(shè)中，必須合理地處理好破和立的關(guān)系，沒(méi)有對(duì)舊文化的有效變革，就不會(huì)有新文化的成長(zhǎng)與發(fā)展。（資料來(lái)源：《人力資源開發(fā)與管理》雜志）