第一篇：新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感教育的途徑探索

新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感教育的途徑探索

所謂歷史使命，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，時(shí)代和 國(guó)家賦予個(gè)體或組織的社會(huì)歷史責(zé)任。大學(xué)生歷史使命感教育是面向大學(xué)生群體開(kāi)展的激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)歷史責(zé)任感的教育活動(dòng)。中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的新 時(shí)期，正在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上不斷繁榮發(fā)展。這對(duì)于當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生具有重大意義。高校加強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感教育，明確大學(xué)生的歷史使命，既是培養(yǎng)合格的社 會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本要求，也是德育工作的重要內(nèi)容，既是高校人才培養(yǎng)的重要途徑，也是大學(xué)生成才動(dòng)力激發(fā)的基本方法。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感關(guān)系 到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，同時(shí)，大學(xué)生歷史使命感教育也是近幾年來(lái)高等教育工作者面向當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展實(shí)際提出的一個(gè)新命題。

一、新時(shí)期大 學(xué)生歷史使命感教育的重要意義

“全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真 務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命?！盵2]學(xué)習(xí)十七大精神，明確新的歷史起點(diǎn)上當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的 歷史使命，探索新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感教育的新途徑，這是黨和國(guó)家賦予當(dāng)代中國(guó)高等教育的歷史使命。

1、歷史使命感教育已經(jīng)成為國(guó)外重點(diǎn)關(guān)注 的公民道德建設(shè)領(lǐng)域，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的歷史使命感教育增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)至關(guān)重要?！癕ission Education”在西方主要是指宗教教育，而漢語(yǔ)中關(guān)于“使命”的釋義則是責(zé)任，由此而言，漢語(yǔ)中的“歷史使命”與西方話語(yǔ)系統(tǒng)中的“社會(huì)責(zé)任”具有 相同的意義。歷史使命感問(wèn)題已經(jīng)上升成為全球關(guān)注的公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》這一報(bào)告中，就確定教育發(fā)展 的方向之一是使每個(gè)人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任。1989年該組織將《面向21世紀(jì)的教育》國(guó)際研討會(huì)的主題確定為“學(xué)會(huì)關(guān)心”，呼吁一種道德關(guān) 懷與社會(huì)責(zé)任。1998年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)了首次世界高等教育大會(huì)，明確提出，高等教育首先要培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民。1985年美國(guó)建立了非營(yíng)利組織ESR（Educators for Social Responsibility）面向兒童開(kāi)展社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育和歷史使命感教育。

2、大學(xué)生歷史使命感教育是高校建設(shè)和諧校園、貫徹和諧教育理念 的有益嘗試。高等教育為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)，關(guān)鍵在人才培養(yǎng)上。德才兼?zhèn)涞娜瞬攀紫纫哂辛己玫钠返?，而歷史使命感是高等教育合格人才品德的首要 組成部分，是合格人才的時(shí)代感、責(zé)任感的集中體現(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)具有歷史使命感的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，也是和諧教育的教育目 標(biāo)，而歷史使命感教育為此提供了教育平臺(tái)。

3、大學(xué)生歷史使命感教育是高等教育理念上的創(chuàng)新。歷史上高等教育對(duì)人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從注重智力教 育到能力教育的轉(zhuǎn)變，而信息化時(shí)代高等教育注重發(fā)揮人的成才內(nèi)動(dòng)力，注重自主創(chuàng)新力、自主學(xué)習(xí)力等心理動(dòng)力方面的激發(fā)。大學(xué)生歷史使命感教育促進(jìn)了高等教 育人才培養(yǎng)實(shí)踐向動(dòng)力教育的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型，適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。同時(shí)，大學(xué)生歷史使命感教育作為一項(xiàng)對(duì)策研究，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí) 的教育載體。

4、大學(xué)生歷史使命感教育是我國(guó)高校思想政治理論研究和實(shí)踐的重要轉(zhuǎn)型。要實(shí)現(xiàn)思想政治教育真正以人為本，必須讓學(xué)生成為思想政治工 作的主動(dòng)主體。通過(guò)歷史使命感教育，激發(fā)大學(xué)生的成才內(nèi)動(dòng)力，推動(dòng)大學(xué)生開(kāi)展使命行動(dòng)，從而帶動(dòng)思想政治工作新局面，這是高校思想政治工作思路和方法論上 的重要突破，是高校思想政治工作實(shí)踐的重要轉(zhuǎn)型。

二、新時(shí)期大學(xué)生歷史使命感教育的內(nèi)涵

從抽象的角度來(lái)講，每個(gè)時(shí)代的歷史使命感教育的內(nèi) 容都應(yīng)隨著時(shí)代的變化，國(guó)情的變化而變化不同。當(dāng)前大學(xué)生歷史使命感教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)時(shí)代、國(guó)情情況，再結(jié)合高校思想政治教育的特色和內(nèi)容而定。根據(jù)當(dāng)前 的時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)際情況，大學(xué)生歷史使命感教育主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一、國(guó)情教育，主動(dòng)學(xué)習(xí)，冷靜分析，積極 面對(duì)國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)。十七大報(bào)告指出，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后 的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階 段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足 社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任 務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

第二、時(shí)代教育，接受挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，積極順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流。“當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于 挑戰(zhàn)?！?1世紀(jì)是全球化、信息化、學(xué)習(xí)化時(shí)代，同時(shí)21世紀(jì)還有一個(gè)重要的特征即生態(tài)文明，生態(tài)文明是21世紀(jì)的時(shí)代特征和世界轉(zhuǎn)向。[3]21世紀(jì)的 大學(xué)生要順應(yīng)時(shí)代潮流，順應(yīng)時(shí)代要求，努力培養(yǎng)自己成為具有全球視野的學(xué)習(xí)型高等教育人才。同時(shí)，大學(xué)是文明的核心，是社會(huì)先進(jìn)文化的代表。通過(guò)創(chuàng)建“綠 色大學(xué)”活動(dòng)，培養(yǎng)具有較高生態(tài)文明素養(yǎng)的高級(jí)人才，是推進(jìn)全社會(huì)生態(tài)文明水平提高的重要舉措。這既是大學(xué)推進(jìn)生態(tài)文明的責(zé)任，也是建設(shè)生態(tài)文明的榮譽(yù)和 社會(huì)形象，是新時(shí)期大學(xué)生的歷史使命。

第三、民族精神教育，凝聚精神，傳承文化，大力弘揚(yáng)偉大的民族精神。民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的積淀和升華，滲透到民 族的整個(gè)機(jī)體里，貫穿在民族的歷史長(zhǎng)河中。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中孕育、形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大 民族精神，民族精神的教育主要應(yīng)結(jié)合思想品德課程內(nèi)容從以下四方面：一是國(guó)家主體意識(shí)的教育。即大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)化公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提高國(guó)家公民自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益，將個(gè)人的榮辱得失與祖國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合；二是民族自強(qiáng)意識(shí)教育。即獨(dú)立自主，奮發(fā)圖強(qiáng)，敢于迎接在國(guó)家建設(shè)中 遇到的各種困難，始終以開(kāi)拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的精神面貌屹立于世界民族之林；三是民族團(tuán)結(jié)精神的教育。即倡導(dǎo)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，保障各少 數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；四是民族自尊自信意識(shí)教育。即保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以貢獻(xiàn)全部力量建設(shè) 祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱，保持自信、開(kāi)放的精神風(fēng)貌。

第四、社會(huì)共同理想教育，明確目標(biāo)，確立規(guī)劃，切實(shí)落實(shí)到個(gè) 人的行動(dòng)中。今后五年是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，這一國(guó)家發(fā)展的共同理想與當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)正是我國(guó)全面建設(shè) 小康社會(huì)的重要時(shí)期，大學(xué)階段則是當(dāng)代大學(xué)生投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的重要準(zhǔn)備階段，當(dāng)代大學(xué)生如何明確發(fā)展目標(biāo)，并制定個(gè)人發(fā)展的成才規(guī)劃，將個(gè)人的發(fā) 展實(shí)踐與國(guó)家和民族的共同理想相結(jié)合，這是衡量當(dāng)代大學(xué)生是否獲得科學(xué)發(fā)展的重要依據(jù)。

三、我國(guó)大學(xué)生歷史使命感發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

由于 大學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)轉(zhuǎn)型及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，近幾年來(lái)，大學(xué)生歷史使命感、責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向，主要表現(xiàn)有自我意識(shí)濃重、公德、紀(jì)律意識(shí)低下，個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位等。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)：

1、大學(xué)生心理的矛盾性影響

大學(xué)生 一般已進(jìn)人青年的中、晚期，他們的心理發(fā)展正處在迅速走向成熟又未完全成熟、行為發(fā)展處于他律階段，情緒容易激動(dòng)、偏頗。由于生活環(huán)境優(yōu)越，且大多為家庭 獨(dú)生子

女，沒(méi)有受過(guò)獨(dú)立能力的培養(yǎng)和必要的挫折教育，產(chǎn)生了無(wú)憂無(wú)慮的思想，缺乏一種緊迫感、責(zé)任感，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力；當(dāng)前由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體、利益分配的差別和價(jià)值觀念多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生 疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象而感到無(wú)所適從。這些主要體現(xiàn)在兩個(gè)反差上：l）校園內(nèi)外的反差。學(xué)校在提倡高水準(zhǔn)的道德 規(guī)范，而社會(huì)上某些人低水準(zhǔn)的道德行為和道德意識(shí)也在蔓延，長(zhǎng)期的思想政治工作，常常被某些錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向和社會(huì)上流傳的一些丑聞抵消了。2）理想教育與社 會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差。當(dāng)今大學(xué)生是在求新與守舊、優(yōu)越與自卑、求異與從眾。貢獻(xiàn)與索取、個(gè)人與集體等價(jià)值沖突中而形成自己的觀念與行為，在價(jià)值判斷與責(zé)任意識(shí)上 存有“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與訪道相伴，認(rèn)同與失落交錯(cuò)”的心態(tài)。因此，有部分學(xué)生在喜與惡的抉擇中優(yōu)柔寡斷，在物欲和外加因素干擾下難 以構(gòu)筑起堅(jiān)固的道德城墻，喪失了大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任感和使命感。

2、大眾傳媒的失導(dǎo)及德育評(píng)價(jià)的失真

現(xiàn)實(shí)的大眾傳媒存在著道德宣傳與傳授失 導(dǎo)的現(xiàn)象，這對(duì)樂(lè)于接受信息的大學(xué)生群體的人生修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成產(chǎn)生了消極的影響。如大眾傳媒對(duì)主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀推介不明朗，對(duì)非責(zé)任現(xiàn)象缺乏力 度，甚至于在傳播內(nèi)容上還存在不科學(xué)、不健康的因素等，這不僅容易造成那些缺乏辨別力的學(xué)生在責(zé)任意識(shí)規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面的迷茫，而且由于 一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分大學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來(lái)所接受的正面的道德教育的影響，另外在現(xiàn)實(shí)中不僅存在家庭責(zé)任觀教育缺乏、社會(huì) 責(zé)任觀教育不足、學(xué)校責(zé)任觀教育乏力等現(xiàn)象，而且還存在家庭、學(xué)校、社會(huì)三者對(duì)主流責(zé)任觀理解不統(tǒng)一的問(wèn)題，這就使得責(zé)任觀使命感教育在各個(gè)環(huán)節(jié)上脫節(jié)。同時(shí)，現(xiàn)有的考評(píng)體系很難對(duì)學(xué)生失責(zé)的言行起到很有效的約束、考核作用更難以起到警示作用。由于當(dāng)前學(xué)校德育的管理缺乏有效的監(jiān)督檢查，如學(xué)生的思想品 德、道德水平等，都因缺乏定性與定量結(jié)合的考核和分析，而使學(xué)生思想政治品德的發(fā)展?fàn)顩r難在真正意義上與學(xué)生就業(yè)、各種獎(jiǎng)勵(lì)的評(píng)比相掛鉤，使學(xué)校德育在相 當(dāng)一部分學(xué)生身上變得可有可無(wú)，或可彈性地把握“印象”的問(wèn)題，降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實(shí)感，學(xué)生接受德育的自覺(jué)性和主動(dòng)性大打折扣。

四、加強(qiáng) 大學(xué)生歷史使命感教育的基本途徑和創(chuàng)新探索

根據(jù)新時(shí)期的發(fā)展要求，根據(jù)新時(shí)期大學(xué)生歷史使命感的教育內(nèi)涵，根據(jù)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命感缺位的現(xiàn) 狀及其原因，根據(jù)我校近年來(lái)的實(shí)踐探索，我們認(rèn)為，當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生歷史使命感教育可從以下幾方面入手：

1、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，增強(qiáng)大學(xué)生 歷史使命感形成的外部影響力

作為主渠道的課堂教育與學(xué)生最為接近，在進(jìn)行歷史使命感教育時(shí)所起的作用是其他任何一種方式都不能替代的。要切實(shí)通過(guò) 大學(xué)生思想政治、大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史等課程，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，培養(yǎng)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展系為一體的理念。

1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到 課堂教學(xué)內(nèi)容之中。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力積極探索用社會(huì) 主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體 系，結(jié)合上海精神，結(jié)合學(xué)校的學(xué)科特色，制訂符合學(xué)校辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心價(jià)值觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育落到實(shí)處，形成具有針對(duì)性和有效 性的價(jià)值觀念，并通過(guò)課程化的方式，將這些觀念形成課堂教學(xué)內(nèi)容體系，融會(huì)貫通，進(jìn)課堂，更要進(jìn)學(xué)生的心里。要用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新 為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

2）中國(guó)近現(xiàn)代史課程突出國(guó)家生存和發(fā)展教育。中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)從憂患到發(fā)展的重要

歷史 時(shí)期，是理解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)。要通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史教育增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的憂患意識(shí)，樹(shù)立“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，激起他們的愛(ài)國(guó)之心、報(bào) 國(guó)之志，增強(qiáng)保衛(wèi)祖國(guó)的政治責(zé)任感；要結(jié)合我國(guó)不同歷史時(shí)期的基本國(guó)情，讓當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)不斷面臨的變化著的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和自身發(fā)展存在的問(wèn)題，培養(yǎng)他們的主人翁精神和使命感。

2、積極開(kāi)展動(dòng)力教育，激發(fā)大學(xué)生歷史使命感形成的內(nèi)部凝聚力

人的成長(zhǎng)成才，發(fā)展的心理機(jī)制非常關(guān)鍵。而 這個(gè)心理機(jī)制的根本就在于一個(gè)人有沒(méi)有成才發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。大學(xué)生歷史使命感是大學(xué)生成才發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力的重要部分，是大學(xué)生成才動(dòng)力中最崇高、最強(qiáng)大的發(fā)展 動(dòng)力。而這一發(fā)展內(nèi)動(dòng)力又與其它層次的發(fā)展動(dòng)力緊密相連，形成一個(gè)動(dòng)力體系。大學(xué)生成才動(dòng)力教育從小處著手，從親情友情的小我著手，而最終的發(fā)展目標(biāo)則是 形成大學(xué)生的歷史使命感。積極開(kāi)展動(dòng)力教育，要在情感交流中激發(fā)成才動(dòng)力，舉辦如“一封家信”這樣具有親情感召力的活動(dòng)，讓大學(xué)生與動(dòng)力首次碰撞；要在自 我規(guī)劃中強(qiáng)化成才動(dòng)力，如“立成才規(guī)劃，建成才檔案”等，讓大學(xué)生在發(fā)展目標(biāo)中感受動(dòng)力沖擊；在學(xué)校實(shí)踐中提升全面發(fā)展動(dòng)力，如成立開(kāi)放式的新型大學(xué)生社 團(tuán)，著力開(kāi)展與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的具有人文關(guān)懷的社會(huì)實(shí)踐等；要在實(shí)戰(zhàn)中實(shí)踐動(dòng)力，如通過(guò)實(shí)習(xí)等活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)力實(shí)踐，最終將動(dòng)力轉(zhuǎn)化。

3、充分挖掘 社會(huì)資源，形成大學(xué)生歷史使命感教育的共建平臺(tái)

大學(xué)生歷史使命感教育必須活化形式，要讓大學(xué)生能夠感受到社會(huì)氛圍，摸得著真實(shí)情境，讓他們能真切 的感受到使命環(huán)境。因此，進(jìn)行大學(xué)生歷史使命感教育，一定要充分挖掘社會(huì)資源，讓更多的教育主體參與到大學(xué)生歷史使命感教育的平臺(tái)搭建上，所有的教育主體 一起共建共享。充分利用學(xué)校平臺(tái)，搭建大學(xué)生與社會(huì)各類具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感的人士的交流平臺(tái)，讓大學(xué)生與社會(huì)各類具有責(zé)任意識(shí)和使命感的人士進(jìn) 行面對(duì)面的交流，通過(guò)榜樣熏陶的方式，形成大學(xué)生歷史使命感激勵(lì)，如開(kāi)展名人講述、教師講述、學(xué)生講述、百姓講述等一系列講述互動(dòng)，讓大學(xué)生在聽(tīng)取講述的 過(guò)程中形成榜樣參照，反射到自己的行為和情感中；充分運(yùn)用社區(qū)資源，讓大學(xué)生參與到社區(qū)建設(shè)和幫困活動(dòng)中，通過(guò)大學(xué)生自身的努力做身邊的實(shí)事、做好事，承 擔(dān)一定的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)價(jià)值；充分利用紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展全校性活動(dòng)，讓大學(xué)生有組織地走出校園，組織開(kāi)展全國(guó)性紀(jì)念活動(dòng)、社區(qū)紀(jì)念活動(dòng)和民俗紀(jì)念活 動(dòng)，如國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、禁煙日、環(huán)境保護(hù)日等，增強(qiáng)大學(xué)生群體的社會(huì)融合度，形成大學(xué)生具有歷史使命感的態(tài)度、情感和方式，增強(qiáng)凝聚力。

4、建立層階式歷史使命感教育系統(tǒng)，形成大學(xué)生歷史使命感教育長(zhǎng)效機(jī)制

大學(xué)生的歷史使命感從低到高有四個(gè)層階，首先是對(duì)自身的責(zé)任感，其次是對(duì)親友的 責(zé)任感，其三是對(duì)社會(huì)其他人的責(zé)任感，其四是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。高校要根據(jù)大學(xué)生歷史使命感形成的規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生涯的四個(gè)階段，有目的、重進(jìn)度地開(kāi) 展層階式使命感教育。一般而言，要在大學(xué)一年級(jí)著重形成大學(xué)生對(duì)親友的責(zé)任感，因?yàn)榇髮W(xué)一年級(jí)學(xué)生剛剛離開(kāi)親友，開(kāi)始獨(dú)立生活，思念之情經(jīng)常萌動(dòng)，這時(shí)候 培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)親友的責(zé)任感是一個(gè)最佳切入點(diǎn)；在大學(xué)二年級(jí)著重形成大學(xué)生對(duì)自身的責(zé)任感，因?yàn)榇髮W(xué)二年級(jí)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力已經(jīng)基本形成，學(xué)生關(guān)照自 身發(fā)展的意愿逐漸強(qiáng)烈，同時(shí)，大學(xué)二年級(jí)也是學(xué)生最容易放松自己的時(shí)間段，在這個(gè)階段開(kāi)展自我責(zé)任感教育一方面有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，另一方面也有利于 抑制不良動(dòng)向；在大學(xué)三年級(jí)著重形成大學(xué)生對(duì)社會(huì)其他人的責(zé)任感，因?yàn)榇髮W(xué)三年級(jí)學(xué)生即將步入社會(huì)，這個(gè)階段是大學(xué)生正式接觸社會(huì)的預(yù)備期，通過(guò)各種形式 培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)其他人的責(zé)任感，是構(gòu)建和諧社會(huì)，培養(yǎng)和諧人才的重要途徑；在大學(xué)四年級(jí)著重形成對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，因?yàn)榇髮W(xué)四年級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)習(xí)實(shí)踐，已經(jīng)將工作和自己的未來(lái)相掛鉤，大學(xué)生必須將就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和時(shí)代、國(guó)家賦予的歷史使命相結(jié)合，將個(gè)

人發(fā)展和國(guó)家社會(huì)發(fā)展緊密相聯(lián)，這是考驗(yàn)和形成大學(xué)生歷史 使命感的關(guān)鍵期。當(dāng)然，根據(jù)大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展變化，他們的責(zé)任感體系會(huì)發(fā)生一定的轉(zhuǎn)移，但是各種責(zé)任感相互轉(zhuǎn)化和融合的程度很高，四個(gè)層階形成一個(gè)使命感 系統(tǒng)整體，對(duì)于大學(xué)生歷史使命感教育都有極大的推動(dòng)作用。因此，對(duì)于高校而言，有所側(cè)重地、循序漸進(jìn)地激發(fā)大學(xué)生的歷史使命感，這是大學(xué)生歷史使命感教育 形成的長(zhǎng)效機(jī)制。

第二篇：大學(xué)生歷史使命感調(diào)查報(bào)告

大

學(xué)

生

歷

史

使

命

感

——調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：社會(huì)發(fā)展學(xué)院

專業(yè)：外交學(xué)

學(xué)號(hào)：1111424032

姓名：李國(guó)強(qiáng)

時(shí)間：2011年11月20日

前 言

眾所周知，作為有識(shí)有知的青年，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)間以科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化。而綜合國(guó)力、科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體，受到的重視程度也空前提高。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來(lái)和希望。他們的素質(zhì)如何，他們的歷史使命感如何，對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。

為此，我作了這次以“當(dāng)代大學(xué)生歷史使命感”為主題的調(diào)查報(bào)告。

關(guān)鍵字：當(dāng)代大學(xué)生

歷史使命感

薄弱

原因分析

建議對(duì)策

一：調(diào)查背景

談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們就不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代優(yōu)秀青年大學(xué)生是如何自覺(jué)地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺(jué)醒的第一批人，掀起了轟轟烈烈的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)第一次思想大解放時(shí)期。由此，青年大學(xué)生站在了歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

中華民族有著悠久的歷史，光輝的過(guò)去，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列?？墒牵诮拿鞔蟪敝?，我們漸漸落伍了，竟然淪為落后 的挨打者。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的中堅(jiān)力量，要用自己的聰明才智繼往開(kāi)來(lái)，成為中華民族勇于開(kāi)拓的一代。當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的歷史時(shí)期，是在中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，是承上啟下的一代。一方面繼承著自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)大學(xué)生“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面還繼承了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，以及中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代大學(xué)生要以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命，勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。

二：調(diào)查方案及實(shí)施過(guò)程

本次調(diào)查共歷時(shí)兩周，并取得了圓滿成功?，F(xiàn)將具體方案及實(shí)施過(guò)程簡(jiǎn)述如下：

本次調(diào)查我們采用小組合作的方式進(jìn)行，共有小組成員八人。其中，先由兩人負(fù)責(zé)草擬問(wèn)卷，隨后進(jìn)行小組內(nèi)的討論修改，意見(jiàn)統(tǒng)一后進(jìn)行打印。接著，我們于2011年11月10日，在東西校區(qū)連接處的橋頭對(duì)來(lái)往學(xué)生隨機(jī)發(fā)放“當(dāng)代大學(xué)生歷史使命感”調(diào)查問(wèn)卷，由

受訪者當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)并及時(shí)收回。

三：調(diào)查結(jié)果及分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次調(diào)查共發(fā)放無(wú)記名調(diào)查表56份，實(shí)際回收有效答卷54份，有效回收率為96.42%，調(diào)查有效。對(duì)所收回的54份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果和主要反饋信息如下：

（一）總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，歷史使命感強(qiáng)烈。其中，共有42位受訪同學(xué)選擇了“愿意承擔(dān)中華民族崛起的重?fù)?dān)”，占全部受訪者的大部；有10位同學(xué)選擇了“做好自己的事業(yè)促進(jìn)中華崛起”；2位同學(xué)選擇了“中華崛起與我無(wú)關(guān)”?？梢悦黠@地看出，當(dāng)前，在國(guó)際關(guān)系日益復(fù)雜，中國(guó)國(guó)力日益增長(zhǎng)的情況下，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感還是非常的強(qiáng)烈，愿意為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起盡自己的一份力。

（二）具體來(lái)看，男同學(xué)的歷史使命感要稍強(qiáng)于女同學(xué)。其中，共有28位男同學(xué)接受調(diào)查，并驚人地全部選擇了“民族的命運(yùn)高于一切”、“中華崛起在自己”等選項(xiàng)。這充分的說(shuō)明了當(dāng)代男同學(xué)具有強(qiáng)烈的歷史使命感。而相比之下，共有26位參與調(diào)查的女同學(xué)只有11位選擇了“中華崛起在自己”；有14位選擇了“感覺(jué)不太明顯”、“自己力量微薄”等。綜合分析來(lái)看：由于天然的性別原因，男同學(xué)大多比較關(guān)心時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)，接觸到的信息量相對(duì)來(lái)說(shuō)也較多一點(diǎn)，這有利于他們使命感的形成。

（三）高年級(jí)的同學(xué)比低年級(jí)同學(xué)的歷史使命感弱。其中，受訪 的大三學(xué)生共有13位。他們中只有5位選擇了“關(guān)心時(shí)政及社會(huì)熱點(diǎn)”、“知道最新的國(guó)家政策”；受訪的大二學(xué)生共有19位，其中有13位同學(xué)選擇了“關(guān)心時(shí)政及社會(huì)熱點(diǎn)”、“了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)”；而受訪的大一學(xué)生共有22位，其中有20位選擇了“關(guān)心時(shí)政及社會(huì)熱點(diǎn)”、“知道最新的國(guó)家政策”、“了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)”，占受訪者的絕大多數(shù)。具體分析后，我們不難看出，大三大四的同學(xué)面臨著考研、就業(yè)等，壓力比較大，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)及時(shí)政的時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)就少于低年級(jí)的同學(xué)。相反，大一同學(xué)剛剛進(jìn)入大學(xué)的校門(mén)，時(shí)間相對(duì)寬松，對(duì)事物也充滿好奇心，愿意花時(shí)間去關(guān)心熱點(diǎn)問(wèn)題。

四：建議及對(duì)策

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么歷史使命感就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有強(qiáng)烈歷史使命感的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。

（一）肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，就要牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，要以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，同時(shí)大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代精神，自覺(jué)做偉大民族精神的傳承者。

（二）肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，就要自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，也是一個(gè)有志青年奮發(fā)向上的動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義充滿信心，對(duì)改革開(kāi)放充滿信心，對(duì)祖國(guó)建設(shè)充滿信心，充滿激情地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界多樣化和經(jīng)濟(jì)全球化是兩大歷史趨勢(shì)，以信息技術(shù)為代表的世界新科技迅猛發(fā)展。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的偉大志向。用科學(xué)的理論構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱，牢固確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，與人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春。

（三）肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，就要遵守基本道德規(guī)范，形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。遵守道德規(guī)范、進(jìn)行道德自律，是一名合格人才和公民必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，樹(shù)立法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，從中國(guó)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐孕育的傳統(tǒng)美德中汲取精神力量。同時(shí)要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化, 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，用民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己，在人生的關(guān)鍵時(shí)期確立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在復(fù)雜多變的形勢(shì)中認(rèn)清形勢(shì)，理性愛(ài)國(guó)，合理表達(dá)，永遠(yuǎn)跟黨走，把個(gè)人的理想融入祖國(guó)和人民的共同理想之中，把個(gè)人的追求融入祖國(guó)和人民的共同奮斗之中，讓青春因融入民族的偉大事業(yè)而閃閃發(fā)光。

（四）肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，就要努力提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)開(kāi)風(fēng)氣之先的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)站在改革開(kāi)放的前列，站在自主創(chuàng)新的前列，做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。以腳踏實(shí)地的作風(fēng)、鍥而不舍的毅力和迎難而上的勇氣，勤奮學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、發(fā)奮成才，為成為一名共和國(guó)合格的建設(shè)者和接班人積蓄能量。積極投身社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)闊眼界，錘煉品格。同時(shí)注意增進(jìn)身心健康，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進(jìn)。為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)悔的青春！

第三篇：新時(shí)期黨性教育的探索

把抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建現(xiàn)場(chǎng) 轉(zhuǎn)化為黨性教育的生動(dòng)課堂

危難是考驗(yàn)理想信念的試金石。2008年“5﹒12”特大地震發(fā)生后，在國(guó)家民族利益和人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅的緊要關(guān)頭，共產(chǎn)黨員直面進(jìn)與退的選擇、公與私的取舍，最直接、最現(xiàn)實(shí)地檢驗(yàn)著我們對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的感情，檢驗(yàn)著我們的價(jià)值取向和犧牲精神，檢驗(yàn)著意志品質(zhì)和道德情操。在這場(chǎng)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，各級(jí)黨委快速反應(yīng)、果斷決策、有力指揮，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用；各級(jí)基層黨組織緊急動(dòng)員、迅速行動(dòng)、有力組織，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用；各級(jí)干部挺身而出、身先士卒、靠前指揮，充分發(fā)揮了模范帶頭作用；廣大共產(chǎn)黨員舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏、勇往直前，充分發(fā)揮了先鋒模范作用。所有這些，都充分顯示了共產(chǎn)黨人理想信念的強(qiáng)大力量。正如胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上所指出的，“在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，我們用理想凝聚力量、用信念鑄就堅(jiān)強(qiáng)、用真情凝結(jié)關(guān)愛(ài)，大力培育和弘揚(yáng)了萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神”。這種精神產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐、源自于偉大的人民，是偉大民族精神的時(shí)代表達(dá)，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了我們黨和軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和當(dāng)代中國(guó)人民的時(shí)代精神，為中華民族精神家園增添了新的瑰寶，為加強(qiáng)新時(shí)期黨性教育提供了生動(dòng)教材。

抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建是“中國(guó)速度、中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)模式”的全景展示，是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力、感召力的集中體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民共有的精神財(cái)富，體現(xiàn)了紅色精神的傳承、展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。如何將這段歷史發(fā)揚(yáng)光大、傳承弘揚(yáng)，鼓勵(lì)、影響更多的黨員干部，我們立足實(shí)際著重思考了三個(gè)問(wèn)題：一是如何把抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的情感固化下來(lái)，讓這筆寶貴的精神財(cái)富更加充滿生命力，不因?yàn)?zāi)后重建任務(wù)的完成而淡化；二是如何把黨性教育打造成干部思想、組織和作風(fēng)建設(shè)的有效載體，讓這種傳統(tǒng)的方法成為新時(shí)期做好基層基礎(chǔ)工作的有效途徑；三是如何增強(qiáng)黨性教育的生動(dòng)性和感染力，使之成為黨員干部有收獲、基層群眾得實(shí)惠的實(shí)踐形式。為此，我們將黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地建設(shè)作為工作的突破口，努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是實(shí)現(xiàn)從課堂教學(xué)到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的轉(zhuǎn)化；二是實(shí)現(xiàn)從理論灌輸?shù)綄?shí)例感染的轉(zhuǎn)化；三是實(shí)現(xiàn)從干部主體到干群聯(lián)動(dòng)的轉(zhuǎn)化。

在省委組織部的指導(dǎo)下，著力把地震重災(zāi)區(qū)全面打造成黨性教育特色基地，對(duì)于弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，用抗震救災(zāi)精神凈化黨員干部的心靈、陶冶黨員干部情操，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，全心全意地踐行立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨意義非凡，抓住了新時(shí)期黨員干部教育和黨的建設(shè)的本質(zhì)。目前，我市已發(fā)掘建成地震遺址和災(zāi)后

重建對(duì)比、特殊黨費(fèi)援建、基層組織建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值、對(duì)口援建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興等不同專題的典型現(xiàn)場(chǎng)，使廣大黨員干部身臨其境地重溫偉大抗震救災(zāi)精神，學(xué)習(xí)災(zāi)區(qū)黨員干部先進(jìn)事跡和奉獻(xiàn)精神，參觀特殊黨費(fèi)援建項(xiàng)目，考察災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建新貌。

經(jīng)過(guò)三年多的實(shí)踐，這種黨性教育方式極大地增強(qiáng)了黨員干部受教育的積極性和吸引力，同志們表示,通過(guò)培訓(xùn),思想得到了洗滌,黨性經(jīng)受了錘煉,心靈受到了震撼,深刻領(lǐng)悟了黨的政治智慧,接受了人民群眾的道德滋養(yǎng),進(jìn)一步密切了同人民群眾的深厚感情,增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾利益的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

第四篇：探索新時(shí)期國(guó)有企業(yè)從嚴(yán)治黨的途徑與方法

探索新時(shí)期國(guó)有企業(yè)從嚴(yán)治黨的途徑與方法

國(guó)有企業(yè)是黨的事業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨任務(wù),國(guó)有企業(yè)責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)有企業(yè)務(wù)必準(zhǔn)確理解全面從嚴(yán)治黨的基本內(nèi)涵,摸索研究落實(shí)途徑,確保落實(shí)效果.國(guó)有企業(yè)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)的形勢(shì)緊迫,習(xí)近平同志指出,“國(guó)有企業(yè)特別是中央管理企業(yè),在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的主要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占據(jù)支配地位,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱,在我們黨執(zhí)政和我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中也是起支柱作用的?！比欢?對(duì)國(guó)企的巡視發(fā)現(xiàn),有的貫徹黨的路線方針政策態(tài)度不堅(jiān)決、執(zhí)行不到位;有的違背黨的組織原則,用人不守紀(jì)律、不講規(guī)矩;有的議事決策成了“一言堂”;有的國(guó)企干部權(quán)力尋租、以權(quán)謀私問(wèn)題嚴(yán)重。這些問(wèn)題表明,國(guó)企在全面從嚴(yán)治黨方面,離黨中央的要求和人民期待還有較大差距。隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入進(jìn)行和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)面臨著許多挑戰(zhàn)。有部份人對(duì)國(guó)有企業(yè)黨組織“要不要”、“能不能”發(fā)揮政治核心作用出現(xiàn)模糊認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為起不了政治核心作用；有的企業(yè)黨組織不敢參與重大問(wèn)題的決策，怕越位、怕發(fā)生矛盾；有的企業(yè)黨組織參與決策層次淺、辦法少，工作停留在自我小循環(huán)狀態(tài)；有的企業(yè)黨組織一頭扎進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的具體事務(wù)之中，不是“一道去做”，而是“一樣去做”，忘記了黨組織應(yīng)有的責(zé)任。

總書(shū)記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述。其中嚴(yán)于律己，就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界，有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”為什么要嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位?！叭龂?yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身？所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。在深化國(guó)有企業(yè)改革過(guò)程中，國(guó)有企業(yè)黨組織承擔(dān)、落實(shí)從嚴(yán)管黨治黨責(zé)任，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平同志重要指示和要求，將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的具體行動(dòng)，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)。

落實(shí)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)是國(guó)有企業(yè)的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。與國(guó)有企業(yè)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外部環(huán)境相結(jié)合,確保全面從嚴(yán)治黨思想在國(guó)有企業(yè)落地生根是完成該任務(wù)的科學(xué)邏輯。在新時(shí)期下國(guó)有企業(yè)從嚴(yán)治黨我們要統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，要把統(tǒng)一思想和提高認(rèn)識(shí)作為加強(qiáng)和改進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度條件下國(guó)有企業(yè)黨建工作的首要環(huán)節(jié)來(lái)抓，要堅(jiān)持以黨的基本路線、鄧小平同志新時(shí)期黨建理論和黨的十六大以來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)的一系列指示精神為指導(dǎo)，統(tǒng)一各級(jí)黨組織、有關(guān)行政部門(mén)以及企業(yè)黨政干部的思想，形成共識(shí)。在思想教育上要從嚴(yán)，著力于擰緊“總開(kāi)關(guān)”，要嚴(yán)抓政治教育，理論學(xué)習(xí)不間斷，嚴(yán)抓引導(dǎo)教育，穩(wěn)定隊(duì)伍不懈怠。要把“五個(gè)從嚴(yán)”作為開(kāi)拓組織工作新局面的基線，堅(jiān)持思想教育從嚴(yán)則是落實(shí)五個(gè)從嚴(yán)要求的基礎(chǔ)和前提。思想教育務(wù)必從嚴(yán)，這是推進(jìn)從嚴(yán)治黨必須解決的首要問(wèn)題，更是關(guān)系到黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨的重大問(wèn)題。新形勢(shì)下，時(shí)時(shí)補(bǔ)充精神上的“鈣”，毫不放松思想建黨，不僅一點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且更為重要、更為緊迫。要重點(diǎn)加強(qiáng)黨員理想信念教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)；加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，真正對(duì)黨負(fù)責(zé)，真心為民辦事；加強(qiáng)黨員主觀世界改造，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立高尚的道德情操；加強(qiáng)法治教育，提高黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識(shí)；解決精神懈怠的問(wèn)題，糾正“為官不為”的錯(cuò)誤觀念，自覺(jué)做到敢于盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)。要把思想教育作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，作出經(jīng)常化、制度化的安排。對(duì)理想教育、道德教育、紀(jì)律教育、形勢(shì)教育、傳統(tǒng)教育等，均需制定科學(xué)而細(xì)密的學(xué)習(xí)規(guī)劃，嚴(yán)格督促落實(shí)，引導(dǎo)干部補(bǔ)好精神之鈣、修好立本之本、練好看家本領(lǐng)，擰緊思想的“總開(kāi)關(guān)”。

我們發(fā)電企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益直接來(lái)自生產(chǎn)一線，黨支部的工作重點(diǎn)放在組織和帶領(lǐng)黨員干部、職工群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理制度，按合同要求完成各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)，從而最終取得較好的社會(huì)效益。近幾年來(lái)，我們公司的黨員隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，他們中絕大多數(shù)是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理崗位上的骨干，在企業(yè)改革、發(fā)展面臨諸多困難的情況下，更要圍繞中心，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)銳意改革、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，真正成為推動(dòng)企業(yè)不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)分子。

第五篇：探索新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作研究

探索新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作研究_價(jià)值觀念

時(shí)間：2012-07-24 18:57:30作者：劉朋朋

論文導(dǎo)讀:：加深大學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)理論的理解。提高思想政治教育的感召力和滲透力。論文關(guān)鍵詞：新時(shí)期，大學(xué)生，價(jià)值觀念，思想政治教育，對(duì)策研究

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的日益深入和高等教育改革的不斷深化，大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容、環(huán)境和對(duì)象等發(fā)生了很大的變化，面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，必須努力拓展新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，提高思想政治教育的感召力和滲透力。

1課堂教學(xué)層面——發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用，構(gòu)建思想政治教育新體系

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育主渠道和主陣地,肩負(fù)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任。因而，思想政治理論課的教學(xué)效果將直接影響我國(guó)人才素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。

在教學(xué)摘要途徑。[1]

在教學(xué)方法上：一是以現(xiàn)實(shí)事例強(qiáng)化理論的說(shuō)服力。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，實(shí)行課堂舉例教學(xué)，用馬克思主義的基本理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化深?yuàn)W的道理為淺顯，化抽象的理論為具體，活躍課堂教學(xué)氣氛。二是以師生互動(dòng)增強(qiáng)課堂的親和力。改變填鴨式、教條化、滿堂灌的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)師生互動(dòng)，在思想、信息、情感等方面師生之間互相交流、互相配合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

在教學(xué)手段上：結(jié)合多媒體技術(shù)價(jià)值觀念，依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展思想政治教育教學(xué)的空間和渠道。一是利用多媒體手段，把史實(shí)和材料以直觀形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，加深大學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)理論的理解；二是圍繞中國(guó)革命歷史，開(kāi)展紅色經(jīng)典教育，鼓舞和激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生；三要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立紅色網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的思想政治狀況，拓展思想政治教育教學(xué)新領(lǐng)域，為思想政治教育注入新生力量。

2教師層面——加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以教師素質(zhì)強(qiáng)化思想政治教育吸引力

建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、熱愛(ài)思想政治教育、深受學(xué)生歡迎的思想政治教育隊(duì)伍，是高校思想政治教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，主要從以下四個(gè)層面入手：第一，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)cssci期刊目錄。高校輔導(dǎo)員是專職從事學(xué)生思想政治教育的成員。輔導(dǎo)員隊(duì)伍既要保證數(shù)量，更要確保不斷地提高輔導(dǎo)員的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，向著專業(yè)化、職業(yè)化、專家型方向發(fā)展，嚴(yán)格輔導(dǎo)員準(zhǔn)入制度、培訓(xùn)制度、考核制度、任免制度等，為高校思想政治教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，思想政治理論課教師隊(duì)伍。能否把馬克思主義的科學(xué)理論體系全面而又生動(dòng)地加以講授，關(guān)鍵在教師。教師要有較高的道德素質(zhì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)和人格魅力感染學(xué)生；深入鉆研理論，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)理論素養(yǎng)；強(qiáng)化教師培訓(xùn)，嚴(yán)格教師考核，提高教師待遇，為思想政治理論課教師的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境和條件。

第三，其他教師隊(duì)伍。高校所有的教師和管理人員，都負(fù)有思想政治教育的職責(zé)。在對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)的同時(shí)，加強(qiáng)思想政治教育和理論培訓(xùn)，使全體教師都能夠自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，把馬克思主義科學(xué)理論和思想道德的基本要求，潛移默化地傳授給學(xué)生。

第四，學(xué)生骨干隊(duì)伍。學(xué)生是思想政治教育的主體，優(yōu)秀學(xué)生的帶頭作用，對(duì)全體學(xué)生思想素質(zhì)的提高，具有重要的影響和帶動(dòng)作用。要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀骨干，把優(yōu)秀的學(xué)生盡可

能地吸收到黨內(nèi)來(lái)。通過(guò)這種方式，在學(xué)生中形成導(dǎo)向價(jià)值觀念，樹(shù)立典范，起到模范帶頭的作用。[2]

3組織層面——充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在思想政治教育中的重要作用

黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中居于核心地位，起著組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的重要作用。高校黨團(tuán)組織在培養(yǎng)和造就新一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面負(fù)有光榮的使命，具有重要的地位和作用。

要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，以黨的建設(shè)為龍頭，把黨的政治主張貫徹到大學(xué)生中，引導(dǎo)大學(xué)生的正確追求；要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的選拔、培養(yǎng)、發(fā)展工作，通過(guò)進(jìn)行系統(tǒng)的黨的知識(shí)教育和實(shí)踐鍛煉，提高大學(xué)生入黨積極分子隊(duì)伍素質(zhì)，為壯大學(xué)生黨員隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)；要加強(qiáng)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育，提高黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用；要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生黨支部活動(dòng)方式，結(jié)合不同層次教育對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行分層次的教育，以舊帶新，構(gòu)建黨員和入黨積極分子的教育培養(yǎng)層次體系，發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。

共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍。學(xué)生社團(tuán)能夠使思想政治教育工作更加細(xì)致、扎實(shí)、全面。高校黨團(tuán)組織要把加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育擺在更加突出位置上，充分發(fā)揮其在教育、團(tuán)結(jié)和聯(lián)系大學(xué)生方面的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)。4校園文化層面——?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃郁文化氛圍,構(gòu)建和諧的校園文化

校園文化是大學(xué)生思想政治教育的重要載體。校園文化為學(xué)校營(yíng)造了特有的文化氛圍，充分發(fā)揮校園文化的功能，建設(shè)和諧校園文化，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重大理論和實(shí)踐課題。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，必須首先抓好校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。具體來(lái)講，應(yīng)從以下三方面著手：從思想上來(lái)看，全校師生員工應(yīng)給予高度重視，一手抓學(xué)科建設(shè)，一手抓校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)；從制度上看，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行，保證學(xué)校良好校風(fēng)的形成；從自身素質(zhì)上看，全體師生員工必須從自身做起，提高自身修養(yǎng)，教師培養(yǎng)良好的教風(fēng)，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，為校風(fēng)的建設(shè)共同努力。

其次，要充分發(fā)揮活動(dòng)載體的作用價(jià)值觀念，開(kāi)展特色鮮明的主題教育和豐富多彩的課余活動(dòng)，寓思想教育于文化活動(dòng)中，在活動(dòng)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

再次，要重視發(fā)揮各類組織載體的獨(dú)特作用，尤其是學(xué)生社團(tuán)的組織載體作用，將社團(tuán)及其活動(dòng)納入到大學(xué)生思想政治教育的大格局中，加強(qiáng)思想政治的引導(dǎo)，使其成為大學(xué)生思想政治教育重要的載體cssci期刊目錄。

最后，要樹(shù)立學(xué)生公寓的陣地意識(shí)，主動(dòng)以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)文化占領(lǐng)學(xué)生公寓，開(kāi)展豐富多彩、積極向上、格調(diào)高雅的宿舍文化，使學(xué)生公寓成為大學(xué)生思想政治教育的自然延伸。

5網(wǎng)絡(luò)層面——加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生思想政治教育的新陣地。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到大學(xué)的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為模式、身心健康、價(jià)值觀念和政治取向等產(chǎn)生了深刻的影響，鑒于此，如何趨利避害、利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是當(dāng)前創(chuàng)新高校思想政治教育的重要課題。

第一、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍。強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育教師的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，努力提高政治素質(zhì)和專業(yè)技能，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)表達(dá)思想政治教育內(nèi)容。

第二、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立高質(zhì)量的思想政治教育網(wǎng)站。高校應(yīng)全面加強(qiáng)校園網(wǎng)和思想政治專題網(wǎng)站的建設(shè)，形成思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)體系，搭建大學(xué)生思想政治教育的新型

平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生接受教育的積極性，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性。

第三、綜合運(yùn)用法律、技術(shù)、行政手段，建立思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理機(jī)制。運(yùn)用多種手段，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理，強(qiáng)化對(duì)上網(wǎng)信息的監(jiān)控，嚴(yán)防各種有害信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播，最大限度地阻止不健康信息，為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。[3]

6社會(huì)實(shí)踐層面——加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建貫穿大學(xué)生全部學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐體系

社會(huì)實(shí)踐既是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),也是培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要途徑。組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，鞏固專業(yè)知識(shí)、提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。

一方面，積極開(kāi)展“紅色之旅”價(jià)值觀念，組織學(xué)生到革命史館、改革開(kāi)放前沿地參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)革命，增強(qiáng)對(duì)黨的感情，感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，在此過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育。

另一方面，組織開(kāi)展專業(yè)性的實(shí)踐活動(dòng)，積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的管理體制，讓大學(xué)生充分發(fā)揮專業(yè)技能優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化專業(yè)意識(shí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，在實(shí)踐中進(jìn)一步接受教育；

同時(shí)，高校要與基層廣泛聯(lián)系，充分利用社會(huì)資源，建立大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基地，社會(huì)、高校、政府都要從人、財(cái)、物等各方面給予充分的支持，突出“產(chǎn)、教、研”結(jié)合，最大限度地發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的思想道德教育兩個(gè)功能。

此外，還要利用好寒暑假，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)，這些都為大學(xué)生深入社會(huì)基層提供了重要的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生充分了解國(guó)情，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感，寓思想教育于具體的實(shí)踐活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)

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