第一篇：如何讓農(nóng)村學(xué)校的語文作文教學(xué)

如何讓農(nóng)村學(xué)校的語文作文教學(xué)“亮”起來

現(xiàn)在的農(nóng)村語文作文教學(xué)可以說是一塌糊涂，原因表現(xiàn)在：

1、生活素材少；

2、語言表達(dá)能力差；

3、作文結(jié)構(gòu)單一；

4、書寫潦草；

5、內(nèi)容陳舊。一提到要寫作文，老師頭疼，學(xué)生怨聲載道。如何讓農(nóng)村學(xué)校的語文作文教學(xué)“亮”起來呢？我認(rèn)為從以下幾方面入手：

一、標(biāo)題要“亮”

“題好文一半”，好的標(biāo)題猶如一雙動人的眸子和迷人的眼神。給人留下想象和回味的空間，給人眼前一“亮”的感覺。那如何擬標(biāo)題呢？

1、采用修辭法擬標(biāo)題

2、采用名言、警句、歌名等擬標(biāo)題

二、作文開頭要“亮”

古人把作文開頭稱為“鳳頭”，“鳳頭贏得百媚生”，作文要努力做到“一鳴驚人”，要出“首”不凡。

1、開門見山，快速切題；

2、倒敘開頭；

3、寫景式開頭；

4、懸念式開頭。

三、結(jié)構(gòu)要“亮”

古人把作文的中間部分稱為“豬肚”，意思是內(nèi)容盡可能的豐富。但內(nèi)容很多，如何把他們組織起來？我認(rèn)為要有結(jié)構(gòu)來支撐。就像建房子，內(nèi)容就是材料，結(jié)構(gòu)就是骨架。在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的取舍，我更偏向結(jié)構(gòu)，作文的結(jié)構(gòu)我采取以下幾種：

1、大、小標(biāo)題式；

2、題記式；

3、正、副標(biāo)題式；

4、日記體式；

5、書信體式；

6、訪談式。

四、作文結(jié)尾要“亮”

古人把作文的結(jié)尾稱為“豹尾”，古人云“一篇之妙，在乎落句”，“回眸一笑百媚生”，“結(jié)句當(dāng)如撞鐘”等。好的開頭能引人入勝，精彩的結(jié)尾可以給人留下深刻的印象。

1、自然式結(jié)尾；

2、寫景式結(jié)尾；

3、首尾呼應(yīng)式結(jié)尾；

4、議論抒情式結(jié)尾；

5、引用名言、警句式結(jié)尾。

第二篇：讓農(nóng)村語文教學(xué)更生活化

讓農(nóng)村語文教學(xué)生活化

黃平縣重安鎮(zhèn)榔木小學(xué) 安曉林

內(nèi)容提要：農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，也能感受到生活中處處有語文。在學(xué)習(xí)語文的過程中，得到精神的沉淀，提高學(xué)習(xí)語言的能力。關(guān)鍵詞：貼近生活 快樂學(xué)習(xí)語文能力

教育即生活——陶行知。

為什么要在這里單獨(dú)提出農(nóng)村語文教學(xué)，是因為在現(xiàn)代教育的背景下，農(nóng)村語文教育具有其特殊性。農(nóng)村學(xué)校留守兒童的大面積出現(xiàn)，農(nóng)村兒童生活的變化等現(xiàn)象表明，農(nóng)村語文教學(xué)更要生活化，讓學(xué)生在接受語言教育的同時，也能感受到童年時期的幸福。這就意味著教師貼近農(nóng)村生活的教學(xué)方法是滋潤著學(xué)生生命成長的基本養(yǎng)料，明白自己是在孕育著新的生命，并且教師也在這樣的教學(xué)生活中成長。

一、在古詩教學(xué)中，有意識地激發(fā)學(xué)生對農(nóng)村生活的快樂感

在小學(xué)語文古詩中，大部分古詩都是詩人描寫農(nóng)村的生活情景。在教學(xué)時，不能單純地為教學(xué)而教學(xué)，因為詩中的事物與農(nóng)村學(xué)生的生活比較貼近，就要讓學(xué)生感受到詩中寫的就是自己的生活，容易讓他們展開想象。如在教學(xué)楊萬里的《宿新市徐公店》一文時，先讓學(xué)生觀察圖中的事物，再聯(lián)系自己的生活環(huán)境，找到與圖中事物的共同點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來也就更快樂了。因為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！边@樣的事，就是他們生活中的趣事。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩中，受到了感染，受到了啟迪。在學(xué)生的心中種下了文化的種子，讓他們的感受到原來自己生活的環(huán)境也是處處充滿詩意。

在教學(xué)鄭燮《竹石》時，除引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)詩人的堅韌和堅定的精神，還要引導(dǎo)學(xué)生感受在生活中的一草一木也能激勵自己不怕困難，努力學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)實踐中感受到的是：農(nóng)村語文古詩教學(xué)生活化是學(xué)生精神沉淀的一條有效途徑。

二、習(xí)作生活化，讓學(xué)生有寫作源泉

農(nóng)村學(xué)生最怕什么，就是習(xí)作。因為他們覺得，沒有什么可寫的，所積累的素材太少，導(dǎo)致在習(xí)作時無語可說。農(nóng)村語文習(xí)作教學(xué)從一年級抓起，一開始就要耐心培養(yǎng)孩子們關(guān)心身邊人，關(guān)注周圍的事的好習(xí)慣，課堂上營造有充足氣氛，讓他們盡情地享受說話的空間。想說什么就說什么，但要求一定說一句完整的話。多進(jìn)行這樣的說話訓(xùn)練，這樣就能讓學(xué)生打下良好的語言基礎(chǔ)。由于留守兒童在家庭生活中積累的語言較少，學(xué)生寫的太多是“口水話”。要讓“口水話”變成“生活話”，低年級的口語交際訓(xùn)練必不可少。

在教學(xué)人教二年級下冊《小鹿的玫瑰花》一文后，讓學(xué)生說說自己家門口都栽了什么花或樹。學(xué)生馬上就能說出自己家門口的花和樹的名稱。教師再根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)：給別人帶來快樂，自己也快樂起來。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己家門口的花和樹說說它們給家人帶來了什么快樂。這樣課文內(nèi)容和學(xué)生生活有機(jī)地聯(lián)系起來。一位學(xué)生這樣寫：我家門口有一棵桃樹和一棵桂花樹??秋天，桃樹結(jié)出了又大又紅的桃子，桂花樹開出很香的桂花。爺爺摘下桃子給我和鄰居的小朋友吃，好甜?。∪绱?，學(xué)生在習(xí)作中也體會到了習(xí)作的快樂。

三、讓學(xué)生展示自己，豐富課堂氣氛 農(nóng)村語文教學(xué)，不僅要教好，更要教活。農(nóng)村的學(xué)生在生活中展示自己的機(jī)會太少，教師就得在教學(xué)中讓學(xué)生展示自己，學(xué)會展示自己。從低年級開始，語文教材就安排了“展示臺”這樣一個綜合實踐活動。但在實際教學(xué)中，這個安排是空白的，忽略了這一教學(xué)過程的重要性，更是把學(xué)生展示自己的機(jī)會給抹殺了。

如教學(xué)二年級下冊第五單元的展示臺時，就能聯(lián)系學(xué)生的生活來教學(xué)。布置學(xué)生先去采集自己認(rèn)為最美的樹葉，帶回學(xué)校進(jìn)行展示。教師在學(xué)生展示前，要求學(xué)生說好自己采集樹葉的經(jīng)過，如樹葉名，顏色，形狀，并說說自己在采集樹葉中的感受。農(nóng)村學(xué)生對展示自己的成果開始還比較陌生，只要多引導(dǎo)，多鼓勵，多展示一些生活熟悉的事和物，課堂氣氛也會豐富起來。

隨著語文教學(xué)改革的深入，農(nóng)村語文教學(xué)也出現(xiàn)了新轉(zhuǎn)機(jī)。教師更新教學(xué)思想，改變教學(xué)觀念，更應(yīng)該把學(xué)生的生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一塊基石?！盁o基石，何以建大廈?！卑艳r(nóng)村語文教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來，讓農(nóng)村語文教學(xué)成為學(xué)生快樂成長的地方。

參考文獻(xiàn)：

張運(yùn)卉：點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基 2008.6 張楚廷：感悟教育——張楚廷教育札記 2009.1

第三篇：農(nóng)村學(xué)校語文生活化教學(xué)初探

農(nóng)村學(xué)校語文生活化教學(xué)初探

語文新課標(biāo)指出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的，整合的，具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強(qiáng)語文實踐這一教改的途徑。我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！痹诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)實生活中的資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間，開展開放的生活化教學(xué)。只有走教學(xué)生活化的道路，才能真正改變教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際的窘迫境地，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面，健康發(fā)展。那么，在我們農(nóng)村學(xué)校中，如何讓語文教學(xué)生活化呢？

一、設(shè)計生活化的教學(xué)環(huán)境

要更好地實施生活化的語文教學(xué)，我們必須改善我們的教學(xué)環(huán)境，無論是大到校園環(huán)境的規(guī)劃還是小到的教室布置，都必須更多地洋溢著溫馨的生活氣息和濃濃的童真童趣。在教室，各種布置要洋溢著知識的氣息和濃濃的童趣。比如說，隨著季節(jié)的變化，可以和學(xué)生一起動手把教室分別布置成“春色明媚”、“星光燦爛”、“金秋豐收”、“冬日浪漫”等等不同的風(fēng)格，可以給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)增添很多樂趣。此外，教室里還可以根據(jù)我們農(nóng)村本地的特產(chǎn)和本班學(xué)生的興趣、特長開辟養(yǎng)植角、探索角、科技角、圖書角、知心信箱等等，這些都會給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)帶來幫助……一個課堂就是一所濃縮的學(xué)校，就是一個微型的社會。學(xué)生在這個課堂里，開展的不僅僅是語文學(xué)習(xí)，學(xué)到的也不僅僅是語文知識和技能，還有探索精神和人文關(guān)懷的滋養(yǎng)。學(xué)生也不僅僅是以“學(xué)生”的身份出現(xiàn)，他同時還是一個探索者、研究者，是充滿個性和靈氣的鮮活的生命。這樣，生活化的語文教學(xué)也才會有強(qiáng)有力的生命支柱和不竭的生命活力。

二、讓學(xué)生感悟生活中處處有語文

生活是知識的海洋，生活中時時處處有學(xué)問，關(guān)鍵看我們能否很好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。鑒于此我要求學(xué)生每天在上語文課課前三分鐘時回顧自己的見聞感受，從而讓學(xué)生明白生活中處處存在語文。前不久有位學(xué)生在回顧時講到，他在看電視劇《還珠格格》時發(fā)現(xiàn)了這樣一個情景：有一天，乾隆考小燕子的成語。她把“三十而立”理解成“三十個人排排站”，把“羊縫鷹圍”理解成“一只老鷹圍攻一只羊，把羊嚇的鉆進(jìn)石頭縫里去了”這告訴我們：不要望文生義，只看它字面上的意思。瞧瞧影視作品中居然存在著語文，學(xué)生在看影視作品時除了獲得精神上的愉悅外還能學(xué)到語文知識，真是一舉兩得呀。其實除了影視作品外生活中還有很多地方存在語文，如優(yōu)秀的廣告詞中，大街小巷上的標(biāo)語中，與人的交往中……然而這些在課本之外的語文資源如果老師不加以合理引導(dǎo)的話，學(xué)生很容易就會視而不見。相反如果老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥一下，學(xué)生就會有意識的去發(fā)現(xiàn)，就能在無形之中學(xué)到語文知識。

三、指導(dǎo)學(xué)生在觀察生活中學(xué)習(xí)課文

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。針對這種情況，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，通過觀察去認(rèn)識生活、理解生活、思考生活，增進(jìn)感悟。例如，《爬山虎的腳》一文，不少同學(xué)都見過爬山虎，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多。教師應(yīng)向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，精心指導(dǎo)學(xué)生抓住爬山虎腳的特點(diǎn)去觀察，了解爬山虎腳的樣子。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。

四、在聯(lián)系社會生活中學(xué)習(xí)語文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會?！闭Z文教師必須引領(lǐng)學(xué)生到社會生活這個廣闊的天地中去學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。例如，針對當(dāng)今社會上一些時髦的廣告詞，如“富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等不規(guī)范用字的現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演文明小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類不規(guī)范用字現(xiàn)象。再如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己身邊的熱點(diǎn)問題，組織一些社會實踐活動，讓他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為改造社會盡一份公民的責(zé)任。比如，針對我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校附近“網(wǎng)吧”較多，并有一部分同學(xué)去“網(wǎng)吧”上網(wǎng)的現(xiàn)象，組織了一部分同學(xué)深入“網(wǎng)吧”進(jìn)行調(diào)查，之后展開討論，最后將本次調(diào)查的情況以及討論的結(jié)果以調(diào)查報告的形式刊登于校報，受到了廣大同學(xué)、老師的關(guān)注。同時，他們還把調(diào)查結(jié)果和一些處理意見向有關(guān)部門反映，希望得到妥善解決。這樣，極大地提高了學(xué)生的語文運(yùn)用能力和社會實踐能力，培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

五、恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)，使語文教學(xué)生活化

每一篇課文都以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。但有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難。教學(xué)中可以使用多媒體輔助教學(xué)，直觀地展示課文所描述的情景，把語言文字變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對課文的感悟。

總之，農(nóng)村語文教學(xué)需要回歸生活。只有生活，才是語文教學(xué)的源頭活水。我們需要在自己的語文教學(xué)實踐中，真正實現(xiàn)語文教育的生活化。只有如此，才能使學(xué)生在感知生活、體驗生活、探究生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，教師才能真正地實現(xiàn)寓語文教學(xué)于生活之中，在生活中提升語文教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校語文作文教學(xué)的探討

關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校語文作文教學(xué)的探討

在農(nóng)村學(xué)校開展語文作文的教學(xué)具有其獨(dú)特的資源，農(nóng)村教師應(yīng)充分利用好農(nóng)村的資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)散學(xué)生的思維，從身邊的事物中尋找到寫作的素材，讓學(xué)生真正的愛上家鄉(xiāng)，愛上寫作。農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)牢牢把握住語文作文教學(xué)的契機(jī)，通過語文作文教學(xué)讓學(xué)生走出去，了解自己的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，真正的熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土人情。寫作并不是字詞的簡單堆砌，而是人們情感的表達(dá)，懷著對家鄉(xiāng)的無限熱愛寫出的文章更能體現(xiàn)出人文氣息，通過對身邊事物的情感闡述，讓學(xué)生真正的愛上寫作。

如何在語文作文教學(xué)中充分的調(diào)動學(xué)生的熱情，培養(yǎng)鄉(xiāng)土人情，讓學(xué)生充分愛上寫作，愛上家鄉(xiāng)，這是目前的重點(diǎn)和難點(diǎn)，廣大的教育工作者在這方面投入了很多的精力去研究和探索，筆者也進(jìn)行了一些研究，以下是筆者提出的幾點(diǎn)建議：

一、寫作擬題時注重鄉(xiāng)土意識，讓學(xué)生愛上作文愛上家鄉(xiāng)

農(nóng)村語文教師在進(jìn)行作文教學(xué)的時候，從擬題開始就要注重培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識，多出一些與農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村生活息息相關(guān)的題目，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)村，深入的觀察家鄉(xiāng)。教師在擬題的時候，側(cè)重于學(xué)生的農(nóng)村情感的表達(dá)，如“鄉(xiāng)情”、“我的家鄉(xiāng)”這一類題目，讓學(xué)生通過文字抒發(fā)對自己家鄉(xiāng)的熱愛。但是在具體教學(xué)中，出現(xiàn)了這樣的問題：學(xué)生在寫這一類題目的時候，往往空洞、缺乏具體入微的表述，只是一直在喊口號―我的家鄉(xiāng)很美，我愛我的故鄉(xiāng)等，而缺乏具體的“我的家鄉(xiāng)美在哪里”，“我是如何的熱愛我的故鄉(xiāng)”的描述。所以在擬題時，教師可以縮小范圍，如“家鄉(xiāng)的河流”，“母親的針”等題材，讓學(xué)生關(guān)注于一點(diǎn)，深入的了解其中包含的具體情感，細(xì)致入微的形容，更能打動讀者。

二、指導(dǎo)寫作時引導(dǎo)鄉(xiāng)土體驗，讓學(xué)生愛上作文愛上家鄉(xiāng)

在語文作文教學(xué)中，作文指導(dǎo)是重要的一環(huán)，語文教師通過作文指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入的思考，發(fā)散自己的思維，教導(dǎo)學(xué)生如何去觀察身邊的事物，發(fā)掘事物內(nèi)在的含義，深入了解事物發(fā)展的過程，從而可以細(xì)致入微的刻畫出事物，使描寫的內(nèi)容更加豐富，形象更加飽滿。但是在實踐過程中，學(xué)生無法將文章生動的描寫，往往并不是學(xué)生缺乏對身邊事物的關(guān)注，缺乏情感，更多的是不知道如何將自己的內(nèi)心情感表達(dá)出來，缺乏對寫作方式、邏輯結(jié)構(gòu)、情節(jié)間的環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)識與訓(xùn)練，所以，語文教師需要對學(xué)生的作文加強(qiáng)指導(dǎo)，教導(dǎo)學(xué)生如何寫作，在指導(dǎo)的過程中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生如何寫作，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)懽鞯臉啡?，愛上寫作?/p>

在進(jìn)行作文指導(dǎo)的時候，語文教師還需引導(dǎo)學(xué)生充分將自己已有的生活經(jīng)驗、生活感悟融入到作文寫作當(dāng)中去。例如在指導(dǎo)“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”這一作文的寫作時，學(xué)生在看到題目時往往會不知所措，一時難以下手，想不出家鄉(xiāng)令其驕傲的東西，這時候教師就可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)的回想自己身邊的事物、自己身邊的人，從小處著想，什么事情、人物讓你感動過。通過這種循循善誘式的指導(dǎo)，最終學(xué)生都可以寫出令自己驕傲的家鄉(xiāng)的人或者事。

三、評改深化鄉(xiāng)土人情，讓學(xué)生愛上作文愛上家鄉(xiāng)

作文的評改作為語文作文教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，也是作文反饋的環(huán)節(jié)，語文教師通過作文的評改，指出學(xué)生在寫作中的不足，有針對性的提出建議，引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。

例如，在一次作文教學(xué)中，我讓學(xué)生描繪出自己現(xiàn)象中的家鄉(xiāng)未來的樣子，一位學(xué)生在文章中寫道我的家鄉(xiāng)原來是一個經(jīng)濟(jì)落后的小村莊，村莊的環(huán)境臟亂，經(jīng)過政府的扶持、百姓的努力，村莊煥然一新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，村容變美了，村子里的文化氣息也變濃厚了。從理論上來說，這篇文章是沒有問題的，但是在點(diǎn)評的時候，我這樣對學(xué)生說：這篇文章對未來家鄉(xiāng)的展望描寫是完全沒有問題的，但是你們是否覺得這篇文章缺少了自我情感的表達(dá)，作者在這篇文章中以一種旁觀者的姿態(tài)看待家鄉(xiāng)的變化，而非以作為家鄉(xiāng)的一份子融入到家鄉(xiāng)的建設(shè)中去，在寫作這篇文章時，我們應(yīng)該思考我該為家鄉(xiāng)建設(shè)怎么做，我可以為家鄉(xiāng)建設(shè)怎么做，我為此要做出哪些的努力，將自己放入到家鄉(xiāng)建設(shè)當(dāng)中去，這樣文章才能更加的真實、生動，也更能夠打動人心。

農(nóng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情感的培養(yǎng)能夠極大地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物，觀察身邊美好事情的發(fā)生，讓學(xué)生懂得思考、感悟，將這種情感融入到作文寫作之中，讓學(xué)生不認(rèn)為作文寫作是一種負(fù)擔(dān)，而是情感表達(dá)的好渠道，讓學(xué)生喜愛上寫作。只有熱愛寫作，學(xué)生才會愿意深入了解寫作的行文結(jié)構(gòu)，才會逐漸提高寫作水平。所以，農(nóng)村語文教師在進(jìn)行語文作文教學(xué)時應(yīng)充分利用其農(nóng)村的資源，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)事物的美，深入了解自己的生活，從身邊熟悉的事物著手，描繪生活，熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)，將鄉(xiāng)土情感于作文的寫作中，給予學(xué)生抒發(fā)情感的渠道，讓學(xué)生愛上寫作。？笸（作者單位：江西省玉山縣白云學(xué)校）

第五篇：如何讓農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化

如何讓農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化

陜西省商洛市商州區(qū)金陵寺鎮(zhèn)房店小學(xué)趙海英

摘要：計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)也逐步步入信息化時代，教師的教學(xué)模式隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施給了學(xué)校和教師開展現(xiàn)代化教學(xué)指明了方向，現(xiàn)代多媒體技術(shù)在小學(xué)古詩教學(xué)中的使用，可以起到事半功倍的作用。善于運(yùn)用多媒體，可以幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境學(xué)習(xí)。同時拓寬了農(nóng)村小學(xué)語文古 詩教學(xué)上的道路。因此，本文就農(nóng)村小學(xué)語文中古詩教學(xué)信息化做一些有益的探究。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；古詩教學(xué)；信息化；探究；教學(xué)方法

以往，我們廣大的農(nóng)村小學(xué)語文教師教學(xué)古詩的老一套是“老師一個字一個字、一句一句的講意思，然后學(xué)生死記硬背?！边@種教法已經(jīng)導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)被動，缺乏想象力，難以感受古詩真正的魅力。同時，也不符合《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。這就要求我們每一位教師要尋求小學(xué)古詩教學(xué)的新方法、新思路。然而，計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)也逐步步入信息化時代，教師的教學(xué)模式隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施給了學(xué)校和教師開展現(xiàn)代化教學(xué)指明了方向，同時現(xiàn)代多媒體技術(shù)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的使用，可以起到事半功倍的作用。善于運(yùn)用多媒體，可以幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境學(xué)習(xí)。同時拓寬了農(nóng)村小學(xué)語文中 古詩教學(xué)上的道路。故此，我想淺談一下近年來我在小學(xué)語文古詩教學(xué)中一些有益的探究。

一、讓信息化激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣

人們常說“興趣是最好的老師”。所以，對于我們教師來說，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對古詩的興趣。我們可以讓學(xué)生每天都接觸一下古詩。我們可以在每節(jié)語文課前安排一個“每日一詩”小活動，這個活動可用在3分鐘預(yù)備鈴后，每天讓學(xué)生輪流背誦一首古詩，然后把自己背誦的古詩貼在教室前面“每日一詩”欄目下，我認(rèn)為這樣日積月累，學(xué)生不僅積累了很多古詩，而且還會對古詩慢慢產(chǎn)生濃厚的興趣。還可以每學(xué)期必須舉行一次全校型的古詩詞朗誦會等等活動。

除了有良好的環(huán)境氛圍以外，教師在教古詩時所采用的教學(xué)手段，特別是農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古詩的興趣也起著重要的作用。

二、善于運(yùn)用多媒體，幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境

小學(xué)古詩的教學(xué)中最難莫過于體會古詩的意境?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)以其實時性、直觀性和交互性的特征，通過聲、像、畫等形式，凸顯出其獨(dú)特的魅力。它的出現(xiàn)，給我傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了新的活力，特別拓寬了我在小學(xué)語文古詩教學(xué)上的思路。我經(jīng)常采用多媒體教學(xué)古詩，把古詩抽象、凝煉的語言轉(zhuǎn)化成可作用于視覺的一幅幅、一張張栩栩如生的畫面，在教學(xué)上起到事半功倍的效果。多媒體教學(xué)古詩憑借其形象性、趣味性、新穎性，大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。同時它以圖、文、音并茂，形象生動，色彩逼真，給學(xué)生的視覺、聽覺、甚至心理觸覺產(chǎn)生全方位的綜合刺激，幫助學(xué)生很輕松地踏入古詩的意境之中。例如我在教學(xué)楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一古詩時，利用音樂和畫面，創(chuàng)設(shè)情境，虛實相襯，學(xué)生在詩畫的對照中，輕松地踏入了詩的意境之中。

三、注重朗讀，體會詩味，多媒體更具特色

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩是一種抒情性很強(qiáng)的文學(xué)體裁，它所抒發(fā)的是詩人當(dāng)時的內(nèi)心世界，并且古詩都是韻文，句式整齊，音韻優(yōu)美，語言精練，所以讀起來朗朗上口，學(xué)生也比較喜歡背誦。

同時，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感 悟，在讀中受到情感熏陶?！?/p>

“書讀百遍其義自見”，采用多種形式的讀：

古詩教學(xué)重可以采用多種朗讀形式如：自由讀、同桌互讀、指名讀、分小組朗讀、配樂朗讀、按節(jié)奏讀、師生合作讀、男女生接力讀等等。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，在讀中感悟，在讀中體味詩人當(dāng)時的心情。讓學(xué)生先讀，然后會背誦，這樣對于詩 的理解也就比較容易了。正如“讀書百遍，其義自見”。

雖然古詩教學(xué)中朗讀的形式很多，但是根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，利用多媒體配樂朗讀教學(xué)效果最好，是一種最好的朗讀形式。

四、讓多媒體引導(dǎo)想象，誦讀感悟，提高審美能力

因為古詩與學(xué)生實際生活聯(lián)系過遠(yuǎn)，所以古詩教學(xué)時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去想象，展開聯(lián)想，聯(lián)系生活經(jīng)驗和各種閱歷去分析、理解、判斷、推理，深入領(lǐng)悟詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美，才能獲得美的享受和愉悅，從而提高審美能力。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大

體理解即可。同時，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，又因為古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。

如何去展現(xiàn)古詩的意境美呢?

誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。在誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以采用多種形式去引導(dǎo)學(xué)生想象，例如可以運(yùn)用多媒體精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。這樣做，眼前似乎就會浮現(xiàn)出一幅幅詩中所描寫的畫面。在古詩教學(xué)中也可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，抓住某些詞句體會詩中的感情色彩，體會詩中所表達(dá)的感情。引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，使學(xué)生“悟其神，會其意”，領(lǐng)悟古詩的意境。古詩教學(xué)之最高境界，就是使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，還可以體會到詩文意境

總之，“教無定法”。農(nóng)村小學(xué)語文古詩的教學(xué)手段與方法很多很多，我只是一人之見，希望我們廣大的農(nóng)村小學(xué)語文教師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)手段與方法，與時俱進(jìn)，使古詩----這一巨大文化遺產(chǎn)更加燦爛。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宏海.中學(xué)校園網(wǎng)信息化建設(shè)與現(xiàn)代化教學(xué)的探究[J].中小學(xué)

教育，2010，（11）：3-5.作者: 趙 海 英

作者單位：陜西省商洛市商州區(qū)金陵寺鎮(zhèn)房店小學(xué) 郵編：726013

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