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      淺談素質教育怎樣融入體育課堂教學

      時間:2019-05-12 13:02:15下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《淺談素質教育怎樣融入體育課堂教學》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談素質教育怎樣融入體育課堂教學》。

      第一篇:淺談素質教育怎樣融入體育課堂教學

      淺談素質教育怎樣融入體育課堂教學

      摘要:本文主要分析、說明體育教學改革的必要性,構想一節(jié)素質教育體育課堂應注入的東西,體育課堂中應注意的幾個方面的結合,只有他們有機的結合起來,體育課堂才會有生機有活力,學生的學習氛圍就會在“樂”“美”“懂”“會”“動”中進行,這樣學生才能學到所學的、應學的體育技術、技能、理論知識、社會知識、道德修養(yǎng)、品質等方面的知識,才能成為一名優(yōu)秀的學生,將來為國家做出更大的貢獻。

      關鍵詞:素質教育 體育課堂 內容 幾個結合1.前言

      根據(jù)《中共中央國務院深化體育教育改革》的要求,把素質教育體育觀滲入進每一節(jié)課是刻不容緩的。目前,社會公認的素質教育的三個基本特征是:全面性、全體性和自主性。也就是說,這三個特征在體育教學中體現(xiàn)的越強烈,我們的體育教學就越接近素質教育的要求,為了更加體現(xiàn)素質教育的改革成果、更加強化素質教育的內容,本人認為,素質教育課堂應嚴格注意以下幾個方面的有機的結合,只有這樣,一節(jié)素質教育的體育課堂就會體現(xiàn)的更加完美、真正體現(xiàn)素質教育的優(yōu)越性。

      2.體育的競技性與趣味性的結合2.1在這樣的商品社會,什么都可能成為商品,體育也不會例外,目前體育已經(jīng)成為一種特殊的商品了,例如:美國的籃球(NBA),拳擊運動等,競技體育有著她獨有的欣賞性、刺激性,所以他已成為人們生活中的強烈的需求了,體育競技性固然深受人們的熱烈歡迎,但就學校體育而言,應該是競技與趣味相結合,才能適應學生的健康成長,學生正處在長身體的年齡段,他們需要全方面的鍛煉,包括心理、身體的,這樣趣味性也就成為學生渴求的學習方式了,學生的心理正處在泛化階段,只有強化趣味性教學,才能抓住學生的學習動機、學習心理,使學生真正學到知識、掌握知識,最后達到利用知識為社會去創(chuàng)造財富,去體現(xiàn)自己的價值。

      2.2競爭是社會的需要,是社會發(fā)展的需求,也是體育最終顯著的特點之一,這一特點集中體現(xiàn)在于運動競賽中,而學校體育競賽中又要具有健身性與趣味性,否則將違背貫徹終身體育的宗旨,這就要求組織者能結合學生身心特點與知識層次,富有創(chuàng)意的開拓那些科學、有效、簡便、有趣、有恒的大眾化競賽項目,并以集體項目為主,使學生在團結、競爭和快樂的氣氛中,既達到強化身體的目的又能受到集體主義教育。實踐證明,科學、簡便、有趣的健身性的競賽項目,由于廣大學生力所能及,能滿足他們豐富課余生活,鍛煉身體及自我表現(xiàn)的需要,因而能極大的激發(fā)他們對體育活動的興趣,吸引他們更廣泛的參與,更易達到學校體育的目的。

      3.健身性與觀賞性相結合社會體育運動的開展提高了全民體育運動的意識,增強了群體素質,然而群體運動多以觀賞性、競技性、商業(yè)性為多,就學校體育而言,更應該側重于學生的身體素質與體育、衛(wèi)生方面的教學,但面臨學校體育課堂的“死板”、“僵化”的模式化教學,進 1

      行體育素質教育的灌輸與改革,是迫在眉睫。本人認為,素質教育的課堂還應將健身性與觀賞性有機的結合起來,使學生在一種“樂”、“想”、“懂”、“動”的學習氛圍中進行學習,將體育的觀賞性、競技性的激烈場面與美感滲入課堂,使學生首先感覺到“美”,學會欣賞“美”,在學會怎么樣去鑒賞“美”,這樣在“美”的教學旋律中,學生在直觀的學到了體育技術,技能動作要領的同時,也懂得了比較抽象的體育的“建美、健康”內在的含義,在不知不覺中會體育衛(wèi)生知識的學習也有了大的收獲,這樣就會使學生學中找到“美”感,找到“快樂”的感覺,給學生一種“美與快樂”的學習環(huán)境,在那里他們可以盡情的吸取知識,在那里他們可以找學習的快樂,在體育知識的海洋中他們可以放松的學習、快樂的吸收、大膽的掌握與運用。

      4.校園體育項目與社會體育項目相結合4.1隨著全民健身運動的開展,社會體育運動逐漸推向高潮,許多民族體育項目也相繼被開發(fā)出來,而學校體育教育,就教科書而言,都是常規(guī)的體育項目,學校體育項目的開展又受到教師素質、場地、時空的限制,所以學校體育要想得到發(fā)展就必須走多元化體育教學的道路,可以將民族運動項目如:健球、移動籃球、社會與民族項目等挪用到學校體育課堂中去,這樣,既能激發(fā)學生的濃厚的興趣,又可弘揚民族的文化、增強學生對民族間的了解,當然社會上的群體運動同樣可以采納學校的體育教學方式,讓學校常規(guī)的嚴謹?shù)捏w育研究、體育教學方式及學校體育競賽項目進入社會體育大家庭,進入民族體育競賽中去,真正做到兩者相互滲透、相互取長補短、相互促進、達到共同發(fā)展,只有這樣才能是學校、社會的體育教育改革達到全球性的突破與發(fā)展,進一步推動素質教育的進程。

      4.2 使體育素質教育的內容更加豐富、多彩,意義更加深遠社會上有更加豐富的體育運動項目,是群眾自發(fā)創(chuàng)造,研究的,他是多年以來,經(jīng)過反復實踐得來的,是真理,讓學生吸取更多的知識,開拓他們的視野,豐富自己的內涵,如:雜技、武術、摔跤、散打等,這些項目不但能改善學生的體魄,而且還能鍛煉他們更加堅韌的性格,在這樣強烈的競技運動中,讓他們感受勝與敗,體驗人生,為今后得成長道路打下堅實的基礎。

      5.考核與考評相結合5.1 作為一名學生,考試是他們的天職,應該隨時或階段性的接受學校及老師的檢驗,以鑒定自己體育知識的掌握程度及體育技術、技能的運用與吸收情況、體能的增長情況等,學校與教師也可通過這種考核方式去總結經(jīng)驗,找到教學上的不足,通過考核對每位學生公平、公正、合理的進行驗收與評估,根據(jù)這些東西對下一步的教學可以進行調整與改革,包括學生組成結構的調整有:隊列調整、學生組別調整、運動量的調整等等。作為一名體育教師也可以從教學的思路進行調整與側重,例如:隨著季節(jié)的變化,可以調整課的密度,也可以從項目上進行調整、調換,以激發(fā)學生的興趣與愛好的開發(fā),對體育專長的學生來說,經(jīng)過階段性的考核結果,可以根據(jù)季節(jié)不同搭配技術、力量的訓練實踐與強度,使每一位學生有一個適合自己的最佳鍛煉時間,達到最高的運動水平??傊?,作為一名學生,接受學校與教師的考核是自己在成長過程中的必經(jīng)之路。

      5.2體育是一門特殊學科,他可以激發(fā)起學生濃濃的興趣,也可以使一名學生產(chǎn)生壓抑感、恐懼感,甚至有的學生有了一到體育課就“例假”的不良傾向,提前到醫(yī)院或小門診開上一張病假條,以擺脫體育課的恐懼心理,有的嚴重者完全放棄此門學科,這些都是體育技術底子差,體育知識缺乏、體制差的學生為最多,他們的考試成績也就可想而知了。面對這些學生應怎洋去刺激他們的自信心,使他們重新走進體育課堂,讓他們與其他學生一樣,運動場上也可看到他們的身影,隊列練習時也可聽到他們洪亮的聲音,針對同一個班的學生雖然同時入學,但他們有著強弱、高矮之分,運動技能也有著差異,這些的原因給許多學生產(chǎn)生了對體育課的不同心理,面對他們就不能采取“一起起跑”的教學方式了,為了更好的改變這種不良現(xiàn)象,在考試時可以采取“考試+考核”的考試方法,使每一位學生都能與自己原來的情況縱向比較,發(fā)現(xiàn)自己長進了的同時,樹立了他們的自信心,讓他們看到、感覺到自己日益健康起來的體魄與考試較高的分數(shù),使他們的信心就足了、興趣濃了,體育課堂的主動性、鍛煉的積極性也就大大提高了,只有這樣,考核與考評有機的結合,才能真正評定一名學生的進步與成長過程,才能使他們對體育課產(chǎn)生號的感覺,遠離對體育課的恐懼與逃避,信心百倍的投入到體育課與體育鍛煉中去,重新體驗勝利與成功的感覺。

      6.體育理論教學與體育實踐相結合6.1 理論只有投入到實踐中去,才能得到檢驗,實際檢驗真理的唯一標準,體育理論也如此,體育理論與體育實踐完美的結合才是使素質教育推向高潮的最終目的與結果。作為一名合格的體育教師,不但應該具有高超的技術技能,還應該有高深的體育理論基礎知識的高層次水平,在運動中講解,在講解中做出完美的動作,這樣,才能使學生領略到行神并茂,使學生大腦中形成一個完整的、連貫的、健康的動作概念,這種概念的形成是牢固的、長久的,是留在記憶深處的東西,使學生終身受益。

      6.2 素質教育提倡的是:“領會”、“掌握”、“吸收”、“運用”,老師在教導、傳授學生的同時,讓學生親身體驗一下“教”的感覺,來驗證其所學,也是至關重要的,是很可取的方法之一,同時,作為一名體育老師來說,也可以走進學生的隊列,去體驗學生的真實感受,去體會,發(fā)現(xiàn)自己在教學過程中的缺點:學生站在教師的位置上,站在隊列的前面,根據(jù)自己的所學去教會其他學生,這樣不但驗證了自己所學的東西是否牢固、扎實,而且進一步講還能加深認識、加深對理論知識的理解、加深對每一個體育動作的掌握、鑒賞程度,這樣他們找到自己的不足之處,當自己不能順利的講解動作要領,當自己不能熟練的完美的完成每一個動作時,他們就會自覺的發(fā)現(xiàn)自己的錯處與薄弱環(huán)節(jié),自覺的去改正、去彌補,同時他們會將錯誤動作的親身體驗、感覺傳授給其他同學,因為學生對學生的傳播更加容易接受、容易領會,這樣既鍛煉了自己的身體,又教會了同學,更增加了同學見的關系與友誼。

      6.3 體育時間可以使學生產(chǎn)生舉一反三的效果,使學生真正做到主動去想、主動去問、主動去運用,這樣才能體現(xiàn)體育教材的示范性,讓學生的腦筋動起來,思維開闊起來。本人曾在一次內堂體育課上,真正的、大膽的將一節(jié)體育教學課完全交給了學生去上,課堂上學生的思路、學生的知識面超出了我的想象,他們編排出并實施了許多的體育游戲與體育節(jié)目,然而這些東西是體育教課與課外讀物中都找不到的。最后我將可取的東西進行了整理,再進行一下合理的教學探究,運用到體育教學中去,收到了很好得效果。

      6.4 同時,老師也可以走進學生隊列中去,在那里也可以找到在教學過程中自己不容易發(fā)現(xiàn)錯誤的東西,發(fā)現(xiàn)自己的不足,這樣就會使每一位體育教師都會自覺的改變小的毛病,減少了許多課堂中的尷尬局面,在學生中樹立良好的威信,使每一節(jié)體育課堂都會收到最佳效果,達到鍛煉的標準。例如:有這樣一個故事,一名體育教師在教單手肩上投籃動作,在講完動作要領的之后,繼續(xù)做動作,然而動作沒能做到最好,致使籃球沒有進筐,此位老師為了彌補自己錯誤的動作說:“這個動作是錯誤的”。他的一句話引起了學生的哄堂大笑。作為老師應該謙虛的、正面的對待自己的錯誤動作,為了減少這樣的場面,體育教師很有必要走進課堂,滲入課堂中去,去樹立自己在學生中的形象,在學中教,教中學,使自己鍛煉成為一名合格的、優(yōu)秀的體育教師。

      7.結論

      總之,一節(jié)完美的體育課堂,需要許多東西的滲透,有體育技術、體育技能、體育理論知識、體育道德修養(yǎng),體育衛(wèi)生知識,體育心理知識、青少年生理知識、運動創(chuàng)傷處理知識、社會實踐知識等等,體育教學也需要其他學科知識為基礎,所以說,體育教學是一門綜合學科的教學,她需要體育教師在經(jīng)常的鍛煉身體的同時,還要積極的學習體育專業(yè)理論及其他學科的知識,使自己在上好每一節(jié)體育課的基礎上,去開發(fā)智力,投身于體育技術、技能及體育理論知識的研究,使體育事業(yè)向著更新、更高、更加完美的境界發(fā)展。

      第二篇:跳繩融入體育課堂教學方案(陳宏偉)

      跳繩融入體育課堂教學方案

      九方小學----陳宏偉

      一、主題課題的研究背景:

      《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中明確指出:健康體魄是青少年為祖國和人民服務的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學校教育要樹立健康第一的指導思想,切實加強體育工作?!苯逃橇荆翘岣哒w國民素質的根本所在,學校體育作為教育的重要組成部分,在增進學生身心健康提高素質方面具有不可替代的作用。如今,新課改的全面實施和推進,其力度之大、發(fā)展速度之快對體育教師的思想和行為的沖擊都是前所未有的,在社會競爭激烈的今天,如何改變一些人對體育教學的觀點,如何改變人民對體育教學的褒貶評價,是體育教師要面對和解決的問題。因此要在課堂教學中改變以往單一的、枯燥的體育教學模式和內容,積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,激發(fā)和保持學生對體育課堂的興趣,采用一物多用開發(fā)極限,使課堂充滿活力,使學生充滿活力,使學校的體育課堂充滿活力,而跳繩是一項老少皆宜的運動,具有級強的開發(fā)價值,從而把它引入課堂教學。

      二、課題實踐價值

      跳繩是我國民族體育項目,自南宋以來就一直流傳至今,它原屬于庭院游戲類,后發(fā)展成民間競技運動。跳繩也是一項可以從小學一年級一直過度到六年級的體育項目,它以其輕便、簡單、易學而深受學生的喜歡。跳繩可以根據(jù)跳的人數(shù)、搖繩、跳繩的方式條件等進行花樣跳的組合創(chuàng)編,無論什么季節(jié)、時間、也無論什么地方都能進行運動,更因為它能強身健體,使身體均衡發(fā)展,可以消除疲勞緩解緊張的狀態(tài),還可以減肥,并且它花樣繁多,能適應每個個體,所以社會上的許多大人也對它很是迷戀。雖然它有這么多的優(yōu)點,但是如何在體育教學中充分展現(xiàn)它的魅力挖掘它的潛能的目前面臨的一個具有挑戰(zhàn)性的問題。每個年級、每個年齡段的學生都有自己的特性,他們將會在每個階段遇到什么樣的問題,又該如何解決,這是我們要研究和探討的。

      三、課題主要實施方案和計劃:

      繩子的魅力要在課堂中淋漓盡致地發(fā)揮和展示,教師必須明確其 在每個年齡階段學生將要遇到的和需要解決的問題,設計和定位好解決問題的方法。體育課堂教學要求在輕松愉快的氛圍中不斷發(fā)現(xiàn)和不斷解決,使學生在不知不覺中接受新知識,感受新理念,以保持對課堂及課堂內容的興趣。因此,在研究的過程中教師要做到幾個方面:

      (一)、每個年段準確定位,查找各方資料。

      (二)、課前充分準備,熟悉課堂內容。

      (三)、課堂步步深入,緊圍主題。

      (四)、教學展開,生動活潑,樂在其中。

      (五)、課后評價,取優(yōu)去糟,總結經(jīng)驗。

      (六)、課后拓展,勇于創(chuàng)新。

      四、課題的準確定位和實施:

      低年段跳短繩教學重難點:搖跳協(xié)調; 最后要求到達的目標:每人能夠連續(xù)每分鐘跳繩100次以上。中年段跳長繩教學重難點: 掌握跳進跳出的時機,協(xié)調搖跳之間的關系;

      最后要求達到目標:能協(xié)調合作,能順利跑進跑出。高年段花樣跳繩重難點:充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性、合作性;

      最后要求達到目標:全體合作創(chuàng)編花樣。

      以上是本課題實施的一些計劃,我校將積極開展活動,并及時做好各項數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和資料的收集,爭取把這項特色項目真正融入到課堂教學中去。

      第三篇:把素質教育融入英語教學中

      把素質教育融入英語教學中

      河南省輕工業(yè)業(yè)學校

      盧俊華

      [內容摘要] 當今時代當今世界,科學技術迅猛發(fā)展,知識爆增,尤其在正逼近的知識經(jīng)濟時代面前,新知識新信息向每一個人都提出挑戰(zhàn),因此,教給學生多少知識的教育觀已過失,而代之的是教給學生如何學習的教育觀。英語教學自然也應把培養(yǎng)學生的自學能力和自修素質作為教學的重要任務和重要目標,幫助學生樹立起自覺學習、自我進修、自覺提高的學習觀,從而適應其終生學習、終生接受教育的需要和要求。本文重點談談如何把素質教育融入英語教學。

      關鍵詞:素質教育 融入 英語教學

      學校教育是培養(yǎng)外語人才的主要途徑。信息經(jīng)濟時代需要的是高素質全面發(fā)展的人才,所以開展英語教學中素質教育對于人才培養(yǎng)勢必至關重要。

      外語教學不僅是純語言知識的傳授,它是以培養(yǎng)人文精神、人文素養(yǎng)為主的學科。它不僅要培養(yǎng)學生掌握語言知識進行交際的能力,而且要通過教學引導學生養(yǎng)成良好的個性、品德與情操,樹立正確的世界觀和人生觀。在英語課堂教學中是可以達到這一目的的。

      一、素質教育是一個綜合性的概念,它以人為本,既強調人的整體性(全面素質),又強調全體性(面向全體學生),從而達到提高全民族素質的目的。同時,素質教育又注重學生個性差異,提倡因材施教。

      素質教育包括文化素質、思想品德素質的心理素質這三個方面。它的目的是在以上三個方面素質提高的基礎上,讓學生學會學習、學會做人和學會開拓。

      學會學習,這是素質教育的最基本的要求,即它是同學習者的文化技能相聯(lián)系的。它指的是學習者通過接受規(guī)范的素質教育,能夠在學到知識的同時,學會學習的方法,變被動學習為主動求索。這樣,即使在離開學校之后也可以以正確的方法和心態(tài)去面對新的東西。

      學會做人,這是我國數(shù)千年來教育的精髓所在。教育的最最重要的目的是提高國民素質,而這一目標的實現(xiàn)則需要在教育的實施中,注重傳統(tǒng)的道德觀念的培養(yǎng)以及新時代的要求,使他們的情感與人民的幸福和國家的繁榮富強聯(lián)系起來,成為一個有益于社會、有益于人民的人。

      學會開拓,這是一個心理素質的培養(yǎng)問題?!鞍l(fā)展才是硬道理 ”,社會和個人的發(fā)展都需要具有開拓創(chuàng)新的精神和行為。只有具備了良好的心理素質,學生才可能在學習上、智力上和工作能力上有所突破和發(fā)展,對社會作出相應的貢獻。

      二、英語素質教育則是指對學生以上能力進行培養(yǎng)過程的教育和教學。教師通過自己的教學,使學生獲得英語基礎知識,即語音、詞匯、語法以及語句、語篇的注意力、觀察力和記憶,激發(fā)學生的學習興趣,激發(fā)用英語進行交際的強烈欲望,培養(yǎng)學生的良好學習習慣,發(fā)展學生的思維能力和交際能力。培養(yǎng)學生對英語能主動積極地學習;保持旺盛的求知欲。培養(yǎng)學生對英語語法結構、文學作品和語言邏輯問題的思維能力和想象力;在目前的教學中,我們還是較多地、片面地強調學生的筆試能力,集中強化學生對語法知識、語言形勢和詞匯的掌握,而淡化了聽說讀寫能力的培養(yǎng)。

      三、注重學習興趣的培養(yǎng)與提高。

      興趣是最好的老師。激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣,幫助學生樹立自信心,養(yǎng)成良好的學習習慣,發(fā)展自主學習的能力,形成有效的學習策略。學習興趣的培養(yǎng)是英語素質教育的關鍵。

      1、充分信任自己的學生,培養(yǎng)學生的成就感。

      師生之間的信任感是相互的。教師對某個學生學習英語缺乏信心時,會很不自覺地傳遞給他,進而影響他,使他缺乏對英語的信心。反之,如果教師信任學生,對他們有信心,那么這種信任能使學生樹立學習英語的信心,并在每次取得成功時得到強化。因此,對取得一點成績的學生,我就及時地給予表揚;對于基礎較差的學生,讓他們回答容易的問題,讓他們也有成功的喜悅。這樣,不同層次的學生都有成功的機會。這種成功的經(jīng)驗能促使學生提高自信心,使其產(chǎn)生進一步成功的期望,增強英語學科對他們的吸引力。這樣的反復成功可以使學生形成一種:學得好——更愛學——學得更好的良性循環(huán),從而產(chǎn)生積極學習的內部動力,增強學習英語的興趣。

      2、創(chuàng)設愉悅的教學氛圍。

      學生外在輕松愉快的教學氛圍之中,緩解了對英語學習的緊張心情和畏懼感,能大膽地學習,增強了自信心。他們不會因為害怕老師對他們英語語言上的錯誤指指點點或害怕同學們對他們在語言上的“弱智”現(xiàn)象恥笑而畏首畏尾,結果導致“聾啞英語”的現(xiàn)象發(fā)生。

      3、增強教學的趣味性。

      教無趣,則必不樂學。學生的學習興趣往往來自于教師的主觀上的努力。教師理應選擇趣味性較強的教學方式和教學方法,寓教于樂,化解難點,突出重點。因此,教師可以較為靈活地采用游戲、猜謎、唱歌、演講、表演等多種形式導入新課;利用簡筆畫、錄音機、多媒體教學設備輔助教學;采用“分餐式”、“茶館式”、情景教學等方式組織課堂教學活動。

      4、適當運用體態(tài)語。

      所謂體態(tài)語言就是用手勢、姿態(tài)和表情來表達某種意思的一種動作語言。教師在課堂上準確、熟練地用體態(tài)語言來輔助教學可以收到良好的教學效果。講課時,準確適度地使用手勢,能夠增加教師有聲語言的說服力和感染力。當講到重點、難點處,如果配合加重生理的手勢,就會吸引學生的注意,使重點、難點給學生留下深刻的印象,強化學生對所講內容的識記。

      眼睛是心靈的“窗口”。教師在課堂上藝術而科學地用好眼睛,對于輔助語言教學,提高教學效果是至關重要的。

      微笑的作用不可忽視。因為微笑是一個人樂觀、自信、積極向上的心態(tài)的表現(xiàn)。

      5、減輕學生的課業(yè)負擔。

      英語素質教育不能給學生制造作業(yè)山、題海來提高所謂的教學質量。那種壓制學生在課堂上拼高分的英語教育已經(jīng)“老掉牙了”。我們講課時應在“精”字上作文章,力求課堂上精講,精煉,一方面讓學生第一次接觸語言知識時就能思路清晰,重難點一目了然,精而少地掌握,避開“填鴨式”的教學;另一方面注重將知識轉化為能力,精選一些訓練方式和內容讓學生練。學生沒有負擔感,學起來有趣且有益。

      四、寓德育教育于英語課堂教學之中。

      1、利用“諺語”在尋趣中讓學生懂得一些道理。

      諺語是勞動人民幾千年來總結出來的具有教育意義的精典的句子。每句諺語具有趣味性、節(jié)奏感強和容易上口等特點。在英語教學中,教師可以根據(jù)學生的愛好、愿望、能力以及學習內容,將諺語融入教學,這樣,既能豐富教學內容,又能讓學生在樂中學,在學中樂。現(xiàn)在的學生大多在家姣生貫養(yǎng),聽不進大道理,通過諺語的形式在不知不覺中,把這些道理輸送進學生的頭腦中。如:在朋友一詞時,就給學生寫下了這幾句諺語?!癆 friend in need is a friend indeed.” “A friend is known till a man has need.” “A friend is easier lost

      than found.” 在這樣的學習中,學生不僅懂得了道理,又通過諺語的學習掌握了英語。在學習句型中真是尋到了不少樂趣。

      2、利用寓言、名人故事讓學生懂得做人的道理

      寓言故事在各個國家都有很多,而且每個寓言故事都有一定的寓意,道理,并且它們語言簡單易懂。在英語教學中經(jīng)常講一些寓言故事,不僅練習學生的聽力,而且還讓他們懂得一些道理。學生們非常喜歡,還積極參與講故事行列當中,練習了口語。每一位名人成功的道路都是艱難坎坷的,他們都付出了艱苦的勞動,都與他們的辛勤努力分不開的,而且他們做人的原則也是值得大家學習的。所以經(jīng)常利用他們的故事激勵學生。

      3、挖掘教材中的德育內容,有機對學生進行教育

      教師在備課時,要敏感捕捉每篇課文中的德育因素,有意識地把它融入教學過程中,引導學生在課堂語言學習中形成自覺的道德意識以及良好的道德習慣,進而培養(yǎng)良好的道德品質。在英語教材中,有一些我們進行道德品質教育的好素材,通過這些素材,潛移默化地對學生進行愛國主義及良好品行的養(yǎng)成教育,教師找準切入點,聯(lián)系現(xiàn)實生活中的人和事,對學生隨機進行教育。清晨師生、生生互道:“Good morning”,放學后:“Bye-Bye”,得到幫助說:“thank you”,犯了錯誤:“sorry”,收到別人的禮物時,要對送禮的人說:“It’s nice,I like it very much,thank you.” 這樣使學生在運用英語的同時養(yǎng)成良好的文明行為習慣,英語教學就不僅僅是單純的語言教學,而且成為富含德育內容的素質教育的有機組成部分。在學習對話“What are you going to do this summer?”時,引導學生“I am going to work with my father.”讓學生明白父母為他們不容易,要學會感謝父母等等。

      四、運用多種教學方法,促進學生能力的培養(yǎng)

      根據(jù)外語教學的特點,如進行詩朗誦比賽、演講比賽、表演比賽,即拓寬了學生視野,又培養(yǎng)了能力,事半功倍,何樂而不為?英語教師要精心組織教學活動,巧妙安排教學環(huán)節(jié),比如,分組學習,引入競爭機制,組織多種形式的比賽,各級開展第二課堂,充分利用學生的好勝心,放手讓他們進行獨立活動,這些必然會促進學生的實踐與創(chuàng)新能力的發(fā)展。

      課堂教學中要突出學生的參與意識和自覺能力,將課堂變成師生交流感情有場所,用淺顯易懂的語言和學生交流,營造真實的語言環(huán)境。由于學生素質各有參差,上課又要照顧到全體學生又要照顧到個別差生。因此,采用分層次教學的方法是一個比較好的方法。通過這種方法,不僅可以保證正常的教學,有利于提高教學質量,也可以使每一個同學學有所得,使其才能和特長得以充分的發(fā)展。針對不同班的特點,制定不同的教學目標。針對個體的學習習慣,個性特點和學習成績,組成互助學習小組。實行“分層次目標教學,分小組合作學習”的方法。俗話說,“教無定法,但教有良法”,只有適合學生的方法才是最好的方法。加強教學內容與學生生活實際的聯(lián)系,既注重科學性,也注重人文性,盡量貼近學生的實際生活,使教學內容生活化、交際化,同時增強了學生的自信心,學會與人合作,團結。

      總之,在英語教學中融入素質教育,是每個英語教師所應達到的目標,也是每位教師應研究的內容。通過英語教學中的素質教育的實施,把學生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的人才。

      參考文獻:

      [1]范曉玉,語言、文化及英語聽力教學.沈陽:遼寧教育學院學報,1998(4):92~93.[2]丁嚴,英語教學中如何加強文化背景知識的傳授.長春:現(xiàn)代中小學教育,1996(5):49~51.[3]張獻臣,淺論中學英語教學中的素質教育.北京:課程·教材·教法,1998(6):41~45.[4]郭漢光,素質教育與英語教學,廣州:教育導刊,1995(11):16~18.

      第四篇:讓傳統(tǒng)文化融入課堂教學

      讓傳統(tǒng)文化融入課堂

      山東省淄博市淄川區(qū)西河中學 王慶文

      傳統(tǒng)文化教育一直備受關注,隨著《中華詩詞大會》的播出,武亦姝等詩詞高手紛紛走紅,再次引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的關注和熱議,輿論普遍認為要強化傳統(tǒng)文化的普及教育,因此,對青少年進行傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)不是“要”或“不要”的選擇題,而是“教什么”和“如何教”的問題。人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》的正式發(fā)行,將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育相互融合,開啟了一條傳統(tǒng)文化進課堂的新路。不過,傳統(tǒng)文化進課堂不可能一蹴而就,筆者認為,將傳統(tǒng)文化教育融入學校教育應從以下幾個方面入手。

      加強學科有機滲透

      傳統(tǒng)文化教育課程的滲透模式與單一模式各有所長,也各有所短。要有效地開展傳統(tǒng)文化教育,不同地區(qū)或學校應當根據(jù)各自的地區(qū)特色、辦學條件、教育對象,充分結合兩種模式,取長補短,相輔相成。如今,中小學各門學科課程中都適量增加了相關傳統(tǒng)文化的內容,如社會課程有對古代民俗文化、古橋建筑知識的介紹;歷史課也包含古代錢幣、古代名物、歷史人物的內容;音樂課程涉及中國戲劇、古典舞蹈、民族服裝;美術課程有國畫、陶藝、刺繡;體育課程有中國武術等;數(shù)學課程也滲透了中國古代樸素的數(shù)學思維。這些教育資源在各學科教學中都是潛隱性的,需要發(fā)掘、統(tǒng)整,并在學科教學中有機滲透。例如,將經(jīng)典誦讀有機地整合到語文課堂中去,將傳統(tǒng)文化內容編成歌謠、短劇整合到音樂課堂中去,將傳統(tǒng)的舞獅子、賽龍舟等傳統(tǒng)曲藝活動有機地融入體育課堂,將古老的面具、畫臉譜與現(xiàn)代化妝舞會結合融入美術課堂,等等。只要我們確立自覺的課程資源開發(fā)意識,傳統(tǒng)文化教育在各學科中的滲透就能形成教育合力,從而保證傳統(tǒng)文化教育的效果事半功倍。

      2.開發(fā)隱性課程資源

      目前,傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)進入基礎教育工作者的視野,被很多地區(qū)、學校納入地方課程、校本課程的規(guī)劃之中,要求通過有組織、有系統(tǒng)的教育和教學過程實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目的和目標。因此,無論采用單一學科還是滲透課程組織模式,都必然使傳統(tǒng)文化教育成為學校教育中的顯性課程。臺灣學者龍應臺在談何為文化時曾說,文化在于祖輩父輩代代相傳,因為家家戶戶耳濡目染,價值觀在潛移默化中于焉而形,就是文化。他認為文化傳承的重要方式之一就在于耳濡目染、潛移默化,而隱性課程的作用正是“潤物細無聲”。學校要充分認識到中小學各學科課程的傳統(tǒng)文化教育功能,利用教材內容和課堂教學的主渠道功能外,還應充分重視學校隱性課程的傳統(tǒng)文化教育功能,將課堂、教材、活動、校園等“共同體”中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素轉變?yōu)榭衫玫慕逃Y源,真正將傳統(tǒng)文化教育的理念貫徹到中小學校的日常教學活動中去。例如在學習《質數(shù)和合數(shù)》一節(jié)課,涉及到哥德巴赫猜想,我國數(shù)學家陳景潤在這方面有很高的藝術成就,可以講一講他的故事以及他在數(shù)學上的成就,使學生在學習知識的同時拓展自己的知識面,進一步了解中國在數(shù)學上的成就。能激勵學生奮發(fā)學習,培養(yǎng)民族責任感和民族憂患意識,樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學獻身的志向。

      3.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵

      《公民道德建設綱要》中指出:“各種重要節(jié)日、紀念日,蘊藏著寶貴的道德教育資源”。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠流長,博大精深,內容豐富。傳承傳統(tǒng)文化,一定要用好傳統(tǒng)節(jié)日載體。中國的傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華優(yōu)秀文化,是進行傳統(tǒng)文化教育最好最生動的載體,應該充分利用好這個載體,組織學生參與活動,在融入活動中受到啟迪。比如清明節(jié)在大多學生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”,認為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲,要紀念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意,卻一無所知。為了讓學生了解清明,過一個有意義的清明節(jié),要充分挖掘清明節(jié)的文化內涵,分析了清明節(jié)人文精神應有兩個層面:一是紀念感恩,懷念故人,二是保護新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日,是一種偏見。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。所以,在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等重要的傳統(tǒng)節(jié)日,要引導學生感受節(jié)日氛圍,領悟節(jié)日內涵。借助傳統(tǒng)節(jié)日,也可以組織青少年學生進行詩詞、書法、組織經(jīng)典誦讀等等活動,激發(fā)學生的學習興趣,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。同時,傳承傳統(tǒng)文化,還要親近生活。傳統(tǒng)文化不是空中樓閣,而是融入生活之中體現(xiàn)為一種風俗,傳承傳統(tǒng)文化,重要的是傳承風俗。另外,還要充分利用好當?shù)氐姆沁z載體,學校組織中小學生去非遺存在的場域里參觀,也可把非遺傳人請入學校,讓學生應知道自己的家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng),這種教育更現(xiàn)實、更有意義。

      4.豐富實踐活動載體

      當代學習理論表明,只有當學習發(fā)生在有意義的情境中即與學習者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時,才是有效的。因此,如何搭建與生活的聯(lián)系、與學生心靈的聯(lián)系是教師開展傳統(tǒng)文化教育所要關注的問題。要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標,無論是提高學生的“文化素養(yǎng)”“民族意識”,還是對學生進行“潛能開發(fā)”“人格培養(yǎng)”,都不可能只通過“傳授”達到,而要通過活動這一載體,并讓學生成為真正的主體,在活動當中獲得具體切實的體驗,才能更好地使學生的認知得以內化、情緒得以感受、行為得以改善,從而促進身心的和諧發(fā)展。另外,對中小學進行傳統(tǒng)文化教育,是對傳統(tǒng)文化的傳承,但又不是為了傳承而傳承,還在于它的變革、再生產(chǎn)。它不是文化的簡單復制,而是文化的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化教育期待學生不但能夠增進對傳統(tǒng)文化的認識,還要能夠進行“文化思辨”,同時還要能“在地行動”,將“知”與“行”結合起來,形成道德意識的轉變,并且將知識內化為個人的價值觀或人生哲學,最終體現(xiàn)在日常行為與活動上。因此,在傳統(tǒng)文化教育教學活動中,還應考慮“在活動中教育”,搭建以“體驗”為目的的各種形式的活動平臺,賦予傳統(tǒng)文化以時代精神和活力,讓學生在實踐活動中體驗中華文化的精髓,并在體驗中感悟、內化,最終促進自我發(fā)展。同時,在實踐的過程中,學生成為傳統(tǒng)文化的探究者和關懷者,并身體力行成為社會改造的行動者,不但能使學生感受到中華文化的博大精深,還可增強他們傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺性與責任感。

      文化是民族的血脈,歷史是國家的根基。不忘歷史,才能開辟未來。留住血脈,才能走向復興。作為一名教育工作者,要緊密結合時代特色,讓傳統(tǒng)戲曲、國畫、書法、中醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育、武術、太極等進校園、進課堂,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造很好的沃土、氛圍,講好中國故事,在講授知識中傳承傳統(tǒng)文化,將歷史的經(jīng)典、時代的方向播種到未成年人心中,傳播社會正能量,助力青少年實現(xiàn)人生大夢想。

      山東省淄博市淄川區(qū)西河中學 王慶文

      郵編:255161 電話:***

      第五篇:將游戲融入課堂教學

      淺談將游戲融入課堂教學

      [摘要]:在游戲中,幼兒的身體能獲得充分鍛煉,展開豐富的想象,緩解緊張的情緒,體驗活動的愉悅;游戲是學前兒童最喜歡的活動。游戲是幼兒的重要生活。兒童在游戲中、在活動中學習,能收到事半功倍的效果。學前兒童的課程最容易游戲化,采用游戲化方式組織課程,有利于學前兒童健康發(fā)展,也有利于幼兒的接受。

      [關鍵詞]:課堂 教學 游戲

      隨著幼教改革的不斷深入,幼兒園的教育模式在悄然發(fā)生變化,幼兒園實施了以游戲貫穿幼兒教學的目標,幼兒教學游戲化,把幼兒教育的目標、內容、要求融于各種游戲之中,讓幼兒成為學習的主體和發(fā)展的主體。幼兒喜愛游戲,一、將游戲融入課堂教學后給幼兒帶來什么?

      (一)、游戲融入教學能提高幼兒動手、動腦能力

      例如:在組織幼兒玩“小小服裝店”的游戲中,教師讓幼兒從家中收集各種舊的報紙、掛歷然后動腦筋設計出裙子、褲子、襯衫等不同款式的服裝;并可給自己設計的衣服上進行圖案裝飾;在這個游戲活動動過程中,充分發(fā)揮了幼兒的動手、動腦的能力。而類似于這種手工手工制作的游戲活動都能不同程度的發(fā)展幼兒的動手、動腦能力。

      (二)、游戲能提高幼兒語言表達能力 游戲對幼兒語言的掌握同樣具有重要的作用,我們決不能依賴大量說教來發(fā)展孩子的語言,因為幼兒語言發(fā)展的關鍵就在于使他們有機會以各種方式練習說話并用語言表達自己的種種想法。例如在上語言課時教師就可讓幼兒嘗試以不同的身份相互對話,模仿了諸如老師、父母、醫(yī)生、營業(yè)員以至警察等各種角色的對話,豐富了幼兒的詞匯量及完整表達語言的能力。游戲結束后教師在對幼兒所對話進行適當評價,幼兒在游戲中遇到的困難,或表述不清,經(jīng)老師的指導或自己平時的觀察模仿后,幼兒兒的語言表達能力越來越強,于是幼兒在不斷的游戲——指導——再游戲的過程中不斷的發(fā)展了自己的語言。

      (三)、游戲能提高幼兒體能

      生命在于運動,幼兒的運動能力表現(xiàn)為對肌肉的控制力,身體的平衡力,動作的協(xié)調性等。這種能力的發(fā)展正是在游戲活動中得以實現(xiàn)的。如在體育游戲“栽樹”中,通過讓幼兒過山洞,過草地,過小橋等。發(fā)展幼兒的鉆、爬、平衡等能力,促進幼兒大肌肉群的發(fā)展,使動作趨于協(xié)調。各種體育游戲中,包含了如攀登、追逐、跳躍、跳繩、滑滑梯等形式的運動,幼兒的運動能力伴隨著游戲水平的提高而提高。

      (四)、游戲能提高幼兒認知能力的發(fā)展

      幼兒對事物的認識是從感知開始的,沒有任何其它活動能比他們在游戲中獲得的感知更深刻的了。在游戲中,幼兒通過眼看、耳聽、口嘗,手摸等各種感官的參與,來了解各類事物的性質,經(jīng)過這樣實踐所感知的事物印象就深,記得也牢。如在認識沉浮的游戲中,通過為幼兒提供多種材料,如:泡沫、鑰匙、石子、木頭、蘋果、土豆等,讓幼兒在玩水游戲中觀察這些物體的沉浮情況,通過親自感受、體驗,幼兒的印象就比較深刻,也收到了比較令人滿意的效果。

      (五)、游戲能提高幼兒交往能力的發(fā)展

      在游戲中既有角色之間的關系,也有游戲組之間的關系,這為幼兒提供了頻繁交往的機會。如在“小小百貨店”的游戲中,營業(yè)員熱情的接待顧客,在買賣過程中正確的使用禮貌用語,主動介紹商店里一些貨物的特點等。出人意料的是小朋友在當營業(yè)員時,看見一位“老大爺”來買東西,就趕緊對其他顧客說:“你們能不能先讓這位老爺爺先挑選。”事后我問他為什么這樣做,他說:“老師,您們平時經(jīng)常對我們說要尊敬老人,所以應該照顧他?!币环N溫馨和諧的人際關系在這個模擬的小社會中得到展現(xiàn)。

      二、將游戲融入課堂教學中應注意的問題?

      大家都知道,孩子離開父母、家庭進入到幼兒園時,會被種種的不適應包圍著。焦慮、恐懼、失落與無助會給孩子帶來巨大的心理壓力。膽小的孩子不敢玩,也不會玩,因此教師必須手把手地教孩子們玩,做孩子的大朋友,并鼓動孩子玩,教師不再是一個高高在上的知識的傳授者,孩子也不再是知識被動的接受者,孩子和教師是一種新型的母子關系、伙伴關系。只有這樣,幼兒才會喜歡并主動投入環(huán)境,才會無拘無束,大膽自主地開展活動。

      (一)、玩具的選擇

      教師要給孩子提供相適應的玩具。高價格的玩具對兒童發(fā)展不一定是高價值的,在孩子的眼里,各種盒子、紙箱、瓶瓶罐罐及洗凈了的小石子、冰棍棒等都是孩子們很好的玩具,游戲的材料。例如:我讓孩子體驗圓形物體的滾動,我為孩子們準備了各種日常生活中的球體、柱體以及各種不能滾動的錐體、長方體(日用品的盒子、罐子、瓶子)等等,孩子們看到這些愛不釋手的東西,很想玩,這時孩子們動手玩的興趣被激發(fā)起來了,在玩的過程中,孩子們知道了哪些東西可以滾,并探索了這些東西的玩法。由此可見高價格的玩具不一定是孩子們喜歡的,因此只要合適的就是好的。

      (二)、不要盲目進行游戲應將游戲和課常教學巧妙結合在幼兒園教師無法將目的性很強的教學強加于幼兒,而只有將教學變化為趣味性很強的游戲才使幼兒真正享受到游戲的樂趣,享受到天性自由表露的歡暢,牢牢吸引幼兒的注意力,在積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的同時,健全幼兒人格,完成教學目的。但也不可芒目在課堂教學中融入游戲應根據(jù)所學課堂內容精心編排和課程內容緊密結合的游戲活動。如游戲和教學內容不結合則沒有達到預期目的。如:在組織幼兒學習小動物的叫聲時,我采用角色扮演的形式,為幼兒準備了小動物的頭飾,再配上有趣的音樂和形象的動作,很快孩子們就知道了“小貓喵喵喵、小狗汪汪汪、小雞嘰嘰嘰”給幼兒留下了較深刻的印象,起到較好的教學效果。讓孩子們在玩中學,在玩中思。

      如:游戲“可愛的小手”,就讓孩子們在桌子上用手拍拍,讓他們自己去感覺在不同材料上感覺到的疼痛感和柔軟感。讓幼兒赤腳玩,通過眼看、耳聽、手摸等各種感官來參與,來了解各類事物的性質,孩子們在玩的過程中就學到了很多知識,這樣的活動與教師憑空地說教,產(chǎn)生的教學結果是大不相同的。在這種類型游戲活動中,老師都可讓幼兒經(jīng)這樣實踐所感知的事物印象深,記得也牢。找教育的契機,不時地穿插進行品德教育、知識教育的內容。教師既要注意游戲的趣味性,又要把握好教學的目的,使幼兒真正在玩中學到東西。幼兒園教學游戲化的探索,不僅改革了以往的說教教學模式,更涉及到教育觀的變革問題,我們要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源,進一步探究如何將要傳授的內容巧妙地滲透到游戲中,讓讓幼兒在玩中學,學中玩,提高學習效率,達到娛樂和學習的有機統(tǒng)一,使幼兒在游戲中愉快地學習,健康成長。這是一項長期而艱巨的任務,需要我們每個教育工作者不斷探索努力。[參考文獻]:

      [1]《陳鶴琴論幼兒教育》

      [2]《一切為兒童——陳鶴琴兒童教育文選》 [3] 藍之韻網(wǎng)站 [4]《學前教育》雜志

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