第一篇：回歸自然,發(fā)展天性

回歸自然，發(fā)展天性

———讀《愛彌兒》有感

上大學(xué)時(shí)，曾經(jīng)翻閱過盧梭的《愛彌爾》，由于沒有什么教育實(shí)踐，很多地方懵懵懂懂，最終囫圇吞棗，未食其味。這學(xué)期，我重拾《愛彌爾》，感覺有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，我不禁為盧梭的教育精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁和教育方法的粗糙而深感羞愧。讀完《愛彌兒》，我的心如沐春風(fēng)，豁然開朗。

讓·雅克·盧梭（Jean Jacques Rousseau，1712～1778）處于近代社會(huì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，是法國十八世紀(jì)最杰出的啟蒙思想家。他一生動(dòng)蕩不安，顛沛流離，沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，通過長期勤奮的自學(xué)獲得了淵博的學(xué)識(shí)，寫作了一系列影響深遠(yuǎn)的著作，如《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》等。這些作品對(duì)近代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教諸方面進(jìn)行了全方位的批判和改革，推進(jìn)了世界歷史的進(jìn)程。在其諸多論著中，尤以構(gòu)思二十年、撰寫三十年，融哲學(xué)、教育和文學(xué)于一體，提出自然教育理論，塑未來社會(huì)新人的《愛彌爾》振聾發(fā)聵。這是極富內(nèi)在意蘊(yùn)，具有歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值、顫栗中世紀(jì)社會(huì)的一本書。

在《愛彌兒》中，盧梭開宗明義地提出了自然教育理論，其核心是“歸于自然”（backtonature），即教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在教育中要按照學(xué)生年齡特點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生。自然教育的目的是培養(yǎng)自然人、真正的 1

人，把人的教育作為教育的首要任務(wù)。

“在萬物的秩序中,人類有它的地位；在人生的秩序中,兒童有它的地位。應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子?！眰鹘y(tǒng)的封建教育不顧兒童的發(fā)展特點(diǎn), 抹殺了兒童與成人的區(qū)別, 總是把兒童當(dāng)作成人看待強(qiáng)迫兒童接受成人才知道的東西,其最終結(jié)果是兒童成為成人的犧牲品?！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駜和臉幼?。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛。我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”讀盧梭的這段話使我們深深地體會(huì)到：教育兒童絕不能拔苗助長，我們應(yīng)該順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性。然而，由于人口激增，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，無數(shù)家長望子成龍、望女成風(fēng)，為了不讓孩子輸在起跑線上，家長們讓孩子們參加各種訓(xùn)練班，忙得不亦樂乎；為了使自己所教成績高于其它班級(jí)，老師讓孩子們淹沒在題海中，而不顧及個(gè)性差異來進(jìn)行因材施教；為了減少孩子出事故的機(jī)率，本該讓孩子們參與的諸如春游等一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被取消，孩子們失去了受教育、接觸自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。如果要問誰生活得最累？我想，只要留心的人都會(huì)說，現(xiàn)在是孩子最累。早晨天蒙蒙亮的時(shí)候，呼吸著新鮮空氣的是孩子，傍晚伴著夕陽的余暉匆匆趕路的仍是被書包壓低了肩的孩子；吃完晚飯后，當(dāng)大人們?cè)谟^看電視悠閑自得、享受生活時(shí)，可憐的孩子們卻不可以??大人們?cè)诤⒆由砩霞耐兄约何催_(dá)成的心愿或理想，隨意支配著下一代。現(xiàn)在的孩子正在承擔(dān)著他們這個(gè)年齡所不需要承擔(dān)的責(zé)任，他們身上背負(fù)著太多太重的期望。沒有了伙伴間的游戲、陽光下的歌唱；

忘記了在野外放風(fēng)箏的樂趣、玩泥巴的快樂。孩子的天空，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。在家長和老師的逼迫式教育下，這些孩子是不是還充滿生機(jī)和活力呢？是不是還擁有自己的天性和個(gè)性呢?

孩子畢竟是孩子，我們?cè)跄苡贸扇说臉?biāo)準(zhǔn)去要求他們呢？他們有著屬于他們年齡階段特有的成長特點(diǎn)，我們不能苛求他們個(gè)個(gè)都像“小大人”。蛹未必就一定能變成蝴蝶，而蝴蝶卻一定是由蛹變來的。當(dāng)蝴蝶還潛在蛹的形態(tài)之中的時(shí)候，我們?nèi)我獾囊笥奸L了美麗的翅膀，要求蛹也像蝴蝶那樣翩翩飛翔，這種要求不過分嗎？不滑稽嗎？

在盧梭看來,人生來是自由的,人的最重要的自然權(quán)利便是自由,他堅(jiān)決反對(duì)壓抑兒童的封建教育,反對(duì)嚴(yán)酷紀(jì)律摧殘兒童個(gè)性、束縛兒童自由的舊教育。主張?jiān)诮逃袘?yīng)排除順從和命令的詞匯, 還兒童個(gè)性自由、思想自由和活動(dòng)自由。當(dāng)然，以兒童為中心,既不是束縛兒童，也不是溺愛、縱容兒童,而是給兒童以主動(dòng)性,促進(jìn)兒童自然、自由地發(fā)展。

作為一名教師，我們要盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在希望的原野上，盡情地哭笑打鬧。回歸自然，發(fā)展天性。讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性、有個(gè)性的“愛彌兒”。

第二篇：回歸自然

回歸自然

大凡一些小生靈，對(duì)人類都有依賴性，特別是從“光腚猴”開始喂養(yǎng)起來的鳥兒，對(duì)主人更是充滿了依賴和信任。它們和主人的關(guān)系極為融洽，不亞于父子或是父女關(guān)系，那種超乎尋常的“親情”也著實(shí)讓人感動(dòng)和難忘。

我從小就喜歡養(yǎng)些小動(dòng)物，特別是對(duì)養(yǎng)鳥情有獨(dú)衷。我養(yǎng)鳥與別人不同，不是從集市上去買那種成年的鳥，而是從野外的樹上掏一些身上還沒長全毛的小光腚猴來喂養(yǎng)，因?yàn)檫@種鳥能喂熟化了，不會(huì)再跑，它會(huì)隨時(shí)伴在你左右，幾乎與你同吃同住同睡。

記得在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我一個(gè)在村子果園里住的同學(xué)掏了一窩“滴滴水”鳥，送給我一個(gè)，我如獲至寶，便精心喂養(yǎng)著。這是一種常年生活在我家鄉(xiāng)山野里的一種羽毛灰色頭上腹部有白色羽毛的小鳥，這種鳥身體如麻雀般大，叫聲卻比麻雀好聽。幾個(gè)月后小鳥長大了，渾身羽毛整齊光潔，沒有絲毫損傷和污濁。那時(shí)我家的院里種著很多花木，有石榴樹、梧桐樹、丁香花、刺玫瑰等。吃飽后的小鳥便整天在花木之間玩耍。那時(shí)也有很多野鳥和麻雀在花木間追逐、嘻戲，小滴滴水也常常加入過去一起取樂。野鳥畢競(jìng)是野鳥，玩一會(huì)就飛走了，可我喂得小滴滴水卻不為所動(dòng)，只限于院子里的花木之間，從“不越雷池一步”。我和家里人都十分放心，它餓了渴了便會(huì)飛到我們身上扇著翅子張著嘴不住地叫，吃飽喝足后便又飛去了。

小滴滴水仿佛成了我們家庭的一員，不，它就是我家的一個(gè)成員了。

那時(shí)我跟父親常到我家北面的一個(gè)荒草坡里去玩，如果逮著個(gè)小螞蚱之類的，便打打忽哨，小滴滴水要是聽到忽哨聲便展翅飛去，落在我們身上，張著嘴等待美味，吃完螞蚱后便隨我們回家。有時(shí)母親用箥箕選糧食時(shí)，小“滴滴水”也會(huì)飛到箥箕里用爪子刨著糧食粒，還用嘴叼著糧食玩耍撒歡；有時(shí)在我吃飯的時(shí)候小“滴滴水”會(huì)一下子飛到我的筷子上，歪著小腦袋，用鳥語和我對(duì)話；有時(shí)母親到商店買東西，它也會(huì)飛到前面跟著去……多好的一只小鳥啊，多通人性多可愛呀！可是就在一個(gè)深秋后大雨滂沱的夜晚，小鳥從屋門框的簾子上被風(fēng)刮下來淹死了……

連著多少天呀，我總也忘不掉那死去的鳥兒，我對(duì)我的粗心大意和不負(fù)責(zé)任而深深懊悔。

前年夏天，一對(duì)“白頭翁”鳥在我家的刺梅上孵了窩小鳥，共四只，前三只順利成長，先后隨大鳥飛走了，窩里只剩最小的一只了，不知發(fā)生什么變故，大鳥不來喂食了，小鳥餓得“嗷嗷”直叫，可能餓得實(shí)在受不住了，便從窩里爬出來，不小心又掉到地上，小鳥無助地扭動(dòng)著身體，叫聲悲切，讓人心疼。我實(shí)在不忍心了，便把小鳥收養(yǎng)了。我趕忙拿來鳥食喂它，它大張著嫩黃的小嘴連吃了四五口食，吃飽了，便踡縮著身體睡著了。數(shù)日這后，小白頭翁巨然也長大了，象孩子一樣調(diào)皮、可愛，它有時(shí)飛到我的肩上，有時(shí)飛到我頭上，晚上睡覺時(shí)還鉆進(jìn)被子里。這只小鳥極乖巧聽話，仿佛成了我生命的一部分。

長大后的白頭翁，極懂事，它會(huì)看人的臉色行事。主人高興時(shí)，它會(huì)盡情撒嬌，任意“妄為”，我吃飯時(shí)它會(huì)飛到桌子上或是干脆站在碗邊上任意吃喝，有一回我喝著酒，它毛頭毛腦不管三七二十一就從酒杯里喝了一口酒，辣得它直撲愣頭，少頃，又飛起來在我身上頭上亂琢一通，我急忙用手擋著，嘴里說著：“是你自家喝的，不怨我，不怨我?！庇袝r(shí)我外出時(shí)間久了，乍回到家，白頭翁恣得忽閃著雙翅，匍伏下身子，伸著勃子，張著嘴，“啁啁啾啾”一個(gè)勁地歡叫，你此時(shí)上前撫摸它，它就會(huì)“嚶嚶嗡嗡”靠在你的手上做出一種極溫順極服帖的乖巧樣，讓人心里不免生出一絲溫情，如果有意識(shí)不到跟前“親近”它，它就會(huì)一下子飛到我的頭上或是身上，用嘴啄，用爪撓……

鳥兒，是種極為吉祥的小生靈，它不只是點(diǎn)綴了人們的生活，還給人們的生活帶來情趣，增添色彩，同時(shí)它還代表著“和平”與“安祥”，代表著誠實(shí)與善良，就象“鴿子”代表和平一樣，民間不是早就流傳著：“行下十輩子好，才能脫生一只鳥”的說法嗎？說什么我也不能讓這只白頭翁再有任何閃失了，我決意把它放歸到大自然，讓它重回大自然的懷抱，去追尋、去探索、去開拓屬于它自己的生活。

于是，我實(shí)施了自己的“放飛”計(jì)劃。可是連著幾次放飛都沒有成功，白頭翁無論如何也不走，咋辦呢？我無計(jì)可使，最后一個(gè)專門從事鳥類研究的朋友告訴我一個(gè)辦法，他讓我在春暖花開的季節(jié)，也就是到了鳥類的繁殖季節(jié)，到野外去放飛，也許會(huì)成功。于是，我便按朋友指點(diǎn)，又實(shí)施了一次放飛計(jì)劃。這次似乎有門，我回到家里，白頭翁沒有跟回來，誰曾想，過了兩個(gè)多小時(shí)，它又回來了，又回到食槽水槽那里去吃喝。它吃喝完了，我靈機(jī)一動(dòng)，把食物和水都給它拿了，我又把它重新帶到野外放飛了，你別說，這次很成功，雖然白頭翁又回過幾次家，可是尋不到食物和水，便也無可奈何，最后一次回家時(shí)還跟來了三只與它一般大小的白頭翁，它在院子里飛了一陣子，又在院子的周圍盤旋了幾圈，便飛走了。我斷定它已

第三篇：回歸自然（推薦）

回歸自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真諦！——題記

忙碌了一個(gè)學(xué)期，本想假期能放松一下，不免因補(bǔ)課而煩勞。于是，我再次來到鄉(xiāng)下的奶奶家，去親近自然，了解自然、感悟自然。

現(xiàn)在，仍然有許多人不愿意來到鄉(xiāng)下，總是嫌棄這里條件簡陋。的確，鄉(xiāng)下的條件自然比不上城里，好在我每年都來這里好幾次，也就習(xí)慣了、適應(yīng)了，甚至還有些享受。這里“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形??孔子云：‘何陋之有’”

每天，在靜謐優(yōu)雅的晨曦，在舒適愜意的午后，在炊煙裊裊的黃昏，我與伙伴們回歸自然。在晶瑩的露珠陪伴下，再斑駁的樹影嬉戲下，在迷人的晚霞目送下，奔跑在林中，難道這不是一個(gè)愜意的事情？

我們到大自然中去，尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻味，追尋那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋找那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽清風(fēng)喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐兒嘻嘻鳴唱，聆聽山中鳥兒歡啼??

在大自然中，沒有了城市的喧囂，我仿佛心靈受到了洗滌，思想受到了沐浴，無數(shù)縷金色的陽光照射進(jìn)我內(nèi)心的陰霾。在大自然中，我感悟到：人類之所以進(jìn)步，那是大自然的恩賜。自然給予我們智慧，給予我們生存的空間，給予我們生命的繁衍。

到大自然中去，回歸自然，我不僅得到了大自然的沐浴，得到大自然的歡愉，還得到大自然的智慧與啟迪。回歸自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真諦.

第四篇：回歸自然

回歸自然

大地因?yàn)橘x有了生命而變得生機(jī)勃勃，河流因?yàn)橛辛肆魉兊贸錆M活力，而窮人也因?yàn)橛辛俗匀欢兊酶毁F。回歸自然，貧窮也會(huì)富貴，再窮也會(huì)是幸福。

“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明的生活充滿大自然的清新氣息，山水之情，充滿傳奇的色彩。父親的提問，兒子的回答，父親的兒子只是為了讓兒子看到鄉(xiāng)村的貧窮，然而，兒子的回答卻體現(xiàn)了一種現(xiàn)象，一種真理，一種超然脫俗的自然之情。自然永遠(yuǎn)那么美好，人們餓眼光卻是那么的渺小。

回歸自然，看一方水土，一箱人情，明一方事理。燈籠的華麗卻比不過星星的閃爍；擁有碩大的水池卻比不過享受河流的自然，生活中，并不是擁有就是富足，并不是華麗就是美好?；貧w自然，享受自然，生活更有色彩，同一片藍(lán)天下的陽光也會(huì)顯得更賈燦爛?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，戴望舒的思想或許也是回歸自然，從哪里來回那里去，什么也沒帶走，什么也沒留下，自然，始終不變。這不是莊子的觀點(diǎn)么，自然始終是他，我們的到來或許不意味著什么，但最終也要回歸自然，雖說唯心，卻也體現(xiàn)出她的超然心態(tài)，對(duì)事物的理解。這是一種解脫后的幸福人生?！疤一ㄌ端钋С?，疑是銀河落九天”，唉，李白筆下的自然竟是如此的現(xiàn)狀，如此的神奇，原來自然也別有一方情調(diào)，回歸自然，平凡的詞調(diào)也會(huì)是人間絕唱，空谷傳響?！岸乐?zhèn)敼郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，不用說那是自然中一幅充滿傳奇色彩，讓人怦然心動(dòng)的世外桃源景。然而這一圖景，卻讓我們懂得：信念，堅(jiān)持，勇敢，享受斑斕的風(fēng)景才是現(xiàn)實(shí)。歐陽修，難道就沒有回歸自然，享受自然嗎？

當(dāng)然，自然是死的，人是活的，而在這里我偏說自然是有生命，有靈性的動(dòng)物，他有思想，有抱負(fù)。人與自然唇齒相依，誰也離不開誰，因?yàn)槿祟惖淖运?，激怒了自然地?zé)o情，因?yàn)槿藗兊臒o節(jié)制，觸發(fā)了自然地洪水，自然，我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@。

回歸自然，請(qǐng)相信我星星裝點(diǎn)的斑斕會(huì)比華麗的燈籠更加美好；喝清泉會(huì)比喝河水更甜。剛剛好自然，貧窮也是一種富足。

第五篇：回歸自然

回

歸

自

然

走在田埂中央，旁邊金燦燦的野菊花在向我微笑，流水潺潺，淌過寬闊的稻田，流過長滿水草的溝澗，流過小青石板下面，叮咚叮咚，在歡快的打架、調(diào)皮的歌唱。自然，是個(gè)有靈性的天使，可以給人帶來安逸、閑適的享受，回歸自然，是在眼前的生活中遍布?jí)毫?，跳出重圍之外的心靈的解放，我愛這片自然風(fēng)光。我是幸運(yùn)兒，生活在望城這片秀美的土地上。

現(xiàn)代人的生活觀念在極端化，工作向快節(jié)奏的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)里伸入，生活傾向于回歸自然。在工作上，我們一路只記得不停的奔跑，有時(shí)甚至忘記我們出發(fā)的初衷，也搞不清所要到達(dá)的方向，就是這樣，在熙熙攘攘的人群中，毫不停息的只為跟上前面的腳步，不停地去追求別人眼中所謂的圓滿?？赡钦嬲俏覀冏约核枰膯幔炕貧w自然，給自己的心靈留下一片思考的天空，思定之后，毅然前行，這就是我們所需要的。

每當(dāng)工作忙碌、身心疲憊之余，我會(huì)回到青山綠水、鳥語花香的家中，去享受屬于自己的這片閑情逸致。在這里，沒有城市的喧囂，沒有如龍的車流，沒有擁擠不堪的人群，有野菊花，有狗尾巴草，還有一吹就慢慢飄揚(yáng)的蒲公英，它們可真是有靈氣的，伴隨著小孩子們度過了歲歲年年。冬去春來，看著一批批小孩子告別童年，接著又有一批批小孩子從咿呀學(xué)語到稻田間玩耍得滿身泥土，然后回家討打。

端起一杯用甘甜的古井水泡過的清茶，茶香怡人；搬一張小靠椅，坐在家前面的坪里，暖暖地曬著太陽，微風(fēng)徐徐地穿過竹林，掠過桔子樹，送來桔子花香，很濃郁，醉人。廣袤的天空，有幾朵白云悠然飄著，慢慢地舒展著自己曼妙的身姿，它應(yīng)該是也擺脫了喧囂城市的粉塵烏煙而心情大好吧。左鄰右舍，從家門前經(jīng)過，熱情的打著招呼，看著我回來了，都想把自家最好的小菜捎一點(diǎn)給我吃。嘮叨著家長里短，感嘆著人生無常。那份濃濃的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，總是讓人無法割舍。有多少次在車水馬龍中焦躁不安的日子，我回到這片熱土后，又回歸平靜；有多少次看盡人間冷暖后，聽到家中這淳樸的話語。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，看秧苗青青，那是播種的希望；看稻穗澄澄，那是收獲的喜悅呀！看我們勞作時(shí)，揮汗如雨，此時(shí)我們才能更加明白“粒粒皆辛苦”，那是坐在高樓大廈、行駛在人流車流中，永遠(yuǎn)都感受不到的生命的真諦呀。

有時(shí)，生活還是回歸自然的好。望城，就是這樣的好地方。

文印室 尹芳