第一篇:第一單元 多元發(fā)展的早期文明
第一單元 多元發(fā)展的早期文明(P2--P30)
第一課 亞非大河文明
一、古代埃及(P2--P4):君主專制制度,金字塔,象形文字,太陽歷,木乃伊制作(醫(yī)學)。公元前15世紀——埃及國力強盛,不斷對外征戰(zhàn)、開拓疆土,成為地跨亞非兩州的帝國。公元前6世紀——被波斯滅亡
(P3:為什么金字塔是古代埃及文明的象征?P4:木乃伊的制作說明了什么?)
二、古代西亞國家(P5--P7):“新月沃地”,《漢謨拉比法典》,楔形文字,腓尼基字母文字。公元前18世紀——漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域
(P6:法典制定目的和實質(zhì)P7:腓尼基字母文字的影響)
三、古代印度(P7--P9):種姓制度,佛教。
公元前6世紀——佛教產(chǎn)生
(P8:種姓制度的實質(zhì)、佛教產(chǎn)生背景、種姓制度影響P9:佛教的實質(zhì)、佛教教義)第二課 中華早期國家與社會變革
一、早期國家與社會(P10--P13):夏朝,青銅鑄造業(yè),商朝,甲骨文,西周,分封制,禮樂制
公元前2070年——禹建立夏朝(標志著我國早期國家的產(chǎn)生)
公元前1600年——湯建立商朝
公元前1046年——建立西周(P12:分封制的目的、含義、影響P12:禮樂制的目的、含義)
二、諸侯爭霸與社會變革(P13--P15)
第二篇:第一單元《多元發(fā)展的早期文明》說課標說教材
第一單元《多元發(fā)展的早期文明》說課標說教材
張夢穎
從課標要求來看,第一單元要求能夠列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進入文明時代的標志,知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代和地區(qū),分述它們歷史上的興盛時期和影響范圍。能夠列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實例,知道他們是人類社會進入文明時代的標志。能夠概述我國先秦時期的大致年代和區(qū)域,知道對早期中華文明的形成起過重要作用的人物、事件和文化成就。能夠概述古代希臘羅馬的政治體制,列舉古代希臘羅馬重要的文明成就,知道它們對后世的影響。知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代和地區(qū),分述它們在歷史上的興盛時期和影響范圍。概述歷史上先后出現(xiàn)的主要區(qū)域及影響范圍,認識其傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)。列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進入文明時代的標志。
從內(nèi)容上來看,第一單元主要講述了東西方早起文明的多元發(fā)展。公元前3000多年至公元前2000多年,東方大河流域出現(xiàn)了埃及、巴比倫河中國幾個文明古國,它們創(chuàng)造了以文字、金屬鑄造、灌溉農(nóng)業(yè)、城市以及國家機構(gòu)為代表的大河文明。中國春秋戰(zhàn)國時期的社會變革,則造就出以諸子百家為代表的文化巨匠。西方文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托,希臘城邦民主政治孕育了眾多科學、藝術(shù)和思想大師;伴隨著羅馬的擴張,羅馬人在法律、文字和建筑等方面成就斐然。希臘、羅馬的古典文明是西方文明之根。其重點主要有以下內(nèi)容:歐亞非早期國家的建立;埃及金字塔,象形文字,太陽歷;漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域,《漢謨拉比法典》,楔形文字,腓尼基字母文字;種姓制度,佛教的產(chǎn)生、興盛和傳播;商朝青銅鑄造業(yè)和甲骨文,武王伐紂,分封制和古代禮樂制度;春秋五霸,戰(zhàn)國七雄,商鞅變法;百家爭鳴,孔子和老子;雅典城邦民主制度;亞歷山大東征;古代羅馬歷史的演變過程;古希臘古羅馬文化。
從本單元的三維目標來看,第一單元則有以下要求:
1.知識與技能:知道古代埃及、古代西亞國家和古代印度的代表性文明成就;了解古代埃及、巴比倫河印度的社會結(jié)構(gòu),想象人們當時的社會生活;知道夏商周三代的代表性文明成就;描述古希臘城邦形成的自然環(huán)境因素及城邦的特點;了解希臘兩個典型的城邦雅典和斯巴達,知道雅典民主政治的發(fā)展過程和特點,認識克里斯提尼改革的意義;了解亞歷山大帝國對東西方文化交融的貢獻;描述羅馬共和國時期的對外擴張和版圖范圍,了解羅馬共和國向羅馬帝國的轉(zhuǎn)變,知道屋大維在羅馬帝國歷史中的地位;了解基督教的產(chǎn)生背景和創(chuàng)立者
2.過程與方法:結(jié)合歷史地圖,了解“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”名稱,理解各國變法對于推動社會變革的作用;結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會形勢,理解老子和孔子的主要思想;例舉實例,說明古代希臘羅馬的重要文明成就及其對后世的影響;結(jié)合世界文明地圖,了解世界上主要的早期文明,初步理解地理環(huán)境與古代文明之間的聯(lián)系。
3.情感態(tài)度與價值觀:理解古代埃及、古代西亞國家和古代印度的代表性文明成就對于人類文明發(fā)展的意義;理解夏商周文化對于中華文明發(fā)展的意義;認識“百家爭鳴”對于中華文明發(fā)展的作用;理解古希臘羅馬文明是“西方文明之源”;
本單元的教學過程主要以學校貫徹落實的三學循環(huán)教學模式為主,分為自學、議學、悟?qū)W三大組成部分,結(jié)合導學案開展課堂教學。在第一部分的自學環(huán)節(jié),主要結(jié)合課標要求設計問題,并給予學生一定的學法指導。第一單元自學問題以第一課《古代埃及》為例,設計如下:
1.說說尼羅河流域國家的產(chǎn)生、統(tǒng)一情況?
2.讀圖1-1,說說古代埃及的地理位置和自然環(huán)境(地形、氣候、水文等)? 3.古代埃及文明貢獻表現(xiàn)在哪些方面? 4.古代埃及的興衰情況如何?
在課堂第二部分的議學環(huán)節(jié),則結(jié)合本單元各課的重難點問題開展小組討論。以《諸侯爭霸與社會變革》為例,設計的議學問題如下:從齊國所處的地理位置、齊桓公的個人因素等方面,簡要分析齊桓公為什么能稱霸。議學環(huán)節(jié)的目的在于,給學生更多的思考和自我感悟的空間,師生間形成一個真正的“學習的共同體”,教師真正地成為引導者,是課堂中激發(fā)學生的道德情感,學生在體驗、交流、合作探究中,使他們感到自己在社會中的不同角色都社會的需要,每個人都應是遵循一定的規(guī)則,履行自己的職責,從而認識自身的價值。
在課堂第三部分的悟?qū)W環(huán)節(jié),則是本堂課的升華點。悟?qū)W環(huán)節(jié)主要以選擇題、問答題等方式呈現(xiàn),使學生達到知識的總結(jié)概括和情感的升華。以《百家爭鳴》一課為例,主要以表格的方式呈現(xiàn),請同學們總結(jié)學派、代表的思想家、所處時代及其主要主張。
第三篇:多元 和諧 發(fā)展
多元 和諧 發(fā)展 ——小學校園文化建設
校園文化是學校教育的重要組成部分,是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié),是展現(xiàn)校長教育理念、學校特色的重要平臺,是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn);我校辦學十多年來,堅持以“精致教育”的實踐研究為重點,不斷推動學校內(nèi)涵發(fā)展,充分發(fā)揮教職員的積極作用,創(chuàng)設良好育人環(huán)境,努力構(gòu)建多元和諧、富有現(xiàn)代氣息的校園文化,提高校園文化品位,創(chuàng)建特色品牌學校。
一、創(chuàng)建獨特的學校精神文化,發(fā)揮引領(lǐng)作用。
著名教育家顧明遠說:“一所學校要有一個文化的蘊涵,文化的蘊涵越深厚,學校的基礎越深厚”。騎龍小學自創(chuàng)辦以來,注重東西方文化相融合,以“兼收并蓄,開放創(chuàng)新”的學校文化建設核心引領(lǐng)學校的發(fā)展。內(nèi)容包括: 辦學核心理念(教育理念):一切為了學生和諧健康地發(fā)展 辦學愿景:成為中國現(xiàn)代學校的先行者
辦學核心價值觀:融合復旦教育精神和萬科管理理念,為小康社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)教育服務
辦學定位:以東西方文化相融合的一貫制小班化教育為主干,以學生家長、社區(qū)共同參與建設的學習者共同體為依托,能為學生提供多元優(yōu)質(zhì)教育服務的現(xiàn)代學校。
校風:東西融合 和諧開放 教風:以人為本 多元優(yōu)質(zhì) 學風:紀律嚴明 快樂無限 學生培養(yǎng)目標: ● 成為文明人
心志——優(yōu)秀的道德品質(zhì),追求正義和真理 品行——崇高的理想,高尚的人格修養(yǎng) 體能——健康的體魄,和諧的心理 ● 成為現(xiàn)代人
學習——終身學習的能力,主動探究的精神 創(chuàng)新——創(chuàng)新的精神,科學的觀念 合作——與人相處豁達大度,有容人之量 ● 成為世界人
自尊——對本民族的自豪感,對外來文化的尊重感 交際——與他人溝通、交往、共處的能力 開放——開放的國際意識和國際視野 辦學特色
● 小班化精致教育
以精心的設計、精細的管理、精良的隊伍、精當?shù)恼n程、精美的環(huán)境、精妙的方法,大力提高教育效果,滿足社會、家長要求為孩子提供個性化、優(yōu)質(zhì)化教育的需求?!?多元化
根據(jù)每一個學生的能力差異、興趣差異、個性差異、觀念差異,因材施教,量身打造,精心地為每一個學生設計最適應其發(fā)展的多元化的培養(yǎng)目標、德育、課程設置、評價方式?!?國際化
為國際學生提供可供選擇的班制和課程
雙(多)語化的教育教學環(huán)境
多渠道的師生對外文化交流活動 ● 特色項目
科技教育——上海市科技教育特色學校、全國航空(航天)模型活動重點單位
雙語教學——強化英語教學,部分學科實行雙語課程,良好的多語環(huán)境
體藝教育——一年一度的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié),豐富的學生社團
信息技術(shù)——全國雛鷹計算機網(wǎng)絡技術(shù)實驗基地,閔行區(qū)數(shù)字化實驗學校,與家長互動的學校網(wǎng)站
心理教育——上海市學校心理健康教育先進集體
近年來,學校在國家級重點課題《現(xiàn)代學校制度背景下區(qū)域?qū)W校文化建設》的研究引領(lǐng)下,將精致教育辦學品牌與學校文化建設緊密聯(lián)系,加大學校辦學理 2 念和現(xiàn)代學校制度的宣傳力度,形成每個復旦萬科人對學校的辦學理念和辦學定位的認同感,使個人的信念、感情、行為與學校的發(fā)展目標有機統(tǒng)一起來。
目前我校正在進行創(chuàng)建校訓和校歌活動,一方面通過向全校教職員、學生、家長進行有獎征集,另一方面組織年級組、各部門集體研討,讓每一位復旦萬科人和關(guān)注復旦萬科未來發(fā)展的人們都來參與和支持學校文化建設重要內(nèi)容的創(chuàng)建。
二、不斷完善學校制度文化,積極推進現(xiàn)代化學校建設的進程。
2005年我校作為現(xiàn)代學校制度建設實驗校開展了《區(qū)域現(xiàn)代學校制度理論與實踐》的課題研究,通過課題研究,學校完成了《學校章程》、《學校中長期發(fā)展規(guī)劃》、《學校形象設計書》和《民主管理制度》四項現(xiàn)代學校核心制度的建設,形成了復旦萬科戰(zhàn)略管理體系,并且在學校各方面實際工作起到了有效的推動作用。
學校在行政組織架構(gòu)方面不斷進行完善,力爭做到部門設置科學,職能分工合理。同時學校在行政管理體系、人力資源管理體系、教育教學管理體系、學生管理體系、后勤服務管理體系等方面已經(jīng)建立了一整套適合復旦萬科校情的各項規(guī)章制度,學校制度文化的不斷完善為學校自主管理、持續(xù)發(fā)展提供了有力的制度保障。
學校在積極推進現(xiàn)代化學校建設的進程中,對學校數(shù)字化建設尤為重視,目前我校逐步實現(xiàn)了學校的教學手段數(shù)字化、教師發(fā)展管理數(shù)字化、學生管理數(shù)字化和和社區(qū)聯(lián)系數(shù)字化。VKS中英文門戶網(wǎng)作為學校最主要的對外宣傳窗口,以精致的版面和豐富的內(nèi)容吸引著社會訪客和家長學生,訪問量連續(xù)數(shù)年保持全區(qū)學校第一。2008年推出“數(shù)字化校園管理平臺”。平臺集成學校學籍、教務、成績、資產(chǎn)以及后勤共10個子系統(tǒng),實現(xiàn)統(tǒng)一平臺即時共享的現(xiàn)代化信息管理。開發(fā)“數(shù)字化社區(qū)”成為學校教育教學和學習生活服務空間。
三、注重學校物質(zhì)文化建設,構(gòu)建精美的校園環(huán)境。
我校的物質(zhì)文化建設以“一切為了學生和諧健康的發(fā)展”為指導,堅持科學發(fā)展觀,堅持以人為本、育人優(yōu)先、重在建設、協(xié)調(diào)發(fā)展的設計理念,緊緊圍繞 3 學校的發(fā)展戰(zhàn)略,系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進、分步實施,注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、科學精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個性相結(jié)合,面向未來、與時俱進,使學校的校園環(huán)境建設和形象設計能充分凸現(xiàn)學校多元文化相融合的特色,塑造復旦萬科實驗學校獨特的品牌形象。
2005年學校依托專業(yè)設計機構(gòu),在學校全體教職員和學生、家長的共同參與下,完成了學校VI設計,并且已廣泛運用到如校服、校車、學校信封、信紙、色彩等學校各個方面。學校的視覺識別系統(tǒng)(VI)設計使用,它以視覺感知力作感染媒體,將辦學理念、文化特質(zhì)、行為規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號,以標準化、系列化、統(tǒng)一化的手段,展現(xiàn)學校個性,塑造學校獨特的品牌形象。
同時,注重校園環(huán)境建設,重點是打造教室文化、走廊文化、辦公室文化、教學樓文化,宿舍文化構(gòu)建具有藝術(shù)氣息和人文氣息的現(xiàn)代學校氛圍,營造整潔舒適、文明向上、快樂溫馨的學習、工作、生活環(huán)境。
1、學校在北大門佇立了一面大大的涂鴉墻,每學期學生們在這塊涂鴉墻上畫上自己的無限夢想,這個活動也成了每學期開學典禮的保留節(jié)目。在中學教學樓大廳“種”了兩顆“心愿樹”,每到新學期來臨時,同學們就會把自己新學期目標、愿望貼在心愿樹上,或是到了教師節(jié)、母親節(jié)等同學們又會把祝福和感恩在心愿樹上抒發(fā)。在學校南面建立了“學校紀念墻”,銘刻著學校創(chuàng)辦以來的件件大事;在謝希德廣場上佇立著為我校題寫校名的著名物理學家謝希德雕像。
2、展示學生個性特長,打造多元文化。讓學生在關(guān)心和尊重的氛圍中,受教育、受感染、得發(fā)展。在每個教室走廊墻上設立了多塊展示學生才華的板塊,由各班自己布置,充分展示學生個性才華;特別是一些顯著位置的展示板還通過招標方式向?qū)W生開放,學生通過競標后取得展示板的展示權(quán),把自己才華特長向大眾展示。
3、教室布置多元化,充分體現(xiàn)了學生的想象力,顯示了集體的智慧和風采;各班設立了學生風采欄、評價欄、作品展示欄和成長記錄袋,還建立了班級讀書角、班級游樂園以及班級網(wǎng)頁等。讓孩子們從小在充滿詩意、催人奮進的環(huán)境中學習生活,從而揚起理想的風帆,也充滿快樂的體驗。
4、媒體文化是學校精神文化建設的重要內(nèi)容。我?,F(xiàn)在已建有宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)等教育教學平臺。
四、學校行為文化建設凸現(xiàn)辦學特色,實施精致教育,促進學生健康和諧發(fā)展。
我校行政管理團隊在日常工作中不僅發(fā)揚教育精神,做到行政工作科學、民主,同時融合萬高效的管理理念,始終堅持東西方文化精髓相融合的辦學理念,把“精致教育”作為學校的辦學品牌,面向全體學生,不斷創(chuàng)新教育的實踐模式,增強教育方式和手段的多元性,注重德育的時代性和科學性,追求教育的實效性和針對性,讓每個學生能夠健康和諧地發(fā)展。
構(gòu)建三維德育網(wǎng)絡,構(gòu)建全員育人的德育機制。學校構(gòu)建了學校教育為主體,家庭教育為基礎,社會教育為依托的上海市民辦復旦萬科實驗學校三維德育運行網(wǎng)絡,把德育處從中小學部脫離出來,成立“學生指導中心”,負責全校學生心理、行動指導,引領(lǐng)全校學生的德育工作。
1、學校通過“主題年+主題月”的形式切實加強教師的職業(yè)道德和職業(yè)精神教育,在教師中廣泛開展師德建設系列主題教育,引導教師熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。良好校風的形成,關(guān)鍵在于班風的建設;班風建設的水平,關(guān)鍵在于班主任。班主任是學校落實精心德育的第一責任人。班主任是學校德育工作的有生力量和骨干力量,切實加強班主任隊伍建設在加強學校德育工作中具有重要意義。學校注重選派思想、業(yè)務素質(zhì)好、責任心強、有奉獻精神的優(yōu)秀教師擔任班主任;建立品牌班主任評選表彰機制,以鼓勵和激發(fā)教師教書育人、管理育人和服務育人的主動性、積極性和創(chuàng)造性。德育工作是一個系統(tǒng)工程,學校大力推行全員全程育人,讓同學們感到自己始終處在教育的陽光下,老師的關(guān)注、關(guān)愛當中,同時也能把育人責任落到實處,收到春風化雨、潤物無聲的育人效果。
2、召開“學生代表大會”,充分展現(xiàn)了同學們自我管理和自主發(fā)展的足跡。在學代會上,除了一貫的新一屆大隊委員換屆改選,還新增了上屆大隊委員代表做學年工作總結(jié)和各班提案。各班通過提案的方式對學校的午餐、校車校服、課程設置、學生活動等方面共提出了53條提案。學生指導中心對所有提案進行整理后,提交給各部門。各部門的領(lǐng)導對學生的提案進行了認真的討論,在校園網(wǎng)首頁的學代會專欄給予公開反饋,同時分別召集相關(guān)學生代表,進行見面會。見面會上,各部門領(lǐng)導分別和學生代表進行了親切溝通,對于各類提案,有的做了 5 明確的整改措施;有的采納了建議,表示在以后的工作中改進;有的解釋了原因。學生們在學習之余關(guān)心學校大小事宜,積極參政議政,把學校當成是自己的家,把自己當成學校的主人,這也是我們學校一貫提倡的希望同學們稱為文明人、現(xiàn)代人、世界人的一個具體表現(xiàn)。
3、學校建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動制度,教師與家庭之間溝通的渠道,也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式,班級網(wǎng)頁也成為學生、師生、家長之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會,借鑒PTSA(家長教師學校管理委員會)共同管理班級的模式,積極探索“學習者共同體”的建立。
又如,學校組織學生開展了很多社會公益活動,教會孩子們懂得感恩,懂得珍惜美好的生活,從小培養(yǎng)他們的神會責任感。
2008年7月
攜手共建 愛心永駐
——我校與外來務工子女學校開展共建活動
在校長的帶領(lǐng)下,我校十幾個學生代表、學生家長等二十多人帶著全校學生自愿捐贈的學習用品、書籍、糖果和學校捐贈的2臺電視機、功放機、傳真機、學習資料等物品來到外來務工子女學校——金滬學校,與外來務工人員子女開展攜手共建活動。孩子們一進到金滬學校大門,看到簡陋的校舍、擁擠的教室都很受震動,紛紛拿出自己帶去的學習物品送給金滬學校學生。陳校長與金滬學校的肖校長簽署了兩個學校今后相互學習、資源共享的共建協(xié)議。陳校長在簽約儀式上深情地說:我們感謝金滬學校給我們這樣一個寶貴的機會,讓我校孩子可以零距離了解到外來務工人員子女學習和生活的艱苦;我們不僅要在物質(zhì)上盡我們的能力幫助他們,更愿意把我們優(yōu)良的教育資源與他們共享,為建設和諧上海、和諧閔行作出我們的貢獻。
2009年7月
我校開展的系列活動
為迎接上海世博會和世博會期間,學校先后組織開展了以“世博”為主題的各種活動,有“手書寫世博贊歌”活動、“與世博同行,做世界小公民”活動、“迎世博,科技點亮校園”活動、我校學生赴澳參加的“迎世博,世界名校大聯(lián)歡之澳大利亞展演活動”、“我為世博出一份力 ——記國際志愿者日世博志愿者小隊活動”,還有即將到來的暑期我校又將受邀參加“年輕的世博——世界名校
大聯(lián)歡”展演活動等等。
設置學生人格教育系列課程,培養(yǎng)中外學生爭做世界公民。學校開設了“人格教育系列課程”,包括心理教育系列課程(主題活動+心理課); 禮儀教育系列課程(專題活動+禮儀課);《口才與表達》等,培養(yǎng)學生成為志向高遠,品德高尚,氣質(zhì)高雅的人。
目學校前已經(jīng)推出了《中外學生爭做世界公民手冊》,這本中外學生德育手冊從每一個學生發(fā)展的精致教育需要出發(fā),涵蓋學生個性、品格、心理、禮儀等多個方面,注重學生養(yǎng)成教育,關(guān)注學生的品質(zhì)、情感發(fā)展,重視學生個人條件及特長、培育學生應變能力、生活能力、獨立意識、競爭意識及個人價值觀,為學生在今后進一步接受東西方文化教育打下良好的基礎。
實施多元評價,鼓勵學生全面發(fā)展。學校除了傳統(tǒng)的家校聯(lián)系冊,成長記錄冊,成績反饋單,還采用小組評價法、鼓勵評價法、模糊評價法、個案評價法、形象評價法、無等級評價法等多種評價方式;建立《學生個人成長記錄冊》(小學)或成長光盤(中學)記錄學生的作品、照片、榮譽、教師評語、家長評論等。我們對成長中的學生也是多層次、多方面地去發(fā)現(xiàn)、激勵和表彰。不僅獎優(yōu)秀,也獎特長,更獎進步。多一把評價尺子,就多一位成功孩子,不拘一格地獎人才,孩子就會層出不窮地向上攀登。
開展中外學生心理健康教育,一切為了學生和諧健康發(fā)展。學校十分重視營造校園良好的心理健康教育氛圍,投放了大量資金,配備了環(huán)境幽雅的心理專用活動教室、心理咨詢室、心靈花園、生理健康室,設置了“知心姐姐信箱”,開通了網(wǎng)絡互動平臺,購買了心理測量儀器,添置了大量心理學方面的書籍,每個班級都設置了“心理角”,為學生和家長提供多種心靈溝通和心理咨詢的平臺。8 對個別需要采取醫(yī)學干預的學生,及時識別并建議到專門的醫(yī)學機構(gòu)診斷,使他們得到了治療。目前我校的心理老師和班主任已經(jīng)幫助數(shù)名有厭食、抑郁等心理障礙的學生擺脫了困境,接待學生或家長個別咨詢?nèi)藬?shù)達200多人次,電話、網(wǎng)絡咨詢更多。
同時編訂校本教材《中外學生心理健康教育手冊》,作為各年級心理教育健康課的教材。每班每周一節(jié)心理健康教育課,就本年級、本班制學生應有的心理素質(zhì)進行普及教育;每學期由心理教育專家和本校專業(yè)教師舉辦定期心理講座;由專業(yè)教師對個別學生和家長心理咨詢;由專業(yè)教師和外請專家解決個別學生的疑難問題。做到點面結(jié)合。建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動制度,教師與家庭之間溝通的渠道,也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式,班級網(wǎng)頁也成為學生、師生、家長之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會,借鑒PTSA(家長教師學校管理委員會)共同管理班級的模式,積極探索“學習者共同體”的建立。
注重校園安全工作,共建平安校園。
(1)教育無小事,安全是大事。學校制訂安全工作指導意見,建立了以學生指導中心、物業(yè)管理中心、學生服務中心、設備裝備中心為主體的安全檢查小組,責任到人,定時、有記錄。同時在全校要經(jīng)常型地強調(diào)安全的重要性,尤其是校門、實驗室、體育體鍛課、美術(shù)課、食堂等重點防范部門,加強校園值班力度和責任心,確保學生人身安全和學校財務安全。定時對學生進行法制宣傳教育,聘請法制副校長、街道青保辦的老師講課,觀看法制宣傳VCD及畫報。學生案發(fā)率為零。
(2)學校安全工作有計劃、有落實、有檢查、有整改、有效果、有總結(jié)。為應付突發(fā)事件,學校將不斷通過完善各項突發(fā)事件預案,建立了較為系統(tǒng)的預警機制。定期召開學校安全會議,嚴格執(zhí)行門衛(wèi)安全管理制度,外來人員登記、掛牌進校等制度,及時整改校園隱患,并建立安全檔案。,做好會議記錄。層層落實安全責任,實行班級安全文明評分制,學期結(jié)束進行量化考核,對 “安全文明先進班集體”給予獎勵。
(3)我校堅持以正面引導為主,層層落實安全責任,通過晨會、班會、品社、心理等專題教育課,對學生進行安全思想教育,幫助學生增強安全和自護技 9 能,每年5月12日和9月11日組織全校同學進行1防震防火的知識競賽和實戰(zhàn)演習,強化學生安全意識,更明確了安全的重要性。對于有不良行為的特殊學生,學校專門配備教師進行幫教,每周對這些學生進行思想品德等方面的教育。同時加強學校、班主任與家長之間的交流,形成合力杜絕不安全行為。
2010年7月
深化學校特色項目的發(fā)展,提升學校文化品位
學校在心理健康教育、信息技術(shù)、雙語教學的特色建設上通過科研項目研究和課程實施等多種方式得以鞏固和發(fā)展。
提倡開放、平等的家校互動,開展了“學習者共同體”的項目研究,探索了“學習者共同體”的豐富內(nèi)涵和“學習者共同體”在教育中的作用。我們認為的“學習者共同體”就是學生、教師、家長共同構(gòu)成的團體,他們本著尊重、平等、合作的原則,在學習過程中進行溝通,分享各種學習資源,交流彼此的情感、體驗和觀念,在共同體中互相配合,互相支持,互相補充,方能形成教育的合力,產(chǎn)生1+1>2的教育效果。
同時學校堅持科研引領(lǐng),不斷創(chuàng)新校本科研管理模式,實施了《學校重點科研項目負責制》,按主題通過科研項目立項的形式,組建教師研究團隊,開展課題研究。2007年——2009年學校組織開展了三十多個重點科研項目的研究,研究范圍涉及德育、校本特色課程、課堂教學、班級建設、學生評價、教師專業(yè)培養(yǎng)、家?;拥葘W校方方面面,發(fā)揮了科研對學校發(fā)展和教育教學的促進作用,為教育教學工作注入活力,同時也促進了我校中青年教師專業(yè)發(fā)展和科研能力的提升。學校重點項目研究取得了很多有價值的研究成果,先后舉辦了雙語教育研究成果市級展示活動、中外學生心理健康教育研究成果市級展示活動、中外學生爭做世界公民研究成果市級展示活動,并且學校將把《中外學生心理健康手冊》、《中外學生爭做世界公民手冊》等研究成果正式出版。
辦學十四年來,我校一直踐行著多元文化融合,師生和諧發(fā)展,建設現(xiàn)代民校的辦學目標,我們堅信,只要我們加強基礎、發(fā)展內(nèi)涵、凝煉特色、打造品牌,我們的夢想一定會在這“夢開始的地方”揚帆、起航!
2011年7月
第四篇:世界上古史(早期文明)
世界上古史(早期文明)注:本表使用年份均為公元前
埃及
西亞
希臘
印度
尼羅河
兩河
蘇美爾阿卡德
兩河北部
小亞細亞
腓尼基/以色列
2300-1750
哈拉巴文化
發(fā)現(xiàn)印章,刻有文字,未能解讀
已有栽培農(nóng)業(yè)
金石并用
紡織、制陶
城市建筑特色:摩羅佐·達羅
神秘消失
愛琴文明
次大陸
公元前6000-5000年開始出現(xiàn)文明
涅伽達文化Ⅰ期(阿姆拉特時期):王權(quán)萌芽
涅伽達文化Ⅱ期(格爾塞時期):私有、階級形成早王朝時期(約前3100-2686年,1-2王朝)
建立者:美尼斯
墓室稱為:馬斯塔巴
古王國時期(約前2686-2181年,3-6王朝)
又稱金字塔時期
第一中間期(約前2181-2040年,7-10王朝)
北方:赫拉克列奧波里
《對美卡拉王的教訓》
南方:底比斯
(建立11王朝)
中王國時期(約前2040-1786年,11-12王朝)
底比斯的孟圖霍特普二世
統(tǒng)一埃及
首都底比斯
崇拜阿蒙神
12王朝建立者
阿美涅姆赫特一世
依靠捏杰斯力量加強皇權(quán)。
第二中間期(約前1786-1570年,13-17王朝)
第二次貧民奴隸大起義
《伊普味陳辭》
喜克索斯人入侵
17王朝末
卡美斯國王領(lǐng)導了反喜克索斯人的斗爭
《卡爾納爾書版》
新王國時期(前1570-1085年,18-20王朝)
雅赫摩斯最終趕走了喜克索斯人,當上了國王,埃及重新統(tǒng)一,開始了政治經(jīng)濟文化軍事繁榮。
開始南征北戰(zhàn)
雅赫摩斯
阿蒙霍特普一世
圖特摩斯一世
使跨越西亞北非的埃及帝國初具規(guī)模
圖特摩斯三世(1504-1450)最終完成征服,是版圖最大。
阿蒙霍特普二世
鎮(zhèn)壓反抗
阿蒙霍特普四世(1379-1362)
宗教改革,反抗神權(quán)
失敗
圖坦哈蒙
放棄改革
19王朝時
拉美西斯二世(1304-1237)
“埃赫戰(zhàn)爭”達到高潮。
1300卡迭什戰(zhàn)役
1283赫梯的哈吐什爾二世
與埃及的拉美西斯二世締結(jié)和約①
麥爾涅普塔
頂住“海上民族”的入侵,“王神矛盾”
20王朝時
拉美西斯三世
“海上民族”二次入侵。
后期埃及(利比亞舍易斯時期)
(前1085-525年,21-26王朝)
1085
阿蒙神廟祭司
赫利霍爾
篡奪王位
開創(chuàng)新時期
埃及南北分裂,北方受利比亞人控制,南方底比斯實際保持對立。
24王朝
波克霍利斯改革:經(jīng)濟改革,廢除債務奴隸制
舍易斯的普薩姆提克建立第26王朝,再度統(tǒng)一埃及,直到波斯人征服埃及。
4300年以前北部
哈雷夫文化
南部蘇美爾向文明過度:
埃力都·歐貝德時期4300-3500
烏魯克時期3500-3100
捷姆迭特·那色時期3100-2800
蘇美爾早王朝時期2800-2371
城邦林立,神廟中心
兼并戰(zhàn)爭,阿卡德勝
阿卡德王國2371-2191
創(chuàng)立者:薩爾貢
統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德地區(qū)
2191年亡國于庫提人入侵
烏爾第三王朝2113-2006
創(chuàng)立者
烏爾納木
統(tǒng)一兩河
頒布世界上現(xiàn)知第一部法典——《烏爾納木法典》
2006
埃蘭人入侵,烏爾亡
國家分裂,塞姆語阿摩利人進入
古巴比倫王國
1894-1595
阿摩利人
蘇穆阿布姆建立
六代王漢謨拉比1792-1750統(tǒng)一
建立中央集權(quán)專制制度
《漢謨拉比法典》——古代第一部比較完整的法典
1595被赫梯人所滅。
海國王朝
加喜特人入侵
1550后加喜特人建立起國家
逐漸統(tǒng)一兩河
加喜特巴比倫
同埃及,亞述,埃蘭外交往來頻繁,并在與埃蘭的征戰(zhàn)中衰落
伊新王朝
國王
尼布甲尼撒一世
繼續(xù)與亞述、埃蘭征戰(zhàn)并取得勝利
1000后
塞姆語
迦勒底人來到兩河南部定居。
亞述地區(qū)在兩河北部
最早為胡里特人居住,后來講塞姆語的亞述人進入,民族融合創(chuàng)造了亞述文明
阿卡德王國滅亡后
亞述形成國家,開始了早期亞述時期
早期亞述
2230-1500
中期亞述1400-
擴大地盤,曾戰(zhàn)勝加喜特人
王權(quán)加強
君主專制
軍力強盛
制定《中期亞述法典》
1000后
亞述四面強國衰落,自己進入鐵器時代,迅速發(fā)展
納西而帕二世
(883-824)
征服北部敘利亞
沙爾馬那塞三世(839-824)領(lǐng)導敘利亞,宗主巴比倫尼亞
提格拉特帕拉沙爾三世
(745-727)改革:
軍事改革大大加強軍事力量
對征服地區(qū)使用緩和政策。
征服敘利亞,兼并巴比倫尼亞,使自己成為巴比倫之王。
確立霸主地位,是亞述帝國的真正創(chuàng)建者
“第一個鐵器帝國”
赫梯王國興起于小亞細亞
赫梯語哈梯人與涅西特語和涅西特人共同創(chuàng)造的1850年形成眾多赫梯城邦
相互征伐,逐漸統(tǒng)一
1595年滅古巴比倫
后逐漸擴張,成為大國
約1530-1500年
鐵列平改革:確立王位繼承制度,鞏固王權(quán)
赫梯新王國時期1400-1250年
《赫梯法典》
1400年開始赫梯與埃及爭霸
與埃及爭奪敘利亞
1283赫梯的哈吐什爾二世
與埃及的拉美西斯二世締結(jié)和約
1230-1200間
被“海上民族”肢解
8世紀為亞述帝國所滅
腓尼基
在今黎巴嫩地區(qū)
初胡里特人與后來的塞姆語迦南人融合創(chuàng)造的文明
3000時形成城市國家,創(chuàng)造了
腓尼基字母文字
為西方各國字母基礎
航海業(yè)、造船業(yè)發(fā)達,廣設殖民地
以色列猶太
原為迦南人居住地
后來希伯來人在摩西帶領(lǐng)下入侵到巴勒斯坦地區(qū)
1230年以色列人占領(lǐng)迦南
士師時代——部落聯(lián)盟時期
“海上民族”橫掃東部地中海,侵犯巴勒斯坦,在抵抗過程中,促進了以色列猶太國家的形成王國時代
以色列人掃羅稱王1020-1000
對“海上民族”腓力斯丁人的作戰(zhàn)中勝利
南部猶太大衛(wèi)王自立1000-960
統(tǒng)一了以色列和猶太人,趕走了腓力斯丁人,奪得耶路撒冷,擴大了版圖
所羅門(960-930)鞏固君主政體。
死后,國家分裂為北方以色列國,和南方猶太國。
約814
腓尼基人在北非建立迦太基
7世紀開始興盛,不斷海外殖民,控制了地中海西部航海
(以色列-猶太人先后遭埃及、亞述、新巴比倫、波斯、馬其頓、塞琉古的統(tǒng)治
前63年,又被羅馬征服)
克里特·邁錫尼時代
3000-1200
青銅時代
銅石并用
農(nóng)業(yè)
克里特文化(米諾斯文明)
線性文字A
國家的雛形
邁錫尼
印歐語系
2000從歐洲內(nèi)陸來到伯羅奔尼撒
1600年建立王國
豎井墓王朝
1500
圓頂墓王朝
1450
希臘人進入克里特國家,衰落,文明中心轉(zhuǎn)入邁錫尼。
邁錫尼人統(tǒng)治了克里特
承襲了克里特掌握的愛琴海商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)
邁錫尼線形文字(線形文字B)
1400-1200
邁錫尼文明強盛,為希臘各邦盟主
1200年后
邁錫尼文明衰落
各邦國征戰(zhàn)不休
“海上民族”的侵擾
特洛伊戰(zhàn)爭
多利亞人入侵,邁錫尼文明滅亡
1100-800
荷馬時代
(文明倒退,相對黑暗的時期)
多利亞人帶來了鐵期,進入鐵器時代,普遍使用于農(nóng)耕后,加速了文明的發(fā)展
荷馬史詩:《伊里亞特》《奧德賽》
825-800
斯巴達
來庫古改革
P240
8世紀時重新普遍出現(xiàn)城邦國家稱為“希西阿德時期②”
沿用腓尼基字母
創(chuàng)造了自己的文字
776
第一屆奧林匹克運動會舉行
使希臘各邦有了共同的傳統(tǒng)節(jié)日和歷史紀年。
8-6世紀
希臘城邦大規(guī)模的海外殖民貿(mào)易。P230-231
后期幾何風格(800-720)
7中-6中
早期僭主政治
東方化風格(720-630)
古樸風格(630-500)
雅典:
以協(xié)議的方式建立國家,王權(quán)衰落,執(zhí)政官為該國首腦。
683年開始執(zhí)政官一年一任,從貴族選拔,雅典的貴族政治達到頂峰。共9名執(zhí)政官,分管各務。
亞述帝國
薩爾貢二世(722-705)打敗以色列
辛那赫布里(704-681)鎮(zhèn)壓猶太、巴比倫起義,毀滅了古巴比倫城
阿薩爾哈東671征服埃及,重建巴比倫城
626年巴比倫尼亞宣告獨立
612年,聯(lián)合伊朗高原上的米底人
攻陷亞述首都尼尼微,亞述滅亡
590年
普薩姆提克
出兵巴勒斯坦
埃及27王朝
由征服者波斯人建立
新巴比倫王國
猶太教
索倫改革:594年當選執(zhí)政官開始帶有立憲意義的改革
《解負令》解除債務奴;以財產(chǎn)劃分等級;設立公民大會、陪審法庭;存進工商業(yè)。P249
541-510
疪西特拉圖父子
僭主政治
后被人民推翻
迦勒底人
那波帕拉沙爾
建立
瓜分到原亞述的:敘利亞,巴勒斯坦,腓尼基
604年
尼布甲尼撒二世
即位
敘利亞歸順,腓尼基、巴勒斯坦與埃及結(jié)盟
587年二次進軍巴勒斯坦
迫使埃及退兵,圍困耶路撒冷
586年
攻破耶路撒冷
俘虜居民前往巴比倫——“巴比倫之囚”
建設巴比倫城:當時世界上最繁華的城市
“空中花園”
奴隸制度較大發(fā)展
P178
539年
被
波斯
所滅
波斯
558年
居魯士二世
波斯稱王
都
帕塞波里斯
553年
反抗米底人統(tǒng)治
550年
波斯獨立
滅米底
得到了原米底在小亞的地盤
米底都
??税退浅蔀槎?/p>
549年征服埃蘭
都
蘇撤
成為三都
547年擴大了在小亞的地盤
547-539
征服中亞
539
遠征巴比倫尼亞
占領(lǐng)巴比倫
成為四都
530年
岡比西即位
波
斯
帝
國
526遠征埃及
建立埃及27王朝
522.3.14
高墨達暴動高墨達自立為王,反抗岡比西
歷時7個月
終被王族鎮(zhèn)壓
522.9
大流士
成為國王
用武力鞏固統(tǒng)治,過程寫成了《貝希斯敦銘文》
后又征服色雷斯地區(qū)
517年征服印度河流域
成為第一個地跨亞非歐三大洲的大帝國
大流士改革:確立君主專制統(tǒng)治;
劃分行省,設總督(薩特拉匹)治理;
劃分五大軍區(qū);
鑄造金幣“大流克”;修建驛道;宗教寬容,拉攏征服地區(qū)統(tǒng)治階級;修建尼羅河與紅海之間的運河,在中亞修水庫
492-449
波斯發(fā)動
希波戰(zhàn)爭
480
春
波斯王
薛西斯
率軍50萬西進
溫泉關(guān)大戰(zhàn)
480
秋
薩拉米灣海戰(zhàn)
波斯敗
薛西斯回家
479
普拉提亞戰(zhàn)役
希臘本土全境解放
478-449
希臘人解放了愛琴海和小亞沿岸的城邦
449
波希締約
希波戰(zhàn)爭結(jié)束
P258
波斯
支持斯巴達建立海軍
希波矛盾:
波斯擴大在小亞的領(lǐng)地,危害到希臘城邦的利益
斯巴達援助小亞城市反抗
克里斯提尼改革
508年
大大推動了雅典民主政治
按地區(qū)劃分部落;公民大會更加民主;改革軍事組織;陶片放逐法
P252
500
年米利都
起義,反抗大流士的統(tǒng)治
希臘支持米利都,計劃希波矛盾
成為了希波戰(zhàn)爭的導火線
波斯鎮(zhèn)壓了起義
492-449
波斯發(fā)動
希波戰(zhàn)爭
490
馬拉松大捷
戰(zhàn)后數(shù)年
雅典建立起自己的海軍
481
希臘31邦于斯巴達集會
組成同盟
478
雅典組織以自己為中心的“提洛同盟”(雅典海上同盟)
戰(zhàn)爭末期
提洛同盟演化為雅典帝國
443-429
伯里克利時代
P260
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
一階:431-421
互有勝負
二階:415-404
雅典發(fā)動西西里遠征
405
羊河之戰(zhàn)
雅典海軍全軍覆滅
404年和約
解散提洛同盟加入伯羅奔尼撒同盟
希臘
城邦危機
399
斯巴達與波斯戰(zhàn)爭
波斯支持反斯巴達同盟
395
科林斯戰(zhàn)爭
斯巴達敗
387
波斯與斯巴達締結(jié)
波斯大帝合約(安塔客達斯合約)
波斯達到了控制希臘的目的馬其頓興起
359
腓力二世成為國王
改革內(nèi)政:加強王權(quán);改革軍事;幣制改革
355
“神圣戰(zhàn)爭”使馬其頓涉足中希臘
338
雅典與馬其頓決戰(zhàn)
使全希臘陷于馬其頓控制
337
腓力組織“希臘聯(lián)盟”(科林斯聯(lián)盟)
336
春
集結(jié)大軍東征
夏
腓力逝世
亞歷山大三世即位
332年
埃及祭司歡迎亞歷山大的到來,稱他“埃及的法老”“阿蒙神之子”
亞歷山大親自選址建立了他在東方的第一座城市
亞歷山大里亞城
331
高加米拉戰(zhàn)役之后
波斯四都相繼落入亞歷山大之手
(巴比倫、蘇撤、帕塞波里斯、??税退牵?/p>
330年
大流士三世被貝索斯殺害
標志著波斯帝國的滅亡
亞歷山大自然繼承這一地區(qū)
334年進入小亞
333
在敘利亞
伊蘇
戰(zhàn)勝大流士三世親率主力
332
攻陷腓尼基退羅
332
11月
亞歷山大進入埃及
331
10月
在尼尼微
高加米拉原野與大流士三世再次決戰(zhàn)
330-327
在中亞轉(zhuǎn)戰(zhàn)三年
327
進入印度西北部
326
沿印度河南下,由海路兩路西返
325
到達巴比倫
十年東征結(jié)束。
323年
亞歷山大死于瘧疾
亞歷山大帝國(希臘化時代)
旋即分裂
306年安提柯稱王
307年塞琉古、托勒密稱王
301年依浦蘇斯之戰(zhàn)
奠定了三足鼎立的局面
埃及
托勒密
馬其頓希臘人和羅馬人統(tǒng)治時期(前332-公元642年)
塞琉古
馬其頓
3世紀
托勒密埃及與
塞琉古王國爭奪巴勒斯坦與南敘利亞
“敘利亞戰(zhàn)爭”
戰(zhàn)爭是托勒密國力衰弱,內(nèi)部矛盾激化
前30年為羅馬所滅
建立者
塞琉古一世(305-280)
首都
安條克城
中心地區(qū)為敘利亞,故又稱“敘利亞王國”,中國古代稱之為“條支”
前64年
亡于羅馬
依浦蘇斯戰(zhàn)役后
安提柯的孫子安提柯·貢那特
建立了在馬其頓的長期統(tǒng)治。
安提柯王朝
前
168年
馬其頓本土亡于羅馬
前
146年
希臘全境亡于羅馬
①
這是人類歷史上第一次兩個不同地區(qū)的強國為了彼此爭奪境外的地區(qū)的霸權(quán)和劃分勢力范圍兒產(chǎn)期進行的戰(zhàn)爭和交涉。也標志著東地中海地區(qū)各文明古國之間的關(guān)系已經(jīng)日益密切,開始打破孤立閉塞隔絕的狀態(tài)。
②
希西阿德(750-700)希臘詩人,所做詩篇記錄了當時的希臘社會情景,故以此命名該時期。作品《神譜》《田功與農(nóng)時》
③
第五篇:第六單元兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期
第六單元兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期
兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期問題的核心在于,兒童早期發(fā)展對畢生發(fā)展的關(guān)鍵。兒童早期發(fā)展是對個體長期發(fā)展影響最深遠的階段其觀點包括:
第一,個體早期發(fā)展的優(yōu)劣,對畢生心理發(fā)展的質(zhì)量具有重要影響。第二,兒童早期發(fā)展是獨特的發(fā)展時期,嬰幼兒身體、心理、社會性和情緒都經(jīng)歷了特有的發(fā)展里程。第三,兒童早期的發(fā)展變化既迅速又顯著。這些變化是個體獲得動作、交流、游戲和學習能力的標志。第四,個體發(fā)展的早期對負面影響(如營養(yǎng)不良、情感剝奪)最為敏感,且早期不良教養(yǎng)的后果可能持續(xù)終身。
印刻現(xiàn)象:將出生后看見的第一個對象的形象印入到頭腦中,并對其產(chǎn)生追隨反應。
關(guān)鍵期:學者勞倫斯在動物心理實驗中提出的,小動物出生后在一個短時期內(nèi)發(fā)生“印刻現(xiàn)象”,這是一種本能反應,具有獲得食物、得到安全的生存價值。這種印刻現(xiàn)象只在出生后一定的短時期才能出現(xiàn),所以把這段有限的時間稱為關(guān)鍵期。
關(guān)鍵期的概念引入兒童心理發(fā)展是指:兒童在某個時期最容易習得某種知識和技能,或形成某種心理特征,而過了這個時期有關(guān)方面的發(fā)展會出現(xiàn)障礙,且難以彌補。
兒童心理發(fā)展的敏感期是指:兒童在這一階段學習某種知識和行為比較容易,兒童心理某些方面發(fā)展迅速的時期。如果錯過了敏感期,學習起來較為困難,發(fā)展比較緩慢。
2歲前,改善兒童的成長環(huán)境獲益較大,追趕得更快,發(fā)展得也更完整。