第一篇：寫作規(guī)律

寫作規(guī)律

對于寫作規(guī)律的研究，近年來越來越趨向深入細(xì)致，呈現(xiàn)出多種多樣的狀況。我們不做規(guī)律的深入探討，僅僅從對于寫作的指導(dǎo)作用出發(fā)，找到寫作的三個(gè)規(guī)律來。

第一，內(nèi)在律。

從根本上說，寫作存在著一個(gè)內(nèi)在的滿足作者的心理需求的規(guī)律。人盡皆知，著名的作家都有旺盛的持續(xù)不斷的寫作熱情。這種熱情，會發(fā)展為癡迷甚至演變成為變態(tài)或者瘋狂。文學(xué)史上這樣的例子不勝枚舉。那么，到底是什么心理支配著作者呢？理論家進(jìn)行了種種探究，提出了“生命意志”、“生命權(quán)力”、“本能升華”和“原始生命力”等等說法。其實(shí)，正確的認(rèn)識是人生追求。有了人生追求，就會在現(xiàn)實(shí)生活中遇到矛盾，產(chǎn)生人生的痛苦。不斷地追求，形諸文字，這就是寫作。

作者的心理需求形式不一，層次不同。一般的心理需求，表現(xiàn)為對名聲的企求。孔夫子在《論語》中說的“君子疾沒世而名不稱焉“，司馬遷在《報(bào)任安書》中說的話”古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉“，都是這樣。作者對于現(xiàn)實(shí)生活的需求，是常見的寫作心理。如新聞報(bào)道的寫作，是生活中常見的融合這種種需求包括作者本人生活條件需求的活動。作者心理需求中較高的一種是成為人才。一種高尚的信念激勵著作者，觀照著文章寫作，制約著寫作思維。正如馬克思在中學(xué)時(shí)代所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在??“他寫作的《資本論》對人類社會起到了巨大的推動作用，對自己來說實(shí)現(xiàn)了人生的理想追求。因此，《資本論》的寫作和發(fā)表歷時(shí)很長，第一卷之后的其它卷直到作者逝世也未能滿意地出版。稿費(fèi)也少得可憐，還不夠他在寫作中抽的雪茄煙錢。馬克思成為人類的導(dǎo)師。與之相聯(lián)，馬克思的《資本論》結(jié)構(gòu)宏大，語言精警，用典巧妙，嚴(yán)謹(jǐn)深邃——極為高超的精神需求，對文章的寫作產(chǎn)生了很大作用。

作者內(nèi)在的心理需求的滿足，這是寫作最基本的規(guī)律。

第二，適應(yīng)律。

適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的需要，這是最重要的寫作規(guī)律。社會現(xiàn)實(shí)，就是作者之外的人即讀者的需要。這是從寫作的根本性出發(fā)的。寫作的時(shí)候，既要受到作者自己心理需要的支配，更要受到社會現(xiàn)實(shí)需要的制約。要有意識地去適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的需要。兩者常常辯證地結(jié)合在一起，不過適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的意識往往是明顯可見地存在著的。

白居易的詩句“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，早就說得很清楚。這一規(guī)律是和寫作的目的性緊密結(jié)合在一起的。文章發(fā)表一定要明確地認(rèn)識到適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)需要的重要性。

社會現(xiàn)實(shí)對寫作的需要是多種多樣的，有高低大小之分。應(yīng)當(dāng)弄清是那種需要，以之指導(dǎo)寫作。社會現(xiàn)實(shí)的需要，最高的是有助于推動社會發(fā)展的整體需要。這種文章只要發(fā)表，大都能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會作用，長期地指導(dǎo)人類社會群體的生存發(fā)展。馬克思寫作的《資本論》，孔夫子編寫的“四書五經(jīng)”，老子的《道德經(jīng)》，都是這樣。文學(xué)作品中的極品，如《紅樓夢》，莎士比亞的劇作等，也是這樣。社會現(xiàn)實(shí)的需要中，最常見的是政治即階級、國家的需要。寫作這類文章，抓住時(shí)機(jī)，必然產(chǎn)生顯著的社會作用。毛澤東寫作的《中國社會各階級的分析》等一系列文章就是這樣。他回答了中國向何處去的問題，指導(dǎo)著中國人民向著他指明的目標(biāo)去奮斗。

社會現(xiàn)實(shí)的需要中，不可忽視的是某一階層、群體的心理需要，如青少年心理的宣泄需要、升華需要。當(dāng)代所謂新寫實(shí)主義文學(xué)以及先鋒派的文學(xué)正是這種心理需要的適應(yīng)。８０年代以來，常?？吹揭鹨魂囮嚐岢钡奈膶W(xué)現(xiàn)象，例如臺港的言情文學(xué)，格調(diào)水平都不高，但是卻受到青少年期的讀者的熱情歡迎，成為文化市埸書籍暢銷的常見現(xiàn)象。更不必說車站旅途、大街小巷出現(xiàn)的無以數(shù)計(jì)、防不勝防的近乎黃色或者就是黃色的出版物，迎合了人們的好奇心理、性欲心理和消遣心理。８０年代以來我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的改革開放，近幾年來又明確提出發(fā)展市埸經(jīng)濟(jì)，這樣一種社會現(xiàn)實(shí)主流的需要，引起許多作者敏銳的重視。經(jīng)濟(jì)、科技、法制之類的文章大量發(fā)表。

８０年代后期，一個(gè)大學(xué)生利用暑假翻譯了日本的《審計(jì)學(xué)》，適應(yīng)了我國會計(jì)事業(yè)與國際接軌的迫切需要，立即引起出版界和經(jīng)濟(jì)界的轟動。這名大學(xué)生也成為國家以及社會團(tuán)體求之不得的人才。只要抓住了社會現(xiàn)實(shí)的需要，文章的寫作和發(fā)表就成為一種日常簡單的事情。

適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的需要這一寫作的重要規(guī)律，每一個(gè)作者都必須清醒地認(rèn)識和把握。尤其是把握好時(shí)機(jī)——社會需要十分迫切的時(shí)候，寫作才能成功并充分發(fā)揮作用。

第三，漸進(jìn)律。

誰都知道這一事實(shí)，學(xué)好寫作絕不是一朝一夕的事情。這里就存在著一個(gè)寫作的漸進(jìn)律。寫作文章，是一項(xiàng)慢功夫，正如古代老婆婆勸喻李白的“鐵棒磨成針”傳說中所揭示的哲理。要想寫好文章，就要經(jīng)歷一個(gè)日積月累的漫長過程。拿現(xiàn)代寫作來說，一個(gè)人從小學(xué)到高中作文大約十二年，文章才能像樣?！度罩剖曛茖W(xué)校教學(xué)大綱》中規(guī)定，高中畢業(yè)生要“能寫比較復(fù)雜的記敘、說明、議論文章，做到觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、中心明確、語句流暢?！暗搅舜髮W(xué)時(shí)期，寫作文章才能提高成型，走向?qū)I(yè)化。而要想達(dá)到發(fā)表水平，一般來說需要走入社會后鍛煉幾年時(shí)間。如果希望進(jìn)而形成風(fēng)格，那就要很長一個(gè)時(shí)期的苦練了。

這就是說，寫作要循序漸進(jìn)，盡管整個(gè)漸進(jìn)的時(shí)間有長有短。首先，這種漸進(jìn)是由少到多的過程。一般來講，小學(xué)生作文的數(shù)量是４００字左右，初中生作文的數(shù)量是７００字左右，高中生作文的數(shù)量是１０００字左右。大學(xué)時(shí)期開始走向?qū)懽鞯膶I(yè)化，二三年級的學(xué)年論文是５０００字左右，畢業(yè)論文是７０００字到１２０００字。碩士論文要３萬到５萬字，博士論文要１５萬到２０萬字。

其次，這種漸進(jìn)是先放后收的過程。從人生學(xué)習(xí)寫作的過程來說，要先放后收。宋代大文學(xué)家蘇東坡說：“凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸熟乃造平淡。其實(shí)不是平淡，乃絢爛之極也。

“正如七色光合而為一時(shí)卻是透明無色的陽光一樣，年紀(jì)小的時(shí)候?qū)懽饕灰~藻華麗，二要放開來大膽而又細(xì)膩地描寫和議論，三要多寫多練。年紀(jì)漸漸大了，就要有意識地運(yùn)用樸素簡練的文字，要寫簡明扼要、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的文章，即收。從一篇文章的寫作過程來說，也要先放后收。在執(zhí)筆起草的階段，一定要在構(gòu)思提綱的基礎(chǔ)上放開來寫，文思泉涌，酣暢淋漓。而在修改階段，則要精心地一字一句地斟酌，收束思維，頭腦清醒，盡量刪去不必要的字句段。

再次，這種漸進(jìn)是從記敘到議論的過程。人們認(rèn)識一個(gè)事物，要從表象到本質(zhì)。一個(gè)人一生的認(rèn)識過程也是這樣，形象思維先于抽象思維。語文教學(xué)要求小學(xué)生作好記敘文，不可能是寫好議論文。

大學(xué)階段，論文卻成了要求重點(diǎn)掌握的文體。國際公認(rèn)衡量專家學(xué)者創(chuàng)造才能的標(biāo)志是論文。大作家的作品，其實(shí)都是以高超的理論認(rèn)識和議論表達(dá)方式為精華的。

最后，這種漸進(jìn)是由規(guī)矩到巧妙的過程。從人生學(xué)習(xí)寫作的歷程來說，最好是有一段完整的時(shí)間如大學(xué)時(shí)期（其實(shí)整個(gè)學(xué)校階段都是這樣）先學(xué)好寫作的一整套規(guī)矩——寫作理論知識，然后運(yùn)用到反復(fù)的實(shí)踐中，讓個(gè)體生命產(chǎn)生、領(lǐng)悟和把握技巧。理論方法這些規(guī)矩，納入人的潛意識中后，自然地影響著寫作，盡管不會清楚地意識到它們的作用。這就是說，對待一切理論方法都要采取活生命的辯證的態(tài)度。教師是不可能講出技巧來的，“大匠能喻人規(guī)矩不能使之巧”。對待理論方法，絕不能像趙括那樣死搬硬套兵法以至于四十萬大軍毀于一旦，而要像岳飛那樣對兵法“運(yùn)用之妙，存乎一心”，以八百精兵打敗十萬敵軍。

按照寫作的漸進(jìn)律，初學(xué)者要養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣。每天，寫作的意念都應(yīng)成為不斷出現(xiàn)的慣性思維。久而久之，寫作就會成為俯拾即是的生活樂事。必須在具體的寫作實(shí)踐中，通過全生命的投入，認(rèn)識和掌握寫作的規(guī)律，辯證地領(lǐng)悟某種訣竅，掌握某種技能。這就要作者聯(lián)系自身所處的社會環(huán)境、文化條件等等來運(yùn)作。我國寫作學(xué)會一批創(chuàng)造力旺盛的學(xué)者，提出不少寫作規(guī)律的認(rèn)識，將國外先進(jìn)的科學(xué)理

論運(yùn)用到寫作中來。他們的科研成就，深化了寫作理論，使得寫作學(xué)走向開放，促進(jìn)了寫作學(xué)前所未有的飛躍式發(fā)展。

第二篇：中學(xué)生寫作規(guī)律和指導(dǎo)

[作者]肖以敏

[內(nèi)容]

寫作教學(xué)的規(guī)律是什么？我們認(rèn)為，要研究寫作教學(xué)的規(guī)律。首先就得研究寫作教學(xué)的對象——青少年寫作發(fā)展的規(guī)律?？偟膩碚f，是從感性到理性的循序漸進(jìn)的規(guī)律，具體說來分為下列幾項(xiàng)。

口頭——書面——口頭

凡教過中小學(xué)語文的教師，也許都有這樣一點(diǎn)體會：就是小學(xué)生作文是從口頭說話課開始的。小學(xué)生的連詞、造句、填空答問是口頭的作文訓(xùn)練，發(fā)展到比較完整的說話、寫話乃至?xí)孀魑摹５搅顺踔袑W(xué)段，則按課本上的作文序列（統(tǒng)編課本為文體型，九年義務(wù)教育課本為生活型——能力型的一種）進(jìn)行書面寫作訓(xùn)練，從而構(gòu)成聽、說、讀、寫四種語文能力來完成語文教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生從口述為主轉(zhuǎn)化到筆述為主之后，如果再要他們象筆述那樣，把文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，有條理的用口頭講出來，學(xué)生就感到十分為難，往往有許多會寫的中學(xué)生，卻不會講，從明于心到名于筆固然有一定難度，再從名于筆到名于口就更加困難了。所以，講故事、演講、即席作報(bào)告乃至口頭作文等形式，又成了青少年寫作發(fā)展的高級階段。一個(gè)人的語文功底是能說會寫的綜合反映。因此，語文寫作能力的全面形成，則是按從口頭到書面，再由書面到口頭的發(fā)展規(guī)律日臻完美的。

這一規(guī)律又受兒童——少年——青年的年齡遞增以及心理因素的發(fā)展、思維能力的成熟等多方面的制約，所以好多學(xué)生在小學(xué)里能說會道，出口成章（初級階段）；上了中學(xué)就變成只習(xí)慣于書面作文，講演起來則吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)，甚至東拉西扯，語無倫次。到了高中，則無心作文，更缺乏口頭發(fā)表能力，寫幾句書面文章還可以，講述起來不是亂雜無章，就是干脆啞口無言。這說明口頭作文比書面作文的立意、構(gòu)思、用詞、造句、謀篇、布局的難度更大，但是，只要教師懂得了這一規(guī)律，堅(jiān)持訓(xùn)練，手口并用，出口成章的高級階段也是可以水到渠成的。所以，我們中學(xué)語文教師必須理解這一點(diǎn)，并按照它的規(guī)律用作文的序列訓(xùn)練這一手段因勢利導(dǎo)，就一定能培養(yǎng)出動筆能文，出口成章的開放型、競爭型、實(shí)用型人才。

從無話可說到有話可說

從再造性作文到創(chuàng)造性作文

在上述青少年寫作發(fā)展規(guī)律的前提下，我們語文教師的寫作教學(xué)就要遵循這一軌跡，從指導(dǎo)學(xué)生再造性作文向創(chuàng)造性作文發(fā)展，也就是從敘述到作文的過渡。所謂再造性作文，就是學(xué)生在一定材料的幫助下，使用語言文字，合乎要求的表達(dá)思想，它是教師“給框架——給支柱——給提示”的訓(xùn)練過程，也就是許多語文教師所提倡的扶著走、牽著走到放手走的教學(xué)模式。給框架的類型如縮寫、改寫、擴(kuò)寫、看圖作文、記敘故事等；給支柱的方式如續(xù)寫，給中心思想、創(chuàng)造性改寫等。給提示作文是學(xué)生由再造性作文向創(chuàng)造性作文過渡的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如學(xué)習(xí)《石壕吏》之后，提示學(xué)生改變?nèi)朔Q改寫成散文，學(xué)了《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》之后，提示學(xué)生通過合理想象，寫一篇《孔乙己中舉》的短篇小說，學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》之后，提示：“××電視臺有意按唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易的《琵琶行》中的故事情節(jié)，改寫成保持原意的電視劇本，請你下筆。”這種提示既指出了框架，又給作者以創(chuàng)造性思維的廣闊天地，且能激發(fā)學(xué)生的興趣，是引導(dǎo)學(xué)生向創(chuàng)造性作文過渡的橋梁。

所謂創(chuàng)造性作文，是根據(jù)學(xué)生的觀察力，通過對生活的觀察體驗(yàn)，再經(jīng)過獨(dú)立思考，表明態(tài)度與觀點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)力取材能力的作文的一種訓(xùn)練方式。主要表現(xiàn)形式是命題作文——包括集體作文和個(gè)人創(chuàng)作。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，都設(shè)計(jì)了作文程序，我們可在“程序”的宏觀控制下，根據(jù)實(shí)情，作些微觀上的調(diào)整，命題的范圍要聯(lián)系課文以及學(xué)生實(shí)際，方法可由教師命全題或命半題，另半題由學(xué)生自己填寫，也可以完全由學(xué)生命題，還可以先由學(xué)生以某人某事為原型進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)思成故事、人物特寫、小說、電視劇本等文章后再命題或由集體討論命題，中學(xué)生作文到了這一地步，他們的寫作能力就進(jìn)入了較高的境界。

從記敘、說明到議論

學(xué)生的思維發(fā)展，一般是從感性到理性、從形象思維到邏輯思維，所以中學(xué)生的寫作也應(yīng)遵循記敘、說明到議論這一規(guī)律進(jìn)行。我們上面所講的主要是記敘性文章的寫作，它都是從形象思維的角度設(shè)計(jì)的，包含一些記敘中的說明、議論和抒情的成分，這是引導(dǎo)學(xué)生向邏輯思維過渡的一些基礎(chǔ)，逐步指導(dǎo)學(xué)生寫作一些說明性的文章，告訴學(xué)生①抓住事物的特征，了解事物的形狀、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、成因、功用……②按照一定的順序：時(shí)間、空間（方位）邏輯……③使用準(zhǔn)確的方法，下定義、作解說、分類別、列數(shù)字、作比較、舉例子、列圖表……④掌握說明的類型，建筑、程序、事理、事物（包括科學(xué)小品）……等等，同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生懂得說明性文章中的記敘、描寫乃至議論抒情的作用，以及平實(shí)說明和生動說明的主次關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生寫些一般應(yīng)用文以及產(chǎn)品介紹、旅游景點(diǎn)說明乃至廣告設(shè)計(jì)、廣告制作等實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)應(yīng)用文就得心應(yīng)手了。這是從初中階段到高中階段都必須教給學(xué)生的基本內(nèi)容，也是中學(xué)生寫作中必不可少的訓(xùn)練程序，它可在很大程度上發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，提高學(xué)生的分析、推理綜合概括能力，為寫作議論文打下基礎(chǔ)。

寫作的邏輯思維發(fā)展，重點(diǎn)體現(xiàn)在議論中，它是中學(xué)生寫作的高級階段（相對而言），因?yàn)樗浅跞昙壍闹匾獌?nèi)容，更是高中學(xué)段寫作訓(xùn)練的主要內(nèi)容。學(xué)生在理論上要掌握立論、駁論的類別，懂得論點(diǎn)提出的形式及論點(diǎn)、論據(jù)、論證的關(guān)系，了解古今中外的各種論據(jù)，并正確選擇論證的方法，包括古文寫作中的啟、承、轉(zhuǎn)、合等結(jié)構(gòu)，也應(yīng)有所了解，以便作為寫作中的借鑒，如果說寫記敘文需要閱讀大量的課外書籍，熟悉古今中外的大量資料、范文，做到“熟讀唐詩三百首，不能作詩也會吟”的話，那么，寫議論文則更要掌握并精通歷史、地理、生物、數(shù)理化、法律、政治乃至哲學(xué)等更廣泛的知識，有了這些知識作基礎(chǔ)，運(yùn)用論據(jù)才能得心應(yīng)手，取舍自如。因此，我們認(rèn)為，議論文的寫作不僅是中學(xué)生寫作能力培養(yǎng)的高級階段，也是中學(xué)生各種知識集合的高級階段。在議論文的寫作中也有一個(gè)從一事一議或夾敘夾議到給材料議論的發(fā)展過程，在日常生活中，還有一個(gè)評論、立論或駁論的寫作訓(xùn)練序列，從引論、本論、結(jié)論的模式到比較復(fù)雜的立論、推論、結(jié)論的寫作結(jié)構(gòu)，這些都是中學(xué)語文教師在寫作教學(xué)中值得重視的，許多中學(xué)生怕寫讀后感，認(rèn)為讀后難感，雖有一些感，都是一句話，三五句話的事，感不出一篇文章來。針對此問題，我曾設(shè)計(jì)過一種模式：即擺事實(shí)、講道理、照鏡子、作保證等四步曲。擺事實(shí)即概括所讀內(nèi)容；講道理乃讀者的體會、認(rèn)識；照鏡子就是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己實(shí)際；作保證也就是表態(tài)度或決心，這四步的先后次序不必死板，可以隨作作的意圖而交換，對四步中的每一步也是可以根據(jù)情況而取舍。特別是第四步作保證一項(xiàng)用什么形式，或者不用，完全由作者靈活掌握，其中講道理是文章的主體，學(xué)生的難點(diǎn)就在思路窄狹，說不出讀后的感想來。我又指導(dǎo)學(xué)生①從遠(yuǎn)處：歷史意義；②從寬處：現(xiàn)實(shí)意義；③從深處，深遠(yuǎn)意義（今后影響）等三方面來拓寬思路。當(dāng)然這三條思路并不固定不變的，也不是逐條非寫不可的，輕重與否，作者據(jù)情而定。因?yàn)樗皇撬悸?，并不是文章。但是，學(xué)生有了這些框架之后，確實(shí)有“一旦壑然貫通”之感，寫起讀后感來再也不覺得難于上青天了。中學(xué)生寫作規(guī)律探討和指導(dǎo)中學(xué)生寫作規(guī)律和指導(dǎo)飛雪

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第三篇：典型經(jīng)驗(yàn)材料的基本寫作規(guī)律

典型經(jīng)驗(yàn)材料的基本寫作規(guī)律

典型經(jīng)驗(yàn)材料是黨政軍機(jī)關(guān)為了表彰先進(jìn)、傳播事跡、交流和推廣各種經(jīng)驗(yàn)所寫的文字材料。這類材料的寫作是各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體中使用頻率最高的文體之一，其材料質(zhì)量高低，是衡量一級政治機(jī)關(guān)寫作實(shí)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。但在部隊(duì)調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)，師團(tuán)機(jī)關(guān)和基層中，一些干部的文字能力較弱，只能應(yīng)付要求較低的一般文字材料，對于要求較高的典型經(jīng)驗(yàn)這樣的大材料，往往感到無從下手。這與當(dāng)前急需用典型經(jīng)驗(yàn)來推動軍事斗爭準(zhǔn)備向縱深發(fā)展的時(shí)代需要很不相稱，如何幫助政工干部攻克典型經(jīng)驗(yàn)材料寫作的瓶頸，促進(jìn)政工干部崗位寫作水平向縱深發(fā)展，研究典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫作規(guī)律，幫助初學(xué)者掌握經(jīng)驗(yàn)材料的寫作技巧顯得十分重要。

一、典型經(jīng)驗(yàn)材料構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)律

（一）典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫作難點(diǎn)。

經(jīng)驗(yàn)，是人們針對某一實(shí)踐活動，通過對成功因素的分析和研究，上升為理性認(rèn)識，從而歸納概括出來的做法、體會、規(guī)律。反映上述具有指導(dǎo)性、代表性的做法、體會、規(guī)律的文字材料稱之為典型經(jīng)驗(yàn)材料。通過調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，寫作典型經(jīng)驗(yàn)材料難也就難在對規(guī)律的揭示上。主要表現(xiàn)在：一是不知道典型經(jīng)驗(yàn)材料有什么內(nèi)在規(guī)律；二是不知道如何使總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)更具有指導(dǎo)性；三是對如何提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)感到無從下手；四是對選取的經(jīng)驗(yàn)實(shí)例怎樣更具有典型性把握不準(zhǔn)。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)材料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式。

我們在進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，并且閱讀、分析大量的典型經(jīng)驗(yàn)材料后，發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗(yàn)材料像議論文離不開論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三要素一樣，也有反映其內(nèi)在規(guī)律的三個(gè)要素。

（三）“三要素”是快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。

在經(jīng)驗(yàn)材料中，無論是文章的前言、主體還是結(jié)尾都離不開經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)解說、經(jīng)驗(yàn)實(shí)例這三個(gè)要素。它們之間的關(guān)系是：經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)是

“靈魂”、是“統(tǒng)帥”；經(jīng)驗(yàn)解說是“橋梁”，連接著經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例，對經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起理性說明和解釋作用；經(jīng)驗(yàn)實(shí)例是“證人”，對經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起證實(shí)作用。通過教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)從這三個(gè)基本要素切入，通過層層剖析，就可以把握典型經(jīng)驗(yàn)材料內(nèi)在規(guī)律，從而幫助初學(xué)者找到一把快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。下面就從這三個(gè)基本要素入手，探討典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫法。

二、注重指導(dǎo)性，提煉好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)

凡是寫過經(jīng)驗(yàn)材料的同志都有這樣的體會，最費(fèi)心思的就是提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，因?yàn)樗纫袝r(shí)代氣息，又要有思想深度，還要體現(xiàn)個(gè)性特征，在文章中它又是點(diǎn)睛之筆，一旦觀點(diǎn)提煉出來了，典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫作也就完成了一半。對于初寫經(jīng)驗(yàn)文章的同志來說，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)更是一件頭痛的事，不是觀點(diǎn)不鮮明，就是“缺胳膊少腿”。如何解決這一問題呢？

（一）宏觀上要把握指導(dǎo)性，走出評功擺好的誤區(qū)。

占有大量的第一手材料后，在確定經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，不僅要表現(xiàn)出“點(diǎn)”上的新招，關(guān)鍵是宏觀上要有“面”的需要，著重看它有沒有指導(dǎo)意義，否則就會使典型經(jīng)驗(yàn)材料陷入為典型本身“評功擺好”的怪圈，因?yàn)橥茝V經(jīng)驗(yàn)是為了指導(dǎo)工作的。那么在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，宏觀上如何把握指導(dǎo)性呢？

簡單地說，就是在寫某一篇典型經(jīng)驗(yàn)材料時(shí)要先調(diào)查了解，弄清它同類的單位或個(gè)人在這個(gè)問題上共性要求和存在的問題是什么，然后再去了解典型本身，調(diào)查研究在典型身上是如何有針對性地回答上面所提出的問題。具體地說，一要緊扣時(shí)代脈搏。采寫典型經(jīng)驗(yàn)材料，要站在時(shí)代的高度，提煉出有時(shí)代意義，滿足時(shí)代需求的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以推動社會發(fā)展。二要體現(xiàn)上級精神。黨的方針政策和各項(xiàng)規(guī)章制度是大家共同遵守的，這是共性要求，哪個(gè)單位執(zhí)行效果好、成效大，推廣出來指導(dǎo)性無疑很強(qiáng)。三要抓住個(gè)性特征。指導(dǎo)面上的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還要點(diǎn)上過硬。我們要著眼于執(zhí)行上級精神過程中呈現(xiàn)出的共性問題，找出我們單位或個(gè)人是如何結(jié)合實(shí)際解決這些問題的，使之表現(xiàn)出鮮活的個(gè)性色彩。四要具有推廣價(jià)值。推廣經(jīng)驗(yàn)不是推廣成績，不是為典型評功擺好，而是推廣典型取得成績的靈魂

——經(jīng)驗(yàn)之所在，方法之所在。而這種經(jīng)驗(yàn)還要對別人有指導(dǎo)意義，從中得到啟示，值得借鑒。否則經(jīng)驗(yàn)再好，也只是擺不到桌面上的“土”辦法。

（二）微觀上注重操作性，掌握好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉方法。

典型經(jīng)驗(yàn)材料的主體多為向心式結(jié)構(gòu)，在宏觀上把握指導(dǎo)性原則的前提下確定好總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)后，圍繞著總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就形成一個(gè)獨(dú)特的“經(jīng)驗(yàn)場”，即圍繞一個(gè)中心（總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）從不同角度（具體經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）進(jìn)行輻射。其基本寫法大都是在提煉出總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的前提下，再提煉出若干具體的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，作為文章層次標(biāo)題或?qū)哟翁犷I(lǐng)句。如何提煉這些經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，不是一兩句話能講清楚的，必須下一番苦功夫去“悟”。通過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的構(gòu)成規(guī)律，只要從兩個(gè)方面著手，就可以幫助初學(xué)者快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

1．明確經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)提煉的基本方向。提煉就是通過對事物的分析、歸納、概括，從表象的東西中尋找出本質(zhì)，從個(gè)別的東西中推導(dǎo)出普遍，把實(shí)踐的東西上升為理論，把零散的做法化成為系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，使事物更具思想性和指導(dǎo)性。就經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉來講，其思維方向主要有三個(gè)方面：一是提煉一種做法。“做法”是經(jīng)驗(yàn)型典型材料寫作的關(guān)鍵?！白龇ā本褪墙?jīng)驗(yàn)，使實(shí)踐活動取得成功的做法，是正面經(jīng)驗(yàn)；導(dǎo)致實(shí)踐活動失敗的做法，是反面經(jīng)驗(yàn)，即教訓(xùn)。適時(shí)推出一些操作性強(qiáng)的工作方法，是增強(qiáng)典型經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)性的重要手段。提煉做法要注意與成效和體會相結(jié)合，使做法有支撐點(diǎn)。二是提煉一種作風(fēng)。從經(jīng)驗(yàn)中提煉出工作作風(fēng)，讓人們不僅學(xué)到工作方法，重要的是透過工作方法，學(xué)到一種工作作風(fēng)，起到長遠(yuǎn)的作用。如一篇經(jīng)驗(yàn)材料中，總結(jié)出“身到心到，眼到手到，說到做到”的經(jīng)驗(yàn)，揭示了他們深入實(shí)際，抓好落實(shí)的良好作風(fēng)，不僅念起來朗朗上口，而且針對性很強(qiáng)。三是提煉一種精神。從典型經(jīng)驗(yàn)所能體現(xiàn)的精神來概括經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，這是一種高層次的提煉，它能起到鼓舞士氣，激勵人心，喚起大眾，催人向上的作用。如

“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。

2．探尋經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的常見模式。經(jīng)驗(yàn)即“方法”，表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上有一定的構(gòu)成特點(diǎn)，把握這些固有的結(jié)構(gòu)形式，可以幫助我們快速準(zhǔn)確地提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。具體地說，以某項(xiàng)工作具體做法為中心，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的基本形式有以下幾種：

（1）“方法目的型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)材料主要是通過介紹某種做法達(dá)到某種目的，體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上，前半句介紹具體做法，后半句說明這樣做達(dá)到的目的。例如:“借助多方力量，維護(hù)官兵權(quán)益”?！敖柚喾搅α俊笔欠椒ǎ熬S護(hù)官兵權(quán)益”是目的。目的達(dá)到后就轉(zhuǎn)化為成效，其經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又演變?yōu)椤胺椒ǔ尚汀苯?jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)：“在后進(jìn)戰(zhàn)士身上傾注滿腔熱情，使‘廢鐵’煉成了‘鋼’”。

（2）“目的方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與上面相反，前半句交待要達(dá)到的目的，后半句介紹達(dá)到這一目的的方法或措施。這類經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又分兩種形式。一是直接交待目的。如“履行新使命新要求，注重提高官兵駕馭新裝備的能力”。二是間接交代目的。先指出問題或特點(diǎn)，然后交代解決這一矛盾和問題的方法措施。如“針對一些干部關(guān)注的熱點(diǎn)受市場浪潮牽引，保衛(wèi)海疆的職能意識淡化的問題，把黨性、責(zé)任、使命的口號叫得很響”、“針對市場經(jīng)濟(jì)條件下官兵價(jià)值趨向多元化的特點(diǎn)，注重強(qiáng)根固本，打牢‘嚴(yán)’的思想基礎(chǔ)”。三是“成效方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與此相對應(yīng)，效果出現(xiàn)后，目的變?yōu)槌尚?。如“?jì)劃落實(shí)，列入了重要項(xiàng)目”、“工作落實(shí)，擺在了重要地位”。四是“要求方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。如“不以權(quán)力而自傲，用人格力量感化人”。

（3）“做法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)?！白龇ā笔堑湫徒?jīng)驗(yàn)材料寫作的關(guān)鍵。在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，要簡潔明快交代做好工作的方法，一般處于經(jīng)驗(yàn)文章的各個(gè)分層次中。如某團(tuán)通過建立抓落實(shí)責(zé)任制，使基層建設(shè)取得全面進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)中提煉出“責(zé)任到人”、“責(zé)任到位”、“責(zé)任到底”的“三到”做法，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

這種做法型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)要突出個(gè)性，尋求特色，不能總是落入“抓認(rèn)識、抓制度、抓領(lǐng)導(dǎo)”等“三抓”、“五搞”的一般概括中，要富有變化。如《用先進(jìn)思想教育人，在提高戰(zhàn)斗力上下功夫》一文的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，沒有直接寫抓認(rèn)識提高，抓堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，抓骨干培養(yǎng)，而是提煉成“小中見大，積極引導(dǎo)，克服不利于戰(zhàn)斗力成長的因素”、“就近想遠(yuǎn)，從嚴(yán)要求，力求在未來戰(zhàn)場上過硬”、“以老育新，刻苦磨煉，為戰(zhàn)旗增添新的光輝”的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，很有新意，指導(dǎo)性也增強(qiáng)了。

（4）認(rèn)識體會型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。典型經(jīng)驗(yàn)材料寫作的基本要求，在于成功“做法”中揭示出規(guī)律性的認(rèn)識，使經(jīng)驗(yàn)具有全局性、普遍性的指導(dǎo)意義。一般用因果、條件、假設(shè)關(guān)系式來分析，常用的關(guān)聯(lián)詞有：“是”、“只有……才能”、“必須”。如“搞好精神文明建設(shè)，是推動連隊(duì)全面建設(shè)的強(qiáng)大精神動力”，“只有不斷提高政治機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)，才能發(fā)揮出政治工作的生機(jī)和活力”，“按綱建連必須要有一個(gè)明確的工作思路”等。

另外，還有作用成效型、認(rèn)識成效型等等，在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)還要注重“變化”，如“嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)——由松散走向正規(guī)”。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就其表現(xiàn)形態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)同一字頭反復(fù)出現(xiàn)以示強(qiáng)調(diào)工整對仗，在此不一一說明。明白經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的結(jié)構(gòu)形式，對于初學(xué)者可以對照模式進(jìn)行模仿，少走彎路，快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

三、深刻理性分析，寫好經(jīng)驗(yàn)解說

從前面的例子可以看出，經(jīng)驗(yàn)解說是經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例之間的過渡句，通過對經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)所作必要解釋和說明，展現(xiàn)出令人信服的理性認(rèn)識后引出事例，起到承上啟下的作用。經(jīng)驗(yàn)解說有時(shí)是對開展工作的原因、目的、依據(jù)作必要解釋，有時(shí)是對采取的方法措施作適當(dāng)說明，缺少了這一步，它的理論性就不完整，因而影響經(jīng)驗(yàn)文章的說服力。典型經(jīng)驗(yàn)材料正是因?yàn)橛辛私?jīng)驗(yàn)解說，才從感性認(rèn)識進(jìn)一步上升到理性高度，進(jìn)而更好地揭示出工作的規(guī)律，所以說它是典型經(jīng)驗(yàn)材料的重要組成部分。

（一）經(jīng)驗(yàn)解說的說理方式。

在經(jīng)驗(yàn)材料寫作中，正是通過經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)解說，經(jīng)驗(yàn)解說解釋、說明經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，增強(qiáng)了經(jīng)驗(yàn)文章的理性色彩。具體說來，經(jīng)驗(yàn)解說的說理主要有以下幾種方式：

1．從背景、依據(jù)中陪襯觀點(diǎn)。說明開展工作基本狀況、采取舉措的依據(jù)和原則，使總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)更符合“上級精神”，更具有說服力。一般放在文章各層次的前言部分。

2．從工作緣由中闡明觀點(diǎn)。在介紹經(jīng)驗(yàn)前，先把為什么要開展這項(xiàng)工作，出于什么原因，達(dá)到何種目的說清楚，這樣不僅便于介紹工作，而且會引起讀者的重視和興趣。這種說理方法一般處在文章各層次的開端處。

3．從概括做法中說明觀點(diǎn)。為了介紹經(jīng)驗(yàn)，一般都要概括介紹工作中采取的一些步驟、措施、方法和具體做法。有些經(jīng)驗(yàn)文章通過這種做法性經(jīng)驗(yàn)解說就可以說明觀點(diǎn)，有的還需在這種做法性解說后面再結(jié)合具體事例說明觀點(diǎn)。這種方式在經(jīng)驗(yàn)材料中占的比例較大，一般處在文章各層次中部。

4．從作用成效中證實(shí)觀點(diǎn)。在運(yùn)用措施方法后，介紹發(fā)揮的作用，取得的成績和達(dá)到的效果，以此證實(shí)這種經(jīng)驗(yàn)的正確性，它一般處于經(jīng)驗(yàn)材料的前言或各層次的結(jié)尾部分。

（二）經(jīng)驗(yàn)解說在說理中應(yīng)注意的事項(xiàng)。

經(jīng)驗(yàn)解說是一種理性的剖析，不同于泛泛議論，說些眾所周知的套話，不能給人以任何啟示。

1．不要把經(jīng)驗(yàn)解說寫成簡單的“題解”。有的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)比較好理解，就不必再作簡單的解釋說明，以免造成重復(fù)。如經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)

“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力”。就不必解釋“人心齊，泰山移，力量分散就形不成合力……”可直接概括介紹堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力的做法，以做法性解說來說明觀點(diǎn)。

2．經(jīng)驗(yàn)解說要富有起伏和變化。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)確立以后，經(jīng)驗(yàn)解說如何進(jìn)入，有人習(xí)慣用“實(shí)踐使我們深深體會到”、“我們在實(shí)際工作中認(rèn)識到”。這樣的進(jìn)入，用多了顯得過于呆板，還讓人產(chǎn)生人為制作的印象，從而影響典型經(jīng)驗(yàn)的效果。這就要求我們在起草典型經(jīng)驗(yàn)材料時(shí)，動筆前要認(rèn)真考慮幾個(gè)層次的進(jìn)入寫法，是從開展工作的原因、目的、背景、依據(jù)說起，還是從概括做法說起，在表述上要講究多樣化，富有起伏和變化，使經(jīng)驗(yàn)材料更富有生動的色彩。

四、力求選材典型，用好經(jīng)驗(yàn)實(shí)例

經(jīng)驗(yàn)實(shí)例就是說明和證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的實(shí)際的工作事例以及有關(guān)工作成效的依據(jù)。正如議論文離不開論據(jù)一樣，經(jīng)驗(yàn)材料也缺少不了經(jīng)驗(yàn)實(shí)例。但經(jīng)驗(yàn)實(shí)例不能像議論文中的論據(jù)那樣可以海闊天空，旁征博引，經(jīng)驗(yàn)實(shí)例僅限于自己當(dāng)前做的實(shí)際工作事例和依據(jù)。無論選擇什么事例，都要力求新穎、生動。盡可能選擇新近發(fā)生的事，或用新角度挖掘出來的給人耳目一新的典型實(shí)例。

（一）選用經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的方法。

在典型經(jīng)驗(yàn)材料中，選擇經(jīng)驗(yàn)實(shí)例一定要具有典型性。因?yàn)榈湫蛯?shí)例不僅具有廣泛的代表性和具有強(qiáng)大的說服力，而且能深刻揭示事物的本質(zhì)，代表事物的發(fā)展方向。但是選用典型實(shí)例并不是一件簡單的工作，它像沙里淘金，需要占有豐富的材料，從中認(rèn)真鑒別和提取，研究其本質(zhì)屬性才能獲得。尋求實(shí)例典型性的常見方法有：

1．突出時(shí)代特色，選擇重大的典型實(shí)例。這種實(shí)例不僅具有濃厚的時(shí)代特色，而且讓人一看就有震憾人心的效果，說服力、感染力很強(qiáng)。如全國杰出青年海軍優(yōu)秀艦長柏耀平，他上天能駕機(jī)，入海能操艦，展現(xiàn)了用現(xiàn)代高科技知識和黨的創(chuàng)新理論武裝起來的新一代軍人的形象。選擇這樣的典型實(shí)例不僅具有時(shí)代特色，而且具有很強(qiáng)的說服力。

2．選擇最佳角度，從平凡事例中找出不平凡的實(shí)例。上天能駕機(jī)，入海會操艦，這樣的重大典型實(shí)例一般是很少見的。平常人只能做些平常事，但我們可以從平凡事例中選擇最佳角度，展現(xiàn)出不平凡的思想及精神境界來表現(xiàn)其典型性。如會用電腦打字很平常，但如果換一個(gè)角度來思考，人類進(jìn)入新世紀(jì)不是要重新學(xué)會寫字、重新學(xué)會說話、重新學(xué)會走路嗎？那么把會用電腦打字看作是領(lǐng)取進(jìn)入新世紀(jì)的通行證，讓人耳目一新。因?yàn)槭吕拖蟆岸嗬忡R”，從每個(gè)側(cè)面看都能折射出不同的光澤來。所以說在選擇事例上，要按照經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的要求找準(zhǔn)角度，選出有個(gè)性的實(shí)例來證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以達(dá)到最佳效果。

3．科學(xué)概括，從眾多事例中歸納出有說服力的實(shí)例。如果既沒有重大的典型實(shí)例，又不能從平凡事件中找出最佳角度的實(shí)例，那么可以通過歸納的方法尋求典型性。個(gè)別的、零散的實(shí)例并不能說明問題，但是可以緊緊圍繞經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，從眾多事例中歸納出很有說服力的實(shí)例。如一個(gè)人做一件好事并不難，但他幾十年如一日只做好事不做壞事就不簡單了。

4．排除爭議，發(fā)現(xiàn)被假象掩蓋的閃光實(shí)例。有些工作事例成績與問題同在，正因?yàn)橛袉栴}存在而不被人認(rèn)可，從而掩飾了它的典型性；一個(gè)人也是這樣，缺點(diǎn)往往是優(yōu)點(diǎn)的影子，如他勇于探索，大膽創(chuàng)新，具有開拓精神，很可能給人留下不夠穩(wěn)重的印象，但只要他缺點(diǎn)不影響優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，我們就不能否定這個(gè)人，而要充分肯定他的成功之處。這就需要我們用辨證的眼光來看它的成績是不是主流，對工作的開展有沒有推動作用，如果成績是主流，對工作起到積極的推動作用，我們就要沙里淘金，充分挖掘出它的閃光點(diǎn)，找出其中具有積極意義的典型實(shí)例。

（二）選擇典型經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的注意事項(xiàng)。

1．服從經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，防止脫節(jié)。選用典型實(shí)例一個(gè)重要的原則就是要扣緊經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)緊密結(jié)合。不能閉門造車，先想觀點(diǎn)，再找例子，沒有合適的例子就亂扭角度，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)脫節(jié)，造成經(jīng)驗(yàn)失真。

2．確保真實(shí)準(zhǔn)確，防止虛構(gòu)。真實(shí)是典型經(jīng)驗(yàn)材料的第一生命。無論是用事例、數(shù)例或有代表性的話作為實(shí)例，都必須確鑿、真實(shí)。對于不能肯定的實(shí)例要反復(fù)調(diào)查、核實(shí)，切不可為了實(shí)例的典型去編造，去合理想象。材料不真實(shí)，貽害無窮。我們在選取經(jīng)驗(yàn)實(shí)例時(shí)還要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，防止過分突出典型而產(chǎn)生的副作用，不利于典型經(jīng)驗(yàn)的宣傳和推廣。

3．力求簡潔精當(dāng)，防止冗長。經(jīng)驗(yàn)實(shí)例典型意義決定于“質(zhì)”，不取決于“量”。實(shí)際寫作時(shí)，要求我們從本質(zhì)上去認(rèn)識實(shí)例的意義，不繁雜地記敘事例的過程，也不堆砌事例，而是要用簡潔精當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的典型性、成效性，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的需要精選實(shí)例，以一當(dāng)十。

第四篇：電視新聞稿寫作的4大規(guī)律

電視新聞稿是配合電視新聞圖像的播出、供電視新聞播音員播音的文字稿。它與新聞圖像互相配合，構(gòu)成呈現(xiàn)在觀眾面前的一條條既看又聽的電視新聞。所以，電視新聞稿的寫作既是一門為聽而寫的藝術(shù)，也是一門為看而寫的藝術(shù)。下面是關(guān)于電視新聞稿寫作的4大規(guī)律的內(nèi)容，歡迎閱讀！

播音是一門語言藝術(shù)，語言的理論基礎(chǔ)是字詞、語句和文章的語法文法規(guī)范，播音員在電視新聞播音時(shí)要在理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行有聲語言的創(chuàng)作。播音的基本規(guī)律也要求新聞稿在字詞、語句和文章的寫作中，創(chuàng)作適合播音員的有聲語言表達(dá)的新聞稿。

1、多用雙音詞和多音節(jié)詞

單音詞只有一個(gè)音節(jié)，讀起來聲音短促，不夠響亮，很容易一晃而過，受眾聽不清楚;單音詞表達(dá)的意思也沒有雙音詞清楚，也不符合人們?nèi)粘５目谡Z習(xí)慣。所以，應(yīng)盡量少用單音詞，改用雙音節(jié)或多音節(jié)的詞，聲波留得長一些，給受眾留下的印象深一些。如因、能、但，電視新聞稿的寫作，一般應(yīng)將這些單音詞改為因?yàn)椤⒛軌?、但是等雙音詞或多音節(jié)詞。

2、多選用響亮的字

為了讓播音員在播報(bào)電視新聞時(shí)朗朗上口，盡量將讀音不夠響亮的字換成讀音響亮的字，盡可能使觀眾聽得清楚明白。

漢字中有兩類字聲音響亮:一是開口度大的字，就是以拼音字母a、i、o等為主要元音的字;另一類是平聲字，即普通話中的陰平、陽平。平聲字說起來能拉長聲音送得遠(yuǎn)，且比較洪亮。譬如，將此次、立即、氣候換成這次、馬上、天氣等，多用開口度大的響亮的字詞，增加語言的美感，提高傳播的效果。

3、適用口語化語言，少用書面語和文言詞

電視新聞講究真、新、快，具有瞬時(shí)易逝的特點(diǎn)，電視新聞稿應(yīng)盡量用受眾一聽就懂的口語化生活化語言，避免出現(xiàn)書面化的詞句，讓受眾不容易理解，失去傳播效果。例如乃、換言之、曾幾何時(shí)等等，由于它書面化，半文半白，很容易影響觀眾對新聞的理解。

在撰寫電視新聞稿時(shí)，應(yīng)將這些詞語改為就是、換句話說、不知什么時(shí)候等通俗易懂的詞。不過，對于通俗易懂語言的運(yùn)用還需要把握一個(gè)度，新聞播音也不能全照搬家常口語，過于通俗。諸如“蓋了帽了”“沒治了”“就那么回事”“這家伙”等等，這些口語在廣播節(jié)目中應(yīng)盡量少用，使用過度就顯得俗了。

4、多用短句，講究韻律美

電視新聞稿是一種聽覺語言，要讓觀眾愿意聽并且能聽得進(jìn)去，就要寫得節(jié)奏鮮明、音律和諧，說起來朗朗上口，聽起來鏗鏘入耳，播音員解說起來順暢自如，給觀眾以交流感。電視新聞稿宜多用短句，句子成分宜單純。句子太長了，受眾不容易準(zhǔn)確理解和記憶。注意聲調(diào)和諧，平仄相調(diào)，不單是掌握聲調(diào)、字音、修辭手法，在遣詞造句時(shí)應(yīng)把握詞句的韻律。

第五篇：策論文章寫作的思路規(guī)律

策論文章寫作的思路規(guī)律、思維支點(diǎn)及思想空間

——如何從整體上把握當(dāng)下申論考試中的變化與規(guī)律（第三部分）

首先，界定一個(gè)基本前提，申論考試中最后的大文章，在沒有相反或特定要求的情況下，其實(shí)最合理的選擇，就是以對策為核心的策論文章。原因有二：

一、申論測查的一個(gè)最高目標(biāo)就是考生是否具備潛在的宏觀決策能力，如果說概述題考查的是，公務(wù)員職業(yè)生涯的第一階段，你是否能夠承擔(dān)起一個(gè)為他人決策提供參考的問題的梳理者和信息的整理者的角色任務(wù)，既能全面、準(zhǔn)確、思路清晰、語言簡煉地將復(fù)雜、瑣碎、凌亂的問題加以概括整理，又能忠實(shí)于問題的原貌，克制自我，不做太多的主觀發(fā)揮，以致扭曲事實(shí)原貌，你只需客觀真實(shí)地將問題加以概括，以供決策者參考；那么，相對于概述題而言，文章需要考察的是，考生能否對一個(gè)具體的問題進(jìn)行深度挖掘和廣度發(fā)揮，能否由一個(gè)具體問題而思考全局，并作出宏觀決策，一個(gè)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，正是因?yàn)檫@點(diǎn)，文章在沒有明確要求的情況下，策論文章是最合理的選擇，以此展現(xiàn)出你最好的一面或別人最想看的一面；第二個(gè)原因在于，很多時(shí)候，文章的題干中會明確要求你就如何解決什么樣的問題寫篇文章，如2006中央申論這樣要求，“ 當(dāng)前，如何應(yīng)對各種突發(fā)公共事件是各級政府必須面對的重要課題，請你就如何提高各級政府應(yīng)對突發(fā)公共事件能力寫一篇議論文 ”，此刻，必須是策論。

這個(gè)基本前提界定之后，我們來看看一篇策論文章由于涉及復(fù)雜瑣碎的材料、需要有深度和廣度，怎樣來為文章寫作尋求思路策略、思維支點(diǎn)及思想空間？

第一、策論文章的思路規(guī)律。策論文章以社會問題的解決和宏觀決策為核心，已經(jīng)不是單純的文章寫作，而是涉及到公共權(quán)力運(yùn)作的基本原理，當(dāng)公共權(quán)力作出決策方案時(shí)，它不但需要其對策具有良好的針對性，而且還要考慮到，如何去說服社會公眾接受這些決策，如何讓人大或議會表決通過這些方案，通常，我們會以問題具有哪些重要的意義和存在哪些問題不足為邏輯上的鋪墊和政治上的游說，以使人們更好地接受這些決策，在具體寫作結(jié)構(gòu)安排上則可以有兩種情況安排：

1、先交待正面意義，再指出存在的問題和不足，從而引出對策；

2、先交待存在的問題和不足，再指出正面的意義，從而引出對策。

這樣，我們就為文章的寫作尋找到了一個(gè)清晰而富有邏輯力度的思路策略，正如大綱中所言：“簡明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)”。

第二、策論文章的思維支點(diǎn)。策論文章以對策為核心，對策需要既有具體內(nèi)容和良好的針對性，又要富有高度，理論上說，我們可以自己寫對策，只要有說服力，可實(shí)際上，我們對每一個(gè)問題并非都是專家，完全自己空思冥想，是寫不出比較全面、具體和針對性對策的。那怎樣為提出對策尋求一個(gè)思維的支撐點(diǎn)呢？

材料，考試大綱中這樣規(guī)定，“能夠準(zhǔn)確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問題，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點(diǎn)、思路和解決方案”，所以，給定材料為我們?nèi)绾螌憣Σ咛峁┝怂季S支點(diǎn)，比如，材料中提到專家的建議、國外政府的經(jīng)驗(yàn)做法等都可提煉加工為對策。

第三、策論文章的思想空間。申論是一種思維的能力，說的是學(xué)生能夠體現(xiàn)出從給定材料中如何捕捉并提煉有效信息的能力，在材料的碎玻璃片上學(xué)會曼妙的起舞；申論也是一種思想的境界，你能從材料中將信息運(yùn)用和駕馭到什么程度，能否敏銳地挖掘發(fā)現(xiàn)材料中隱藏著的對策，依賴于你的思想積累和知識背景，你是否對我們所正在經(jīng)歷的這場深刻社會轉(zhuǎn)型有過關(guān)懷和思考，從市場自由到公共責(zé)任、從行政監(jiān)管到正當(dāng)程序……。

正如2010國考大綱中的規(guī)定，“提出和解決問題能力——要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施”，這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，可以理解為課堂上和同學(xué)們一起分析總結(jié)出的中國社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)改革的六大理論角度。六大角度正是一種社會經(jīng)驗(yàn)和思想的總結(jié)，它是我們對中國社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)改革以及政治、經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)的反思總結(jié)，作為一種理論工具和社會經(jīng)驗(yàn)，讓大家更好利用材料、更好地自己思考、合理發(fā)揮。

比如，你懂得市場經(jīng)濟(jì)意味政府職能需要正確定位，需要避免過多的干預(yù)和介入或直接從事經(jīng)濟(jì)活動，從而導(dǎo)致權(quán)力尋租、權(quán)力濫用，而是使政府主要承擔(dān)起社會管理和公共服務(wù)的職責(zé)。那么，以2007中央申論土地問題為例，材料告訴我們，“福建廈門市海滄區(qū)霞陽村的許說，村里的3000多畝地都被征光了，他希望，……政府要保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，不要與農(nóng)民爭利，更不能把農(nóng)民的土地?fù)屪呓o開發(fā)商，他期望征地制度改革能讓農(nóng)民拿自己的土地直接進(jìn)入市場交易”。

面對這個(gè)材料，由于我們的思想積累，可以將該材料提煉為政府職能方面的對策，這樣表述，“正確定位政府的功能角色，避免在土地征用過程中的政府過度干預(yù)、與民爭利以及直接介入土地交易過程，從而導(dǎo)致權(quán)力濫用及權(quán)力尋租，而是使其主要承擔(dān)起引導(dǎo)管理和公共服務(wù)的職責(zé)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，并推進(jìn)征地制度改革，保障農(nóng)民土地權(quán)利，確保其能拿自己的土地進(jìn)入市場交易流轉(zhuǎn)”。

又比如，2008年中央，材料在兩處瑣碎提到，“云南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要寫道：力爭珠江、金沙江、瀾滄江、怒江等大江大河的上游地區(qū)，九大高原湖泊流域區(qū)，水土保持重點(diǎn)預(yù)防保護(hù)區(qū)和重點(diǎn)監(jiān)測區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)功能為主的政績考核標(biāo)準(zhǔn)?！币约啊昂倳洝对谥袊伯a(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告》摘錄：堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！保环矫?，你可以充分利用該材料，以形成你的對策；另一方面，可以借助你自身的知識經(jīng)驗(yàn)或思想積累對材料進(jìn)行提煉升華，如果你對中國的社會轉(zhuǎn)型有過思考關(guān)懷，懂得市場化改革過程中存在過度市場化、唯市場化的傾向，忽略了政府在社會發(fā)展過程的公共責(zé)任，單純以市場效益為標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代社會應(yīng)該是公正、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，那么你的這種思想積累不但可以讓你將兩段瑣碎的材料加以整合，而且能升華提煉到一定高度，政府的公共責(zé)任和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故而，在利用材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過升華提煉，可以寫出這樣一條既有具體針對性，又富有理論高度的對策，“明確政府在生態(tài)安全和社會協(xié)調(diào)發(fā)展方面的公共責(zé)任，把生態(tài)保護(hù)、環(huán)境改善、水土保持作為地方政府和考核標(biāo)準(zhǔn)，改變過去單純追求GDP、唯經(jīng)濟(jì)效益的做法和過度市場化的傾向；堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！?/p>

所以，如何更好地發(fā)現(xiàn)挖掘材料背后的價(jià)值，更好地對材料進(jìn)行駕馭和提煉，需要我們具有一定的思想空間。我覺得在自己從事的申論研究和培訓(xùn)中，無論是學(xué)生還是我，需要的不僅是方法、技巧，還有對這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代真誠的關(guān)切與思考。

人們常說，“文無定法”，這是對的，但一篇涉及到社會問題的分析解決和公共權(quán)力運(yùn)作的策論文章應(yīng)該為自己尋求一種寫作的思路規(guī)律、思維支點(diǎn)及思想空間，所謂三思而行，申而論之。