第一篇：長(zhǎng)治部分地區(qū)農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)分析（最終版）

長(zhǎng)治部分地區(qū)農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)分析

摘要：描述長(zhǎng)治地區(qū)農(nóng)民家庭增收困難的現(xiàn)狀；分析農(nóng)民難以增收的原因；提出農(nóng)民增收的可行性的建議和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民收入；現(xiàn)狀、分析、建議

在2010到2011年的調(diào)查過(guò)程中，我們充分利用自己的寒暑假期及部分的節(jié)假日，對(duì)長(zhǎng)治地區(qū)的農(nóng)民家庭收入結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)查，主要通過(guò)走訪和問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)農(nóng)民家庭的收入結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查的過(guò)程中，我們不僅從問(wèn)卷中得到了農(nóng)民增收中存在的很多問(wèn)題，而且通過(guò)走訪更親切得了解到了農(nóng)民的心聲和現(xiàn)金農(nóng)民的迫切要求和期望，最終對(duì)農(nóng)民的收入情況有了詳盡的認(rèn)識(shí)。

一、農(nóng)民收入現(xiàn)狀的描述

通過(guò)對(duì)農(nóng)民不同收入來(lái)源的分析，種植收入是農(nóng)民收入的一項(xiàng)基本的來(lái)源，有95%的家庭進(jìn)行種植，但是種植收入具有其不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，增幅比較小，有時(shí)還會(huì)減小，這與許多因素是有關(guān)的，其中天氣因素和水利設(shè)施的條件是有重大影響的，導(dǎo)致了農(nóng)民種植收入的減少；在農(nóng)民收入的結(jié)構(gòu)中，外出務(wù)工的收入在農(nóng)民家庭的收入中是一項(xiàng)重要的來(lái)源，所占比重也較大，有75%的家庭有外出務(wù)工人員，并且農(nóng)民家庭外出務(wù)工的勞動(dòng)人數(shù)直接影響著家庭的收入來(lái)源，但外出人員務(wù)工收入的增幅不大，并且有一些波動(dòng)，又基本保持平穩(wěn)；關(guān)于農(nóng)民家庭養(yǎng)殖方面的收入情況，養(yǎng)殖收入確實(shí)可以給農(nóng)民家庭帶來(lái)不錯(cuò)的效益，提高農(nóng)民家庭的收入，但從調(diào)查的情況來(lái)看，進(jìn)行養(yǎng)殖事業(yè)的農(nóng)民家庭并不太多，只有14%的農(nóng)民家庭進(jìn)行養(yǎng)殖業(yè)；經(jīng)商收入又是一個(gè)可以給農(nóng)民家庭帶來(lái)很高收益的一個(gè)方面，商業(yè)收入占農(nóng)民家庭總收入的比重較大，有些家庭的收入是以商業(yè)收入為主，但從事商業(yè)的家庭數(shù)量也不多，有65%的家庭從事商業(yè)，只有一部分的家庭具體由經(jīng)商的條件或是想法；隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)民補(bǔ)貼的增加，農(nóng)民的補(bǔ)貼收入相對(duì)來(lái)說(shuō)有所提高，但由于農(nóng)民補(bǔ)貼的收入在農(nóng)民家庭收入中所占比例較少，這就使得補(bǔ)貼收入不會(huì)給農(nóng)民家庭收入產(chǎn)生重要影響。農(nóng)民家庭各方面的收入情況有其各自的特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，農(nóng)民家庭的收入呈現(xiàn)有所提高，但增幅太小的現(xiàn)狀。

二、農(nóng)民各種收入來(lái)源的分析

(一)在農(nóng)民收入來(lái)源的種植方面

這是農(nóng)民家庭的一項(xiàng)基本的收入來(lái)源，但種植收入的來(lái)源受制于天氣的影響和種植投入的限制以及水利設(shè)施的制約。對(duì)于許多種植玉米的農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，每年的種植玉米收入多少依賴于降雨量的多少和降雨的及時(shí)性，降雨量的不足和不及時(shí)都會(huì)對(duì)農(nóng)民種植玉米的產(chǎn)量產(chǎn)生重大影響，繼而對(duì)農(nóng)民家庭的收入產(chǎn)生影響。對(duì)于部分種植大棚蔬菜的農(nóng)民家庭而言，大棚蔬菜的種植確實(shí)可以提高農(nóng)民家庭的蔬菜產(chǎn)量，但是蔬菜的賣價(jià)卻是由收購(gòu)商來(lái)決定的，而不是依據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)變化，農(nóng)民不能自己決定價(jià)格，這就使得農(nóng)民的大部分收入被收購(gòu)商賺取，導(dǎo)致農(nóng)民的收入難以提高；另一方面，種植大棚的家庭樹(shù)木也比較少，有26%的家庭進(jìn)行大棚種植，這也是農(nóng)民家庭收入難以提高的原因。

(二)在農(nóng)民收入來(lái)源的養(yǎng)殖方面

這項(xiàng)來(lái)源是能夠給農(nóng)民家庭帶來(lái)不錯(cuò)收益的方面，但養(yǎng)殖業(yè)也有其風(fēng)險(xiǎn)性高的特點(diǎn)。在不發(fā)生意外風(fēng)險(xiǎn)的情況下，養(yǎng)殖業(yè)確實(shí)可以給農(nóng)民家庭帶來(lái)較高的收入，但是如果從事養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)民家庭一旦發(fā)生意外的風(fēng)險(xiǎn)情況，尤其是傳染性的情況，則會(huì)給農(nóng)民家庭帶來(lái)巨大的損失，不僅會(huì)沒(méi)有收益，甚至收入的資金也無(wú)法收回，這樣的現(xiàn)狀就導(dǎo)致了農(nóng)民家庭從事養(yǎng)殖業(yè)較少的現(xiàn)狀，嚴(yán)重的限制了農(nóng)民增收的途徑。另外，從事養(yǎng)殖業(yè)的家庭在初期會(huì)有較大的投入，包括養(yǎng)殖場(chǎng)和一些基本設(shè)施的投入，對(duì)于農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，這將是一筆不小的投入，有許多家庭是難以進(jìn)行這么大的投入的，這也限制了農(nóng)民家庭在養(yǎng)殖方面的發(fā)展。

（三）在農(nóng)民收入來(lái)源的外出務(wù)工收入方面

這項(xiàng)來(lái)源是農(nóng)民收入的一項(xiàng)重要來(lái)源，大部分農(nóng)民一年之中會(huì)有很多的閑余時(shí)間，因此大部分農(nóng)民選擇了外出務(wù)工來(lái)提高家庭的收入，由于文化技能的不同，農(nóng)民外出務(wù)工的收入會(huì)有所不同。從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)民外出務(wù)工的收入會(huì)有所波動(dòng)，但基本變化不大，也沒(méi)有明顯的提高。

（四）在農(nóng)民共收入來(lái)源的商業(yè)收入方面

這是農(nóng)民增加收入的一個(gè)不錯(cuò)的方式，在交通便利的地區(qū)，農(nóng)民可以充分利用地理優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展商業(yè)，增加家庭的收入；也有一些農(nóng)民進(jìn)行投資企業(yè)工廠，也能夠取得很大的收入；還有一些農(nóng)民外出做生意，也可以帶來(lái)不少的收入。但我們從調(diào)查的數(shù)據(jù)也可以發(fā)現(xiàn)，從事商業(yè)的家庭所占的比例不多，有65%的家庭從事商業(yè)。有些農(nóng)民家庭缺乏資金，有些農(nóng)民由于自身文化素質(zhì)的限制，缺乏創(chuàng)新的思想，只知道埋頭苦干賺取辛苦錢。要在商業(yè)收入方面增加農(nóng)民家庭的收入，必須增加農(nóng)民家庭商業(yè)投資的比例。

（五）在農(nóng)民收入來(lái)源的補(bǔ)貼收入方面

國(guó)家對(duì)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼有所增加，但是增幅較少。由于農(nóng)民的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的收收入在家庭收入中所咱的比例非常小，因此農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的增加并未對(duì)農(nóng)民家庭的收入產(chǎn)生大的作用。國(guó)家應(yīng)該進(jìn)一步改善農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的政策，使農(nóng)民家庭能感受到補(bǔ)貼的重要作用。

三、關(guān)于農(nóng)民增收的建議

（一）針對(duì)農(nóng)民種植方面的收入增加的建議

①．政府應(yīng)幫助農(nóng)民加強(qiáng)水利設(shè)施的建設(shè)，建立合理的水利布局，在節(jié)約水資源的前提下，使農(nóng)民的作物得到及時(shí)的灌溉，使農(nóng)民擺脫靠天增收的困境，年年得到作物的大豐收，提高家庭的收入。

②．政府應(yīng)組織農(nóng)民進(jìn)行合理的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)作物的規(guī)模種植，以節(jié)約資源，并且組織農(nóng)民進(jìn)行種植、收割、銷售等各項(xiàng)活動(dòng)，提高作物的價(jià)格，節(jié)約農(nóng)民的成本，是農(nóng)民的收入有所提高。

③．政府應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)民家庭的扶持力度。在技術(shù)上，要委派有知識(shí)、有文化、有經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員深入到農(nóng)村，幫助農(nóng)民，指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行種植事業(yè)，使農(nóng)民的作物產(chǎn)量得到提高；在資金上，要進(jìn)一步給與農(nóng)民家庭大力支持，幫助農(nóng)民建設(shè)產(chǎn)量很高的蔬菜大棚，實(shí)現(xiàn)作物的全年生產(chǎn)，提高作物的產(chǎn)量，以提高農(nóng)民的收入。

④．政府應(yīng)組織企業(yè)對(duì)農(nóng)民的作物進(jìn)行收購(gòu)，以使農(nóng)民的作物能夠按照市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行出售，獲得應(yīng)得的收入，避免人為因素導(dǎo)致農(nóng)民收入的減少。

（二）針對(duì)農(nóng)民養(yǎng)殖方面的收入增加的建議

①．政府應(yīng)幫組農(nóng)民進(jìn)行前期建設(shè)的投資，以解決農(nóng)民缺乏資金的現(xiàn)狀，提高農(nóng)民家庭進(jìn)行養(yǎng)殖的比例，使農(nóng)民的收入能夠增加。

②．政府同樣應(yīng)委派技術(shù)人員深入農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的養(yǎng)殖事業(yè)進(jìn)行全面的指導(dǎo)，以降低農(nóng)民從事養(yǎng)殖業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，減少農(nóng)民不必要的損失，進(jìn)而提高農(nóng)民家庭的收入。

③．政府還應(yīng)組織農(nóng)民進(jìn)行規(guī)模養(yǎng)殖，以節(jié)約資源和勞動(dòng)力，使農(nóng)民養(yǎng)殖的成本達(dá)到最低，進(jìn)而提高養(yǎng)殖收入。

④．政府組織人員給農(nóng)民尋找合適的市場(chǎng)，進(jìn)行集中銷售，使農(nóng)民達(dá)到增收的目地。

（三）針對(duì)農(nóng)民外出務(wù)工的建議

①．政府應(yīng)加強(qiáng)本地企業(yè)的發(fā)展，支持本地企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，以充分利用當(dāng)?shù)氐拈e余勞動(dòng)力，促進(jìn)進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)增加農(nóng)民家庭的收入。

②．外出務(wù)工的農(nóng)民工要充分利用自身的技能，尋求自己最擅長(zhǎng)的工作，以使得自己能在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域取得更好的收入，提高家庭的收入。

（四）針對(duì)農(nóng)民商業(yè)收入方面的建議

①．有條件的農(nóng)民要充分利用自家的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枨?，選擇合適自家情況和當(dāng)?shù)匦枨蟮纳虡I(yè)，以提高農(nóng)民家庭的收入。

②．政府要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民家庭商業(yè)方面的扶持，給以資金上的幫助，以提高當(dāng)?shù)貜氖律虡I(yè)的家庭的比例，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高農(nóng)民的收入。

③．農(nóng)民也要發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，尋找適合于當(dāng)?shù)匕l(fā)展并且有潛力的商業(yè)，來(lái)促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高自家的收入。

（五）針對(duì)農(nóng)民補(bǔ)貼收入的建議

①．政府應(yīng)根據(jù)農(nóng)民當(dāng)年的實(shí)際狀況給以相應(yīng)的補(bǔ)貼，以使農(nóng)民的在不好的年份都不會(huì)感到收入的減少，是農(nóng)民在困難之年依然過(guò)得安穩(wěn)，這樣才有利于農(nóng)民自家的發(fā)展，加快家庭收入增加的速度。

②．政府要加強(qiáng)補(bǔ)貼的監(jiān)管力度，使農(nóng)民能夠拿到自己該得的補(bǔ)貼收入，使農(nóng)民真正感受到國(guó)家補(bǔ)貼的作用，提高農(nóng)民家庭的收入。

總之，要真正使農(nóng)民家庭的收入得到提高，必須加強(qiáng)各個(gè)方面的建設(shè)，從不同途徑共同作用，使農(nóng)民家庭的收入迅速得到提高。政府應(yīng)充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，利用自身的力量，給農(nóng)民提供方便，給農(nóng)民提供其最缺乏的事物，以促進(jìn)農(nóng)民家庭收入的增長(zhǎng)，最終農(nóng)民家庭的收入得到提高。

第二篇：xx縣農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)問(wèn)題分析

和林格爾縣農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)問(wèn)題分析 摘要：和林格爾縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，近八年年農(nóng)民收入總體呈增長(zhǎng)的趨勢(shì),但農(nóng)村居民人均純收入與全國(guó)平均水平相比差距較大。本文分析了和林格爾縣農(nóng)村居民收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)情況及影響農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)的主要因素,提出了增加農(nóng)民收入的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：和林縣 農(nóng)民 收入結(jié)構(gòu)

一、現(xiàn)狀分析

和林格爾縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，是自治區(qū)首府呼和浩特市所轄旗縣之

一。全縣總?cè)丝跒?8.8萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口占89%，總面積為3436平方公里。主要經(jīng)濟(jì)作物有玉米、胡麻、向日葵、小雜糧、豆類、馬鈴薯等。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植外，農(nóng)民收入也發(fā)生了許多新的變化。農(nóng)民收入來(lái)源已經(jīng)由過(guò)去的以農(nóng)業(yè)收入為主轉(zhuǎn)向來(lái)源形式多樣化，農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)二、三產(chǎn)業(yè)、外出打工等工資性收入及其他形式的收入在農(nóng)民純收入中的比重日益上升，農(nóng)民的收入來(lái)源日漸多元化。

“十五”時(shí)期和林縣農(nóng)民人均純收入由2000年2135.3元,增加到2005年的3265.53 元,增加了1130.23 元,年均增加226.05 元,增長(zhǎng)37.32% ,年均增長(zhǎng)

6.55%。同期,全國(guó)農(nóng)民人均純收入從2000年的2253.42元,增加到2005年的3254.93元,增加了1001.51元,年均增加200.3元;增長(zhǎng)29.18% ,年均增長(zhǎng)5.25%。從和林縣農(nóng)民人均純收入與全國(guó)比較,可以看出: 2000年和林縣農(nóng)民人均純收入比全國(guó)平均水平少1181.12元,而2005 年和林縣卻比全國(guó)多10.60元。

“十五”時(shí)期,和林縣農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)性純收入有較多的增加,從2000 年1319.94 元,增加到2005 年的1821.70元,五年增加了501.76元,年均增加100.35元。年均增速為4.92% ,家庭經(jīng)營(yíng)性純收入增加額占人均純收入增加額的44.4%。而家庭經(jīng)營(yíng)性純收入占人均純收入的比重,則逐漸有所下降,從2000年占61.8% ,下降到2005年的55.79% ,下降了6.01個(gè)百分點(diǎn)。從家庭經(jīng)營(yíng)性純收入的構(gòu)成看,“十五”時(shí)期,在家庭經(jīng)營(yíng)性純收入中,一產(chǎn)純收入的比重仍然很大,且呈上升的趨勢(shì);二產(chǎn)純收入雖然增加較快,但基礎(chǔ)薄弱,數(shù)額偏小,比重偏低;三產(chǎn)純收入雖有所增加,但增加不多,比重呈下降趨勢(shì)。

近年來(lái)，和林格爾縣旅游業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，年接待人數(shù)和旅游收入逐年增加。2006年，全年接待游客54萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)到6700萬(wàn)元。目前，全縣年旅游接待能力可達(dá)200萬(wàn)次人以上。

和林格爾縣積極引導(dǎo)農(nóng)民走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，農(nóng)民通過(guò)發(fā)展乳、肉、馬鈴薯及沙棘檸條產(chǎn)業(yè)來(lái)增加收入。農(nóng)民的人均收入逐年增加，2006年，全縣農(nóng)民人均純收入為4982元。

二、和林縣農(nóng)民收入增長(zhǎng)的特點(diǎn)

從農(nóng)民收入的增長(zhǎng)速度和結(jié)構(gòu)變化,可明顯看出和林縣農(nóng)民收入的幾個(gè)特點(diǎn):

1.工資性純收入增加較快,家庭經(jīng)營(yíng)性純收入比重大。

2.一產(chǎn)純收入仍占主要份額。在家庭經(jīng)營(yíng)性純收入中,一產(chǎn)純收入仍占主要份額,二、三產(chǎn)雖有所增加,但變化不大。

3.農(nóng)民負(fù)擔(dān)明顯減輕,收入增加。隨著減免農(nóng)業(yè)稅收政策的出臺(tái),多年來(lái)居高不下的農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到明顯減輕,收入增加。農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕,極大地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,也大大促進(jìn)了農(nóng)民收入的快速增長(zhǎng)。

4.外出務(wù)工收入大幅度增加。和林縣農(nóng)村有百分之七、八十的壯勞動(dòng)力在外打工, 2000年和林縣農(nóng)民外出務(wù)工收入人均531.92元,到2005年,和林縣農(nóng)民外出務(wù)工收入人均達(dá)到894.28 元,五年增加了360.36 元,增長(zhǎng)了67.75%。

5.當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和乳業(yè)集團(tuán)極大地帶動(dòng)了農(nóng)民就業(yè)率。

6.農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)不高,阻礙了和林縣農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,從而阻礙了農(nóng)民工資性收入的增長(zhǎng)。有關(guān)資料顯示,到2004年底重慶市農(nóng)民平均受教育的程度只有

7.4年,93%的農(nóng)民只有初中及初中以下文化程度。而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各城鎮(zhèn)都在不斷提高外來(lái)人口就業(yè)的門檻,低素質(zhì)、少技能的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)門路將越來(lái)越狹窄。

三、增加農(nóng)民收入的對(duì)策措施

要提高農(nóng)民的收入就必須根據(jù)農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)的變化，擴(kuò)寬農(nóng)民的收入來(lái)源，切實(shí)保證農(nóng)民增收主體的穩(wěn)定性，這樣才能保證農(nóng)民收入穩(wěn)定健康的增長(zhǎng)。所以根據(jù)和林縣農(nóng)民收入增長(zhǎng)的特點(diǎn),當(dāng)前要增加農(nóng)民收入,我認(rèn)為其主要對(duì)策措施是:

1.加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，加快農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移

采取多方面的具體措施，進(jìn)一步掃清農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的障礙，解決好農(nóng)民工戶籍問(wèn)題，社會(huì)保障問(wèn)題，子女受教育問(wèn)題，同時(shí)落實(shí)農(nóng)民工培訓(xùn)制度，不斷提高他們的就業(yè)能力和層次，使農(nóng)村富余勞動(dòng)力既能到城里就業(yè)，又有能力在城里就業(yè)。

2.優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)性收入中的非農(nóng)業(yè)性收入。

引導(dǎo)農(nóng)民合理規(guī)劃，發(fā)展特色農(nóng)靈活地進(jìn)行農(nóng)戶承包、區(qū)域聯(lián)片、專業(yè)合作,引進(jìn)外資經(jīng)營(yíng)和一體化經(jīng)營(yíng)。其具體的經(jīng)營(yíng)組織形式,可以農(nóng)戶聯(lián)合形式,公司+農(nóng)戶形式,中介組織+農(nóng)戶形式,或合作社+農(nóng)戶的形式等,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的多次、多效益增值來(lái)增加農(nóng)民收入。

3.加快二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中,提高城鎮(zhèn)人口的比重。同時(shí),鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，把農(nóng)業(yè)不同環(huán)節(jié)組成一個(gè)完整的鏈條，后續(xù)加工部門和種植業(yè)連在一起，把農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到加工部門，創(chuàng)造附加值，提升農(nóng)民的工資性收入水平。

4．鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)和農(nóng)村個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就近吸收農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加農(nóng)民工資性收入。

5.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的財(cái)政支持，繼續(xù)貫徹落實(shí)好中央一系列支農(nóng)、惠農(nóng)政策，繼續(xù)實(shí)行對(duì)農(nóng)民直接補(bǔ)貼的補(bǔ)貼方式，擴(kuò)大補(bǔ)貼范圍，逐步把農(nóng)村公益事業(yè)發(fā)展、公共設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)納入各級(jí)財(cái)政支出范圍，努力減少農(nóng)民不必要的支出。

6.提高農(nóng)民素質(zhì),增強(qiáng)農(nóng)民的掙錢本領(lǐng)。

總之, 和林縣農(nóng)民收入還處于較低的水平, 制定相應(yīng)的對(duì)策, 增加農(nóng)牧民收入是現(xiàn)階段的首要任務(wù)。在農(nóng)村發(fā)展的新階段,必須站在城鄉(xiāng)一體化的立場(chǎng)上,將農(nóng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整與推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城市化有機(jī)結(jié)合起來(lái),從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路來(lái)解決農(nóng)民增收問(wèn)題。我們應(yīng)該根據(jù)農(nóng)民收人的結(jié)構(gòu)特點(diǎn), 調(diào)整農(nóng)民的收人結(jié)構(gòu), 使農(nóng)民的收人向著更科學(xué)、更合理、更有力的方向發(fā)展, 使農(nóng)民的生活水平更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：(農(nóng)民收入情況分析,)（模版）

2016年上半年農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

分析情況匯報(bào)

一、上半年農(nóng)民收入情況及分析

今年上半年，預(yù)計(jì)全縣農(nóng)村居民人均可支配收入3055元，較去年同期的2790元增加265元，增長(zhǎng)9.5%。其中，工資性收入198.5元，較去年同期的187.16元增加11.34元，增長(zhǎng)6%；經(jīng)營(yíng)性收入658.3元，較去年同期的632.5元增加25.8元，增長(zhǎng)4.1%，其中第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)性收入65.8元，較去年同期59.1元增加6.7元，增長(zhǎng)11.3%，林業(yè)經(jīng)營(yíng)性收入31.9元，較去年同期28.3元增加3.6元，增長(zhǎng)12.7%，牧業(yè)經(jīng)營(yíng)性收入165.6，較去年同期156元增加9.6元，增長(zhǎng)6.2%，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)性凈收入395元，較去年同期389.1元增5.7元，增長(zhǎng)1.5%；轉(zhuǎn)移凈收入1637.6元，增加219.46元，增長(zhǎng)15.5%；財(cái)產(chǎn)性收入560.6元，較去年同期552.2元增長(zhǎng)8.4元，增長(zhǎng)1.5%。從結(jié)構(gòu)上分析，工資性收入和經(jīng)營(yíng)凈收入增速放緩；轉(zhuǎn)移凈收入增速加快；財(cái)產(chǎn)凈收入增幅較小。

1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體向好，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格有漲有落，經(jīng)營(yíng)性收入增速放緩

受當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)放緩的影響，我縣當(dāng)前主要農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格走勢(shì)偏低，紅蕓豆市場(chǎng)價(jià)3.0元，同比下降1.0元，下降25%；谷子市場(chǎng)價(jià)1.6元，同比下降1.03元，下降39.3%；12種主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格較2015年同期全部下跌，跌幅最高的為黃瓜、張雜谷3號(hào)、黍子，跌幅分別為-53.3%、-44%、-43.5%。跌幅最低的為豌豆、大豆、綠豆，跌幅分別為-10%、-9.7%、-1.7%。全縣種植面積最大、占農(nóng)民收入份額最多的玉米跌幅也達(dá)到26%。由于龍頭企業(yè)，小雜糧加工企業(yè)少，農(nóng)產(chǎn)品加工率低，種植業(yè)收入無(wú)法提高，再加上農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的大幅下跌，嚴(yán)重影響了我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

農(nóng)用生產(chǎn)資料價(jià)格穩(wěn)中有降，有利于生產(chǎn)成本的降低。據(jù)上半年對(duì)六種主要農(nóng)資價(jià)格的監(jiān)測(cè)，呈現(xiàn)“兩升四降”：碳銨、棚膜價(jià)格同比分別上漲4.7%和2.5%；尿素、復(fù)合肥、地膜、農(nóng)用柴油價(jià)格同比分別下降4.4%、2.6%、0.1%、16.3%。

玉米價(jià)格下跌，羊產(chǎn)業(yè)持續(xù)低迷，影響了農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入的增長(zhǎng)

受到國(guó)際糧食市場(chǎng)價(jià)格下跌以及國(guó)內(nèi)糧食產(chǎn)量“十一連增”和國(guó)家下調(diào)臨儲(chǔ)玉米收購(gòu)價(jià)等因素的影響，玉米價(jià)格從去年9月份開(kāi)始快速下跌，我縣玉米種植面積最大，當(dāng)前玉米平均市場(chǎng)價(jià)0.85元/斤，同比下降0.3元，下降26%，羊產(chǎn)業(yè)持續(xù)低迷，養(yǎng)殖戶因 養(yǎng)羊收益低，甚至賠錢，低價(jià)出售，影響了農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入的增長(zhǎng)。

2、務(wù)工收入水平穩(wěn)步提高，外出務(wù)工人員有所降低，工資性收入增速放緩

初步統(tǒng)計(jì)，今年上半年我縣農(nóng)民務(wù)工收入水平穩(wěn)定提高，本地從業(yè)人員日均工資為100元，同比增長(zhǎng)6.4%。在當(dāng)前整體經(jīng)濟(jì)下行的影響下，農(nóng)民外出務(wù)工人員增速呈下降趨勢(shì)。

3、惠農(nóng)資金撥付加快，農(nóng)村社會(huì)保障力度加大，轉(zhuǎn)移性收入快速增長(zhǎng)

去年四季度以來(lái)，我縣加快惠農(nóng)資金撥付進(jìn)度，不斷加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障，促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)移性收入實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。為保障民生，省財(cái)政今年提前撥付市縣新農(nóng)合資金51.7億元；提前下達(dá)了2016年中央和省級(jí)困難群眾基本生活救助補(bǔ)貼資金33.87億元；下達(dá)了省級(jí)自然災(zāi)害生活補(bǔ)助資金7000余萬(wàn)元。省里還提高了對(duì)殘疾人的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)退休老年村醫(yī)和老年村支書發(fā)放每人每月100元生活補(bǔ)貼等政策，有力的推動(dòng)了農(nóng)民轉(zhuǎn)移性收入快速增長(zhǎng)。

4、財(cái)產(chǎn)性收入受宏觀經(jīng)濟(jì)下行影響，短期內(nèi)難有大幅增長(zhǎng)

上半年，我縣農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入增幅較小，需要關(guān) 注。目前，財(cái)產(chǎn)凈收入包括利息凈收入、紅利收入、儲(chǔ)蓄性保險(xiǎn)凈收益、轉(zhuǎn)讓承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)租金凈收入等內(nèi)容。因受玉米價(jià)格大幅下跌影響，農(nóng)民種糧積極性降低，去年土地流轉(zhuǎn)收益為每畝平均200-300元，最高可達(dá)600元；今年降為每畝平均50-100元，最高僅為300元，降幅達(dá)到50%以上，農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入大幅下降。加之受全國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大影響，居民投資渠道受限，投資利息、紅利收益下降，房屋租金滯漲；工商資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域流轉(zhuǎn)土地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性不高。同時(shí)，我縣農(nóng)村居民收入水平偏低，加之儲(chǔ)蓄意識(shí)強(qiáng)、投資理財(cái)意識(shí)弱的特點(diǎn)，制約了財(cái)產(chǎn)性收入的有效增長(zhǎng)。

5、投資拉動(dòng)就業(yè)，強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)政策推動(dòng)、支撐和促進(jìn)了農(nóng)民收入的增長(zhǎng)

今年我省再出臺(tái)了10項(xiàng)新的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，新增補(bǔ)貼資金63.9億元。一季度固定資產(chǎn)投資力度持續(xù)加大，完成972.7億元，同比增長(zhǎng)13%，比全國(guó)高2.3個(gè)百分點(diǎn)，為拉動(dòng)就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。省財(cái)政今年已下達(dá)17億元資金支持保障就業(yè)，并在此基礎(chǔ)上提前下達(dá)2016年各類創(chuàng)業(yè)就業(yè)資金預(yù)算指標(biāo)11.78億元，促進(jìn)小微企業(yè)吸納勞動(dòng)者就業(yè)、促進(jìn)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。扶貧攻堅(jiān)工程投入力度加大。為加快改變貧困 地區(qū)面貌，在已撥付年初預(yù)算資金19.49億元的基礎(chǔ)上，利用去年省級(jí)財(cái)政結(jié)余資金3.63億元，助力百企千村扶貧開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。政策和工作措施的不斷發(fā)力，成為農(nóng)民收入增長(zhǎng)的助推器。

二、下一步促進(jìn)農(nóng)民增收的主要措施

1、做好田間管理工作

今年我縣玉米播種面積26.25萬(wàn)畝，比上年減少3.49萬(wàn)畝。目前玉米已進(jìn)入大喇叭口期，苗情總體較好，下一步要抓好玉米中后期田間管理，落實(shí)好灌溉、追肥、病蟲害防治等關(guān)鍵性措施。今年全縣播種面積74.4萬(wàn)畝，其中糧食作物播種面積66.45萬(wàn)畝（玉米播種面積26.25萬(wàn)畝（甜糯玉米6.5萬(wàn)畝），馬鈴薯播種面積15萬(wàn)畝，谷子播種面積15萬(wàn)畝，豆類播種面積6萬(wàn)畝，莜麥、糜粟播種面積3.85萬(wàn)畝）；經(jīng)濟(jì)作物播種面積5.79萬(wàn)畝（油料5.3萬(wàn)畝，中藥材及蔬菜瓜類2.65萬(wàn)畝）?？偼度?.03億元，化肥總用量4.55萬(wàn)噸（其中磷肥1.55萬(wàn)噸，碳銨1.5萬(wàn)噸，硝酸磷0.7萬(wàn)噸，復(fù)合肥0.8萬(wàn)噸），鉀肥35噸。農(nóng)家肥4000萬(wàn)擔(dān)，地膜2080噸。預(yù)計(jì)全年糧食總產(chǎn)量可達(dá)4.5億斤。

推廣品種有：忻黃單78、忻黃單84、先玉

35、先鋒38P05、并單

16、并單

39、晉薯

16、冀張薯8號(hào)、靜石2號(hào)、張雜谷3號(hào)、張雜谷6號(hào)；主推技術(shù)有：“一增四改”技術(shù)、合 5 理密植技術(shù)、地膜覆蓋技術(shù)、測(cè)土配方施肥技術(shù)、脫毒種薯、起壟栽培技術(shù)等。

下一步，我們要抓住降水的有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)農(nóng)民做好農(nóng)作物田間管理，通過(guò)糧食高產(chǎn)創(chuàng)建、地膜覆蓋、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)等措施提高農(nóng)作物產(chǎn)量，在政策扶持和龍頭企業(yè)、合作社的輻射帶動(dòng)下，進(jìn)一步提高農(nóng)村常住居民的經(jīng)營(yíng)性收入。

2、狠抓特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展

小雜糧、馬鈴薯、中藥材、蔬菜、甜糯玉米是我縣的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。今年我們積極實(shí)施雜糧工程，縣委政府先后出臺(tái)了《關(guān)于加快雜糧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》、《農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化獎(jiǎng)扶辦法》和《雜糧產(chǎn)業(yè)發(fā)展獎(jiǎng)扶辦法》，2016年建立了以豆類、谷類、燕麥為主的1000畝連片小雜糧豐產(chǎn)方18個(gè)。全縣谷子種植面積達(dá)15萬(wàn)畝；同時(shí)緊緊圍繞 “一縣一業(yè)”馬鈴薯示范基地縣的有利契機(jī)，提升壯大馬鈴薯產(chǎn)業(yè)，全縣種植面積達(dá)到15萬(wàn)畝，品種主要有冀張薯8號(hào)、靜石2號(hào)、克新1號(hào)、晉薯16號(hào)、青薯9號(hào)等，優(yōu)種及脫毒種薯使用率達(dá)80%以上；新增中藥材種植面積3000畝，已完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，累計(jì)面積達(dá)到1.7萬(wàn)畝。以種藥為主的芪參中藥材合作社對(duì)平川中藥材種植技術(shù)進(jìn)行了移栽，由平川種植變?yōu)樯钌椒N植，既提高了土地的利用率又保證了藥材的品質(zhì)；大力發(fā)展甜糯玉米基地建設(shè)，全縣種植面積達(dá)到6.5萬(wàn)畝。選擇公司+ 6 基地+農(nóng)戶的模式，按照有機(jī)、綠色、無(wú)公害的生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，使五寨成為真正的“中國(guó)甜糯玉米之鄉(xiāng)”。

3、加大農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)的銷售力度

全縣年銷售100萬(wàn)元以上的農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)已發(fā)展到18個(gè)，總資產(chǎn)7.74億元，固定資產(chǎn)3.85億元，2015年銷售收入達(dá)到7.57億元，2016年目標(biāo)任務(wù)8.02億元，目前1-5月份實(shí)現(xiàn)銷售收入2.528億元，預(yù)計(jì)下半年可以完成銷售任務(wù)。

4、加大品牌建設(shè)力度和電商營(yíng)銷平臺(tái)建設(shè)

2016“三品認(rèn)證”工作在過(guò)去品牌建設(shè)成績(jī)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大工作力度，引導(dǎo)涉農(nóng)企業(yè)積極申報(bào)，截止現(xiàn)在有3個(gè)合作社和1個(gè)企業(yè)上報(bào)了無(wú)公害認(rèn)證申請(qǐng)，1個(gè)合作社申報(bào)了有機(jī)產(chǎn)品，共計(jì)12個(gè)無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品，1個(gè)有機(jī)產(chǎn)品，基地認(rèn)證合計(jì)8000畝，預(yù)計(jì)今年年底可申報(bào)成功。地理標(biāo)志工作我縣去年就已做好基礎(chǔ)材料準(zhǔn)備工作，今年5月份地理標(biāo)志培訓(xùn)會(huì)議召開(kāi)后，因申報(bào)工作程序有些變化，我縣及時(shí)做出調(diào)整，按上級(jí)要求在穩(wěn)步進(jìn)行中，今年我縣有馬鈴薯、紅蕓豆、黃芪3個(gè)品種準(zhǔn)備做地理標(biāo)志申報(bào)認(rèn)證。在營(yíng)銷市場(chǎng)建設(shè)方面，我縣根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展情況，正在醞釀出臺(tái)一項(xiàng)適合我縣特色發(fā)展的農(nóng)產(chǎn)品品牌打造和市場(chǎng)營(yíng)銷及農(nóng)村電子商務(wù)的政策措施。

5、盤活農(nóng)村資源要素

今年，要基本完成農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證工作。引導(dǎo)農(nóng)村承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，扶持發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，加大對(duì)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體的培育和扶持力度，加快推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場(chǎng)建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村集體“三資”規(guī)范化管理，出臺(tái)加強(qiáng)農(nóng)村“三資”管理規(guī)范化建設(shè)意見(jiàn)。積極穩(wěn)妥開(kāi)展農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)，制定農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革指導(dǎo)性意見(jiàn)。

6、加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)助農(nóng)力度

認(rèn)真落實(shí)省政府新出臺(tái)的10項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策。加快運(yùn)作山西農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金和中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，拓寬重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目的融資渠道。啟動(dòng)運(yùn)行省級(jí)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)，對(duì)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體提供貸款擔(dān)保和再擔(dān)保。實(shí)施財(cái)政金融支持特色農(nóng)業(yè)發(fā)展工程，支持地方設(shè)立特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品保險(xiǎn)，增加保費(fèi)補(bǔ)貼品種，擴(kuò)大保險(xiǎn)覆蓋范圍。鼓勵(lì)市縣圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)給予農(nóng)民多種形式補(bǔ)貼。開(kāi)展農(nóng)村承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)和農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押貸款工作。

7、拓寬農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道

圍繞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，鼓勵(lì)支持農(nóng)民工就近就地創(chuàng)業(yè)。加大農(nóng)民培訓(xùn)力度，繼續(xù)抓好新型職業(yè)農(nóng)民培育，在8個(gè)縣開(kāi)展精準(zhǔn)培育試點(diǎn)，組織實(shí)施青年農(nóng)場(chǎng)主計(jì)劃和大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)技能，打造 一批懂生產(chǎn)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。積極開(kāi)辟農(nóng)民工就業(yè)新渠道，特別是在改善農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)工程中，為我省農(nóng)民工創(chuàng)造更多就業(yè)崗位。

第四篇：長(zhǎng)治婚姻民俗分析

長(zhǎng)治婚姻習(xí)俗

民國(guó)年間娶親 想新郎，盼新娘。一只蘿頭兩只筐，就是俺的好嫁妝。騎紅馬，接你來(lái)，我種田來(lái)你持家，手挽手來(lái)過(guò)家家。

古老的上黨是一塊廣袤而又厚實(shí)的土地，蘊(yùn)涵著豐富的黃土文化，千百年來(lái)勤勞而樸實(shí)的上黨人民不僅在勞動(dòng)中創(chuàng)造著屬于自己的民俗文化，而且又在民俗中演繹著文明。生老病死，婚喪嫁娶，從一個(gè)人的出生到死亡，幾乎在每一個(gè)特殊的環(huán)節(jié)上都有其特殊的民風(fēng)。其中娶媳婦做為人生中的大事，在上黨的民間從繁到簡(jiǎn)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，自有“三里風(fēng)俗各不同”之稱。

自古以來(lái)，上黨和全國(guó)各地一樣，婚姻禮儀都遵循著周代即已確立的“六禮”，即“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”這六種從議婚至完婚過(guò)程中的儀式和禮節(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展，“六禮”的程序不斷得到簡(jiǎn)化。盡管上黨各地區(qū)之間的婚俗不盡相同，但其總的演進(jìn)趨勢(shì)都是由繁到簡(jiǎn)。近、現(xiàn)代以來(lái)，上黨各地的婚姻禮儀大致為以下幾個(gè)階段：

【議婚】 議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時(shí)包括“求婚”、“過(guò)帖”、“相親”等幾道程序，到準(zhǔn)備定婚為止。在這一過(guò)程中，往往是由男女雙方父母根據(jù)對(duì)方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當(dāng)事人是沒(méi)有多大發(fā)言權(quán)的。

舊時(shí)，鄉(xiāng)俗有“天上無(wú)云不下雨，地下無(wú)媒不成婚”。男女婚姻不能自主，悉聽(tīng)“父母之命，媒妁之言”。議婚講究“身世田園，門當(dāng)戶對(duì)”，選擇門戶極為講究。在沁縣，過(guò)去門第觀念十分嚴(yán)重，社會(huì)上分三等，“詩(shī)書宦門者為上等，業(yè)農(nóng)工商者為中等，唱戲樂(lè)戶抬轎者屬下等，上等不與中下等為婚姻，而下等亦難與中上等作嫁娶，各稱世家，對(duì)其門閥”。（《沁州志》）

議婚初始，一般是由男方家長(zhǎng)委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫“提親”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“納采”。

如果女方家長(zhǎng)答允考慮結(jié)親，男方便再次托人或由媒人到女家詢問(wèn)女方名字和出生日期，以便“開(kāi)八字”，請(qǐng)陰陽(yáng)先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合。長(zhǎng)治一帶稱之為“取四柱”。具體做法就是，把男女雙方的生年、月、日、時(shí)“四柱”干支寫在絹帛或麻紙上，然后請(qǐng)人卜算，看雙方相互間命相有無(wú)克異。民間一般認(rèn)為，男女生肖犯“對(duì)沖”的不宜婚配。所謂犯“對(duì)沖”，是指子、午相沖，丑、末相沖，寅、申相沖，巳、亥相沖，辰、戌相沖，卯、酉相沖，共“六沖”。各地歷來(lái)都有“白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、猴不到頭，蛇、虎如刀錯(cuò)，羊、鼠一旦休”之類的俗語(yǔ)。相生者可成，相克者須忌避，故鄉(xiāng)俗有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世窮”之說(shuō)。這些說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，現(xiàn)在大部分地方都不再講究了。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“問(wèn)名”。

男女雙方“八字”相合后，兩家即擇吉日傳換庚帖，重新寫明男女各方的生年、月、日、時(shí)等事項(xiàng)。至此，親事算初步定下。按照長(zhǎng)治的說(shuō)法，是女方“有主了”，或說(shuō)女方“問(wèn)出去了”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中“納吉”的前一部分內(nèi)容。由于現(xiàn)在不再時(shí)興合婚，“過(guò)帖”這道手續(xù)自然而然也就免了。

在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋里”，即男女兩家約定時(shí)間見(jiàn)面，最后議定婚事成否?，F(xiàn)在長(zhǎng)治各地仍有這種習(xí)俗，不過(guò)“相親”的主角已由雙方家長(zhǎng)變?yōu)槟信p方當(dāng)事人，“相親”的意義已不在于認(rèn)親家，而是通過(guò)面對(duì)面的接觸，進(jìn)一步加深相互了解。男女雙方初次見(jiàn)面時(shí)，一般由媒人或介紹人引見(jiàn)，兩人對(duì)面而坐，互相窺視對(duì)方的形貌舉止，正所謂“對(duì)象”是也。

【定婚】

經(jīng)過(guò)議婚階段，男女兩家對(duì)婚事都持肯定意見(jiàn)，便可正式定婚，即“許親”、“定親”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數(shù)量多少，一般因時(shí)因地，視家境貧富而定。這一程序相當(dāng)于“六禮”中“納吉”的后一部分內(nèi)容和“納征”。男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長(zhǎng)要在選定的這一天分別設(shè)筵款待親友，名為“定親飯”。主食一般是面條，表示男女兩家已經(jīng)成為情深誼長(zhǎng)的兒女親家，所以又稱為“吃面”。有些地方，男家筵席上必備餃子，意取“捏嘴”，表示希望不要再討財(cái)禮了；女家設(shè)筵則以“臊子面”回敬，取其長(zhǎng)，表示財(cái)禮少了可不行。

定親這一天，男家要送面粉給女家。女家用所送的面粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“通知”。

上黨一帶，男方送給女方的東西要湊足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來(lái)的公婆和妯娌頭上，表示大家都有福（麩）、有緣（鹽）分。壺關(guān)、平順縣等地，男女雙方還要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環(huán)、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻“從今以后我把你拴住了”，或者“我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶”。

上黨的許多地區(qū)，在定婚時(shí)還講究互換“龍鳳帖”，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的“龍?zhí)鄙蠈懹小扒蠹弊謽樱纸小皯┨?，大致書寫?nèi)容為：“愧乏玉田，仰祈舍諾?！痢痢辆瞎?。女方給男方的“鳳帖”上寫有“允吉”字樣，又叫“允帖”，大致書寫內(nèi)容為：“德愧比鳳，愿切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬”?！褒堷P帖”一般以大紅銷金柬制成，要疊成九折，以表示婚姻天長(zhǎng)地久

（九）。有的則疊為對(duì)折式，男女的生年、月、日、時(shí)“八字”寫在中縫左右，折起來(lái)正好合在一起。

在訂婚后，武鄉(xiāng)還有“請(qǐng)期”的規(guī)矩，即男方擇吉日備禮納彩，由媒人率領(lǐng)，用食盒兩架抬送女家，并告迎娶月日。女方還要由親戚陪同去一次男家。返回時(shí)，男家除送給姑娘一定數(shù)量的錢外，還要送一捆棉花，稱為“沾親棉”，又叫“粘親花”，表示從此沾親帶故，情誼綿綿不斷。

【出嫁】

定婚以后，如果男女雙方都已到當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的結(jié)婚年齡，男方家長(zhǎng)便設(shè)筵邀請(qǐng)女方家長(zhǎng)和媒人，一塊選定迎娶的日子，稱為“會(huì)擇”或“擇期”。早先一般要事先請(qǐng)陰陽(yáng)先生看黃道吉日。當(dāng)?shù)馗鞣N屬相的迎娶月份分別是：“雞兔正、七月，虎猴二、八月；豬蛇三、九月，龍狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠馬

六、臘月”。由于民間認(rèn)為迎娶之期關(guān)系到男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長(zhǎng)往來(lái)磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。

迎娶的日子最后選定以后，男方要正式寫帖通知女方。屯留一帶稱為“送天氣”，平順等地則稱為“下書”、“下帖”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“請(qǐng)期”。一些地方，到此時(shí)才正式送財(cái)禮給女方。以前定婚行聘，為“小送”；現(xiàn)在臨娶“納幣”，為“大送”。男女雙方準(zhǔn)備婚嫁前，要舉行送彩禮儀式。男方要根據(jù)女方的要求給女方送衣服用品和聘金。彩禮基本有六種：聘金、喜餅、喜面、插戴、成衣、喜紅等。喜紅是紅棉布，用來(lái)制新婦女褲。彩禮其他五種不一定強(qiáng)求，但喜紅必須有。

上黨大多數(shù)地區(qū)在迎娶前夕，男女雙方互贈(zèng)“牲料”，婿家牲料有少許米面、一刀豬肉（約一斤）、一塊生銅、一塊熟鐵。女家牲料缺豬肉，有少許咸鹽。每種物品都象征一定的意義：米面，表示米面夫妻，祝愿夫婦勤儉持家；豬肉，表示死肉換活肉；生銅、熟鐵，表示銅鐵姻緣，祝愿夫婦終身相依，白頭偕老；咸鹽，表示有緣分，祝愿夫婦和睦相處。男家牲料由新婿親自送到女家；女家回贈(zèng)，由新婿帶回?！盎孛妗焙?，岳家要用紅布包生鐵小塊，一雙筷子和一把米面，含義是米面夫妻快生子。至于新娘穿紅，各地皆然。結(jié)婚為大喜，人們總是想方設(shè)法求得吉祥如意，類如八音會(huì)、拜天地、枕頭內(nèi)裝筷子（快生子）、點(diǎn)婚燈等，皆屬此例。

出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家，稱為“送嫁妝”。嫁妝舊時(shí)一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。武鄉(xiāng)、黎城等地講究在嫁妝中的面盆里放核桃和棗，然后用大紅剪紙蓋上；沁縣、襄垣、長(zhǎng)子的一些鄉(xiāng)村則講究在枕頭里裝上筷子、核桃，鞋里放上麩子，被子四角縫上棗和花生。這些習(xí)俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。出嫁前夕，女家還要給女兒“上頭”和“開(kāi)臉”?！吧项^”，即改變頭發(fā)式樣，把辮子盤成發(fā)髻?！伴_(kāi)臉”又叫“開(kāi)面”，平順則叫“皓臉”。其實(shí)是新娘進(jìn)行美容修面，并以此表示少女時(shí)代的結(jié)束。一般是請(qǐng)一個(gè)“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長(zhǎng)婦女，由她用細(xì)絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細(xì)眉毛，剪齊鬢角?！吧项^”，“開(kāi)臉”之后，女方要宴請(qǐng)本族尊長(zhǎng)和鄰里鄉(xiāng)親，同時(shí)款待即將出嫁的女兒。民間認(rèn)為，女兒一上頭，就是人家的人了，娘家須以客相待，所以筵席非常豐盛，女兒也被安頓在筵席的首位。尊長(zhǎng)、鄰里除對(duì)待嫁的姑娘表示祝賀外，還要囑咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及處理好妯娌、姑嫂關(guān)系的道理。

【迎娶】

迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。迎娶前夕，新房?jī)?nèi)要由幾名男青年同睡，俗稱“暖房”。

迎娶之日，婿家于大門兩旁各置一捆谷草，叫作喜草。喜草上張貼“喜”字斗方，內(nèi)藏兩響炮，俟迎娶臨門點(diǎn)燃。解放前，還要備一捆谷草放在天地神位前，同時(shí)備一把鍘刀，夫婦倆鍘草，只準(zhǔn)七刀鍘完，因此叫七刀草。鍘好的草一部分填充新枕頭，一部分裝入斗里，備陰陽(yáng)使用。啟程后，在大門和新房張貼喜聯(lián)。迎親的隊(duì)伍，舊時(shí)講究要用各種儀仗，從前到后，有炮手、開(kāi)道鑼、開(kāi)道旗、“肅靜”、“回避”朱牌、宮燈、金瓜、斧鉞、朝天鐙、龍虎旗、團(tuán)扇、日罩??吹打鼓樂(lè)更是不能少的?；ㄞI一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時(shí)候，新娘之轎例不空行，要放花糕、青饃作為鎮(zhèn)物；有的地方則由一個(gè)與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。

迎娶之時(shí)，男方需選伴女婿1人、引新娘女2人，連同鞭炮手1人前往女家。返回時(shí)，女方需1名跟新婆和1名夾禮單者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。有時(shí)女方的姑舅至親也同往男家送閨女。上黨各地的迎親隊(duì)伍中，都要有陪伴新郎的人。武鄉(xiāng)一帶，是從年長(zhǎng)親友中找兩個(gè)人，稱為“冰人”；再?gòu)男吕傻淖又遁呏姓乙粋€(gè)年齡與新郎差不多的，稱為“引婿”。有的地方講究“女一男二”，要新郎的妗子和兩個(gè)兄長(zhǎng)隨花轎同去同回；回來(lái)時(shí)，女方自然也以“一女二男”相陪送親。有的地方娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。對(duì)陪伴新郎的人，一般稱為“伴客”；對(duì)女方陪伴新娘的人，則稱為“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女兒在出嫁前，上黨各地大多有“哭嫁”的習(xí)俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。據(jù)民俗學(xué)專家研究，這一習(xí)俗的起源與遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”有關(guān)，后來(lái)女子被掠奪時(shí)的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。這不是樂(lè)極而悲，往往有其真實(shí)的內(nèi)容。一般是感嘆無(wú)憂無(wú)慮少女生活的結(jié)束，感謝父母的養(yǎng)育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時(shí)對(duì)為人妻、媳的人生轉(zhuǎn)折甚感惶惑不安。如果對(duì)婚事不太滿意，感到委屈，更要借機(jī)發(fā)揮，大哭而特哭一場(chǎng)。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的隊(duì)伍到來(lái)后，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關(guān)鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴(yán)，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時(shí)辰，只有付“開(kāi)門錢”了事。新婿出門時(shí)，隨帶一塊豬肉，叫作打虎肉，到了女家，將其扔到新婦居宅的屋頂上。

迎娶隊(duì)伍進(jìn)門后，女方設(shè)筵盛情款待。新郎進(jìn)入女家，也要先到祖先牌位前行禮，女家必須給新郎贈(zèng)送拜禮。女家設(shè)宴款待新郎及娶客。飯后，女家一般要向新郎索要“離母盤”（錢財(cái)）。有的家庭還索要梳頭禮等。女婿離開(kāi)女家時(shí)需“偷”女方家一件東西帶回，意為吉利。偷的一般為酒盅、茶杯之類的小物件，由女方家人準(zhǔn)備好并暗示給女婿。當(dāng)?shù)厝朔Q為“得富貴”。沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。襄垣一帶還有“抓富貴”之俗：男女雙方各在自家父母懷中抓幾把預(yù)備好的錢鈔，意在今后的日子里有錢花，但不能抓完，須給父母留下一些財(cái)源。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。然后樂(lè)聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢(shì)起程了。

女兒出嫁離家時(shí)，上黨各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬(wàn)物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。

女兒臨行時(shí)，沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎兩圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送親。

迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走來(lái)時(shí)路。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來(lái)遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)?，F(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。

迎娶舊時(shí)多用轎或轎車，除此而外，平順山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長(zhǎng)治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。

迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時(shí)因地而異。新郎舊時(shí)頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長(zhǎng)袍，后來(lái)改為制服，現(xiàn)在則大都是西裝革履了。個(gè)別地方，還能見(jiàn)到新娘著裝頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰扶玉帶，宛似戲臺(tái)上皇后娘娘的形象。后來(lái)不穿蟒袍了，改套紅棉襖，不戴鳳冠了，改戴茶色眼鏡，一律改穿時(shí)裝。

【婚禮】 迎娶隊(duì)伍回到男家以后，鼓樂(lè)大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。新娘到了男家后，男方要給“下轎禮”，新娘才下車（馬）。女方嫁妝隨新娘送男家后，男方查收嫁妝畢，要給持禮單者、跟新婆及運(yùn)送嫁妝的幫手開(kāi)付賞錢。然后舉行結(jié)婚典禮儀式：一拜天地、再拜高堂、夫妻對(duì)拜、交換禮品（多為結(jié)婚戒指）、進(jìn)入洞房。

在郊區(qū)一帶，娶媳婦的花轎到門庭，新娘頭蒙花布，紅氈鋪地，有人攙扶，音樂(lè)齊奏，鞭炮齊鳴接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母長(zhǎng)輩坐在正中，此時(shí)賓朋高唱：

“男女才貌配一雙，相親相愛(ài)拜花堂。五年生下三貴子，狀元榜眼探花郎。恩愛(ài)夫妻花花轉(zhuǎn)，一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。爾后夫婦互拜，喝交杯酒，并且有對(duì)酒歌。

沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”后，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”，大約是和“不帶娘家土”的習(xí)俗針?shù)h相對(duì)，你怕帶來(lái)娘家的土，影響娘家種莊稼，我偏要想方設(shè)法掃一些，以有利于自家的農(nóng)事。上黨有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時(shí)念誦贊辭。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來(lái)逐漸演化，從趕煞神轉(zhuǎn)為求吉利。

【拜堂】

新郎、新娘進(jìn)門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓唱導(dǎo)，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對(duì)拜禮。

【洞房】

拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇?fù)硐逻M(jìn)入洞房。要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過(guò)去，便立即將馬鞍抽去。

入洞房時(shí)，由大伯子鋪床，小叔子或婿家外甥提便盆。洞房?jī)?nèi)除了有一些生活用品外，窗戶貼大紅雙喜字，屋內(nèi)點(diǎn)大紅花燭。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內(nèi)裝有五谷、銅鏡等鎮(zhèn)物，用于照妖避邪。燈燭懸掛高墻，通宵不滅，俗稱“長(zhǎng)命燈”。夜半，男女新人要舉行“敲升子”儀式，二人倒坐門檻喝疙瘩湯，俗稱“兒女湯”。湯中放棗、花生、草節(jié)等，邊拌碗里的疙瘩湯，邊念誦一段民謠：“左手拌疙瘩，兒女一撲攤?！蓖瑫r(shí)還敲梆子念：“邦邦邦敲升子，明年就生乖孫子，男的會(huì)念書，女的會(huì)扎花，坐下一板凳，起來(lái)一海楞?！斌w現(xiàn)了沁人對(duì)子女未來(lái)生活的憧憬。過(guò)去，從舉行婚禮時(shí)就期待生子，在潞城一帶，洞房門上常用的對(duì)聯(lián)是：“喜今日銀河初渡，賀來(lái)年玉樹(shù)生枝”。新娘一進(jìn)洞房，就有人把紅棗、花生撒在床上，意味著早生貴子。

早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹禮”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點(diǎn)，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。

在壺關(guān)一帶流行洞房酒歌：

女：這盅酒，我敬你，當(dāng)家主事全憑你。男：這盅酒，我敬你，管米管面待親戚。女：這盅酒，我敬你，出門遮風(fēng)又擋雨。男：這盅酒，我敬你，叫你生兒又育女。女：這盅酒，我敬你，出門不要忘了妻。男：這盅酒，我敬你，尊老愛(ài)幼守家底。

婚后第三天或第五天，新娘回門；第九天，新娘還要再次回娘家并小住幾日，叫作“住九”。大凡男女新婚，房事必然頻繁，若不找點(diǎn)借口讓他（她）們分開(kāi)幾日，豈不對(duì)身體有害?？磥?lái)，“住九”還真有些科學(xué)道理。壺關(guān)將住九叫“接九”，有“新婚不接九，死后不如豬和狗”的俗語(yǔ)。

上黨和全國(guó)各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗。洞房之夜，熱鬧非凡。俗語(yǔ)說(shuō)：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”。民間還有“新婚三日無(wú)大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅(qū)邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發(fā)達(dá)。

【回門】

新婚次日上午，新人向戶族及親戚長(zhǎng)輩行跪拜禮，受禮者向新婦贈(zèng)送拜禮。家族中的平輩和晚輩也要來(lái)見(jiàn)新娘，俗稱“分大小’或“見(jiàn)大小”，其意義是確認(rèn)新娘在男方家族中的地位。這天，女家家長(zhǎng)隨帶糕點(diǎn)和面食禮品，前來(lái)婿家向翁婆致賀，俗稱“道喜”。

婚后第3天，上黨一些地方還保留著“招嫁”，又叫“圓飯”的古***俗。這一天，女家及其姻親前來(lái)女婿家送飯，并來(lái)看閨女，生怕女兒初到婆家拘謹(jǐn)，吃不飽飯餓著。圓飯意味著確定與婿家的來(lái)往關(guān)系，如果不愿與婿家來(lái)往，便不來(lái)圓飯。沁縣等地則叫作“看3日”或“打聽(tīng)三天”。

“回門”，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習(xí)俗，也流行于上黨各地，基本上是在婚后第五天的，也有在婚后第3天的，或在婚后第6、7、9、10以至12天的，因地而異。新婦回娘家，當(dāng)日返回，叫回門，又叫走5日。若娘家專門派人來(lái)接，叫接5日。

民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為“進(jìn)門”，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”。新婚夫婦一塊回門，成雙成對(duì)，又稱為“雙回門”。這一習(xí)俗從女婿方面來(lái)說(shuō)，有感謝岳父、岳母恩德，拜會(huì)、結(jié)識(shí)女方親友等意義；從女兒方面來(lái)說(shuō)，則表示了出嫁成家后不忘父母養(yǎng)育之恩的心情。不過(guò)，深受初離家門、乍別父母的新娘歡迎的這一習(xí)俗，對(duì)于新郎來(lái)說(shuō)，卻不是一件輕松的事。且不說(shuō)在女方親友面前，新女婿要備受“品頭論足”，單單是新娘的妹妹們，他就招架不住。這些放肆的女孩，把煙灰、黑漆往姐夫臉上抹，讓姐夫吃包有辣椒、花椒的餃子，無(wú)所不用其極。新女婿在被戲鬧的過(guò)程中不能發(fā)怒，即使手足無(wú)措，備極尷尬，也還得滿臉堆笑，聽(tīng)?wèi){發(fā)落。

上黨一帶回門時(shí)流行請(qǐng)女婿，即女家宴請(qǐng)新婿，此后，新婿方可擇便到女家。過(guò)去，請(qǐng)新婿必須具請(qǐng)貼通知婿家，新婿還要在女家住九天，叫作住九。此間新婿“會(huì)親”，不僅兩親家加深了了解，聯(lián)絡(luò)了感情，就是雙方親友也初步結(jié)識(shí)，為今后的往來(lái)打下了基礎(chǔ)。

“回門”在上黨大多數(shù)地方即算婚姻禮儀中的最后一項(xiàng)內(nèi)容。然而這一帶還有“住滿月”一種習(xí)俗，婚后滿一個(gè)月，新媳婦要回娘家住夠一個(gè)月才返回婆家。至此，熱熱鬧鬧、紅紅火火的人生大禮才算落下了帷幕。新婚第一年，逢一定節(jié)日女家到婿家探望女兒，叫追節(jié)。追節(jié)一般兩次。第一次是臨近八月十五，隨帶禮品有成套的月餅和時(shí)鮮水果。第二次在臨近春節(jié)，傳統(tǒng)的禮品是花樣面食，有燈糕、豆枕、面兔、剪箍等。現(xiàn)在普遍改用糕點(diǎn)。

上黨人的婚禮經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)、由傳統(tǒng)到文明的過(guò)程。有趣的是，上黨地區(qū)還有一些獨(dú)特的婚俗，比如，在沁源縣境內(nèi)的城關(guān)一帶，流行著一種兒子娶媳婦逗婆婆的風(fēng)俗。在結(jié)婚這天，等把媳婦迎娶回來(lái)，村里人、城關(guān)百姓便忙著去找婆婆。等把婆婆找回來(lái)后，立即被圍住，開(kāi)始了繁忙的化妝活動(dòng)。這種化妝，把婆婆打扮成了丑八怪。有人給婆婆臉上滿把手地抹鍋黑，弄得婆婆滿面烏黑，哭笑不得。有人給婆婆頭上戴了許多亂七八糟的東西，像絲線扭成的各種各色的一縷縷線頭吊在婆婆的頭上，一直吊到脖子里。花花綠綠，煞是好看。脖子里，也有人給戴上花花巾，耳朵上戴上臨時(shí)制作的水果削成的耳環(huán)等等。這時(shí)候的婆婆，與剛進(jìn)來(lái)時(shí)已經(jīng)面目全非，弄得人們啼笑皆非。也就在裝扮之后，眾人在哄笑聲中把婆婆推進(jìn)了媳婦的房間里，弄得所有人都哄笑不已，使婚禮的氣氛達(dá)到了高潮。所以，凡是在結(jié)婚典禮時(shí)，婆婆們總要借故到處躲藏。

在黎城縣、襄垣縣，自古以來(lái)，兩縣人之間見(jiàn)面后互相說(shuō)笑打鬧，說(shuō)再難聽(tīng)的話也不惱，打鬧得多么嚴(yán)重也不傷和氣，這種風(fēng)俗習(xí)慣至今依然流傳。這種風(fēng)俗習(xí)慣，只在這兩個(gè)縣的人之間存在，與周圍其它縣的人無(wú)緣。黎城人見(jiàn)了襄垣人，不論認(rèn)識(shí)與否，都可開(kāi)玩笑，不論黎城男子年齡如何，都敢叫襄垣人“小舅子”，而襄垣人無(wú)論年紀(jì)多大，也不會(huì)對(duì)黎城人的這種稱呼報(bào)以怨氣或者怒罵，而只是笑笑或者也給對(duì)方起個(gè)雅號(hào)，叫個(gè)渾名。如果一伙襄垣人遇到一伙黎城人，會(huì)互相罵得不可開(kāi)交，但不傷和氣。如果一伙黎城人遇到少數(shù)幾個(gè)襄垣人，除去叫“小舅子”之外，甚至?xí)严逶说囊路及窍聛?lái)。反之，襄垣人遇到少量黎城人，也會(huì)同樣干。更為出奇的玩笑，是在黎城與襄垣人的男女之間，黎城人不僅叫襄垣女子“小姨子”、“妹子”之類的稱呼，甚至可以動(dòng)手動(dòng)腳，扒衣服，打打鬧鬧都可以。反過(guò)來(lái)，襄垣人對(duì)黎城人也可以使用同樣出奇的辦法開(kāi)玩笑。

這種互相之間開(kāi)的玩笑，延續(xù)多少年無(wú)法考究，至少是在清代時(shí)就有了的。當(dāng)?shù)厝藢?duì)黎城與襄垣人的這種特殊的人情關(guān)系有著各種傳聞，這些傳聞，無(wú)論有多少種，但歸結(jié)到一點(diǎn)，就是在歷史上曾經(jīng)有過(guò)一種特殊的姻親關(guān)系，這種姻親關(guān)系，就成了至今日還流傳著的黎城人與襄垣人之間互相說(shuō)笑打鬧、無(wú)拘無(wú)束，不受節(jié)制的情況。

綜觀上黨婚姻禮儀，不難發(fā)現(xiàn)它和全國(guó)各地的婚俗一樣，有兩個(gè)特點(diǎn)非常明顯：一個(gè)是講究紅火熱鬧。迎娶之日，男女雙方都要將門戶裝飾一新，院門、房門貼喜聯(lián)，窗戶上貼大紅雙喜字和“喜鵲登枝”、“鴛鴦戲水”等吉祥剪紙，大門口懸掛紅布彩綢，張貼大紅雙喜。為了歡宴親友、賓客，男方往往要在院子里搭起“喜棚”。新郎、新娘和主持婚禮的人要身披紅綢，胸佩紅花。新娘身穿紅衣紅褲，頭罩紅蓋頭，更是一身紅。一應(yīng)用品，大到車、轎，小到花燭、裝飾、顏色均以紅色為主。鼓樂(lè)喧天，鞭炮連聲，親友云集，鄰里畢至，一派歡聲笑語(yǔ)。參加婚禮的男女老幼三天內(nèi)不分大小，“戲公公、婆婆”、“戲大伯子”、“鬧洞房”把喜慶氣氛渲染得火爆熱烈，無(wú)與倫比。

再一個(gè)特點(diǎn)是祈求吉祥如意。首先希望新婚夫婦和諧美滿。拜堂之后，新郎、新娘手挽綰有“同心結(jié)”的彩帶共入洞房，象征一對(duì)新人自此以后結(jié)為一體，同心相愛(ài)，白頭偕老，表示共同生活的美好開(kāi)端。

其次是希望新婚夫婦多子多福。有的地方講究雙方在饋送的食盒中放置棗子和石榴。棗子，即“早子”，早生貴子；石榴籽多，含有多子的意；有的則要在新房的枕頭里、尿盆下放象征男孩、女孩的面蛇、面兔；還有的新婚之夜婆婆親自把被褥鋪在床上，藏入棗、栗子等干果，讓新人摸取，以“早立子”的諧音，祝愿兒子、兒媳早生貴子。

第三是希望新婚夫婦婚后豐衣足食，平安無(wú)事。有的地方新娘下轎要跨越火盆；有的則要在院子中燃一堆柴火，即“旺火”，讓新郎、新娘進(jìn)門后繞火而行。這都是表示驅(qū)除邪惡，并象征新婚夫婦婚后日子越過(guò)越紅火。鬧洞房的宗旨是“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”。撒喜果，撒七彩紙屑，“攆白虎”，洞房里放斗，斗里放五谷、銅鏡以避妖鎮(zhèn)邪，凡此種種，無(wú)不寄寓著人們美好的祝福。近年來(lái)，伴隨著改革的深入，人民生活水平的不斷提高，上黨老區(qū)人民的腰包鼓了、錢多了、人富了，于是，邁進(jìn)小康行列的上黨老區(qū)人民的結(jié)婚典禮也在發(fā)生著變化。特別是一些古老的民風(fēng)、民俗發(fā)正接受著現(xiàn)代的沖擊，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在社會(huì)與自我之間發(fā)生著變革，婚事從簡(jiǎn)、集體婚禮等一些文明的禮俗又在民間開(kāi)始悄然興起。隨著時(shí)代的前進(jìn)，上黨各地的婚姻禮儀不僅由繁趨簡(jiǎn)，而且內(nèi)容也發(fā)生了很大變化，一些迷信的、丑陋的陳規(guī)舊俗從婚禮中消失了，一些健康、活潑的新風(fēng)尚逐漸推廣開(kāi)來(lái)，國(guó)家倡導(dǎo)節(jié)儉辦婚事，越來(lái)越多的人選擇了旅行結(jié)婚、集體婚禮等新的嫁娶形式。

育子成丁 【求子】

上黨地區(qū)的育子習(xí)俗最突出地表現(xiàn)在迷信圣母。境內(nèi)的塔垴山和九龍脊兩處圣母廟，歷來(lái)是信男善女膜拜的“圣地”。進(jìn)香的人主要有兩種情況：一種是家有不孕婦女前來(lái)求子；另一種是家有病弱子女前來(lái)祈祥。

求子的香客焚香禱告后，往往竊取一個(gè)別人還功的泥娃娃帶回家去，放在院里花墻洞或水道里，也有的在廟旁揀取一只海螺帶回去，然后裝入幾粒小米，置于不孕婦女的枕頭下。后來(lái)，果然得子，則認(rèn)為是圣母恩賜的功德，于是便備辦香燭和泥娃娃到圣母廟酬報(bào)，叫還功。還功一般是兩次：一次在嬰兒三天或滿月，還送一個(gè)小泥娃娃；第二次在孩子開(kāi)鎖時(shí)去，還送一個(gè)大泥娃娃。解放前，有專門的店鋪出售還功的泥娃娃。解放后，一般自己捏制，或者購(gòu)買玩具娃娃還功。所以現(xiàn)在到塔垴山和九龍脊去，還可以看到香案周圍雜亂地推放著許多泥娃娃和玩具娃娃。

到圣母廟祈祥的香客，要許愿還愿。還愿時(shí)，往往不收供品，同時(shí)在香案上壓放若干錢幣，有的甚至不惜破費(fèi)。巫婆神漢更是圣母廟的?？停麄冸S帶許多紅布條，在廟宇內(nèi)外的樹(shù)枝荊草上到處拴結(jié)。

尚巫信覡是育子習(xí)俗的又一個(gè)重要特色。尤其幼兒病弱的人家，往往逢一定儀禮，請(qǐng)托神婆或神漢跳神消災(zāi)，并將孩子認(rèn)義父或義母給神婆或神漢，即神婆作干娘（義母），神漢作干爹（義父）。不過(guò)這種認(rèn)義并不建立來(lái)往關(guān)系，只是希圖得到神靈的保佑。等到孩子開(kāi)鎖時(shí)，再把他們請(qǐng)來(lái)，擺布一番，最后贈(zèng)其一兩件衣料，算作了結(jié)。上世紀(jì)70年代以來(lái)，認(rèn)義巫覡的習(xí)俗逐漸稀少。

【得喜】

婚姻形成了家庭，有家庭就必然會(huì)有子女。生育中的第一個(gè)先兆是“得喜”。

“得喜”，是上黨鄉(xiāng)間婦女懷孕的別稱。一般城鄉(xiāng)婦女稱“得喜”的喜訊時(shí)，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的則稱之為“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于啟齒，常常用“有了”來(lái)代替。只有在城市里，比較習(xí)慣的叫法才是“懷孕”。那些結(jié)婚不久，剛剛懷孕的女子，則羞于告人，甚至對(duì)自己的丈夫也是用“有了”來(lái)簡(jiǎn)單地表示自己已懷有身孕。丈夫聽(tīng)后，自然喜出望外。

懷孕后的婦女，有各種反應(yīng)，在醫(yī)學(xué)上叫妊娠反應(yīng)，在民間叫法則不同。上黨鄉(xiāng)下，有的稱之為“害娃娃”，有的叫作“害口”，還有的叫作“害喜”。

得喜的消息家中大小知道后，自然歡喜異常，無(wú)論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其他人。懷孕所以稱之為喜，是與中國(guó)民間的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。中國(guó)人歷來(lái)都認(rèn)為“無(wú)后為大”，既然有后，有身孕，那就意味著后世有人，可以傳宗接代。同時(shí)也說(shuō)明，娶來(lái)的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報(bào)了喜。由于中國(guó)封建的傳統(tǒng)觀念影響，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。懷孕的婦女，當(dāng)然不可能知道腹中是兒是女。但是，懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會(huì)生個(gè)兒子的。喜的內(nèi)容也就包容在其中了。在舊社會(huì)和計(jì)劃生育政策實(shí)行前，生多胎是比較常見(jiàn)的事，子女雙全的思想在人們頭腦中是根深蒂固的。

得喜后，有人要四處說(shuō)喜。說(shuō)喜，也就等于報(bào)喜。得喜的消息傳出后，家中人會(huì)對(duì)孕婦采取保護(hù)措施。在孕婦“害喜”期間，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)孕婦的休息，不生氣、少生氣，使孕婦身心保持良好的狀態(tài)。為了保證胎兒正常發(fā)育，農(nóng)村中還有許多禁忌，不讓孕婦吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。上黨有的地方不許孕婦吃葡萄，怕胎兒長(zhǎng)成葡萄胎。上黨還有的地方，不讓孕婦參加婚禮、喪禮?？傊?，“得喜”的同時(shí)，讓孕婦深居簡(jiǎn)出，謹(jǐn)慎生活，這是得喜后的“憂”，直到腹中嬰兒出生后，這些謹(jǐn)小慎微的規(guī)矩、民間的傳統(tǒng)才算告一段落。

“得喜”后，家中人往往要在預(yù)測(cè)胎兒是男是女上下功夫，這是“重男輕女”思想的具體反映。如果孕婦喜歡吃“酸”，可能認(rèn)為是要生男孩，如果孕婦喜歡吃辣的食物，就被認(rèn)為可能是生女孩。即“酸兒辣女”之說(shuō)。

總之，“得喜”，在上黨城鄉(xiāng)是喜事。因?yàn)椤暗孟病?，孕婦的地位、身價(jià)也會(huì)隨之而提高，全家人會(huì)隨著得喜而做出各種符合民間傳統(tǒng)習(xí)慣的反應(yīng)。

【產(chǎn)婦】

舊時(shí)分娩條件十分低劣，坐月子如同過(guò)關(guān)———好不容易順利生產(chǎn)，月子里卻只能喝點(diǎn)不粘牙的米湯。本來(lái)因生孩子而虛弱的身體更是每況愈下，好多產(chǎn)婦因此而得了月子病。而且百日內(nèi)禁忌很多：不得串門，還要敬茅（廁）神、白虎（碾）神和青龍（井）神，否則就會(huì)沖犯神靈而招至災(zāi)禍。好多產(chǎn)婦因此而使身心受到了摧殘。這種荒唐的陋俗在20世紀(jì)70年代得到了根除。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，婦女生孩子已沒(méi)有什么危險(xiǎn)，而且現(xiàn)在講究?jī)?yōu)生優(yōu)育，不僅孩子健康聰明，婦女產(chǎn)期的保健得到了社會(huì)的普遍重視，生活待遇也得到了極大的改善。

上黨廣大農(nóng)村城鎮(zhèn)的長(zhǎng)治籍產(chǎn)婦，分娩頭3天，只準(zhǔn)喝些不沾牙的米湯水。3天后，以小米稀粥和清湯面條為主食。滿月那天，專門喝一天小米粥，叫作“對(duì)月米湯”。滿月后，飲食逐步正常。不出滿月的產(chǎn)婦，普遍忌吃肉食和油膩干飯。

產(chǎn)婦分娩失血，被稱作“沒(méi)頂腦”人。百日之內(nèi)忌諱頗多，為了避免沖犯神靈，頭巾或帽子上要綴一小塊紅布且不得串門。第12天開(kāi)始出門，大早，先持一根紅火炷到茅房轉(zhuǎn)一趟，往茅墻上貼一塊紙，燃3炷香，此后才可以倒便盆。否則就會(huì)沖犯茅神。第39天就要開(kāi)始承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，主要是碾面打水。所以這一天，產(chǎn)婦要到碾臺(tái)履行一個(gè)小小儀式。端一碗米湯水，在碾軸上裹一塊紅紙，用麻皮往上纏，纏一匝喝一口米湯水直至喝完。否則，碾面時(shí)要沖犯白虎神，會(huì)把奶水卡住。如果到井上打水，還要往井樁上貼一塊紅紙。否則，產(chǎn)婦打水要沖犯青龍神，井里就會(huì)生蛆。上世紀(jì)70年代以來(lái)，上述習(xí)俗多已消除，只有頭頂紅布?jí)K的習(xí)俗現(xiàn)在還普遍流行。

【育子】

周歲以內(nèi)的禮儀，有3天、12天、滿月、39天和百天5次。從周歲起，逐年做生日，一直到15歲開(kāi)鎖為止。除做滿月、1歲生日、3歲生日和開(kāi)鎖外，其余生日不邀集親友。嬰兒誕生第3天，姥姥、姑母前來(lái)道喜，俗謂吃3日面。姥姥送面馬蹄一份，并贈(zèng)送尿布若干、一頂小帽、兩件小衣裳。姑母所贈(zèng)禮物不拘。是日洗嬰，洗嬰的水是用大蒿、槐條和花椒熬成的。

嬰兒誕生第12天，姥姥前來(lái)送米面，數(shù)量不限。

嬰兒一個(gè)月時(shí)，要為嬰兒舉行隆重的慶典，叫“做滿月”。尤其頭生嬰兒要做。日期的擇定，不是正好在一個(gè)月這天，一般男嬰提前兩日，女嬰推后兩日。若嬰兒體質(zhì)孱弱，滿月可推遲到百天舉行，俗謂“三滿月”。滿月這天，親朋好友都要來(lái)家表示慶賀。滿月這一天，最重要的事項(xiàng)是要用“五條水”（即用大蔥胡、大蒜瓣、大艾、桃條、槐條煎好的水），給嬰兒洗身子，然后剃頭（剃去胎毛），就可以穿衣服了。產(chǎn)婦也可起坐自如，飲食放寬，在規(guī)定的環(huán)境里可以行動(dòng)自由。這些活動(dòng)表明，產(chǎn)后30天，大人小孩身體虛弱期已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始強(qiáng)壯起來(lái)。

嬰兒39天時(shí)，產(chǎn)婦抱嬰兒走娘家，俗稱“移窩”。若因故不能在39天走娘家，必須待百日后方可再走。臨行之前，首先在嬰兒的鼻子尖上抹塊鍋底黑，說(shuō)法是：“認(rèn)姥姥家門不怕錯(cuò)”?；厝サ囊宦飞喜粫r(shí)地扔紅紙片。遇著水井產(chǎn)婦不能看，隨行人拋紅紙片。與此同時(shí)，還要把帶好的三角米袋里裝的米一路不停地從留的小口處流出來(lái)，傳說(shuō)這是為了不怕丟掉奶水。此外，產(chǎn)婦帶著帽子要縫一塊紅布，懷里抱孩子頭部處持有桃樹(shù)枝，枝桿中還系上紅布條，這是為了“避邪”、“吉利”。嬰兒百天時(shí)，姥姥和姑母致賀。姥姥送一份面羊，姑母送一份面馬蹄。

1周歲和3周歲生日時(shí)，主要親戚前來(lái)致賀。

小孩長(zhǎng)到15歲時(shí)，要舉行開(kāi)鎖儀式，表示孩子已長(zhǎng)成人，亦稱開(kāi)“迷魂鎖”。日期的擇定，有平年和閏年之別。平年在15歲，日期要比生日短兩月；若15歲逢閏年，則提前一年開(kāi)鎖，日期要比生日長(zhǎng)兩月。沁縣、襄垣則在孩子12虛歲圓鎖。事前要通知親友前來(lái)。儀式在正午舉行，于天地神位前焚香設(shè)供。當(dāng)事少年面向天地神站定，脖頸上掛一條鐵鏈，用3把異姓鐵鎖鎖結(jié)。叩拜神位后，聘3名異姓親友或鄰居將鎖一一開(kāi)啟。接著，讓人持桃樹(shù)枝朝少年身上抽打，少年口銜一只面羊跑進(jìn)居室，撲進(jìn)母親懷抱。

育子儀禮重于祝壽，是上黨民俗的一大特色。迷信鬼神巫覡的風(fēng)尚在育子習(xí)俗中體現(xiàn)得十分顯著。解放以來(lái)，育子迷信習(xí)俗雖然有所革除，但是并沒(méi)有根絕，迷信俗舉至今屢見(jiàn)不鮮。

第五篇：關(guān)于調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)增加農(nóng)民收入問(wèn)題的探討

家住姜堰市蔣垛鎮(zhèn)許橋村四組的蠶桑大戶申太寶過(guò)了個(gè)舒心年，靠養(yǎng)蠶，他去年收入近萬(wàn)元。像申太寶這樣的蠶桑大戶在蔣垛鎮(zhèn)還有幾百戶，目前該鎮(zhèn)已形成萬(wàn)畝桑園，并間套千畝丹參的種植規(guī)模。據(jù)測(cè)算，全鎮(zhèn)去年僅蠶桑一項(xiàng)人均就可增收５００元。

探尋蔣垛鎮(zhèn)成功調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的做法，我們不難得出一些有益的啟示。

把握市場(chǎng)脈搏

。兩年前，蔣垛鎮(zhèn)黨委、政府一班人就在思考，入世后將會(huì)給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)帶來(lái)哪些新的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)分析，他們認(rèn)為繭絲綢行業(yè)的發(fā)展空間會(huì)拓展。該鎮(zhèn)繅絲廠生產(chǎn)的白廠絲從前幾年的每噸１４萬(wàn)至１５萬(wàn)元，逐漸攀升到現(xiàn)在的每噸２２萬(wàn)至２３萬(wàn)元，更加堅(jiān)定了他們的判斷。果不其然，這幾年的蠶繭生產(chǎn)讓廣大蠶農(nóng)嘗到結(jié)構(gòu)調(diào)整的甜頭。

利用本地優(yōu)勢(shì)。蔣垛鎮(zhèn)地處通南高沙土地區(qū)，適合桑樹(shù)生長(zhǎng)。該鎮(zhèn)養(yǎng)蠶歷史悠久，上世紀(jì)８０年代初幾乎家家栽桑養(yǎng)蠶。蔣垛鎮(zhèn)充分放大這一優(yōu)勢(shì)，再造老區(qū)經(jīng)濟(jì)新特色。據(jù)了解，該鎮(zhèn)計(jì)劃用一到兩年時(shí)間，在全鎮(zhèn)形成２萬(wàn)畝蠶?；氐囊?guī)模，使桑園面積占耕地面積的比例提高到２７％，人均擁有桑園０．３６畝，把蠶桑生產(chǎn)由副業(yè)發(fā)展成主業(yè)。

提高科技含量。蔣垛鎮(zhèn)全面實(shí)施了湖桑純良化工程。前年春季，鎮(zhèn)政府牽頭引進(jìn)了“育７－１１”嫁接體４１０萬(wàn)株，去年又引進(jìn)“育７－１１”大苗３００萬(wàn)株，新拓桑園品種優(yōu)良率達(dá)到８０％以上。該鎮(zhèn)還在桑園內(nèi)套種中藥材丹參、地膜花生以及毛豆、馬鈴薯等，大力推廣立體種植，增加收益。