第一篇：中學(xué)德育教育工作實效性之我1

中學(xué)德育教育工作實效性之我見

道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對中學(xué)生的成長和學(xué)校的教育工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用，對培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格，鞏固良好的道德文化根基具有重要的意義，同時，德育工作是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。長期以來，教育工作者們總是習(xí)慣性地將德育、智育、體育等教育人為地拆分開來，將道德教育當(dāng)做一門課程予以講授，在教育中過分注重理論說教而忽視與學(xué)生生活實際的聯(lián)系和社會的實踐；過分注重共性而忽視學(xué)生的個性差異。大量事實說明，這樣的道德教育不符合中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和品德養(yǎng)成規(guī)律，德育的實效性不盡如人意。

在如今的中學(xué)教育階段，在有些地方，思品課似乎成了實施小學(xué)德育教育的主渠道，那么如何在實際的常規(guī)教學(xué)中實施德育教育，已經(jīng)成為廣大老師們值得深入思考和研究實踐的課題和方向。作為一名中學(xué)班主任，我將從以下幾個方面淺析中學(xué)階段德育教育的實效性，以求得專家和老師們的指點(diǎn)。

一．隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，青少年思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（1）、我國改革開放的進(jìn)一步深化，為青少年了解世界、增長知識、當(dāng)前中學(xué)德育教育面臨的困境

開闊視野提供了更加有力的條件；同時，一些不符合我國傳統(tǒng)的道德主流要求的價值觀也對少年兒童給以侵染，大量的媒體信息對青少年進(jìn)行思想文化滲透。（2）、社會的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)形勢的多樣化使得一些生活領(lǐng)域道德淪喪，伴隨而來的腐朽、低級、悖情逆理的社會現(xiàn)象給青少年的成長帶來了不可忽視的負(fù)面影響。如“五加二等于零”現(xiàn)象，即一周五天的學(xué)校德育教育，不如兩天的周末的家庭和社會的負(fù)面影響效果大。（3）、許多家長抱著“孩子不能輸在起跑線上”的生存觀念，始終把孩子學(xué)科成績放在教育第一位，因而忽視了對孩子的品德教育，這樣導(dǎo)致了家庭教育中品行教育的嚴(yán)重缺失。（4）、學(xué)校課堂教學(xué)方法單一，與家庭和社會教育嚴(yán)重脫節(jié)，老師在教室里的言傳身教難以激發(fā)學(xué)生的情感波瀾，難以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生即便有一些“激動”效果而在離開教室后就將其拋諸腦后，其心田依然平靜如初。

二．中學(xué)德育教學(xué)工作實效性的策略

第二篇：班主任德育實效性總結(jié)

班主任德育實效性工作總結(jié)

遂溪三中 李日燕

由于學(xué)校要從理科班里分出體育班來，我在高二第二學(xué)期接手了一個較復(fù)雜的班，也就是現(xiàn)在的高二（5）班，這個班有一半學(xué)生來自原來我第一學(xué)期所帶的高二（7）班，而另外一半來自原來的高二（4）班和高二（5）班。記得當(dāng)時我很緊張，因為我是第一年做班主任，各方面經(jīng)驗不足，雖然第一學(xué)期我所帶的高二（7）班很團(tuán)結(jié)，是一個令自己比較滿意的班，但是在接手這么一個復(fù)雜的班，還是不知所措?；叵脒@一學(xué)期來我和同學(xué)們一起走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一種莫名的煩躁油然而生，百感交集。對于這個班的班主任工作，我作了很大的努力，個中艱辛與困惑，僅用酸、甜、苦、辣不足以概括。當(dāng)然，經(jīng)過一個學(xué)期的磨礪，對班主任工作也有了自己的經(jīng)驗和體會，也取得了點(diǎn)成績。

首先，在班干部隊伍的建設(shè)方面。

我認(rèn)為，榜樣的力量是無窮的。而班干部是旗幟，是班級的領(lǐng)路人。因此，我接到高二（5）班時，首先要做的就是要重新選好班干，建立起一個好的班干隊伍。因為這個班比較特殊，如果我來委派班干的話，不大妥當(dāng)，怕自己對另外一半學(xué)生不熟悉，顯得不夠公平，所以我讓他們自我推薦，然后民主選舉。由他們自己選舉出來的班干，就會更加發(fā)自內(nèi)心地去配合和支持班干的工作。

此外，我平時還比較注重班干部“榜樣”的樹立與完善，嚴(yán)格要求班干部以實際行為來影響學(xué)生，用具體的形象給學(xué)生樹立榜樣。這對學(xué)生有巨大的感染力、吸引力和鼓舞力。正因為這樣，我班在進(jìn)行各項工作時，都很自覺，很快就完成了人物，尤其是在公共地區(qū)衛(wèi)生的大掃上，我從來都不用怎么操心。這是同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致、共同努力的結(jié)果。這當(dāng)中，班主任與班干部起了不可忽視的榜樣作用。

雖然班主任的榜樣作用是最有震撼力的，但也是受時空的限制的。而好的班干部可使我事半功倍，班干部是我的得力助手，使我在與不在一個樣。所以，發(fā)揮班干部的模范帶頭作用也是行之有效的方法。挑選一批嚴(yán)于律己的班干部，充分發(fā)揮他們的管理能力和榜樣作用，這既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，又進(jìn)一步培養(yǎng)了她們的管理能力，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。溫小盈，是我們班衛(wèi)生委員，忽有一天她向我辭職。原來，有些學(xué)生表現(xiàn)比較懶散，使其失去了信心。我指導(dǎo)她，首先你自己認(rèn)真做好你那一份工作，樹立一個好榜樣，然后再監(jiān)督其他同學(xué)完成任務(wù)。在這過程中，假如他們不干或忘記干的時候，你就自己做。數(shù)次以后他們肯定會有所改變。不久，同學(xué)們以前那懶散現(xiàn)象沒有了，該做得都自覺去做了。

其次，在加強(qiáng)“問題生”的管理方面。

我認(rèn)為，正確對待問題生的逆反心理，是教育成敗的關(guān)鍵。每當(dāng)教師談到學(xué)生“逆反”“不聽話”，就會產(chǎn)生該生是釘子，是令人頭疼，棘手的差生的念頭。但我認(rèn)為逆反心理有他積極的一面。其一，有些逆反的言語和行為能不斷地改進(jìn)我的工作和管理的方法。有一陣子，每當(dāng)班級自習(xí)課紀(jì)律不好，就進(jìn)行說服教育。連續(xù)幾次，不但沒有效果，而且一些學(xué)生明顯表現(xiàn)出一種逆反的抵觸情緒。我就自我反省，感覺到：不守紀(jì)律的學(xué)生畢竟是少數(shù)，老是拿來在班會上強(qiáng)調(diào)，自然會使有些學(xué)生產(chǎn)生反感。因此我就調(diào)整了方法，使得批評教育更具有針對性，收效頗佳。如課后，找一些違反紀(jì)律的同學(xué)談心、聊天，了解他們的思想動態(tài)，并且挖掘他們的閃光點(diǎn)，及時去鼓勵和引導(dǎo)，這樣就讓他們產(chǎn)生了信任，做起工作就容易一些了。其二，有些逆反的行為有助于完善班規(guī)班紀(jì)，使得制度更具可信度和可行性。因此，我們應(yīng)該分析學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的根源，積極的一面要鼓勵，消極的要說服教育，決不能只要學(xué)生有逆反心理就“一棍子打死”。

總之，我們不能以對立的心態(tài)來對待問題生的逆反心理。而應(yīng)該坐下來，了解他們的心理動態(tài)，給他們以朋友的關(guān)心、期待和信任。同時要幫助學(xué)生認(rèn)識本身的優(yōu)勢和不足，并提出一定的措施，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，克服不足。這樣就很容易和他們溝通，取得他們的信任，漸漸地調(diào)整好他們的心態(tài)。這有助于良好班風(fēng)的形成。

再次，在培養(yǎng)學(xué)生自身“修養(yǎng)”“能力”方面。

誰都承認(rèn)，學(xué)習(xí)成績對于學(xué)生來說永遠(yuǎn)是最主要的。但誰都不會否認(rèn)，學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)成績好是不夠的。因此，我在抓學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，也不敢忽視非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。天生我才必有用，每個人都是一塊料子。成功者與落泊者，并非命運(yùn)使然，兩者之區(qū)別，在于人的勤奮及其潛力是否充分挖掘。在教育實踐中，我利用每周一次的班會課，以主題班會的形式，以“回首過去，展望未來”、“友誼永存”、“珍惜每分錢財，讓班級充滿勤儉的風(fēng)潮”、“勤奮是成功的基礎(chǔ)”等主題，從學(xué)生自身的立場出發(fā)展開討論，加強(qiáng)教育，幫助他們克服“拜金主義，重利忘義，忽視為人民服務(wù)的崇高品德的培養(yǎng)”等不良行為，端正個人需要與社會需要的關(guān)系，凈化自己的心靈，陶冶情操。幫助學(xué)生充分認(rèn)識自己在非智力因素中的潛能，并將這一認(rèn)識轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的精神動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，從而搞好學(xué)習(xí)和品行。

平時，我還經(jīng)常地單獨(dú)和學(xué)生談心，了解其內(nèi)心世界，注意發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)和肯定。在提高其認(rèn)識、誘發(fā)其情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)其行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

最后，在學(xué)生與科任教師之間架橋梁方面。平時，我還比較注重和其他科任教師密切配合，了解本班學(xué)生學(xué)習(xí)各科情況，并把本班同學(xué)的情況介紹給每一位科任教師，使科任教師對被介紹的同學(xué)做到心中有數(shù)，在教學(xué)過程中自然流露出對這些學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、期待和信任。學(xué)生有了這些“暗示”，會從內(nèi)心產(chǎn)生一種被關(guān)懷被信任的喜悅感和幸福感，從而愉快地接受教師的教育，配合教師的教學(xué)，提高學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，從而搞好學(xué)習(xí)和培養(yǎng)良好的品行。并掀起學(xué)習(xí)的熱潮，完美自我形象、班級形象。

遺憾的是，學(xué)生偏科思想仍較嚴(yán)重，普遍喜歡語文及生物等科，對其他各科不太重視。

這是一位新班主任在班級建設(shè)上的感想，我想對于我來說也是非常值得借鑒的，正如他所說的不管是好班還是差班，每個班級中總有兩極分化的現(xiàn)象，讓人頭疼的是總是那些差的學(xué)生，每天為了學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的不盡人意而忍不住對他們發(fā)一些牢騷，進(jìn)而形成惡性循環(huán)，如果能向我所說的那樣，即抓縱向又抓橫向，也許情況會有所改觀。我覺得，學(xué)生要在學(xué)校接受教育，不僅是獲得知識，還需要尋找友誼，學(xué)會生活，形成個性，學(xué)生快樂往往更重要。

第三篇：如何提高小學(xué)德育實效性[范文]

如何提高小學(xué)德育實效性

“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！惫湃烁嬖V我們，作為教師，首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”?？梢?，德育在整個學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。那么如何提高德育的實效性呢，筆者談一下個人的見解。

一、德育重小事，潤物細(xì)無聲

一個人的任何言行都表現(xiàn)著自己的思想、精神、品質(zhì)，任何思想、精神、品質(zhì)都是由點(diǎn)滴言行積淀的而形成的。古人云：“不以善小而不為，不以惡小而為之?！边@就是說，學(xué)生良好行為習(xí)慣、思想品德的形成要從小事抓起，不從點(diǎn)滴小事著手，學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成就無從談起。為此，學(xué)校應(yīng)提出“德育無閑人、人人育人，德育無小事、事事育人，德育無空地、處處育人”的思想，做好三方面工作：一是加強(qiáng)“兩規(guī)”教育。各班班主任可以利用班隊會、晨會對學(xué)生重點(diǎn)加強(qiáng)以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》為內(nèi)容的“兩規(guī)”教育，從道德行為習(xí)慣培養(yǎng)入手，持之以恒地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成講文明、守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、艱苦樸素、助人為樂等良好的思想品德和行為習(xí)慣。二是注重發(fā)揮教師榜樣示范作用。每位教師都應(yīng)參與到學(xué)校德育工作上來，形成德育合力。教師從小事做起，時時處處嚴(yán)格要求自己，用高尚的人格、良好的習(xí)慣、積極的人生態(tài)度影響教育學(xué)生。三是充分利用各種宣傳陣地，如紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗、升旗儀式等，弘揚(yáng)孩子身上的每一個閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子糾正和克服身上的不良行為的萌芽點(diǎn)。讓孩子的閃光點(diǎn)不斷閃亮，輻射他人，影響并連成一片，使不良的行為沒有成長的土壤，從而使孩子能在健康的道路上成長。要植真正做到每一位教師都是德育工作者，教育資源每一要素都是育人的園地，像春雨一樣滋潤著學(xué)生的心田。

二、德育重主體，活動促發(fā)展

學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治思想和道德認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這就需要我們關(guān)注全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生的情感、意志、品德、性格和性情在實踐與體驗中得到升華，使學(xué)生們的知行得到統(tǒng)一。

1、體驗活動

可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生入境，從中萌生真切的感受和體驗，使自己的道德情感在潛移默化中得到內(nèi)化、升華?？梢蚤_展“我為父母做件事”德育體驗活動，以“兩愛兩爭做”（“愛父母，爭做好子女；愛勞動，爭做好少年”）為主題，以“我為父母做件事”為載體，引導(dǎo)學(xué)生在一周內(nèi)每天堅持為父母做同一件事。并以此為契機(jī)，號召、鼓勵學(xué)生在“體驗周”后養(yǎng)成習(xí)慣，更要不遺余力的幫父母做一些力所能及的事情。使學(xué)生帶著一顆感恩的心，去重新思考親情，重新去看待父母，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德。類似的體驗的活動，能促進(jìn)學(xué)生良好的生活習(xí)慣的形成，學(xué)會如何去合理安排自己的校外生活，為學(xué)生形成正確的人生價值觀奠定基礎(chǔ)。

2、班隊會活動

德育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)著眼，不斷地強(qiáng)化、深化，在潛移默化中，在學(xué)生的認(rèn)同中完成對學(xué)生的教育。班隊會活動是德育少先隊教育的主渠道，對學(xué)生進(jìn)行思想教育重要途徑，對良好的班風(fēng)形成有著重要作用。圍繞學(xué)期德育重點(diǎn)，學(xué)校每學(xué)期都應(yīng)開展豐富多彩的班隊會活動，圍繞安全教育、“十心”教育、文明禮儀、理想教育等方面，使學(xué)生受到深刻的感染，心靈上得到溝通，使德育內(nèi)容潛移默化地融入學(xué)生的心靈之中。

3、表演活動

學(xué)生如果作為表演者、觀察者，或是作為藝術(shù)作品的欣賞者，就會進(jìn)入一個真實的問題情境中，這有利于德育的內(nèi)化。同時，表演活動具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，能滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其體驗到成功的快樂。無論作為怎樣的角色，學(xué)生都會深入地挖掘其中所蘊(yùn)涵的道德力量，明確自己的價值觀，形成明辨是非的能力。如課本劇表演、器樂表演、演講等一系列活動的開展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)揮才能的舞臺，在一定程度上促進(jìn)了思想品德教育。

4、競賽活動

為了滿足學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，可以針對一個時期的德育重點(diǎn)精心設(shè)計競賽

活動，讓學(xué)生興致勃勃地參與其中，比一比，賽一賽，如每學(xué)期開展一次自理競賽活動，每學(xué)年開展一次文體競賽、小制作比賽等，不僅培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，而且也讓學(xué)生在競賽中潛移默化地受到教育。

5、展示活動

為凸顯學(xué)生個性，為學(xué)生提供自我展示的時空，可以在學(xué)校走廊的櫥窗內(nèi)開辟作品展示臺，展出學(xué)生的書法、繪畫、剪紙等作品。開展“慶六一”歌詠比賽，將活動作為平臺，讓學(xué)生在自我展示中受到熏陶，得到陶冶，激發(fā)內(nèi)因，積極地接受教育。

6、實踐活動

學(xué)生除受學(xué)校、家庭的影響外，還要接觸社會，受到社會的不同影響，而這些來自各方面的影響對學(xué)生道德行為的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，組織學(xué)生走出校門，在社會實踐活動中學(xué)會做人，在實踐中認(rèn)識到自己肩負(fù)的社會責(zé)任。如走上街頭，清掃街道垃圾；鼓勵學(xué)生自愿組成關(guān)愛小隊去敬老院為孤寡老人服務(wù)；用積攢的零花錢買上一些日常用品，到福利院、軍烈屬家送溫暖，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，關(guān)心他人，關(guān)心社會，爭做對社會有貢獻(xiàn)的人。

三、德育重課堂，堂堂皆育人

課堂是進(jìn)行德育的主渠道，是育人的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、形成技能和方法、提升思想道德水平的主要場所，課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量將直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低，學(xué)生在課堂上所耳濡目染的將會潛移默化地反映到學(xué)生的成長過程中。課堂教學(xué)的靈魂是育人，抓住了課堂，才抓住了“全員德育”的精髓，才抓準(zhǔn)了學(xué)校德育的命脈。課堂中的德育應(yīng)貫徹于每一個學(xué)科，貫徹在每一節(jié)課堂的始終。教師要更新教育思想教育觀念，樹立全面育人的觀念，樹立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念，在講解知識的過程中滲透德育，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)中滲透德育，組織學(xué)生實驗中滲透德育，在一切教學(xué)活動中都要滲透德育。備好課是基礎(chǔ)，所有教材都有德育的內(nèi)容，德育內(nèi)容有表層內(nèi)容和深層內(nèi)容。往往德育內(nèi)容不在教材的文字表面，而孕育在教材內(nèi)容之中，需要我們重點(diǎn)挖掘深層內(nèi)容。課堂教學(xué)中的德育滲透，要使德育內(nèi)容寓于教學(xué)活動之中，讓學(xué)生悟出教學(xué)活動中的德育。教師要善于變德育為“涓涓細(xì)流”，使其伴隨自己的教學(xué)，長年累月地浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

陶行知先生認(rèn)為“德育是做人的根本”。要提高德育的實效性必須樹立新觀念，必須從學(xué)生身邊的小事抓起，必須面向全體，必須抓德育活動，必須立足課堂，必須持之以恒，確保德育內(nèi)容的落實。只有這樣，才能最大限度地提高德育工作的實效性。

德育論文

如何提高小學(xué)德育實效性

中心小學(xué) 溫新 2017年4月

第四篇：德育實效性研究實施方案

農(nóng)村小學(xué)德育實效性課題研究

一． 課題的提出

我們黨歷來十分重視學(xué)校德育工作，國家領(lǐng)導(dǎo)在《關(guān)于教育問題談話》中強(qiáng)調(diào)，對學(xué)生的教育工作特別是思想教育、法制教育、校內(nèi)外教育都要抓得緊，一點(diǎn)放松不得。青少年是國家和民族的未來，他們的思想如何，直接關(guān)系到整個中華民族的精神面貌。

在新的歷史時期下，加強(qiáng)對青少年的德育教育，提高德育工作的時效性是學(xué)校德育工作面臨的首要任務(wù)?！皩W(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的前面貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)??”這是中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)對未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見》中提出的要求，它表明了學(xué)校是育人的特殊地方，強(qiáng)調(diào)了德育工作的重要性、時效性。

二． 課題的界定

1、對德育現(xiàn)狀的評估發(fā)生偏差。對德育現(xiàn)狀的評估發(fā)生偏差主要體現(xiàn)在兩個極端——認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重沖擊了德育工作，學(xué)生的價值取向出現(xiàn)了偏差，德育環(huán)境進(jìn)一步惡化，德育資金嚴(yán)重缺乏，德育社會關(guān)心度一再下降等等，一句話德育工作可謂困難重重，問題成堆。認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的一系列反常的德育現(xiàn)象，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，經(jīng)濟(jì)搞上去了，法制健全了，學(xué)生的素質(zhì)也自然會提高，德育環(huán)境等自然會好起來。兩種對德育現(xiàn)狀的評估，或過分消極，或過度積極，這為德育工作體現(xiàn)時代性、針對性設(shè)置了重重障礙，要提高德育實效那當(dāng)然是異想天開。

2、對德育要求的理解不夠到位。無論是學(xué)校、家庭還是社會，對德育要求的理解不夠到位，表現(xiàn)在內(nèi)容要求的簡單化，缺少賦予學(xué)生強(qiáng)烈地情緒體驗的故事小品；過程要求的程式化，缺少適合不同年 1

齡，不同性格學(xué)生教育過程的探索；方式要求的成人化，缺少適合中小學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的活潑、生動的育人方式的研究。這樣的認(rèn)識，必將帶來可想而知的德育效果。

3、對德育方法的選擇缺少靈活性?！?從一定意義上講，德育所面臨的矛盾，可以說是德育方法上的矛盾?！狈椒ㄟx擇缺少靈活性是影響德育實效的最主要的因素之一。在現(xiàn)實德育教育過程中，集中灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少；理論講解多，自身實踐少；消極應(yīng)付多，解決實際問題少；大報告、講座等集體思想工作多，針對個人、有的放矢少。一句話，方法缺少靈活性，工作缺乏針對性。

4、家庭教育出現(xiàn)誤區(qū)?！皩嵭杏媱澤?，是我國的一項基本國策”，這“對控制我國人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，加速社會主義現(xiàn)代建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的意義”。當(dāng)然，“獨(dú)生子女問題”也隨之成為現(xiàn)代教育的問題之一。由于傳統(tǒng)的思想束縛，由于傳統(tǒng)的人才觀影響，家庭對子女重在生活的關(guān)心，學(xué)習(xí)的關(guān)注，卻忽視了人格的培養(yǎng)、道德的教育，于是父母對子女嬌寵無度，“過分珍愛，過分袒護(hù)，過分放縱，過分照料，過分刺激”，妨礙了獨(dú)生子女的健康成長。此外，我國單親家庭的日益增多，也給教育帶來了不少的沖擊，無論是“離異還是失偶的父母，都只在生活上給予關(guān)心，思想教育則掉以輕心，更為嚴(yán)重的是由于家庭暴力，給子女帶來了嚴(yán)重的心理扭曲?！?/p>

從以上分析，不難發(fā)現(xiàn)，德育實效偏低有思想認(rèn)識上的原因，有操作方式上的不當(dāng)，有客觀環(huán)境的影響，也有學(xué)生自身的不足，要切實提高德育實效性，是我們當(dāng)前教育工作者迫在眉睫的首要任務(wù)。

三． 理論依據(jù)

課題研究之初，我們查閱了大量的文獻(xiàn)資料，掌握了相關(guān)課題的基本情況，課題所采集的問題是國內(nèi)外教育的敏感問題區(qū)域，特別是國內(nèi)學(xué)術(shù)界對此有所涉及，但還沒有具體可操作性、實際性較強(qiáng)的具體指導(dǎo)方案，目前還屬于待研究課題。美國、日本等國家對此也有所

涉及，也有一定操作實驗和方案，但由于我們的國情不同，我們只可借鑒相關(guān)一些內(nèi)容。我們的課題力圖站在一個新的高度，腳踏實地地作好研究工作，闖出一條德育工作新途徑。為了課題尋找理論上的支持，最后選定“素質(zhì)教育理論”、“辨證唯物主義認(rèn)識論”、“建構(gòu)主義教學(xué)觀”“中小學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究論文選”、“小學(xué)心理研究”并從網(wǎng)上查閱了大量的相關(guān)資料。

1、素質(zhì)教育的根本宗旨是要提高整個民族的素質(zhì)，其核心是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的實踐能力。我們在研究中汲取素質(zhì)教育“以人為本”的教育理念、“面向全體”的基本目標(biāo)，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。在教育過程中，充分發(fā)揮受教育者的主體能動作用，通過創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，開發(fā)學(xué)生的淺能，培養(yǎng)特長，發(fā)展個性，使學(xué)生積極健康成長。

2、辨證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)識是一個過程，是由時間到認(rèn)識，再由認(rèn)識到時間的辨證發(fā)展的過程，是從感性到理性，從理性到時間過程的兩次飛躍。我們認(rèn)為，對學(xué)生而言，認(rèn)識過程中兩次飛躍體現(xiàn)了主體性、主觀因素的能動作用。因此，我們鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生主動參與實踐，發(fā)揮主體能動性，觀察、分析、認(rèn)識現(xiàn)實生活中的問題。我們的研究正式遵循了這樣一個過程，在研究中形成自己的認(rèn)識，并在以后的繼續(xù)實踐中，完善這種認(rèn)識，最終尋求理想的育人效果。

3、建構(gòu)主義教學(xué)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，對知識的真正理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自主的經(jīng)驗背景而構(gòu)建。它提出學(xué)生不是被動接受刺激，而是主動接受建構(gòu)意義，學(xué)生并不是由空白進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)問題顯現(xiàn)在他們面前時，他們會基于以往的經(jīng)驗、認(rèn)知能力，形成問題的解釋，提出他們的假設(shè)。上述理論我們強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極主動的參與，以及在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新精神的實踐能力的整體素質(zhì)。它是我們在進(jìn)行小學(xué)德育工作實效性研究中遵循的主要理論依據(jù)。

四． 課題研究的主要內(nèi)容

我校此項德育科研課題的研究范圍涵蓋學(xué)校德育的方方面面，在“堅持常規(guī)管理” 和“探索以美育德特色突破”齊頭并進(jìn)的基礎(chǔ)上，力求從整體上推進(jìn)提高學(xué)校德育工作 的實效性進(jìn)程，主要包括以下諸多方面的研究：

1、構(gòu)建德育實效性的目標(biāo)與評價體系。

2、影響學(xué)校德育實效性各因素的調(diào)查、分析與對策研究。

3、學(xué)校德育組織管理與隊伍培訓(xùn)的研究。

4、德育創(chuàng)新方法系列的實踐研究，包括：德育專題教育系列、學(xué)科滲透系列和特 色活動教育系列的開發(fā)。

5、學(xué)校、家庭、社會大環(huán)境德育有效實施的研究。

6、德育典型案例的收集、分析、研究與推廣。

五． 研究對象與方法

方法：實施實效性研究具體方案，采用行動研究法，開展研究。教師即是研究者，研究對象是二年級兩個班學(xué)生，不設(shè)對比班，采用“發(fā)現(xiàn)問題——設(shè)計研究方案——進(jìn)行行動研究——反思、總結(jié)”的基本步驟。同時輔以調(diào)查研究為課題提供資料依據(jù)。

六． 課題研究的預(yù)期目標(biāo)

1、形成符合教育規(guī)律、符合同類型學(xué)校特點(diǎn)的德育新思路、新方法。

2、培養(yǎng)出一批德育骨干隊伍。

3、形成較為完善的德育實效性目標(biāo)管理與評價體系。

4、課題結(jié)題報告與子課題科研成果論文、德育工作案例集匯編。

5、構(gòu)建較為完善的學(xué)校、社會、家庭德育網(wǎng)絡(luò)。

6、開發(fā)出學(xué)校德育校本課程。

7、探索出結(jié)合新教材的學(xué)科教學(xué)德育滲透模式。

七． 課題研究的步驟過程

第一階段為準(zhǔn)備階段，時間為 2011 年10 月—2012年3月，主要任務(wù)為：對我校德育工作現(xiàn)狀的反思、課題領(lǐng)導(dǎo)組的分工組成、課題方案的修訂、開題的籌備與實施、課題研究督導(dǎo)、制度的構(gòu)建、子課題建檔、學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平的調(diào)查、德育隊伍開展課題研究的培訓(xùn)等。

第二階段為實施階段，時間為 2012 年 4 月—2012 年 10 月，召開開題大會；全面探索適應(yīng)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)、符合教規(guī)律、有實效、有推廣價值的德育創(chuàng)新思路與方法，研究過程遵循邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐、邊總結(jié)的原則。

第三階段為總結(jié)階段，時間為 2012 年 11 月—2013 年 4 月，對調(diào)查研究的各種數(shù) 據(jù)進(jìn)行分析、對研究結(jié)果進(jìn)行評估、對研究過程效果進(jìn)行總結(jié)，撰寫結(jié)題報告、匯編成 果論文、召開結(jié)題大會。

八．課題研究成員。

1、組長：竇傳國；

2、課題研究成員：樊麗麗，王玉龍。

第五篇：加強(qiáng)德育建設(shè) 提高德育實效性

加強(qiáng)德育建設(shè)提高德育實效性

南興鎮(zhèn)清坭小學(xué)蔡武

德育是教育者按照一定的社會和階級要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體思想意識和道德品質(zhì)的教育，是教育的一個重要組成部分。加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想教育、品德教育、政治教育、法紀(jì)教育、個性心理教育以及品德能力教育等，是德育教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校教育的重要組成部分，更是擺在我們面前的一項迫切要求和任務(wù)，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，德育質(zhì)量的高低取決于學(xué)校的德育管理。為了通過有效的管理形式，形成整體合力，充分發(fā)揮學(xué)校德育的潛力，調(diào)動師生的積極性，從而提高德育質(zhì)量，提高德育工作實效，我們必須在日常工作中加強(qiáng)德育建設(shè)：

一、抓好學(xué)校德育工作是全面貫徹黨的教育方針的需要。

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確了學(xué)校德育工作的任務(wù)、原則等，并將全面提高未成年人思想道德素質(zhì)作為深入貫徹落實黨的十六大精神、適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求。由此我們可以看出：把堅持學(xué)校的社會主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為學(xué)校的中心任務(wù)，把全面貫徹黨的教育方針，全面抓好青少年學(xué)生的思想、道德、紀(jì)律和法制教育，作為學(xué)校最根本、最重要的問題，是當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。

加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想教育工作，是黨給學(xué)校教育的首要任務(wù)。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)了我國教育的方向，即堅持社會主義方向，并指出：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅定正確的政治方向放在第一位?！边€指出了“十年來，我們的最大失誤是在教育方面，對青少年的政治思想教育抓得不夠?！泵珴蓶|同志也指出：“應(yīng)該使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展?！苯瓭擅裢靖浞值刂赋隽恕白ズ媒逃颓嗌倌陮W(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，大家都要從這樣的高度來認(rèn)識問題，開展工作?！庇纱丝梢姡訌?qiáng)青少年的思想教育工作，歷來都是我國十分重視的重大問題，是我黨的一貫主張。堅持社會主義辦學(xué)方向、重視青少年思想政治教育工作，是有中國特色社會主義教育事業(yè)的鮮明標(biāo)志，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格人才的重要保證?？v觀歷史，我們不難看出，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對教育工作的高度重視和遠(yuǎn)見卓識，充分體現(xiàn)了黨和政府對青少年健康成長的殷切期望。作為學(xué)校，我們必須貫徹黨的教育方針，努力做好學(xué)生的思想政治工作，培養(yǎng)更多的社會主義建設(shè)事業(yè)復(fù)合型人才。

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作，是黨給學(xué)校在新教育形勢下的重要任務(wù)和戰(zhàn)略任務(wù)。面對未成年人思想道德現(xiàn)狀，面對國際國內(nèi)的新形勢下，各種腐朽落后、丑惡的思想文化、價值觀念、生活方式在一定期限內(nèi)將會繼續(xù)散發(fā)著影響；國內(nèi)外的敵對勢力正在趁我國的改革開放之際，加緊思想灌輸，同我們爭奪青年一代，以實現(xiàn)其在中國‘和平演變’的愿望?！薄鞍萁鹬髁x”、“享樂主義”、“個人主義”等腐朽思想和社會上種種丑惡現(xiàn)象給青少年學(xué)生的健康成長帶來了很多負(fù)面的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升就是最直接的證明。

在新形勢下，切實加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作成為學(xué)

校教育工作的重要任務(wù)。針對青少年學(xué)生出現(xiàn)的各種情況，對學(xué)生開展廣泛的德育教育，包括學(xué)生的日常行為規(guī)范教育、愛國主義教育、集體主義教育、思想品德教育、心理健康教育、人生觀和世界觀的教育等，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，增強(qiáng)學(xué)生的價值判斷能力，提高學(xué)生對“真、善、美”的鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的科學(xué)態(tài)度，在思想上形成堅定的理想和信念，將滿腔的熱忱轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，從而成為祖國建設(shè)的真正接班人。

二、端正思想，以德育為首，將學(xué)校德育教育擺在首要地位。

毛澤東同志曾指出：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！钡聡逃龑W(xué)家赫爾巴特也說：“道德普遍地認(rèn)為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的。”我國的教育方針指出：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！弊鳛閷W(xué)校，其目的是培養(yǎng)祖國建設(shè)的接班人，因此，必須把學(xué)校德育工作放在學(xué)校教育工作的首要地位和重要地位，克服重智育、輕德育；重升學(xué)、輕素質(zhì)；重結(jié)果、輕過程的思想。要切實加強(qiáng)學(xué)校德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，就必須做到：

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，將德育工作放到學(xué)校工作的首要地位。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是校長，要重視學(xué)校的德育工作，將學(xué)校德育工作放到學(xué)校的首要位置，體現(xiàn)出德育工作的重要性。合理構(gòu)建學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和德育工作網(wǎng)絡(luò)模式，制定相應(yīng)的德育工作管理制度，制定學(xué)生德育教育序列化實施方案，把德育工作擺到學(xué)校工作的日程上來，通過合理安排德育和智育活動的時間和空間，形成多渠道、多途徑、多方式的德育合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境，注重對學(xué)校的校園文化建設(shè)，通過校園環(huán)境文化向?qū)W生傳遞德育教育信息。只有通過領(lǐng)導(dǎo)重視，才能保障學(xué)校德育教育的首要地位和多渠道途徑，也才能體現(xiàn)學(xué)校德育教育的實效性。

2、全員參與德育教育，保障德育工作順利開展。

教育是一個系統(tǒng)的工程，同時也是一項宏偉的工程，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，僅僅有領(lǐng)導(dǎo)的重視是不夠的，還要有一批高素質(zhì)的教師。鄧小平同志將教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，不僅僅是指要具有淵博的知識，更要有過硬的政治素質(zhì)?！耙粋€學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！边@是小平同志對教師作用的概述。“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！边@是江澤民同志對教師的期望和要求。從學(xué)校教育來說，教師是教育的主要實施者，在大德育觀念的引導(dǎo)下，在整個教育過程中，起著主導(dǎo)性的作用，因此，在日常教育教學(xué)工作中，必須要全面提高教師的綜合素質(zhì)，做到德育工作的全員性。具體說來，主要包括以下幾方面：①加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想以及三個代表的思想精髓，學(xué)習(xí)中央八號文件有關(guān)精神，提高教師的思想素質(zhì)和大德育觀念意識。②建立健全科學(xué)的評價機(jī)制，把教師的育人水平、政治素養(yǎng)以及師德行為作為評價教師的重要內(nèi)容，與教學(xué)成績等同起來，在注重教學(xué)成績的同時，注重對學(xué)生的德育教育成果，而不是單一的以學(xué)生成績評定教師優(yōu)劣。③樹立教師正確的教育觀和人生觀，提倡教師的無私奉獻(xiàn)精神，確立教師中的典型形象，并以此作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，體現(xiàn)教師的表率作用和“蠟燭”精神。④推行德育“教師首任制”。樹立“德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人”的思想，通過教師首任制的推行，貫徹“人人都是德育工作者”這一思想，真正做到全員育人。

3、合理利用教育資源，做到全程育人，提高德育工作效率。

教育是沒有時間和空間的限制的。尤其是作為德育教育，應(yīng)該隨時把握教育的時機(jī)，推動德育教育。通過教師有目的的組織，使學(xué)生在課堂上、活動中甚至在游戲中，受到感染，潛移默化。首先：將德育活動滲透到學(xué)科教學(xué)中去，通過學(xué)科知識的教育，向?qū)W生進(jìn)行潛移默化的德育教育。其次，作為德育工作的重要載體——社會實踐活動，要體現(xiàn)出活動的設(shè)計意圖和思路，讓學(xué)生在活動中接受、認(rèn)同、內(nèi)化德育教育的內(nèi)容，從轉(zhuǎn)變自己的行為。最后，通過校園文化傳遞德育信息。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，通過有意識的對校園環(huán)境文化氛圍的營造，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教育環(huán)境，讓學(xué)校的一草一木甚至是每一壁墻都成為德育教育的陣地。要使德育教育在潤物無聲中進(jìn)行，使學(xué)生素質(zhì)在日常生活中逐漸提高，這樣的德育教育才是合理的德育教育，也才能體現(xiàn)出德育工作實效。

三、以教學(xué)為中心，發(fā)揮教育的主渠道作用，增強(qiáng)育人的實效性

《若干意見》中指出:“學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要地位置,貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié),納入中小學(xué)教育的全過程”。這也就是我們平時提出的“以德育為首，以教學(xué)為中心”，也就是要求我們在教育過程中，在把德育工作放在首要地位的同時，更要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，全面推進(jìn)學(xué)校德育教育工作。

1、以課堂為陣地，在學(xué)科教育中滲透德育教育。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育教育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)，也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠為學(xué)生提供豐富的教育資源，從語文、政治到歷史、地理，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國家、地區(qū)、民族和時間段的多種多樣的精神糧食，對學(xué)生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者——教師，是德育教育的具體實施者，在教學(xué)過程中，以教材作內(nèi)容為德育教育的切入點(diǎn)，將學(xué)科教育與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透德育教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識的誘導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時，從政治、思想、道德、法紀(jì)、心理等方面，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時，增強(qiáng)教師育人觀念，在推行德育首任制的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職工人人都是德育工作者，人人都結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育教育的主渠道，長期不懈地抓好德育教育工作。

2、以實踐活動為基礎(chǔ)，在實踐中推進(jìn)德育教育。

學(xué)校教育是多形式的。作為學(xué)校教育活動的基本形式之一——社會實踐活動，是推進(jìn)德育教育工作的重要手段?！袄碚搧碓从趯嵺`，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！鄙虾脤嵺`課，首先要求指導(dǎo)教師要以德育內(nèi)容為中心，圍繞中心設(shè)計活動；其次，要求設(shè)計的活動具有可操作性，感染性；最后，活動的組織要有序。總的說來，就是要通過活動讓學(xué)生受到感染、得到啟發(fā)。一次好的主題班會課，可以讓學(xué)生熱情高漲；一次生動的小品演出，可以讓學(xué)生哽咽在喉；一次有序的社會實踐，可以讓學(xué)生得到深刻的啟發(fā)??因此，以實踐活動為基礎(chǔ)，有利于學(xué)校推進(jìn)德育教育工作。

3、搞好德育主題教育，有目的、有針對地進(jìn)行思想道德教育。

德育主題教育是實現(xiàn)德育教育針對性和實效性的最有效的途徑之一。在學(xué)校德育教育活動中，按照序列化的要求，將學(xué)校德育教育工作分解為若干主題教育，并結(jié)合上級有關(guān)要求和精神，通過樹立一個德育教育的主題，并圍繞這個主題開展有針對性的德育教育活動，促進(jìn)學(xué)生思想道德的完善和發(fā)展。比如：利用好“校風(fēng)建設(shè)活動月”主題活動，搞好學(xué)校三風(fēng)建設(shè)，利用“民族精神教育活動月”主題活動，灌輸愛國主義、民族傳統(tǒng)精神等。

四、抓好家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)調(diào)，發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用?，F(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，希望子女能夠受到更好的教育。作為學(xué)校部門，應(yīng)該把家長希望子女成才的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì)。這是江澤民同志對學(xué)校教育提出的希望。作為學(xué)校，應(yīng)該理解家長的要求和想法，但同時，更重要的是要指導(dǎo)家長正確教育下一代，讓家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來。與學(xué)生家長進(jìn)行有效的溝通，充分發(fā)揮家庭教育的重要作用，主要通過以下途徑來體現(xiàn)：

1、抓好家長學(xué)校工作，做好學(xué)校與家長的協(xié)調(diào)溝通工作。

一方面，家長對孩子的期望值高，但是他們對孩子的教育方法卻不一定都是正確的。另一方面，由于家長不了解孩子在學(xué)校的情況，而學(xué)校也不了解學(xué)生回家后的表現(xiàn)，造成了家庭教育與學(xué)校教育的脫節(jié)。要理順學(xué)校與家長的溝通渠道，可以通過建立家長學(xué)校的途徑，由學(xué)校組織學(xué)生家長，進(jìn)行定期的交流與學(xué)習(xí)，讓家長認(rèn)識學(xué)校德育工作的重要性。

其實，家長總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu)，能力出眾，這些想法與學(xué)校德育工作的目標(biāo)是一致的，學(xué)校在教育活動中與家長建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。同時，通過家長與學(xué)校的溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)、在家庭的情況，有利于學(xué)校實施德育的針對性教育，也有利于家庭針對學(xué)生出現(xiàn)的特定情況進(jìn)行專門的教育與溝通，從而促使學(xué)生改正錯誤。因此，開展好家長學(xué)校的教育，讓家庭教育與學(xué)校教育相銜接，圍繞學(xué)校與家長的共同目標(biāo)，對學(xué)生實施思想政治教育，是德育工作的重要途徑。

2、充分調(diào)動家長的積極性，讓家長主動參與到學(xué)生的德育教育工作中來。

家長學(xué)校是學(xué)校與家長進(jìn)行溝通交流的主渠道。但僅僅限于溝通交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到德育工作的要求。充分調(diào)動家長的積極性，讓家長主動參與到對學(xué)生的教育工作中來，是德育工作實效性得以保障的基礎(chǔ)。要調(diào)動家長的積極性，就要讓家長參與到學(xué)校的德育活動中來，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行德育教育工作。①讓家長走進(jìn)校園。除了家長學(xué)校開課期間，在其它時間，將家長請到學(xué)校參加觀摩活動，讓家長在觀看活動過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn)，從而引起重視，增強(qiáng)其育人的責(zé)任感。如在學(xué)生藝術(shù)節(jié)活動、體育運(yùn)動會、軍訓(xùn)匯報表演等活動中，邀請家長到校觀摩，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，也利于家長對自己的孩子加以準(zhǔn)確的定位，從而進(jìn)行針對性的教育。②讓教師走進(jìn)家庭。通過教師的家訪活動，將學(xué)校德育帶入家庭。組織教師定期進(jìn)行家訪，使家長了解學(xué)校的教育要求，也使學(xué)校了解家庭的教育情況等。通過學(xué)校、教師、家長的督促，促進(jìn)了學(xué)生的自控能力、自理能力的提高。③讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動。在學(xué)生中成立志愿者服務(wù)隊，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)活動、學(xué)雷鋒活動等活動內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币灾泄仓醒雵鴦?wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，切實加強(qiáng)學(xué)校的德育教育工作，切實開展好未成年人思想道德建設(shè)工作，提高德育教育的實效，是學(xué)校教育工作的首要任務(wù)，但它也是一項艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項長期的工程。作為德育教育工作者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人，在學(xué)校教育中，面對全體學(xué)生廣泛開展思想政治教育，不斷提高德育教育的實效，培養(yǎng)出更多社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的品學(xué)兼優(yōu)的復(fù)合型人才。