第一篇：對(duì)初中數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)與感受

對(duì)初中數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)與感受

白蓮巖中心學(xué)校朱正啟

數(shù)學(xué)思想是處理數(shù)學(xué)問題的指導(dǎo)思想，是數(shù)學(xué)的靈魂，是學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的紐帶，是由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁。在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我除教學(xué)知識(shí)外，更主要的是教給學(xué)生數(shù)學(xué)思想；讓它永恒地銘記在學(xué)生頭腦中，這也是數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)。

數(shù)學(xué)思想一般都隱藏在知識(shí)內(nèi)部，需要精心挖掘才能發(fā)現(xiàn)。數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，首先需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容深入分析，挖掘其中的數(shù)學(xué)思想。

例如：“反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)”就蘊(yùn)涵著數(shù)形結(jié)合，類比、轉(zhuǎn)化、分類、方程與函數(shù)等豐富的數(shù)學(xué)思想。

首先，“反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)”本身就是“數(shù)與形的統(tǒng)一體，通過對(duì)圖形的研究與分析，確定函數(shù)本身的性質(zhì)，體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合的思想。反比例函數(shù)是自變量與因變量之間具有反比例關(guān)系的函數(shù)，無論其概念，還是其性質(zhì)都體現(xiàn)了變化與對(duì)應(yīng)的函數(shù)思想。研究反比例函數(shù)圖象與性質(zhì)時(shí)，由“解析式”到“作圖”再到“性質(zhì)”，充分體現(xiàn)了由“數(shù)”到“形”，再由“形”到“數(shù)”的轉(zhuǎn)化過程，這種函數(shù)解析式及性質(zhì)與函數(shù)圖象之間的聯(lián)系體現(xiàn)了兩者間的轉(zhuǎn)化對(duì)分析解決問題的特殊作用，是轉(zhuǎn)化思想的具體應(yīng)用。反比例函數(shù)的圖象和性質(zhì)在K≠0的條件下，分為K〉0，K〈0兩種情況進(jìn)行研究，這又體現(xiàn)了分類思想。

另外，從研究方法上來看，反比例函數(shù)的學(xué)習(xí)也體現(xiàn)了研究函數(shù)的一般套路和方法，是繼一次函數(shù)學(xué)習(xí)之后的再一次強(qiáng)化。教材內(nèi)容不僅是“函數(shù)概念——函數(shù)的圖象和性質(zhì)——函數(shù)的實(shí)際應(yīng)用”的整體結(jié)構(gòu)，還是具體研究函數(shù)概念，函數(shù)圖象和性質(zhì)的處理都是一樣的，這對(duì)于學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，建立完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是非常有意義的。正因?yàn)槿绱?，研究反比例函?shù)的圖象與性質(zhì)可以類比研究正比例函數(shù)的圖象和性質(zhì)來進(jìn)行。要注意的是，類比不僅僅要關(guān)注“同”，也要關(guān)注“異”，異才是體現(xiàn)本質(zhì)屬性的東西。例如，反比例函數(shù)圖象的不連續(xù)性是其與正比例函數(shù)圖象的一個(gè)不同點(diǎn)，它也是反比例函數(shù)需要在不同象限內(nèi)分別討論增減性的原因，要解決這個(gè)難點(diǎn)就要回到反比例函數(shù)的解析式上，而這正是從“形”到“數(shù)”，是數(shù)形結(jié)合思想的充分體現(xiàn)。

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我就一直十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的滲透，在這些方面進(jìn)行了許多的嘗試與探究。例如，在“四邊形與三角形的關(guān)系”這一節(jié)課，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)教具，用小木條做一個(gè)任意四邊形，再在各邊中點(diǎn)釘一個(gè)小圖釘，將橡皮筋拉在四個(gè)中點(diǎn)，由于四邊形的不穩(wěn)定性，變換四邊形的同時(shí)，中間橡皮筋圍成的四邊形也跟著變動(dòng)，然后讓學(xué)生結(jié)合這一操作過程進(jìn)行猜想、思考、交流討論，歸納證明、驗(yàn)證等一系數(shù)學(xué)活動(dòng)。這當(dāng)中就有以下思想：①猜想的數(shù)學(xué)思想方法；②建模思想：學(xué)生要?jiǎng)邮植僮鳌⒆C明，從教具中抽象出幾何圖形；③化歸思想方法：將四邊形問題轉(zhuǎn)化為三角形問題，利用三角形中位線定理證明猜想成立；④數(shù)形結(jié)合的思想。

通過這些類似的練習(xí)，使學(xué)生對(duì)這些數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，當(dāng)然在教學(xué)過程中，我們還可以采用啟發(fā)式教學(xué)法，分層次教學(xué)法、合作教學(xué)法、討論法、問題教學(xué)法和研究法等，即采取多元化手段達(dá)到數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目的，使學(xué)生真正掌握初中數(shù)學(xué)思想的實(shí)質(zhì)，讓這些思想永恒地銘記在學(xué)生的頭腦中，以達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)。

第二篇：對(duì)七五事件的思想認(rèn)識(shí)

對(duì)“7·5”事件的思想認(rèn)識(shí)

0 0 9年7月5日，在烏魯木齊市發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，這是一起以熱比婭為首的“世維會(huì)”通過煽動(dòng)廣東韶關(guān)事件，有組織、有預(yù)謀、精心策劃下的一起暴力犯罪事件，已造成上千人受傷，200余人死亡，近300輛車輛被毀。

“7·5”事件是建國(guó)以來最為嚴(yán)重的暴力犯罪事件，對(duì)各族人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大的損失。三股勢(shì)力始終不甘心他們的失敗，總是伺機(jī)挑起事端，制造**，在新中國(guó)成立60年前夕，他們制造的這期嚴(yán)重暴力犯罪事件是對(duì)各族人民欠下的又一筆血債。三股勢(shì)力為了挑起民族仇視、破環(huán)民族團(tuán)結(jié)，為了達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的，喪心病狂、不擇手段，其犯罪行經(jīng)慘絕人寰、令人發(fā)指。血腥的“7·5”事件把“三股勢(shì)力”的丑惡嘴臉暴露無遺。

作為內(nèi)高班的一員，我為他們的行為感到憤慨。我們班有7個(gè)不同的民族，雖然我們?cè)谡Z言、生活習(xí)慣方面有所不同，但這并們有影響我們之間的感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上互幫互助，共同進(jìn)步，在生活上團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，形成了一個(gè)充滿愛的班集體。

翻開過去的歷史，新疆自古以來就是祖國(guó)的一部分，那里生活著47各不同的民族，他們雖然在服飾、語言、生活習(xí)慣方面有所不同，但千百年來各族人民團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗，為建設(shè)各民族和諧共處的國(guó)家而共同努力著。

為什么要民族團(tuán)結(jié)呢？在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是取得勝利的重要條件；在和平年代，民族團(tuán)結(jié)是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的根本保證。加入WTO、北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、“神七”上天，這些成就都是各民族人民團(tuán)結(jié)友愛的結(jié)果。正是有了這個(gè)團(tuán)結(jié)，才使祖**親變得如此強(qiáng)大，如此美麗。祖國(guó)的發(fā)展離不開各民族人民的共同努力。

這幾天在看電視的時(shí)候，我看到了許多感人的場(chǎng)面，有一家電影公司的維吾爾族大哥，在看到觀眾受到暴徒毆打的時(shí)候，他毫不猶豫的把兄弟拉到安全的地方。我們維吾爾族大嬸、大叔們，當(dāng)看到有人受暴徒們追打的時(shí)候，也毫不猶豫的把鄰居兄弟藏在了安全的地

方，我還看到在烏魯木齊市街頭的采血點(diǎn)，排起的那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，在這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中有我們漢族兄弟、有我們民族同胞，那么由此我也想到了，在四川汶川大地震的時(shí)候，維吾爾族大叔、大哥們連夜烤制了兩萬多個(gè)“愛心馕”，我們說這是什么？這是親情！這是兄弟！這就是民族團(tuán)結(jié)！以熱比婭為首的三股勢(shì)力，妄圖以這樣的事件來破壞我們的民族團(tuán)結(jié)，破壞我們的大好局面，這是我們?nèi)髯迦嗣穸疾淮饝?yīng)的！

中國(guó)人民沉浸在悲憤和傷感之中，無辜群眾的鮮血和生命讓我們看到了境外分裂勢(shì)力的兇殘、看到了暴力犯罪的殘忍和血腥。在災(zāi)難面前，我們更加珍惜民族團(tuán)結(jié)，更加珍視和平發(fā)展的環(huán)境。中華民族的團(tuán)結(jié)和和平，就是對(duì)民族分裂分子最好的回?fù)簟?/p>

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的潮流，誰逆流而行就必然遭到唾棄和淘汰。“疆獨(dú)”逆流勢(shì)力不擇手段試圖破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)，其實(shí)就是在破壞新疆人民的幸福生活和美好前程。而這樣的行徑是華夏各族兒女都不想看到的，也是絕對(duì)不會(huì)容忍的。中國(guó)各民族是一個(gè)血脈相連的整體，一損俱損、一榮俱榮，民族同心，其利斷金，命運(yùn)休戚相關(guān)的全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)如磐石，必然可以鏟除民族分裂勢(shì)力、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一！

我想現(xiàn)在幸福美好的生活來之不易，作為祖國(guó)的下一代，我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，與各族同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，堅(jiān)決與分裂分子作斗爭(zhēng)，成為新疆和諧發(fā)展的建設(shè)者，為建設(shè)一個(gè)各民族和諧共處的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量！

北 京 農(nóng) 大 附 中 ： 穆 爾 特 扎 0 0 9 年 7 月

第三篇：關(guān)于初中數(shù)學(xué)教材的一點(diǎn)感受

關(guān)于初中數(shù)學(xué)新教材的一點(diǎn)感受

1、教材的體系

（1）螺旋上升的處理方式。

教材采用由淺入深、逐級(jí)遞進(jìn)、螺旋上升的方式逐步滲透重要的數(shù)學(xué)思想方法，如符號(hào)感、函數(shù)思想、統(tǒng)計(jì)意識(shí)、推理能力、空間觀念等。為此，在每一冊(cè)的“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，學(xué)生們都將有機(jī)會(huì)感受、應(yīng)用與領(lǐng)悟相關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法。

（2）“混編”的形式。

關(guān)注不同數(shù)學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，即突出數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率之間的實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的整體性；展示使用不同領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識(shí)去表達(dá)與思考同一研究對(duì)象的過程，以及綜合運(yùn)用多種數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的過程；以提高學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，發(fā)展良好的數(shù)學(xué)觀。

（3）體現(xiàn)“數(shù)學(xué)化”的過程，給學(xué)生提供充分探索和交流的機(jī)會(huì)。

內(nèi)容的編排盡可能地展現(xiàn)知識(shí)的形成與應(yīng)用過程，即以“問題情境----建立模型----解釋、應(yīng)用與拓展”的模式，展開所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)主題，使學(xué)生在了解知識(shí)來龍去脈的基礎(chǔ)上，理解并掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓學(xué)生經(jīng)歷“使用各種數(shù)學(xué)語言和符號(hào)表達(dá)對(duì)學(xué)生來說是現(xiàn)實(shí)的問題，建立數(shù)學(xué)關(guān)系式，獲得合理解答，理解并掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能”的有意義的學(xué)習(xí)過程，以促進(jìn)其形成對(duì)數(shù)學(xué)較為積極的態(tài)度。

2．教材體例

問題情境（以學(xué)生自身和周圍環(huán)境中的現(xiàn)象，以自然、社會(huì)與其他學(xué)科中的問題為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。突出數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界、與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值）

“做一做”、“想一想”、“議一議”：教材在提供學(xué)習(xí)素材的基礎(chǔ)之上，依據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)背景和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提供了大量的操作、思考與交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

回顧與思考：以問題的形式出現(xiàn)，幫助學(xué)生通過思考與交流梳理所學(xué)的知識(shí)，建立符合個(gè)體認(rèn)知特點(diǎn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3．滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求

教材在保證基本要求的同時(shí)，也為有更多數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求的學(xué)生提供了有效的途徑?！伴_放性的問題或問題串”保證每一位學(xué)生都能參與，使不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展。讀一讀”欄目提供了包括有關(guān)數(shù)學(xué)史料或背景知識(shí)的介紹、有趣的或有挑戰(zhàn)性的問題討論、有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)延伸的介紹等，目的在于給這些學(xué)生提供更多了解數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)。

第四篇：我對(duì)人教版初中英語教材的看法與感受

我對(duì)人教版初中英語教材的看法與感受

我是一名初中英語教師，目前使用的新目標(biāo)GO FOR IT!這套教材是初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的主要內(nèi)容和手段。它是以英語課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo)和教學(xué)要求為編寫的指導(dǎo)思想。在滿足課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，內(nèi)容靈活多樣，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足不同學(xué)生的需要。根據(jù)我?guī)啄陙硎褂帽窘滩牡膶?shí)踐，我想談?wù)勎覍?duì)它的看法。

一、教材的編寫具有發(fā)展性和拓展性。

教材的內(nèi)容和活動(dòng)形式有利于學(xué)生的全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)和使用教材獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力，從而為終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。教材內(nèi)容體現(xiàn)探究式，發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生拓展思維，開闊視野，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教材內(nèi)容的編排方式有利于學(xué)生自我歸納總結(jié)、舉一反三，有利于他們?cè)谡Z言運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，更好地做到學(xué)以致用。在用中學(xué)，在學(xué)中用。在語言教學(xué)中，接觸和了解語言國(guó)家文化，有益于對(duì)益于英語的理解和使用，有益于加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。英語就像一門百科全書，內(nèi)容極其豐富，涉及所學(xué)語言國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。教材根據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。在起始階段，讓學(xué)生對(duì)英語國(guó)家文化及中外文化差異有個(gè)粗略了解，與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在英語學(xué)習(xí)的較高階段，通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文?；姆秶?，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

二、教材的編寫具有系統(tǒng)性和科學(xué)性

本教材的編寫符合語言學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，充分體現(xiàn)了不同年齡段和不同語言水平學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，由易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸過渡。低年齡和初級(jí)階段重視語音基礎(chǔ)和聽說能力的培養(yǎng)，高級(jí)階段要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。另外教材在內(nèi)容、目標(biāo)和要求等方面都有完整的體系。語言技能、語音知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、跨文化交際意識(shí)等內(nèi)容和目標(biāo)相互結(jié)合、相互滲透、相互支持。

三、思想性和趣味性

Go For It!英語教材滲透思想品德教育。有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。語言是文化的載體。外國(guó)文化對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。教材既反應(yīng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化（如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)、元宵節(jié)、傳統(tǒng)食物水餃、粽子、元宵等），又利于學(xué)生了解外國(guó)文化的精華（如餐桌禮儀、見面時(shí)的行為舉止西方傳統(tǒng)節(jié)目）。本教材不僅符合學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知水平和心里發(fā)展水平，還提供了趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容和活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教材內(nèi)容生動(dòng)感人，能引起學(xué)生共鳴，獲得成就感。

四、教材的編寫具有靈活性和開放性

教材內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)有較大的靈活性和開放性。新目標(biāo)中很多練習(xí)的設(shè)計(jì)適合學(xué)生開展結(jié)對(duì)活動(dòng)，活動(dòng)見容豐富多彩，語言使用靈活，多種形式表達(dá)自己的意思。

五．教材的編寫具有實(shí)踐性和前瞻性

這一年多的使用發(fā)現(xiàn)，這套教材具有相對(duì)穩(wěn)定性，但不管哪種教材的編寫和使用都有時(shí)效性。教材能根據(jù)發(fā)生的事情來彌補(bǔ)教材的不足。本教材易教易學(xué)。幫助學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，設(shè)計(jì)活動(dòng)有感情，貼近學(xué)生的生活實(shí)際、具有實(shí)踐意義。

六、它采用任務(wù)型語言教學(xué)（Task-Based Language Teaching）模式。融匯話題，交際功能和語言結(jié)構(gòu)，形成了一套循序漸進(jìn)的生活化的學(xué)習(xí)程序。教材每個(gè)單元都列出明確的語言目標(biāo)、主要的功能項(xiàng)目與語法結(jié)構(gòu)、需要掌握的基本詞匯，并分A、B 兩部分。A部分是基本的語言內(nèi)容，B部分是知識(shí)的拓展和綜合的語言運(yùn)用。每個(gè)單元還附有Self check部分。學(xué)生不用自我檢測(cè)本單元所學(xué)的語言知識(shí)。另外，每個(gè)單元還有語篇輸入，總之，這是一套非常優(yōu)秀的教材，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。但是事物都有兩面性，優(yōu)點(diǎn)固然很多，但也存在不足之處：

1、有些對(duì)話活動(dòng)涉及內(nèi)容沒能彰顯出地方特色，多是與城市生活相關(guān)。學(xué)生操練起來有點(diǎn)脫離生活實(shí)際，可望不可及，有機(jī)械性。

2、個(gè)別語篇輸入、翻譯起來難度太大，讀起來也沒有朗朗上口的感覺。

是不是可降低一點(diǎn)難度，以便讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)好英語的信心。

3、詞匯量偏大一些。由于我們地處農(nóng)村，小學(xué)英語課沒能及時(shí)開起來，也就是說小學(xué)與中學(xué)的英語教學(xué)是脫節(jié)的。以至于使英語學(xué)習(xí)成為廣大師生的家長(zhǎng)的 頭等難題。有個(gè)別生僻單詞用得不多，還增加了學(xué)英語的難度，是否可以改變方式把詞匯放在一些格言、名言警句中呢？

4、學(xué)生對(duì)話量是不是稍微小了一點(diǎn)呢？把功能語言和語法項(xiàng)目體現(xiàn)在對(duì)話中，先機(jī)械操作，后有意義自由操練，替換練習(xí)內(nèi)容再豐富一些，對(duì)學(xué)生的接受有好處。

以上這些是我對(duì)本教材的一些看法和建議，不當(dāng)之處請(qǐng)專家和教授們批評(píng)指正。無論使用什么版本的教材，都只是教師傳道授業(yè)的工具和憑借。作為新時(shí)代的英語教師，一定要加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)的學(xué)習(xí)，努力提高自己教育教學(xué)水平，掌握多種教學(xué)手段，多渠道地獲取專業(yè)文化知識(shí)，加快教師專業(yè)的發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，更好地理解和掌握新課標(biāo)的基本理念，以全新的教學(xué)理念投身于教育教學(xué)之中去。

第五篇：淺談對(duì)煤礦安全生產(chǎn)方針的思想認(rèn)識(shí)

淺談對(duì)煤礦安全生產(chǎn)方針的思想認(rèn)識(shí)

學(xué)號(hào)：102號(hào)

我國(guó)是世界上主要產(chǎn)煤國(guó)家之一，其煤礦大多屬于地下開采，且地質(zhì)條件復(fù)雜，煤層賦存不穩(wěn)定，開采技術(shù)復(fù)雜，生產(chǎn)環(huán)節(jié)較多，隨時(shí)受水、火、瓦斯、煤塵、頂板等多種自然災(zāi)害的威脅。

目前，我國(guó)煤礦事故時(shí)有發(fā)生，傷亡人數(shù)多，職業(yè)病危害嚴(yán)重的情況，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的問題，更嚴(yán)重的影響了我國(guó)的政治面貌，這些情況已在全國(guó)乃至全世界引起強(qiáng)烈的反響，影響極大，這與我國(guó)的國(guó)家制度和國(guó)際價(jià)值更為不相稱。尤其是在當(dāng)代越來越尊重人的生命價(jià)值更為重要，必須堅(jiān)持“安全第一、預(yù)為主、以人為本”，因此安全生產(chǎn)既是煤炭工業(yè)改革發(fā)展的前提，也是確保煤炭工業(yè)健康發(fā)展的主要目標(biāo)，沒有一個(gè)安全生產(chǎn)的局面，煤炭企業(yè)的各項(xiàng)工作都不能順利進(jìn)行，顯然，安全生產(chǎn)即是廣大煤礦職工和家屬的強(qiáng)烈愿望，也是維護(hù)人民群眾生命安全和根本利益的迫切需要。

縱多煤礦生產(chǎn)安全事故的發(fā)生，總是以人的不安全因素行為起始，以人的傷害最大而告終，安全生產(chǎn)，以人為本的工作理念由此而生。

安全生產(chǎn)、以人為本的旨意就在萬事以人為先，即所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須把人的安全放在首位，切實(shí)處理好安全與效益，安全與生產(chǎn)的關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)建設(shè)等與安全發(fā)生矛盾時(shí)，安全是第一位的，要樹立人是最寶貴的思想，努力做到“不安全不生產(chǎn)，隱患不處理不生產(chǎn)，措施不落實(shí)不生產(chǎn)，在確保安全的前提下，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)指標(biāo)，因此生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的最終目的是產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)”。才會(huì)有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的產(chǎn)生，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)又需要人去操作，人去管理，而管理則要以人為主體，以調(diào)動(dòng)人的積極性為根本，要想得到利潤(rùn)就必須生產(chǎn)，要生產(chǎn)必須有人組織，有了人就必須要安全，由此可見，安全生產(chǎn)，以人為本勢(shì)在必然。

煤炭生產(chǎn)，作為一個(gè)特種行業(yè)，就在于它隨時(shí)都有五大自然災(zāi)害的威脅，那么煤炭生產(chǎn)、安全第一，就成為煤炭行為行業(yè)的必然屬性，要想安全生產(chǎn)，其關(guān)鍵就在于加強(qiáng)企業(yè)管理。而在管理活動(dòng)中，人既是管理的主體，又是管理的客體，在一定的管理層次上既管理他人，又被人管理，上下銜接形成一條以人為主體的管理鏈。離開人就無所謂管理。故此，一切管理必須以人為本。

“安全第一，預(yù)防為主”是黨和國(guó)家為確保煤礦安全生產(chǎn)而確定的指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則，邊就要求煤礦企業(yè)在安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)，必須把安全工作考慮在前，為確保生產(chǎn)安全，企業(yè)首先要建立健全：安全生產(chǎn)責(zé)任制，規(guī)章制度和操作規(guī)程等。這些制度的建立，首要考慮的問題就是人，原因有二：其一，這些制度必須是能保證人的生命安全和健康，其二，這些制度必須由人去操作，要具有可操作性。否則，你的規(guī)章制度就是一紙空文，毫無實(shí)在意義。無論是規(guī)章制度的建立和實(shí)施，或是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，均要以調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為根本，要使企業(yè)全體人員能夠明確整體目標(biāo)，各自的職責(zé)，工作的意義和相互關(guān)系，從而在和諧的氣氛中積極、主動(dòng)和創(chuàng)造性的完成各自的任務(wù)。

安全生產(chǎn)，以人為本的問題，作為煤礦企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人來講，我認(rèn)為關(guān)鍵要作好以下三方面的工作。

一、提高認(rèn)識(shí)，預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)

提高認(rèn)識(shí)，就是要嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)規(guī)定來規(guī)范自己的生產(chǎn)行為準(zhǔn)則，把人放在萬物、萬事之首，只有人才是第一位，最重要的因素，凡事都要想去先保證人的安全，想信只能有了人的安全，其它的生產(chǎn)目的才能明確，目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。前面我們講到企業(yè)的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。試想，我們不把人的安全放在第一位，盲目目冒險(xiǎn)蠻干，一旦發(fā)生死亡事故，按照上級(jí)文件規(guī)定：死亡一人，直接賠償20萬元以上，停產(chǎn)整頓，并處罰款等，請(qǐng)問，這是怎樣的一筆利潤(rùn)帳。所以我認(rèn)為企業(yè)主要負(fù)責(zé)人，一定要提高以人為本的思想認(rèn)識(shí)。

預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)，就是在以人為本的思想意識(shí)前提下，采用先進(jìn)的、科學(xué)的技術(shù)手段，事先對(duì)災(zāi)害事故發(fā)生的原因、條件、危害等作出全面的分析預(yù)測(cè)。比如：對(duì)瓦斯積聚的原因，爆炸的條件，冒頂?shù)念A(yù)兆，頂板壓力的顯現(xiàn)周期等事前作出分析、預(yù)測(cè)，然后及時(shí)的用各種可能的手段作出預(yù)報(bào)，使所有從業(yè)人員知道。了解可能發(fā)生災(zāi)害事故的條件、原因，甚至是時(shí)間、地點(diǎn)等，從而小心防范，主動(dòng)采取有效措施，盡一切可能阻止災(zāi)害事故的發(fā)生，或者遇到事故時(shí)，臨危不亂，積極的自救互救，確保人的生命安全或把事故損失降到最低限度。

二、防范措施、重在落實(shí)

防范措施，是指為確保人的生命安全和健康，在災(zāi)害事故發(fā)生前，所編制的預(yù)防事故發(fā)生的保護(hù)性的措施。如：“一通三防”方面和防塵、防火、防水措施；預(yù)防冒頂事故的措施；作業(yè)規(guī)程，安全措施；礦井的災(zāi)害預(yù)防和處理計(jì)劃等，一定要在來前預(yù)先編制，貫徹到所有從業(yè)人員中去，使人人知道，并掌握預(yù)防措施。這是安全生產(chǎn)的前奏。

重在落實(shí)，主要講的是有措施是絕對(duì)保證不了安全生產(chǎn)的，措施有了，這只是寫在紙上的條條，要想真正的安全生產(chǎn)，關(guān)鍵在把措施落到實(shí)處，這是煤礦安全生產(chǎn)管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)，比如說：我們措施要求，采掘工作面必須灑水防塵，但現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐中，有人認(rèn)為灑水麻煩，不愿灑；你說加強(qiáng)支護(hù)，預(yù)防冒頂，他不愿運(yùn)柱，卻少支柱，削弱支護(hù)強(qiáng)度等，如此的作法，你說要能安全，能不出事故嗎？回答是：不出事是偶然的，出事才是必然的，由此認(rèn)為：要想確保安全生產(chǎn)，防范措施，重在對(duì)其逐條落實(shí)到現(xiàn)場(chǎng)。只有當(dāng)我們把防范措施落實(shí)到了現(xiàn)場(chǎng)，我們的安全才有保證，也才能保證。

三、強(qiáng)化培訓(xùn)，提高自?；ケＤ芰?/p>

強(qiáng)化培訓(xùn)，是指對(duì)從業(yè)人員采取強(qiáng)制性的培訓(xùn)教育。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦中，采掘一線職工基本上全部是農(nóng)民工，文化程度極低，安全意識(shí)較差，職工隊(duì)伍流動(dòng)性大，安全教育缺乏，違章作業(yè)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從業(yè)人員自保互保能力差，人的不安全因素較為突 出。所以，要想 確保煤礦安全生產(chǎn)，強(qiáng)化職工教育培訓(xùn)勢(shì)在必然，迫在眉睫，現(xiàn)實(shí)中，有部份職工安全意識(shí)較差，你讓他接受教育培訓(xùn)，他認(rèn)為沒有必要，干幾天我就走了，學(xué)不學(xué)沒關(guān)系，你講的只是書上寫的，只是理論；我是工人，只要有力氣，會(huì)干活就行了，對(duì)于這部份人員，最好的辦法就是強(qiáng)化培訓(xùn)，否則就不準(zhǔn)入井作業(yè)，這也就是我所理解的強(qiáng)化培訓(xùn)。

通過強(qiáng)化培訓(xùn)，職工的技能、素質(zhì)得以較好的提高，知道為什么要定那么些規(guī)章制度，要學(xué)那么多的規(guī)程、措施；掌握了災(zāi)害事故發(fā)生的原因、預(yù)兆、危害等；知道怎樣干是違章，怎樣干才是正確的，怎樣干才能保證安全；了解到自己崗位的安全責(zé)任；懂得了當(dāng)發(fā)生災(zāi)變時(shí)，怎樣才能保住自己的安全時(shí)；這就是員工的自保能力。只有在員工自保能力提高后，才有可能實(shí)現(xiàn)員工自身或本崗位的安全。只有員工實(shí)現(xiàn)自保后，才能實(shí)現(xiàn)員工的互保。

實(shí)踐告訴我們，一個(gè)企業(yè)只有在員工或崗位上實(shí)現(xiàn)了自保和安全生產(chǎn)后，才有可能實(shí)現(xiàn)員工之間的互保，此時(shí)才會(huì)有企業(yè)的安全生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，企業(yè)才有可能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)。反之，企業(yè)實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)，員工的人命才會(huì)安全，身體才會(huì)健康，以人為本的目的才能實(shí)現(xiàn)。

這就是我對(duì)煤礦安全生產(chǎn)方針的思想認(rèn)識(shí)。