第一篇：高中歷史課堂教學合作與交往的調(diào)控策略的課題研究報告[定稿]

（一）課題提出

隨著社會的發(fā)展，國際和國內(nèi)的聯(lián)系愈來愈緊密，當代教育不再是封閉在校園內(nèi)，而是與整個社會各個領域有著密不可分的聯(lián)系，各國都把基礎教育和人才培養(yǎng)擺在國家未來戰(zhàn)略的高度，以滿足當代社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要。合作和交往意識已成為新時代人才必須具備的基本素質(zhì)，可以說在合作雙贏的今天，合作和交往是個人和社會生存的需要。合作學習是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學理論與策略體系。由于它在改善課堂內(nèi)的社會心理氣氛、大面積提高學生的學業(yè)成績、促進學生形成良好的非認知心理品質(zhì)等方面實效顯著，被人們譽為“近十幾年來最重要和最成功的教學改革”。迄今為止，國際上在這方面的研究已有幾十年的歷史，在具體實踐中各國有一定的差異。

我國關于合作學習的系統(tǒng)研究則始于20世紀80年代末，90年代中期取得了長足的進展，1999年，新一輪基礎教育課程改革的啟動后，各學科制定了相應的新課程的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)學生的合作與交往能力成為新課程轉(zhuǎn)變學生學習方式的重要目標?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》中指出，歷史學科是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程。學習歷史也是主動參與、學會學習的過程。養(yǎng)成獨立思考的學習習慣，同時學會認同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應的是課程評價，遵循既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則，靈活運用各種科學有效的評價手段，力求改變傳統(tǒng)教學中過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能?？梢哉f，合作與交往成為歷史學科最主要學習方式之一。

今年是浙江省全面實施新課程教學的第三年，課程改革取得了不少成績，教育的民主性、“四個學會”

（學會求知、學會做事、學會共處、學會做人）、終身學習、轉(zhuǎn)變學習方式等新理念都已深入人心，但從課堂教學實踐層面來看，師生之間、生生之間的合作交往的問題仍然存在著“流于形式，忽視實質(zhì)，缺乏實效”甚至“無效”的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：第一，教師專業(yè)化發(fā)展滯后，學習指導經(jīng)驗不足，對理論吃不透，導致了一些華而不實的做法。比如，有平等合作交往教學的意識，但在實施中往往過于隨意，缺乏持久性和系統(tǒng)性，沒有給自己確定新的合適位置，所以大多數(shù)教學設計是預設的，在這樣的教學環(huán)境下，學生仍處于被動和服從的地位，學生在課堂活動中的個性差異和全員參與這些真正問題沒有得到教師的關注，導致參與的水平和深度遠遠不夠，同時由于多數(shù)學生進行合作和交往的技能和技巧缺乏，課堂合作和交往的實效性更難說了，再加上課時安排和空間限制，大多數(shù)仍然是以“教師為中心”，教師是課堂教學的組織者和領導者，教師嚴格控制著課堂教學進程中的一切；學生間的交往嚴重缺乏，在教學交往中學生處于被動狀態(tài)，并且這種交往也只是單向的靜態(tài)的溝通，“生之間的、生生之間的交往從本質(zhì)上說大多仍然是形式的、造作的、老師壟斷的、獨裁的交往”。由此導致教學目標仍以知識與技能為主，教學評價強調(diào)學習的評比和排隊，只重結(jié)果不重過程，只關注少數(shù)精英而忽視大多數(shù)學生，并最終影響到全體學生的共同進步和學生個體的全面發(fā)展，這些顯然與新課程的理念相悖。

“有效教學的最終標準是學生成長”（鐘啟泉語），實施教學合作和交往要講究實效性，越是強調(diào)學生學習的自主性和研究性，對教師的指導水平要求越高，抑或說，高水平的學習指導，才能夠帶來高質(zhì)量的學習。因此，教師作為教學的組織者，促進者和評價者，如果只憑激情和愛心，而不在教育教學的內(nèi)容和方式上做一些調(diào)整和研究，恐怕很難收到預期的實際效果。作為新課程背景下的教師，最明顯的角色就是教學的促進者，除了把人類文明的知識成果傳授給學生，而且要培養(yǎng)學生主動參與，樂于探究以及交流與合作的能力，教師要成為學生學習的激發(fā)者、各種良好能力和積極個性的培養(yǎng)者，要把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，讓學生成為自主發(fā)展的主人。

我們期望通過《普高歷史課堂教學合作與交往的調(diào)控策略及其評價研究》這個課題的研究，能夠立足本市實際，準確理解課堂教學合作與交往的理念，正確掌握師生之間、生生之間的合作學習策略，適時調(diào)控，并科學地使用激勵性評價機制，構(gòu)建全新的民主、平等、合作的師生關系，把新課程的教學理念轉(zhuǎn)化成教師的實際行為，進而推廣變?yōu)槿w教師長期的自覺的行動，提高教學質(zhì)量。

（二）概念界定與研究理論依據(jù)

1．概念界定：

本課題研究的是圍繞著教育改革與發(fā)展的核心問題，針對近幾年普高歷史課堂教學中實施教學合作和交往出現(xiàn)的一些問題，運用心理學、教育學、社會學理論等知識，積極探索與研究調(diào)控教學合作和交往的策略的方式和方法及其效果評價等方面的問題，為普高歷史學科進行教學合作和交往提供可借鑒的實踐模型。

關于合作的概念定義，我國學者有以下幾種表述：

“合作”：綜合世界各國的合作學習研究與實踐，我們認為，合作學習是以學習小組為基本組織形式，系統(tǒng)利用教學動態(tài)因素之間的互動來促進學習，以團體成績?yōu)樵u價標準，共同達成教學目標的活動。

——劉宏武《選擇適合的學習方式》

“合作”指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。合作學習鼓勵學生為集體的利益和個人的利益而一起工作，在完成共同任務的過程中實現(xiàn)自己的理想。

——鐘啟泉《〈基礎教育課程改革綱要（試行）〉解讀》

“合作學習是一種旨在促進學生在異質(zhì)小組中互助合作，達成共同的學習目標，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學策略體系。” ——王坦《合作學習的理念與實施》

三位教育學者均認為合作學習具有異質(zhì)分組、積極互助、分工合作、獎勵體系、資源共享的特征，主要對象是學生。合作學習并非僅僅是讓學生們圍坐在課桌帝，邊做作業(yè)邊說話，真正的合作學習不僅要求學生們在身體上接近別的學生，而且還要求他們共同進行討論，彼此幫助，相互依賴，小組成員有均等的成功機會。

“交往”：典型的表述當屬哈貝馬斯的交往行動理論。理論認為教學是一種交往與溝通活動，是“對話”關系，即教師與學生之間(主一一主)通過教學內(nèi)容(客體)中介的“雙向理解”的交往關系。在這種交往模式中，“教學過程不再是單一主體和客體的兩極擺動，而是教師和學生以共同的客體為中介的交往過程，它生成的是多重主體際關系，包括師生之間的主體際關系、教師間的主體際關系、學生間的主體際關系等。這種多重主體關系實質(zhì)上體現(xiàn)了師生的交互主體性關系，即教師與學生都是教學活動的主體，教學交往就是這種交互主體性的現(xiàn)實表現(xiàn)。反過來，借助于這種交互主體性，教學才能成為一種合作、互動的社會交往過程。

綜上所述，教學合作與交往的范疇包含了學生間關系、師生間的關系及教師間的關系，本課題主要方向就學生間、師生間的合作與交往進行研究。

“調(diào)控策略及其評價”：指的是在課堂教學的合作與交往中，教師承擔好促進者的角色，不但要做好充分準備，設計、組織、參與，并對課堂教學出現(xiàn)的不確定的、不可預知的因素，有著高度反應并適時做好調(diào)整和控制，以保證教學活動的有效性，同時對調(diào)控策略的實施效果進行多元化評價。

2．研究理論依據(jù)：

（1）維果茨基的社會互動論(social interaction theory)

社會互動指社會交往活動，主要是人的心理交感和行為交往過程。社會學的互動理論認為：“社會是由互動的個人組成，他們的行為不只是反應，而且還是領悟、解釋、行動與創(chuàng)造。個人不是一組確定的態(tài)度，而是有活力的并不斷變化著的行動者，一直處在生長中但不會徹底完成。社會環(huán)境不是某種靜態(tài)的東西，它一直在影響和塑造著我們，但這本質(zhì)上也是互動的過程，因為環(huán)境正是互動的產(chǎn)物。人有內(nèi)心活動，同時又是一個自我，自我并非一心理實體，而是社會互動過程的一個方面。互動過程首先是一個符號過程，符號被行動者賦予了意義。這種我們與他人共享的意義，關于社會世界的定義以及對現(xiàn)實的感知和反應，均產(chǎn)生于互動過程?！边@些觀點告訴我們，合作與交往伴隨著人的成長，合作與交往與我們息息相關，師生間、學生間的合作既促進學生發(fā)展，又能提高教師教育教學能力，達到合作共贏的效果。

（2）社會建構(gòu)主義理論

社會建構(gòu)主義認為：人在和他人的相互作用中，構(gòu)建自己的認識與知識，即知識與理解是由認識主體構(gòu)建的。這種知識的建構(gòu)活動是在社會文化背景之中，作為個人的認識活動與社會文化情境的交互作用的結(jié)果形成的。在建構(gòu)主義看來，學習者在進行學習時，腦袋決不是一個空著的、準備裝知識的容器，也不是一塊白板，而是他們在日常生活中形成的豐富經(jīng)驗已經(jīng)構(gòu)成一種認知的預結(jié)構(gòu)。所以，教師不能無視這種預結(jié)構(gòu)和先經(jīng)驗，而必須看到這種預結(jié)構(gòu)。學習活動中的知識是不能通過教師“導向”學生的，知識來自于學習者個體內(nèi)部通過新舊經(jīng)驗的作用而建構(gòu)，但這種內(nèi)部建構(gòu)不是封閉的，而是在學習群體中，通過師生互動、生生互動，進行合作學習協(xié)調(diào)完成的。面對某一知識，某個體從不同的角度切入，又因為學習共同體中的學習者擁有不同思維水平，所以要進行經(jīng)驗的分享，達成理解的豐富性和合理化。因此，要重視課堂上建立學習共同體，鼓勵大家進行合作、協(xié)商。社會建構(gòu)主義召喚我們在課堂上要進行全方位地有效互動，要重視學生構(gòu)建自己知識的結(jié)構(gòu)。

（3）多爾的后現(xiàn)代主義理論

現(xiàn)代課程觀認為知識是預設的、可確定的，教師只是知識的傳遞者；多爾認為后現(xiàn)代課程具有

第二篇：高中歷史研究性課題學習：研究報告

研究性學習論文

————《中國百年社會風俗變遷》

高一（14）班

組員：謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題

學校：江蘇省宜興中學 班級：高一（14）班

小組成員：謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超 研究背景

社會風俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會風俗不是細枝末節(jié)的小事，而是關系的社會發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。研究目的意義

(1)了解近代以來人們社會習俗和生活變化的史實，探究其變遷的原因和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史發(fā)展對人們的思想觀念和社會生活的影響。

（3）掌握社會習俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設的變化情況。通過歸納、比較社會習俗和生活的變遷情況，培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。通過思考“為什么近現(xiàn)代中國社會習俗和社會生活會有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。研究的方法

通過對比不同時期，不同地點的歷史事件或歷史現(xiàn)象進行對比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。研究的重點及主要內(nèi)容

（1）社會風俗和生活變化的原因、特征。（2）中國社會變動對人們生活產(chǎn)生的影響。研究步驟（1）確立選題

（2）根據(jù)確定的題目內(nèi)容，調(diào)查對象制定具體的行動計劃。

（3）搜集有關社會變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關專業(yè)人員，了解社會變遷的基本情況。

（4）分類整理所獲得的各種材料，進行對比分析，探究百年社會風俗變遷的原因和影響。（5）將成果整合或制成演示文稿進行展覽。資料收集手段

依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實性,可靠性典型性。

調(diào)

查

問

卷

一

中國百年社會背景

二

從衣食住行方面談談近代中國社會習俗的變化。

三

引起中國百年有哪些原因。

四

社會風俗變遷的影響有哪些。

五人們的思想觀念發(fā)生怎樣的變化。

六 社會的變遷對我們當代人有何啟發(fā)。

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題開題報告

風俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應的政治和經(jīng)濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的，是近代社會變遷的重要組成部分，并與近代社會轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會各個角落、各個層面。

一 服飾風俗的的變遷 進入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：

開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。服飾變化的原因：

（1）A 在古代，服飾和階級、身份緊密相聯(lián)，有著繁復的制度和規(guī)定。

B 隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國進入半殖民地半封建社會，社會結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動，西方文化、生活方式推動著個性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。（2）內(nèi)因：西方文化的傳入。

外因：中國社會政治、經(jīng)濟、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會習俗的變遷。服飾變化的具體表現(xiàn)：（1）男子服飾變化的情況：

A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后，民國成立以后流行開來，成為男子禮服之一。對中國服飾的改革具有重要的推動作用，揭開了“斷發(fā)易服”的序幕。

C 辛亥革命后，中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標準服裝。

D 在新中國后的很長一段時間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝。20世紀五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來，人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時裝令人目不暇接。

（2）女子服飾變化的情況：

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。C 20世紀五六十年代連衣裙流行。

（3）改革開放以后中國服飾從封閉走向開放，逐漸與國際接軌。

二 飲食風俗的變遷 近代中國菜系的形成和發(fā)展：

中國是世界上飲食文化發(fā)達的國家，至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時間里，中國社會的飲食習慣并未發(fā)生明顯的變化。2 西餐的傳入以及對中國傳統(tǒng)飲食的影響：

（1）西餐傳入的時間、原因：

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。

（2）對中國傳統(tǒng)飲食的影響：

西餐中常用原料進入餐桌，經(jīng)營西式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習俗的較大變化，豐富了我國人民的日常生活。

（3）改革開放以來：

人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國人民已經(jīng)基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題，而且黨和政府非常關注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

三 居住建筑風俗的變遷 居住習俗的變化的原因：

由于受西式建筑風格的影響以及城市化程度的提高。2 居住習俗變化的表現(xiàn)：

（1）中國傳統(tǒng)住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞，通常中國傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關。

（2）鴉片戰(zhàn)爭以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國民居中，開始出現(xiàn)了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來水，為廣大市民的生活提供了方便。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房仍舊大量存在，如中國傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。

（3）中國居室建筑的逐漸西化，中西合璧成為典型特征。

（4）新中國成立以后，尤其從80年代開始，黨和政府推出安居工程工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。

此外，與西式建筑的引進，鋼鐵、水泥、機制磚瓦、建筑五金、自來水、電燈等也大量應用。使近代中國居民尤其城市居民的居住習俗發(fā)生重大變化。

四.出行風俗的變遷 出行習俗是與交通工具緊密聯(lián)系在一起的。傳統(tǒng)的代步工具逐漸被新式交通工具所取代，牽引動力由人力、畜力向機械演進，是交通近代化的趨勢。2 出行習俗的變遷的表現(xiàn)：

（1）在傳統(tǒng)社會，代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活動范圍小。交通落后，必然造成社會的落后。（2）在近代，隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入，逐漸導致了中國傳統(tǒng)交通工具的變革。使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。

五

婚喪風俗的變遷 1 婚姻禮俗的變化：

（1）近代婚姻風俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對包辦婚姻，主張婚姻自由?；橐龆Y俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。在這之中，資產(chǎn)階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當大的作用。

（2）建國后，現(xiàn)代婚姻習俗的變化：自由戀愛、婚姻自主成為時尚，擇偶標準與人們的價值觀密切相關?；槎Y本身的變化體現(xiàn)出時代發(fā)展的印記。喪葬禮俗的變化。

（1）19世紀末20世紀初：中西舊式新式并存，舊式趨于簡化，民間多為舊式。（2）建國后：土葬改為火葬。

六

節(jié)日風俗的變遷 中華民族的節(jié)日習俗獨具特色，近代的歲時令節(jié)從總體上仍然沿襲自古以來的民間形成的節(jié)慶習俗，如元旦（春節(jié)）、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來，屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，且多有傳統(tǒng)民間信仰色彩，因此，它有不適應近代工業(yè)社會的落后性也是非常明顯的。清末已有改歷的呼吁，梁啟超于1910年就撰寫《改用太陽歷法議》一文，主張采用太陽歷代替陰歷。民國政府成立后，斷然于1912年1月2日宣布全國改用陽歷，以求與國際上通行歷法相一致。改歷后，必然引起歲時節(jié)日習慣的變化。首先就是一些有意義的新式節(jié)日、紀念日相繼出現(xiàn)在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國的節(jié)日時令習俗增添了異彩。

七

禮儀風俗的變化： 在鴉片戰(zhàn)爭以后相當長的一段時間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據(jù)主導地位。人們見面要行作揖、拱手、請安等禮。跪拜本是互相致意的姿勢，但在封建時代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以體現(xiàn)封建社會的等級尊卑，跪拜主要對尊長，最隆重的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而，開國以后，在沿海通商地區(qū)，受西方平等觀念影響，先是在新式知識分子內(nèi)部，逐漸采用握手、鞠躬等見面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。3 1912年民國成立后，又明令廢除社交中實行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會人與人之間的平等關系?？傊?，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會禮俗的進步趨向。此外，在城市中交際舞的流行、生日聚會以及同事宴請等，都反映出近代交際習俗的新變化。

八

消費風俗的變遷 消費習俗的變遷原因：

近代西方資本主義的侵入以及中國新式商業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)消費習俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導致了消費習俗的變遷。2 變遷的表現(xiàn)：

（1）在鴉片戰(zhàn)爭后的道光年間，享用洋貨在上層社會已漸成時尚，不過開始僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富裕之家，到19世紀末，隨著通商口岸增加到70余個，于是洋貨消費遍及各階層，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可見到不少洋貨，而且其售價并非貴得驚人。（2）此外，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點心、西式飲料、公園、室內(nèi)音樂會、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等西式生活方式無不影響到中國人消費方式的改變，使中國人消費結(jié)構(gòu)、消費內(nèi)容均發(fā)生重大改變。

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題結(jié)題報告

一 調(diào)查研究成果

世紀之交，百年話題成了熱點和亮點。許多學者從不同的學科，以不同的方式回顧一個世紀來中國社會的變化。社會是文化的載體，俗話說“俗隨時變”，歷來風俗的變遷總是和社會的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來，中國社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會到信息社會的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風俗文化，適應社會的變遷，變得越來越五彩繽紛，目不暇接。

風俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應的政治和經(jīng)濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的。一個時代有一個時代的風俗，正所謂牽一發(fā)而動全身，變俗之風不可逆轉(zhuǎn)。就依婚俗而言，在20世紀50年代以前，中國廣大的民族和地區(qū)還實行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛婚姻所代替?；槎Y形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門?；橐鲋贫鹊淖兓矌砹思彝ソY(jié)構(gòu)的變化，過去的四世同堂的大家庭不見了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。計劃生育政策的推廣，使這種小家庭在中國人的生活中越來越普遍。居住風俗也是如此。在城市，過去單門獨戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關系變得越來越疏遠，真有點“老死不相往來”的味道，人際關系疏遠了。衣著的變化更是日新月異，曾經(jīng)是國服的長袍馬褂已經(jīng)是很遙遠的記憶，唯有旗袍還出現(xiàn)在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺時，時裝領導了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時尚。這從一個側(cè)面說明中國風俗文化的變遷。民眾創(chuàng)造風俗文化的目的，一方面是為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學的追求。愚昧與科學，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會自然追求和淘汰，21世紀的中國風俗文化，將會變得更加絢麗多姿，更加富有中國傳統(tǒng)特色。

二

中國百年社會風俗變遷意義

19世紀40年代以來的我國社會生活和習俗發(fā)生了重大變遷，這些重大變化與社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展密切相關。

鴉片戰(zhàn)爭國門洞開，動蕩中的中國近代社會生活開始向世界文明靠攏以來；新中國的誕生使得人們有了新生活和新風尚，尤其是在改革開放以來人們在衣食住行發(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說明開放是歷史發(fā)展的必然趨勢，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國才會發(fā)生真正意義上的巨變。

三 課題探究 中國百年社會風俗變遷的原因(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。

(3)受到維新思潮、辛亥革命、新文化運動等民主思潮的推動等。中國百年社會風俗的的特點

（1）經(jīng)濟體制的變化和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高;政治制度的變革;科技革命對人們物質(zhì)生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。

（2）由以往的閉關自守,轉(zhuǎn)而為面向世界;由過去的封建傳統(tǒng)天下,變?yōu)橄蚪内呥M.既具有追新慕異,去土存洋的特點,又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。

（3）近百年中國社會生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國。

（4）近百年中國社會生活的變遷又具有不平衡的特點.沿海變化快,內(nèi)地變化慢,城市變化快,農(nóng)村。中國百年社會風俗變遷歷程

中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關自守向面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進。中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢，建國后，由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨立化，改革開放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國際的潮流。

四 研究性學習心得體會

從20世紀初至21世紀初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。

參考材料：

1.百年中國社會風俗變遷http:// 3.中國百年社會風俗變遷http://wenku.baidu.com/view/c7be2e4a2e3f5727a5e9628b.html

指導老師：何平

2013.1.14 8

第三篇：高中歷史研究性課題學習：研究報告

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題

研究者：太原五十九中 范慧卿 郝莉蓉 師敏 王雅琪 王宏 劉苗苗

摘要：風俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應的政治和經(jīng)濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的，是近代社會變遷的重要組成部分，并與近代社會轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會各個角落、各個層面。

一 研究目的社會風俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會風俗不是細枝末節(jié)的小事，而是關系的社會發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。

二 研究對象，研究內(nèi)容及研究方法

1.研究對象：中國近百年來社會風俗變遷

2.研究內(nèi)容：

（1）社會風俗和生活變化的原因、特征。

（2）中國社會變動對人們生活產(chǎn)生的影響。

3.研究方法:

通過對比不同時期，不同地點的歷史事件或歷史現(xiàn)象進行對比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。

三 研究結(jié)果及分析

1.服飾風俗的的變遷

（1）進入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：

開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。

（2）服飾變化的原因：

①A 在古代，服飾和階級、身份緊密相聯(lián)，有著繁復的制度和規(guī)定。

B 隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國進入半殖民地半封建社會，社會結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)

生變動，西方文化、生活方式推動著個性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。

②內(nèi)因：西方文化的傳入。

外因：中國社會政治、經(jīng)濟、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會習俗的變遷。

(3)服飾變化的具體表現(xiàn)：

男子服飾變化的情況：

①A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后，民國成立以后流行開來，成為男子禮服之一。對中國服飾的改革具有重要的推動作用，揭開了“斷發(fā)易服”的序幕。

C 辛亥革命后，中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標準服裝。

D 在新中國后的很長一段時間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝。20世紀五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來，人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時裝令人目不暇接。

② 女子服飾變化的情況：

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。

C 20世紀五六十年代連衣裙流行。

③改革開放以后中國服飾從封閉走向開放，逐漸與國際接軌。

2.飲食風俗的變遷

(1)近代中國菜系的形成和發(fā)展：

中國是世界上飲食文化發(fā)達的國家，至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時間里，中國社會的飲食習慣并未發(fā)生明顯的變化。

(2)西餐的傳入以及對中國傳統(tǒng)飲食的影響：

①西餐傳入的時間、原因：

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。

②對中國傳統(tǒng)飲食的影響：

西餐中常用原料進入餐桌，經(jīng)營西式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習俗的較大變化，豐富了我國人民的日常生活。

③改革開放以來：

人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國人民已經(jīng)基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題，而且黨和政府非常關注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

四 研究結(jié)論

世紀之交，百年話題成了熱點和亮點。許多學者從不同的學科，以不同的方式回顧一個世紀來中國社會的變化。社會是文化的載體，俗話說“俗隨時變”，歷來風俗的變遷總是和社會的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來，中國社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會到信息社會的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風俗文化，適應社會的變遷，變得越來越五彩繽紛，目不暇接。

民眾創(chuàng)造風俗文化的目的，一方面是為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學的追求。愚昧與科學，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會自然追求和淘汰，21世紀的中國風俗文化，將會變得更加絢麗多姿，更加富有中國傳統(tǒng)特色。

五 研究性學習心得體會

從20世紀初至21世紀初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。

第四篇：高中歷史課堂教學八大有效策略

高中歷史課堂教學八大有效策略

泉州市教科所：陳木興

一、上課開始的幾分鐘開展形式多樣、行之有效的檢測，并當堂反饋。

二、依據(jù)課程標準，突出重點，有效化解難點，學習方法（包括記憶方法、理解方法、讀圖方法、運用方法等）指導到位。

三、善于把課本內(nèi)容（前言、圖表、知識鏈接、解析與探究等）當作材料，進行材料教學，培養(yǎng)學生的閱讀能力及從中提取有效信息的能力，發(fā)揮學生的主體作用。

四、課堂上應留給學生足夠的自主學習的時間和空間（包括課本、《學生課業(yè)》），課間穿插講解、練習、評析，重視審題、答題技巧的指導和規(guī)范化訓練。

五、課間、課后練習要結(jié)合到課堂教學過程中，學生自主學習、合作學習，老師重點指導審題方法和答題技巧。

六、要具體地指導學生在課本上做好課堂筆記。

七、教學中應重視培養(yǎng)學生的問題意識。

八、重視對學生學習效果的及時檢查和反饋。

第五篇：“初中數(shù)學小組合作課堂教學”的課題研究報告

“初中數(shù)學小組合作課堂教學”的課題研究報告

一、研究背景

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，信息化、數(shù)字化、學習化社會的到來，對公民的數(shù)學素養(yǎng)提出了新的要求。這一深刻的社會變革對當今基礎教育的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，對教師提出了更高的標準，數(shù)學教師必須研究新的學習方法，以適應社會發(fā)展的需要。

用素質(zhì)教育的目光審視我校的數(shù)學課堂教學，發(fā)現(xiàn)教師滿堂灌，學生聽，學生參與少，學習呈現(xiàn)應付狀態(tài)，導致學生厭學，兩極分化嚴重，教學質(zhì)量不高。學生需要一個充滿靈氣的活動空間，需要主動探索與交流的平臺。因此，教學方法和學習方式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫，初中數(shù)學小組合作課堂教學研究勢在必行，急不可待。

二、課題研究的過程 分三個階段實施：

（一）準備階段（2008年9月—2009年7月）

1.在初一年級4個班、初二年級個6班通過實踐論證這一課題在數(shù)學課堂中開展的可行性。

2.通過網(wǎng)絡學習先進的教育教學理念，觀看相關課堂實錄，將優(yōu)點及時用運到具體的課堂實踐中。

3.收集資料、制定方案，做好課題研究的各項準備。

（二）研究階段（2009年9月—2010年7月）

在教學中加以組織實施，初一學生為主要研究對象。研究期間，要堅持寫課后小記或個案分析，組織階段性小結(jié)，不斷地檢查教學效果，并加以完善。探索出在數(shù)學課堂中開展小組合作探究學習的基本方法和手段，形成新的數(shù)學教學模式。

（三）課題的總結(jié)階段（2010年9月—2011年7月）

在資料原始積累和每一個階段性總結(jié)的基礎上，匯總分析研究過程和結(jié)果，撰寫研究報告和專題論文。

課題啟動后，課題小組成員投入到緊張的研究中，按實驗方案、實驗計劃井然有序地進行，做了大量的研究工作。研究過程經(jīng)歷學習——討論——實踐——改進——驗證——確定——總結(jié)七個環(huán)節(jié)，課題小組成員采用自然實驗法、觀察法、調(diào)查法、個案法、測量法、統(tǒng)計法等進行綜合研究，以課堂教學為突破口，研究課堂數(shù)學教學設計，形成初中數(shù)學小組合作課堂教學模式，在數(shù)學課堂教學中實施。從而實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學方式的轉(zhuǎn)變、教學質(zhì)量的提高、師生的共同發(fā)展。課題研究很順利，收到了很好的效果。1．加強理論學習，更新觀念。

觀念的轉(zhuǎn)變比技能的進步更重要。教育觀念的轉(zhuǎn)變是實施素質(zhì)教育的基礎，是搞好課題研究的前提。在實驗過程中采取自學、外出學習、集中學習相結(jié)合的形式，派課題組成員先后到省、市、區(qū)參加新課標、新教材、新教法培訓學習，看光碟展播，請區(qū)教研室專家親臨指導。閱讀《數(shù)學課程標準》、（《數(shù)學課程標準》解讀）、《新課程師資培訓資源包》、《中學教學》、雜志、先進的教育理論和教學方法，從大量的書籍中吸取營養(yǎng)，在學習中提高認識，轉(zhuǎn)變教育觀念。用《課標》的基本理念和數(shù)學教學的基本要求指導課題研究，把實驗目標落實到實處。2．制定研究措施，科學管理課題研究的全過程。

課題組的領導和實驗教師共同擬方案、聘專家、學理論，結(jié)合實驗展開研討，制定了切實可行的管理措施。領導坐陣抓課題研究，把目標管理、過程管理、結(jié)果管理有效地結(jié)合，力求達到科學化、程序化、規(guī)范化。研究過程科學化，實行定時研究、定時匯報、定時督查、定時指導，做到目標明確、分工明確、責任明確；每次研究活動定專題、定人員、定內(nèi)容、定方案，做到有記錄、有成果；對實驗中的系列效果進行階段性總結(jié)、論證、評價，加強個案分析，找出存在的共性和個性差異探索出適合農(nóng)村初中數(shù)學活動化課堂教學的模式。實驗步驟程序化，實驗教師先獨立操作找良方，再集體研究定良策，后改進驗證成定論。資料管理規(guī)范化，建立資料信息庫，教師研究所寫的教案設計、教學論文，學生在實踐活動中寫的小論文、實驗報告和親手制作的學具等收集起來，分類保存，作為驗證實驗的依據(jù)。3．研究教材。

初中數(shù)學中,我們主要研究了二、三、四冊的教材內(nèi)容，并對教材中的各章節(jié)的內(nèi)容作了詳細的分析，根據(jù)教材內(nèi)容的特點把教材分為三種類型，即適合學生活動內(nèi)容34節(jié)、基本適合學生活動的內(nèi)容41節(jié)、不適合學生活動的內(nèi)容12節(jié)。又將前兩種類型的教材內(nèi)容分為兩種形式的教學，即課堂數(shù)學教學活動課和課外數(shù)學實踐活動課。

4．優(yōu)化教學過程，構(gòu)建數(shù)學活動化課堂教學模式。

在研究過程中，我們用新的數(shù)學教育觀、新的教育策略、指導教學工作。在研究中，將課題研究、備課組活動、校本教研有機結(jié)合。變傳授式教學為師生互動研討式教學；變封閉式教學為開放式、綜合型教學；課堂教學的組組織形式也發(fā)生了變化。以分組活動為主，輔以班級活動和個人活動。分組活動大多采取班內(nèi)分組，有時也打破班級界線進行年級分組，班內(nèi)分組是主要方式。組織形式依據(jù)活動內(nèi)容、活動時間、活動空間而定，在合適的情境中引導學生展開活動。活動化課堂教學的教學方法由學生思維方式和活動課程內(nèi)容的知識性質(zhì)決定，方法靈活多樣?？山Y(jié)合相關教材創(chuàng)設形象、直觀、富有趣味、貼近學生生活實際、學生熟悉的素材情境，吸引學生，激發(fā)學生興趣。設立“看一看、做一做、拼一拼、剪一剪、畫一畫、議一議、想一想、猜一猜、測一測”等系列自主有序欄目，放手讓學生進行觀察、實驗、操作、推理、交流等活動，讓學生在“做中學”。問題情境法、引導法、類比法、觀察發(fā)現(xiàn)法、演示法、實驗法、研究法、活動作業(yè)法、表演法等是活動課堂教學的主要方法，運用探索式教學，提供學習和討論的空間，將開放式問題帶進課堂。這些方法主要是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)，主動去探索。在“自主”中求得知識，在“探究”中發(fā)展，在“合作”中獲取知識，在“實踐”中應用知識。

三、研究成果

1．教師素質(zhì)得到提高。教師的教育觀念轉(zhuǎn)變了，教育思想、教學法方法先進了，教育行為規(guī)范了，教育能力和業(yè)務水平提高了，研究水平也明顯提高。課題組六個成員在一年內(nèi)，寫了20篇教學論文，其中2篇發(fā)表，16篇獲國家、省、市級獎，3人優(yōu)質(zhì)課獲獎，有6人教學設計獲市、區(qū)一等獎。

2．學生的動手能力明顯增強。在平時的課堂教學活動中，學生除動手操作外，還自制了很多學具，有20名同學獲市、區(qū)級獎。

3．學生的學習習慣良好，思維能力增強了。經(jīng)過動手操作、猜測、觀察、參加實踐活動，學生善于思考，喜歡提問，能用發(fā)展的眼光看事物，解決問題考慮周密、全面，解題速度快，思維敏捷，能一題多解。經(jīng)常寫數(shù)學日記，并將所學的數(shù)學知識進行歸納整理，寫成數(shù)學小論文達50篇，有10篇獲市級獎。4．建立了具有生成性的數(shù)學課堂。將學習的主動權(quán)交還給學生，充分相信學生，讓學生自主活動，課堂成為學生學習的樂園。邊實驗、邊總結(jié)，找到了數(shù)學學習的方式——自主學習、自主探索、合作交流，探索出了具有較強操作性的初中數(shù)學小組合作課堂教學的一般模式。

（1）合作交流前要給予學生一定的獨立思考的時間.在小組合作中，我們時?？砂l(fā)現(xiàn)小組成員參與上是很不均衡，差生參與量明顯就少。如果我們在合作前給予學生一些獨立思考的時間，讓他們對合作內(nèi)容有自己的一點思考，有一點自己的見解想法，再與同組合作，這樣合作的質(zhì)量有可能更好，參與就有可能會均衡些。

（2）合作討論前教師所提的要求需要可操作性,需要記錄討論結(jié)果.從這些課看，有部分教師在討論前提出的要求，往往是一個問題，沒有一個清晰的討論步驟，學生就很難把握，討論就成了“沙龍”，說到哪兒就滑到哪兒？在這里，教師就必須在備課中充分地考慮到學生可能出現(xiàn)的情況，然后進行分析，最后再向?qū)W生提出明確的要求。

同時，考慮到需要討論的問題往往是有一定難度或有多種解法或有一定規(guī)律的問題，這樣就要求我們學生在討論中不能只是說說而已，最好能把所得的結(jié)果或方法進行記錄并整理，這有利于匯報，更有利于學生之間討論的有效性。如武同輝老師《直線、射線、線段》的教學中,先讓學生將已知道的有關知識進行整理,并寫成兩類問題，一類是想考考同學的,另一類是想請教同學的,就比較符合學生的心理特點,從而有效地開展教學。

一、研究背景

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，信息化、數(shù)字化、學習化社會的到來，對公民的數(shù)學素養(yǎng)提出了新的要求。這一深刻的社會變革對當今基礎教育的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，對教師提出了更高的標準，數(shù)學教師必須研究新的學習方法，以適應社會發(fā)展的需要。

用素質(zhì)教育的目光審視我校的數(shù)學課堂教學，發(fā)現(xiàn)教師滿堂灌，學生聽，學生參與少，學習呈現(xiàn)應付狀態(tài)，導致學生厭學，兩極分化嚴重，教學質(zhì)量不高。學生需要一個充滿靈氣的活動空間，需要主動探索與交流的平臺。因此，教學方法和學習方式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫，初中數(shù)學小組合作課堂教學研究勢在必行，急不可待。

二、課題研究的過程 分三個階段實施：

（一）準備階段（2008年9月—2009年7月）

1.在初一年級4個班、初二年級個6班通過實踐論證這一課題在數(shù)學課堂中開展的可行性。

2.通過網(wǎng)絡學習先進的教育教學理念，觀看相關課堂實錄，將優(yōu)點及時用運到具體的課堂實踐中。

3.收集資料、制定方案，做好課題研究的各項準備。

（二）研究階段（2009年9月—2010年7月）

在教學中加以組織實施，初一學生為主要研究對象。研究期間，要堅持寫課后小記或個案分析，組織階段性小結(jié)，不斷地檢查教學效果，并加以完善。探索出在數(shù)學課堂中開展小組合作探究學習的基本方法和手段，形成新的數(shù)學教學模式。

（三）課題的總結(jié)階段（2010年9月—2011年7月）

在資料原始積累和每一個階段性總結(jié)的基礎上，匯總分析研究過程和結(jié)果，撰寫研究報告和專題論文。課題啟動后，課題小組成員投入到緊張的研究中，按實驗方案、實驗計劃井然有序地進行，做了大量的研究工作。研究過程經(jīng)歷學習——討論——實踐——改進——驗證——確定——總結(jié)七個環(huán)節(jié)，課題小組成員采用自然實驗法、觀察法、調(diào)查法、個案法、測量法、統(tǒng)計法等進行綜合研究，以課堂教學為突破口，研究課堂數(shù)學教學設計，形成初中數(shù)學小組合作課堂教學模式，在數(shù)學課堂教學中實施。從而實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學方式的轉(zhuǎn)變、教學質(zhì)量的提高、師生的共同發(fā)展。課題研究很順利，收到了很好的效果。1．加強理論學習，更新觀念。

觀念的轉(zhuǎn)變比技能的進步更重要。教育觀念的轉(zhuǎn)變是實施素質(zhì)教育的基礎，是搞好課題研究的前提。在實驗過程中采取自學、外出學習、集中學習相結(jié)合的形式，派課題組成員先后到省、市、區(qū)參加新課標、新教材、新教法培訓學習，看光碟展播，請區(qū)教研室專家親臨指導。閱讀《數(shù)學課程標準》、（《數(shù)學課程標準》解讀）、《新課程師資培訓資源包》、《中學教學》、雜志、先進的教育理論和教學方法，從大量的書籍中吸取營養(yǎng)，在學習中提高認識，轉(zhuǎn)變教育觀念。用《課標》的基本理念和數(shù)學教學的基本要求指導課題研究，把實驗目標落實到實處。2．制定研究措施，科學管理課題研究的全過程。

課題組的領導和實驗教師共同擬方案、聘專家、學理論，結(jié)合實驗展開研討，制定了切實可行的管理措施。領導坐陣抓課題研究，把目標管理、過程管理、結(jié)果管理有效地結(jié)合，力求達到科學化、程序化、規(guī)范化。研究過程科學化，實行定時研究、定時匯報、定時督查、定時指導，做到目標明確、分工明確、責任明確；每次研究活動定專題、定人員、定內(nèi)容、定方案，做到有記錄、有成果；對實驗中的系列效果進行階段性總結(jié)、論證、評價，加強個案分析，找出存在的共性和個性差異探索出適合農(nóng)村初中數(shù)學活動化課堂教學的模式。實驗步驟程序化，實驗教師先獨立操作找良方，再集體研究定良策，后改進驗證成定論。資料管理規(guī)范化，建立資料信息庫，教師研究所寫的教案設計、教學論文，學生在實踐活動中寫的小論文、實驗報告和親手制作的學具等收集起來，分類保存，作為驗證實驗的依據(jù)。3．研究教材。

初中數(shù)學中,我們主要研究了二、三、四冊的教材內(nèi)容，并對教材中的各章節(jié)的內(nèi)容作了詳細的分析，根據(jù)教材內(nèi)容的特點把教材分為三種類型，即適合學生活動內(nèi)容34節(jié)、基本適合學生活動的內(nèi)容41節(jié)、不適合學生活動的內(nèi)容12節(jié)。又將前兩種類型的教材內(nèi)容分為兩種形式的教學，即課堂數(shù)學教學活動課和課外數(shù)學實踐活動課。

4．優(yōu)化教學過程，構(gòu)建數(shù)學活動化課堂教學模式。

在研究過程中，我們用新的數(shù)學教育觀、新的教育策略、指導教學工作。在研究中，將課題研究、備課組活動、校本教研有機結(jié)合。變傳授式教學為師生互動研討式教學；變封閉式教學為開放式、綜合型教學；課堂教學的組組織形式也發(fā)生了變化。以分組活動為主，輔以班級活動和個人活動。分組活動大多采取班內(nèi)分組，有時也打破班級界線進行年級分組，班內(nèi)分組是主要方式。組織形式依據(jù)活動內(nèi)容、活動時間、活動空間而定，在合適的情境中引導學生展開活動。活動化課堂教學的教學方法由學生思維方式和活動課程內(nèi)容的知識性質(zhì)決定，方法靈活多樣?？山Y(jié)合相關教材創(chuàng)設形象、直觀、富有趣味、貼近學生生活實際、學生熟悉的素材情境，吸引學生，激發(fā)學生興趣。設立“看一看、做一做、拼一拼、剪一剪、畫一畫、議一議、想一想、猜一猜、測一測”等系列自主有序欄目，放手讓學生進行觀察、實驗、操作、推理、交流等活動，讓學生在“做中學”。問題情境法、引導法、類比法、觀察發(fā)現(xiàn)法、演示法、實驗法、研究法、活動作業(yè)法、表演法等是活動課堂教學的主要方法，運用探索式教學，提供學習和討論的空間，將開放式問題帶進課堂。這些方法主要是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)，主動去探索。在“自主”中求得知識，在“探究”中發(fā)展，在“合作”中獲取知識，在“實踐”中應用知識。

三、研究成果

1．教師素質(zhì)得到提高。教師的教育觀念轉(zhuǎn)變了，教育思想、教學法方法先進了，教育行為規(guī)范了，教育能力和業(yè)務水平提高了，研究水平也明顯提高。課題組六個成員在一年內(nèi)，寫了20篇教學論文，其中2篇發(fā)表，16篇獲國家、省、市級獎，3人優(yōu)質(zhì)課獲獎，有6人教學設計獲市、區(qū)一等獎。

2．學生的動手能力明顯增強。在平時的課堂教學活動中，學生除動手操作外，還自制了很多學具，有20名同學獲市、區(qū)級獎。

3．學生的學習習慣良好，思維能力增強了。經(jīng)過動手操作、猜測、觀察、參加實踐活動，學生善于思考，喜歡提問，能用發(fā)展的眼光看事物，解決問題考慮周密、全面，解題速度快，思維敏捷，能一題多解。經(jīng)常寫數(shù)學日記，并將所學的數(shù)學知識進行歸納整理，寫成數(shù)學小論文達50篇，有10篇獲市級獎。4．建立了具有生成性的數(shù)學課堂。將學習的主動權(quán)交還給學生，充分相信學生，讓學生自主活動，課堂成為學生學習的樂園。邊實驗、邊總結(jié)，找到了數(shù)學學習的方式——自主學習、自主探索、合作交流，探索出了具有較強操作性的初中數(shù)學小組合作課堂教學的一般模式。

（1）合作交流前要給予學生一定的獨立思考的時間.在小組合作中，我們時?？砂l(fā)現(xiàn)小組成員參與上是很不均衡，差生參與量明顯就少。如果我們在合作前給予學生一些獨立思考的時間，讓他們對合作內(nèi)容有自己的一點思考，有一點自己的見解想法，再與同組合作，這樣合作的質(zhì)量有可能更好，參與就有可能會均衡些。

（2）合作討論前教師所提的要求需要可操作性,需要記錄討論結(jié)果.從這些課看，有部分教師在討論前提出的要求，往往是一個問題，沒有一個清晰的討論步驟，學生就很難把握，討論就成了“沙龍”，說到哪兒就滑到哪兒？在這里，教師就必須在備課中充分地考慮到學生可能出現(xiàn)的情況，然后進行分析，最后再向?qū)W生提出明確的要求。

同時，考慮到需要討論的問題往往是有一定難度或有多種解法或有一定規(guī)律的問題，這樣就要求我們學生在討論中不能只是說說而已，最好能把所得的結(jié)果或方法進行記錄并整理，這有利于匯報，更有利于學生之間討論的有效性。如武同輝老師《直線、射線、線段》的教學中,先讓學生將已知道的有關知識進行整理,并寫成兩類問題，一類是想考考同學的,另一類是想請教同學的,就比較符合學生的心理特點,從而有效地開展教學。