第一篇：人格心理學(xué)考試

1.列舉人格心理學(xué)三個(gè)代表人物及其重要思想

（1）精神分析學(xué)派該學(xué)說首創(chuàng)人弗洛伊德確立了精神分析的方法與理論體系。精神分析學(xué)派主張無意識(shí)的沖突對人的行為的主導(dǎo)作用和重要影響，非理性的意欲（性的或社會(huì)文化的）與外界現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心引起的沖突是精神異常的原因。弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有三個(gè)組成部分：本我、自我、超我。這三者在意識(shí)、無意識(shí)活動(dòng)的機(jī)制下，在性力發(fā)展的關(guān)系中形成。本我是一種原始的力量來源，是遺傳下來的本能。本我要求滿足基本的生物要求，毫無掩蓋與約束，尋找直接的肉體快樂。這種要求若有遲緩或減弱就會(huì)感到煩擾、懊惱，其結(jié)果不是這種原動(dòng)力消失或減弱，而是企圖滿足的要求更加迫切；自我是人格結(jié)構(gòu)的表層，但也只是部分意識(shí)而已。人若在本我控制的社會(huì)中，危險(xiǎn)與恐懼則是難以想象了。因?yàn)楸疚也皇苋魏喂苤?，幸而本我得到人格中自我的檢查。自我是本我的對立面，在與環(huán)境接觸過程中由本我發(fā)展而來。在與環(huán)境的交往中，兒童不僅發(fā)展了自我，而且還知道了什么是對的、什么是錯(cuò)的，能夠?qū)φ_與錯(cuò)誤做出辨別。這就是人格中的超我，超我遵從理性原則，從理性角度思索什么是可以做什么是不可以做。本我的快樂原則、自我的現(xiàn)實(shí)原則與超我的理性原則共同構(gòu)成了人格的三層結(jié)構(gòu)。精神分析學(xué)派重視無意識(shí)即本我對人格的影響及兒童早期生活經(jīng)歷對人格的影響。

（2）社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。社會(huì)學(xué)習(xí)理論注重交互作用，即有機(jī)體與環(huán)境的相互作用的過程，強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對變化著的環(huán)境的反應(yīng)能力。在對人格的研究中，行為的個(gè)體差異取決于我們特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是天生的人格特質(zhì)。例如，我們通過觀察學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了哪些行為更易被獎(jiǎng)勵(lì)或被懲罰，這是替代強(qiáng)化。班杜拉還強(qiáng)調(diào)，行為是由我們的行動(dòng)自己掌控或自生成的。自我調(diào)節(jié)包括自我觀察、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)和自我反應(yīng)過程。

（3）認(rèn)知學(xué)派該派的重要代表是凱利。凱利人格理論的核心是建構(gòu)，是個(gè)體的行為所依賴的解釋。一個(gè)建構(gòu)就是一種思想、一種觀點(diǎn)、一種看法，人們用它來解釋個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)一旦創(chuàng)建，人就受它的制約。換句話說，一個(gè)人的生活受到他自己的經(jīng)驗(yàn)的巨大影響。他認(rèn)為，當(dāng)人遇到新情境時(shí)，產(chǎn)生的行動(dòng)具有CPC循環(huán)的特征，即周視期、先取期、控制期，因而人們并不尋找強(qiáng)化或回避疼痛，人們尋找自己

構(gòu)念系統(tǒng)的有效性。因此，人的主要目標(biāo)是在自己生活中縮減不確定性。通過對CPC周期的循環(huán)，人們就可逐漸形成人格和獲得良好的適應(yīng)。

2，健康人格對人的重要性

（1）有利于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，養(yǎng)成做事有目的性、行動(dòng)自覺性、處事果斷性、堅(jiān)持到底的精神，使之勝不驕、敗不餒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇于克服困難、爭取勝利。（2）有利于培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、沉著穩(wěn)重、凡事要三思而后行的品質(zhì)和習(xí)慣，鍛煉其勇于批評(píng)與自我批評(píng)，以便能夠不斷地消除其自身弱點(diǎn)，并使其的行為方式能夠不斷地適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的步伐。

（3）一個(gè)人的人格是否健康會(huì)影響自身的行為和認(rèn)知，當(dāng)人格不健全時(shí)，他的行為和認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)偏差，當(dāng)這種情況嚴(yán)重的話會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為，這就不僅影響到他自身的生活也可能影響到他人的生活，一個(gè)健全的人格不僅是自身的一種幸福，也能給周圍的人帶來歡樂，健康的人格對自身有著一種深遠(yuǎn)的影響。什么樣的人格會(huì)影響他的判斷能力和選擇，有一個(gè)健全的人格可以做出最適合人生的選擇，它關(guān)系自身的心理健康。

3．自我分析

自我人格解析特點(diǎn)

經(jīng)過卡特爾的16個(gè)人格特質(zhì)測試發(fā)現(xiàn)我具有既冷漠.孤獨(dú)和懷疑性.且恃強(qiáng)性.攻擊性強(qiáng)，又聰慧性.任性與不謹(jǐn)慎的人格特質(zhì)；并且在大五人格測試中神經(jīng)質(zhì)維度的測量上得了高分。形成過程冷漠和孤獨(dú)是我最典型最具概括性的特質(zhì)，即首要特質(zhì)。小時(shí)候我因?yàn)槌煽儾缓媒?jīng)常受到母親虐待和對自尊的踐踏,以及父親對母親對我夸大的”罪行”描述的輕信和其他親人的不理解,造成對親人的不信任和冷漠的態(tài)度.認(rèn)為只有自己可以相信和依賴，因此小時(shí)候很孤獨(dú)。我在這種成長環(huán)境下逐漸形成獨(dú)立的性格,只有強(qiáng)大的自我才有能力保護(hù)自己和得到別人的尊重,因此具有較強(qiáng)的恃強(qiáng)性.根據(jù)弗洛伊德自我防御機(jī)制的理論，我對于兒時(shí)創(chuàng)傷經(jīng)歷的記憶和父母的憎恨現(xiàn)在想起來還是很可怕和不能接受，這些被自我控制在意識(shí)外的無意識(shí)的無意識(shí)的東西想要以意識(shí)方式表達(dá)出來，有時(shí)也感受到了這種神經(jīng)性焦慮，對父母的憎恨使我產(chǎn)生了攻擊

性的本我沖動(dòng)，而內(nèi)化了社會(huì)規(guī)范的超我不允許這些沖動(dòng)存在，于是夾在中間的自我產(chǎn)生出對付這些處理非期望想法的防御機(jī)制，我的自我使用升華機(jī)制將這種攻擊性的無意識(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)能接受的行為，比如拳擊.跆拳道等攻擊性運(yùn)動(dòng)，在用盡全力揮灑汗水的過程中我能發(fā)泄我的無意識(shí)沖動(dòng)，從而成功地減輕了神經(jīng)性焦慮。從卡特爾的人格特質(zhì)理論來看,我的聰慧性.能力強(qiáng)是根源特質(zhì), 任性.不謹(jǐn)慎是表面特質(zhì),通過我平時(shí)懶散的行為和不愛接受別人意見的習(xí)慣可以觀察出來, 由于聰慧性的根源特質(zhì)造成任性.不聽人勸告，且相信自己只要想做就有能力做好事情，聰慧性.的根源特質(zhì)是形成表面特質(zhì)的原因，是制約表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)。我經(jīng)常會(huì)嚴(yán)重的抑郁和焦慮情緒.根據(jù)羅杰斯的理論，我直到高中成績轉(zhuǎn)好后,才漸漸得到父母的尊敬和愛護(hù),擺脫了常遭母親毒打境遇,這種努力學(xué)習(xí)導(dǎo)致的積極刺激和以前的懲罰刺激造成鮮明對比的操作條件反射的父母的有條件的積極關(guān)注使我前意識(shí)形成只有學(xué)習(xí)成績好才能讓別人看得起，才能得到父母的關(guān)懷和愛的觀念,于是我開始將父母的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化成所有的目標(biāo)，開始拒絕我的成績不好的弱點(diǎn)，不將它納入自我概念中來。正如馬斯洛需要層次理論中指出,為了家的歸屬和父母的愛的需要.受到他人尊重的需要同時(shí)也為了自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的需要而努力學(xué)習(xí).大學(xué)時(shí)期由于同學(xué)成績都差不多,競爭性比較強(qiáng).考前壓力大,以及過往經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的自己能力強(qiáng)的自我概念,如果考試不好,會(huì)產(chǎn)生和原來認(rèn)為自己能力強(qiáng)的自我概念不一致的信息.這個(gè)信息對自我價(jià)值產(chǎn)生嚴(yán)重威脅.平時(shí)可通過扭曲和否定的自我防御機(jī)制比如自我暗示上次考試只是因?yàn)榫o張,考得也還不錯(cuò)等觀念降低焦慮,而當(dāng)考試真的來臨和考試后感覺不怎么樣時(shí),自我概念與現(xiàn)實(shí)之間的差距非常大,防御機(jī)制作用失敗造成的整合失敗導(dǎo)致極端的焦慮.對我以后人格修養(yǎng)的建議改變觀察親人和社會(huì)的視角,理解父母的良苦用心.學(xué)會(huì)性格開朗和對人熱情.信任。試著將自己能力有時(shí)也會(huì)差的弱點(diǎn)納入自我概念能的范圍內(nèi).并且相信自己的能力.成為羅杰斯說的心理和諧的人。改變?nèi)涡院筒恢?jǐn)慎的性格,積極聽取別人意見,做事謹(jǐn)慎.

第二篇：人格心理學(xué)

人本主義流派：

我們不應(yīng)該忽略人的力量，用分?jǐn)?shù)把人放在一個(gè)連續(xù)體上衡量，人是獨(dú)特的和有個(gè)性的。

一．自我表露：self-disclosure

自我表露可以讓我們更加了解自己。人際的交往是自我表露的雙向發(fā)展，相同水平的反饋是公平的，你表露的越深別人才會(huì)表露的越深。你說今天我想打飛機(jī)，別人就會(huì)說，哈哈，我有片。（呵呵，原型畢露（=^_^=））

1.表露的相互性：我們一般會(huì)向喜歡的人表露自己，也會(huì)喜歡想自己表露的人。

2.朋友和戀人的表露：高程度的表露發(fā)生在正在發(fā)展的同伴間，而不是朋友和戀

人。因?yàn)楹笳哳~親密程度已經(jīng)很高了。

3.愛表露的男人和女人：男人會(huì)為了免受嘲笑和拒絕減少表露

4.創(chuàng)傷經(jīng)歷的表露：把創(chuàng)傷擺在桌面上表現(xiàn)的是你的勇氣和力量，同時(shí)這個(gè)也是

對身體有好處的，很有好處。寫下創(chuàng)傷后免疫力立即增強(qiáng)，二．孤獨(dú)：

孤獨(dú)的原因：

1.悲觀的預(yù)期：試驗(yàn)證明孤獨(dú)者的悲觀預(yù)期是錯(cuò)誤的。他們會(huì)把一些小的跡象解

釋為拒絕。

三.自尊：自我是有別與自尊的概念，自我是自己對自己人格的特征看法，就是說你自己是什么樣的人。自尊這是自己對自己這個(gè)自我的評(píng)價(jià)。低自尊的人也會(huì)喜歡自己，大多數(shù)情況下他們都會(huì)感覺良好，可是他們?nèi)狈ψ约簩ψ约旱男判暮妥晕倚蕾p。

1.自尊與失敗的反應(yīng)：我們面對的一切評(píng)價(jià)意味著我們的成功和失敗。我們的成功和失敗本質(zhì)上就是別人的評(píng)價(jià)。這是很可鄙的，我們的成功和失敗應(yīng)該和別人的評(píng)價(jià)分裂開來，用自己的評(píng)價(jià)來定義自己的成功和失敗。可是我們應(yīng)該反思一下，我們到底有多少的評(píng)價(jià)是我們自己的而不是別人給我們的？

低自尊的同學(xué)并不需要自己去體驗(yàn)失敗，僅僅是想象一下下，他們就失敗了。消極的預(yù)期會(huì)帶來消極的影響，沒有努力之前他們就放棄了。在努力的過程中我們可以想象自己的成功哦。那樣我們會(huì)更接近成功的哈。

低自尊的同學(xué)會(huì)接到失敗的信息后想到更多的自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。

而高自尊者為什么不會(huì)泄氣呢？為什么他們不放棄呢？他們在失敗的時(shí)候的策略是什么呢？有兩種類型的評(píng)價(jià)，一種聰明和有能力之類的，一種是誠懇，善良，有善之類的社會(huì)性評(píng)價(jià)。當(dāng)高自尊的同學(xué)的到了失敗的信息的時(shí)候他們會(huì)很犀利的提高他們的社會(huì)性評(píng)價(jià)。這樣他們保持了自己的自我價(jià)值感，同時(shí)他們會(huì)提醒自己自己可以在另一個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)更好，他們不會(huì)停留在一個(gè)失敗中。如果把事情搞的一團(tuán)糟，他們會(huì)提醒自己，我有很多的朋友。如果自己的足球踢得很臭，他們會(huì)想到自己的肌肉是多么的發(fā)達(dá)。他們會(huì)用以上策略避免自己走下坡路，保持自己的良好自我感覺。

有兩種人，一種：從來肯定自己的重要性，不小看自己，你每次看到他的時(shí)候都是可以感覺到他對自己的良好自我感覺。另一種人:呵呵，我就不說了，我想成我第一種人。

自尊穩(wěn)定性低的人會(huì)更多的為討好別人而行事。一個(gè)低分和一個(gè)粗魯?shù)幕卮鸷途芙^都會(huì)引起他們的自我懷疑，而一個(gè)恭維和一次愉快的交談則會(huì)讓他們感到驕傲和自我欣賞，他們更可能體會(huì)到壓抑。別人的任何粗魯?shù)暮蜔o厘頭無聊的無趣的故意的有意的回答，行動(dòng)（只要不對我進(jìn)行人身攻擊）我都是可以無視的，那個(gè)要死的人，這么可以浪費(fèi)我的時(shí)間和傷害我呢？我怎么會(huì)為這樣一個(gè)要死的人而感到不愉快呢？我也是要死的啊。我的底線是身體上的人身攻擊。其他的就可以輕飄飄的飄過啦。娃哈哈。

第三篇：人格心理學(xué)（本站推薦）

人格心理學(xué)

第一章人格概述

人格：穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過程。

人格概念的特征：人格是穩(wěn)定的，但是個(gè)體之間是有差異的。

人格的研究：六個(gè)理論流派（精神分析流派、特質(zhì)流派、生物學(xué)流派、人本主義流派、行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)流派、認(rèn)知流派）。

精神分析流派：人的無意識(shí)心理對他們行為方式的差異起著很大的作用；特質(zhì)流派稱：人是處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體上的某個(gè)位置上的；生物學(xué)流派：用遺傳素質(zhì)和生理過程來解釋人格的個(gè)別差異；

人本主義流派：人的責(zé)任感和自我認(rèn)同感是造成人格差異的主要原因；行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)流派：把穩(wěn)定的行為方式說成是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果；

認(rèn)識(shí)流派：用人們加工信息的方式來解釋行為的差異。

遺傳影響—▲————▲————▲———————▲———————環(huán)境影響生物學(xué)派特質(zhì)精神分析人本主義

行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)

認(rèn)知

無意識(shí)——▲———————▲——————————▲—————————意識(shí)決定 決定因素精神分析行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)人本主義

生物特質(zhì)

認(rèn)知

決定論——▲———————————▲————————▲—————▲——————自由意志

行為主義/社會(huì)認(rèn)知精神分析特質(zhì)人本主義認(rèn)知

生物學(xué)

人格研究方法：假設(shè)檢驗(yàn)方法、個(gè)案研究方法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析法

假設(shè)檢驗(yàn)方法：理論根據(jù)、提出假設(shè)、檢驗(yàn)論證

第二章 精神分析：弗洛伊德人格理論

弗蘿伊德首先提出：無意識(shí)、自由聯(lián)想、夢的解釋

心理動(dòng)力：本能（生和性的本能—利比多；死與攻擊的本能—塔那托斯）本能的壓抑、釋放和轉(zhuǎn)換

心理性欲發(fā)展階段：口唇期（0——18個(gè)月）

肛門期（18個(gè)月——3歲）

性器期（3——6歲）

潛伏期（6——12歲）

生殖期（12——18歲）

人格結(jié)構(gòu)：腦解剖模型（前意識(shí)、意識(shí)、潛意識(shí)）

結(jié)構(gòu)模型（本我、自我、超我）

本我——出生時(shí)就有了，這是我的自私的部分，與滿足個(gè)人欲望有關(guān)，本我采取的行為遵循快樂原則。

自我——生命的頭兩年，兒童與環(huán)境相互作用，自我逐漸發(fā)展起來，自我的行為遵循現(xiàn)實(shí)原則。

超我——5歲的時(shí)候超我發(fā)展起來，超我代表社會(huì)的、特別是父母的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。遵循道德價(jià)值原則。

超我部分在整個(gè)人格結(jié)構(gòu)中占的比例關(guān)系是最多的意識(shí)水平：意識(shí)、前意識(shí)、無意識(shí)

意識(shí)

前意識(shí)

無意識(shí)自我超我本我了解意識(shí)的途徑：夢、投射測驗(yàn)（羅夏墨跡測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)TAT、畫人測驗(yàn)）、自由聯(lián)想、弗洛伊德口誤、催眠、意外、象征行為。

心理防御機(jī)制：壓抑、否認(rèn)、升華、替代、拒絕、反應(yīng)生成、理智化（合理化）、投射、自居認(rèn)同）

焦慮類型：神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德性焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮或客觀焦慮

第三章 新精神分析的人格理論

埃里克森的自我發(fā)展理論

1、自我概念（自我的基本功能是建立并保持自我認(rèn)同感）。它包括了我們的個(gè)體感、唯一感、完整感以及過去與未來的連續(xù)性。

2、人格發(fā)展周期及基本理論：

嬰兒期——信任與不信任（關(guān)愛和照顧的重要性）

學(xué)步期——自主性對羞愧和懷疑（一周歲后認(rèn)為自己有能力是獨(dú)立的，他們有了

強(qiáng)烈的個(gè)人操縱感）

兒童早期——主動(dòng)性對內(nèi)疚（參加一系列的社會(huì)交際活動(dòng)，必須解決自己面臨的所有問題和困難）

小學(xué)期——勤奮對自卑（進(jìn)入小學(xué)后對自己的自尊心和好勝心而努力學(xué)習(xí)，取得

公眾的表揚(yáng)）

青少年期——認(rèn)同感對角色混亂（個(gè)人的價(jià)值觀逐漸形成，認(rèn)識(shí)自己到底是怎樣的一個(gè)人）

成年早期——親密對孤獨(dú)（尋求一種特殊的關(guān)系，尋求一種自己的歸屬感家的感

覺）

中年期——繁衍對停滯（關(guān)心下一代，對孩子的教育是他們最大的問題）

老年期——自我完善對失望（保持原來的狀態(tài)，克服生老病死的各種危機(jī)）

阿德勒的個(gè)人心理學(xué)

1、尋求優(yōu)越：每個(gè)人生下來就有自卑感，只有讓自己變得強(qiáng)大才能生存下去，所以每個(gè)

人都要克服自卑感而抗?fàn)帯?/p>

2、父母對人格發(fā)展的影響：首先，父母給孩子過多的關(guān)注和過度的保護(hù)就是溺愛，溺愛

剝奪了兒童獨(dú)立性，會(huì)引起更強(qiáng)烈的自卑感，導(dǎo)致成年后的人格問題。第二，父母對孩子的態(tài)度過度冷淡，就是忽視會(huì)對孩子造成傷害。

3、出生次序：中間的孩子最好，因?yàn)樗葲]有受到過多的溺愛也沒有受到過多的冷淡，而且還具有一定的包容心，會(huì)有克服自卑的勇氣和毅力，能靠自己的能力去追求優(yōu)越。榮格的分析心理學(xué)

1、生命能量——等量原則、均衡原則

2、人格結(jié)構(gòu)：EGO自我——自己選擇的東西和意識(shí)

個(gè)體無意識(shí)——個(gè)體所有的人格特性

集體無意識(shí)——所有的人都具有的人格特性，有原始意象組成。

（女性原始意象——男性具有女性的一面、男性原始意象——女性具有男性的一面）

3、人格發(fā)展：童年——意識(shí)產(chǎn)生的階段

青春期——二元階段。有自己的意識(shí)和別人的意識(shí)

中年期——最關(guān)鍵的人生轉(zhuǎn)折期

老年期——照亮自己的時(shí)期

中年期是人生的關(guān)鍵期：人的兩大目的——自然的目的、文化的目的中年期的人格變化：人格面具的消除，社會(huì)角色的扮演。童年時(shí)期的興趣又重新拾起，對原來的價(jià)值更加堅(jiān)定。

4、達(dá)到潛意識(shí)的分析方法：詞語聯(lián)想測試、夢的解釋、積極想象。

5、分析治療的主要原則：補(bǔ)償，神經(jīng)癥是自我救助、自我懲罰

霍妮的社會(huì)文化人格理論

神經(jīng)癥的產(chǎn)生來源于：兒童期不正常的人際關(guān)系，特別是那種制造焦慮的家庭環(huán)境霍尼根據(jù)他們避免焦慮的不同方式確定了三種交往風(fēng)格的神經(jīng)癥患者

1、接近人群——靠自己的無助感來應(yīng)對他們的焦慮，他們依賴他人，強(qiáng)制性地尋求其父

母或照看者的喜愛和接受。

2、反對人群——戰(zhàn)斗，攻擊性和敵意行為是對付不良家庭環(huán)境的最好武器，對自己的不

安全感和不適應(yīng)感進(jìn)行補(bǔ)償。

3、離開人群——簡單地采取與外部世界不和諧的方式來應(yīng)對焦慮

第四章 行為主義人格理論的基本觀點(diǎn)

斯金納理論

斯金納把自己獨(dú)特的行為主義標(biāo)榜為激進(jìn)行為主義，行為不會(huì)因?yàn)椋愀械剑┙箲]而改變，相反，不去參加聚會(huì)的決定和焦慮都是對情境的條件性反應(yīng)。

經(jīng)典條件反射

在非條件性反射（本能反應(yīng)）的基礎(chǔ)上，通過外界物質(zhì)的強(qiáng)化作用，形成的一種條件反射。其實(shí)是在強(qiáng)化物的推動(dòng)下，形成的一種習(xí)慣性反應(yīng)。

操作式條件反射

在非條件性反射（本能反應(yīng)）的基礎(chǔ)上，沒有外在強(qiáng)化物引導(dǎo)作用下，通過自己本能要求的反應(yīng)下自己尋求自己必須的生存環(huán)境和條件，從此自己習(xí)得的一種條件性反射。行為學(xué)習(xí)基本概念

行為——環(huán)境——行為相互作用

1、行為潛能：在某一特定場合做出某種反應(yīng)的可能性。

行為潛能=期望+強(qiáng)化值

2、期望：對行為所得的價(jià)值的估計(jì)。期望值是對以往活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)值。

3、強(qiáng)化值：比起其他強(qiáng)化來，我們更喜歡某種強(qiáng)化的程度。顯然強(qiáng)化值的大小依情景和

時(shí)間而變化。

米勒的刺激—反應(yīng)人格理論

1、刺激：引起反應(yīng)的線索。刺激之后的反應(yīng)會(huì)泛化也會(huì)分化，我們可以通過強(qiáng)化和消退

來辨別；機(jī)體內(nèi)部的反應(yīng)也會(huì)形成線索，如日久成積的心理障礙因素；多重線索的聯(lián)合作用，如環(huán)境和人的相互結(jié)合。

2、強(qiáng)化：復(fù)雜的構(gòu)成。滿足需要—特殊情況下的微妙強(qiáng)化，希望得到別人的關(guān)注，會(huì)特

意引起別人的注意；驅(qū)力下降形成強(qiáng)化（原始驅(qū)力—生理上的需要引起動(dòng)機(jī)，刺激驅(qū)力—習(xí)得性驅(qū)力如緊張、焦慮、恐懼）借助任何方法消除這些心理障礙，而形成的強(qiáng)化；獲得獎(jiǎng)勵(lì)前的行為和逃脫懲罰后的行為強(qiáng)化。

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)人格理論

1、相互決定論：行為由內(nèi)部力量(獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰)和外部力量（信念、思想、期望）共同決

定，行為并非是由單一的力量決定，也非由兩種力量簡單疊加決定。而且任兩個(gè)因素都是相互作用的，不僅環(huán)境會(huì)影響行為，行為也可能影響環(huán)境。班杜拉把潛在環(huán)境和實(shí)際環(huán)境區(qū)分開來，潛在環(huán)境對情境中的每個(gè)人都是一樣的，而實(shí)際環(huán)境是由我們的行為創(chuàng)造出來的。

2、認(rèn)知對行為的影響：人們用符號(hào)和預(yù)見來指導(dǎo)自己未來的行為，然后得到的是經(jīng)理或

懲罰，當(dāng)然過去的強(qiáng)化和懲罰的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響我們的判斷；大部分行為是在沒有外部強(qiáng)化或懲罰的情況下發(fā)生的即自我調(diào)節(jié)機(jī)制；每一個(gè)行為的出發(fā)點(diǎn)都是由自己的期望值及它的強(qiáng)度而決定哪個(gè)因素為重點(diǎn)。

3、觀察學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在經(jīng)典條件反射和操作性條件反射，通過觀察習(xí)得的行為

并不一定要表現(xiàn)出來。

第五章 人格特質(zhì)理論

奧爾波特人格特質(zhì)理論的基本觀點(diǎn)

1、對人格的整體探索和個(gè)案探索

整體研究法：每一個(gè)人的共同特質(zhì)；個(gè)案研究法：研究一個(gè)人的獨(dú)特人格即各種特質(zhì)的獨(dú)特組合。

每個(gè)人都有自己的核心特質(zhì)，只是數(shù)量有多少而已。但有的時(shí)候一個(gè)單一特質(zhì)也可以決定一個(gè)人的人格，這些為數(shù)不多的個(gè)體可以用一種基本特質(zhì)來描述。

一個(gè)人的核心特質(zhì)對另一個(gè)人來說可能就是次級(jí)特質(zhì)，所以對待每一個(gè)人都要謹(jǐn)慎認(rèn)真。

2、機(jī)能性的自主性與本體性

有些行為曾經(jīng)是為了達(dá)到某一目的的手段，而后來成為了機(jī)能性的自主行為；人格的發(fā)展在生命最初幾年之后還會(huì)持續(xù)很長時(shí)間，自我認(rèn)同感的發(fā)展也會(huì)貫穿整個(gè)青少年期，這就是人的本提性。

卡特爾人格特質(zhì)理論的基本觀點(diǎn)

1、因素分析：通過大量的資料進(jìn)行分析，其中組成人格的基本特質(zhì)稱為根源特質(zhì)（十六

個(gè)）；其中有五大是最重要的。

艾森克人格特質(zhì)理論的基本觀點(diǎn)

1、人格結(jié)構(gòu)：把所有特質(zhì)歸結(jié)為三個(gè)基本的人格維度（內(nèi)外向型、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)）

第六章 人本主義的人格理論

人本主義理論的基本內(nèi)容：

1、人的責(zé)任（人是自己的主動(dòng)建構(gòu)者，可以自由地支配自己）；

2、此時(shí)此地（只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人，只有生活在此時(shí)此地人才能充分享受生活）、3、個(gè)體的現(xiàn)象學(xué)（沒有人比你更了解自己）。

馬斯洛人本主義人格理論的基本觀點(diǎn)

動(dòng)機(jī)類型：一種是匱乏動(dòng)機(jī)——是由于一些基本需要的缺乏而產(chǎn)生的；

一種是成長需要——它包括無私地給別人愛和最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能。需要層次：

1、生理需要（餓、渴、睡眠）——是最基本的生存下去的需要；

2、安全需要——生理需要滿足后，安全、穩(wěn)定、被保護(hù)、遠(yuǎn)離恐懼和混亂，以及對結(jié)構(gòu)

和順序的需要；

3、歸屬和愛的需要——滿足了以上兩種需要之后，馬斯洛提出兩種愛，一種是自私的愛

關(guān)注的是獲得，而不是給予；另一種是無私的愛，以成長需要為基礎(chǔ)，它永遠(yuǎn)不可能因?yàn)橛辛怂鶒鄣臇|西而滿足，它是一種為了另一個(gè)人的愛。

4、自尊需要——一種是自尊的需要，另一種是受到他人尊重的需要。他人為這種需要是

必須要得到的，我們不能自欺欺人地認(rèn)為受人尊重的，或者是處于權(quán)威的地位。

5、自我實(shí)現(xiàn)的需要——自我潛能的完全發(fā)揮，自我價(jià)值的體現(xiàn)，高峰體驗(yàn)。

雖然每一個(gè)需要層次雖然都是獨(dú)立的，而且是有一定的順序的，但是每一個(gè)層次并不是完全明顯分界的，而是逐層遞加的有時(shí)甚至是同時(shí)存在的。

羅杰斯的人格自我理論的基本觀點(diǎn)

1、心理和諧的人：人的本性就是要努力做到因滿足于個(gè)人生活而保持樂觀態(tài)度。

坦誠地對待自己的經(jīng)歷，他們的目的是體驗(yàn)生活；愿意相信自己的感覺，他們對別人的需要感覺敏銳，但他們不屈從于社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)對他們的要求；與其他人相比，不太屈從于社會(huì)期待的角色要求，他們更遵從自己的興趣、價(jià)值觀和需要；與其他人相比能更深刻而敏感地體會(huì)自己的情感，包括積極的和消極的，他們能做一些其他的事情來使自己擺脫某種不好的情緒。

2、焦慮和防御機(jī)制

當(dāng)我們接觸到與我們的自我知覺不一致的信息的時(shí)候，焦慮就會(huì)產(chǎn)生，接收這些不一致的信息工具是潛知覺。

最普遍的防御機(jī)制就是扭曲和否定。

3、有條件和無條件的積極關(guān)注

多數(shù)人都是在有條件的積極關(guān)注的環(huán)境中長大的，但它導(dǎo)致的結(jié)果是孩子們學(xué)會(huì)了拋棄他們自己的知識(shí)感情和愿望，而只是接受父母贊許的那部分自我。

然而我們需要無條件的積極關(guān)注來接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫?，包括好的和不好的。在無條件關(guān)注中我們知道無論自己做什么，都會(huì)被接受、被愛、被引以為榮。父母應(yīng)該以一個(gè)完全可以自主的成人來對待自己的孩子，讓他們自己處理自己人格的缺陷和優(yōu)點(diǎn)。

凱利的個(gè)人建構(gòu)人格理論的基本觀點(diǎn)

人像科學(xué)家一樣，能夠不斷提出并檢驗(yàn)自己對世界的假設(shè)。如果假設(shè)和檢驗(yàn)結(jié)果匹配我們就會(huì)接受這些假設(shè)，如果檢驗(yàn)結(jié)果不對，那我們就會(huì)放棄這種假設(shè)，并且用另一個(gè)假設(shè)去取代它。

沒有任何兩個(gè)人會(huì)有完全相同的個(gè)人建構(gòu)，也沒有兩個(gè)人會(huì)有完全相同的組織建構(gòu)的方式。假設(shè)=建構(gòu)

個(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)：兩個(gè)人會(huì)有不同的人格是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人建構(gòu)不同，有可能是他們擁有兩個(gè)完全對立的建構(gòu)，或者是不同的建構(gòu)方式。雖然沒個(gè)人的建構(gòu)并不一定完全相同，但是他們始終會(huì)有相關(guān)聯(lián)的地方。所以也有部分人格相同的人。

第四篇：《現(xiàn)代人格心理學(xué)》自學(xué)考試大綱

《現(xiàn)代人格心理學(xué)》自學(xué)考試大綱

華東師范大學(xué)編

Ⅰ.課程性質(zhì)與設(shè)置目標(biāo)的要求

現(xiàn)代人格心理學(xué)是全國高等教育自學(xué)考試心理學(xué)專業(yè)本科階段的基本必修課程。

人格心理學(xué)是從整體上探討人的心理活動(dòng)的一門心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，其主要內(nèi)容是人格研究的基本問題、精神分析人格理論、人格特質(zhì)論、行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)人格理論、人本主義人格理論、認(rèn)知學(xué)派人格理論、人格的發(fā)展以及人格評(píng)估等幾個(gè)方面。

設(shè)置本課程的目的和要求是：使攻讀應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的自學(xué)者認(rèn)識(shí)到人格心理學(xué)在現(xiàn)代心理學(xué)中的性質(zhì)、意義、地位和作用；學(xué)習(xí)和理解人格心理學(xué)的基本理論、基本概念，重點(diǎn)把握各種理論流派的核心理論觀點(diǎn)和相關(guān)的實(shí)證研究進(jìn)展；了解影響人格發(fā)展的因素；掌握人格評(píng)估的基本方法；使他們具有綜合運(yùn)用所學(xué)人格知識(shí)分析問題和解決實(shí)際問題的能力。Ⅱ.課程內(nèi)容和考核目標(biāo)（考核知識(shí)點(diǎn)、考核要求）第一章 緒論

一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握人格的定義、特征和含義，了解人格心理學(xué)的研究概況，以及學(xué)習(xí)和研究人格心理學(xué)的意義和方法。

二、課程內(nèi)容 第一節(jié) 人格的概念

（一）人格的多種定義

人格的總和式定義、整合式定義、層次性定義、適應(yīng)性定義、區(qū)別性定義以及當(dāng)代大百科全書、心理學(xué)詞典和主要教科書中的人格定義。

（二）人格的基本特征

人格的整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會(huì)性。

（三）人格的三種主要含義

最廣義的、廣義的和狹義的人格含義。第二節(jié) 人格心理學(xué)研究概況

（一）中國人格心理學(xué)研究概況

人性論、人格類型、理想人格、人格評(píng)估、中國古代的人格學(xué)說和現(xiàn)代中國的人格心理學(xué)研究概況。

（二）西方人格心理學(xué)研究概況 人性論、人格結(jié)構(gòu)理論、氣質(zhì)理論和當(dāng)前動(dòng)態(tài)。

（三）前蘇聯(lián)人格心理學(xué)研究概況

人格形成理論、人格結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。第三節(jié) 學(xué)習(xí)和研究人格心理學(xué)的意義

（一）理論意義

（二）實(shí)踐意義

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）人格的定義

（二）人格的基本特征

（三）人格的主要含義

（四）中國人格心理學(xué)研究概況

（五）西方人格心理學(xué)研究概況

（六）前蘇聯(lián)人格心理學(xué)研究概況

四、考核要求

（一）人格的定義

1、識(shí)記：當(dāng)代心理學(xué)詞典中人格的定義

2、領(lǐng)會(huì)：各種人格定義的優(yōu)點(diǎn)與不足

（二）人格的基本特征

1、識(shí)記：人格的四個(gè)基本特征

2、領(lǐng)會(huì)：人格的四個(gè)基本特征的含義

（三）人格的主要含義

1、領(lǐng)會(huì)：人格的三種主要含義

（四）中國人格心理學(xué)研究概況

1、識(shí)記：中國古代的人格思想和現(xiàn)代的人格研究概況

（五）西方人格心理學(xué)研究概況

1、識(shí)記：人格結(jié)構(gòu)理論、氣質(zhì)理論及當(dāng)前動(dòng)態(tài)

2、領(lǐng)會(huì)：各理論的主要觀點(diǎn)

（六）前蘇聯(lián)人格心理學(xué)研究概況

1、識(shí)記：人格形成理論、高級(jí)活動(dòng)類型學(xué)說

2、領(lǐng)會(huì)：各個(gè)理論和學(xué)說的主要觀點(diǎn) 第二章 精神分析學(xué)派的人格理論

一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握精神分析學(xué)派的各個(gè)人格理論，識(shí)記各個(gè)理論的基本概念，領(lǐng)會(huì)各個(gè)理論的基本思想和基本觀點(diǎn)，了解古典精神分析學(xué)派和新精神分析學(xué)派人格理論的區(qū)別和聯(lián)系。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 弗洛伊德的精神分析論

（一）人格動(dòng)力 生的本能、死的本能

（二）人格結(jié)構(gòu)

意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)；本我、自我、超我。

（三）人格發(fā)展

口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。第二節(jié) 阿德勒的個(gè)體心理學(xué)

（一）追求優(yōu)越 追求優(yōu)越的含義和內(nèi)容。

（二）自卑及其補(bǔ)償 自卑感和補(bǔ)償作用。

（三）生活風(fēng)格 生活風(fēng)格的含義及種類。

（四）社會(huì)興趣 社會(huì)興趣的四種類型。

（五）創(chuàng)造性自我 創(chuàng)造性自我的含義。

（六）出生順序

長子、次子、幼子和獨(dú)生子的人格特點(diǎn)。第三節(jié) 榮格的分析心理學(xué)

（一）人格結(jié)構(gòu)

意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)；人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯、陰影、自性。

（二）人格發(fā)展階段 童年、青年、中年和老年。

（三）人格類型

一般態(tài)度類型可分為外向型和內(nèi)向型；機(jī)能類型包括感覺、思維、情感和直覺。組合的八種人格類型是：外向思維型、外向情感型、外向感覺型、外向直覺型、內(nèi)向思維型、內(nèi)向情感型、內(nèi)向感覺型和內(nèi)向直覺型。

（四）邁爾斯—布里格斯類型指標(biāo)。第四節(jié) 艾里克森的自我心理學(xué)

（一）自我概念 自我、自我同一性

（二）人生周期中的人格發(fā)展 1.基本信任對基本不信任 2.自主對羞怯和疑慮 3.主動(dòng)對內(nèi)疚 4.勤奮對自卑 5.同一性對角色混亂 6.親密對孤獨(dú) 7.繁殖對停滯 8.自我整合對絕望 第五節(jié) 霍妮的基本焦慮說

（一）基本焦慮

基本焦慮的含義及相關(guān)概念。

（二）控制基本焦慮的策略

（三）神經(jīng)癥人格類型 依從型、反抗型、逃避型。

（四）女性心理學(xué)

子宮嫉妒；男女人格差異的原因。第六節(jié) 弗羅姆的社會(huì)人格論

（一）人格概念 社會(huì)性格和個(gè)人性格。

（二）積極自由和逃避自由 積極自由、逃避自由。

（三）人格類型

生產(chǎn)傾向型和非生產(chǎn)傾向型。

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）弗洛伊德的精神分析論

（二）阿德勒的個(gè)體心理學(xué)

（三）榮格的分析心理學(xué)

（四）艾里克森的自我心理學(xué)

（五）霍妮的基本焦慮說

（六）弗羅姆的社會(huì)人格論

四、考核要求

（一）弗洛伊德的精神分析論

1、識(shí)記：（1）人格動(dòng)力：生的本能與死的本能；（2）人格結(jié)構(gòu)：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)，本我、自我、超我。；（3）人格發(fā)展階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。

2、領(lǐng)會(huì)：弗洛伊德精神分析論的基本觀點(diǎn)。

3、應(yīng)用：用弗洛伊德精神分析論去分析心理現(xiàn)象。

（二）阿德勒的個(gè)體心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）生活風(fēng)格的概念；（2）創(chuàng)造性自我的概念。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）追求優(yōu)越的含義；（2）自卑及其補(bǔ)償?shù)暮x；（3）社會(huì)興趣的含義。

3、應(yīng)用：用阿德勒個(gè)體心理學(xué)的主要觀點(diǎn)分析個(gè)體心理現(xiàn)象。

（三）榮格的分析心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)的概念；（2）人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯、陰影、自性的名稱；（3）八種人格類型的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）集體潛意識(shí)的含義；（2）人格類型理論的基本觀點(diǎn)。

3、應(yīng)用：可以使用根據(jù)榮格的分類而編制的測驗(yàn)。

（四）艾里克森的自我心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）自我與自我同一性的概念；（2）人格發(fā)展八個(gè)階段及危機(jī)的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）自我與弗氏自我的區(qū)別與聯(lián)系；（2）人格發(fā)展八階段理論的基本觀點(diǎn)。

（五）霍妮的基本焦慮說

1、識(shí)記：（1）基本焦慮的概念；（2）神經(jīng)癥人格類型。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）基本焦慮與神經(jīng)癥的關(guān)系；（2）女性心理學(xué)的基本觀點(diǎn)。

（六）弗羅姆的社會(huì)人格論

1、識(shí)記：（1）社會(huì)人格的概念；（2）人格類型。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）社會(huì)人格論的基本觀點(diǎn)；（2）積極自由和逃避自由的含義。第三章 人格的特質(zhì)論

一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該識(shí)記各個(gè)人格特質(zhì)理論的基本概念，理解各個(gè)人格特質(zhì)理論的基本觀點(diǎn)，掌握人格測驗(yàn)量表的使用方法，正確評(píng)價(jià)人格特質(zhì)理論的貢獻(xiàn)與不足。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué)

（一）人格概念 奧爾波特的人格定義。

（二）人格特質(zhì)

特質(zhì)的概念、特點(diǎn)和種類。

（三）機(jī)能自主

機(jī)能自主的含義，理想動(dòng)機(jī)理論的四個(gè)要求。

（四）統(tǒng)我

統(tǒng)我的含義及其發(fā)展的八個(gè)階段

（五）健康人格 健康人格的特征

第二節(jié) 卡特爾的特質(zhì)心理學(xué)

（一）特質(zhì)概念

卡特爾的特質(zhì)概念，16PF。

（二）人格結(jié)構(gòu)

獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境形成特質(zhì)，能力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)和動(dòng)力特質(zhì)。

（三）人格發(fā)展

P=f(S,P)；人格特質(zhì)的發(fā)展。第三節(jié) 艾森克的特質(zhì)心理學(xué)

（一）人格結(jié)構(gòu) 智力、性格和氣質(zhì)。

（二）人格層次

類型、特質(zhì)、習(xí)慣性反應(yīng)和特殊性反應(yīng)。

（三）人格維度

外內(nèi)向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)；EPQ。第四節(jié) 吉爾福特的特質(zhì)心理學(xué)

（一）人格和人格特質(zhì)

吉爾福特的人格和人格特質(zhì)概念。

（二）人格的階層式結(jié)構(gòu) 基傾、基本特質(zhì)和類型。

（三）智力三維結(jié)構(gòu)模型 操作、內(nèi)容和產(chǎn)物。第五節(jié) 五因素模型

（一）五因素模型概述

產(chǎn)生背景，五個(gè)因素：E/A/C/O/N.（二）五因素模型的證據(jù)

跨文化的一致性，等級(jí)評(píng)定的一致性，穩(wěn)定性的研究，臨床診斷，遺傳學(xué)和進(jìn)化論的研究。

（三）五因素模型研究的進(jìn)展

大七人格理論、大六人格理論； NEO—PI五因素調(diào)查表和BFQ大五問卷。

（四）五因素模型的應(yīng)用 第六節(jié) 相關(guān)研究：情緒模式

（一）積極情緒與消極情緒

（二）情緒強(qiáng)度

（三）情緒表達(dá)

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué)

（二）卡特爾的特質(zhì)心理學(xué)

（三）艾森克的特質(zhì)心理學(xué)

（四）吉爾福特的特質(zhì)心理學(xué)

（五）五因素模型

（六）相關(guān)研究：情緒模式

四、考核要求

（一）奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）人格的概念；（2）特質(zhì)的概念和種類；（3）健康人格的特征。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）特質(zhì)的含義和特點(diǎn)；（2）機(jī)能自主和統(tǒng)我的含義。

（二）卡特爾的特質(zhì)心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）各種特質(zhì)的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）特質(zhì)的含義；（2）各種特質(zhì)之間的關(guān)系；（3）人格特質(zhì)的發(fā)展。

3、應(yīng)用：學(xué)會(huì)使用16PF。

（三）艾森克的特質(zhì)心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）人格層次的名稱；（2）三個(gè)人格維度。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）人格結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面；（2）人格層次之間的關(guān)系；（3）三各人格維度的含義。

3、應(yīng)用：能準(zhǔn)確使用EPQ。

（四）吉爾福特的特質(zhì)心理學(xué)

1、識(shí)記：（1）三種特質(zhì)的名稱；（2）智力的三個(gè)維度。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）人格和人格特質(zhì)的含義；（2）各種特質(zhì)的含義及其之間的關(guān)系；（3）智力三個(gè)維度的含義。

3、應(yīng)用：能用智力結(jié)構(gòu)模型解釋創(chuàng)造性。

（五）五因素模型

1、識(shí)記：（1）五因素的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）各個(gè)因素的含義；（2）五因素模型的證據(jù)。

3、應(yīng)用：會(huì)用五因素調(diào)查表和BFQ大五問卷。第四章 行為主義和社會(huì)認(rèn)知論的人格理論

一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)論各個(gè)人格理論的基本觀點(diǎn)，識(shí)記并理解這些人格理論的基本概念，了解這些人格理論的主要區(qū)別，掌握相應(yīng)的人格改變和治療方法。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 斯金納的操作條件反射論

（一）操作條件反射與人格

經(jīng)典條件反射、操作條件反射，強(qiáng)化，消退，自然恢復(fù)，類化，分化。

（二）代幣獎(jiǎng)勵(lì) 代幣強(qiáng)化

第二節(jié) 多拉德和米勒的刺激--反應(yīng)理論

（一）學(xué)習(xí)的四個(gè)要素 驅(qū)力、線索、反應(yīng)、強(qiáng)化。

（二）沖突

雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突和雙重趨避式?jīng)_突。第三節(jié) 羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

（一）行為預(yù)測理論

行為濳勢、預(yù)期、強(qiáng)化值，控制源量表。

（二）行為改變

第四節(jié) 班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論

（一）觀察學(xué)習(xí)

（二）自我調(diào)節(jié)

（三）自我效能

（四）目標(biāo)和行動(dòng)

（五）交互決定論

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）斯金納的操作條件反射論

（二）多拉德和米勒的刺激--反應(yīng)理論

（三）羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

（四）班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論

四、考核要求

（一）斯金納的操作條件反射論

1、識(shí)記：強(qiáng)化、強(qiáng)化物、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的概念。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）經(jīng)典條件反射與操作性條件反射的區(qū)別與聯(lián)系；（2）強(qiáng)化、強(qiáng)化物的含義；（3）強(qiáng)化的安排原理；（4）消退、自然恢復(fù)、類化、分化等現(xiàn)象。

3、應(yīng)用：能使用代幣強(qiáng)化、系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、消退等方法。

（二）多拉德和米勒的刺激--反應(yīng)理論

1、識(shí)記：學(xué)習(xí)的四個(gè)要素。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）學(xué)習(xí)的四個(gè)要素的含義；（2）四種沖突的含義。

（三）羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

1、識(shí)記：行為濳勢、預(yù)期、強(qiáng)化值的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：行為預(yù)測理論的基本觀點(diǎn)以及行為濳勢、預(yù)期、強(qiáng)化值的含義。

3、應(yīng)用：能正確使用控制源量表。

（四）班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論

1、識(shí)記：（1）觀察學(xué)習(xí)的概念；（2）替代強(qiáng)化的概念；（3）自我調(diào)節(jié)的概念。（4）自我效能感的概念；（5）觀察學(xué)習(xí)的四階段模型。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）觀察學(xué)習(xí)的含義及特點(diǎn)；（2）替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的含義；（3）自我與目標(biāo)的含義及關(guān)系；（4）自我效能、自我效能感的含義及其與健康的關(guān)系。

3、應(yīng)用：能正確使用自我效能感療法。第五章 人本主義人格理論

一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握人本主義各個(gè)人格理論的基本觀點(diǎn)，識(shí)記、理解這些人格理論的基本概念，學(xué)會(huì)把患者中心療法應(yīng)用于人格障礙的治療實(shí)踐中。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論

（一）需要與動(dòng)機(jī)

基本需要，低級(jí)需要和高級(jí)需要，似本能需要。

（二）自我實(shí)現(xiàn)者

自我實(shí)現(xiàn)者的積極特征和消極特征。

（三）高峰體驗(yàn)

第二節(jié) 羅杰斯的自我理論

（一）自我概念、理想自我及其測量 自我的概念、特征及種類。

（二）自我實(shí)現(xiàn)傾向 自我實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。

（三）機(jī)能健全者 機(jī)能健全者的特征。

（四）心理治療和人格改變

心理治療方法，交朋友小組，治療氣氛，人格改變過程及治療結(jié)果。

（五）以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)

第三節(jié) 相關(guān)研究：需要和動(dòng)機(jī)研究的進(jìn)展

（一）內(nèi)在動(dòng)機(jī)

（二）需要的層次性研究

（三）需要的個(gè)體發(fā)展研究

（四）交往需要

（五）親密需要

（六）成就需要

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論

（二）羅杰斯的自我理論

（三）羅洛?梅的存在分析理論

四、考核要求

（一）馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論

1、識(shí)記：（1）需要的七個(gè)層次；（2）自我實(shí)現(xiàn)者的特征。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）需要層次理論的基本觀點(diǎn)；（2）高峰體驗(yàn)的含義和作用。

（二）羅杰斯的自我理論

1、識(shí)記：（1）自我概念；（2）機(jī)能健全者的特征；（3）羅杰斯心理治療的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）自我的內(nèi)涵；（2）自我實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)；（3）人格改變的過程。

3、應(yīng)用：能運(yùn)用患者中心療法。

（三）相關(guān)研究：需要和動(dòng)機(jī)研究的進(jìn)展

1、識(shí)記：（1）內(nèi)在動(dòng)機(jī)概念、交往需要概念、親密需要、成就需要；

2、領(lǐng)會(huì)：麥克里蘭的成就需要；阿特金森的成就需要；成就動(dòng)機(jī)的歸因理論。

3、應(yīng)用：影響成就動(dòng)機(jī)的因素。第六章 認(rèn)知主義人格理論

一、學(xué)習(xí)目的和要求 通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握認(rèn)知學(xué)派各個(gè)人格理論的主要觀點(diǎn)，理解并識(shí)記這些人格理論的基本概念，正確使用身體順應(yīng)測驗(yàn)和棒框測驗(yàn)，把固定角色療法運(yùn)用于實(shí)踐。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 威特金的認(rèn)知方式理論

（一）場獨(dú)立性－場依存性

場獨(dú)立性，場依存性，身體順應(yīng)測驗(yàn)、棒框測驗(yàn)。

（二）分析型和整體型 分析型、整體型。

第二節(jié) 凱利的個(gè)人構(gòu)念理論

（一）個(gè)人構(gòu)念和構(gòu)念系統(tǒng) 個(gè)人構(gòu)念的概念、種類和構(gòu)念系統(tǒng)。

（二）角色構(gòu)念庫測驗(yàn) 角色構(gòu)念庫測驗(yàn)過程。

（三）假設(shè)和推理

（四）心理治療 固定角色療法。

第三節(jié) 米歇爾的人格理論

（一）人格結(jié)構(gòu)

編碼，預(yù)期與信念，情感，目標(biāo)和價(jià)值觀，能力和自我調(diào)節(jié)計(jì)劃。

（二）原型與圖式

原型的概念，圖式的概念和功能。

（三）自我圖式和可能自我

自我圖式的概念，可能自我的含義及功能 第四節(jié) 相關(guān)研究：認(rèn)知方式研究的進(jìn)展

（一）高自我監(jiān)控---低自我監(jiān)控

（二）場獨(dú)立性---場依存性

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）威特金的認(rèn)知方式理論

（二）凱利的個(gè)人構(gòu)念理論

（三）米歇爾的認(rèn)知人格理論

四、考核要求

（一）威特金的認(rèn)知方式理論

1、識(shí)記：（1）場獨(dú)立性和場依存性的名稱；（2）分析型和整體型的名稱。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）場獨(dú)立性和場依存性的含義；（2）分析型和整體型的含義。

3、應(yīng)用：能正確使用身體順應(yīng)測驗(yàn)和棒框測驗(yàn)。

（二）凱利的個(gè)人構(gòu)念理論

1、識(shí)記：個(gè)人構(gòu)念的概念。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）個(gè)人構(gòu)念和構(gòu)念系統(tǒng)的含義；（2）角色構(gòu)念庫測驗(yàn)過程。

3、應(yīng)用：能使用固定角色療法。

（三）米歇爾的人格理論

1、識(shí)記：（1）人格結(jié)構(gòu)的五部分內(nèi)容；（2）原型與圖式的概念；（3）自我圖式和可能自我的概念。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）人格結(jié)構(gòu)的五部分內(nèi)容；（2）原型與圖式的含義和功能；（3）自我圖式和可能自我的含義及功能。

（四）相關(guān)研究：認(rèn)知方式研究的進(jìn)展

1、領(lǐng)會(huì)（1）高自我監(jiān)控---低自我監(jiān)控；（2）場獨(dú)立性---場依存性 第七章 影響人格發(fā)展的因素

（一）一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該了解影響人格發(fā)展的遺傳機(jī)理、人格與遺傳的關(guān)系，了解人格特征與遺傳，智力與遺傳、性格、氣質(zhì)與遺傳這些因素在人格發(fā)展過程中的作用。

二、課程內(nèi)容 第一節(jié) 遺傳機(jī)理

（一）遺傳

（二）基因 第二節(jié) 人格與遺傳

（一）人格特征與遺傳

（二）智力與遺傳

（三）性格、氣質(zhì)與遺傳

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）影響人格發(fā)展的生物學(xué)因素

（二）人格與遺傳的關(guān)系

四、考核要求

（一）影響人格發(fā)展的遺傳因素

1、識(shí)記：（1）遺傳的概念；（2）遺傳基因。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）遺傳對人格的影響；（2）人格特征與遺傳；（3）智力與遺傳；（4）性格、氣質(zhì)與遺傳。第八章 影響人格發(fā)展的因素

（二）一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該了解影響人格發(fā)展自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，了解這些因素在人格發(fā)展過程中的作用，理解遺傳與環(huán)境的交互作用，學(xué)會(huì)分析影響人格發(fā)展的因素

二、課程內(nèi)容 第一節(jié) 自然環(huán)境

（一）胎內(nèi)環(huán)境

（二）地理環(huán)境 第二節(jié) 社會(huì)環(huán)境

（一）社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)水平

（二）貧乏環(huán)境與豐富環(huán)境

1、格塞爾的研究；

2、米爾沃基的研究；

3、伊薩貝莉個(gè)案研究

（三）教育

1、家庭；

2、學(xué)校；

（四）社會(huì)實(shí)踐

（五）主觀因素

（六）遺傳與環(huán)境的交互作用

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）影響人格發(fā)展的自然環(huán)境因素

（二）影響人格發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素

四、考核要求

（一）影響人格發(fā)展的自然環(huán)境因素

1、識(shí)記：（1）胎內(nèi)環(huán)境；（2）地理環(huán)境。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）社會(huì)環(huán)境對人格的影響；（2）生理成熟在人格發(fā)展中的作用。

（二）影響人格發(fā)展的環(huán)境因素

1、識(shí)記：各個(gè)環(huán)境因素。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）自然環(huán)境在人格發(fā)展中的作用；（2）家庭、學(xué)校和社會(huì)在人格發(fā)展中的作用。

（三）影響人格發(fā)展的主觀因素

1、識(shí)記：主觀因素和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）主觀能動(dòng)性在人格發(fā)展中的作用；（2）實(shí)踐活動(dòng)在人格發(fā)展中的作用。第九章 人格評(píng)估

（一）一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該了解人格評(píng)估的發(fā)展概況，了解人格評(píng)估的概念、人格評(píng)估的方法，對觀察法的概念和指標(biāo)要理解，掌握自然實(shí)驗(yàn)法的實(shí)際運(yùn)用。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 人格評(píng)估的發(fā)展

（一）人格評(píng)估的概念

（二）奧爾波特的研究

（三）人格研究的三種傳統(tǒng) 第二節(jié) 觀察法

（一）觀察法的概念

（二）觀察法指標(biāo) 第三節(jié) 自然實(shí)驗(yàn)法

（一）梅和哈特肖恩的品德測驗(yàn)

（二）阿格法諾夫的“拾火柴”實(shí)驗(yàn)

（三）謝列布列亞科娃的自信心實(shí)驗(yàn)

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）人格量表

（二）投射測驗(yàn)

四、考核要求

（一）人格評(píng)估

1、識(shí)記：人格評(píng)估的概念、觀察法的概念、自然實(shí)驗(yàn)法的概念

2、領(lǐng)會(huì)：（1）奧爾波特的研究；（2）人格研究的三種傳統(tǒng)。

（二）觀察法

1、觀察法的概念

2、觀察法的指標(biāo)

（三）自然實(shí)驗(yàn)法

1、領(lǐng)會(huì)：梅和哈特肖恩的品德測驗(yàn)；阿格法諾夫的“拾火柴”實(shí)驗(yàn)；謝列布列亞科娃的自信心實(shí)驗(yàn)。

3、應(yīng)用：能把梅和哈特肖恩的品德測驗(yàn)；阿格法諾夫的“拾火柴”實(shí)驗(yàn)；謝列布列亞科娃的自信心實(shí)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。第十章 人格評(píng)估

（二）一、學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該了解人格量表的作用和種類，掌握一些常用的人格測驗(yàn)技術(shù)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用這些人格測量表。

二、課程內(nèi)容 第一節(jié) 人格量表

（一）明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表

（二）加利福尼亞心理調(diào)查表

（三）16種人格因素問卷

（四）艾森克人格問卷

（五）中小學(xué)生非智力因素調(diào)查問卷

（六）中國少年非智力個(gè)性心理特征問卷

（七）中國學(xué)生性格量表

（八）中學(xué)生個(gè)性測驗(yàn)

（九）YG性格量表

（十）內(nèi)向—外向測驗(yàn)

（十一）瑟斯頓氣質(zhì)量表

（十二）吉爾福特—齊默爾曼氣質(zhì)調(diào)查表

（十三）氣質(zhì)類型量表

（十四）五態(tài)性格測驗(yàn)量表

（十五）羅薩諾夫氣質(zhì)問卷（十六）斯特里勞氣質(zhì)調(diào)查表（十七）安非莫夫檢查表（十八）中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)查表（十九）愛德華個(gè)人愛好量表（二十）斯特朗—坎貝爾職業(yè)興趣問卷（二十一）庫德職業(yè)興趣調(diào)查表（二十二）EAS氣質(zhì)問卷 第二節(jié) 投射測驗(yàn)

（一）投射技術(shù)的特點(diǎn)

1、測驗(yàn)材料無結(jié)構(gòu)；

2、測驗(yàn)?zāi)康碾[蔽；

3、解釋具有整體性。

（二）投射技術(shù)的種類

1、聯(lián)想測驗(yàn)；

2、構(gòu)想測驗(yàn)；

3、填補(bǔ)測驗(yàn)；

4、排選測驗(yàn)；

5、表達(dá)測驗(yàn)

（三）羅夏墨漬測驗(yàn)

（四）主題統(tǒng)覺測驗(yàn) TAT、兒童統(tǒng)覺測驗(yàn)

（五）其它投射測驗(yàn)

詞語聯(lián)想測驗(yàn)、完成句子測驗(yàn)、繪畫測驗(yàn)、逆境對話測驗(yàn)、團(tuán)體人格投射測驗(yàn)

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）人格量表

（二）投射測驗(yàn)

四、考核要求

（一）人格量表

1、識(shí)記：各個(gè)人格量表的名稱、結(jié)構(gòu)和使用范圍。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）各量表所測的因素；（2）各量表的結(jié)果解釋。

3、應(yīng)用：在實(shí)踐中能正確使用常用的人格量表。

（二）投射測驗(yàn)

1、識(shí)記：各投射測驗(yàn)的材料、測試方法。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）各投射測驗(yàn)的記分方法；（2）各投射測驗(yàn)的結(jié)果解釋。

3、應(yīng)用：能把投射測驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。Ⅲ.有關(guān)說明和實(shí)施要求

為了使本大綱的規(guī)定在個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和考試命題中得到貫徹和落實(shí)，現(xiàn)對有關(guān)問題作出說明，并提出具體實(shí)施要求

一、關(guān)于考核目標(biāo)的說明

為使考核內(nèi)容具體化和考核要求標(biāo)準(zhǔn)化，本大綱在列出課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對各章規(guī)定了考核目標(biāo)，包括考核知識(shí)點(diǎn)和考核要求。明確考核目標(biāo)，能使自學(xué)者進(jìn)一步明確考核內(nèi)容和要求，更有目的地系統(tǒng)學(xué)習(xí)教材；使社會(huì)助學(xué)者能更全面、更有針對性地分層進(jìn)行輔導(dǎo)；使考試命題能夠更加明確命題范圍，更準(zhǔn)確地安排試題的知識(shí)能力層次和難易度。

本大綱的考核目標(biāo)，按識(shí)記、領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用三個(gè)層次規(guī)定所應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。各能力層次的涵義是：

識(shí)記：能了解有關(guān)的名詞、概念和知識(shí)的涵義，并能正確認(rèn)識(shí)和表述。

領(lǐng)會(huì)：在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本原理和基本知識(shí)，掌握有關(guān)原理、概念的區(qū)別和聯(lián)系。

應(yīng)用：在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本原理、基本概念分析和解決有關(guān)的理論和實(shí)際問題。

二、關(guān)于自學(xué)教材

現(xiàn)代人格心理學(xué)課程自學(xué)考試指定使用的教材是《現(xiàn)代人格心理學(xué)》，葉奕乾編著，上海教育出版社，2005年8月第一版。2008年7月第五次印刷。

三、自學(xué)方法指導(dǎo)

1、認(rèn)真閱讀與轉(zhuǎn)眼大綱與教材。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)本大綱規(guī)定的課程內(nèi)容和考核目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《現(xiàn)代人格心理學(xué)》教材的相關(guān)章節(jié)，全面系統(tǒng)地掌握教材所闡述的基本原理、基本概念和基本知識(shí)。自學(xué)者應(yīng)深入學(xué)習(xí)各章的內(nèi)容，掌握基本原理，理解基本概念和基本知識(shí)的內(nèi)涵。同時(shí)，要注意各章之間的相互關(guān)聯(lián)，掌握現(xiàn)代人格心理學(xué)學(xué)科體系。

2、系統(tǒng)學(xué)習(xí)和重點(diǎn)深入相結(jié)合。自學(xué)者應(yīng)在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，對重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，掌握對學(xué)習(xí)人格心理學(xué)具有關(guān)鍵意義的重要原理和概念，以更好地把握本課程的全部內(nèi)容。

3、重視理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)人格心理學(xué)一定要理論聯(lián)系實(shí)際，把課程內(nèi)容學(xué)習(xí)同分析實(shí)際的人格現(xiàn)象相結(jié)合，提高分析問題、解決問題的能力。

4、保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間。自學(xué)者應(yīng)根據(jù)本課程的特點(diǎn)和自身的實(shí)際情況，合理安排自學(xué)時(shí)間。

四、對社會(huì)助學(xué)者的要求

1、社會(huì)助學(xué)者應(yīng)明確本課程的性質(zhì)與設(shè)置要求，根據(jù)本大綱規(guī)定的課程內(nèi)容和考核目標(biāo)，把握指定教材的基本內(nèi)容，對自學(xué)者進(jìn)行切實(shí)有效的輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，防止自學(xué)中的各種偏向，體現(xiàn)社會(huì)助學(xué)的正確導(dǎo)向。

2、要正確處理基本原理、基本概念和基本知識(shí)同應(yīng)用能力的關(guān)系，努力引導(dǎo)自學(xué)者將基礎(chǔ)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問題的能力，提高自學(xué)者對人格心理學(xué)的認(rèn)識(shí)水平。

3、要正確處理重點(diǎn)和一般的關(guān)系。本課程的理論性強(qiáng)，內(nèi)容廣泛；自學(xué)考試命題的題型多樣、覆蓋面廣。社會(huì)助學(xué)者應(yīng)根據(jù)這門課程和考試命題的特點(diǎn)，指導(dǎo)自學(xué)者全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教材，掌握全部課程內(nèi)容和考核目標(biāo)。在全而輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)章節(jié)和重點(diǎn)問題，把重點(diǎn)問題和一般問題有機(jī)結(jié)合起來。

五、關(guān)于命題考試的若干要求

1、本課程的命題考試，應(yīng)根據(jù)本大綱規(guī)定的課程內(nèi)容和考核目標(biāo)，來確定考試范圍和考核要求；不要任意擴(kuò)大成縮小考試范圍，提高或降低考核要求?？荚嚸}要覆蓋本大綱的第一章到第八章的內(nèi)容，并適當(dāng)突出重點(diǎn)章節(jié)，體現(xiàn)本課程的基本內(nèi)容。

2、試卷對能力層次的要求應(yīng)結(jié)構(gòu)合理。對不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，一般為：識(shí)記30%，領(lǐng)會(huì)30%，應(yīng)用40%。

3、要合理安伴試卷的難度結(jié)構(gòu)。試題的難度分為易、較易、較難、難四等。每份試卷中，四種難易度試題的分?jǐn)?shù)比例一般以2:3:3:2為宜。試題的準(zhǔn)易度與能力層次不同，在各個(gè)能力層次中，都可有難易度不同的試題。

4、本課程考試試卷的題型，一般有：名詞解釋、單項(xiàng)選擇題、簡答題、論述題、案例分析等。

5、本課程考試時(shí)間為150分鐘，試題量應(yīng)以中等水平的自學(xué)者的規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完全部試題為度。

6、考試形式：閉卷（筆試）。

7、考試使用工具：鋼筆或圓珠筆。Ⅳ.考試題型

一、名次解釋 潛意識(shí) 特質(zhì)

二、單項(xiàng)選擇題

弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)中最高的監(jiān)督和懲罰系統(tǒng)是 A、自我 B、本我 C、超我 D、統(tǒng)我

三、簡答題

簡述奧爾波特關(guān)于健康人格的特征。

四、論述題

試述弗洛伊德的人格理論。

五、案例分析題

李靜，男，16歲，某中學(xué)高一學(xué)生。該生興趣廣泛，上課發(fā)言積極，思維、言語、動(dòng)作敏捷，活潑好動(dòng)，善于交際，喜歡接受新事物，但印象不深。老師批評(píng)時(shí)他嬉皮笑臉，一副滿不在乎的樣子。

請分析該生的氣質(zhì)類型，假如你是他的老師，應(yīng)如何教育？

第五篇：人格心理學(xué) 感想

人格心理學(xué)

感想

人格心理學(xué)為心理學(xué)的分支之一，可簡單定義為研究一個(gè)人所特有的行為模式的心理學(xué)。本教材按照人格心理學(xué)學(xué)科的邏輯順序分成四大部分：

第一部分是人格心理學(xué)概要。包括人格心理學(xué)有在人格本質(zhì)問題上的見解、人格的理論解釋、人格的科學(xué)研究方法、人格心理學(xué)的主題與任務(wù)、人格發(fā)展的基本問題、一般問題以及具體問題，并對決定人格的因素進(jìn)行了深入的探討。

第二部分是人格理論的進(jìn)展。包括傳統(tǒng)的五大人格理倫，即精神分析論、特質(zhì)理論、行為主義與社會(huì)學(xué)習(xí)理論、人本主義人格理論以及人格的認(rèn)知理論。在對這些理論作扼要闡述的基礎(chǔ)上，我們尤其關(guān)注這些理論最近的發(fā)展?fàn)顩r及相關(guān)研究的進(jìn)展。

第三部分是人格的應(yīng)用研究。這是當(dāng)今人格心量學(xué)中異?；钴S的一個(gè)研究領(lǐng)域，也是人格與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得最為密切的一個(gè)重要主題，該領(lǐng)域包括人格與健康、人格與疾病、人格障礙與治療、人格測量與評(píng)估等眾多范疇。從某種意義上講，人格研究能否為普通大眾理解和接愛關(guān)鍵取決于人格的應(yīng)用研究領(lǐng)域能否廣泛和深入。

第四部分是人格研究的領(lǐng)域，包括人格的專題研究與交叉研究。正如我們將要看到的那樣，人格研究的內(nèi)容包羅萬象，潛意識(shí)，性與性別、攻擊性、自我、氣質(zhì)等者是人格研究中經(jīng)久不衰的主題。不僅如此，在人格與智力、創(chuàng)造性等心理學(xué)從多領(lǐng)域的關(guān)系中，在人格與文化、進(jìn)化等其他學(xué)科的交叉中，人格總是成為焦點(diǎn)。目錄:

前言：人格奧秘的科學(xué)探索

第一部分 人格心理學(xué)概要

第一章 人格的科學(xué)研究

第一節(jié) 人格的界定

第二節(jié) 人格的理論解釋

第三節(jié) 人格研究的方法

第四節(jié) 人格心理學(xué)的任務(wù)與傳統(tǒng)

第二章 人格的發(fā)展

第一節(jié) 人格發(fā)展的理論

第二節(jié) 人格發(fā)展的問題

第三節(jié) 人格發(fā)展的歷程

第四節(jié) 誰來決定你的人格

第二部分 人格理論的進(jìn)展

第三章 心理動(dòng)力學(xué)理論

第一節(jié) 弗洛伊德的精神分析理論

第二節(jié) 阿德勒的個(gè)體心理學(xué)

第三節(jié) 榮格的分析心理學(xué)

第四節(jié) 新弗洛伊德理論

第四章 特質(zhì)理論的范式

第一節(jié) 特質(zhì)及其早期研究

第二節(jié) 人格特質(zhì)的結(jié)構(gòu)理論

第三節(jié) 特質(zhì)研究的新進(jìn)展

第四節(jié) 特質(zhì)理論的應(yīng)用與爭論

第五章 人格的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

第一節(jié) 行為主義的人格理論

第二節(jié) 人格與學(xué)習(xí)

第三節(jié) 人格的社會(huì)認(rèn)知理論

第四節(jié) 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的相關(guān)研究

第六章 人本主義人格理論

第一節(jié) 心理學(xué)的第三勢力

第二節(jié) 馬斯洛的人本主義

第三節(jié) 羅杰斯的自我實(shí)現(xiàn)理論

第四節(jié) 羅洛梅的存在分析論

第七章 人格的認(rèn)知理論

第一節(jié) 人格與認(rèn)知的整合 第二節(jié) 人格的認(rèn)知方式理論

第三節(jié) 凱利的個(gè)體建構(gòu)理論

第四節(jié) 認(rèn)知一情感人格系統(tǒng)

第三部分 人格的應(yīng)用研究

第八章 人格、疾病與健康

第一節(jié) 人格與健康的關(guān)系

第二節(jié) A型人格與冠心病

第三節(jié) 其他人格類型與疾病

第九章 人格障礙與治療

第一節(jié) 人格障礙概論

第二節(jié) 人格障礙的分類與癥狀

第三節(jié) 人格障礙的心理治療

第四節(jié) 人格障礙的其他療法

第十章 人格測量與評(píng)估

第一節(jié) 人格測量與評(píng)估的一般問題

第二節(jié) 人格的自陳式問卷

第三節(jié) 人格的投射測驗(yàn)

第四節(jié) 人格評(píng)估的其他方法

第四部分 人格研究的領(lǐng)域

第十一章 人格的專題研究

第一節(jié) 潛意識(shí)

第二節(jié) 性與性別

第三節(jié) 自我 第四節(jié) 氣質(zhì)

第十二章 人格的交叉研究

第一節(jié) 人格與文化

第二節(jié) 人格與進(jìn)化

第三節(jié) 人格與智力

第四節(jié) 人格與創(chuàng)造力

回顧與展望：一種人格科學(xué)的可能性

一、理論知識(shí)學(xué)習(xí)

這個(gè)學(xué)期人格心理學(xué)主要講述了人格心理學(xué)科的一些基本問題，如人格心理學(xué)的研究對象、體系、理論與方法；而這學(xué)期人格心理學(xué)科的重點(diǎn)主要是闡述人格心理學(xué)的主要理論體系及其研究，包括有古典精神分析、新精神分析、特質(zhì)論、交互作用論、行為學(xué)習(xí)論、人本主義、認(rèn)知論等幾個(gè)方面。結(jié)合平日鄭雪教授講解的理論知識(shí)，我談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì)：

1、人格心理學(xué)的定義

書本第7頁為人格下一個(gè)定義：“人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成起來的相對穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式”。該學(xué)科體系包括兩個(gè)方面的關(guān)系，一是人格心理學(xué)學(xué)科內(nèi)部的關(guān)系，二是本學(xué)科與相鄰學(xué)科的外部關(guān)系。其研究方法也是主要的三種傳統(tǒng)研究途徑——臨床研究、相關(guān)研究、實(shí)驗(yàn)研究 這三種研究方法我認(rèn)為是相輔相成的，各有特色。正所謂“沒有最好的，但是有最合適的”，在心理學(xué)發(fā)展史中這幾種研究方法也扮演了其重要角色——臨床研究在精神分析的運(yùn)用產(chǎn)生了無意識(shí)理論，實(shí)驗(yàn)研究方法在行為主義的運(yùn)用中強(qiáng)調(diào)了操作主義、元素主義?

簡單地來說，我對人格的理解就是，人格是指人與人之間在心理與行為上的個(gè)體差異。有些人聰明敏捷、有些人愚笨遲鈍；有些人勇敢堅(jiān)強(qiáng)、有些人膽小怯懦；??這些都是人格差異的體現(xiàn)。人格心理學(xué)要研究的就是探討這些差異的來源，分析人格差異的因素。當(dāng)然，由于我們大二本科生的知識(shí)能力水平有限，只能從基礎(chǔ)入手了解各個(gè)學(xué)派對人格心理學(xué)的理論知識(shí)，再從這基礎(chǔ)上做理論上的升華。

2、各學(xué)派人格心理學(xué)理論（1)古典精神分析學(xué)派及新精神分析

在心理學(xué)史中，通常把弗洛伊德自己創(chuàng)立的體系為古典精神分析；而把弗洛伊德的追隨者后來所創(chuàng)立的理論體系為新精神分析。古典精神分析研究的是以無意識(shí)本我為核心的人格結(jié)構(gòu)論，將人格結(jié)構(gòu)為本我、自我、超我三部分。而我本人對弗洛伊德所總結(jié)的幾種防御機(jī)制有一定新的認(rèn)識(shí)。平時(shí)我們所說的“購物狂”的心理探究認(rèn)為瘋狂購物是舒緩心理壓力的一種方式。據(jù)我在心理網(wǎng)站上看到的，消費(fèi)、自殘其實(shí)也是自我防御機(jī)制的一種表現(xiàn)方式。這在古典精神分析總結(jié)里是沒有的。我認(rèn)為這種分析是有道理的。

（2）特質(zhì)論

奧爾波特有句名言：“同樣的火候使黃油融化，但也可使雞蛋變硬?！泵總€(gè)人的特質(zhì)不同，雖然情況相同而反應(yīng)各異。奧爾波特提出了一個(gè)“機(jī)能自主性”的概念，指的是一個(gè)成人現(xiàn)在進(jìn)行某一個(gè)活動(dòng)的原因不是他原來要求行動(dòng)的那些原因，特質(zhì)論的運(yùn)用在如今的應(yīng)用領(lǐng)域中越來越引起人們的關(guān)注，有時(shí)人們花上好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行各種測量，就是為了了解自身或者他人的一些特質(zhì)情況。盡管這些量表是經(jīng)過科學(xué)的得出，但是也會(huì)存在一定的誤差，我們?nèi)孕枰M量去完善它。（3）交互作用論

交互作用論主張人的行為是個(gè)人特質(zhì)與環(huán)境因素交互作用的結(jié)果。一直都覺得交互作用論是情景論的延伸，是情景論的一個(gè)完善。環(huán)境對人的行為會(huì)有重要的影響，但不能過分夸大環(huán)境的作用，否則很容易陷入環(huán)境決定論的泥坑。這是因?yàn)?，個(gè)體具有很強(qiáng)的能動(dòng)性，這種能動(dòng)性不僅表現(xiàn)在個(gè)體對環(huán)境的選擇上，也表現(xiàn)在個(gè)體對環(huán)境的改造上。因此，總需要一個(gè)平衡的機(jī)制來達(dá)到適應(yīng)的狀態(tài)，這就是交互作用論。（4）行為學(xué)習(xí)論

盡管行為學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是華生，但我印象深刻的確實(shí)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，其中班杜拉提出的一個(gè)自我效能的概念。自我效能感是指個(gè)體相信自己能成功地做出某種行為的主觀體驗(yàn)。這個(gè)原理在我們平日的學(xué)習(xí)生活中有較大的幫助，高的自我效能可能增加成功的可能性，反之則可能導(dǎo)致惡性循環(huán)。如何把握好這個(gè)度，是一個(gè)我們值得去探討的問題。（5）人本主義人格心理學(xué)

人本主義與行為主義的思想核心是有沖突，認(rèn)為該理論有失人性，同時(shí)也打破了精神分析研究的常規(guī)，把研究的重點(diǎn)對象放在健康的人身上。這對以后心理學(xué)理論各分支學(xué)派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)今潮流中，個(gè)人的自我價(jià)值體現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)關(guān)注程度越來越高，因此我相信盡管人本主義心理學(xué)是相對而言較新興的學(xué)派，但是其發(fā)展空間是巨大的。（6）認(rèn)知論

認(rèn)知理論也是新興的一個(gè)理論。其理論核心認(rèn)為不同的人在信息加工方面的差異而造成的。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特信息加工模式，即使在相同的情景中，會(huì)輸入或儲(chǔ)存不同的信息，因此對同樣的信息也有不同的解釋，從而導(dǎo)致人們會(huì)有不同的反應(yīng)。

二、課程研究認(rèn)識(shí)

從課堂的教學(xué)模式上看，我覺得是上大學(xué)以來比較新鮮的，也許是老師一種嘗試平時(shí)的成績不是通過寫論文，或者寫報(bào)告的形式來完成。而是通過在論壇上討論的形式來進(jìn)行，一方面我覺得能使我們對人格心理學(xué)有個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也通過論壇上有關(guān)人格的問題使我自己對自身人格有一定內(nèi)省的認(rèn)識(shí)。但另一方面，一些沒對這些討論題進(jìn)行思考的同學(xué)自然不會(huì)對人格心理學(xué)有什么深入的認(rèn)識(shí)，因此也有可能存在一些對人格心理學(xué)是什么都不了解的同學(xué)。這充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性，和大學(xué)校園里的另一種全新的學(xué)習(xí)模式。

從課程安排上看，其學(xué)科的重點(diǎn)是放在各學(xué)派的人格理論上。這有利于我們對人格心理學(xué)的全面了解，而且該教科書也比較通俗易懂，相對生動(dòng)，至少對于我來說，我可以很好地將它閱讀完。

三、論壇討論方面的收獲與體會(huì)

學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，深深體會(huì)到，世間最大的景象是海洋，還有比海洋更大的是天空，還有一種比天空更大的景象那便是人的內(nèi)心活動(dòng)，人的內(nèi)心活動(dòng)每個(gè)人都不一樣，千差萬別，尤其是在論壇上和同學(xué)們討論之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)心世界真的是豐富多彩的，其奧妙之處讓我感到心理學(xué)的美妙。我體會(huì)到了心理學(xué)的極其重要的作用，我知道了正確的認(rèn)知對人的重要性，我以前的許多負(fù)面情緒都是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的，通過在討論上關(guān)于對人性的討論，通過對男女差異的討論等等題目，我深入地思考這些內(nèi)在的關(guān)系，我比以前更容易控制情緒了，更自信，更快樂，每當(dāng)我有負(fù)性情緒的時(shí)候，我就調(diào)整認(rèn)識(shí)，情緒就會(huì)被控制，久而久之，我身上的負(fù)性情緒越來越少，隨著一次次的努力，我的意志更堅(jiān)定了，做事更有毅力，我覺得學(xué)了心理學(xué)后，不僅對許多錯(cuò)誤的認(rèn)知有了很大的糾正，對自己的情緒也理容易把握，好的認(rèn)知決定好的情緒，好的情緒養(yǎng)成了好的行為和意志，而行為和意志決定了人的習(xí)慣，習(xí)慣又導(dǎo)致了我們的性格，最終性格決定命運(yùn)。在這一個(gè)學(xué)期論壇的討論中，我真的是獲益良多，至少我通過討論我對自己、對人性有了更清楚的認(rèn)識(shí)。我會(huì)繼續(xù)參與論壇的討論，即使大三不需要學(xué)習(xí)人格心理學(xué)。

我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)心理學(xué)后，我對自己的未來更有自信，對成功的把握也更客觀，更現(xiàn)實(shí)，由于經(jīng)?？刂魄榫w，人的精神面貌也變得充滿活力，平易近人，隨和幽默，有些朋友都說我變得成熟了，我想心理上的成熟，一定是主要的原因吧。

在人格心理學(xué)這門課程上，我收獲良多，除了要感謝鄭老師，還要感謝那位助教老師的指導(dǎo)，同學(xué)們的幫助，小組成員的同心協(xié)力。這個(gè)學(xué)期，我感到充實(shí)愉快！