第一篇：農(nóng)村初中班主任的自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考

農(nóng)村初中班主任的自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考

從我國開始實(shí)行計(jì)劃生育后，獨(dú)生子女家庭增多，這種國情就給教育增加了難度。到現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的普及化，跟傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育模式之間的矛盾越來越突出。尤其是在農(nóng)村寄宿制的學(xué)校，把對(duì)學(xué)生的家庭教育及生活管理也攬于自身，班主任是實(shí)行這一教育任務(wù)的最基層的領(lǐng)導(dǎo)。要完成這一任務(wù)，努力提高班主任的自身素質(zhì)是迫在眉睫的事。

一、農(nóng)村初中班主任自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的背景

首先要了解農(nóng)村學(xué)生家庭特點(diǎn)。農(nóng)村寄宿制的初中學(xué)生一般來自四種類型的家庭：A．父母都外出打工或經(jīng)商，由爺爺奶奶負(fù)責(zé)監(jiān)管的；B．父母有一方外出打工的；C．父母在家忙碌卻無暇顧及孩子的；D．婚變家庭。主要是前三類家庭，這些家庭的共性為多數(shù)學(xué)生在家過著無人監(jiān)管的生活，但由于父母工作忙事務(wù)多，對(duì)子女的教育多少有點(diǎn)感到力不從心，只能周末電話聯(lián)系，因此一旦把子女放到學(xué)校，他們對(duì)子女的主動(dòng)關(guān)心和教育就顯得相對(duì)偏少。

其次要了解學(xué)生的特點(diǎn)。這階段學(xué)生的總體特點(diǎn)是生理的發(fā)育比心理的發(fā)育早，具體來說有以下主要特點(diǎn)。

1．生活要求較高，學(xué)習(xí)興趣很少。這些學(xué)生從小開始就接觸了電視機(jī)，在電視里播放的節(jié)目其情趣是與學(xué)習(xí)知識(shí)為主的課堂無法比擬的。稍長大，這些孩子成了學(xué)生，又開始接觸電腦，電腦的用處對(duì)學(xué)生來說絕大多數(shù)是被種類繁多的游戲所吸引。而作為基礎(chǔ)教學(xué)的課本知識(shí)，大多是丁是丁卯是卯，不能混淆不能顛倒的，雖然玩游戲并不比學(xué)文化知識(shí)輕松，但游戲有強(qiáng)烈的刺激性與吸引力，其誘惑力要比課本知識(shí)大得多。因此現(xiàn)在學(xué)生學(xué)文化被動(dòng)的較多，自覺主動(dòng)的偏少。

2．叛逆?zhèn)€性很強(qiáng)，遇事冷靜較少。這些學(xué)生在家大都過著放任自流的生活，好多家長雖然把自己孩子的學(xué)業(yè)看得很重，但往往心有余力不足。這樣松松垮垮，加上生活的遷就使得學(xué)生養(yǎng)成使性子的個(gè)性。一個(gè)不順心輕則又哭又鬧，不吃不喝，重則棄學(xué)出逃以死威脅。

3．很少懂得感恩，對(duì)學(xué)習(xí)的抱怨較多?？蓱z天下父母心在現(xiàn)在是一種較為普遍的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)難度大、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈。于是這些家長充當(dāng)了一個(gè)矛盾的角色。生活上對(duì)子女寬容大度，學(xué)習(xí)上對(duì)子女苦苦相逼，小孩不懂父母苦心，于是多多少少對(duì)家庭抱怨。

4．胸?zé)o大志的偏多。生活條件那么的好，學(xué)習(xí)考試又是那么的難，知難而退也有生路，學(xué)習(xí)的韌勁自然就差了，敢于跟人家在學(xué)習(xí)上比拼的勁就不足了。

對(duì)于這樣的家庭特點(diǎn)以及個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任其形象特征必須是教師、心理導(dǎo)師、高素質(zhì)的家長三者集一身。實(shí)際上比韓愈在《師說》中的“師者，傳道、授業(yè)、解惑”的定義更高一籌。班主任素質(zhì)的自我培養(yǎng)也當(dāng)從這三者兼而有之開始自覺要求。農(nóng)村寄宿制初中班主任的自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)只能既是一名教學(xué)上的良師，又是一名生活上的導(dǎo)師。

二、農(nóng)村初中班主任自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向

班主任群體，是學(xué)校中最辛苦的一群人，付出最多的人，卻也是幸福指數(shù)很低的人。這的確是我們從事教育工作的悲哀！

那么我們反思自己，為什么工作的幸福指數(shù)那么低，為什么總覺得累，總覺得不快樂？因?yàn)椋约嚎傇诘椭^走路，走到哪里算哪里，領(lǐng)到哪里是哪里，沒有抬起頭來看路，沒有一個(gè)方向引路，像是一個(gè)苦行僧，一點(diǎn)點(diǎn)在迷失中耗費(fèi)掉自己的體力，而沒有留心欣賞一路上的風(fēng)景，體會(huì)過程的快樂，這樣怎么能體會(huì)到距離目標(biāo)越來越近的成就感和方向感呢？這條路，就是自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的路，路最終通向何方？

我們經(jīng)常聽到看到要做“智慧型““專業(yè)型”“學(xué)習(xí)型”“研究型”“創(chuàng)新型”“幸福型”班主任，但這些都還不是人心靈最根本的追求，只是追求過程中反映出來的一種途徑。做老師的最高境界就是應(yīng)當(dāng)作啟迪學(xué)生人生的人，一個(gè)在學(xué)生離開了你之后仍能帶著你給他的精神力量走好今后人生道路的人。一個(gè)教學(xué)生一時(shí)，卻對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)任的人。

獲美國年度教師獎(jiǎng)和布列顛帝國勛章的的萊福.艾斯奎斯的話：我時(shí)常在想，我給了他們什么，能讓他們受用一生?“作為教師，我們?nèi)〉玫淖顐ゴ蠼逃删停皇莿渍潞蜆s譽(yù)，而是孩子們的微笑、擁抱和美好回憶”。

只有這樣的定位和落腳點(diǎn)，我們就不會(huì)像一段生產(chǎn)線一樣僅僅追求生產(chǎn)出符合規(guī)格的產(chǎn)品，而忽略孩子的個(gè)性和靈性，就不會(huì)一切從名利從面子出發(fā)，簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的問題。這樣，就自然多了很多把打開心靈的鑰匙，找到解決問題的方法。離智慧就越來越近了。

三、農(nóng)村初中班主任自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的策略

帶著這份自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的理想，我們來看看在平凡工作的每一天，怎么能讓我們的內(nèi)心始終保持豐盈，怎么能讓我們迸發(fā)出不竭的工作動(dòng)力和熱情，嫻熟地運(yùn)用教育的各種技巧，讓我們?cè)谠O(shè)計(jì)的道路上不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步？

1、要有自己的教育思想和追求。

剛剛走上班主任崗位時(shí)，幾乎每個(gè)人都充滿了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾和困惑，這時(shí)我們往往先把目光投向了周圍的人，去模仿，去復(fù)制。記得剛剛當(dāng)班主任的時(shí)候，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，缺少思想，心中沒有要把學(xué)生教育成為一個(gè)什么樣子的人的整體規(guī)劃，就是覺得要把他們培養(yǎng)成材，所謂的成材就是要把他們送到理想的高中，在工作方法上，盯著周圍那些成績好的班級(jí)，看人家是怎么管教學(xué)生的。（班主任）于是，簡(jiǎn)單機(jī)械地模仿。不到一年里，平日里柔聲細(xì)語，溫文爾雅的風(fēng)度已經(jīng)不復(fù)存在，代之以板著臉孔，動(dòng)輒就一通咆哮，總覺得學(xué)生辜負(fù)了自己的希望。

現(xiàn)在看來，這種教育的目標(biāo)是不正確的，這是把學(xué)生當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的工具，而不是把自己當(dāng)成指導(dǎo)他們走好人生道路的引路人。我們現(xiàn)在看那些教育大家們無疑不是有著自己獨(dú)到的教育思想和理想并在實(shí)現(xiàn)的過程中有著獨(dú)到之處的人。這，就是教育的大智慧，我們都應(yīng)當(dāng)追求！

2、要善于學(xué)習(xí)和反思

班主任工作需要很多技能技巧，班級(jí)管理是一門藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的思想教育蘊(yùn)涵著無窮的智慧。這個(gè)能力、智慧那來的？從學(xué)習(xí)中來，從不斷的經(jīng)驗(yàn)積累中來。聰明可以說是天生的，但智慧絕不是與生俱來的，甚至可以說智慧是后天的。

每一個(gè)優(yōu)秀教師的成長都離不開學(xué)習(xí)和反思。全國模范教師任小艾在做報(bào)告時(shí)就明確地指出：她所有的教育智慧都來源于自己如饑似渴的學(xué)習(xí)和不斷的反思，并且把自己的智慧積累總結(jié)成四個(gè)步驟：

調(diào)查研究是第一步。她說，要想當(dāng)個(gè)好老師必須要調(diào)查，要了解學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么，喜歡什么……。

調(diào)查之后的第二步是反思！當(dāng)你看到一張張的問卷：不喜歡老師這樣的做法，不喜歡老師那樣的做法，我們希望老師這樣，希望老師那樣的時(shí)候，你要反思。你要反思自己哪些方面做的是對(duì)的，哪些方面做的是不對(duì)的。在反思中肯定自我，批判自我。

第三步就是總結(jié)。反思之后要認(rèn)真的總結(jié)一下自己前段時(shí)間的工作，做的怎么樣，哪些工作值得肯定，哪些工作是需要認(rèn)真的思考和改進(jìn)的。

總結(jié)之后的第四步是什么？就是要學(xué)習(xí)。在總結(jié)中才發(fā)現(xiàn)，呀，我很多東西違背了教育規(guī)律，我應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)。

四、農(nóng)村初中班主任自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)的途徑

農(nóng)村初中班主任要自我培養(yǎng)就要克服重重困難，創(chuàng)造條件讓自己通過以下途徑使自己走向成功。

1、讀書

古人說，“士大夫三日不讀書則面目可憎”，對(duì)于一個(gè)教師來說，不讀書的后果，就遠(yuǎn)不止“面目可憎”了。教育界人士表示：教育對(duì)象——學(xué)生的素質(zhì)問題的背后，往往折射出教育者自身的素質(zhì)問題，教師的素質(zhì)與教育改革的客觀要求是否相適應(yīng)，已經(jīng)成為教育改革能否健康、持續(xù)發(fā)展的另一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

全國著名特級(jí)教師于漪認(rèn)為：“選擇了教師職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，教師是要有師魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”

2、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

雖然我們平日里的工作非常繁忙，但是真正讓我們沒有行動(dòng)的其實(shí)是沒有寫的習(xí)慣。教師要有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣，參與論壇、開博客記錄自己的工作心得體會(huì)、實(shí)踐反思、寫案例、寫心得體會(huì)。它會(huì)留下一筆寶貴的精神財(cái)富。

網(wǎng)絡(luò)是個(gè)極其豐富多彩的世界，在那里，我們可以開博客，抒寫自己的點(diǎn)滴感悟，更可以去一些教育大家那里看看，讀讀，讓我們更跟教育界最前沿的智者進(jìn)行對(duì)話，他們深邃的思想讓終日埋在瑣碎工作中的我們大開眼界，思想也不斷地被激蕩，拋棄點(diǎn)什么，建立點(diǎn)什么，思想的火花也會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)燃。

3、要向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)

在今天這個(gè)社會(huì)和時(shí)代，我們需要的是一種什么樣的教育？那就是，有著快樂心態(tài)的老師，引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)。但愿我們每一個(gè)老師都能夠在班主任工作中，創(chuàng)造出快樂和諧的教育來，讓我們每一個(gè)學(xué)生都能真正在他的學(xué)生時(shí)代，感受到人生最大的幸福！

作為教師個(gè)體，每個(gè)人的成長經(jīng)歷都是不同的，而重要的是你要做你自己。要不斷激勵(lì)自己，堅(jiān)持理想，堅(jiān)定地走下去。

4、不要忘記享受工作，享受生活。

我們的確從事這太陽底下最神圣的職業(yè)。但是我們不應(yīng)當(dāng)是只會(huì)落淚的紅燭，我們應(yīng)當(dāng)是插在電源上的蓄電池。在輸出知識(shí)和心血的同時(shí)，我們也要體會(huì)自己的成長和進(jìn)步。要尋找生活中快樂的源泉，像魏書生老師那樣想：備課寫筆記，這是在練字??；跟學(xué)生上操場(chǎng)，這是在用公家的時(shí)間鍛煉身體；跟學(xué)生談心，這是在鍛煉我的表達(dá)能力……。

另外，我們也應(yīng)當(dāng)有工作以外的生活和樂趣，我們可以建一個(gè)博客，隨心所欲地表達(dá)自己的真實(shí)思想；可以發(fā)展自己的愛好，去攝影、去旅游、去唱歌、去讀書，管了別人的孩子一天了，也去關(guān)心一下自己的家人，全方位，立體地真實(shí)感受生活的本來面目。

作為教師，我們還有很長的路要走，只有加強(qiáng)自我培養(yǎng)設(shè)計(jì)，使自己既是一名教學(xué)上的良師，又是一名生活上的導(dǎo)師。讓我們的教育之路走得更有方向感，更有成就感，更快樂，更堅(jiān)定！

第二篇：農(nóng)村初中德育工作的實(shí)踐與思考

農(nóng)村初中德育工作的實(shí)踐與思考

摘要 德育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，同時(shí)也是整個(gè)素質(zhì)教育的靈魂，是素質(zhì)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，搞好德育工作勢(shì)在必行。然而德育工作的薄弱環(huán)節(jié)又在廣大農(nóng)村，目前我國廣大農(nóng)村的初中德育工作存在很多問題，在教學(xué)過程中，從思想品德及其學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)思想品德教學(xué)的德育功能以及如何在思想品德課堂上開展德育工作進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞

農(nóng)村初中思想品德教學(xué)德育思想品德教學(xué)中的德育工作

一、德育工作的研究背景

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)。狹義的德育指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，包括培養(yǎng)人在生理的、心理的、思想的、文化的等方面的素質(zhì)，這就要求在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，堅(jiān)持德育為首，育人為本。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課的思考

農(nóng)村初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課的思考

密山市興凱中學(xué)孫景林

通過幾年農(nóng)村初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)，對(duì)農(nóng)村初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課的建設(shè)有了一些想法：

一：適應(yīng)實(shí)際：

農(nóng)村中學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)該與農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況相適應(yīng)。農(nóng)村中學(xué)理化生實(shí)驗(yàn)室設(shè)備不足，農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況還不是很好，社會(huì)文化氛圍還是重理論輕實(shí)踐，教育法規(guī)正趨完善。這些現(xiàn)實(shí)都將制約綜合活動(dòng)的層次和質(zhì)量。做為教師在組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際中，就應(yīng)充分了解實(shí)際環(huán)境條件，有效利用現(xiàn)有條件完成教學(xué)任務(wù)。

二：貼近生活：

貼近生活是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方法，貼近生活也是學(xué)生情感的要求，貼近生活能有效的激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)還可以彌補(bǔ)器材方面的不足。例如在制做“簡(jiǎn)易淋浴裝置”時(shí)，農(nóng)村的學(xué)生都覺得很有興趣，他們家里的自來水水壓很低，還每天放幾次水，再想把水弄到高處就更不容易了。當(dāng)明白這套“簡(jiǎn)易淋浴裝置”的制作和使用方法后都覺得有點(diǎn)不可思意但很適用。

三：趣味誘導(dǎo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)如果不能切合學(xué)生的興奮點(diǎn)，學(xué)生沒興趣參與，效果自然不會(huì)好。因此綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)要新穎有趣，引人入勝，使盡可能多的學(xué)生有較高的熱情參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)之中。

四：挖掘真感

綜合實(shí)踐活動(dòng)要讓學(xué)生感同身受，如臨其境。以學(xué)生自己為主角的故事學(xué)生自己最愛聽，學(xué)生自己實(shí)際的體會(huì)學(xué)生的感受最深。例如在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我就讓學(xué)生自己對(duì)班級(jí)的心理狀態(tài)進(jìn)行了評(píng)估，指導(dǎo)他們?cè)O(shè)計(jì)問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)整理，寫出調(diào)查報(bào)告，發(fā)到網(wǎng)上進(jìn)行交流。學(xué)生自己評(píng)估自己本人的心理，自然格外認(rèn)真，當(dāng)看到 自己的材料在網(wǎng)上出現(xiàn)了，他們會(huì)享受到成功的快樂。

五:激活潛質(zhì)

努力嘗試激活學(xué)生心靈中潛在的優(yōu)秀的品質(zhì)，要讓學(xué)生體會(huì)到潛質(zhì)激活后產(chǎn)生的變化和帶來的美好感受。重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的興趣，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦更樂于動(dòng)手，像“紙盆燒水”、“釜底游魚”這類小活動(dòng)，學(xué)生動(dòng)手操作后，不管成與敗都會(huì)覺得很有趣。對(duì)于學(xué)生來說是一種寶貴的感受。誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘自己的潛能和優(yōu)良品質(zhì)，自信的去應(yīng)用這些優(yōu)良品質(zhì)，去追求幸?？鞓返纳?。今年在記憶能力測(cè)評(píng)活動(dòng)中，一些學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了自己的記憶能力是很不錯(cuò)的。這對(duì)學(xué)好某些科目是相當(dāng)有利的。

六：落實(shí)機(jī)制：應(yīng)該建立相應(yīng)的課堂管理機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、班級(jí)學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制等，特別是評(píng)價(jià)機(jī)制尤其重要，它決定了實(shí)踐教育的過程和方法及結(jié)果?，F(xiàn)在的考試還是以答卷為主，實(shí)踐操作能力體現(xiàn)很少，從實(shí)際情況看，實(shí)踐操作能力的評(píng)估也確實(shí)很困難。我們現(xiàn)在還不能在中學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作能力進(jìn)行測(cè)試，也是現(xiàn)實(shí)。目前有校課、省課、國課，應(yīng)該整合起來，提高其適應(yīng)性和持久性。

七：樂享探究：我們應(yīng)該能力誘導(dǎo)學(xué)生樂于去動(dòng)手操作，樂于探

究，并在實(shí)踐探究中感受快樂，養(yǎng)成終生快樂探究的習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生有了終生快樂探究的習(xí)慣，是學(xué)生終生幸福的重要因素，有了興趣沒有條件學(xué)生會(huì)創(chuàng)造條件努力探究，沒有興趣即使有條件學(xué)生也不去探索，更談不上什么習(xí)慣了。

2014.7.6

第四篇：農(nóng)村初中班主任教育教學(xué)工作的幾點(diǎn)思考

淺談農(nóng)村初中班主任教育教學(xué)工作的幾點(diǎn)思考

***縣***中學(xué)教師

[內(nèi)容摘要]：結(jié)合自身工作實(shí)際，從六個(gè)方面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)狀和農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，針對(duì)農(nóng)村初中班主任教育教學(xué)工作中面臨的形勢(shì)、存在的問題和困難，根據(jù)自己近幾年來在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的方法，從教師自身的責(zé)任意識(shí)、業(yè)務(wù)和理論學(xué)習(xí)工作能力和水平的培訓(xùn)和提高方面；從學(xué)生的理想和目標(biāo)、毅力和精神等方面；從工作方式的榜樣激勵(lì)、能力激勵(lì)和語言激勵(lì)等方面；從班級(jí)管理的值周制度、班干部的選拔、設(shè)立管理小組等方面；從初

一、初

二、初三各年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)和管理重點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的一些辦法和措施。[ 關(guān)鍵詞 ]：教學(xué)

管理

我所在的***縣***中學(xué)地處***縣經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的北部山區(qū)，屬一所全日制完全中學(xué)。目前，有教學(xué)班***個(gè)（其中高中***個(gè)，初中***個(gè)），有在校教職工***名（其中教師***名，職工***名），現(xiàn)有學(xué)生***名（其中高中***名，初中***名）。

***年，我被分配到***中學(xué)任教，一直擔(dān)任初中年級(jí)的班主任。雖然我們初中教師在學(xué)生教育管理方面投入了很大的時(shí)間和精力，但教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的總體成績總是不夠理想，分析新時(shí)期農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)狀和農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)，主要原因有：一是由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生產(chǎn)生活條件相對(duì)滯后，群眾的整體素質(zhì)和受教育程度較低，對(duì)教育的關(guān)心程度不夠，部分家長只是抱著“讓孩子把中學(xué)讀完，拿到畢業(yè)證后就到外面打工”這個(gè)目的，認(rèn)為把學(xué)生交給學(xué)校后就完成了自己的責(zé)任，家長對(duì)學(xué)生的教育投入不夠；二是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)的辦學(xué)條件不好，教室少且簡(jiǎn)陋，教學(xué)設(shè)施和學(xué)生的課外 活動(dòng)設(shè)施較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境較差；三是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)的師資力量相對(duì)薄弱，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，主要精力用于教學(xué)備課和上課上，不能有針對(duì)性的開展創(chuàng)新性教學(xué)；四是學(xué)生的整體素質(zhì)和基礎(chǔ)趕不上城里的學(xué)生，知識(shí)面窄、基礎(chǔ)知識(shí)差，部分學(xué)生上初中后跟不上教學(xué)進(jìn)程；五是由于***中學(xué)是周圍六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、數(shù)百里范圍之內(nèi)僅有一所完全中學(xué)，大部分學(xué)生上學(xué)要走幾里甚至幾十里的山路，在學(xué)校和校外寄宿的學(xué)生占多數(shù)，給學(xué)生的管理和教育帶來的較大的困難；六是由于當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生整體成績和基礎(chǔ)不好，致使部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動(dòng)性不高，從而在很大程度上影響了整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛。針對(duì)以上原因，結(jié)合本人近幾年來總結(jié)的一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)將農(nóng)村初中班主任教育教學(xué)方面的一些思考和想法總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立責(zé)任意識(shí)，注重自身綜合素質(zhì)的提高 打鐵還需自身硬。作為一名工作在教學(xué)第一線的初中教師，面對(duì)新時(shí)期教育工作面臨的新形勢(shì)、新問題、和新要求，首先，要樹立十年樹木、百年樹人的責(zé)任意識(shí)。教師工作是一項(xiàng)非常辛苦的工作，更是一項(xiàng)責(zé)任性非常強(qiáng)的職業(yè)，肩負(fù)著教書育人的神圣責(zé)任[1]。作為一名教育工作者，要時(shí)刻意識(shí)到自已身上的擔(dān)子的分量，始終堅(jiān)持教師的園丁精神，全身心的投入到教育教學(xué)工作中，以身先士卒、模范榜樣的形象來影響學(xué)生開展學(xué)習(xí)[2]。例如：每天早自習(xí)時(shí)間，首先班主任要最早來到教室，指導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)；每天晚自習(xí)時(shí)間，班主任要最遲離開教室，看護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而給班級(jí)營造一個(gè)嚴(yán)肅、緊張和積極的學(xué)習(xí)氛圍；其次，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)和理論方面學(xué)習(xí)。作為一名給學(xué)生傳授知識(shí)的教師，首先要做到自身的知識(shí)面和知識(shí)層次要高，雖然我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)已積累了一定的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)新時(shí)期學(xué)生教育和教學(xué)工作中的新問題、新題型，我們更應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)業(yè)務(wù)和理論知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己、不斷提高能力，這樣才能做 到有的放矢，教出好的學(xué)生；再次，要提高自身工作能力和水平。作為一名班主任，不但要把自己所帶的課程教好，而且要把自己所帶的班級(jí)管理好，沒有較強(qiáng)的組織能力和管理能力是不行的[3]，所以，我們要時(shí)常分析在管理學(xué)生中遇到的困難和問題，探索、總結(jié)好的工作方法和管理措施，逐漸提升自己的工作能力和水平。

二、針對(duì)實(shí)際情況，掌握學(xué)生心理，充分發(fā)揮學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的潛能 教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)、導(dǎo)向和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是影響學(xué)習(xí)效果的重要變量[7]?，F(xiàn)階段，受到多重因素的影響，有一部分農(nóng)村學(xué)生到學(xué)校讀書漫無目的，“做一天和尚撞一天鐘”，糊糊涂涂地打發(fā)時(shí)光，學(xué)習(xí)上松松垮垮，敷衍應(yīng)付，毫無上進(jìn)心，細(xì)究原因就是缺乏明確長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育和培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)是十分必要的。一是樹立理想，把握學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)如航燈，有了明確的目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生巨大的力量，奮勇當(dāng)先，永不畏縮。我們要從確立學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)入手，通過主題班會(huì)、故事活動(dòng)等途徑介紹名人偉人成長事跡，使學(xué)生明白，杰出人物之所以能夠做出巨大貢獻(xiàn)，除了機(jī)遇之外，崇高的追求目標(biāo)和百折不撓的頑強(qiáng)精神，是成功的關(guān)鍵。從而激發(fā)學(xué)生以他們的先進(jìn)事跡鞭策自己，自覺樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，追求崇高的奮斗目標(biāo)。二是培養(yǎng)毅力，樹立百折不撓的精神。正確面對(duì)挫折和失敗，學(xué)會(huì)在失敗中奮起，在挫折中成長。在人的成長道路上，失敗與挫折就像預(yù)先為人設(shè)下的激流險(xiǎn)灘，只有通過它，才能達(dá)到成功的彼岸，青少年在成長的過程中，總要經(jīng)歷大大小小的挫折的“磨合期”。對(duì)此，教師要時(shí)刻提醒學(xué)生：當(dāng)遇到挫折或失敗時(shí)，要挺住，不氣餒，敢于承認(rèn)和正視挫折的存在，要有和挫折抗?fàn)幍木?，學(xué)會(huì)在失敗中奮起，在挫折中成長。去年，我班有個(gè)學(xué)生，由于家庭貧困，他上完初一就輟學(xué)外出打工，前年他返校隨原班就讀初三，第一次月考慘不忍睹，成績排名在 全班后3名，他心灰意冷，幾乎想放棄學(xué)業(yè)，這時(shí)我向他伸出鼓勵(lì)之手，幫助他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析失敗原因，重新制定新的奮斗目標(biāo)，最終他以頑強(qiáng)的毅力克服重重困難，不斷努力，以很好的成績考上了高中。

三、創(chuàng)新工作方式，探索激勵(lì)模式，著力營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍 激勵(lì)是青少年奮發(fā)向上的原動(dòng)力。它能使懦弱變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，使自卑變?yōu)樽宰?，使消沉變?yōu)榧ぐ?。所以，我們教師?yīng)多運(yùn)用各種形式的激勵(lì)技巧，激起每個(gè)學(xué)生健康、積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[1,9]。一是榜樣激勵(lì)法?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，它比說服教育更具說服力和號(hào)召力，更容易引起學(xué)生感情上的共鳴，給學(xué)生以鼓舞、教育、鞭策，激起學(xué)生模仿和追趕的愿望。因此，在進(jìn)行情感激勵(lì)的同時(shí)，必須施以榜樣的激勵(lì)。在榜樣的確立上，首先要重視學(xué)生身邊的典型樹立，班主任要重點(diǎn)對(duì)優(yōu)秀生加以栽培，使之成為班級(jí)管理的骨干、學(xué)習(xí)上的排頭兵[8]。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)班干部、優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行榜樣意識(shí)的教育，使之在各項(xiàng)活動(dòng)中起到模范帶頭作用。二是能力激勵(lì)法。有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差，但其他方面如體育、文藝、勞動(dòng)等可能很突出。教師要充分挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)他們發(fā)展個(gè)性，發(fā)揮特長，要通過各種活動(dòng)充分發(fā)揮他們的潛能，并轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，這樣常能達(dá)到事半功倍的效果。如每學(xué)期我組織學(xué)生評(píng)選“最關(guān)心集體的人”、“最遵守紀(jì)律的人”、“最尊敬師長的人”、“最樂于助人的人”等，通過評(píng)比，一部分中、差生榜上有名，他們感到很高興，找回自信心，激發(fā)了上進(jìn)心。三是語言激勵(lì)法。心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都有渴求被肯定、被贊揚(yáng)、被稱頌的欲望，更何況成長中的學(xué)生哪有不喜歡班主任對(duì)其關(guān)心和鼓勵(lì)呢？所以班主任要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，要不惜運(yùn)用贊美之辭，贊美學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，哪怕是不起眼的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步[4]。在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要從關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行善意批評(píng)，要在否定中有肯定，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。因而，平常在與學(xué)生接觸的過程中，我總是親 和地拍拍學(xué)生的頭，表示頷首或鼓勵(lì)，在批閱學(xué)生作業(yè)或試卷時(shí)，每發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，總會(huì)在上面批上“很好”、“你能行”、“你會(huì)更好的”等鼓勵(lì)性語言。

四、開拓管理思路，發(fā)揚(yáng)班組民主，努力提高學(xué)生自我管理能力 班級(jí)常規(guī)管理是一項(xiàng)整體的育人工程。把學(xué)生的積極因素調(diào)動(dòng)起來，才能形成合力，共同構(gòu)筑學(xué)生自我管理機(jī)制[5]。因此，班主任必須想方設(shè)法構(gòu)建學(xué)生自我管理體制，為學(xué)生設(shè)置多種崗位，讓每名學(xué)生都有機(jī)會(huì)上崗“施政”，有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。一是建立值周制度。每周推選一名學(xué)生擔(dān)任“值周小老師”。班中的事由值周小老師全權(quán)負(fù)責(zé)。晨會(huì)、主題班、隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，班主任只加以啟發(fā)指導(dǎo)，從方案設(shè)計(jì)、組織準(zhǔn)備到主持活動(dòng)、總結(jié)評(píng)價(jià)都由學(xué)生自己做。值周小老師還要負(fù)責(zé)記載班務(wù)日誌，檢查班干部的工作情況。這樣極大地激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)了他們的才能，班級(jí)的自我管理能力得到了提升，班集體內(nèi)部也日趨團(tuán)結(jié)。二是改革班干部的選舉方法。以前班干部的選舉由學(xué)生提名，舉手表決通過。常常有這樣一部分學(xué)生，從進(jìn)小學(xué)開始，就因?yàn)槁犜挕⒋竽懙仍虮贿x上班干部，以后又因?yàn)橛辛斯ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，有了一定的組織和管理能力，從一年級(jí)到畢業(yè)，連選連任，致使多數(shù)學(xué)生失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。為了使更多的學(xué)生有當(dāng)干部的機(jī)會(huì)，我采取干部定期輪換制的方法。班干部從沒有擔(dān)任過的同學(xué)中間選舉產(chǎn)生。由學(xué)生自我推薦作競(jìng)選演講，再由同學(xué)無記名投票，民主選舉，組建班委會(huì)。這樣既可給更多的學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生干部以后走上社會(huì)，能夠擺正個(gè)人和集體的位置，正確處理個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系。三是建立若干管理小組。根據(jù)班級(jí)管理的具體要求，在班里建立若干管理小組[3]。每個(gè)管理小組職責(zé)分明，分別督導(dǎo)學(xué)生的日常行為規(guī)范，維護(hù)班級(jí)紀(jì)律秩序。如衛(wèi)生組——負(fù)責(zé)教室及包干區(qū)的清潔工作，檢查個(gè)人衛(wèi)生；紀(jì)律組——負(fù)責(zé)課間及自習(xí)紀(jì)律的檢查，協(xié) 助解決同學(xué)之間的矛盾等。各管理小組建立后，各組的崗位責(zé)任明確，并由組長負(fù)責(zé)。組長是一周一輪，負(fù)責(zé)記載好當(dāng)天檢查的情況。

五、劃分年級(jí)階段，明確目標(biāo)任務(wù)，明晰各年級(jí)的不同問題 班級(jí)管理是做學(xué)生的工作，而學(xué)生是千差萬別的，因此，這項(xiàng)工作極其復(fù)雜、艱辛，但同時(shí)它又是一門極有挑戰(zhàn)性、趣味性和富有創(chuàng)造性的工作。大致說來，初中班主任的班級(jí)教育管理大體按年級(jí)分為三個(gè)階段六個(gè)時(shí)期，且每一時(shí)期每一階段的工作重心及方法都不盡相同[3,6]。第一階段：從小學(xué)剛剛升入初中的學(xué)生，基本上還保持著小學(xué)生的心理特點(diǎn)。他們告別了小學(xué)的教育模式，從依賴家長和老師的被動(dòng)地位向主動(dòng)地位轉(zhuǎn)化。同時(shí)，他們面臨學(xué)習(xí)科目增多、課程繁重的新情況。此時(shí)，學(xué)生極易產(chǎn)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重而厭學(xué)的心理。這一時(shí)期，班主任有兩個(gè)中心工作：其一是要不失時(shí)機(jī)地利用、保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新學(xué)科的好奇和興趣，使之保持下去。其二是從本校本班實(shí)際出發(fā)，制定班級(jí)品德、學(xué)習(xí)、各種活動(dòng)常規(guī)及評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)等，盡快形成一種良好的班風(fēng)，防止自由渙散現(xiàn)象發(fā)生。這種管理方式應(yīng)比小學(xué)那種管理稍寬松，以不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生順利完成過渡期，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“行為習(xí)慣教育”。通過強(qiáng)化管理和養(yǎng)成教育，可使學(xué)生的意識(shí)經(jīng)歷一個(gè)由不自覺到自覺，由被動(dòng)到主動(dòng)，由他律到自律的發(fā)展過程，從而逐步增強(qiáng)他們自我管理的能力。第二階段：初二年級(jí)是整個(gè)初中教育承上啟下的時(shí)期，也是學(xué)生各方面發(fā)展最迅猛的時(shí)期。學(xué)生的成人感日漸增強(qiáng)，但他們那依然比較幼稚的、不成熟的心理和行為習(xí)慣又往往易于導(dǎo)致其行為出現(xiàn)偏差。在這一時(shí)期，班主任的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力和自控能力，使他們始終保持一種積極向上的精神風(fēng)貌，并注重發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過各種途徑給每位學(xué)生施展才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自尊、自強(qiáng)、自信的心理，避免因受外界消極因素影響而產(chǎn)生不求上進(jìn)的學(xué)習(xí)情緒而導(dǎo)致成績走下坡路[5]。同時(shí)，還要經(jīng)常了解學(xué)生在社會(huì) 和家庭中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)矯正，把不良因素消除在萌芽狀態(tài)。在管理過程中，班主任要突出因人而宜、因材施教的教育原則，管理工作要有很強(qiáng)的針對(duì)性，管理措施要兼顧到每一位學(xué)生[5]。對(duì)好學(xué)生不偏愛，不溺愛；對(duì)后進(jìn)生要多給一些理解，一點(diǎn)溫暖，對(duì)他們的教育要有一種鍥而不舍的精神。第三階段：初三年級(jí)是教育管理最關(guān)鍵的一年，也是班主任班級(jí)管理工作最重要的一年。初三上學(xué)期，學(xué)生的幼稚性、盲目性和依賴性迅速下降，而自覺性則有較大的提高。面對(duì)畢業(yè)、升學(xué)和就業(yè)考試，學(xué)生們開始思考自己的人生道路。與此同時(shí)，教材的深度、廣度和難度也達(dá)到了初中階段的最高程度。因此，班主任應(yīng)抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，圍繞圓滿完成學(xué)習(xí)，對(duì)他們進(jìn)行思想教育、前途教育、信念教育，讓學(xué)生對(duì)自己的前途樹立信心，對(duì)人生理想樹立堅(jiān)定的信念，在學(xué)習(xí)當(dāng)中讓學(xué)生意識(shí)到初三將面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)，盡力學(xué)好最后一段課程，以積極的心態(tài)，漸漸步入圓滿完成學(xué)業(yè)的最后階段。

在新的形勢(shì)和環(huán)境下，面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和教學(xué)環(huán)境，我們初中班主任在工作上將會(huì)遇到更大的困難、迎接更大的挑戰(zhàn)和面臨更尖銳的問題[6]，所以，我在今后的工作中，不但要繼續(xù)做好自身能力的提高、教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提升和學(xué)生管理工作的完善等工作，而且要勤于動(dòng)手、勤于動(dòng)腦、更要勤于從實(shí)踐工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索方式、開拓思路，在注重學(xué)生成績、教學(xué)進(jìn)度和升學(xué)率的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的教育和鍛煉，引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生向知識(shí)全面型、能力綜合型、素質(zhì)健康型的方向發(fā)展，為國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、民族的富強(qiáng)和振興及祖國的未來培養(yǎng)、造就一支素質(zhì)過硬、水平達(dá)標(biāo)、能力合格的建設(shè)隊(duì)伍。

注

釋

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第五篇：農(nóng)村文化禮堂實(shí)踐與思考

摘要：為貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，2013年，浙江省《政府工作報(bào)告》將建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”作為本省十大實(shí)事之一。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，是浙江省加快建設(shè)文化強(qiáng)省，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。

關(guān)鍵詞：浙江省；文化禮堂；農(nóng)民群眾

引言：

一般而言，禮堂是指用于集會(huì)、觀看電影或者一般公共演出活動(dòng)的場(chǎng)所。禮堂曾經(jīng)是一個(gè)年代的記憶，人們?cè)诙Y堂里觀看幕布電影、皮影戲、二人轉(zhuǎn)等，禮堂是人們?nèi)罕娂w娛樂的公共記憶場(chǎng)所。顧名思義，農(nóng)村文化禮堂，即在農(nóng)村地區(qū)通過舉辦各種形式的儀式、祭祀、娛樂宣傳活動(dòng)等，來挖掘和展現(xiàn)本村的文化底蘊(yùn)，從而達(dá)到凝聚和傳承文化的一種鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)。

“農(nóng)村基層文化生活是傳承民族文化的根基，農(nóng)民是中華民族共同精神家園的主要成員?！闭憬∥瘯浵膶汖堈f，“我們需要給農(nóng)村建設(shè)一個(gè)個(gè)新的精神文化地標(biāo)?！闭憬∥Ｎ⑿麄鞑块L葛慧君說：“在傳統(tǒng)的基層文化陣地面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的情況下，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是為了探尋重構(gòu)鄉(xiāng)村文化價(jià)值秩序、維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)幸福和諧之路。”一年多過去了，浙江大地已涌現(xiàn)出1300多個(gè)農(nóng)村文化禮堂。

一 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的的重要意義

農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)市建設(shè)的重要基石，同時(shí)也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。

（一）建設(shè)文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化發(fā)展和繁榮的內(nèi)在要求。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要讓人民群眾廣泛享有基本公共文化服務(wù)，增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，深入實(shí)施文化惠民工程。“文化禮堂”是集文化設(shè)施、文脈傳承、文明傳播于一體的綜合性文化載體?！拔幕Y堂”的建設(shè)，是構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要環(huán)節(jié)，有利于促進(jìn)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，有利于滿足廣大農(nóng)民群眾多樣化、多層次的精神文化生活需求，改進(jìn)農(nóng)民群眾的思想觀念和生活方式，實(shí)現(xiàn)公共文化“重心下移、資源下移、服務(wù)下移”，從而形成城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

（二）建設(shè)文化禮堂，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主導(dǎo)方向。“文化禮堂”能夠促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的生活相結(jié)合，與傳統(tǒng)美德和地方文化相融合?！拔幕Y堂”的建設(shè)，有利于把優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、積極的價(jià)值追求以大家喜聞樂見的形式傳遞下去，并引導(dǎo)農(nóng)民形成健康向上的精神文化風(fēng)貌，形成推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好文化氛圍。

二 正確處理各方面的關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)

（一）處理好農(nóng)村禮堂的“思想性”與“娛樂性”的關(guān)系。在農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單的停留在“求熱鬧，求娛樂”這個(gè)淺層面上，要善于把思想引導(dǎo)與文化娛樂活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，通過開展文體活動(dòng)、文化交流、文化娛樂等活動(dòng)引領(lǐng)農(nóng)民價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在文化禮堂的建設(shè)上，要圍繞文化殿堂、精神家園的理念，進(jìn)一步提煉文化禮堂的功能和定位，把傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等主要功能有機(jī)的結(jié)合起來，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明和弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)。在這個(gè)展示村莊形象的新窗口中，普及科普知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。充分利用文化墻、文化窗等載體，全面展示農(nóng)村的歷史沿革、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和文化古跡，宣傳農(nóng)村的道德模范人物和先進(jìn)工作者。

（二）處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)該有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，文化禮堂、文化學(xué)堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置應(yīng)有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)并不是模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地域特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明充分結(jié)合，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與進(jìn)來，才可能有可持續(xù)的動(dòng)力。

三 文化禮堂建設(shè)遇到的問題分析

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺口大。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)是一項(xiàng)不小的工程，包括文化禮堂的設(shè)備購置以及設(shè)施的基本維護(hù)、更新和管理，很多地方都是需要資金來維持的。雖然在建設(shè)經(jīng)費(fèi)上采取上級(jí)補(bǔ)助、市財(cái)政投入和村級(jí)自籌相結(jié)合的模式，但對(duì)村級(jí)經(jīng)濟(jì)較好的村，文化禮堂建設(shè)的推廣沒有太大問題，而對(duì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的貧困地區(qū)來說，文化禮堂建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來源是個(gè)大問題。

（二）村民認(rèn)同有差異，全民參與難度大。新農(nóng)村建設(shè)使試點(diǎn)的村容村貌發(fā)生了很大的變化，但有些村民的思想觀念并沒有發(fā)生根本的變化，讓這些人接受也是一個(gè)長期的過程。文化禮堂的建設(shè)現(xiàn)在還不能說是真正的被所有村民真心擁護(hù)，村民的主動(dòng)性和能動(dòng)性還有待挖掘。村民組織的文化活動(dòng)，有些因參與度不夠而難以開展，從而影響組織者的積極性。

（三）文化內(nèi)容建設(shè)可持續(xù)發(fā)展堪憂。浙江農(nóng)林大學(xué)專家學(xué)者也普遍擔(dān)心，文化禮堂的內(nèi)容建設(shè)后續(xù)乏力，這樣勢(shì)必會(huì)影響到該項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，在剛開始通過挖掘本村特色和梳理村史文脈，還是比較成功的。但是在今后的推廣中，各村文化禮堂的內(nèi)容和形式將會(huì)面臨很大的困境。村里開發(fā)的屬于自己的特色文化品牌，之后恐怕也會(huì)面臨缺乏后繼人的問題。簡(jiǎn)單機(jī)械的復(fù)制試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和模式，可能會(huì)與其他村存在兼容性的差異，致使農(nóng)村文化活動(dòng)得不到村民們的認(rèn)同。

總之，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)上，仍然是任重而道遠(yuǎn)。在文化禮堂的建設(shè)和管理上，也還存在很多潛在的問題有待解決。這需要社會(huì)上各部門不斷積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，爭(zhēng)取把存在的問題解決，使農(nóng)村文化禮堂建設(shè)能夠順利的進(jìn)行下去。

四 結(jié)語

文化禮堂不僅提升了村莊的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，更發(fā)揮了教育人、感化人的高層次作用，引導(dǎo)大家形成健康向上的精神文化風(fēng)貌。“文化禮堂”建設(shè)工作要緊緊圍繞打造“精神家園、文化公園、生活樂園”的目標(biāo)，并以“精神家園”建設(shè)為核心，將“文化禮堂”打造成為讓人民群眾有歸屬感的心靈殿堂；在建設(shè)“文化禮堂”的過程中，要注重典型的樹立與培養(yǎng)，并以點(diǎn)帶面，逐步由農(nóng)村向城市延伸。逐漸使文化禮堂成為農(nóng)村文藝、電影演出和各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所，成為農(nóng)村老百姓的精神家園。