第一篇：高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)研究

學(xué)習(xí)材料：高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)研究

閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，提高學(xué)生的閱讀能力對(duì)他們今后的發(fā)展至關(guān)重要?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)中也指出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，在閱讀過(guò)程中有自己的感受與體驗(yàn)”，“有較強(qiáng)的文體意識(shí)和創(chuàng)新精神”。新一輪的課程改革為我們的教學(xué)提出了以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注個(gè)性，關(guān)注終身可持續(xù)發(fā)展的理念，在閱讀教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高各層次學(xué)生的閱讀能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)生個(gè)性得到健康發(fā)展的同時(shí)為其終身閱讀和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的分析

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往局限于統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，多用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能和語(yǔ)文智力。閱讀教學(xué)也常常忽略閱讀的本質(zhì)，表現(xiàn)為分析教學(xué)、肢解教學(xué)和表演教學(xué)，忽視了學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感受，課堂常被專制化、共性化的理念和行為所統(tǒng)治。教師關(guān)注的只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等，至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特長(zhǎng)的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語(yǔ)文教師的事，也根本不將其作為閱讀教學(xué)的目標(biāo)。結(jié)果課堂往往以教師為中心，先入為主，人云亦云，學(xué)生自主閱讀的權(quán)利被剝奪，學(xué)生的個(gè)性、想象力、創(chuàng)造力都受到壓抑。最終學(xué)生被雕琢成一個(gè)模樣，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我被泯滅，直至完全失去了個(gè)性發(fā)展的欲望。筆者對(duì)所任教兩個(gè)班級(jí)的閱讀情況作調(diào)查發(fā)現(xiàn)：85%的學(xué)生喜歡閱讀，卻不喜歡上語(yǔ)文閱讀課，究其原因，主要還是在于語(yǔ)文教學(xué)自身的問(wèn)題：

首先教學(xué)目標(biāo)過(guò)于單一，為應(yīng)付高考教師多將目標(biāo)集中在知識(shí)技能的獲得上，而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)在閱讀教學(xué)中的落實(shí)，學(xué)生的個(gè)性情感得不到發(fā)展。

其次，教學(xué)內(nèi)容上忽視學(xué)生主體的需求和特點(diǎn)，沒(méi)有從學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)生閱讀興趣出發(fā)來(lái)理解和挖掘教材內(nèi)容。

再次，學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)存在差異性，而在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師常用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量千差萬(wàn)別的學(xué)生，抑制了學(xué)生多角度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與表達(dá)。

要想盡快投身于二期課改的實(shí)踐，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，要真正“以學(xué)生發(fā)展為本”；要想切實(shí)改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的狀況，就必須用“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念指引閱讀教學(xué)實(shí)踐，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)

任何事物形成的基礎(chǔ)都是多方面的，就個(gè)性化閱讀教學(xué)而言，也是在很多理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科。其中，多元智能理論認(rèn)為，傳統(tǒng)智力觀下的教育，依靠考試來(lái)區(qū)分學(xué)生智力的高低及學(xué)校的教育效果。這樣實(shí)際上是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了預(yù)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，否定了其他智能，使學(xué)生身上很多的重要潛能得不到開(kāi)發(fā)，造成他們中有些人雖然成績(jī)很好，但走上社會(huì)后獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不高，是人才的浪費(fèi)。多元智能理論主張開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異施教，并根據(jù)智能發(fā)展的軌跡評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該在人的各種智能的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)智能的情景，給

每個(gè)人以多樣化的選擇，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能，充分發(fā)展他們的個(gè)性。教師的教學(xué)方法和手段應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而有所不同，同樣的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和方向進(jìn)行調(diào)整。

多元智能理論體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中就是要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生智能全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這就要求每位語(yǔ)文教師必須去研究學(xué)生的差異，因材施教，了解和尊重每位學(xué)生的智能特性，允許并鼓勵(lì)學(xué)生采用適合個(gè)人特點(diǎn)的方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。語(yǔ)文能力可分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐中通過(guò)感受語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)提高自己的語(yǔ)言能力，而這樣的過(guò)程就是“多元智能”的綜合。比如在閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生對(duì)文章的領(lǐng)悟不僅需要語(yǔ)言智能，還要具備空間想象力、內(nèi)省能力等。此外，人本主義理論、后現(xiàn)代主義理論、建構(gòu)主義理論、個(gè)性心理學(xué)等的發(fā)展也是個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

三、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的探索

個(gè)性化閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，重視、珍視學(xué)生對(duì)文本的不同認(rèn)識(shí)和感受，并為之營(yíng)造相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，開(kāi)發(fā)各類學(xué)生的閱讀潛能，讓閱讀成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，個(gè)性化閱讀教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。那么，如何讓學(xué)生在閱讀中充分發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀、創(chuàng)造性閱讀和批判性閱讀，真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的個(gè)性化呢，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐。

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自主性

首先可以在閱讀教學(xué)中通過(guò)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性閱讀。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)自己要學(xué)，主動(dòng)去學(xué)，當(dāng)學(xué)生自己想讀、要讀、去讀，就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的自主性。而要想激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師得自己先產(chǎn)生興趣，在閱讀時(shí)透過(guò)語(yǔ)言結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟讀出自己的審美情趣、獨(dú)特見(jiàn)解、深刻反思，讀出作者巧妙的謀篇布局，精巧的語(yǔ)言表達(dá)，豐富的情感抒發(fā)，別致的材料選擇等，來(lái)感染學(xué)生。筆者在與學(xué)生共同閱讀史鐵生的《合歡樹(shù)》一文時(shí)，我結(jié)合作家的另一部作品《我與地壇》談了自己對(duì)于史鐵生母子之情的理解，又結(jié)合自己的經(jīng)歷談了對(duì)親情的體驗(yàn)；而臨近尾聲，在談到合歡樹(shù)的象征意義時(shí)，我又發(fā)出了“亦母亦子合歡樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情”的感慨，此時(shí)我明顯感覺(jué)到學(xué)生們的躍躍欲試。大家紛紛發(fā)表意見(jiàn)，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為這并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情。而有位學(xué)生的發(fā)言得到了我的嘉獎(jiǎng)：“作者以合歡樹(shù)為題應(yīng)該就是為了借‘合歡’來(lái)寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾吧，讀完了課文再領(lǐng)會(huì)題意，讓人不禁為作者感到遺憾，而我們?cè)谧亩紤?yīng)該要慶幸自己的幸運(yùn)，我們要及時(shí)感謝和回報(bào)我們的父母啊?！蹦苓@樣說(shuō)證明這位學(xué)生已經(jīng)能結(jié)合自己的體驗(yàn)來(lái)感悟作品了，并且這樣的話從學(xué)生口中說(shuō)出來(lái)的影響力可是遠(yuǎn)勝于教師的說(shuō)教啊。果然，在隨筆中有許多同學(xué)自發(fā)閱讀了史鐵生的《我與地壇》，在再一次深深感悟作者對(duì)于母親的那份愛(ài)和那份深深的歉疚、遺憾的情感的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)自己擁有的親情的那份珍視，紛紛談出了自己的個(gè)性化體驗(yàn)，而這一點(diǎn)正是平常被大家所忽略的。

其次，教師可以利用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀的積極性，激發(fā)起他們閱讀的自主性。比如通過(guò)影視作品、音樂(lè)、話劇等輔助手段的應(yīng)用都可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在豐富多采的形式中找到自己閱讀的出發(fā)點(diǎn)，養(yǎng)成自主性閱讀，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。此外，要想讓學(xué)生的閱讀自主性得以長(zhǎng)久保持，教師還應(yīng)多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，讓學(xué)生相信自己能夠成功，對(duì)自我負(fù)責(zé)，從而與他人合作，完成自主閱讀；同時(shí)也要及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生能不斷反思自己，認(rèn)識(shí)到自己與他人的個(gè)性差異，及時(shí)根據(jù)目標(biāo)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，有效管理

自己的閱讀行為。

2.提高學(xué)生閱讀的創(chuàng)造性

教育家斯普朗格說(shuō)過(guò)“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來(lái)”。個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施正是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)激發(fā)自己的創(chuàng)造力，從而喚醒學(xué)生自己的生命感和價(jià)值感。而要想做到這一點(diǎn)，首先就要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，強(qiáng)調(diào)在閱讀過(guò)程中理解作者的創(chuàng)作主旨，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本做出自己的分析和判斷，努力從不同角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。其次，要將語(yǔ)文閱讀置于廣闊的學(xué)習(xí)背景中，把課堂與課外相結(jié)合，讓學(xué)生走出課堂，走出課本，走向課外，走向更多的文本，使學(xué)生有一個(gè)更廣闊、更豐富的閱讀空間。課外閱讀可以帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史、遨游宇宙；可以讓學(xué)生積淀語(yǔ)感，超越自我；可以形成學(xué)生謀求自我發(fā)展的主動(dòng)與自覺(jué)，從而讀出自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。筆者在備教材的同時(shí)時(shí)刻不忘記備學(xué)生，充分挖掘教材的價(jià)值，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)閱讀，在課堂閱讀之余引導(dǎo)他們適當(dāng)向課外延伸，并在隨筆中記錄閱讀體會(huì)，對(duì)創(chuàng)造性地閱讀體會(huì)進(jìn)行鼓勵(lì)。同時(shí)借助兩周一次的閱讀課讓學(xué)生進(jìn)行自由閱讀并要求做好閱讀筆記。相信只要堅(jiān)持實(shí)施，必會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成以及創(chuàng)造性閱讀能力的提升有所助益。

總之，要想讓學(xué)生有所創(chuàng)造的閱讀，就必須讓閱讀成為學(xué)生自己的事，將“老師要”變成“學(xué)生要”，使學(xué)生真正成為閱讀的主人，從而提高他們的閱讀能力，完成閱讀創(chuàng)造性的任務(wù)。

3.提升學(xué)生閱讀的質(zhì)疑能力

閱讀要有創(chuàng)新，必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑，樹(shù)立批判意識(shí)。沒(méi)有質(zhì)疑就不會(huì)有探索和思考，閱讀再多的書(shū)也不會(huì)有所進(jìn)步。在個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，我嘗試在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑能力的訓(xùn)練。由于學(xué)生個(gè)體存在差異，學(xué)生質(zhì)疑的層次也會(huì)深淺不同。我的辦法是讓學(xué)生在課文預(yù)習(xí)時(shí)提出問(wèn)題，然后將學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行梳理歸類，篇章結(jié)構(gòu)或是字句理解方面，情感表達(dá)抑或是表現(xiàn)形式方面，以梳理后的問(wèn)題為線索組織課堂教學(xué)，要求學(xué)生共同來(lái)解答問(wèn)題、探討文本，閱讀教學(xué)完成之后不忘回過(guò)頭來(lái)讓學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行評(píng)點(diǎn)打分，而評(píng)點(diǎn)的過(guò)程也是為了讓學(xué)生明白對(duì)于不同類型的文章該如何提出問(wèn)題的方法。實(shí)踐證明，這樣的訓(xùn)練既讓學(xué)生鍛煉了思維，提高了質(zhì)疑能力，又讓學(xué)生在閱讀中展示了個(gè)性，大家更愿意相互解答周?chē)瑢W(xué)所提出的問(wèn)題，不再人云亦云，在閱讀中變被動(dòng)為主動(dòng)。通過(guò)相互之間的爭(zhēng)論、答辯，更加深了對(duì)文本的理解?！兑煌腙?yáng)春面》、《最后的常春藤葉》、《邂逅霍金》等課文的閱讀教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生的質(zhì)疑而使課堂更為精彩、難忘。

在新一輪課程改革中，個(gè)性化閱讀教學(xué)勢(shì)在必行，而筆者將繼續(xù)在教學(xué)中努力實(shí)踐，筆者相信只有真正讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性，才能調(diào)動(dòng)他們的潛能，使我們的閱讀教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)中亮麗的風(fēng)景線。

四、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的思考

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)還應(yīng)注意明確幾項(xiàng)關(guān)系：

1.應(yīng)明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與文本的關(guān)系

首先我們的個(gè)性化閱讀教學(xué)必須以文本為基礎(chǔ)。因?yàn)殚喿x獲取的信息是由文本提供的，文本的客觀內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性，閱讀再創(chuàng)造的巨大可能性也是文本給予的，閱讀的目標(biāo)和思路更是由文本限定的。如果為了突出個(gè)性化而不顧一切，那就變成了隨意化、自由化，而不是真正的個(gè)性化。真正的個(gè)性化是在與共性問(wèn)題的討論與交流中產(chǎn)生的，是在一定背景下建立的對(duì)文章的多角度的理解。如果學(xué)生對(duì)課文缺乏最初的理解，缺乏一些共性問(wèn)題的統(tǒng)領(lǐng)，那將是不合適的。

其次，就我們學(xué)生接觸到的文體，大多數(shù)可以讀出個(gè)性化的感受和體驗(yàn)，但是對(duì)于科技文、文言文等，在個(gè)性化閱讀上則應(yīng)當(dāng)受到一些限制。因?yàn)榭萍嘉淖罨镜奶攸c(diǎn)是科學(xué)性和嚴(yán)密性；文言文則有其固有的文化背景，所以在個(gè)性化閱讀的教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不能要求對(duì)任何一篇作品都要個(gè)性化，這樣也不符合文學(xué)本身的規(guī)律。

2.應(yīng)明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與教師的關(guān)系

在教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)風(fēng)格會(huì)直接影響學(xué)生個(gè)性化閱讀的形成，甚至決定學(xué)生個(gè)性化閱讀的價(jià)值取向。因此，教師必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，不應(yīng)當(dāng)忽視自己的作用，不能因?yàn)殚喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為而由傳統(tǒng)的“惟教師是聽(tīng)”變成“惟學(xué)生是聽(tīng)”。教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)中若失去自身精深的感悟和流暢的表達(dá)，甚至連自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解都不再表達(dá)，這是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。個(gè)性化閱讀要做到恰到好處才會(huì)在新一輪課程改革中實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，否則就會(huì)起反作用，不但個(gè)性培養(yǎng)不起來(lái)，可能連共性也丟了，學(xué)生最終將一無(wú)所獲。

3.應(yīng)明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與多媒體教學(xué)手段的關(guān)系

在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)手段應(yīng)恰到好處。多媒體教學(xué)手段在相當(dāng)程度上可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)大課堂容量，提高教學(xué)效率。但多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用必須注重學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能忽視文本的作用，正是文本，正是語(yǔ)言文字本身給我們創(chuàng)造了無(wú)限想象的空間，所以我們應(yīng)該讓學(xué)生充分品味這些語(yǔ)言文字的魅力，從而獲得更好的體驗(yàn)。而多媒體教學(xué)手段往往會(huì)因其直觀的特點(diǎn)而阻礙學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的想象和體驗(yàn)。因此個(gè)性化閱讀教學(xué)中多媒體教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)根據(jù)文本需要來(lái)用。調(diào)查顯示，學(xué)生借助多媒體獲得知識(shí)的比例已不在少數(shù)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)比例只會(huì)有增無(wú)減。所以，我們必須積極引導(dǎo)，使更多的學(xué)生關(guān)注文本，展開(kāi)想象的翅膀，去感悟漢語(yǔ)的博大精深。

參考文獻(xiàn)：

[1]〔德〕沃爾夫?qū)ひ辽獱栔?閱讀活動(dòng)-審美反映論 [C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991

[2]徐艷芬.影響學(xué)生個(gè)性化閱讀的種種因素[N].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2006

[3]沈壽鴻.教師對(duì)教學(xué)文本的個(gè)性化閱讀說(shuō)略 [N].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2005

[4]成巧云.語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主要途徑：個(gè)性化閱讀[N].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2003

[5]王興龍.閱讀的心理指導(dǎo) [N].讀寫(xiě)新概念，2002

[6]王利華.中學(xué)生個(gè)性化閱讀能力研究[N].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2003

[7]石鐘英.教育哲學(xué)導(dǎo)論[C].北京師范大學(xué)出版社，2004

[8] 王尚文.語(yǔ)感論[C].上海教育出版社，2006

（選自《文學(xué)教育》，作者王芳，學(xué)員宋安明收集）

第二篇：學(xué)生個(gè)性化教學(xué)研究論文

摘要：本文從個(gè)性化教育的內(nèi)涵及重要性出發(fā)，重點(diǎn)剖析理解，從學(xué)校、教師、學(xué)生等各方面提出了幾點(diǎn)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施途徑，為更好的在課堂教學(xué)中應(yīng)用個(gè)性化教學(xué)提供了一定的參考。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；個(gè)性化教學(xué)；教育內(nèi)涵；實(shí)施途徑

在我國(guó)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，我們通常都是以社會(huì)為本位進(jìn)行課堂知識(shí)教育，而在很大程度上忽略了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，這種忽視學(xué)生合理要求的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，通常會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后脫節(jié)的現(xiàn)象，所以，我們需要不斷地進(jìn)行積極的探索，追求更好的適合學(xué)生全面?zhèn)€性發(fā)展的個(gè)性化教學(xué)模式，將學(xué)生個(gè)性化教學(xué)融合與課堂教學(xué)，構(gòu)建適合開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的課程結(jié)構(gòu)，形成良好的教育環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性創(chuàng)新型人才。在此過(guò)程中，充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，使課堂環(huán)境與結(jié)構(gòu)模式更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，形成以人為本的學(xué)生個(gè)性化發(fā)展課堂教學(xué)，成為了我們目前迫切研究的課題。

一、個(gè)性化教育內(nèi)涵

課堂教學(xué)中的個(gè)性化教育的個(gè)性化并不是取決于教師獨(dú)特新穎的個(gè)性化教學(xué)方法，而是以學(xué)科的不同個(gè)性化內(nèi)容為主要依據(jù)的，即個(gè)性化教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)取決于學(xué)科性個(gè)性特色，教師在課堂教學(xué)中所采用的教學(xué)方法在滿足新穎個(gè)性的同時(shí)，反映學(xué)科特點(diǎn)需要才是其基本目的。因此，我們要在學(xué)科內(nèi)容個(gè)性化理念指導(dǎo)下，圍繞服務(wù)于學(xué)科教學(xué)這一思想選擇教學(xué)方法和設(shè)置教學(xué)場(chǎng)景，例如語(yǔ)文教學(xué)注重文學(xué)素養(yǎng)與人文精神的熏陶，感受文學(xué)或文字魅力的教學(xué)活動(dòng)要時(shí)常開(kāi)展；數(shù)學(xué)注重邏輯思維與抽象思維的訓(xùn)練建構(gòu)，鍛煉學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維方法就成為了課堂教學(xué)中必須注意的問(wèn)題，由學(xué)科味兒的體現(xiàn)上找到學(xué)科歸屬感，體現(xiàn)出鮮明的學(xué)科個(gè)性化，同時(shí)，在個(gè)性化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)使學(xué)生綜合素質(zhì)的個(gè)性化發(fā)展這一最終目標(biāo)，形成豐富多彩的多樣化教育盛宴，滿足先進(jìn)日新月異變化的社會(huì)需要。

二、課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性化教學(xué)的重要性

哈佛大學(xué)的心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論一反傳統(tǒng)的智能認(rèn)知，將智力以語(yǔ)言與數(shù)理為核心從不同角度分成了九種，并就其在人體中的存在方式、發(fā)展?jié)摿瓦\(yùn)用方式做了一定的分析，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都各有不同，各有所長(zhǎng)，所以，我們?cè)趯W(xué)生個(gè)性化課堂教育中，要為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供充分的有利條件，不僅要求教師具有獨(dú)特的品質(zhì)個(gè)性、思想個(gè)性以及使用有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)教學(xué)，還要求教師的特色教學(xué)方法符合個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容的要求，形成自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格。在學(xué)生個(gè)性化課堂教學(xué)中，我們打破“一刀切，齊步走”的教學(xué)模式，教師在遵循一般教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，將學(xué)生的具體個(gè)性特點(diǎn)融入課堂教育，讓同學(xué)們自主進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，鼓勵(lì)同學(xué)們自由設(shè)想，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)雜的多元化社會(huì)的新型人才，走在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全方位變革的前沿，所以說(shuō)，個(gè)性化教學(xué)符合社會(huì)進(jìn)步的需要。

三、課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性化教學(xué)實(shí)施路徑

1.注重師生關(guān)系的對(duì)話與理解

課堂個(gè)性化教育的關(guān)鍵在于一種良好的平等師生關(guān)系，這是建立在民主的基礎(chǔ)上的，是一種“我———你”師生平等主體的課堂氛圍，在這種師生平等關(guān)系的對(duì)話課堂教學(xué)模式下，沒(méi)有教師的絕對(duì)權(quán)威和學(xué)生的完全服從，而是師生一起就學(xué)科內(nèi)容和問(wèn)題進(jìn)行梳理探討，進(jìn)而發(fā)表自己獨(dú)特的看法觀點(diǎn)，互相尊重、互相信任、互相理解，兩者通過(guò)交流促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性的同時(shí)，建立一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍，為同學(xué)們提供一個(gè)自由展示自我，展示自己的情感、思想、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，使同學(xué)們的獨(dú)特個(gè)性在對(duì)話與理解的個(gè)性化課堂上得到最大限度的發(fā)展。

2.重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的心理因素

我們每個(gè)人都是作為一個(gè)獨(dú)特的主體存在著，自然每個(gè)學(xué)生也有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和自己的智能優(yōu)勢(shì)，作為教師，我們必須在日常的學(xué)習(xí)生活中深入觀察了解我們的所有學(xué)生，爭(zhēng)取對(duì)他們的內(nèi)心世界與氣質(zhì)、性格、認(rèn)知方式等各方面的個(gè)性差異都有一定的了解，并由此因材施教，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到最適宜的發(fā)展。首先，人的氣質(zhì)有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)等不同類型，并表現(xiàn)有直爽熱情或脾氣暴躁等不同的處事方式，我們要在平時(shí)的每件小事里多加觀察總結(jié)，了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)；其次，在心理學(xué)中，每個(gè)人的心理活動(dòng)及理智、意志、情緒和個(gè)人獨(dú)立性都對(duì)一個(gè)人的性格有著影響，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也存在著不同的表現(xiàn)，有的內(nèi)向沉穩(wěn)，有的外向善交，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，例如鼓勵(lì)內(nèi)向的學(xué)生多多參與集體活動(dòng)等，以集體的力量帶動(dòng)學(xué)生自我教育，取長(zhǎng)補(bǔ)短；最后，先天或后天因素都會(huì)影響到學(xué)生的認(rèn)知方式，例如小心謹(jǐn)慎的沉思型或急于選擇的沖動(dòng)型，我們要充分了解到學(xué)生認(rèn)知方式的差異，用不同的針對(duì)性教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。

3.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

教學(xué)方法的個(gè)性化是由教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)決定的，例如理化科目以學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)為主，文史科目以感悟理解與表達(dá)為主，只有適合學(xué)科內(nèi)容的個(gè)性化教學(xué)方法才是好的教學(xué)方法。盡管新課程正在倡導(dǎo)自主、合作、探究，但我們?cè)谥v授具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，仍然要采用適合學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)的教學(xué)方法，而不能一味的追求時(shí)興的教學(xué)方式，要時(shí)刻牢記滿足學(xué)科特點(diǎn)需要是教學(xué)方法個(gè)性化的根本所在，例如政治課要求同學(xué)們嚴(yán)肅以待，音樂(lè)課要求同學(xué)們肢體與語(yǔ)言共舞。

4.制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)

個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教育的最終歸宿，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中起著對(duì)老師和學(xué)生的導(dǎo)向與激勵(lì)作用，為最后的教學(xué)評(píng)價(jià)提供一定的指標(biāo)依據(jù)。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分了解每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)，制定尊重學(xué)生個(gè)性差異的多元化多層次教學(xué)目標(biāo)，不完全要求同學(xué)們學(xué)習(xí)上質(zhì)與量的統(tǒng)一，按照基本要求、變式引申、聯(lián)系生活等不同學(xué)習(xí)高度劃分，由學(xué)生的實(shí)際情況自主決定完成目標(biāo)的層次，既體驗(yàn)到成功自信的同時(shí)，由提高自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，形成動(dòng)力式學(xué)習(xí)模式。

5.針對(duì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的統(tǒng)一試卷測(cè)試方式在一定程度上忽略了學(xué)生性格和能力上的差異，單一的試題和唯一的答案都束縛了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與表現(xiàn)，使師生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)成果的追求過(guò)于狹隘，并不是適合社會(huì)發(fā)展的全面動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，因此，我們要探索針對(duì)性的個(gè)性化評(píng)價(jià)，按照學(xué)生的實(shí)際情況，兼顧不同層次的同學(xué)區(qū)別對(duì)待，并且從知識(shí)、能力、態(tài)度、方法、價(jià)值觀等各個(gè)方面進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，最大限度的挖掘出學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，此外，教師在評(píng)價(jià)測(cè)試中評(píng)價(jià)題目還要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、身心水平適應(yīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?，并為學(xué)生提供自我評(píng)價(jià)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使回顧、反思與評(píng)價(jià)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。總而言之，個(gè)性化教學(xué)應(yīng)以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法為手段，充分適合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特性，建立完善的個(gè)性化評(píng)價(jià)體系，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的主要目標(biāo)，我們要不斷進(jìn)行課堂教學(xué)探索改革，以構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的個(gè)性化教學(xué)模式。

作者:杜雪嬌 單位:遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]楊慶榮.對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的思考[J].寧德師專學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.[2]朱建萍，楊雪梅.多元智能理論下個(gè)性化教學(xué)策略探析[J].教學(xué)論壇，2012,5：20-21.[3]徐祖勝.論學(xué)科教學(xué)的個(gè)性化[J].教育科學(xué)研究，2011,4：45-47.[4]戈田一.基于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的中職教學(xué)模式研究[J].中國(guó)冶金教育，2013,1：29-31.

第三篇：高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)研究

高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)研究

【摘要】朗讀教學(xué)對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)有很重要的作用。而如今，由于種種原因，高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)卻逐漸被邊緣化，存在很多問(wèn)題。語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該不斷探索，勇于實(shí)踐，將朗讀教學(xué)做到實(shí)處，充分發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 朗讀教學(xué) 問(wèn)題 實(shí)踐策略

一、朗讀教學(xué)概述

朗讀就是把書(shū)面上寫(xiě)的語(yǔ)言，變?yōu)榭陬^上說(shuō)的語(yǔ)言，把無(wú)聲的語(yǔ)言（文字、文章、文學(xué)作品）變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言――更能表情達(dá)意的口頭語(yǔ)言。朗讀教學(xué)，就是使用朗讀的方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)以提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的教學(xué)方式。

朗讀教學(xué)有很多的好處。第一，有利于深化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，當(dāng)學(xué)生將書(shū)面語(yǔ)言有感情地表達(dá)出來(lái)時(shí)，他需要用心去揣摩作品所要表達(dá)的感情，而這一過(guò)程，則深化了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。第二，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)多次朗讀，必然會(huì)鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)更流暢，聲音更動(dòng)聽(tīng)，思維更敏捷。第三，有利于提升學(xué)生的審美水平。當(dāng)學(xué)生朗讀得多了，就會(huì)形成對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特的情感，有助于培養(yǎng)其自覺(jué)地審美意識(shí)和高尚的審美情趣。

二、目前高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）對(duì)朗讀教學(xué)的重視度不夠

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，許多高中語(yǔ)文教師在思想上便不重視朗讀教學(xué)，因?yàn)楦呖疾豢祭首x，且朗讀教學(xué)見(jiàn)效慢，教師便忽視朗讀教學(xué)。殊不知，朗讀教學(xué)在提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)上有很大作用。在語(yǔ)文課堂中，朗讀教學(xué)流于形式，為了讀而讀的現(xiàn)象比比皆是，似乎只是一種習(xí)慣，學(xué)生并沒(méi)有得到真正的鍛煉。由于教師不注重朗讀教學(xué)，學(xué)生自然而然地也忽視起來(lái)。學(xué)生課上不認(rèn)真讀，課下幾乎不讀，對(duì)朗讀的興趣越來(lái)越小。因此，造成了高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)逐漸被邊緣化的結(jié)果。

（二）語(yǔ)文教師自身朗讀能力不足

如今，高中語(yǔ)文課堂存在一種現(xiàn)象，許多語(yǔ)文教師在課上放音頻給學(xué)生聽(tīng)代替范讀，部分教師認(rèn)為放音頻既高效又便捷，也有部分教師說(shuō)因?yàn)樽约豪首x能力不足，所以用音頻代替范讀。但是，教師聲情并茂的范讀勝過(guò)任何形式的音頻，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，會(huì)給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，學(xué)生會(huì)因此對(duì)老師更加崇拜，并且會(huì)增加對(duì)朗讀的興趣。況且，語(yǔ)文教師有感情地范讀是其應(yīng)具備的基本素質(zhì)。而如今，這項(xiàng)基本能力卻漸漸被教師忽略。試想，語(yǔ)文教師自身朗讀能力不足，怎樣去指導(dǎo)學(xué)生朗讀，又怎能要求學(xué)生好好讀呢？

（三）朗讀教學(xué)的課堂目標(biāo)不明確

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于朗讀與朗讀教學(xué)的要求是：用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文體的思想感情和自己的閱讀感受，朗讀文學(xué)作品能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)出作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的吸引力和感染力?！睆闹校覀兛梢钥闯?，對(duì)高中生朗讀的要求太概括，太抽象，只給出了總的要求，沒(méi)有給出每個(gè)階段的具體要求，更不用說(shuō)課堂目標(biāo)了。這樣讓語(yǔ)文教師更加手足無(wú)措，該怎樣去指導(dǎo)，朗讀中應(yīng)注意什么，該如何評(píng)價(jià)，都沒(méi)有給出具體措施，全部需要教師自己探索，有些害怕麻煩的教師自然而然的將這些全部省略了，造成了朗讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂上的缺失。

三、高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)實(shí)踐策略

（一）教師應(yīng)在思想上重視朗讀

朗讀有很多好處，可以幫助學(xué)生更好的理解文本，可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以提升學(xué)生的審美能力。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)提高朗讀意識(shí)，增強(qiáng)理論知識(shí)，在思想上重視朗讀。高中語(yǔ)文課堂中的為了讀而讀的現(xiàn)象，就是由于語(yǔ)文教師在思想上不重視朗讀，因而，在行動(dòng)上更加忽視朗讀教學(xué)。古代有所建樹(shù)的文人無(wú)不重視朗讀，葉圣陶、呂叔湘、張志公三位語(yǔ)文教育大家就十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)體會(huì)范文的意味、情調(diào)和文氣。在閱讀教學(xué)中“忽視口、耳，只注重手、眼”，這是砍掉植物的根，不希望它開(kāi)花的辦法。

（二）教師應(yīng)提升自身范讀能力

高中語(yǔ)文課堂中，教師的范讀十分重要，教師聲情并茂地朗讀，可以激發(fā)學(xué)生讀的欲望，讓學(xué)生對(duì)朗讀充滿興趣，不再覺(jué)得朗讀得好是那么遙不可及的事。而且，教師為學(xué)生示范朗讀也是其基本素質(zhì)之一，每位語(yǔ)文教師都應(yīng)做到。教師可以通過(guò)練習(xí)誦讀一定篇目的文章，閱讀有關(guān)朗讀教學(xué)的書(shū)目，提升自身朗讀能力，為學(xué)生做好榜樣。并有效指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提升學(xué)生的朗讀能力。

（三）探索高效的朗讀教學(xué)模式

許多高中語(yǔ)文教師不是不知道朗讀教學(xué)的重要性，但因?yàn)槔首x教學(xué)見(jiàn)效慢，且在課堂上耗時(shí)多，便不重視朗讀教學(xué)，這樣做是不對(duì)的。既然朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中那么重要，又有那么多好處，我們應(yīng)該探索高效的朗讀教學(xué)模式，在課堂上讓朗讀教學(xué)既省時(shí)，又有效果，真正做到高效。我們應(yīng)該針對(duì)不同文體采取不同的朗讀教學(xué)模式，這樣才能達(dá)到高效。我們可以設(shè)定梯度目標(biāo)，低等、中等、高等，讓學(xué)生清楚自己的朗讀現(xiàn)狀，明確今后需要努力的方向，這點(diǎn)很重要。還有，我們可以采用多種朗讀方式相結(jié)合的方式，提升學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生熱愛(ài)朗讀，才有可能朗讀好?？傊?，只要我們?cè)诶首x教學(xué)這條道路上堅(jiān)持不懈，勇于實(shí)踐，就一定能找到高效的朗讀教學(xué)模式，讓朗讀真正為學(xué)生服務(wù)，而不是一種形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]于敬輝.新課標(biāo)下高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)的有效途徑[J].科技世界，2013，（25）.[2]林巖.高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)之實(shí)踐策略探究[D].2014

[3]孫博文.高中語(yǔ)文朗讀教學(xué)探究[D].2015.

第四篇：高中語(yǔ)文專題教學(xué)研究論文

一、專題教學(xué)的概念

1、名稱溯源

目前可搜索到的關(guān)于語(yǔ)文專題教學(xué)的第一篇文章是1986年發(fā)表于《中國(guó)語(yǔ)文》上的《專題突破逐步開(kāi)拓高中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)改革初探》。當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有“專題教學(xué)”的概念，但文章圍繞“專題”展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，與當(dāng)下專題教學(xué)的內(nèi)涵存在高度的一致性。文章對(duì)于這種教學(xué)法僅有實(shí)施策略的描述而未賦之以專門(mén)的名稱，已沒(méi)有嚴(yán)格的定義。缺乏定稱的現(xiàn)象一直持續(xù)到2010年前后。在這期間，不同學(xué)者曾使用過(guò)“專題式語(yǔ)文教學(xué)法”“語(yǔ)文專題課”“高中語(yǔ)文專題研究性學(xué)習(xí)”等不同名稱。直至2011年全國(guó)高中語(yǔ)文模塊課程專題教學(xué)研討會(huì)召開(kāi)，會(huì)議名稱從首屆的“模塊教學(xué)”改為“模塊課程專題教學(xué)”。其后，“專題教學(xué)”這一名稱獲得廣泛使用，基本成為定稱。

2、定義比較

對(duì)于專題教學(xué)的概念界定問(wèn)題，不同學(xué)者選擇的切入角度和表述手段不同，但體現(xiàn)出的基本認(rèn)識(shí)大致相同?；具_(dá)成共識(shí)的方面包括：第一、專題教學(xué)涉及“對(duì)現(xiàn)有的課程資源以及潛在的課程資源的選擇、調(diào)整以及相應(yīng)拓展”，其中所選的“專題”即教學(xué)材料的聚合點(diǎn)。第二、專題教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，將學(xué)生的知識(shí)掌握與能力發(fā)展作為專題選擇的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)?；顒?dòng)的開(kāi)展以學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)為主線，教師以指導(dǎo)者和幫助者的身份出現(xiàn)。第三、專題教學(xué)是對(duì)教材和課程設(shè)計(jì)傳統(tǒng)樣態(tài)的突破，教師不再“就課教課”，“聽(tīng)講”不再是學(xué)生的主要課堂活動(dòng)。

二、高中語(yǔ)文專題教學(xué)的價(jià)值

1、高中語(yǔ)文專題教學(xué)的“課改”實(shí)驗(yàn)價(jià)值

在全國(guó)首屆“高中語(yǔ)文模塊教學(xué)”研討會(huì)上，李水平將其專題教學(xué)與模塊教學(xué)聯(lián)系了起來(lái)，稱其“很好地回答了某些理論問(wèn)題”。劉宇新對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行了更為明確地表述，他說(shuō)“‘模塊’打破了以知識(shí)為中心的學(xué)科章節(jié)體系，以一個(gè)統(tǒng)一的核心去統(tǒng)籌豐富的教學(xué)內(nèi)容，將屬于不同層級(jí)、不同序列的內(nèi)容整合起來(lái)，具有很強(qiáng)的綜合性、獨(dú)立性、開(kāi)放性、靈活性和可替換性。怎樣使這種‘模塊’化課程設(shè)計(jì)在實(shí)際教學(xué)中得到具體落實(shí)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)‘專題教學(xué)’是一條很好的途徑”。

2、專題教學(xué)的理論基礎(chǔ)

在國(guó)內(nèi)，專題教學(xué)是由普通一線教師針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，發(fā)起的一次語(yǔ)文教育改革實(shí)驗(yàn)，這種改革是以教師個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以對(duì)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為依托的自發(fā)行為。在這樣的背景下，學(xué)者對(duì)專題教學(xué)所做的理論方面的闡發(fā)更像是為它尋找的理論依據(jù)，即從理論層面論證這一試驗(yàn)性行為的合理性。因此，現(xiàn)有文獻(xiàn)中的理論背景研究實(shí)際上可歸為對(duì)專題教學(xué)價(jià)值的探討。目前對(duì)專題教學(xué)的理論闡釋主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：（1）系統(tǒng)論與整體教育理論?！跋到y(tǒng)論是關(guān)乎一切系統(tǒng)的模式、原理及其規(guī)律的學(xué)科；整體主義教學(xué)觀告訴我們，在分析語(yǔ)文教學(xué)效率的時(shí)候，不能孤立地從某一個(gè)方面去看問(wèn)題，而應(yīng)該是透過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的宏觀方面來(lái)看問(wèn)題”?？梢钥闯觯瑑蓚€(gè)理論實(shí)際上是為專題教學(xué)整合課內(nèi)外教學(xué)資源提供了依據(jù)和支持。（2）模塊教學(xué)。張秋玲首先提出專題教學(xué)的實(shí)質(zhì)是模塊教學(xué)，她說(shuō)“模塊教學(xué)的實(shí)施是聚合和輻射的雙向過(guò)程。聚合的是學(xué)生思考時(shí)所需要研讀的學(xué)習(xí)材料；輻射的是學(xué)生在閱讀這些富有沖擊力的文章后，形成的多元路徑、多維發(fā)展、豐富多樣的研究問(wèn)題。”觀點(diǎn)一經(jīng)提出便受到廣泛關(guān)注。畢姍在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與隨機(jī)介入是專題教學(xué)的重要特點(diǎn)”。（3）基于問(wèn)題解決的教學(xué)與項(xiàng)目研究模式的教學(xué)。基于問(wèn)題解決的教學(xué)的核心特征是以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)力，項(xiàng)目研究模式的教學(xué)則以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)力。這兩個(gè)教學(xué)模式在尊重學(xué)生的個(gè)性化選擇，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究方面有一定的相似性。沈峰等學(xué)者認(rèn)為，“中學(xué)語(yǔ)文專題教學(xué)的提出源于‘專題教學(xué)’思潮的出現(xiàn)”。教學(xué)中許多老師要求學(xué)生圍繞一個(gè)問(wèn)題撰寫(xiě)論述性文章。這種專題教學(xué)的開(kāi)展方式不一定是對(duì)上述兩種教學(xué)模式的直接借鑒和自覺(jué)實(shí)踐，更多的可能是價(jià)值取向上的相似，體現(xiàn)出對(duì)教育方法與本質(zhì)的實(shí)驗(yàn)與探討。

三、高中語(yǔ)文專題教學(xué)的整合樣態(tài)

圍繞某一中心，整合課內(nèi)外文章是專題教學(xué)的重要特征。不同時(shí)期、不同學(xué)者的文章整合樣態(tài)是不同的；同一學(xué)者也可能針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象和內(nèi)容選擇不同的整合策略。王君所開(kāi)展的專題教學(xué)，若按對(duì)象來(lái)分，可分為單元內(nèi)部、單元之間的整合、各冊(cè)教材之間、課內(nèi)與課外的整合四類；若按照開(kāi)展時(shí)間來(lái)分，可分為小型（一節(jié)課）、中型（幾節(jié)課）、大型（用時(shí)較長(zhǎng)）三種。按整合對(duì)象進(jìn)行分類是指根據(jù)目前高中專題教學(xué)以讀寫(xiě)結(jié)合為主要形式的特點(diǎn)，從閱讀文章的總體來(lái)源入手對(duì)專題教學(xué)進(jìn)行分類。大致可以分為以下三種：

1、基于教材的專題教學(xué)

早期語(yǔ)文專題教學(xué)以教材為依托，注重對(duì)于教材的創(chuàng)新性使用，實(shí)質(zhì)上是一種教材整合方法。學(xué)者們看到了選文之間的聯(lián)系，放棄了傳統(tǒng)單篇式教學(xué)的模式，嘗試對(duì)課文進(jìn)行重組，使其更具整體性與系統(tǒng)性。這一類專題教學(xué)雖然也可能涉及課外內(nèi)容，但它是作為課內(nèi)文章的拓展出現(xiàn)的，目的在于幫助理解課內(nèi)文章。這類專題教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)方式的部分改造與補(bǔ)充，因而并未常態(tài)化，如鄧傳輝在文章中明確規(guī)定專題教學(xué)的開(kāi)展頻率為“每月兩次”。

2、選修課程專題教學(xué)

2003年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩個(gè)部分，選修課的設(shè)置目的是“讓學(xué)生有選擇的學(xué)習(xí)”，因此只規(guī)定五個(gè)系列而不規(guī)定具體教學(xué)內(nèi)容。因此選修課怎么教，教什么的問(wèn)題開(kāi)始成為熱點(diǎn)話題。2007年《語(yǔ)文建設(shè)》刊登《高中選修課教學(xué)初探——從“走近”到“走進(jìn)”系列專題教學(xué)》一文，介紹戴瓊將閱讀、鑒賞與寫(xiě)作結(jié)合為一體，形成了“閱讀、鑒賞、寫(xiě)作”選修系列專題的教學(xué)模式，并“歡迎讀者來(lái)稿討論”。此后，不少有改革意識(shí)的教師均提出以專題教學(xué)的模式開(kāi)展選修教學(xué)的設(shè)想。選修課程專題教學(xué)的探討是針對(duì)“新課標(biāo)”和新版教材的特點(diǎn)展開(kāi)的，目的是解決實(shí)際教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容選擇與教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)者們提出的理論設(shè)想與實(shí)踐過(guò)程均體現(xiàn)出尊重學(xué)生的個(gè)性選擇、整合教學(xué)資源、提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等特點(diǎn)。

3、吳泓式專題教學(xué)

不同教師對(duì)專題教學(xué)的理解不盡相同，且受制于客觀情況，每位教師所開(kāi)展的專題教學(xué)的形式都是各具特色的。這里單獨(dú)將深圳市新安中學(xué)吳泓老師所采用的專題教學(xué)歸為一類，并以其姓名命名出于以下兩點(diǎn)考慮——第一、吳泓編有《精神和言語(yǔ)共生：高中語(yǔ)文“專題研究性學(xué)習(xí)”》《成長(zhǎng)足跡：我們也會(huì)思考啦》等書(shū)籍，觀點(diǎn)較為清晰、系統(tǒng)；第二、吳泓在國(guó)內(nèi)專題教學(xué)實(shí)驗(yàn)中具有重要地位，已出現(xiàn)有多篇以吳泓的專題教學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)位論文或期刊論文。吳泓專題式教學(xué)是指以深圳新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓為代表的語(yǔ)文教師，在新課程理念指引下，指導(dǎo)學(xué)生特定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為核心，自主學(xué)習(xí)展開(kāi)專題式閱讀，寫(xiě)作、和綜合性學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)以“吳泓工作室”為教研究基地，并借助“家園”網(wǎng)站開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在專題及文章選擇上，他們多以人物、書(shū)、文體、時(shí)代等為專題。劉川江將其分為教材相關(guān)專題、考試相關(guān)專題、開(kāi)闊視野專題三類。專題教學(xué)中所選的文章中隨有與教材選文的重合的部分，但這種重合背后是對(duì)文章價(jià)值的肯定而非單純遵循其在教材中的地位的結(jié)果。從這一點(diǎn)上我們可以看出這類專題教學(xué)與“基于教材的專題教學(xué)”的區(qū)別。

四、結(jié)語(yǔ)以專題的形式組織材料，整合教材的是語(yǔ)文教育工作者們一貫的嘗試與追求，但專題教學(xué)作為一種有相對(duì)明確的內(nèi)涵和外延的教學(xué)策略，受到研究者和一線教師的廣泛關(guān)注始于人們對(duì)高中語(yǔ)文模塊教學(xué)方式的探究，并由2011年開(kāi)始的對(duì)深圳市教師吳泓教學(xué)特色的介紹而受到更加廣泛而熱烈的關(guān)注。目前國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究基本停留于對(duì)個(gè)別教師現(xiàn)有教學(xué)樣態(tài)的描述和特點(diǎn)總結(jié)上，未見(jiàn)能從學(xué)理層面對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)闡述和理論構(gòu)建的文章，這與專題教學(xué)開(kāi)展時(shí)間短，基本形態(tài)和特點(diǎn)還未能充分暴露有關(guān)。但隨著國(guó)際上對(duì)基于問(wèn)題的教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)理念的普遍關(guān)注以及國(guó)內(nèi)參與專題教學(xué)實(shí)驗(yàn)的教師規(guī)模的擴(kuò)大，相關(guān)的學(xué)術(shù)討論將朝著縱深化的方向發(fā)展。

第五篇：高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專業(yè)論文

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究

【摘要】

多元智能教育涉及面很廣，雖然引入時(shí)間不長(zhǎng)，但顯現(xiàn)的優(yōu)越性是明顯的，但是各地開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)表明：盡管行之有效，可執(zhí)行起來(lái)問(wèn)題不少。因此需深一步研究本文的論述，力圖把問(wèn)題論述得相對(duì)深入一些。本文主要論述在多元智能理論下的閱讀教學(xué)方針的制定、組織實(shí)施以及環(huán)境的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文；閱讀

1多元智能理論概述

1983年由美國(guó)哈佛大學(xué)研究生院的發(fā)展心理學(xué)教授霍華德?加德納提出的多元智能理論。是指任何一個(gè)人的智能不像傳統(tǒng)教育中所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單，僅僅限于語(yǔ)言智能與邏輯數(shù)學(xué)智能，除此之外，還存在其它多種的智能。諸如音樂(lè)智能、空間智能，身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)識(shí)智能（深入自己內(nèi)心世界的）以及人際智能（理解他人的）等。

研究者通過(guò)大腦病理解剖對(duì)正常兒童與超常兒童的開(kāi)發(fā)過(guò)程，腦損傷后認(rèn)知技能受損情況、特殊群體如天才、白癡、患孤獨(dú)癥兒童智障兒童等不同人群表現(xiàn)出參差不齊的認(rèn)知層面，很難用一元智能予以理解。再結(jié)合不同動(dòng)物種群與不同文化背景得出截然不同的認(rèn)知能力以后，以及通過(guò)二種心理數(shù)據(jù)包括一種統(tǒng)計(jì)分析的各心理測(cè)試之間的關(guān)聯(lián)性和另一種技能訓(xùn)練，不同結(jié)果的相關(guān)性，甚至對(duì)人類認(rèn)知進(jìn)化、交*文化認(rèn)知等多層面的研究分析，得出了每一種智能在大腦結(jié)構(gòu)中不僅存在，而且可以相互獨(dú)立的，只是在表現(xiàn)形式上為了適應(yīng)基礎(chǔ)目標(biāo)而實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出一個(gè)綜合的復(fù)雜反應(yīng)系統(tǒng)。所以嚴(yán)格地說(shuō)，多元智能無(wú)論其發(fā)展的七種和八、九、十種，但都是存在著其相對(duì)獨(dú)立性與使用相關(guān)性相結(jié)合的多元交*系統(tǒng)。

2多元化理論指導(dǎo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)

2.1閱讀思維的多元化

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專業(yè)論文

由傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)的一元化到多元化是教學(xué)思維上的一項(xiàng)突破。這是參與人員必須首先確認(rèn)的，即確認(rèn)每個(gè)學(xué)生的智能都是多元的，現(xiàn)在的應(yīng)試教學(xué)不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生右腦，全面調(diào)動(dòng)他內(nèi)在的積極性和自身的多元潛能。我們推行這套理論方法的最終目的就是要使所有學(xué)生的各種智能在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中都能發(fā)掘出來(lái)，使得那些單元智商高的學(xué)生考得更好，而那些考差了的學(xué)生仍能充滿信心；最后不僅是獲得了學(xué)校語(yǔ)文閱讀的課本知識(shí)，而且還獲得了社會(huì)實(shí)踐的能力。因?yàn)閷?shí)際上社會(huì)對(duì)人才的需求也是多元的，這樣培養(yǎng)出來(lái)不同智能強(qiáng)項(xiàng)的多元人才都能符合社會(huì)需要。真正印證了“天生我才必有用”的觀點(diǎn)。

2.2閱讀目標(biāo)的多元化

基于多元教學(xué)理論認(rèn)定學(xué)生智能的多元化，那么每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、感悟、智能的展現(xiàn)興趣偏好當(dāng)然都不會(huì)完全一樣，如果用統(tǒng)一的目標(biāo)去套用本身就不合理，也不符合我們一貫強(qiáng)調(diào)的“因材施教”的觀念。

所以目標(biāo)多元化的實(shí)質(zhì)是對(duì)于不同的學(xué)生和他的智能強(qiáng)弱展現(xiàn)，應(yīng)該賦予這門(mén)閱讀課程中不同階段的具體教學(xué)目標(biāo)。從廣義地講，大綱所賦予“知識(shí)目標(biāo)”的同時(shí)，我們還必須給學(xué)生提出明確的“能力目標(biāo)”；完成考試要求的目標(biāo)之外，還要求社會(huì)賦予的“實(shí)踐目標(biāo)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)中已明確提出了這一點(diǎn)，即三維目標(biāo)的確定，從知識(shí)、能力、方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀提出了要求。總之，教學(xué)大綱所要求的統(tǒng)一目標(biāo)最終還是滿足不了不同學(xué)生具有的多種智能強(qiáng)項(xiàng)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈求知愿望，也很難滿足學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐方面的需求。

2.3閱讀內(nèi)容的多元化

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，文本是主要的，但除了教材與此配套的教學(xué)參考書(shū)、補(bǔ)充讀物一般比較開(kāi)放和靈活，允許教師在一定范圍內(nèi)作些選擇。學(xué)生可以在教師指定的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇，使選則的讀物既符合教學(xué)目標(biāo)同時(shí)又符合個(gè)人興趣愛(ài)好以達(dá)到較好的閱讀效果。此外，結(jié)合學(xué)生多元智能的強(qiáng)項(xiàng)，還可以根據(jù)教師指導(dǎo)或自行尋找適合自己感興趣的多種課外讀物，以及深入社會(huì)實(shí)踐必須學(xué)習(xí)的那些專業(yè)讀物。

總之圍繞中學(xué)語(yǔ)文閱讀教材的多元化，內(nèi)容豐富，學(xué)生有比較廣

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專業(yè)論文

闊的活動(dòng)空間。

2.4閱讀方法的多元化

“工欲利其事，必先利其器”，學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)知識(shí)掌握知識(shí)的重要工具，是入門(mén)的鑰匙，過(guò)河的橋梁。我們要堅(jiān)持科學(xué)觀點(diǎn)，在語(yǔ)文閱讀中建立以學(xué)生為主體的新理念。我國(guó)中小學(xué)的課堂上提問(wèn)很少，因

為他們從小就接受了一種順從教育師長(zhǎng)的話，不容置疑，這對(duì)幼兒教育時(shí)期，有一定的合理性?！叭齊系統(tǒng)特效教學(xué)法”創(chuàng)始人朱松春教授認(rèn)為：“教學(xué)系統(tǒng)中主要是三個(gè)主要環(huán)節(jié)，即一是教育部門(mén)包括學(xué)校和教師一方；二是家庭和家長(zhǎng)一方；三是學(xué)生一方。過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方法總是強(qiáng)調(diào)在家里是家長(zhǎng)做主，在學(xué)校是教師做主，學(xué)生沒(méi)有自主權(quán)?！叭齊系統(tǒng)特效學(xué)習(xí)法”中特別明確學(xué)生是主體這個(gè)概念。道理是顯而易見(jiàn)的，是明確的。所以在學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題上，一定要以學(xué)習(xí)者本人一學(xué)生為主體?！?/p>

只有承認(rèn)教學(xué)系統(tǒng)中，以學(xué)生為主體的新理念，才能更好地在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中貫徹多元智能理論。因?yàn)楦鶕?jù)多元智能教育理論，只有建立以個(gè)人為中心的學(xué)校才能在適當(dāng)以保留傳統(tǒng)教育優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上，全面吸收和開(kāi)展實(shí)現(xiàn)多元智能理論的教學(xué)工作。

此外，面對(duì)大量的參考教材和課外讀物，學(xué)生還必須善于結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，擇優(yōu)而讀，這樣才能事半功倍?？傊?，學(xué)生必須掌握各種科學(xué)方法，隨機(jī)而用，所以自主學(xué)習(xí)中擁有多元學(xué)習(xí)方法確對(duì)提高學(xué)習(xí)效果是極為重要的。

2.5閱讀測(cè)評(píng)的多元化

多元智能理論指導(dǎo)下閱讀語(yǔ)文，不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀速度、閱讀質(zhì)量等方面的能力，而且還可進(jìn)一步來(lái)檢驗(yàn)他未來(lái)在運(yùn)用這些閱讀知識(shí)來(lái)最終解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。

在當(dāng)前教學(xué)中存在著側(cè)重于單元智能的測(cè)評(píng)傾向，過(guò)分看重于文字答卷和教材的文字內(nèi)容，在中高考中仍然存在著一卷定乾坤的現(xiàn)象，這對(duì)于那些語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)能力不強(qiáng)而其他智能較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)存在著實(shí)際的不公平。更為嚴(yán)重的是這種傳統(tǒng)的教學(xué)考試方法，脫離當(dāng)前就業(yè)的實(shí)際。因?yàn)楣ぷ髦械哪芰z驗(yàn)絕不是像教科書(shū)和考卷

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專業(yè)論文

中答題那么簡(jiǎn)單，而眾多的其它智能諸如理解別人的人際智能與了解自己的自我認(rèn)識(shí)智能以及空間智能等缺乏的話，那就確實(shí)很難適應(yīng)社會(huì)實(shí)際工作對(duì)其智能的需求，而多元智能則如能在中小學(xué)首先是從語(yǔ)文閱讀中開(kāi)始進(jìn)行運(yùn)用與教學(xué)試點(diǎn)，使孩子從開(kāi)始接受從書(shū)本到社會(huì)實(shí)際的多元智能教學(xué)，展現(xiàn)自己的多元智能才能，不僅能夠應(yīng)對(duì)考試測(cè)評(píng)，而且更重要的是能夠應(yīng)對(duì)今后復(fù)雜的社會(huì)實(shí)際，學(xué)會(huì)生存。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中運(yùn)用多元智能理論方法進(jìn)行測(cè)評(píng)，可以鼓勵(lì)過(guò)去在單元測(cè)試中無(wú)論居于強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)的學(xué)生都能走向全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郅庭瑾.“多元智能”理論對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示[J].中小學(xué)管理，2002，5

[2]開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐[J].中國(guó)教育新干線，2005，4

[3]畢可紅.小學(xué)語(yǔ)文多元智能理論在課堂教學(xué)中的初探[J]

------------最新【精品】范文