第一篇：以自我修養(yǎng)為本 構(gòu)建師德建設(shè)有效模式

以自我修養(yǎng)為本 構(gòu)建師德建設(shè)有效模式

《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》〔教育部（2005）1號〕的頒行，標(biāo)志著我國學(xué)校師德建設(shè)進(jìn)入到一個制度化發(fā)展的新階段。任何制度的貫徹實施都必須建立在具體的、可操作的行為模式基礎(chǔ)之上，因此，探索師德建設(shè)的規(guī)律，構(gòu)建師德建設(shè)模式，是當(dāng)前師德建設(shè)中一急待解決的重要問題。本文擬初步闡釋以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式，并以此為出發(fā)點，結(jié)合我院實際，談幾點師德建設(shè)的具體建議，以期有益于我院全面展開的師德建設(shè)工作。

一、以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式的涵義

以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式，是一個貫徹內(nèi)因是高尚道德人格形成決定因素的基本理念的、以教師自我修養(yǎng)為核心多重師德建設(shè)工作構(gòu)成的有機的系統(tǒng)行為工程。這一師德建設(shè)模式的基本要求是：

1、教師自我修養(yǎng)是師德建設(shè)的基本環(huán)節(jié)。包括教師的職業(yè)理想、教師的職業(yè)責(zé)任、教師的職業(yè)態(tài)度、教師的職業(yè)紀(jì)律、教師的職業(yè)技能、教師的職業(yè)良心、教師的職業(yè)作風(fēng)、教師的職業(yè)榮譽在內(nèi)多方面的師德要求，依賴于教師自覺的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉、自我培養(yǎng)來實現(xiàn)。

2、教師自我修養(yǎng)是其它師德建設(shè)工作的出發(fā)點和落腳點。①從師德教育看，一方面，教育的層次、形式、內(nèi)容及制度應(yīng)當(dāng)結(jié)合教師的實際，做到因材施教，把教育的內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為教育的對象，即教師加強自我修養(yǎng)的材料，這樣，才能最終實現(xiàn)師德教育的目的。另一方面，在具體的師德教育過程中，應(yīng)采取灌輸和自我教育相結(jié)合的方式。這就要求施

教者具有尊重、信任施教對象，即教師的態(tài)度，不僅把教師視作施教的對象，更要認(rèn)識到教師在教育過程中實現(xiàn)自我改造的主體地位。否則，師德教育就會流于形式。②從師德宣傳看，師德宣傳的對象既要有典型性，也要注重其一般性。在實際的師德宣傳中，師德的一般性往往被忽視。所謂宣傳對象的一般性，是指宣傳對象應(yīng)具有可學(xué)性、目標(biāo)性。在師德宣傳工作中堅持“重點論”和“兩點論”的統(tǒng)一，把宣傳對象的感召力作用于教師師德自我修養(yǎng)上，才能使宣傳工作落到實處。另外，應(yīng)當(dāng)廣泛而積極地發(fā)動教師參與師德論壇，這種參與本身就是一個教師師德自我修養(yǎng)的過程。③從師德考核管理看，應(yīng)當(dāng)把考核管理工作的目標(biāo)設(shè)定為為教師師德自我修養(yǎng)創(chuàng)造外部約束、激勵環(huán)境。樹立管理者與被管理者之間既對立又統(tǒng)一的觀念，克服實際工作中忽視為管理而管理的作風(fēng)。④從師德建設(shè)制度看，應(yīng)該以教師師德自身修養(yǎng)狀況為中介構(gòu)建師德建設(shè)的評估體系和監(jiān)控體系，因為師德建設(shè)其它工作具有手段性，而師德建設(shè)的最終成果難以估量。總之，在以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式中，教師師德自我修養(yǎng)是靈魂，它對整個師德建設(shè)工作具有統(tǒng)率作用。

二、以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式提出的依據(jù)

以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式提出，從根本上說，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本精神，具體來看，它反映了道德本質(zhì)、師德特殊性的要求，是中外師德建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)，并且，它的有效性在師德建設(shè)現(xiàn)實得到了有力的印證。

1、道德的本質(zhì)要求是該模式提出的理論前提。首先，道德作為一

種特殊的規(guī)范調(diào)解方式，表現(xiàn)在人們的視聽言行之上，深藏于品格，習(xí)性，意向之中。它的實施主要是借助于傳統(tǒng)習(xí)慣，社會輿論和內(nèi)心信念來實現(xiàn)的。而且，道德規(guī)范只有在為人們真心誠意地接受，并轉(zhuǎn)化為人的情感，意志和信念時，才能得到實施。其次，道德作為實踐精神，不是被動地反映世界，而是從人的需要出發(fā)，從特定的價值出發(fā)來改造世界；道德的目的不是再現(xiàn)世界，而是對世界進(jìn)行價值評價；道德把握世界不是讓人盲目聽從外界權(quán)威，而是增強人的主體意識和選擇能力，動員全部身心力量克服惡行，培養(yǎng)德行，既提高自身的道德境界，又實現(xiàn)社會的道德理想。上述的道德的本質(zhì)及其要求說明，個人是進(jìn)行道德行為活動和創(chuàng)造社會道德生活的主體，因此，一切道德建設(shè)活動都要圍繞著道德實踐主體來展開。

2、師德的特殊性是該模式提出的直接原因。師德的特殊性表現(xiàn)在主體和內(nèi)容兩方面：從師德的主體看，在師德建設(shè)中的教師具有雙重人格，他既是師德建設(shè)的對象，又由于“學(xué)為人師，行為世范”的職業(yè)特點，而成為學(xué)校、社會道德建設(shè)的主體。從師德的內(nèi)容看，師德具有奉獻(xiàn)性、崇高性、創(chuàng)造性。師德的特殊性，給師德建設(shè)中的教師師德自我修養(yǎng)提出了更高的要求。強調(diào)師德建設(shè)中教師師德自我修養(yǎng)的重要性，是師德建設(shè)與其它一般職業(yè)道德建設(shè)相比較的最大特色。

3、該模式提出是中外師德建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)。我國歷代教育家，無論屬于何家何派，無論其出發(fā)點是唯心主義還是唯物主義，都十分重視師德修養(yǎng)。如中國古代學(xué)者朱熹、王夫之提出的“篤行”、“躬行實踐”、“時習(xí)”、“習(xí)行”等許多加強道德修養(yǎng)的主張，在今天仍有其閃光之處。國外

師德建設(shè)和師德教育的經(jīng)驗之一是：師德教育要從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”，注重師德的內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者真正從內(nèi)心、從價值取向上認(rèn)同教師專業(yè)，在自主的道德踐行中提升職業(yè)道德水平。

4、該模式的有效性得到了現(xiàn)實的檢驗。凡是深受學(xué)生愛戴和尊崇的老師，凡是學(xué)生能夠積極主動地向其敞開心扉，傾訴自己學(xué)習(xí)、生活及成長中的困惑的老師，并不是該教師具有顯赫的外在表現(xiàn)，而完全是教師“愛學(xué)生、愛教書育人職業(yè)”的高尚的職業(yè)修養(yǎng)所致。相反，夸夸其談、高高在上的教師不會使學(xué)生在內(nèi)心接受。

總之，以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式反映了師德建設(shè)的規(guī)律。

三、我院師德建設(shè)的幾點建議

從以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式出發(fā)，結(jié)合我院的實際，提出如下幾點建議：

1、以加強教師修養(yǎng)為核心，全面開展師德建設(shè)工作。首先，要多層次、多形式地開展關(guān)于我院教師師德自我修養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析工作，深入探索師德修養(yǎng)的規(guī)律，提出具體可行的教師師德自我修養(yǎng)的方案，然后，并據(jù)此檢查、檢驗師德建設(shè)其它工作的狀況及得失，最終在我院師德建設(shè)中形成一種內(nèi)在修養(yǎng)與外在條件相互協(xié)調(diào)的生動局面。

2、進(jìn)一步加強我院的民主建設(shè)，把“尊師重教”的校園文化提升到一個新水平。在教職工代表大會制度、書記院長工作熱線及工作接待日制度、院務(wù)公開制度、對關(guān)涉教職工切身利益的重大問題上委員表決制度等民主制度的基礎(chǔ)上，為廣大普通教師開辟更多的參議學(xué)院各項工作的途徑，進(jìn)一步提升教師學(xué)院主人地位，創(chuàng)造一種加強教師師德自身修養(yǎng)的良好校園生活環(huán)境。

3、注重學(xué)生工作，把以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式落到實處。以教師自我修養(yǎng)為本的師德建設(shè)模式實施的方向、內(nèi)容、途徑及其效果，都取決于學(xué)生的實際情況。師德建設(shè)長效機制的建立和運行，也要始終考慮學(xué)生實際的發(fā)展變化。

4、提高師德建設(shè)其它工作的水平。①師德標(biāo)兵的評選應(yīng)該多層次化，并注重師德標(biāo)兵的作用的發(fā)揮，而不能僅僅把師德標(biāo)兵作為教師優(yōu)秀表現(xiàn)的榮譽稱號。尤其應(yīng)該重視高職稱教師師德標(biāo)兵工作，因為高職稱教師師德標(biāo)兵的事跡、精神對全院教師師德自我修養(yǎng)影響力最大。②應(yīng)該從制度上、理念上正確處理科研與教學(xué)的關(guān)系，作為教師，科研活動應(yīng)該服務(wù)于教學(xué)活動，克服科研脫離教學(xué)活動的傾向。③應(yīng)該充分發(fā)揮高職稱教師在教學(xué)活動中的作用，使他們真正成為教書育人的帶頭人，克服高職稱、高職位而少教學(xué)的傾向。④應(yīng)該從制度上使不同教學(xué)單位的教師形成合理收入關(guān)系，避免在院內(nèi)相同的教學(xué)崗位間出現(xiàn)過大的收入差距。總之，搞好上述工作，能夠為我院教師加強師德自身修養(yǎng)創(chuàng)造有力條件。

最后，關(guān)于新時期師德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識還有很多未知領(lǐng)域，在新時期新時期師德建設(shè)的實踐中還面對系列挑戰(zhàn)，只要我們充分認(rèn)識到新時期加強和改進(jìn)師德建設(shè)對于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有的重要意義，只要我們努力探索、勇于實踐，就一定能把新時期師德建設(shè)工作推向一個新階段。

第二篇：重溫課程標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建以讀為本語文閱讀教學(xué)模式

學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

構(gòu)建 《以讀為本的語文閱讀教學(xué)模式》

山東省平邑縣鄭城鎮(zhèn)教委

牛和泉

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，只有搞好閱讀教學(xué)，才能全面提高語文教育質(zhì)量，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。建國五十多年來，我國語文閱讀教學(xué)的模式：以文章分析為主要特征，以問題討論為主要形式。重視了對課文內(nèi)容的理解，忽視了語言文字的學(xué)習(xí)和運用。在教學(xué)方法上，走過了滿堂灌——滿堂問——滿堂練的曲折過程。語文教學(xué)少、慢、差、費，成了問題學(xué)科。當(dāng)人們在反思昨天語文教學(xué)的失誤，還沒有幡然醒悟的時候，新一輪的課程改革像波濤滾滾的浪潮一樣迎面涌來。面對《語文課標(biāo)》的新理念，許多語文教師四顧茫然，越發(fā)不知道語文教學(xué)該怎么教了。因此，在新課標(biāo)指導(dǎo)下，構(gòu)建一種新的閱讀教學(xué)模式是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急?！兑宰x為本的語文閱讀教學(xué)模式》就是在新課程理念和邱學(xué)華老師嘗試學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下創(chuàng)建的。

一、構(gòu)建《以讀為本的閱讀教學(xué)模式》的原則 １、以學(xué)生發(fā)展為本的原則

新課標(biāo)明確指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！笨梢娬Z文課程是為生命發(fā)展奠基的課程。語文教學(xué)要給學(xué)生打好三個基礎(chǔ)。首先，是做人的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生做一個堂堂正正大寫的中國人。閱讀教學(xué)要把情感、態(tài)度、價值觀滲透到教學(xué)過程中去，通過語文教學(xué)的熏陶感染、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確價值觀和積極的人生觀。促使學(xué)生具有良好的個性和健全的人格。其次，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好知識、能力基礎(chǔ)。通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累、培養(yǎng)情感、發(fā)展思維，使他們具有實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。其三，通過閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今后的文盲不再是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。語文是實踐性非常強的學(xué)科，我們要在聽、說、讀、寫的實踐中讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)語文、用語文的習(xí)慣。２、以讀為本的原則

閱讀教學(xué)離不開熟讀精思。教師要給學(xué)生足夠的時間，盡可能多的機會，讓學(xué)生潛心讀書。學(xué)習(xí)有理解地讀，邊讀書邊思考。要擯棄“講讀分析式”、“問題討論式”的閱讀教學(xué)。中央教科所的張?zhí)锶粝壬岢龅拈喿x教學(xué)著名的四三二一的評價標(biāo)準(zhǔn)，給閱讀教學(xué)指明了方向。他把全班學(xué)生是否把課文讀熟了作為第一條標(biāo)準(zhǔn)，占40；把字詞句是否落實作為第二條標(biāo)準(zhǔn)，占30；把難點是否解決作為第三條標(biāo)準(zhǔn)，占20；把課文是否理解作為第四條標(biāo)準(zhǔn)，占10。他說：語文課講得多、分析得多是國際通病。閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。指導(dǎo)學(xué)生把課文讀好，少提問題，甚至對理解課文內(nèi)容的問題一個不提，只提讀好書的要求。不僅要求讀得正確流利，而要讀出興趣來，讀出感情來，讀出神韻來，讀得融會貫通。課文中的語言脫口而出，內(nèi)化成自己的語言，理解也就在其中了。課文是規(guī)范的語言，是學(xué)生學(xué)習(xí)的范文，我們理應(yīng)讓學(xué)生品嘗到課文的原汁原味，吸取自身所需要的養(yǎng)分，沒有必要插入第三者過多地解說。正如語言大師劉國正所言：“獲得語言的技能，主要靠語言實踐，對理性知識的依賴是較少的。”學(xué)生讀課文是最基本的語言實踐，很多精彩的課文，學(xué)生理解盡管尚未達(dá)到透徹的程度，還沒有能力去欣賞遣詞造句、布局謀篇的獨到之處；但達(dá)到熟讀成誦并不困難。熟讀成誦后變成了自己的語言，一旦用時自然涌上筆端口頭，大大提高了語言表達(dá)能力。３、讀寫結(jié)合的原則

構(gòu)建閱讀教學(xué)新模式，應(yīng)把讀和寫緊密結(jié)合起來。讀和寫像人的兩條腿，缺一不可。眼下許多語文教師把讀和寫分離開來，甚至課復(fù)一課不讓學(xué)生動筆寫寫，怎么能提高學(xué)生語言表達(dá)能力呢？其實，讀和寫是一個互逆的過程，讀是吸收，寫是表達(dá)。有理解性的吸收才有理解性的表達(dá)，表達(dá)能力提高了，又促進(jìn)吸收能力的提高，這是一個螺旋式上升的過程。丁有寬老師的“讀寫結(jié)合試驗”明確主張：“讀為基礎(chǔ)，從讀學(xué)寫，寫中促讀，突出重點，多讀多寫”，為構(gòu)建閱讀教學(xué)新模式提供了寶貴的科學(xué)依據(jù)。葉圣陶先生講：“課文是個例子。”課文是學(xué)習(xí)閱讀的例子，是學(xué)習(xí)寫作的例子，同時也是學(xué)做人的例子。４、師生平等交往互動的原則 新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”我們應(yīng)該把閱讀教學(xué)過程看成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這個過程中，教師與學(xué)生共享彼此的思考、經(jīng)驗和知識；交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)、實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。平等的交往互動昭示著閱讀教學(xué)不再是教師教，學(xué)生學(xué)的機械相加，而是師生形成一個學(xué)習(xí)共同體，他們共同對整個成長負(fù)責(zé)。教師在成就學(xué)生的同時，也成就了自己。這種新的教學(xué)模式對教學(xué)而言，意味著人人參與、平等對話，是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，由教學(xué)中的主宰轉(zhuǎn)向平等中的“首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。５、學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的原則

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！遍喿x教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)要求教師要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步形成自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)學(xué)生的心理特點和個性差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，進(jìn)行責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。從小培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神是非常必要的。通過合作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)合作精神。在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓他們獨立地發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，獲得自主發(fā)展的機會。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。但是，自主不是放任自流，合作不是作戲，探究要有探究的價值。有的教師讓學(xué)生想學(xué)那段學(xué)哪段，想怎樣學(xué)就怎樣學(xué)，想找誰學(xué)就找誰學(xué)，能行嗎？教師獨霸課堂效率低，失去教師的主導(dǎo)作用效率更低。眼下合作學(xué)習(xí)成了一道亮麗的風(fēng)景線，合作教學(xué)不是拉郎配，要有合作的必要，合作的效果。探究要有探究的價值，而不是作秀。還有的語文課不能整合的強整合，語文課成了不倫不類的大拼盤。６、科學(xué)高效，便于操作的原則

構(gòu)建閱讀教學(xué)新模式，要堅持刪繁就簡、返璞歸真、以讀為本、求真務(wù)實。轉(zhuǎn)變以往那種以“理解分析”、以“問題討論”為主要形式的閱讀教學(xué)，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文用語文的能力為宗旨，實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變。即：從理解課文內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)課文語言，從理解分析轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用表達(dá)。從學(xué)習(xí)語文知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆照Z文工具，從師生的講解分析、問題討論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的語文實踐活動。當(dāng)前閱讀教學(xué)改革從理論上闡述的多，提供給廣大教師簡便易行，實用高效的教學(xué)模式的少，許多課改展示課、公開課，都是把自己最精彩的東西展示給廣大教師，廣大教師只能望洋興嘆，老虎吃天，摸不著邊。還有許多教師認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)一條線，清清楚楚，語文教學(xué)一大片，模模糊糊。新的閱讀教學(xué)模式就是要給教師提供一個一看就懂、一學(xué)就會、簡便易行、科學(xué)高效的模式。

二、《以讀為本的閱讀教學(xué)模式》 １、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生讀書興趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生具有迫不及待地閱讀欲望。興趣是最好的老師，欲望是自主學(xué)習(xí)的動力。激發(fā)學(xué)生讀書興趣，引發(fā)學(xué)生讀書欲望是語文教師必備的能力。記得我在教學(xué)《太陽》一課時，是這樣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的：“同學(xué)們，六十年代美國宇航員乘坐阿波羅號宇宙飛船登上月球，進(jìn)入二十一世紀(jì)我要乘坐宇宙飛船登上太陽，去探索太陽的奧秘?！痹捯粑绰?，學(xué)生就議論紛紛：“老師，老師，人不能到太陽上去！”我問“為什么不能去？”有的學(xué)生說：“地球離太陽太遠(yuǎn)?！庇械恼f：“太陽太熱”??我接著板書課題《太陽》，讓學(xué)生認(rèn)真讀課文，看一看人類能不能登上太陽？有的課文中也可直接從指導(dǎo)理解課題入手，如我教《豐碑》這課時，開始我就讓學(xué)生談?wù)剬ωS碑的理解。有的學(xué)生說：又高又大的碑，有的說：是記載豐功偉績的碑。接著我就讓學(xué)生讀書豐碑到底寫的是什么內(nèi)容。再如《鳥的天堂》可讓學(xué)生理解“天堂”的意思。幸福、自由、快樂——，鳥的天堂是什么樣子的？《再見了，親人》我指導(dǎo)學(xué)生三讀課題，握手言別讀課題，登上列車揮手告別讀課題，列車開動遠(yuǎn)望親人讀課題，讀出不同的感受。再讓學(xué)生理解“親人”的含意。親屬關(guān)系、血緣關(guān)系。課文中“親人”是什么關(guān)系？學(xué)生閱讀課文的積極性被調(diào)動起來了。２、初讀課文，了解文意

學(xué)習(xí)一篇課文要從整體入手，要讓學(xué)生通讀整篇課文，了解文章內(nèi)容，初步了解先寫了什么，再寫了什么，又寫了什么。還以《太陽》一課為例，學(xué)生通讀全文以后，教師問學(xué)生：“同學(xué)們，讀完課文后，你們說一說人能不能到太陽上去？”學(xué)生一致回答：“不能去！”我又問：“為什么不能去？”學(xué)生用課文上的內(nèi)容說明人類不能到太陽上去的原因。我繼續(xù)設(shè)問：“課文還告訴了我們什么內(nèi)容？”學(xué)生讀書后一定知道文章后半部分告訴了我們太陽和地球的關(guān)系。再如，〈再見了，親人〉學(xué)生初讀后就會了解課文中親人的關(guān)系是用鮮血和生命凝成的。讀課文后學(xué)生基本了解了文章的主要內(nèi)容，理清了文章的大體結(jié)構(gòu)，為進(jìn)一步閱讀學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。３、細(xì)讀課文，質(zhì)疑問難

①、學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)閱讀課文，用筆圈畫出生字新詞，遇到不理解的問題用筆標(biāo)出，并畫上小問號。學(xué)生可以采用問同學(xué)、問老師、查閱工具書等方式解決生字新詞及有困難的問題。

（2）讓學(xué)生找出感受最深的詞語、句子、段落多讀幾遍，為指導(dǎo)朗讀作準(zhǔn)備。

③、可采取分組合作學(xué)習(xí)等方式。

④、教師檢查生字新詞學(xué)習(xí)情況。讓學(xué)生質(zhì)疑問難，學(xué)生能解答的問題當(dāng)時解答，不能解答的典型問題放到指導(dǎo)朗讀中解決。４、指導(dǎo)朗讀，感悟品評

指導(dǎo)朗讀是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出味來，讀出景來，讀出情來，讀出神來，讀出個性來。做到以讀代講，以讀代問。抓住重點段指導(dǎo)朗讀，抓住重點句子指導(dǎo)朗讀，抓住重點詞語指導(dǎo)朗讀，抓住有疑難問題的地方指導(dǎo)朗讀。如：在教學(xué)《我要的是葫蘆》一課中：“我的小葫蘆，快長呀，快長呀，長得賽過大南瓜才好呢！”要引導(dǎo)學(xué)生讀出種葫蘆人的急切期盼的感情?！缎●R過河》一課，小松鼠看到小馬要過河：“小馬！別過河，別過河，你會淹死的！”要指導(dǎo)學(xué)生讀出朋友之間關(guān)切著急之情。在〈教第一場雪〉時，其中，“大雪整整下了一夜。早晨天放晴了，太陽出來了。推開門一看，嗬！好大的雪??！山川、樹木、房屋，全罩上了一層厚厚的雪，萬里江山，變成了粉妝玉砌的世界。”我指導(dǎo)學(xué)生抓住“整整”、“萬里江山”等詞語，指導(dǎo)學(xué)生讀到位。教〈再見了，親人〉時，我注重了段的指導(dǎo)。阿媽妮為了給志愿軍送飯，累昏在路上；小金花和媽媽為救志愿軍，媽媽和敵人同歸于盡，小金花淚往心里流，化作復(fù)仇的怒火，“這個仇一定要報！”大嫂為志愿軍終生殘廢——。他們不是親人，勝似親人！中朝人民的友誼是用鮮血和生命凝成的！在教學(xué)《豐碑》一課時，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”含意的。“軍需處長永遠(yuǎn)離開了我們，化成了一座晶瑩的豐碑?！敝笇?dǎo)學(xué)生飽含悲痛之情讀13段：“風(fēng)更狂了，雪更大了，大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！蓖瑢W(xué)們含著淚花，讀出對軍需處長的悼念之情后，我又啟發(fā)學(xué)生：“軍需處長走了，他化作了一座豐碑，面對這座晶瑩的豐碑，同學(xué)們有什么想要說的嗎？”學(xué)生談自己的理解感受：軍需處長雖然死了，但他那舍已為人的精神，像一座豐碑，永遠(yuǎn)活在我們的心中。我又啟發(fā)學(xué)生：“這座豐碑還沒有碑文呢，我們給它寫上碑文如何？”學(xué)生寫碑文的過程也是深化理解“豐碑”含意的過程。學(xué)生寫出了感人的碑文。通過讀、說、寫，真正理解了“豐碑”的內(nèi)涵。在指導(dǎo)朗讀過程中，只提讀好書的要求，教給讀書方法，而不進(jìn)行繁鎖的分析。讓學(xué)生用心去讀，有感悟去讀，文章讀好了，理解自然也在其中了。在培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的過程中，注重方法的指導(dǎo)，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀得到提升。５、賞讀課文，發(fā)展個性

閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師要尊重學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利。在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己選擇讀得精彩的段落，充分展示自己的朗讀能力和特色，享受成功的樂趣。對于文章中優(yōu)美的片斷，重要的片斷教師也可以推薦給學(xué)生賞讀。如：〈鳥的天堂〉大榕樹的描寫。〈我的戰(zhàn)友邱少云〉

七、八兩段——。通過賞讀提高學(xué)生誦讀能力，加深對課文的感悟，受到人文熏陶。６、背誦課文，積累語言

學(xué)生背誦短小精悍的課文和一些優(yōu)美精彩的片斷。背誦積累是提高語文素養(yǎng)的重要方法，應(yīng)該背誦的課文一定要指導(dǎo)學(xué)生背下來。學(xué)生可選取自己喜歡的內(nèi)容背誦。對一些好的文章和精彩片斷，教師可以推薦給學(xué)生背誦。在學(xué)生背誦過程中，教師要運用各種手段調(diào)動學(xué)生背誦課文的積極性。７、復(fù)述課文，鼓勵創(chuàng)新

采取多種形式讓學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。如學(xué)了《桂林山水》、《人民大會堂》等寫景的文章可讓學(xué)生爭做小導(dǎo)游；如學(xué)了《猴子撈月亮》、《狼牙山五壯士》等故事性強的文章可以讓學(xué)生練習(xí)講故事；如《西門豹》、《會搖尾巴的狼》等情節(jié)突出的文章可讓學(xué)生演課本劇；對一些辨論性強的文章可讓學(xué)生辯論。通過復(fù)述加深對課文感受，落實課標(biāo)提出的“人文”目標(biāo)，提高學(xué)生的語言交際能力，為作文打下堅實基礎(chǔ)。

８、習(xí)作練習(xí)，指導(dǎo)運用

讀寫結(jié)合，提高學(xué)生運用語文的能力。任何創(chuàng)造都是從模仿開始的，對于有仿寫價值的課文，我們可以讓學(xué)生仿寫，如學(xué)了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，可讓學(xué)生仿寫《我愛家鄉(xiāng)的×××》。能夠改寫的可以讓學(xué)生改寫，如學(xué)習(xí)了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，改寫成《送別》記敘文。能續(xù)寫的可以讓學(xué)生續(xù)寫，如學(xué)習(xí)了《坐井觀天》之后，讓學(xué)生寫《井蛙跳出水井以后》。能補白的讓學(xué)生補白，如學(xué)習(xí)了《山泉流過的地方》，課文四處用了省略號，讓學(xué)生補寫省去的內(nèi)容???？傊?，要采取多種方式讓學(xué)生練筆，讀寫緊密結(jié)合，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

三、靈活機動地運用《以讀為本閱讀教學(xué)模式》

任何教學(xué)模式只有靈活運用，才能發(fā)揮出它的最大效益?！兑宰x為本的閱讀教學(xué)模式》，也可稱為“八步閱讀教學(xué)法”：即①創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣；②初讀課文，了解文意；③細(xì)讀課文，質(zhì)疑問難；④指導(dǎo)朗讀，理解課文；⑤賞讀課文，發(fā)展個性；⑥背誦課文，注意積累；⑦復(fù)述課文，鼓勵創(chuàng)新；⑧習(xí)作練習(xí)，指導(dǎo)運用。以上的八步教學(xué)模式，是根據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計的，在教學(xué)中可以直接應(yīng)用。但并不是固定不變的，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，不同學(xué)生情況以及教學(xué)條件的變化進(jìn)行調(diào)整?？稍黾踊驕p少步驟，可調(diào)換或合并步驟，但“以讀為本”的基本特征不變。因此從八步基本式中可派生出許多變式。

１、省略式：有些步驟可以省略。如有的課文可以先安排學(xué)生預(yù)習(xí)，上課后直接檢查預(yù)習(xí)情況，質(zhì)疑問難，第一、二步可以省略。如有的文章沒有復(fù)述、背誦的必要也就可以不安排復(fù)述、背誦。教學(xué)步驟的安排要根據(jù)課文的需要安排。

２、結(jié)合式：有的課文，沒有必要八步教學(xué)分的那樣清楚，有些步驟可以結(jié)合在一起。如初讀和細(xì)讀的結(jié)合，指導(dǎo)朗讀和賞讀的結(jié)合，讀和寫的結(jié)合等，這種有機結(jié)合可以節(jié)省時間，又能使課堂結(jié)構(gòu)緊密。

3、增添式：有的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用這種模式不適應(yīng)，可從本模式中選取幾個步驟再增添新的步驟，如討論、辨論、演課本劇等，只要是有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高可根據(jù)課文需要隨時增刪調(diào)換個別環(huán)節(jié)。我們的教學(xué)要以學(xué)定教，因材施教、因文施教，根據(jù)學(xué)生及文本的不同情況決定教學(xué)程序。靈活機動的應(yīng)用《以讀為本的閱讀教學(xué)模式》。

俗話講：教學(xué)有法，教無定法；教學(xué)有模，教無定模。教學(xué)不遵循一定的模式，就會違背教學(xué)規(guī)律。如果教學(xué)走進(jìn)了“模式化”的死胡同，就成了形而上學(xué)。社會是發(fā)展的，科學(xué)是發(fā)展的，教學(xué)也應(yīng)該是發(fā)展的。因此我們的閱讀教學(xué)要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。語文教育是事業(yè)，貴在淡泊名利，默默奉獻(xiàn)；語文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真；語文教育是藝術(shù)，美在享受母語，陶冶身心。讓我們以奉獻(xiàn)的精神，科學(xué)的態(tài)度，去創(chuàng)造語文教育美的藝術(shù)。

第三篇：《立學(xué)以讀書為本,師德為先》

人類靈魂的工程師

——師德學(xué)習(xí)體會

曾晨教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。關(guān)于教師與學(xué)生的愛在埃得蒙多·德·亞米契斯《愛的教育》中提到的讓我更加感觸良多，《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學(xué)第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。在這個小學(xué)生眼中先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，簡單明了，讓讀者感受到小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到好與壞，感受到愛與憎惡。引我們的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。這讓我又不由得想起在有一年教師節(jié)，學(xué)校發(fā)給我們的一本《班級管理智慧案例精選》，這對于我這個新人確實有很多幫助，書中的優(yōu)秀班主任們，用他們的教育藝術(shù)向我們闡釋著尊重學(xué)生的含義，用愛去呵護(hù)每一位學(xué)生，以父母的關(guān)懷感動孩子，也展示了他們在教育上無窮的思考、無窮的智慧結(jié)晶。魏書生老師這樣說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，往往是我們方法太少”，的確，我們的教育面對的是獨立的個性，每一個孩子都是一個鮮明的個體，作為教育者首先就要轉(zhuǎn)變自己的觀念，樹立尊重學(xué)生的意識，學(xué)會尊重被教育者的人格與意愿，從孩子的角度去思考問題，去尋找多個解決方法中最適宜的解決方法，在運用力量的同時運用技巧，則事半功倍。我認(rèn)為要成為師德高尚的老師，我們自己就首先要成為有道德的人。并且還要做到：經(jīng)常自我反省，正確對

待學(xué)生的意見，樹立平等對待觀，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力、潛能開發(fā)。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的學(xué)生。

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，總之，只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第四篇：以和諧為本,構(gòu)建融洽的人際關(guān)系

以和諧為本，構(gòu)建融洽的人際關(guān)系

聯(lián)合國科教文組織的著名權(quán)威報告《學(xué)會生存》曾指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”臨川一中正是用這一先進(jìn)的教育理念來指導(dǎo)創(chuàng)建和諧校園的。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是干群齊心。我校領(lǐng)導(dǎo)班子是個團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)集體。他們作風(fēng)民主、工作高效，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，與老師并肩作戰(zhàn)，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員。領(lǐng)導(dǎo)集體工作得力，指揮正確，調(diào)度有方；廣大教師同舟共濟，齊心協(xié)力：全校上下團(tuán)結(jié)和諧，群策群力，形成了一股強大的凝聚力。

二是教師協(xié)作。學(xué)校提倡團(tuán)隊精神，培養(yǎng)集體觀念，反對閉關(guān)自守、單兵作戰(zhàn)，提倡集體備課、資源共享。另外，各門課程之間、各個教學(xué)環(huán)節(jié)相互配合和諧促進(jìn)，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中使全校教師心往一處想，勁往一處使。

多年來的實踐證明，寬容、公平、和諧的競爭氛圍，有利于教師之間的坦誠交流與精誠合作。團(tuán)隊的和諧合作，不僅有利于克服同行相輕或知識結(jié)構(gòu)單一的弊端，而且有利于青年教師的迅速成長。學(xué)校倡導(dǎo)的以中年骨干帶青年教師的“1+1”師徒結(jié)隊子形式，讓青年教師在教學(xué)實踐中少走了許多彎路。

三是師生和睦。我校始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。學(xué)校倡導(dǎo)“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”這樣一種新型的師生關(guān)系，做到彼此尊重，真誠交流，民主、平等、和諧、互信，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。同時，以熱愛學(xué)生為切入點，給予每一位學(xué)生充分的人格尊重、人文關(guān)懷和人情溫暖，讓他們在學(xué)校里有著家的感覺。另外，我校教師總是以“俯首甘為孺子?！钡那閼眩瑸閷W(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長、精神成人而無私奉獻(xiàn)，他們時刻把學(xué)生的安危冷暖掛在心上，千方百計為他們排憂解難。記者了解到，我校每年扶助品學(xué)兼優(yōu)貧困生的金額達(dá)16萬元，每學(xué)期減免貧困生的學(xué)雜費約12萬元，從而讓這些貧困生也能讀得起高中，足以體現(xiàn)一片濃濃的愛生情。學(xué)校要求：首先，教師要以自己扎實的教學(xué)水平和閃光的人格魅力去影響每一位學(xué)生，以健康的情感去感染學(xué)生，以崇高的理想去激勵學(xué)生。其次，教師充分尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生的心理教育。學(xué)校不僅在全省率先開設(shè)了心理課，還設(shè)有心理咨詢室，解除學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。這樣，教師樂教善導(dǎo)，學(xué)生樂學(xué)善悟，師生關(guān)系十分融洽，涌現(xiàn)了一大批愛生如子的優(yōu)秀班主任，如省優(yōu)秀班主任、省“五一”勞動獎?wù)芦@得者謝國發(fā)，全國優(yōu)秀班主任曾長根等。

四是同學(xué)互助。學(xué)校倡導(dǎo)同學(xué)間互相尊重，互相激勵，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)研討和經(jīng)驗交流活動，使平凡變優(yōu)秀，優(yōu)秀變一流，一流變超一流。每年都有一大批同學(xué)高高興興上大學(xué)，高效的辦學(xué)效益贏得社會的廣泛贊譽，使成為全省學(xué)子人人向往的學(xué)校。

第五篇：構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)模式

構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)模式

新課改理念認(rèn)為：“有效的學(xué)習(xí)活動不能簡單的依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式?！睂W(xué)會與他人合作、并能與他人交流思想的過程與結(jié)果，被當(dāng)成課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)之一。以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)模式，就是通過構(gòu)建自主、合作、學(xué)習(xí)型課堂，大面積提高課堂教學(xué)效率。

一、自主

自主，是指學(xué)生個體在學(xué)習(xí)過程中一種主動而積極自覺的學(xué)習(xí)行為，是學(xué)生個體非智力因素作用于智力活動的一種狀態(tài)現(xiàn)實，它表現(xiàn)為學(xué)生在教育活動過程中強烈的求知欲、主動參與的精神與積極思考的行為，其重要特征是已具備了將學(xué)習(xí)的需要內(nèi)化為自動的行為和趨向，實現(xiàn)自主性發(fā)展。學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生自主確定，問題自主解決，知識自主感悟，方法自主探究。由學(xué)生自主主宰的課堂，必將激發(fā)學(xué)習(xí)動機，并從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗，從而形成高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過程。

蘇霍姆林斯基說：“促進(jìn)自我教育的教育，才是真正的教育。”學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行獲取知識的能力，是我們所追求的理想課堂。為達(dá)此理想，我們注重學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，本環(huán)節(jié)設(shè)置“課前自學(xué)”和“課內(nèi)自學(xué)”兩個階段。

1、課前自學(xué)：

新課程背景下，學(xué)生搜集信息、處理信息，自行獲取知識的能力培養(yǎng)，成為教育教學(xué)的重點?；诖耍n前自學(xué)步驟要求學(xué)生在上課前一天或前幾天對將要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容主動開展搜集資料、訪問社區(qū)、上網(wǎng)查詢、制作模型、畫示意圖、查字典、預(yù)習(xí)課文等自主活動，并自覺在課本上用各種顏色畫記號，作標(biāo)記，進(jìn)行初步學(xué)習(xí)或“嘗試”練習(xí)。

2、課內(nèi)自學(xué)：

課內(nèi)自學(xué)階段以學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)，要求學(xué)生結(jié)合自己的課前自學(xué)，在課堂上進(jìn)行二次自學(xué)，梳理自己弄懂弄清楚了哪些問題，哪些問題沒有弄懂；哪些是舊知識，哪些是新知識；哪個地方是重點，哪個地方是難點；哪些問題能自己解決，哪些問題需要同學(xué)在小組內(nèi)或者在課堂上老師幫助自己解決等等。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，通過師生共同討論，形成對新知識的初步認(rèn)知。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式對重點、難點問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上生成新的認(rèn)知。

二、合作學(xué)習(xí)。

《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“鼓勵合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長?！焙献鲗W(xué)習(xí)的互動觀是一種先進(jìn)科學(xué)的互動觀，是對現(xiàn)代教學(xué)互動理論的發(fā)展。注重的是個人的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)的是一種學(xué)習(xí)能力，一種終身制的學(xué)習(xí)能力，主要表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生合作，教師與學(xué)生合作。引導(dǎo)學(xué)生之間相互提問，指導(dǎo)，檢查，啟發(fā)，鼓勵，監(jiān)督。總體是實施“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”“召開和諧競爭，互相合作”教學(xué)策略，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。教師在合作學(xué)習(xí)中，既是導(dǎo)演，又是演員，還可能是編劇或評論員。建立在完全平等、民主教學(xué)關(guān)系基礎(chǔ)上的課堂，將極大地激發(fā)師生教學(xué)相長、和諧奮進(jìn)。本環(huán)節(jié)主要包括“小組合作”和“分組合作”兩個步驟。

1、小組合作：就是以“小組活動”形式為主，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給小組內(nèi)每個同學(xué)來完成，充分調(diào)動每個學(xué)生的自主性，學(xué)生在小組合作的活動中能主動學(xué)習(xí)，動手動腦動口，充分發(fā)表自己的見解，從而實現(xiàn)學(xué)生對知識的“有效認(rèn)知”。學(xué)生的頭腦“不是要被裝滿知識的容器，而是需要被點燃的火把”，小組合作就是要求教師隨時“點燃”學(xué)生智慧的“火把”，啟迪學(xué)生的思維，幫助他們在具體的實踐探索活動中，通過師生互動、生生互動掌握知識，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、分組合作：即教師將本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到各個小組內(nèi)，學(xué)生根據(jù)小組討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行討論、分析等，充分發(fā)揮小組同學(xué)的集體智慧，結(jié)合其它小組的研究情況，把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)，使同一個問題在不同的小組內(nèi)有不同的答案，找出解決同一問題的多種方案和措施；也使同一個問題在全班有不同層次、不同角度的思考與交流，達(dá)到“多元交流”，實現(xiàn)對本節(jié)所學(xué)知識“發(fā)散思維”和“集中思維”的有機結(jié)合。

三、學(xué)習(xí)型，即由教為主變?yōu)閷W(xué)為主，由個體學(xué)習(xí)為主變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)為主，使課堂變?yōu)閷W(xué)堂，真正體現(xiàn)教為主導(dǎo)、學(xué)為主體的教學(xué)思想。由傳統(tǒng)的被動、單調(diào)、封閉的教學(xué)模式，向主動、多元、開放型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生實現(xiàn)“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)的達(dá)成，使學(xué)生通過潛在的積累和體驗獲得知識的最大化。

在自主、合作、學(xué)習(xí)型課堂構(gòu)建過程中，遵循學(xué)生“精學(xué)多練，學(xué)練結(jié)合”的原則歸納提煉出課堂五步法。

1、是感知自學(xué)。先由教師給學(xué)生提供自學(xué)綱領(lǐng)、實驗器材等學(xué)習(xí)材料，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出明確的學(xué)習(xí)指令和要求，讓學(xué)生清楚地知道學(xué)什么和怎樣學(xué)。

2、是探究合作。加強小組合作學(xué)習(xí)建設(shè)，提高交流合作的有效性，最大限度地使學(xué)習(xí)困難在小組內(nèi)得到解決。

3、展示。

心理學(xué)實踐表明，反饋的及時與否直接影響著教學(xué)效果的好壞。因此在課堂上要鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，大膽發(fā)表見解。本環(huán)節(jié)結(jié)合新課程知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”，為學(xué)生自由展示自己的所學(xué)、所思、所得，設(shè)置三個平臺：基礎(chǔ)知識展示平臺、能力技巧展示平臺、延伸升華展示平臺。

⑴、基礎(chǔ)知識展示平臺：主要在小組內(nèi)同學(xué)之間對所自學(xué)的基礎(chǔ)知識互相展示、互相切磋，達(dá)成共識。

⑵、能力技巧展示平臺：是師生互動、生生互動，師生共同參與課堂交流，把課堂變成師生共同研討問題的學(xué)堂的過程。課堂上小組與小組之間，老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)研討，圍繞一個個問題，順著教材的思路，師生、生生頻頻互動，一個個展示，直至達(dá)成共識，形成知識體系。

⑶、延伸升華展示平臺：以個人或小組為單位回顧本節(jié)知識學(xué)習(xí)與掌握情況，在自己小組或其它小組以及全班同學(xué)中展示和交流。如以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，以課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等，通過形式多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流，達(dá)到知識的遷移運用和新知識生成之目的。

4、拓展鞏固。展示后給學(xué)生留出一定的反思時間，讓學(xué)生進(jìn)一步回味感悟，并設(shè)計適當(dāng)?shù)淖兪接?xùn)練題目，讓學(xué)生進(jìn)行鞏固和拓展。

5、反饋矯正。通過采取書面考試、提問、觀察、展示、練習(xí)等多種形式進(jìn)行反饋矯正，確保堂堂清。

根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的不同，我們初步形成了預(yù)習(xí)課、展示課、反饋課、綜合課四種課型，并在全校范圍內(nèi)全面推行，不僅發(fā)揮好教師的支架作用，并且為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造條件。=======================