第一篇：幼兒創(chuàng)新教育的思考

伴隨著以信息技術(shù)為標(biāo)志的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的悄然臨近，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)不斷提出新的更高的要求。其中，創(chuàng)新能力是核心和靈魂。江澤民同志曾指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。能否迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于能否培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神的人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

是應(yīng)從學(xué)前教育抓起的。美國(guó)杜克大學(xué)史蒂芬.漢列尼博士認(rèn)為，2至6歲是創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期若不很好地培養(yǎng)，以后就很難重新點(diǎn)燃起創(chuàng)造力的火花?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。為幼兒的探究活動(dòng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)參與嘗試，支持、鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題，發(fā)表不同意見(jiàn)”。由此可見(jiàn)，在學(xué)前期有效地實(shí)施創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育和培養(yǎng)，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著十分重要的意義。那么如何看待幼兒創(chuàng)新教育？如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力？我們?cè)谶@方面做了一些有益的嘗試，也取得了一些可喜的成效。我們認(rèn)為，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力可從以下幾方面來(lái)做：

一、更新教育觀(guān)念，明確創(chuàng)新教育的基本內(nèi)涵

1、樹(shù)立新的兒童觀(guān)

首先，教育者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)正常的幼兒都有不同程度的天賦的創(chuàng)新潛能，由于受其年齡特征的制約，這種潛能還處在形成和發(fā)展之中。幼兒期的創(chuàng)新，在別人看來(lái)未必是新穎的創(chuàng)造，而對(duì)于他自身卻是前所未有的。哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)新建議、新思想和新做法，但只要是他自己想出來(lái)的，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是新發(fā)現(xiàn)，就是創(chuàng)新。雖然這種創(chuàng)新還處于低層次和低水平，但卻是最純真、最自然、最富潛力的，正是這種低級(jí)的、原始的創(chuàng)新隨著其身心的成長(zhǎng)和發(fā)展最終必將成為具有真正創(chuàng)新意義的創(chuàng)造力。

其次，我們也應(yīng)看到人的創(chuàng)新能力及其發(fā)展，是具有類(lèi)型和層次的差別的，這種差別是由先天因素和后天因素交互影響而形成的。因此，對(duì)于每一個(gè)幼兒的創(chuàng)新能力的發(fā)展不可一概而論，更不可用一個(gè)模式來(lái)培養(yǎng)。

2、樹(shù)立新的教育觀(guān)

創(chuàng)新教育是一種以人為本的主體性教育，所以，幼兒教師首先應(yīng)該將幼兒看做一個(gè)獨(dú)立、完整、主動(dòng)的個(gè)體，有自己的需要和尊嚴(yán)。教師與幼兒之間應(yīng)該建立一種平等的、互動(dòng)的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地將幼兒看作是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而應(yīng)調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，通過(guò)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)興趣和發(fā)展創(chuàng)新潛能。要用兒童的眼光來(lái)看待幼兒的行為、需要、興趣、好奇、冒險(xiǎn)、自信等典型的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。教師要理解、支持和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)。在對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育的過(guò)程中，教師既要看到作為幼兒群體的一般身心特征即共性，同時(shí)也要看到作為幼兒個(gè)體所具有的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性心理特征，了解幼兒間存在的差異，因材施教，尊重每個(gè)幼兒的想法和做法，使幼兒在各自水平上獲得生動(dòng)活潑地發(fā)展。

二、分析現(xiàn)狀，找出影響和阻礙幼兒創(chuàng)新教育發(fā)展的因素

在對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育的具體實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)仍存在著許多影響和阻礙幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的因素，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、在教育觀(guān)念上

一是傳統(tǒng)的“好孩子”觀(guān)。幼兒教師工作緊張繁忙，每天面對(duì)眾多性格各異的孩子有時(shí)難免會(huì)有些煩躁，于是那些聽(tīng)話(huà)、守紀(jì)、不妨礙成人工作的幼兒常常得到表?yè)P(yáng)，被認(rèn)定為“好孩子”。而那些思維活躍、求知欲旺盛、喜歡從不同角度去探究事物、愛(ài)插嘴、好動(dòng)、行為不規(guī)范的幼兒自然就被認(rèn)定是不聽(tīng)話(huà)的孩子了。正是這種所謂的“好孩子”標(biāo)準(zhǔn)束縛了幼兒創(chuàng)新的積極性，由于幼稚和缺乏經(jīng)驗(yàn)，幼兒的種種創(chuàng)新表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、缺陷、頑皮、任性等相聯(lián)系，這就使得一部分教師往往產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，并在言語(yǔ)、行動(dòng)上不自覺(jué)的壓抑甚至扼殺孩子創(chuàng)新的萌芽，致使幼兒階段特有的好猜測(cè)、喜提問(wèn)、想探索、多功能幻想等創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神受到遏止。

二是“全放手”觀(guān)。這種觀(guān)念認(rèn)為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新就是聽(tīng)之認(rèn)之，放任自流，不干預(yù)孩子的任何活動(dòng)。這種教師不進(jìn)行任何參與和指導(dǎo)，完全讓幼兒自發(fā)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，不僅不能發(fā)揮幼兒的潛在價(jià)值，反而會(huì)讓幼兒感到盲從和無(wú)目的，從而失去繼續(xù)探索的興趣。

2、在教育方式上

一是錯(cuò)誤的家庭教育方式。當(dāng)代幼兒被冠之以“小太陽(yáng)”“小皇帝”等，其在家庭和生活中的特殊地位和身份使得他們?nèi)狈Κ?dú)立自主性，成人對(duì)他們的事事幫助和替代，更縱容了他們依賴(lài)、懶惰的性格。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)將生活上的依賴(lài)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，缺乏強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，畏手畏腳，做事情沒(méi)有決心和毅力。他們體驗(yàn)不到克服困難、解決問(wèn)題的樂(lè)趣，也就更談不上創(chuàng)新了。與之相反的另一種情況是，有些家長(zhǎng)望子成龍過(guò)分心切，對(duì)孩子要求過(guò)于嚴(yán)格，慣用命令式語(yǔ)句，讓孩子沿著他們?cè)O(shè)計(jì)

好的方式去發(fā)展，這是一種以剝奪孩子的獨(dú)立性、主動(dòng)性為代價(jià)的短淺發(fā)展。

二是錯(cuò)誤的幼兒園教育方式

。最常見(jiàn)的是模仿型：例如，美術(shù)音樂(lè)活動(dòng)中，教師畫(huà)一筆、唱一句，幼兒也跟著畫(huà)一筆唱一句；語(yǔ)言活動(dòng)中，教師讓幼兒反復(fù)跟讀新兒歌等。教師的評(píng)價(jià)往往也只注重結(jié)果：幼兒畫(huà)的象不象？他會(huì)唱幾首歌？會(huì)背幾首兒歌？這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿的教育活動(dòng)，是不能激發(fā)幼兒的創(chuàng)新欲望的。另一種是“標(biāo)新立異”型：在教育活動(dòng)中，有的教師為了體現(xiàn)自己實(shí)施的是“創(chuàng)新教育”，讓幼兒“絞盡腦汁”一定要講出與眾不同的答案，結(jié)果是幼兒被逼得“胡思亂想”，無(wú)所適從。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、發(fā)展孩子的創(chuàng)新能力，是需要鼓勵(lì)孩子去標(biāo)新立異，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)“存異”，而忽略“求同”，就會(huì)將孩子引入“創(chuàng)新的歧途”，偏離科學(xué)的軌道，所以培養(yǎng)創(chuàng)新思維在重視“存異”的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了“求同”。

三、尋找對(duì)策，進(jìn)行幼兒創(chuàng)新教育的改革與實(shí)踐

1、改革課程目標(biāo)體系

幼兒創(chuàng)新教育應(yīng)該是一種滲透教育，因此，在制定目標(biāo)和選擇教育內(nèi)容時(shí)，都要有目的、有計(jì)劃地滲透一些創(chuàng)新教育的要求，如續(xù)編故事、編謎語(yǔ)；聽(tīng)音樂(lè)編動(dòng)作；自由作畫(huà)、自制玩具等。要多開(kāi)發(fā)一些生成性課程，將新《綱要》的精神貫穿在各項(xiàng)活動(dòng)的始終，注重活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)新活動(dòng)評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)也要打破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀(guān)，不局限于活動(dòng)的結(jié)果，而注重評(píng)價(jià)幼兒在活動(dòng)過(guò)程中主體性發(fā)揮的程度及幼兒的個(gè)別差異，要允許幼兒在嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。

2、營(yíng)造輕松民主的教育氣氛

這里所說(shuō)的教育氣氛主要是指創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展兒童創(chuàng)新能力的條件、情境、場(chǎng)所等。包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，即物質(zhì)上要為幼兒提供充裕的時(shí)空和材料，保證他們有自由活動(dòng)、自由操作的條件；精神上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松自由愉快的環(huán)境氣氛，注重幼兒自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使幼兒能自由思索、想象，選擇和作出決定。教師還應(yīng)重視家庭教育的作用，要利用多種形式向家長(zhǎng)宣傳創(chuàng)新教育的知識(shí)，做到家園互相配合，為孩子發(fā)展其創(chuàng)新能力提供一致的適宜的環(huán)境。

3、讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人

要讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人就要求教師和成人要做到幾個(gè)“解放”。即（1）解放孩子的眼睛。通過(guò)引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會(huì)自主觀(guān)察和分析事物。例如：在圖書(shū)角擺放一些適合幼兒年齡特點(diǎn)的兒童讀物，并定期更換，讓孩子們自由選擇、自由閱讀、自由講述；利用園內(nèi)的種植園、飼養(yǎng)角，引導(dǎo)幼兒觀(guān)察動(dòng)、植物的四季變化特征；利用農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市、郵局、居民小區(qū)等，帶領(lǐng)幼兒去開(kāi)闊眼界、認(rèn)識(shí)社會(huì)等。幫助幼兒豐富和積累一定的感性經(jīng)驗(yàn)，使幼兒有可能去想象和創(chuàng)新。

（2）解放孩子的頭腦。創(chuàng)新教育就是要讓幼兒充分開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行想象和創(chuàng)造。例如，在數(shù)學(xué)角里擺放各種形狀的幾何圖形拼板，讓幼兒自由拼合成不同的圖形并能說(shuō)出名稱(chēng)；利用科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒了解物體的沉浮、知道聲音是從哪里來(lái)的、物體為什么會(huì)落下來(lái)等；還可用遷移的方法讓幼兒對(duì)學(xué)過(guò)的一些知識(shí)如：抽象的圖形、線(xiàn)條等進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造，如：語(yǔ)言活動(dòng)中的“成語(yǔ)接龍”、數(shù)學(xué)活動(dòng)中“會(huì)變的圖形”、體育活動(dòng)中的“一繩多玩”……

（3）解放孩子的手。教師和家長(zhǎng)要從培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力做起，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，讓幼兒從小就學(xué)會(huì)做一些力所能及的事情，如：小班時(shí)學(xué)著自己洗手、進(jìn)餐、喝水、穿脫衣物；中班時(shí)學(xué)著發(fā)碗筷、擦桌子、掃地、拖地；大班時(shí)便可參加一些力所能及的公益勞動(dòng)。幼兒園活動(dòng)室里的動(dòng)手角、建筑角、科學(xué)發(fā)現(xiàn)角，孩子的房間等都可放手讓他們自己去擺弄，不要怕他們搞“破壞”，把事情做砸了，只有真正松開(kāi)了幼兒的小手，他們才會(huì)自主地去探索學(xué)習(xí)、動(dòng)手實(shí)踐。

（4）解放孩子的嘴。教師和家長(zhǎng)要幫助幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)和交流，提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。成人要為孩子創(chuàng)設(shè)出良好的語(yǔ)言環(huán)境，如提供各種圖片用以講述、描繪、續(xù)編故事；利用各種聲像媒體讓幼兒欣賞一些童話(huà)故事；利用語(yǔ)言角進(jìn)行“故事大王”比賽，做小節(jié)目主持人等。成人要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子講話(huà)，并鼓勵(lì)孩子積極發(fā)問(wèn)，讓幼兒敢“問(wèn)”、想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)，以此來(lái)充分發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

（5）解放孩子的空間?？臻g的含義是寬泛的，可大可小，孩子不應(yīng)該僅僅局限于自己活動(dòng)的小天地中。在幼兒園里，教師可以打破班級(jí)界限，讓各年級(jí)的幼兒互相交往，如帶小班幼兒去參觀(guān)中大班哥哥姐姐的活動(dòng)，中大班的幼兒也可以到小班表演節(jié)目，幫助弟弟妹妹熟悉環(huán)境，這樣，孩子們不僅擴(kuò)大了生活空間、增進(jìn)了了解，交往能力也得到了提高。園內(nèi)開(kāi)設(shè)的可供幼兒活動(dòng)的大型活動(dòng)場(chǎng)地如：大型玩具場(chǎng)、沙池、水池、草坪等，都可讓幼兒在自由活動(dòng)時(shí)間選擇自己喜歡的游戲區(qū)去玩。家長(zhǎng)也應(yīng)經(jīng)常帶幼兒去接觸大自然，看家鄉(xiāng)的變化，走向社會(huì)，拓寬視野。

（6）解放孩子的時(shí)間。教師在安排活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要做到集體活動(dòng)和個(gè)別自由活動(dòng)相結(jié)合，注意活動(dòng)的緊湊性，盡量減少幼兒等待的時(shí)間，增強(qiáng)活動(dòng)密度，讓幼兒有充裕的時(shí)間干自己喜歡干的事。

4、創(chuàng)造性地工作

實(shí)際工作中，我們常常面臨的一個(gè)問(wèn)題就是如何將教師的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)換為幼兒的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)此，我們提出了“彈性計(jì)劃”（也就是常說(shuō)的“生成課程”）：把課程設(shè)計(jì)看作是教師、幼兒、家長(zhǎng)以及社會(huì)共同建構(gòu)的過(guò)程，也是一個(gè)具有高度動(dòng)態(tài)性、靈活性、開(kāi)放性的過(guò)程，教師并不是盲目的追隨計(jì)劃，而是靈活、有目的的追隨幼兒。任何計(jì)劃應(yīng)該有“彈性”，允許教師根據(jù)具體實(shí)際情況加以靈活機(jī)動(dòng)的改變、創(chuàng)新。當(dāng)然變動(dòng)要有據(jù)可依，要有利于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，這樣教師的勞動(dòng)才稱(chēng)得上是一種創(chuàng)新勞動(dòng)。

總之，創(chuàng)新教育作為一種新的教育理念要真正轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中，還會(huì)有很長(zhǎng)一段路。傳統(tǒng)教育觀(guān)、兒童觀(guān)的作祟和束縛，教師和家長(zhǎng)自身素質(zhì)的參差不齊，教育教學(xué)條件的限制等等都是實(shí)施幼兒創(chuàng)新教育的障礙。但是，創(chuàng)新教育是必須的，也是任重而道遠(yuǎn)的，它需要教育工作者們不懈的探索和研究，把觀(guān)念切切實(shí)實(shí)的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而使我們的孩子成為最大的受益者。

第二篇：淺談?dòng)變簞?chuàng)新教育

幼兒時(shí)期正是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的黃金時(shí)期。同成人相比，幼兒的好奇心和好勝心強(qiáng)，沒(méi)有過(guò)多的思想束縛，敢想、敢做。那么，怎樣對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

首先，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新發(fā)展的教育觀(guān)念、教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，教育的本質(zhì)在于創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有教育的發(fā)展和突破；教學(xué)的生命在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，教學(xué)就僵化就滯了。試想，倘若施教者觀(guān)念陳舊、意識(shí)陳舊、意思狹隘、方法保守、手段落后，那又怎能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？

其次，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新，并為其提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件。

1、要呵護(hù)幼兒的好奇心，允許孩子犯錯(cuò)誤。提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，也就是積極思維的過(guò)程。幼兒好奇心很強(qiáng)，能頻繁地提出各種問(wèn)題，并會(huì)自作主張地去解決某些問(wèn)題，結(jié)果常常做錯(cuò)事。這時(shí)，教師和父母應(yīng)主動(dòng)、熱情、耐心地對(duì)待幼兒的問(wèn)題，決不能采取冷淡的態(tài)度。對(duì)幼兒的錯(cuò)誤，要積極分析原因，在給孩子耐心講明道理的同時(shí)，對(duì)孩子的這種探索精神應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)。

2、要鼓勵(lì)幼兒幻想，幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，它是指向于未來(lái)活動(dòng)的。一個(gè)人只有敢于幻想，才能超越，才能創(chuàng)新，才能擺脫平庸。人類(lèi)就是因?yàn)橛辛嘶孟?，才有了向前走的?dòng)力，世間無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造，都是有了人們所謂癡人說(shuō)夢(mèng)般的幻想才成為現(xiàn)實(shí)。懶于幻想的人必定是目光短淺、缺乏創(chuàng)造精神的人。因此，教師和父母要鼓勵(lì)幼兒異想天開(kāi)，大膽聯(lián)想，發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

3、要多給幼兒提出問(wèn)題，設(shè)置情境，啟發(fā)、引導(dǎo)他們通過(guò)自己思考、操作以及和他人的交往獲得知識(shí)、解決問(wèn)題。鼓勵(lì)孩子獨(dú)辟蹊徑，與眾不同，甚至獨(dú)立做到“一題多解”。

4、正確認(rèn)識(shí)“聽(tīng)話(huà)”與“好孩子”之間的關(guān)系。社會(huì)對(duì)人的肯定的評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的熏陶，“聽(tīng)話(huà)”已經(jīng)成為重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，可以說(shuō)，大部分老師和父母都喜歡聽(tīng)話(huà)的孩子，認(rèn)為聽(tīng)話(huà)的孩子才是好孩子，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又大多是以他們自己的理念和非判斷為中心劃定的圓?？墒聦?shí)上，在這個(gè)圓中活動(dòng)的不少孩子，恰恰缺乏獨(dú)立和創(chuàng)新的特征。他們的頭腦成為施教者思想的跑馬場(chǎng)，他們的行為以施教者制定的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。這顯然違背了教育規(guī)律和教育方針。教師和父母應(yīng)樹(shù)立代化的教育思想觀(guān)念，把幼兒視為有平等人格的個(gè)體來(lái)進(jìn)行教育，砸掉“框框”，為孩子提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和空間。

總之，對(duì)幼兒實(shí)施“創(chuàng)新教育”是具有重要性、必要性和可行性的。否則，這種可貴的精神將會(huì)被扼殺在搖籃之中，幼兒只能在模仿、順從中長(zhǎng)大，失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心，而且很可能最終成為平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

第三篇：淺談?dòng)變簞?chuàng)新教育的靈活性

淺談?dòng)變簞?chuàng)新教育的靈活性

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有這樣一段表述：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@段表述對(duì)于教師在新課程實(shí)踐中的教育方法提出了更新的要求，教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授向新課程條件下的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變;教師要學(xué)會(huì)教育;教師要更新自己的傳統(tǒng)教育方法;教師要成為研究者。在這里結(jié)合我自己在工作中的實(shí)際情況簡(jiǎn)單談?wù)動(dòng)變簣@教師的創(chuàng)新教育，靈活教育問(wèn)題，以達(dá)到拋磚引玉的目的，讓我們共同把幼兒教育搞活。

“幼兒創(chuàng)新教育”的前提應(yīng)該是“幼兒教育創(chuàng)新”，包括教育觀(guān)念和教育思想更新，注重幼兒身心特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)是創(chuàng)新教育成功與否的關(guān)鍵。教學(xué)方法要由知識(shí)灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S激勵(lì)型，由被動(dòng)傾聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索型，使兒童獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)知識(shí)，從而使兒童的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力得以發(fā)展。也就是我們要靈活運(yùn)用我們的教學(xué)方法。

一、幼兒創(chuàng)新教育靈活性的理論基礎(chǔ)

由李季湄、肖湘寧合著的《幼兒園教育》一書(shū)中指出：要充分認(rèn)識(shí)生活活動(dòng)在幼兒園教育中的重要性，它不僅是幼兒身體健康成長(zhǎng)所必須的，還是幼兒最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。著名教育家陶行知先生和兒童教育家陳鶴琴先生都特別重視來(lái)自于生活的教育，倡導(dǎo)“生活既教育”，“教育創(chuàng)造生活”“社會(huì)生活大課堂”等思想觀(guān)念。強(qiáng)調(diào)生活對(duì)培養(yǎng)兒童的社會(huì)行為和獲得知識(shí)具有重要意義，這些先進(jìn)的教育思想理念都是我們實(shí)施創(chuàng)新教育靈活性的理論基礎(chǔ)。

“活教育”理論是老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生教育思想的核心。這一理論既吸取了美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威實(shí)用主義教育理論中關(guān)于“尊重兒童，重視實(shí)踐”的正確主張，提倡兒童在教育活動(dòng)中靠自己的智慧、獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從做中學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn);同時(shí)，又融匯我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生關(guān)于“生活即教育”、教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“大自然大社會(huì)都是活教材”，倡導(dǎo)“在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，創(chuàng)造了適合我國(guó)國(guó)情的“活教育”理論，這在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，也是很有借鑒作用和現(xiàn)實(shí)意義的。

二、幼兒創(chuàng)新教育靈活性的實(shí)踐過(guò)程

幼兒園的創(chuàng)新教育靈活性的特點(diǎn)是依據(jù)創(chuàng)造學(xué)原理、運(yùn)用現(xiàn)代教育觀(guān)、以幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重新組合為主要途徑，旨在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)，啟迪幼兒創(chuàng)新思維，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)的新型教育。為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新教育，將不局限在發(fā)展幼兒創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技能等方面,它要以常規(guī)課程教學(xué)為主陣地開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，是全體教師和幼兒都能參與的教學(xué)實(shí)踐和教改活動(dòng)。要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，保護(hù)和萌發(fā)幼兒的好奇心、求知欲、自信心和獨(dú)立性等等，從而為他們和諧幸福成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。

首先，我們讓幼兒走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)。兒童自出生后就在社會(huì)生活、周?chē)h(huán)境、家庭及照管他們的成人的影響下，在與環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展。因此，打破狹小的幼兒園限制，讓幼兒到實(shí)際生活中去鍛煉，增加與自然界和社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，了解生活，了解自然，有利于幼兒身心的發(fā)展。心理學(xué)、教育學(xué)認(rèn)為，一切人的生存和發(fā)展都不能離開(kāi)環(huán)境，幼兒生性活潑好動(dòng)，對(duì)活生生的豐富多彩的實(shí)際知識(shí)最感興趣。我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，有目的、有計(jì)劃的安排幼兒到大自然、大社會(huì)中去學(xué)習(xí)。

在小班，我們注意引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、接觸與他們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的人們的活動(dòng)。如讓幼兒認(rèn)識(shí)教師、保健醫(yī)生、炊事員等人的工作;認(rèn)識(shí)自己家庭成員以及他們對(duì)自己的關(guān)心。在中、大班，我們組織幼兒走出園門(mén)，去參觀(guān)公園、菜市場(chǎng)，帶孩子們郊游。

其次，我們將大自然、大社會(huì)微縮進(jìn)幼兒園。

陳鶴琴先生說(shuō)“小孩子生來(lái)無(wú)知識(shí)，沒(méi)有什么能力的;后來(lái)與環(huán)境、社會(huì)相接觸、開(kāi)始漸漸的稍有知識(shí)，稍有能力。倘使他們不與環(huán)境、社會(huì)相接觸，他哪會(huì)知道動(dòng)物的生活，哪里會(huì)曉得民生的艱難，哪里能學(xué)得做人的道理?”如何讓幼兒能頻繁的接觸幼兒園以外的若大世界呢?我們將多彩的大自然、大社會(huì)景觀(guān)微縮搬入幼兒園，拓展幼兒的生活環(huán)境，使幼兒的能力發(fā)展有更多的機(jī)會(huì)。四季鮮艷奪目的花草樹(shù)木，光怪陸離的魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪，這些豐富多彩的自然現(xiàn)象和動(dòng)物世界都是兒童最感興趣的世界。為了讓幼兒在園內(nèi)就能了解到感興趣的自然知識(shí)，我們?cè)谠鹤觾?nèi)栽種了多種花木。在標(biāo)本室存放有動(dòng)、植物標(biāo)本近二十種。另外，種有植物園地和自然角，幼兒通過(guò)對(duì)植物的播種、澆水、采摘;給動(dòng)物喂食、換水的過(guò)程，不僅感知了植物、動(dòng)物，激發(fā)了對(duì)動(dòng)植物的興趣，而且培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣，發(fā)展了觀(guān)察力、口語(yǔ)表達(dá)力。

大社會(huì)也是兒童的世界。幼兒可以從事物與事物、人與人、人與事物的動(dòng)態(tài)關(guān)系中獲得真實(shí)的活知識(shí)。在參觀(guān)了一些地方后，我們充分利用園內(nèi)空間，在各個(gè)區(qū)角設(shè)有農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市、醫(yī)院、娃娃家等游戲區(qū)，為幼兒提供多種材料，激發(fā)他們開(kāi)展各類(lèi)“角色游戲”的愿望，在游戲中學(xué)習(xí)了如何處理各種關(guān)系，如何與人交往。幼兒自己還提議開(kāi)設(shè)了多個(gè)工作區(qū)，如用橡皮泥制作饅頭、包子等點(diǎn)心，教孩子包湯圓等活動(dòng)。這種“知行合一”、行中有知的游戲，培養(yǎng)了幼兒“做中學(xué)”的興趣，他們的口語(yǔ)表達(dá)能力、解決問(wèn)題的能力、判斷思考的能力、創(chuàng)造能力以及動(dòng)手操作能力都得到了較好的發(fā)展。

大自然、大社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于運(yùn)動(dòng)變化之中，讓幼兒直接去認(rèn)識(shí)大自然、大社會(huì)，激發(fā)他們的求知、探索欲望，有利于幼兒知、情、意、行的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了“活教育”“活”的特點(diǎn)。更是說(shuō)明了創(chuàng)新教育不僅僅是教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而是教育功能上的重新定位，是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的靈活性。我們把生活作為幼兒學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和途徑，充分挖掘一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展有意義的教育內(nèi)容，使幼兒在活動(dòng)中，學(xué)習(xí)中主動(dòng)的獲得經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。從孩子們感興趣的話(huà)題或事物中生成活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)探究。小孩子一般不喜歡主動(dòng)去喝水，有時(shí)候大人硬要他去喝水的話(huà)，他可能應(yīng)付你喝一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)會(huì)偷偷的把水倒掉了。有一次在做早操的時(shí)候，外面突然下起了雨，孩子們特別感興趣，都圍在窗戶(hù)邊看著，看著滴滴答答的小雨落在草地上，小草顯得綠油油的。想到陳老說(shuō)的——生活即教育，我馬上聯(lián)想起孩子們喝水的情景，立即對(duì)孩子們說(shuō)：“看，小草喝足了水，長(zhǎng)得怎樣呀?”“小草喝了水，就會(huì)長(zhǎng)大了，長(zhǎng)高了?！瘪R上我的問(wèn)話(huà)得到了孩子們的響應(yīng)。于是我又問(wèn)：“那么小朋友喝了水會(huì)怎樣呢?”孩子們立即明白了我的意思，為了長(zhǎng)得更高更大，他們也拿起茶杯喝水去了，而且還主動(dòng)地端著杯子給我看：“馮老師，我喝了一大杯水?！币院竺看握?qǐng)孩子們?nèi)ズ人臅r(shí)候，我都提醒他們和小草比賽，看誰(shuí)喝水喝得好，誰(shuí)長(zhǎng)得高。孩子們慢慢地都能自覺(jué)去喝水了。而且我們?cè)谏钪型诰蚝芏嘤袃r(jià)值的教育內(nèi)容，拓寬教育途徑，從而進(jìn)一步改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、幼兒創(chuàng)新教育靈活性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生關(guān)于“生活即教育”、教學(xué)做合一的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“大自然大社會(huì)都是活教材”，倡導(dǎo)“在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，創(chuàng)造了適合我國(guó)國(guó)情的“活教育”理論，這在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，也是很有借鑒作用和現(xiàn)實(shí)意義的。將原有的常規(guī)教學(xué)和主題探究活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)讓孩子在“做中學(xué)”，使孩子由原來(lái)的接受式學(xué)習(xí)改變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)，讓幼兒的身心得到全面的和諧的發(fā)展。再一次體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的靈活性，體現(xiàn)了“活教育”“活”的特點(diǎn)。所以說(shuō)創(chuàng)新教育也就是靈活教育，也就是文中提到的老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生的“活教育”理論，這是從我國(guó)目前幼兒園教育的現(xiàn)狀來(lái)看所必須遵循的教育方法。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的全方位的影響，幼兒教育的觀(guān)念發(fā)生了很大的變化，以注重尊重幼兒個(gè)性，注重挖掘幼兒發(fā)展?jié)撃埽⒅卮龠M(jìn)幼兒全面發(fā)展為主要特征的教育觀(guān)念。已經(jīng)成為現(xiàn)今幼兒教育改革和發(fā)展的總體趨勢(shì)。所以我們要遵循靈活教育也就是創(chuàng)新教育。

第四篇：淺談?dòng)變赫Z(yǔ)言教育的創(chuàng)新

摘要：幼兒是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的時(shí)期。語(yǔ)言教育在整個(gè)幼兒園教育中起著重要作用。如何為兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的發(fā)展提供良好的環(huán)境，我們必須在繼承創(chuàng)新，不斷提高兒童語(yǔ)言教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：兒童語(yǔ)言創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境語(yǔ)言教學(xué)材料

人們不同于動(dòng)物，人們不僅是情感語(yǔ)言，物質(zhì)語(yǔ)言，人們也有命題語(yǔ)言，主觀(guān)語(yǔ)言，精神語(yǔ)言，人成為人，人在創(chuàng)造語(yǔ)言世界的同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)人世界，創(chuàng)造了人的歷史，創(chuàng)造了自己。童年語(yǔ)言教育是讓人成為人類(lèi)教育，就是讓他創(chuàng)造自己，成為自己的教育。我們不能將兒童語(yǔ)言教育視為道德教育，智力教育，美學(xué)教育和體育的載體。語(yǔ)言教育有其獨(dú)特的生活意義。第一步，我們應(yīng)該以不同于新語(yǔ)言教育，中學(xué)語(yǔ)言教育和大學(xué)語(yǔ)言教育的新方式來(lái)看待兒童語(yǔ)言教育的性質(zhì)，這是兒童語(yǔ)言教育發(fā)展的第一步，藝術(shù)生活，科學(xué)生活，音樂(lè)生活和文學(xué)生活。

第一，開(kāi)放主體的性質(zhì)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)幼兒園語(yǔ)言教育 改革指南是提供語(yǔ)言教育的綜合概念。研究人員開(kāi)始將兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)視為一個(gè)綜合系統(tǒng)，充分意識(shí)到兒童語(yǔ)言發(fā)展與其他智力，情緒和其他方面的整合之間的關(guān)系。在兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，兒童對(duì)于每個(gè)新詞，每個(gè)句子的采集，都是整個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的調(diào)整，吸收和發(fā)展的結(jié)果。留下兒童發(fā)展的其他方面，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是不可能成功的。同時(shí)，兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的每一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)在促進(jìn)其他方面發(fā)揮了積極作用，兒童其他方面的發(fā)展也與語(yǔ)言的發(fā)展密不可分?；谶@種理解，在學(xué)前語(yǔ)言教育中，學(xué)前班工人注重從外部融合，語(yǔ)言教育作為整體學(xué)前教育的一部分，兒童語(yǔ)言教育等方面的教育加強(qiáng)了兒童之間的聯(lián)系語(yǔ)言學(xué)科應(yīng)用德國(guó)，智慧，身體，美容相互滲透，相結(jié)合。無(wú)論是音樂(lè)還是算術(shù)，它們都是人類(lèi)語(yǔ)言，它們的共同性質(zhì)和人類(lèi)的特征是生命的表達(dá)。只是表達(dá)不同的方式。在孩子們學(xué)習(xí)各種學(xué)科的同時(shí)，孩子們應(yīng)該微妙的在唱歌的感覺(jué)每首歌是五 進(jìn)行線(xiàn)譜的語(yǔ)言;每個(gè)部分的語(yǔ)言由身體的語(yǔ)言組成。我們不能只說(shuō)孩子的語(yǔ)言是一個(gè)單獨(dú)的語(yǔ)言學(xué)科，但不能說(shuō)它是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，它是一個(gè)學(xué)期的兒童語(yǔ)言教育，是一門(mén)道德和其他物理等學(xué)科的生活紀(jì)律。它的教學(xué)目標(biāo)是充分展示語(yǔ)言的魅力，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，讓孩子們了解語(yǔ)言，學(xué)習(xí)日常生活語(yǔ)言和形成自我語(yǔ)言的價(jià)值觀(guān)。

二，生活教學(xué)材料的語(yǔ)言

400年前，捷克共和國(guó)的誕生Comenius告訴我們，從作家學(xué)習(xí)的語(yǔ)言開(kāi)始，而不是從語(yǔ)法開(kāi)始，也就是從生活文學(xué)開(kāi)始。因?yàn)樗谴龠M(jìn)語(yǔ)言融入生活，促進(jìn)語(yǔ)言融入生活，作為生活的一部分，從而成為學(xué)生自身成長(zhǎng)的一個(gè)因素。語(yǔ)言必須融入生活，語(yǔ)言教育也必須接近生活。我們?nèi)绾问购⒆拥恼Z(yǔ)言教材更生活？

中國(guó)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育專(zhuān)家認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言有三個(gè)特點(diǎn)：容易，積累和滲透，這是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)的滲透是任何時(shí)間，任何地方，孩子不必支付語(yǔ)言支付額外的智力負(fù)擔(dān)，孩子可以得到很多不知不覺(jué) 詞匯和對(duì)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的理解。孩子們?cè)诋?dāng)天學(xué)會(huì)滲透生活語(yǔ)言，滲入孩子們得到各種各樣的知識(shí)。但在許多幼兒園，我們可以看到老師給孩子送了一本書(shū)面的語(yǔ)言教學(xué)書(shū)，結(jié)合大多數(shù)老師和家長(zhǎng)在中國(guó)按照傳統(tǒng)的理解，習(xí)慣了基于教材教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言。根據(jù)資料顯示，童年是語(yǔ)言的快速發(fā)展期。然而，兒童的語(yǔ)言不是自然形成的，而是在獲得的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)教育和言語(yǔ)的發(fā)展逐漸發(fā)展。受過(guò)良好教育并有更多言語(yǔ)刺激孩子的孩子更有可能發(fā)展自己的語(yǔ)言。在正常的教育下，學(xué)前兒童可以掌握母語(yǔ)的所有聲音。詞語(yǔ)數(shù)量將迅速增加并能掌握基本語(yǔ)言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，口頭表達(dá)能力逐漸發(fā)展?；诮炭茣?shū)教育，但局限于兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)和接受新事物學(xué)習(xí)思維的學(xué)習(xí)范圍。因此，在選擇兒童語(yǔ)言教材時(shí)，不受教材的限制，我們應(yīng)該盡量讓兒童在社會(huì)生活語(yǔ)言中學(xué)習(xí)更多。孩子們?nèi)绾卧谏鐣?huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言？更好更有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言？ 三，平等，和諧的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的幼兒園語(yǔ)言教育模式是不定式的，這是因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式是通過(guò)聽(tīng)和模仿。在兒童語(yǔ)言教育過(guò)程中，教師應(yīng)該隨時(shí)隨地為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

首先，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的支持語(yǔ)言環(huán)境，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)心臟，應(yīng)該注意觀(guān)察和聽(tīng)取孩子們的談話(huà)，并對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展相關(guān)信息進(jìn)行更敏感的捕捉和引導(dǎo)。這不僅是創(chuàng)造良好支持環(huán)境的基礎(chǔ)，而且是早期兒童教育適當(dāng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的條件和保證。例如，每天喝果汁的鏈接。喝孩子會(huì)把果汁杯倒進(jìn)垃圾桶里，告訴老師說(shuō)：老師，我完成了。只有麗麗說(shuō)：老師，我完成了。教師在聽(tīng)他后立即，當(dāng)孩子的另一方已經(jīng)學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師及時(shí)給出一定的肯定。孩子們正在學(xué)習(xí)更積極。

二，營(yíng)造和諧和諧的語(yǔ)言環(huán)境，鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)。孩子離開(kāi)家到幼兒園由于 環(huán)境的變化，適應(yīng)幼兒的能力差，容易默默無(wú)聞。雖然有些已經(jīng)和老師，同伴都熟悉，但往往不愛(ài)交流。有些孩子經(jīng)常聽(tīng)他母親的說(shuō)，在家里有淘氣的，但每次我們?cè)谟變簣@，我們幾乎聽(tīng)不到他的聲音。因此，幼兒園應(yīng)努力營(yíng)造家庭氛圍，兒童平等生活，尊重每個(gè)孩子，蹲下與孩子溝通，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子說(shuō)話(huà)。當(dāng)孩子主動(dòng)與老師交談時(shí)，老師應(yīng)該耐心聽(tīng)和做出積極的回應(yīng)。為了消除孩子的緊張，越來(lái)越敢說(shuō)，越來(lái)越愿意說(shuō)。

最后，在自然環(huán)境中有效利用材料。生活是語(yǔ)言的源泉，只有擁有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，才能產(chǎn)生豐富的語(yǔ)言。因此，將孩子帶入自然，參觀(guān)田野，感受生活，感受現(xiàn)實(shí)世界，讓孩子們不僅有機(jī)會(huì)發(fā)言，而且講話(huà)的內(nèi)容也是非常重要的。例如，當(dāng)春天來(lái)了，帶孩子們到戶(hù)外散步，去花和樹(shù)，我應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，提出一些精力充沛的問(wèn)題給他們的孩子，如這些葉子是什么？這些花是什么 顏色？在這些情感生活積累中，孩子們將享受美好的生活，同時(shí)喚起他們表達(dá)熱情的語(yǔ)言的渴望。

四，豐富多彩的教學(xué)方法

古代使用本文。中國(guó)的古典文學(xué)，是我們的祖先留下了豐富的文化遺產(chǎn)。美麗的古詩(shī)，以及門(mén)徒，三字經(jīng)，儒家孔子大學(xué)論語(yǔ)，道教陶德清等等，現(xiàn)在人們也受益于閱讀。讓孩子從童年起適當(dāng)獲取一些古代文字，讓他們感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富形式，美麗，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感，增強(qiáng)他們的記憶和理解，同時(shí)還能良好滲透道德教育，以便為我國(guó)民族文化保護(hù)未來(lái)。但是因?yàn)楣诺湔Z(yǔ)言不像白話(huà)那么容易，閱讀，理解它有一定的難度。在兒童語(yǔ)言的教學(xué)中，我們應(yīng)該適應(yīng)古典中文文本的缺點(diǎn)，難以使古文本適應(yīng)第一容易背誦，迷人的童謠，和有趣的音樂(lè)，教導(dǎo)合理的行動(dòng)，使年輕人不會(huì)感覺(jué)無(wú)聊。

在聲音，身體，美容滲透的語(yǔ)言教學(xué)。首先在音樂(lè)教育活動(dòng)中滲透語(yǔ)言教育，語(yǔ)言和音樂(lè)有很接近系統(tǒng)。一串跳躍的音符，開(kāi)朗的節(jié)奏和美麗的旋律背后，孩子們將編制一個(gè)不同的故事。如歌曲小紅帽，這是對(duì)作品的欣賞，但在藝術(shù)魅力方面，孩子們?cè)谂c老師聊天的過(guò)程中學(xué)習(xí)這首歌，不僅培養(yǎng)孩子的心靈，而且發(fā)展兒童的聽(tīng)力音樂(lè)語(yǔ)言在藝術(shù)教育活動(dòng)中滲透語(yǔ)言教育的能力孩子們的世界充滿(mǎn)了美麗的色彩，他們喜歡繪畫(huà)，戲劇，愛(ài)情生產(chǎn)。幼兒園老師可以經(jīng)常使用過(guò)渡或打盹的小故事開(kāi)始前，請(qǐng)每個(gè)孩子在圖片中講述自己的故事，討論和享受圖片的內(nèi)容，交換他們的感受。在使用創(chuàng)作故事時(shí)，兒童的歌曲引導(dǎo)孩子們開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，使孩子成為被動(dòng)和改變機(jī)械模仿的主動(dòng)探索想象力，讓孩子的想象力，語(yǔ)言技能，社交互動(dòng)和表演智能完全開(kāi)發(fā)和完善;在體育活動(dòng)中，兒童活動(dòng)的量通常相對(duì)較大，他們是高興趣的，有時(shí)不能控制他們的情緒。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在爬山，跳躍，跑步等活動(dòng)中，請(qǐng)先看看老師的示范兒童，請(qǐng)年輕的孩子們?cè)谛袆?dòng)中的要點(diǎn)討論筆記中的行動(dòng);兒童模仿教師的運(yùn)動(dòng)。這樣，不僅注重活動(dòng)的靜態(tài)和靜態(tài)，而且還通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子們講述活動(dòng)的特點(diǎn)兒童的語(yǔ)言技能的發(fā)展。

游戲教學(xué)，孩子們?cè)谟螒蛑惺且粋€(gè)完全放松，自由的個(gè)人，他們可以根據(jù)自己的意愿和想象使用各種材料大膽探索，溝通，展示自己，這不僅可以提高孩子對(duì)事物的理解，滿(mǎn)足兒童的創(chuàng)造需要，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力，帶來(lái)兒童成功的喜悅。因此，我們選擇游戲作為創(chuàng)新教育的主要載體，通過(guò)游戲的結(jié)構(gòu)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。扮演教學(xué)的角色是一種在游戲教學(xué)中的創(chuàng)新，你可以讓孩子們選擇一個(gè)他已經(jīng)被認(rèn)可的角色，或者生活，這本書(shū)，和他們最喜歡的人一起玩生活或童話(huà)的故事故事的書(shū)。讓孩子充分發(fā)揮他們的想象力，也能在社會(huì)上與別人一起發(fā)展自己更好的能力和責(zé)任感。例如，許多孩子在自己的身體構(gòu)造中添加不同的形狀，構(gòu)成一個(gè)新的項(xiàng)目。在圓圈中添加咒語(yǔ)，小碗，眼鏡等，在屋頂施工中為三角形后的房子，以及 可以學(xué)習(xí)同樣的方式構(gòu)建不同形狀的相同類(lèi)型的對(duì)象：房子的陽(yáng)臺(tái)，風(fēng)扇工廠(chǎng)等，對(duì)象的建設(shè)栩栩如生，充滿(mǎn)生機(jī)。另一個(gè)例子：在車(chē)上的原型，前，車(chē)，車(chē)輪變換，重新組合設(shè)計(jì)不同的圖像，不同功能的新車(chē)同時(shí)根據(jù)不同的組合對(duì)象與顏色，突出顯示性能的對(duì)象特征。而且在布局的建設(shè)中，會(huì)使用小雪花建造公園的門(mén)，選擇一個(gè)大型建筑塊的公園位置，協(xié)調(diào)建筑物的顏色，結(jié)構(gòu)，布局，使建筑風(fēng)格更加美觀(guān)，更具創(chuàng)新性。

目前，在國(guó)際多元文化影響的背景下，國(guó)家文化的延續(xù)和創(chuàng)新始于兒童，兒童語(yǔ)言教育需要進(jìn)一步探索和研究。以上作者只是從教育教學(xué)的新視角出發(fā)，沒(méi)有提到很多外國(guó)學(xué)術(shù)原則，當(dāng)然還有很多缺點(diǎn)。在未來(lái)的發(fā)展中，幼兒教育研究將取得豐碩成果。

第五篇：淺談?dòng)變簞?chuàng)新教育的靈活性

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有這樣一段表述：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@段表述對(duì)于教師在新課程實(shí)踐中的教育方法提出了更新的要求，教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授向新課程條件下的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變;教師要學(xué)會(huì)教育;教師要更新自己的傳統(tǒng)教育方法;教師要成為研究者。在這里結(jié)合我自己在工作中的實(shí)際情況簡(jiǎn)單談?wù)動(dòng)變簣@教師的創(chuàng)新教育，靈活教育問(wèn)題，以達(dá)到拋磚引玉的目的，讓我們共同把幼兒教育搞活。

“幼兒創(chuàng)新教育”的前提應(yīng)該是“幼兒教育創(chuàng)新”，包括教育觀(guān)念和教育思想更新，注重幼兒身心特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)是創(chuàng)新教育成功與否的關(guān)鍵。教學(xué)方法要由知識(shí)灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S激勵(lì)型，由被動(dòng)傾聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索型，使兒童獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)知識(shí)，從而使兒童的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力得以發(fā)展。也就是我們要靈活運(yùn)用我們的教學(xué)方法。

一、幼兒創(chuàng)新教育靈活性的理論基礎(chǔ)

由李季湄、肖湘寧合著的《幼兒園教育》一書(shū)中指出：要充分認(rèn)識(shí)生活活動(dòng)在幼兒園教育中的重要性，它不僅是幼兒身體健康成長(zhǎng)所必須的，還是幼兒最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。