第一篇：對(duì)我國(guó)學(xué)前教育考察報(bào)告：感受對(duì)人的尊重

感受對(duì)人的尊重

——德國(guó)幼兒教育考察感悟

杭州近江藝術(shù)幼兒園徐亞娟

2013年暑期，我有幸參與了對(duì)德國(guó)幼兒教育的訪問(wèn)和考察。走進(jìn)德國(guó)，聽(tīng)導(dǎo)游講歷史，看同行做教育，真切感受了德國(guó)的文化。其中感受最強(qiáng)烈，并深受啟發(fā)的，是德國(guó)社會(huì)對(duì)人的尊重。

1、尊重兒童意愿——讓兒童自主

在埃爾福特大學(xué)研修期間，教授講兒童的教育，首先出示的是一本聯(lián)合國(guó)的 《兒童權(quán)利公約》。德國(guó)人做事必講法，且有法必依。教授談到“對(duì)兒童意愿的保障”時(shí)，從《公約》中找出12—15等相應(yīng)的條款，指出，這些就是德國(guó)幼兒教育的依據(jù)之一。

《公約》中講到：“應(yīng)確保有主見(jiàn)能力的兒童有權(quán)??發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)兒童的意見(jiàn)應(yīng)按照其年齡和成熟程度給予適當(dāng)?shù)目创??”；“兒童應(yīng)有自由發(fā)表言論的權(quán)利??”；“應(yīng)尊重兒童享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利?！痹诘聡?guó)的幼兒園，許多事充分體現(xiàn)了教育者對(duì)《公約》的執(zhí)行，以及對(duì)兒童的尊重。

在“世界的發(fā)現(xiàn)者”幼兒園，我們看到兒童可以根據(jù)意愿，選擇自

己想去的地方玩。幼兒園創(chuàng)設(shè)了豐富的活動(dòng)情境和內(nèi)容供孩子們選擇和

游戲，老師們也散落在各處進(jìn)行觀

察、陪伴、協(xié)助、支持。如園長(zhǎng)所說(shuō)，幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由孩子們說(shuō)了

算，老師根據(jù)孩子的意愿提供材料和

支持。這里的孩子很自主，也有規(guī)則；

很快樂(lè)，更有成長(zhǎng)！

在“娃娃”幼兒園，我們被告知，全園家長(zhǎng)和小朋友已經(jīng)知會(huì)當(dāng)天會(huì)有外國(guó)老師

來(lái)園參觀，有個(gè)別孩子不能被拍照，因?yàn)榧议L(zhǎng)不同意；在參觀過(guò)程中，幼兒的個(gè)人檔案

未經(jīng)本人同意，不得翻看。

幼兒園嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)兒童和

家長(zhǎng)意愿的保障，我們也積

極遵守。只有當(dāng)一個(gè)孩子自

豪地翻開(kāi)自己的成長(zhǎng)手冊(cè)

時(shí)，我們才了解到德國(guó)同行

是怎么記錄成長(zhǎng)手冊(cè)的。

為了保障兒童的意愿，德國(guó)以《小人書(shū)》的形式，圖文并茂地向兒童講解《兒童權(quán)利公約》，讓每個(gè)孩子知道自己享有的權(quán)利；知道父母、老師，都會(huì)幫助他維護(hù)自己的權(quán)利。同時(shí)，也讓兒童感覺(jué)到，他的每一個(gè)意愿都是被重視的，但不是每一個(gè)意愿都可以實(shí)現(xiàn)的。

德國(guó)幼兒教育有句人人皆知的話：“孩子自己能做的事，大人絕不幫忙；孩子請(qǐng)求幫忙，大人一定去關(guān)注、指導(dǎo)！”相對(duì)于我國(guó)家長(zhǎng)的寵愛(ài)教育、包辦代替行為，這何嘗不是對(duì)兒童的尊重呢？

2、尊重多元文化——融合的教育

Mandy是一位幼兒園的資深園長(zhǎng)，她跟我們交談了關(guān)于“融合教育”的話題。一個(gè)游戲“你喜歡??？”，拉開(kāi)了話題：因?yàn)椴煌?，而需要包容！Mandy總結(jié)說(shuō)：“幼兒園里的每個(gè)孩子都不同，來(lái)自不同的家庭，有不同的膚色，不同的文化背景，不同的興趣愛(ài)好??。不同的孩子在一起，能讓每個(gè)孩子意識(shí)到，世界上有這么多不同的人，并能正?？创煌娜??！?/p>

德國(guó)《幼兒園法》規(guī)定——任何一個(gè)孩子都

有權(quán)利去想去的幼兒園！我們?cè)凇靶』ā庇變簣@、“娃

娃”幼兒園等，都看到融合的教育?！巴尥蕖庇變簣@

有三個(gè)黑人兄妹，是三胞胎，體育鍛煉中，他們快樂(lè)

地奔跑，展示他們的跳躍優(yōu)勢(shì)，和其他不同膚色的孩

子一起嬉鬧、游戲，可以感覺(jué)他們相處的和諧。德國(guó)

有很多的移民，有著不同國(guó)家文化背景的孩子，在幼

兒園里的比例逐漸上升。德國(guó)倡導(dǎo)的“融合教育”，體現(xiàn)了對(duì)多元文化的尊重。

“小花”幼兒園里，我們看到多位特殊兒童，有孤獨(dú)癥患兒，有發(fā)展遲緩兒童等。

他們均與正常兒童融入在各自的班集體中。我們

看到孩子們相互交流、相互關(guān)心，沒(méi)有特殊化，更沒(méi)有歧視。在這里，每個(gè)孩子得到公平對(duì)待，每個(gè)孩子都是不容忽視的個(gè)體。融合教育，體現(xiàn)

著接納、對(duì)話、反省、寬容、幫助，對(duì)正常兒童、特殊兒童都是尊重和教育。

3、尊重勞動(dòng)者——快樂(lè)的工作者

在與一群德國(guó)幼師交流的時(shí)候，一位好奇的園長(zhǎng)提問(wèn)：“德國(guó)幼師的報(bào)酬并不

高，這會(huì)不會(huì)影響社會(huì)地位，對(duì)教師找配偶是否也會(huì)有影響？”一位年輕幼師回答道：“男朋友喜歡我，并不是因?yàn)槲业墓ぷ?，而是我這個(gè)人。”一問(wèn)一答，體現(xiàn)了截然不同的社會(huì)文化背景。德國(guó)對(duì)人的尊重，并不會(huì)因?yàn)槟愕膷徫徊灰粯?、收入不一樣而多一些尊重或少一些尊重?/p>

由此，我想起了在德國(guó)途經(jīng)的一個(gè)加油站，我們看到的一位開(kāi)心的洗手間管理員，她著紅色的工作服，因?yàn)槲覀冞@群外國(guó)姑娘的到來(lái)而顯得熱情活躍，她滿臉笑容地跟我們打招呼，指導(dǎo)投幣，跟出去的客人說(shuō)拜拜。每個(gè)人為她的快樂(lè)感染，奉以微笑和問(wèn)候。這樣的人，沒(méi)有理由不被尊重；而她也因尊重而快樂(lè)的工作著。

從社會(huì)風(fēng)氣，到教育文化，德國(guó)充分踐行著“對(duì)人的尊重”的理念，所見(jiàn)所聞，帶給我很多啟示，更讓我篤信自己一貫的管理理念：“要讓老師尊重兒童，園長(zhǎng)先要學(xué)會(huì)尊重教師；要讓每個(gè)人快樂(lè)工作，園長(zhǎng)要能尊重不同崗位的工作人員?！蔽以诠芾砉ぷ髦械淖鹬兀煞纸鉃椤鞍莶煌?，維護(hù)權(quán)利，公平公正，交流溝通”等方面，并通過(guò)設(shè)定人性化的管理制度、平等化的干群關(guān)系，以及暢通的交流渠道和平易親切的為人風(fēng)格等一一體現(xiàn)。從德國(guó)帶回來(lái)的啟示，將幫助我更好地完善“尊重”的內(nèi)涵，促進(jìn)幼兒園的管理。

2013.7.17.

第二篇：人對(duì)噪聲的感受

人耳所能聽(tīng)到的聲壓級(jí)在0-140分貝，通常情況下，130-120分貝為大型噴氣式飛機(jī)附近；110分貝為打雷；100分別為交響樂(lè)高潮片斷；90分貝為繁華街道的交通噪音；80分貝為響亮的音樂(lè)聲、一般交通噪音及交響樂(lè)片斷；70分貝為一米處正常談話聲；60分貝為典型的辦公室聲音；50分貝為普通住宅；40分貝為圖書(shū)館及交響樂(lè)低潮片斷；30-20分貝為安靜的語(yǔ)音室及1.5米處小聲談話聲；10分貝為消聲室。

26分貝的外界情況下，你可以聽(tīng)到蚊子的聲音。

第三篇：德國(guó)學(xué)前教育特色及對(duì)我國(guó)的啟示

德國(guó)學(xué)前教育特色及對(duì)我國(guó)的啟示

摘要：學(xué)前教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是整個(gè)教育體系的重要組成部分，它對(duì)提高整體國(guó)民素質(zhì)，甚至綜合國(guó)力有著重要意義。德國(guó)學(xué)前教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界各國(guó)處于領(lǐng)先地位，通過(guò)對(duì)德國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、課程設(shè)置、混齡編班、融合教育、教育是父母的責(zé)任等方面的分析，從而得出促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的啟示：增加辦學(xué)渠道，使機(jī)構(gòu)類型多樣化；完善法律法規(guī)及相關(guān)政策；財(cái)政支持，增加經(jīng)費(fèi)；投入家園合作，發(fā)揮家長(zhǎng)能動(dòng)性；課程內(nèi)容要貼近自然，創(chuàng)造自由寬松的氛圍，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，以期為我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育的改革提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 德國(guó) 啟示

中圖分類號(hào)：G6192 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）08-0168-02

一、德國(guó)學(xué)前教育的特色

（一）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型多樣化

德國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)具有多樣化的特點(diǎn)，機(jī)構(gòu)名目繁多，形式各異，大致可以歸納為以下六種。

（1）傳統(tǒng)幼兒園：它們有的叫兒童活動(dòng)場(chǎng)所，有的叫兒童之家。這類幼兒園相對(duì)獨(dú)立，也最為普及，是為3―6歲幼兒提供保育和教育的主要?C構(gòu)。幼兒園又分為三種：公立幼兒園，接受政府補(bǔ)助；私立幼兒園，接受政府補(bǔ)助，但其教育理念及師資聘任不接受政府監(jiān)控；獨(dú)立幼兒園，不接受政府補(bǔ)助，主要依靠家長(zhǎng)繳費(fèi)。

（2）幼兒俱樂(lè)部或游戲所、兒童店：幼兒俱樂(lè)部主要由教會(huì)和福利機(jī)構(gòu)開(kāi)辦，而兒童店則是20世紀(jì)60年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，重視從小培養(yǎng)兒童的集體和社會(huì)觀念。這類幼兒教育機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦者主要是大學(xué)生中做父母的人。

（3）學(xué)校附設(shè)的幼兒園和學(xué)前班：主要招收那些已經(jīng)達(dá)到6周歲或?qū)⑦_(dá)到6周歲但未達(dá)到入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的兒童，為順利進(jìn)入小學(xué)做好準(zhǔn)備。學(xué)校也有附設(shè)的學(xué)前班，大多都與小學(xué)連在一起。

（4）特殊幼兒園：招收對(duì)象主要為各種有殘障的幼兒，根據(jù)幼兒不同的情況分類，接受與之適應(yīng)的教育，使幼兒的能力得到充分發(fā)展，使之更好地融入社會(huì)。

（5）托兒所：這是對(duì)雙職工子女開(kāi)辦的全日制保教機(jī)構(gòu)，主要是對(duì)3―6歲的幼兒實(shí)行保育。幼兒教師或保育員須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)。

（6）白天的母親：主要是一些年輕婦女在照顧自己小孩的同時(shí)也幫忙照顧臨近的其他小孩，為那些工作忙而無(wú)暇照顧孩子的父母提供便利，不過(guò)政府提供的經(jīng)費(fèi)占比較少。

（二）以游戲?yàn)橹鞯恼n程設(shè)置

德國(guó)以高度自治而聞名，學(xué)前教育的課程也充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，課程設(shè)置不僅沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，甚至州一級(jí)也沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而是以地方或幼兒園為單位，由幼兒園舉辦者自行決定。德國(guó)的幼兒園課程內(nèi)容多以游戲?yàn)橹?，多自由活?dòng)少集體活動(dòng)，幼兒園階段沒(méi)有讀、寫(xiě)、算等基礎(chǔ)知識(shí)的教育。幼兒園的課程有八大方面分別是：體驗(yàn)教育、生活教育、動(dòng)作教育、語(yǔ)言教育、實(shí)際生活與家政教育、圖像與勞作性教育、事實(shí)與環(huán)境教育、韻律與音樂(lè)教育。德國(guó)強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)，讓幼兒自主活動(dòng)和學(xué)習(xí)，注重兒童獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

（三）混齡編班

不按照年齡而強(qiáng)調(diào)異質(zhì)分組，強(qiáng)調(diào)尊重不同年齡兒童的相似性和相異性?；忑g編班具備按齡分班所不具備的優(yōu)勢(shì)，一方面在兒童互動(dòng)交往過(guò)程中，有利于培養(yǎng)年齡大的兒童的領(lǐng)導(dǎo)力，以及交流溝通能力，既鍛煉思維，也可以增強(qiáng)自信心。另一方面，年齡較小兒童一般都喜歡跟年齡大的兒童玩耍，混齡編班不僅可以滿足對(duì)玩伴的需要，同時(shí)可以向年長(zhǎng)兒童學(xué)習(xí)更多的東西，而且如何與年長(zhǎng)兒童交流、怎么融入都是年幼兒童需要克服的問(wèn)題?；忑g教育體現(xiàn)了自由發(fā)展和自我教育的特點(diǎn)，有助于引起3―6歲兒童對(duì)未來(lái)小學(xué)生活的憧憬，幼小銜接自然發(fā)生。

（四）融合教育

“融合教育”主要是為身心障礙兒童提供的教育。旨在普通班中進(jìn)行特殊教育，使特殊兒童和普通兒童共同生活和學(xué)習(xí)，讓特殊兒童享有和正常兒童同樣的權(quán)利，充分體現(xiàn)了人性化特點(diǎn)，也是國(guó)際教育的發(fā)展趨勢(shì)。每個(gè)兒童都有發(fā)展的潛力，我們應(yīng)該激發(fā)他們的潛能，提高他們的能力，讓殘障兒童也像正常兒童一樣，得到社會(huì)的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，可以正常生活，而不是將他們隔離開(kāi)來(lái)，這就是融合教育的教育理念。融合教育可以使殘障兒童接觸到不同的人，使他們學(xué)習(xí)用不同的方式與人交往，提高交際能力，充分體驗(yàn)世界的多樣性。

（五）教育是父母的職責(zé)

德國(guó)十分重視家庭教育，教會(huì)、慈善團(tuán)體和私人是辦理學(xué)前教育事業(yè)的主要群體，因?yàn)閭鹘y(tǒng)上德國(guó)把學(xué)前教育視為福利性事業(yè)。在1924年，德國(guó)出臺(tái)的《青少年福利法》正式把學(xué)前教育定性為福利事業(yè)，并劃歸為青少年福利部門管轄，不對(duì)學(xué)前教育做硬性規(guī)定。在德國(guó)學(xué)前教育屬于基礎(chǔ)教育，但被排除在公共教育體制之外，不屬于主管文化教育的機(jī)構(gòu)管轄。學(xué)前教育不是義務(wù)教育，而是保育和社會(huì)性質(zhì)的。德國(guó)把學(xué)前兒童的教育主要視為家長(zhǎng)的權(quán)利與責(zé)任，幼兒園不過(guò)是對(duì)缺少家庭教育或家庭教育不足的一種補(bǔ)充。

二、德國(guó)的學(xué)前教育對(duì)我國(guó)的啟示

（一）增加辦學(xué)渠道，使機(jī)構(gòu)類型多樣化

我國(guó)幼兒園數(shù)量還很少，不能滿足民眾需求。我國(guó)幼兒園主要應(yīng)是教育部門主辦，以河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市為例，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)公辦幼兒園只占全部幼兒園的三分之一，大部分還是民辦園，但民辦園資金缺乏，辦園困難重重。因此，辦園渠道的拓寬需要政府的宏觀調(diào)控和積極引導(dǎo)。德國(guó)教育機(jī)構(gòu)類型多樣化，能考慮到不同兒童的需要，相比之下，我國(guó)較為單一，針對(duì)智力超常、滯后的特殊兒童缺乏相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，所以應(yīng)多樣化發(fā)展學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，滿足不同兒童的需要，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。

（二）完善法律法規(guī)及相關(guān)政策

學(xué)前教育的發(fā)展離不開(kāi)政策法規(guī)的保障，雖然近些年學(xué)前教育政策法規(guī)得到了一定的發(fā)展，但還不夠完善，學(xué)前教育建設(shè)發(fā)展中仍存在著一些問(wèn)題：幼兒園的監(jiān)督管理，幼兒園的組織管理，幼兒園教師的工資待遇，農(nóng)村幼兒園的開(kāi)辦設(shè)立等，這些問(wèn)題已經(jīng)成為制約我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的瓶頸，應(yīng)盡快完善并落實(shí)我國(guó)學(xué)前教育政策法規(guī)。出臺(tái)的《學(xué)前教育法》中所倡導(dǎo)的學(xué)前教育的重要性不僅引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注，也明確了在發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)中政府所承擔(dān)的不可推卸的責(zé)任。另外，也要嚴(yán)格落實(shí)學(xué)前教育法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)幼兒園的監(jiān)管，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理遇到的問(wèn)題，讓法規(guī)政策發(fā)揮真正應(yīng)有的作用。

（三）財(cái)政支持，增加經(jīng)費(fèi)投入

德國(guó)幼兒園經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)超我國(guó)，我國(guó)幼兒園經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。我國(guó)幼兒園經(jīng)費(fèi)來(lái)源有：政府的撥款，舉辦者投入，家長(zhǎng)繳納的保教費(fèi)。但政府投入有限，而且對(duì)民辦園幾乎沒(méi)有投資和補(bǔ)助措施，導(dǎo)致幼兒園創(chuàng)建困難：園舍達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)施不齊全，師資力量薄弱等，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。所以在財(cái)政方面，政府需加大對(duì)學(xué)前教育的支持力度，并將學(xué)前教育劃分到義務(wù)教育體系之中，讓幼兒可以免費(fèi)入園。學(xué)前教育是人一生所接受教育的開(kāi)端，對(duì)人性格品質(zhì)的養(yǎng)成起著重要作用，只有國(guó)家給予足夠的重視，才能引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)提高整體國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力會(huì)產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

（四）家園合作，發(fā)揮家長(zhǎng)能動(dòng)性

把教育的責(zé)任歸之于父母，這是德國(guó)幼兒教育鮮明且極具特色的一個(gè)方面。在德國(guó)，幼兒園教育作為家庭教育的輔助，教養(yǎng)兒童是父母的權(quán)利和義務(wù)，已被寫(xiě)入憲法，具有法律效力，德國(guó)也充分利用了社區(qū)在兒童的成長(zhǎng)發(fā)展中的作用，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)作為家庭對(duì)兒童進(jìn)行教育的輔助場(chǎng)所，政府、社會(huì)團(tuán)體等都以不同形式資助學(xué)前兒童的家庭教育。要求父母參與，已經(jīng)成為幼兒園日常工作的一部分。真正承擔(dān)幼兒教育責(zé)任的人是父母，首先擺正責(zé)任的歸屬，明確了這一點(diǎn)，有利于幼兒教育的開(kāi)展與實(shí)施。德國(guó)非常重視家園合作，有多種家庭教育的援助項(xiàng)目，注重家長(zhǎng)的參與，充分發(fā)揮了家長(zhǎng)的主動(dòng)性。

（五）課程內(nèi)容貼近自然，創(chuàng)造寬松的氛圍，培養(yǎng)全面發(fā)展的人

德國(guó)位于歐洲中部，這使它置身于東西歐文化之間，形成了獨(dú)具特色的德國(guó)文化。理性、思辨、系統(tǒng)、平等是其文化的主要表現(xiàn)。這些文化特質(zhì)以及德國(guó)文化的價(jià)值取向?qū)Φ聡?guó)的教育思想、教育理論體系的形成和演變產(chǎn)生了深刻的影響。追求自由，注重培養(yǎng)完善的人格，嚴(yán)謹(jǐn)，教育的學(xué)術(shù)化與實(shí)用化并重，是德國(guó)教育的主要特色。因此，德國(guó)注重把兒童培養(yǎng)成一個(gè)“完整的人”，不提倡對(duì)幼兒進(jìn)行讀、寫(xiě)、算等知識(shí)教學(xué)，注重社會(huì)教育，培養(yǎng)兒童合作樂(lè)群的品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]周采.比較學(xué)前教育[M].北京：人民教育出版社，2010.[2]陶金玲.德國(guó)學(xué)前教育特色[J].基礎(chǔ)教育課程，2008（11）.責(zé)任編輯：楊國(guó)棟

第四篇：對(duì)同志考察報(bào)告

**同志考察材料 **，男，漢族，19年11月生人，中共黨員，benke文化程度，19年9月參加工作，現(xiàn)任**局局長(zhǎng)。該同志先后任**局副局長(zhǎng)、**科科長(zhǎng)，2004年4月任**局局長(zhǎng)至今。**同志擔(dān)任**局長(zhǎng)以來(lái)，能夠以科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度，頑強(qiáng)拼搏的精神、嚴(yán)明扎實(shí)的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，真抓實(shí)干，迎難而上，負(fù)重奮起，開(kāi)拓創(chuàng)新，較好的完成了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，得到了領(lǐng)導(dǎo)與同志們的一致好評(píng)。

**同志有較高的政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。能夠堅(jiān)定政治方向，自覺(jué)按照上級(jí)的要求辦事，頭腦清醒，是非分明，自覺(jué)在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，具有很強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性。能夠積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，充實(shí)頭腦，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行路線、方針、政策，閱讀有關(guān)理論文章，并能堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)**專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，為做好自己分管工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

**同志始終從嚴(yán)要求自己，嚴(yán)以律已，寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎，作風(fēng)正派，為人謙虛，充分發(fā)揮思想政治工作的引導(dǎo)作用，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地組織廣大干部深入學(xué)習(xí)?三個(gè)代表?的重要思想和黨的十七大以來(lái)的路線、方針、政策，引導(dǎo)廣大干部堅(jiān)定理想信念，更新思想觀念。在日常工作中他堅(jiān)持

做到?三常一促?，即：常摸底、常交流、常談心、促改進(jìn)，用自己的一言一行，一舉一動(dòng)影響和帶動(dòng)全局同志，真正做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎欲，真正把同志們的冷暖放在心上，做到了以誠(chéng)相待，以心交心，以情換情，每當(dāng)同志們家庭和生活中遇到困難，該同志總是盡力幫助大家解決，排除同志們的后顧之憂，使大家以更充足的精力投入到工作中去。同時(shí)，他還堅(jiān)持依法行政，廉潔從稅，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制和重大事項(xiàng)報(bào)告制度，不搞一言堂，作風(fēng)民主，在廣大干部職工作中具有較高威信。

**同志有較高的工作事業(yè)心和責(zé)任感，也有較強(qiáng)的工作能力和業(yè)務(wù)水平，與全體同志一道開(kāi)拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，圍繞整頓和規(guī)范**秩序這根主線，以查處稅收違法案件為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)**專項(xiàng)檢查和區(qū)域?qū)ｍ?xiàng)整治工作，著力以查促收、以查促管、以查促查，實(shí)現(xiàn)了**工作質(zhì)量和效率的全面提升。**年，查補(bǔ)入庫(kù)稅款**萬(wàn)元，2009年，查補(bǔ)入庫(kù)稅款**萬(wàn)元，完成查補(bǔ)收入任務(wù)的116.81%。近年來(lái)，查處涉稅大要案13起，刑事拘留4人，行政拘留6人，凈化了**環(huán)境。同時(shí)，他還講求工作方法，注重工作實(shí)效，善于開(kāi)拓創(chuàng)新，探索建立的?**協(xié)作長(zhǎng)效機(jī)制?這一做法被省市局轉(zhuǎn)發(fā)。

**同志始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)放在重要位臵，以身作則，率先垂范，積極參加并帶領(lǐng)全體同志認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)關(guān)于黨風(fēng)

廉政建設(shè)工作的各種精神，時(shí)刻保持警惕，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用國(guó)稅工作紀(jì)律約束自己，牢牢筑起反腐的防線，甘當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)的表率，團(tuán)結(jié)協(xié)作的表率，弘揚(yáng)正氣的表率，嚴(yán)守紀(jì)律的表率，轉(zhuǎn)變作風(fēng)的表率，開(kāi)拓創(chuàng)新的表率。在他的帶領(lǐng)下，**局無(wú)一起違法違紀(jì)行為的發(fā)生，一個(gè)學(xué)習(xí)奮斗型、團(tuán)結(jié)實(shí)干型、勤政廉潔型的戰(zhàn)斗集體已經(jīng)形成。

通過(guò)不懈努力**同志公務(wù)員考核連年為?優(yōu)秀?，先后多次被評(píng)為省市**系統(tǒng)?文明稅務(wù)工作者?，當(dāng)選為**十一屆黨代表，2008年榮立三等功；他所在的**局也相繼取得了?**首屆‘百優(yōu)’青年文明號(hào)?、全市打擊**犯罪先進(jìn)單位、*級(jí)?衛(wèi)生先進(jìn)單位?、全市?文明建設(shè)先進(jìn)單位?、*級(jí)先進(jìn)黨支部等榮譽(yù)稱號(hào)。

**同志缺點(diǎn)和不足：原則性有余，靈活性不足。

第五篇：感受文化對(duì)人的影響范文

高中思想政治必修3

文 化 生 活

第二課 第一框

《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

（一）地位與作用

課題屬于《文化生活》第一單元“文化與生活”的第二課《文化對(duì)人的影響》的第一框。第一課是從“人類社會(huì)”角度看文化的概念和作用，第二課則是從“個(gè)人”角度看文化影響的特點(diǎn)和意義。本框在第一單元中起著承上啟下的作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容 第一框《感受文化影響》

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

確立依據(jù)：因?yàn)槲幕瘜?duì)人影響的特點(diǎn)有兩個(gè)，一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久。這兩個(gè)特點(diǎn)都有難以理解之處。潛移默化這個(gè)詞包含著多種涵義，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響也要從兩個(gè)不同的角度看，一是文化習(xí)俗，二是文化素養(yǎng)。這也是學(xué)生難以理解的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

二、學(xué)情分析

高中生知識(shí)基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書(shū)本知識(shí)的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會(huì)受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動(dòng)。但探究活動(dòng)的目的并非追求單一的探究結(jié)果，更重要的是體驗(yàn)探究過(guò)程，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求社會(huì)意義的奉獻(xiàn)精神。而通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會(huì)發(fā)展的角度看文化。這就為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化，需要學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)展開(kāi)探究，這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、闡述文化影響人們的表現(xiàn)。

2、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

（二）能力目標(biāo)

能結(jié)合材料或舉例分析，客觀對(duì)各種文化社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力

（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長(zhǎng)的意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)、積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

2、接受優(yōu)秀文化，端正對(duì)文化活動(dòng)的態(tài)度，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高與發(fā)展。

3、逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

四、教學(xué)方法

討論法、案例教學(xué)法

五、教具

多媒體課件

六、教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)（40分鐘）

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）：

教師活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生觀看視頻《G20花絮折射東西文化差異》，并思考問(wèn)題：你從這個(gè)視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些文化差異？想一想這些的不同文化差異是什么原因造成的？

學(xué)生活動(dòng)：感受中外文化差異對(duì)人行為的影響

教師總結(jié)：在不同的國(guó)家，人們面對(duì)國(guó)旗的態(tài)度不一樣。因?yàn)樗麄儞碛胁煌奈幕?，不同的文化又影響著人們的行為方式?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻不僅可以讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂，而且還可以給學(xué)生一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，讓學(xué)生感受文化的影響，從而進(jìn)入課題。

（二）推進(jìn)新課（27分鐘）：

1、文化影響面面觀

（1）文化對(duì)人影響的來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。教師活動(dòng)：讓學(xué)生看書(shū)（13頁(yè)的資料和圖片）2分鐘，然后直接提問(wèn)學(xué)生，文化對(duì)人影響的來(lái)自哪里？

學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)回答此問(wèn)題

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)看書(shū)，可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)能力和提取信息能力。（2）文化對(duì)人影響的主要表現(xiàn)： ①文化影響人們的交往行為和交往方式 教師活動(dòng)：（圖片展示）通過(guò)展示我國(guó)維族女性見(jiàn)面禮儀、維族男子（同輩之間、晚輩跟長(zhǎng)輩之間）見(jiàn)面禮儀和藏族同胞在迎送客人時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)的三幅圖片來(lái)提問(wèn)“不同民族的禮儀反映了文化對(duì)人有什么影響？是什么原因造成文化差異的？”

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

教師歸納：各民族社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往行為，交往方式受不同文化 影響，交往方式中的文化差異，見(jiàn)諸于交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。文化的差異有的取決于風(fēng)俗習(xí)慣、有的取決于價(jià)值觀念，有的取決于文化程度，終其根源還是源于不同文化。對(duì)同一事物，不同民族的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的看法、評(píng)價(jià)不同。所以交往方式與交往行為也體現(xiàn)了人們受不同文化的影響。不同文化反過(guò)來(lái)會(huì)影響人們的交往行為與交往方式。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片直觀地展示了人們生活在不同文化背景中，在不同文化的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異，可以幫助教師完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

教師活動(dòng)：通過(guò)PPT展示一則《實(shí)例分析》，并讓學(xué)生思考：中國(guó)人和外國(guó)人在生活上的差異說(shuō)明了什么問(wèn)題？隨機(jī)抽取學(xué)生起來(lái)抓材料中的關(guān)鍵詞。

實(shí)例分析材料：

某小區(qū)物業(yè)公司工作人員：“我們物業(yè)經(jīng)常接到中國(guó)業(yè)主的投訴，反映有外國(guó)人在深夜里喝醉酒喊叫，或者聚會(huì)時(shí)喧鬧擾民。一些人夏天還喜歡在小區(qū)里搞露天燒烤，或者在草坪上睡覺(jué)，這些都容易引起社區(qū)內(nèi)中國(guó)居民的反感。為此，我們也與一些外國(guó)人進(jìn)行過(guò)溝通，但他們的理由是自己交了物業(yè)費(fèi)就是這里的主人，應(yīng)該有享有這些權(quán)利。中國(guó)業(yè)主在共同場(chǎng)所曬被子，在陽(yáng)臺(tái)曬衣服，都曾經(jīng)被外國(guó)業(yè)主投拆過(guò)，他們認(rèn)為公開(kāi)曬被子是十分不雅觀的事情。而中國(guó)人恰恰認(rèn)為這是衛(wèi)生和環(huán)保的好習(xí)慣。

學(xué)生活動(dòng)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，可以各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约旱目捶ā＝處煔w納：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)合作探究、比較，使學(xué)生加深對(duì)中西文化差異的印象。同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重文化差異，包容文化差異，有助于學(xué)生形成良好的情感態(tài)度價(jià)值觀。

2、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（1）潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一

①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

教師活動(dòng)：讓學(xué)生觀看視頻《文明的掌聲》，并思考：這是一則CCTV宣傳奧運(yùn)的公益廣告，CCTV為什么要反復(fù)播放這條廣告？

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論

教師總結(jié)：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生觀看視頻后的思考、討論和交流，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性。

②主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響

教師活動(dòng)：PPT展示材料：古人說(shuō)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如在鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”并提問(wèn)學(xué)生：能談?wù)勥@句話給你的啟示嗎？

學(xué)生活動(dòng)：我們要自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，從參加文化活動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過(guò)程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。文化對(duì)人的影響雖然是無(wú)形的，但并不是消極被動(dòng)的，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)地接受健康向上的文化影響。自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的結(jié)果。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地參與接受健康向上的文化影響，這往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶地過(guò)程。

（2）深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二

教師活動(dòng)：讓學(xué)生觀看視頻《華人華僑熱熱鬧鬧過(guò)春節(jié)》，并思考：視頻中華人華僑過(guò)春節(jié)說(shuō)明了什么？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生談自己的感悟

教師歸納：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對(duì)人的影響是終生難以抹去的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻可以讓學(xué)生了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例，從而加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。也可培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理材料的能力，以及分析、概括能力；也可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

（三）課堂小結(jié)（8分鐘）

教師活動(dòng)：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習(xí)了文化對(duì)人的影響，我們了解了文化的影響來(lái)源。文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式。文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。

在全球化進(jìn)程日益加速的今天，跨國(guó)界、跨文化的交往日益頻繁。不管是外事活動(dòng)，還是出國(guó)考察、旅游、經(jīng)商和探親訪友，都免不了要和外國(guó)人打交道。鑒于不同的民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、社會(huì)制度、價(jià)值觀念等，中外文化差異被越來(lái)越明顯地體現(xiàn)出來(lái)。在這種跨文化交往中，為了避免因不了解彼此文化差異而造成的尷尬，我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上，有必要對(duì)國(guó)外不同的文化進(jìn)行了解并尊重。同時(shí)不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)意圖：概括和鞏固新課

課后練習(xí)：

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)？()

A．文化對(duì)人潛移默化的影響 B．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化對(duì)人精神愉悅的影響 D．文化對(duì)人健康向上的影響 答案：B

2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出()A．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成的 C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果

D．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 答案：D 設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)教學(xué)、鞏固新課

附：板書(shū)設(shè)計(jì)：