第一篇：淺析性別平等社會(huì)化的長(zhǎng)期性

淺析性別平等社會(huì)化的長(zhǎng)期性

內(nèi)容摘要：本文論述了性別平等社會(huì)化過程的長(zhǎng)期性、艱難性的形成原因，其目的是為了說明，實(shí)現(xiàn)性別平等社會(huì)化的工作是個(gè)需要堅(jiān)持不懈地工作的過程，也是一個(gè)需要社會(huì)全方位關(guān)注才能達(dá)到效果的工作，更是一個(gè)需要強(qiáng)化社會(huì)決策機(jī)制的工作。

關(guān)鍵詞：性別平等社會(huì)化性別歧視

正文：

性別平等的社會(huì)觀念和性別平等的社會(huì)行為被社會(huì)認(rèn)同和實(shí)踐的過程，可稱之為性別平等社會(huì)化過程。

性別平等是人類社會(huì)追求的社會(huì)化目標(biāo)之一。實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)化目標(biāo)是需要經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)化過程的。雖然人類社會(huì)承受著實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的“長(zhǎng)期性”壓力，但卻始終進(jìn)行著實(shí)現(xiàn)性別平等社會(huì)化目標(biāo)的社會(huì)努力。充分認(rèn)識(shí)性別平等社會(huì)化過程的特點(diǎn)及其規(guī)律，對(duì)于為性別平等社會(huì)化目標(biāo)而奮斗的社會(huì)工作者來說是很必要的。

一、性別平等社會(huì)化過程的長(zhǎng)期性：根除非制度性性別歧視是一個(gè)長(zhǎng)期過程

性別平等問題是在階級(jí)社會(huì)中生長(zhǎng)出來的、長(zhǎng)期存在于社會(huì)中的社會(huì)問題。在漫長(zhǎng)的社會(huì)及其社會(huì)結(jié)構(gòu)的演化過程中，性別平等社會(huì)化過程經(jīng)歷了由制度性性別歧視階段向非制度性性別歧視階段的轉(zhuǎn)化過程，表現(xiàn)著性別平等社會(huì)化的進(jìn)步。在中國(guó)社會(huì)的演化過程中，性別平等社會(huì)化經(jīng)歷了一個(gè)類似“V”字型的變化過程?！癡”字型的左側(cè)顯示著向下的性別平等社會(huì)化過程，即表示由原始社會(huì)的性別平等向奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)的制度性性別歧視轉(zhuǎn)化的性別平等社會(huì)化過程；“V”字型的右側(cè)表示著由封建社會(huì)的制度性性別歧視向社會(huì)主義社會(huì)中的非制度性性別歧視轉(zhuǎn)化的性別平等社會(huì)化過程。這是向上的性別平等社會(huì)化過程。

之所以認(rèn)為現(xiàn)在的性別平等社會(huì)化過程是一個(gè)向上的過程，是基于兩個(gè)社會(huì)事實(shí)：一是在社會(huì)觀念方面的事實(shí)。民主平等的觀念隨著社會(huì)進(jìn)步正在深入人心，更多的社會(huì)組織和社會(huì)成員更樂于接受和承認(rèn)包括性別歧視在內(nèi)的任何歧視現(xiàn)象的不合法性。二是在制度方面的事實(shí)。維護(hù)女性平等地位的制度在不斷完善、起作用。如聯(lián)合國(guó)在1964年成立了提高婦女地位委員會(huì)；在1972 年的聯(lián)合國(guó)大會(huì)上確立1975 年為國(guó)際婦女年；同年召開了第一次世界婦女大會(huì)，通過了“平等、發(fā)展與和平”的宣言。這標(biāo)志著，在全世界范圍內(nèi)，女性的社會(huì)平等地位得到愈來愈多的制度承認(rèn)和保護(hù)。

事實(shí)表明，在人類社會(huì)中，性別平等社會(huì)化的過程正在“制度”的保障下呈現(xiàn)著不可逆轉(zhuǎn)的向上發(fā)展的趨勢(shì)。

之所以認(rèn)為性別平等社會(huì)化過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，主要依據(jù)有：第一，消除制度性性別歧視的影響是個(gè)長(zhǎng)期過程。不論是在中國(guó)社會(huì)，還是在整個(gè)人類社

會(huì)中，均長(zhǎng)期存在過制度性性別歧視。所謂制度性性別歧視是從國(guó)家制度方面剝奪女性在社會(huì)政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)教育等方面參與社會(huì)的平等地位。制度性性別歧視的社會(huì)化過程的社會(huì)效果，不僅僅是通過“合法”的制度將女性逼壓在社會(huì)的最底層，而且還由于“合法”制度的不間斷的社會(huì)作用，將性別歧視的觀念深深地烙印在社會(huì)各階層人士的頭腦中，并指導(dǎo)著他們進(jìn)行“合法”的性別歧視行為。清除一種由制度催化而成的觀念影響，與清除這種制度本身相比較，前者需要更長(zhǎng)的時(shí)間。因此，根除幾千年來形成的性別歧視觀念往往需要一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)工作過程。第二，根除非制度性性別歧視的過程也是一個(gè)長(zhǎng)期過程。非制度性性別歧視包括人們觀念上的，以及由觀念指導(dǎo)下產(chǎn)生的行為上的性別歧視。雖然在非制度性性別歧視的社會(huì)里，非制度方面的性別歧視觀念和行為具有社會(huì)存在的不合法性，受制度的排斥、制約，但是留存在人們觀念中的性別歧視的沉積能量，往往需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的艱苦社會(huì)工作才可能消除。這是因?yàn)椋耗撤N成熟的觀念具有堅(jiān)韌性的特點(diǎn)和它的沉積能量能夠持續(xù)反射的特征。在存在著非制度性性別歧視的社會(huì)里，根除觀念上的性別歧視的社會(huì)工作，雖然可以得到社會(huì)制度的支持，但由于觀念上的性別歧視的堅(jiān)韌性和沉積能量持續(xù)反射的特性，使得根除觀念上的性別歧視的社會(huì)工作也不是朝夕可見明顯效果的事情。

二、性別平等社會(huì)化過程的艱難性：推進(jìn)向上的性別平等社會(huì)化過程存在兩大艱難因素——社會(huì)決策的及時(shí)性問題和女性能力的提升問題

（一）性別平等的社會(huì)決策滯后性，給性別平等社 會(huì)化的工作帶來艱難從一般意義上講，社會(huì)決策往往是針對(duì)有關(guān)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)問題而采取的制度性行為方式，以抑制社會(huì)問題的滋生和擴(kuò)展，保障社會(huì)發(fā)展的良性運(yùn)行態(tài)勢(shì)。

1、性別平等的社會(huì)決策滯后性表現(xiàn)在，性別平等問題納入社會(huì)決策主流序列的過程滯后對(duì)于性別平等的社會(huì)問題，在不同的社會(huì)決策層中，并不否認(rèn)它是一個(gè)重要的社會(huì)問題。但是，當(dāng)決策者們?cè)趯?duì)諸如經(jīng)濟(jì)問題與性別平等問題進(jìn)行對(duì)比認(rèn)識(shí)時(shí)，性別平等問題往往被視為非緊迫性問題而被排斥在社會(huì)決策的主流序列之外，難于納入決策者的思考，表現(xiàn)出明顯的社會(huì)決策滯后性，其決策行為表現(xiàn)是，只有當(dāng)性別平等問題嚴(yán)重到一定程度后才實(shí)施社會(huì)決策。滯后的決策雖然也會(huì)產(chǎn)生積極的決策效果，但是與超前決策和及時(shí)決策相比，它的社會(huì)效果因其社會(huì)問題的積累而變小，并給解決社會(huì)問題帶來更多艱難。

2、性別平等社會(huì)決策的滯后性還表現(xiàn)在，在社會(huì)決策過程中忽視女性的利益按照一般的社會(huì)決策的要求，社會(huì)決策應(yīng)體現(xiàn)出性別的利益要求，這是性別平等觀念和行為在社會(huì)決策過程中的基本體現(xiàn)。例如，在城市建設(shè)中，能夠考慮到女性的利益需求的社會(huì)決策，是性別平等觀念和行為的體現(xiàn)。如在公共汽車中設(shè)置孕婦座席等社會(huì)決策，則反映著女性利益需求的性別平等觀念和行為。這些極為平常的社會(huì)決策，反映出的卻是與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相聯(lián)系的社會(huì)觀念和社會(huì)行為。在性別平等社會(huì)決策問題上，它的滯后性常常表現(xiàn)在對(duì)女性社會(huì)利益的滯后思考方面，通常表現(xiàn)是用一種泛指的“公眾利益”代替了女性的利益作為社會(huì)決策的依據(jù)。在這里，并不是否定以“公眾利益”作為社會(huì)決策依據(jù)的科學(xué)性，而是強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)決策過程中，往往是在強(qiáng)調(diào)“公眾利益”的前提下，忽視了女性的利益。忽視女性利益的觀念是一種非制度性性別歧視的表現(xiàn)，它是誘發(fā)性別歧視行為的直接因素，也是誘發(fā)制度性性別歧視的重要條件。因此，在不平等的性別觀念和行為制約下，在女性自身利益已經(jīng)受損的情況下，理應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)決策過程中對(duì)女性利益的思考。這里提到的“強(qiáng)調(diào)”絕不是“照顧”、“恩賜”的意思，而是一種社會(huì)公平的體現(xiàn)。只有在社會(huì)決策層次上充分體現(xiàn)出性別平等觀念，才會(huì)產(chǎn)生明顯的有關(guān)性別平等的社會(huì)示范效應(yīng)，才能更加有利于推進(jìn)性別平等的社會(huì)計(jì)劃。

3、性別平等社會(huì)決策的滯后性，其成因源于決策層的認(rèn)識(shí)

性別平等社會(huì)決策滯后性的存在是與決策者的性別意識(shí)有關(guān)的：在一些決策者的觀念中，認(rèn)為性別平等的問題已從制度方面得到了解決，已不是社會(huì)中的主要問題和緊迫性問題?！爸贫葲Q定一切”的觀念已成為決策者在性別平等社會(huì)決策過程中產(chǎn)生滯后性的基本原因。在這里，必須申明兩個(gè)觀點(diǎn)：一是，制度僅僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的保障條件和前提條件，性別平等制度的制定和性別平等制度的完善，以及性別平等制度的有效實(shí)施三大要素的有機(jī)結(jié)合，才可稱其為是實(shí)現(xiàn)性別平等社會(huì)目標(biāo)的完整工作系統(tǒng)。不論是在中國(guó)社會(huì)中，還是在更廣闊的人類社會(huì)范圍內(nèi)，這三大因素中所包含的社會(huì)任務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。性別平等制度的制定并不能完全決定性別平等社會(huì)化目標(biāo)形態(tài)的性別歧視往往也冠以相對(duì)合理的理由表現(xiàn)出來。明知其行為具有性別歧視的因素也很難通過制度加以糾正；其三，在社會(huì)認(rèn)識(shí)上，相當(dāng)多數(shù)的決策者和普通社會(huì)成員認(rèn)為性別歧視問題已基本得到了解決，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)性別平等社會(huì)化的工作缺乏應(yīng)有的緊迫性和自覺性。如上問題已經(jīng)明顯表明，解決性別平等問題雖然已經(jīng)具備了良好的制度條件，但是將其轉(zhuǎn)化為“制度效應(yīng)”的工作還將面對(duì)許多障礙。

三、性別平等社會(huì)化工作機(jī)制的強(qiáng)化：社會(huì)應(yīng)積極強(qiáng)化女性利益的決策機(jī)制、公平對(duì)待女性的宣傳機(jī)制和女性可持續(xù)性發(fā)展機(jī)制

（一）強(qiáng)化女性決策系統(tǒng)工作機(jī)制的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

決策系統(tǒng)在性別平等社會(huì)化的工作過程中起著至關(guān)重要的作用，決定著性別制度的建設(shè)效果和方向。

在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中，女性的決策系統(tǒng)是以婦聯(lián)組織作為女性決策系統(tǒng)的橋梁，與黨政組織和社會(huì)單位組織共同構(gòu)建的女性決策系統(tǒng)，承擔(dān)著女性問題的社會(huì)決策工作。這個(gè)決策系統(tǒng)在保障女性利益，推進(jìn)性別平等社會(huì)化的工作方面起到了顯著的作用。但是，從社會(huì)發(fā)展情況看，這個(gè)決策系統(tǒng)的決策影響力還不夠明顯。主要表現(xiàn)為“三多”，一是相當(dāng)多社會(huì)單位的女性工作組織的作用不明顯，甚至不起作用。其主要原因可能是由于社會(huì)單位的黨政組織不重視發(fā)揮女性工作組織的作用，常常將其視為弱勢(shì)組織；二是相當(dāng)多的社會(huì)單位的女性不清楚關(guān)于女性的政策和法律法規(guī)，不知道如何進(jìn)行自身權(quán)益的保護(hù)，其原因可能是女性相關(guān)政策和法律法規(guī)制度的傳播還不夠暢通；三是相當(dāng)多的社會(huì)單位女性不相信婦聯(lián)組織能夠解決女性的問題，其原因可能是婦聯(lián)組織的權(quán)威性效應(yīng)還不夠明顯。

女性決策系統(tǒng)影響力不明顯的現(xiàn)象，說明加強(qiáng)女性決策系統(tǒng)工作機(jī)制的必要性。在今后的工作過程中，如何加強(qiáng)婦聯(lián)組織的權(quán)威性效應(yīng)，如何能夠?qū)Q策系統(tǒng)的性別決策信息快速有效地傳遞出去并產(chǎn)生明顯決策效果等，均是值得重視的問題。

（二）強(qiáng)化輿論宣傳工作機(jī)制的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

性別平等社會(huì)化過程實(shí)際上是性別觀念和性別行為進(jìn)化的過程。在這個(gè)過程中，輿論宣傳工作是必不可少的，它是引導(dǎo)性別觀念和性別行為進(jìn)步的重要工作手段。

在目前的中國(guó)社會(huì)中，輿論宣傳工作在推進(jìn)性別觀念和性別行為進(jìn)步的過程中，起到了很大作用，但也時(shí)常出現(xiàn)與之相悖的現(xiàn)象。有兩種輿論宣傳的內(nèi)容應(yīng)

引為注意：一是，過分將女性商品化的輿論宣傳問題。其結(jié)果是淡化了正在形成中的性別平等觀念。在女性形象通過媒體過分展示的過程中，人們頭腦中會(huì)隱現(xiàn)著“女性!商品”的思維。因此，過分的女性商品化的輿論宣傳是不利于性別平等社會(huì)化的社會(huì)問題，是應(yīng)該進(jìn)行社會(huì)控制的社會(huì)問題。二是，“善待”女性的輿論宣傳問題。出于對(duì)女性處境的同情以及對(duì)性別平等問題的關(guān)注，一些輿論宣傳工作呼吁，“要善待女性”或“幫助女性弱勢(shì)群體”。

“善待女性”等類似輿論宣傳的一個(gè)重要不足是：它只是一種態(tài)度、情感或權(quán)宜性的行為，因此，它帶有明顯的隨機(jī)性和不確定性。就女性目前的社會(huì)地位而言，需要從法律、法規(guī)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策層面予以強(qiáng)有力的支持，需要建立一整套制度化、程序化的機(jī)制予以保證。“善待女性”等類似的輿論宣傳的另一個(gè)不足是：它包含著某種不平等的因素。它既可以體現(xiàn)著公民之間的關(guān)懷，也可能帶有某種居高臨下的恩賜意味，因而不具有完整的平等性?！吧拼浴钡妮浾撔麄鲬?yīng)以“公平對(duì)待女性”來代替，只有體現(xiàn)公平，才能真正做到平等，才有可能根本改善女性的社會(huì)地位。必須強(qiáng)調(diào)，性別輿論宣傳應(yīng)該強(qiáng)化和完善女性問題的研究機(jī)制，適時(shí)地引導(dǎo)社會(huì)關(guān)于女性問題的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)性別平等觀念和行為的社會(huì)化。

（三）強(qiáng)化女性可持續(xù)性發(fā)展機(jī)制的預(yù)測(cè)依據(jù)可持續(xù)性發(fā)展的概念，既包括人與物關(guān)系的內(nèi)容，也包含著人與人關(guān)系的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，性別平等社會(huì)化過程實(shí)際上也是在種種社會(huì)矛盾中，在不同性別人群為滿足自身可持續(xù)性發(fā)展的社會(huì)理想的過程中而艱難地進(jìn)行著。

這個(gè)過程的艱難性主要表現(xiàn)在如下矛盾中：性別平等的社會(huì)理想與不同性別群體利益需要的矛盾；性別平等的社會(huì)理想與性別觀念存在差異性的矛盾。在這些矛盾中，女性的社會(huì)利益可能受到影響，女性的社會(huì)地位也因此會(huì)受到影響。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)崗位的性別選擇觀念會(huì)有什么樣的變化？女性應(yīng)該有一個(gè)什么樣的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，這是關(guān)乎女性未來社會(huì)地位的大問題。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，失去社會(huì)崗位意味著社會(huì)地位的降低。在日本，隨著科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性更容易失去社會(huì)崗位的事實(shí)，已為性別平等社會(huì)化問題提出了尖銳的警示。隨著社會(huì)的進(jìn)步，非制度性性別歧視能否因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而顯性化呢？這都是需要深思的問題。

我們有必要申明強(qiáng)化女性可持續(xù)性發(fā)展機(jī)制的觀點(diǎn)。通過社會(huì)多方面的實(shí)際努力，提高女性的教育水平、社會(huì)技能水平和參與社會(huì)的能力水平，以期在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中避免出現(xiàn)女性被社會(huì)淘汰的局面，避免新的性別不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、鄭杭生：社會(huì)學(xué)概論新修[M] 中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.2、關(guān)信平.社會(huì)政策概論[M].高等教育出版社,2004.3、Richard M·Titmussz.社會(huì)政策十講[M].江紹康譯.香港:商務(wù)印書館(香港)有限公司,1991.

第二篇：性別平等之我見

性別平等之我見

1995年，聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)通過的《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》中，中國(guó)政府是承諾社會(huì)性別意識(shí)主流化的49個(gè)國(guó)家之一。同時(shí)，中國(guó)把男女平等定為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的五項(xiàng)基本國(guó)策之一。此后，中國(guó)政府在堅(jiān)持男女平等這一基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，努力促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。2010年是“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)設(shè)立100周年，也是男女平等基本國(guó)策提出15周年。今年兩會(huì)期間，胡錦濤同志在紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)100周年大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于婦女地位和性別平等的重要講話。中國(guó)政府再一次把男女平等問題提到人們普遍關(guān)注的層面。

在男女平等方面，中國(guó)政府給予了高度重視，也做了很多行之有效的努力?！澳信降取痹缫褜懭胛覈?guó)憲法，勞動(dòng)法、婦女權(quán)益保障法也明確指出，婦女作為勞動(dòng)者的一部分享受平等的就業(yè)機(jī)會(huì)和選擇職業(yè)的權(quán)利等等。但是，“男女平等”這一基本國(guó)策的貫徹實(shí)施仍不容樂觀。在社會(huì)上，男女不平等的現(xiàn)象已就普遍存在著，性別歧視問題仍然在社會(huì)問題上占據(jù)著很大的比例。我認(rèn)為，男女不平等的狀況普遍集中在社會(huì)就業(yè)問題上。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的問題已不容小視。而激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)、就業(yè)的壓力和挑戰(zhàn)也間接地助長(zhǎng)了男女不平等這一問題出現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。由于女性生理?xiàng)l件的限制和傳統(tǒng)觀念中對(duì)女性的偏見，女性在就業(yè)問題上更多了一重阻礙。日新月異的社會(huì)給人們提出了更高層次的要求，不斷發(fā)展著的社會(huì)需要不斷發(fā)展著的人才。雖然，有很多女性能很快適應(yīng)這個(gè)變化發(fā)展著的社會(huì)，甚至在很多方面比男性做得更好，但是，社會(huì)就是那么現(xiàn)實(shí)，給女性開出了最苛刻的條件。

有很多企業(yè)在招聘時(shí)，總是會(huì)寫明只招男性的條件。這是不公平的。但是他們總是會(huì)有很多的理由來搪塞女性，搪塞國(guó)家政策。他們總是認(rèn)為，優(yōu)柔寡斷是女性的專長(zhǎng)，他們需要的人才是有魄力、有決策能力、能讓人信服的，而這些只是男性獨(dú)有的魅力。孰不知，經(jīng)過這么久的歷練，女性早已從陳腐的舊觀念中將自己釋放，女性以其獨(dú)有的婉約之美詮釋另一種魄力、決策能力和信服

力〃〃〃〃〃〃而社會(huì)的普遍思想還被禁錮在傳統(tǒng)觀念中。我覺得，這是男女不平等的一個(gè)重要原因。

我認(rèn)為，男女不平等的現(xiàn)象需要全社會(huì)的普遍關(guān)注，男女不平等的問題需得到國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人的重視，男女不平等的狀況需要得到切實(shí)的解決。要從根本上消除性別歧視，為中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建堅(jiān)定更穩(wěn)固的地基。

我認(rèn)為，在推動(dòng)性別平等問題上，就國(guó)家而言，國(guó)家要提出正確的政策導(dǎo)向和法律保障，為性別平等這一良好趨勢(shì)指引方向。完善社會(huì)監(jiān)督體系，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，切實(shí)推動(dòng)性別平等在社會(huì)各方面的貫徹落實(shí)。

在社會(huì)方面，我認(rèn)為，推動(dòng)社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變是促進(jìn)性別平等的一個(gè)重要方法。在新時(shí)代這一發(fā)展潮流下，女性已不再是以前愚昧、軟弱、目光短淺等等代名詞的體現(xiàn)。在新時(shí)代下，與運(yùn)了一批批新知識(shí)女性，他們?cè)诟鞣矫娑加辛撕艽蟮母淖?。而社?huì)觀念也應(yīng)順應(yīng)女性的，衍生出更正確、更適合社會(huì)發(fā)展的新觀念、此外，作為女性自己本身，也應(yīng)作出相應(yīng)的努力。積極參加社會(huì)各方面的實(shí)踐，提高自身能力，注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)〃〃〃〃〃〃我想，更重要的是，女性自己要學(xué)會(huì)爭(zhēng)取，爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)自己的肯定。魄力、決策力、信服力等等不是天生就有的，是可以通過后天環(huán)境鍛煉得到的，而那些鍛煉的機(jī)會(huì)也是要靠自己去努力爭(zhēng)取的。

雖然說，性別不平等的現(xiàn)象仍普遍存在著，但是，我堅(jiān)信，通過各方面的努力，性別不平等的現(xiàn)象會(huì)慢慢消失，性別不平等的問題將會(huì)得到妥善的解決。到那時(shí)，我們中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)又前進(jìn)了一步。

第三篇：性別社會(huì)化教案

教

案

2010年8月16日 課

程：婦女社會(huì)工作 章

節(jié)：第二章 第四節(jié) 教學(xué)任務(wù)：性別社會(huì)化

教學(xué)目標(biāo)：1．使學(xué)生掌握性別社會(huì)化的定義

2．理解生命周期中的性別社會(huì)化

教學(xué)重點(diǎn)：性別社會(huì)化的定義 教學(xué)難點(diǎn)：生命周期中的性別社會(huì)化

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。今天我要請(qǐng)大家?guī)蛡€(gè)忙。我姐姐家的一對(duì)龍鳳胎快過三歲生日了，我給他倆買點(diǎn)玩具，請(qǐng)大家?guī)臀姨籼舻降踪I些什么。我們會(huì)注意到，我們?cè)诮o孩子挑禮物的時(shí)候常常給男孩選較為運(yùn)動(dòng)、刺激型的東西，而往往給女孩一些偏向“靜”的東西。

生活當(dāng)中，我們?？吹接變簣@老師對(duì)小男孩說“你是小小男子漢，要勇敢、要堅(jiān)強(qiáng)，不能隨便掉眼淚?！?，我們也常聽父母教導(dǎo)道：“女兒，要溫柔一點(diǎn)，矜持一點(diǎn)，這樣才討人喜歡?！眲偝錾鷷r(shí)，我們都是一樣的?？墒情L(zhǎng)大了，每個(gè)人都有了自己的特點(diǎn)和個(gè)性，男生和女生也有了不同的性別特點(diǎn)，這是為什么呢？——因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)歷著社會(huì)化，具體地說是性別的社會(huì)化。

二、回憶“社會(huì)化”概念。社會(huì)化(socialization)：指使人們獲得個(gè)性，并學(xué)習(xí)其所在社會(huì)生活方式的個(gè)人與社會(huì)相互作用的過程，它是聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)的必要環(huán)節(jié)，是一個(gè)過程，因此常常被稱作社會(huì)化過程。微觀上，社會(huì)化過程是指生物體的個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)育為社會(huì)成員、獨(dú)立地 1 參與社會(huì)生活的過程；宏觀上，社會(huì)化是指社會(huì)群體為了使該群體發(fā)展延續(xù)下去，按照一定的方式、方法培養(yǎng)一代的過程。

三、性別社會(huì)化。1.性別社會(huì)化的定義：其內(nèi)容涉及性別期望、性別角色和性別認(rèn)同。社會(huì)通過各種手段教化個(gè)體有關(guān)性別規(guī)范和相關(guān)的象征意義，個(gè)體同樣加入到這一過程中，學(xué)習(xí)和使用性別規(guī)范及其象征。

A.性別期望。

B.性別角色。表示男女在社會(huì)行為方式上的差異。由于性別不同，社會(huì)對(duì)其的期待也不同，因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是性別角色社會(huì)化的結(jié)果。

C.性別認(rèn)同。性別認(rèn)同可以分為社會(huì)的性別認(rèn)同和自我的性別認(rèn)同。a、社會(huì)的性別認(rèn)同是社會(huì)賦予性別的屬性，表明一個(gè)人是男人還是女人的標(biāo)志。b、自我的性別認(rèn)同，是自我發(fā)展的過程，它將人們分為不同的個(gè)體。

家庭是孩子們自幼學(xué)習(xí)角色觀念、形成角色取向、模仿相應(yīng)的角色行為的首要場(chǎng)所，是性別社會(huì)化的第一源泉。家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。嬰兒出生起，雙親已按其不同的性別加以培養(yǎng)教育。例如對(duì)衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面，雙親對(duì)男嬰與女嬰的要求是不同的；同時(shí)嬰兒的性別認(rèn)同亦是不一樣的：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異。例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、課余生活、體育鍛煉項(xiàng)目對(duì)不同性別的學(xué)生有不同的要求；教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待。

四、生命周期中的性別社會(huì)化

生命周期也叫生命歷程，是指一個(gè)人由出生到死亡的全程，是人們?cè)诓煌挲g階段展現(xiàn)的生活道路。在生命周期的不同階段，人們經(jīng)歷某些相似的、重要的生命事件，這些重要的生命事件構(gòu)成了人一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使人從一種生活狀態(tài)和社會(huì)角色向另一種生活狀態(tài)和社會(huì)角色轉(zhuǎn)變。

1)嬰兒和兒童期的性別社會(huì)化 每個(gè)孩子的降生都包含父母的期望，并被大量與性別相關(guān)的揭示所包圍，“取名字”、新衣服都具有明顯的性別烙印。

2)青春期 非常重要的時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)化除了家庭、學(xué)校因素外，又加入了大眾傳媒和同輩群體的影響。

3)成人期 經(jīng)歷一系列與職場(chǎng)、生育有關(guān)的性別社會(huì)化，男女兩性接受了差異更加明顯的社會(huì)期望和要求。4)老年期

常常被人忽視的時(shí)期。

分析與思考：回憶自己在成長(zhǎng)過程中的性別社會(huì)化

第四篇：性別平等促進(jìn)工作意見

關(guān)于促進(jìn)性別平等工作意見

為了貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作，統(tǒng)籌解決人口問題的決定》精神，進(jìn)一步穩(wěn)定低生育水平，削除性別差異，統(tǒng)籌解決人口問題，在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)把堅(jiān)持性別平等做為一條重要工作原則，貫徹到各項(xiàng)工作中去，通過長(zhǎng)期努力爭(zhēng)取在全市形成男女平等的觀念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。為了確保此項(xiàng)工作順利開展，經(jīng)研究，特制定本工作意見。

一、充分認(rèn)識(shí)提倡“性別平等”的重要意義

貫徹男女平等基本國(guó)策，促進(jìn)兩性平等和諧發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，是建設(shè)富裕文明新區(qū)的重要環(huán)節(jié)。近年來，性別平等在我市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各個(gè)領(lǐng)域得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，男女差別正在逐步減小。在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到，由于社會(huì)習(xí)俗、歷史條件等多方面因素的影響，目前全市男女兩性發(fā)展不平等的現(xiàn)象依然存在。如出生人口性別比近年來持續(xù)高位運(yùn)行，婦女就業(yè)難、女性參政比例偏低等問題依然存在，有的地 方婦女兒童合法權(quán)益還沒有得到有效保障，有的地方婦女事業(yè)的發(fā)展還沒有引起足夠重視。這些都制約了婦女事業(yè)的發(fā)展，與加快構(gòu)建和諧湖北的新形勢(shì)不相適應(yīng)。當(dāng)前我市農(nóng)村的婚居模式主要以“從夫居”為主，長(zhǎng)期以來形成了“男為重”的社會(huì)觀念，從而在農(nóng)村社會(huì)事務(wù)管理中造成許多矛盾和問題，一是對(duì)出嫁女待遇不公，有一些村規(guī)定所有出嫁女沒有村民待遇，從而剝奪了出嫁女正當(dāng)?shù)臋?quán)利，二是對(duì)“男到女家”待遇不公，有一些村認(rèn)為“男到女家”是在“搶”集體的利益，從而做出“男到女家”不分宅基地、只準(zhǔn)一女招婿等違法的規(guī)定，三是農(nóng)村婦女的權(quán)利得不到很好發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村 －1－

女干部女黨員的比例依然偏低，女孩失學(xué)依然比較嚴(yán)重；這些現(xiàn)象的存在，造成了農(nóng)村對(duì)男孩的偏向，使一些群眾寧肯受罰也要生一個(gè)男孩，同時(shí)，也引起信訪問題的增多，不利于社會(huì)安定的團(tuán)結(jié)。提倡“性別平等”，在轉(zhuǎn)變?nèi)罕娀橛^念、抑制男孩偏好、構(gòu)建和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。

二、加大對(duì)提倡“性別平等”的宣傳

一是宣傳國(guó)家在提倡“性別平等”方面的好政策。在我國(guó)男女平等是基本國(guó)策，我國(guó)的《憲法》、《戶籍登記條例》、《婚姻法》、《村民委員會(huì)組織法》等法律中都明確規(guī)定男女平等的內(nèi)容，提倡婚姻自由，女方可以到男方居住，男方也可以到女方居住。要在農(nóng)村群眾中開展普法教育，倡導(dǎo)依法治村的理念，使廣大群眾知法守法。

二是宣傳“性別平等”的好典型。在廣大農(nóng)村，“上門女婿”家庭發(fā)展經(jīng)濟(jì)走在前，家庭關(guān)系和睦，鄰里關(guān)系融洽，成為社會(huì)安定的積極因素，與一些“兒多不養(yǎng)老”家庭形成鮮明對(duì)比。對(duì)“上門女婿”這一團(tuán)體要多加關(guān)注，多宣傳他們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、孝順父母方面的典型事例，形成“上門女婿”不低人一頭的新風(fēng)尚。

三是宣傳村級(jí)在“性別平等”方面好做法。對(duì)有些村已經(jīng)成熟的經(jīng)驗(yàn)要進(jìn)行總結(jié)，比如大治周山村把支持“男到女家落戶”寫入《村規(guī)民約》已經(jīng)得到國(guó)家計(jì)生委的肯定，少林辦事處耿莊村二十六年來一貫支持“男到女家落戶”，在周邊村已經(jīng)形成影響，對(duì)這些村的經(jīng)驗(yàn)要進(jìn)行推廣。

三、嚴(yán)格落實(shí)“性別平等”各項(xiàng)政策

（一）嚴(yán)格落實(shí)法律法規(guī)對(duì)“性別平等”的規(guī)定。

努力維護(hù)農(nóng)村婦女土地承包、女職工生育保險(xiǎn)、男女就業(yè)同工同酬等權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)維護(hù)婦女權(quán)益的法律法規(guī)的宣傳教育，在全社會(huì)營(yíng)造保護(hù)婦女權(quán)益的法制氛圍。《憲法》第三十三條第二款規(guī)定，公民在法律面有一律平等；《婚姻法》第九條規(guī)定，登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員；第十四條規(guī)定，夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利；第二十三條規(guī)定，子女可以隨父姓，可以隨母姓；《戶口登記條例》第六條規(guī)定，公民應(yīng)當(dāng)在經(jīng)常居住的地方登記為常住戶口；《村民委員會(huì)組織法》第十二條規(guī)定，年滿十八周歲的村民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。對(duì)這些法律法規(guī)的規(guī)定要嚴(yán)格落實(shí)到位。

（二）出臺(tái)政策，保障女性的發(fā)展權(quán)益。

在制定各項(xiàng)具體政策措施時(shí)，充分考慮婦女發(fā)展的特殊需要，給予必要的政策傾斜與保障，從政策上保證男女享有平等的社會(huì)地位、發(fā)展資源和發(fā)展機(jī)會(huì)。在耕地調(diào)整、山林開發(fā)、宅基地分配等方面，上門女婿享受當(dāng)?shù)卮迕裢却?；土管部門對(duì)需要建房的男到女家落戶家庭優(yōu)先安排宅基地，并酌情減免有關(guān)收費(fèi)；教育部門對(duì)農(nóng)村男到女家落戶一孩戶、二女不再生育戶家庭的子女在中考中優(yōu)惠加10分；民政部門把男到女家落戶特困家庭列入優(yōu)先救助對(duì)象，如夫妻雙方喪失勞動(dòng)能力的，優(yōu)先安排到敬老院養(yǎng)老；市直各有單位要在所掛鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村中，優(yōu)先選擇男到女家落戶家庭的獨(dú)生子女戶、二女結(jié)扎戶進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，每戶每年幫扶資金不低于500元；對(duì)農(nóng)村男到女家落戶家庭已生育一個(gè)孩子，符合政策已到生育間隔期限，可以辦理再生一胎生育指標(biāo)的夫妻，主動(dòng)放棄再生一胎生育指標(biāo)，領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》并落實(shí)了長(zhǎng)效節(jié)育措施的由縣財(cái)政一次性給予2000元獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)表現(xiàn)好的“上門女婿”優(yōu)先培養(yǎng)入團(tuán)、入黨，選拔他們擔(dān)任基層干部，優(yōu)先推選他們當(dāng)黨代表和人大代表。

三、努力提高婦女參政議政水平

要進(jìn)一步增強(qiáng)廣大婦女參與民主政治建設(shè)的意識(shí)和能力，依法保障婦女參政議政的權(quán)利，為婦女在政治領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。各級(jí)黨委要認(rèn)真制定和落實(shí)培養(yǎng)選拔女干部、發(fā)展女黨員的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和目標(biāo)，嚴(yán)格按規(guī)定選拔配備好女干部。要深入研究和把握女干部的成長(zhǎng)規(guī)律，完善平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在同等條件下優(yōu)先選拔女干部，對(duì)特別優(yōu)秀的女干部可以破格提拔，對(duì)發(fā)展?jié)摿Υ蟮呐刹恳诺街匾獚徫簧吓囵B(yǎng)鍛煉。在推行競(jìng)爭(zhēng)上崗、公開選拔、公推公選、公推直選領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，要根據(jù)實(shí)際需要，拿出一定比例或職位公開定向選拔女干部。加強(qiáng)后備女干部隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)列入后備干部名單的女干部，要采取教育培訓(xùn)、掛職鍛煉、輪崗交流等辦法，促進(jìn)其加快成長(zhǎng)，確保女領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍有充足的“源頭活水”。加大對(duì)黨政正職女干部的培養(yǎng)選拔力度。加強(qiáng)發(fā)展女黨員工作，特別是要在生產(chǎn)、工作一線和高知識(shí)群體中發(fā)展女黨員。進(jìn)一步提高各級(jí)人大女代表、政協(xié)女委員的比例，支持她們依法履行職責(zé)，提高參政議政水平。組織動(dòng)員婦女群眾踴躍參與村民自治、居民自治和企業(yè)民主管理，熱心社會(huì)公共事務(wù)，在基層民主政治建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

第五篇：希望性別平等不只是空談

希望性別平等不只是空談

——女權(quán)主義者艾瑪·沃特森在聯(lián)合國(guó)“他為她”活動(dòng)的勵(lì)志演講稿

今天，我們啟動(dòng)了一項(xiàng)名為“他為她”的運(yùn)動(dòng)。

我向你伸出手，因?yàn)槲倚枰愕膸椭Ｎ覀兿ＭK結(jié)性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。

這是聯(lián)合國(guó)同類運(yùn)動(dòng)中的第一項(xiàng)：我們希望努力并激勵(lì)盡可能多的男人和男孩倡導(dǎo)性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實(shí)實(shí)的看得見摸得著。

六個(gè)月前，我被任命為聯(lián)合國(guó)婦女親善大使。而隨著我談?wù)撆畽?quán)主義越多，我越發(fā)現(xiàn)，“爭(zhēng)取女性權(quán)益”太容易被當(dāng)作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實(shí)知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。

必須鄭重聲明，女權(quán)主義的定義是：“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機(jī)會(huì).它是性別間政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平等的理論?！?/p>

8歲時(shí)，我開始質(zhì)疑某些基于性別的假設(shè)。我不明白，為什么我想在為家長(zhǎng)“微博”上演的戲劇里擔(dān)任導(dǎo)演，就會(huì)被說成“專橫”，而男孩們則不會(huì);

14歲時(shí)，我開始被媒體報(bào)道的某些元素性別化;

15歲時(shí)，我的女性朋友們開始退出各自的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，因?yàn)樗齻儾幌Ｍ@得“肌肉發(fā)達(dá)”;

18歲時(shí)，我的男性朋友們無法表達(dá)他們的感受。

我認(rèn)為自己是一名女權(quán)主義者，這(身份認(rèn)定)對(duì)我來說并不難.但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女權(quán)主義已經(jīng)成為一個(gè)不受歡迎的詞。

顯然，我成了那些言辭看起來過于強(qiáng)勢(shì)、過于激進(jìn)、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。

為什么這個(gè)詞如此令人不安?

我來自英國(guó)，我認(rèn)為身為女性，我應(yīng)該和男性同行獲得一樣的報(bào)酬.。我認(rèn)為我應(yīng)該自己為自己的身體做決定。我認(rèn)為應(yīng)該有女性代表我參與政治，以及我的國(guó)家的決策制定。我認(rèn)為在社會(huì)上，我應(yīng)該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個(gè)國(guó)家能使所有的女性都能獲得上述權(quán)利。

世界上沒有一個(gè)國(guó)家能說，他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了性別平等。

這些權(quán)利，我認(rèn)為是每個(gè)人都該享有，然而(事實(shí)是)我只是眾多幸運(yùn)兒中的一個(gè).我的生活是完完全全的特例，因?yàn)槲业母改笡]有因?yàn)槲疑鸀榕畠憾鴾p少對(duì)我的愛，我的學(xué)校沒有因?yàn)槲沂桥⒍拗莆?，我的?dǎo)師沒有因?yàn)槲覍砜赡芤⒆佣J(rèn)為我會(huì)走不遠(yuǎn)。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們?cè)炀土私裉斓奈?。他們也許并不知道，但他們是無心的女權(quán)主義者。而我們現(xiàn)在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個(gè)詞——重要的不是這個(gè)詞，而是它背后的想法和抱負(fù)。因?yàn)椴⒉皇撬信远寄軌蛳碛形宜鶕碛械臋?quán)利。事實(shí)上，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，真的非常少。

1997年，希拉里克林頓在北京做了一個(gè)關(guān)于女性權(quán)益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實(shí)今天仍存在。

我注意到，聽眾里只有30%是男性。當(dāng)只有世界上的一半的人參與并融入這場(chǎng)對(duì)話時(shí)，我們?cè)趺纯赡茏龀鲇绊懯澜绲母淖?

男人們——我希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)正式的邀請(qǐng)你們加入。性別平等也與你們有關(guān)。

因?yàn)榈侥壳盀橹梗铱吹?，我父親作為家長(zhǎng)所發(fā)揮的作用被社會(huì)所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。

我看到，年輕男性因?yàn)楹ε伦约猴@得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時(shí)窘于尋求幫助——事實(shí)上，在英國(guó)，自殺已經(jīng)是20-49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因?yàn)閷?duì)男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對(duì)男性也沒有好處。

我們并不常談及男人因?yàn)樾詣e刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。并且當(dāng)他們自由時(shí)，女性的境遇也會(huì)自然發(fā)生變化。

如果男性不再為了被認(rèn)可而變得強(qiáng)勢(shì)好斗，女性也不會(huì)再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會(huì)再被迫受掌控。

男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強(qiáng)壯……是時(shí)候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。

如果我們不再把對(duì)方定義為自己的對(duì)立面，而是把對(duì)方定義為我們的一員——我們都會(huì)更加自由.這就是“他為她”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的，這就是自由。

我希望男性負(fù)起這個(gè)責(zé)任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由，同時(shí)，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們?cè)?jīng)擯棄的特質(zhì)，他們才是更真實(shí)和完整的自己。

你可能會(huì)想，這個(gè)從《哈利波特》里走出的姑娘是誰(shuí)?她在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上做什么?這是一個(gè)好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關(guān)心這個(gè)問題.我希望它能變好。

同時(shí)，因?yàn)槲夷慷眠^那些事情——并且我又有機(jī)會(huì)——我感到自己有責(zé)任說些什么.英國(guó)政治家埃德蒙德?伯克曾說：“惡勢(shì)力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了?！?/p>

當(dāng)我為這次演講感到緊張和疑慮時(shí)，我堅(jiān)定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰(shuí);如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)?如果當(dāng)你面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)也有類似的疑慮，希望這些話能對(duì)你有所幫助。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是，如果我們什么也不做，那么女性實(shí)現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬(wàn)女孩會(huì)在未來16年被迫童婚。同時(shí)，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，在2086年以前，非洲農(nóng)村都無法實(shí)現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。

如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權(quán)主義者的一員。

為此，我為你鼓掌喝彩。

我們正在努力爭(zhēng)取一個(gè)團(tuán)結(jié)的世界，好消息是，我們已經(jīng)有了一個(gè)團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)。它叫做“他為她”。我邀請(qǐng)你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個(gè)為女性權(quán)益奮斗的男性。以及，問自己：如果不是我，那又該是誰(shuí);如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)!

謝謝。