第一篇：淺談如何在感動中提升中學(xué)生的責(zé)任感

淺談如何在感動中提升中學(xué)生的責(zé)任感

【摘要】中學(xué)生是國家的未來，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬攀敲褡鍙?fù)興和崛起的希望。在責(zé)任感缺失的當(dāng)代，教育如何擔(dān)當(dāng)起這個重任，是每個教育者都在思考和行動的問題。在本文中，鑒于感動與責(zé)任的關(guān)系，主要簡單地探討了如何在感動中讓學(xué)生學(xué)會感動，在感動中提升自身的責(zé)任感的問題。

【關(guān)鍵詞】感動提升中學(xué)生責(zé)任感

人的一生總會有萬般的感動。我們在感動中出生，在感動中成長，在感動中生活和工作??缺少感動的生活，這個世界將變成灰色，就像美麗的軀體沒有了靈魂，缺乏生機(jī)；缺少感動的生活，人就如行尸走肉，沒有任何支撐和動力??社會本就是個共同體，人與人互為關(guān)系，彼此關(guān)照，在感動中互相扶持協(xié)同共進(jìn)。假如每一個人都拋棄感動，失去靈性與敏感，那么，良好的個性、健全的人格，正確的人生觀、積極向上的人生態(tài)度，感恩意識、責(zé)任感都將成為天方夜譚。拋卻感動的結(jié)果只能是人生走向陰暗，這個社會共同體土崩瓦解。所以，學(xué)會感動，是成為一個負(fù)責(zé)任人的基礎(chǔ)。感動，由感而動，感而不動，只是情感的泛濫，用行動彰顯的感動才叫做責(zé)任。感動是一種養(yǎng)分，滋養(yǎng)生命的成長。

而當(dāng)下，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們國家整體的感動因子下降，普遍缺乏誠信和社會責(zé)任感。國人不了解作為一個社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。除了因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致的功利因素，還有一個重要的原因，普通中國人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，是因?yàn)橹袊奈幕墙⒃诩易逖夑P(guān)系上而不是建立在一個理性的社會基礎(chǔ)之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。所以現(xiàn)在各種媒體都在大規(guī)模的、密集型的用各種方式宣揚(yáng)社會中的各種感動，以期調(diào)動國人的社會責(zé)任感。最典型的莫過于央視的各類節(jié)目，不用說每年的《感動中國》人物評選，現(xiàn)在的最美鄉(xiāng)村教師、最美村官、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生等等欄目的滾動播出，正是這種要求的體現(xiàn)，各地電視臺、報(bào)紙等當(dāng)然是緊跟其后的。這個現(xiàn)象當(dāng)然也從另一個側(cè)面提示了社會這種精神缺失的嚴(yán)重性。這樣的嚴(yán)重性不可避免的影響到了我們國家未來希望的一代：中學(xué)生。

一位網(wǎng)友說得好：“中國經(jīng)濟(jì)在最近的30多年里得到了令人矚目的發(fā)展，社會的進(jìn)步也促進(jìn)了每一普通人生活觀念的改變，但像許多先發(fā)達(dá)國家也曾產(chǎn)生過的種種弊端一樣，普通大眾的精神境界前沒有伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們物質(zhì)生活的改觀而提高，相反卻因?qū)钠毡榍覙O度的追逐而顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于生產(chǎn)力的發(fā)展。此所謂道德淪喪、世風(fēng)日下，從具體的一個人到整個的社會層面，人們?yōu)楸舜说膭堇屠淠?zé)難，但在不知不覺間，自己也淪為道德下降群體中的一員。”而更可怕的是，這種對功利無限制的追求，正在侵蝕著教育這片凈土。家長關(guān)心自己孩子的成績是否超過別人，老師用成績衡量學(xué) 1

生，學(xué)校用成績考核教師，社會根據(jù)有多少學(xué)生考入大學(xué)甚至名牌大學(xué)評價(jià)學(xué)生。所有的人都像瘋了一樣去追逐這一切，而在其中，受害最深的就是學(xué)生，我們的未來。筆者作為一線的教師，有著深刻的地體會：播放《感動中國十大人物》視頻，一個班差不多60%的學(xué)生無動于衷，覺得有些人很傻，只有一部分感動得哭的，在寫后記時，也只有這些真正受到感動的人在文字間透出溫情和明確自己的責(zé)任，而大部分學(xué)生都是在羅列文字，煽情假意；他們可以大方用5元錢去喝一杯奶茶，卻吝嗇于2元對出事孩子的捐款；當(dāng)我們聲情并茂與教材中的人物同呼吸共命運(yùn)時，學(xué)生在一旁掩面偷笑??當(dāng)然，這個時候，除了批評指責(zé)與失望，可否反思一下我們自身的教學(xué)方法、教學(xué)手段與學(xué)生學(xué)情的契合？ 其實(shí)感動并不需要有多偉大，我們的生活學(xué)習(xí)成長中就有很多的感動，所需要做的應(yīng)該是讓學(xué)生能自己去發(fā)現(xiàn)，去感動。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)工作才有動力，我們的生活成長才更溫暖，人才會更有責(zé)任感。如何在學(xué)校教育中用感動更好地培養(yǎng)和提升學(xué)生的責(zé)任感呢？筆者在此提出自己的一些想法：

“感動”需要引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生去感動從而提升自身的責(zé)任感。面對那些遭排斥的學(xué)困生或者已被眾人認(rèn)定為無可救藥的問題學(xué)生，我們能否蹲下身子帶領(lǐng)其他的孩子一起去發(fā)現(xiàn)他們那些微不足道的閃光點(diǎn)，感動于他們曾經(jīng)為家人、同學(xué)、老師所做過的每件細(xì)微的好事？越小的孩子越有這種情感的需要，被需要也是能提升孩子的責(zé)任感的。通過孩子做的一點(diǎn)好事來鼓勵和贊揚(yáng)孩子，強(qiáng)化正面引導(dǎo)。筆者記得有個想輟學(xué)的孩子，因?yàn)榘嘀魅蔚囊痪錅厍榈墓膭睢叭绻阕x書越多，你將來的成就會越大”而放棄了輟學(xué)的念頭，從一個不好學(xué)習(xí)的孩子成為后來負(fù)責(zé)任的工地小老板。

“感動”需要發(fā)現(xiàn)，需要情感的疏導(dǎo)，通過讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)而提升自身的責(zé)任感。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生無趣于我們滔滔不絕的說教，應(yīng)該換一種方式，在豐富多彩的活動中讓學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)感動。比如在政治課中，上到《企業(yè)家的素質(zhì)》這個框題時，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐呢?zé)任企業(yè)中去參觀，親身體驗(yàn)這個企業(yè)是怎么成功的。事實(shí)勝于雄辯，自己發(fā)現(xiàn)才能感動自己，有了這種感動，才會想到責(zé)任。

“感動”需要體悟，在體悟中升華的感動就能轉(zhuǎn)化為對他人、社會的責(zé)任。面對社會那么多的毒膠囊、毒奶粉、毒粉絲和樓裂裂、樓歪歪等煩心事件，我們不是在眾目睽睽之下義正詞嚴(yán)地告訴學(xué)生是非對錯，面對那些正義的維護(hù)者最美司機(jī)吳斌，最美教師吳麗莉，最美媽媽吳菊萍等等，我們不是大張旗鼓如膜拜圣人般虔誠地向?qū)W生訴說心中的感動，而是讓學(xué)生自己去體會。筆者認(rèn)為最好的體悟方式那就是能學(xué)會換位思考問題，這也是一個孩子成長為一個責(zé)任人所具備的一種思維方式。提升思維，才能面對著各種媒體各種報(bào)道的狂轟濫炸，才能彰顯正義，識破騙局；才能真正地體會到有一種偉大叫做平凡，有一種感動叫做責(zé)任。

“感動”需要表達(dá)，需要榜樣的激勵，無論什么時代，榜樣的力量都是無窮的，通過對榜樣的感動而提升自身的責(zé)任感。信息時代，大有亂花漸入迷人眼的趨勢，我們應(yīng) 2

在夯實(shí)自己的同時引導(dǎo)學(xué)生在汲取民族文化精髓中感受博大精深，感動一個民族的精神。通過各種主題班會，或者就是在教學(xué)中，利用教材中或現(xiàn)實(shí)中的樹立的正面形象，比如上面提到的那些平民英雄，一個個名字，一個個形象，都是那么的平凡而又偉大。有了榜樣樹立的目標(biāo)，應(yīng)該能讓學(xué)生健康成長。

“感動”需要傳遞，只要這么做了，從孩子的感動開始，“小手拉大手”或許真的能讓社會處處充滿感動，人人擁有社會責(zé)任感。之前的宣傳一直都是大人應(yīng)該以身作則，為孩子營造一個良好地環(huán)境，這個是必需的?，F(xiàn)在，我們教育應(yīng)該還要加上，讓孩子來感染大人，像教學(xué)相長一樣，影響也不是單方面的，也是相互的。

感動，是一種心情，是一種幸福，更是一種財(cái)富。人之所以會感動，是因?yàn)樗钤趷壑?。感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。生活中，有許多美好的人和事，都在不經(jīng)意之間感動著我們。正是有了這份感動，人的心中才有了愛，才有了應(yīng)有的責(zé)任感。我們傳授知識的同時也要將這種感動教會給學(xué)生，讓他們在感動中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。只要有了責(zé)任，人人都獻(xiàn)出一份愛，我們的世界將更加美好，我們的國家才更有希望。

第二篇：提升責(zé)任感三十條

主動承擔(dān)責(zé)任

1、在每天工作量的基礎(chǔ)上再多做一點(diǎn)點(diǎn)

2、永遠(yuǎn)不要說：我已經(jīng)做得夠好了

3、不斷質(zhì)疑和改進(jìn)自己的工作，在檢討任何過失時，要從自己開始反省

4、整個部門士氣低下的時間，你要始終陽光，樂觀，有激情

5、不管老板在不在，一樣努力工作

6、每天多學(xué)一點(diǎn)，多積累一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為一個行業(yè)專家

7、對習(xí)以為常的事，要有改進(jìn)和優(yōu)化的建議和行動

8、把每一項(xiàng)工作，當(dāng)做鍛煉和提高自己的機(jī)會

9、拒絕浮躁，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事

10、要有爭當(dāng)冠軍的心，制定冠軍的標(biāo)準(zhǔn)和要求，全力以赴達(dá)成目標(biāo)。

責(zé)任意識培養(yǎng)方案

1、在跳槽前，先要認(rèn)清自己的需求和奮斗目標(biāo)，考慮跳槽成本

2、發(fā)現(xiàn)與老板的差距，向老板學(xué)習(xí)，跟上老板的步伐

3、無論是面對家人、朋友，不這各種誘惑，都要保守公司秘密

4、公司的事就是我的事，每天念三遍

5、當(dāng)個人利益的公司利益發(fā)生沖突時，公司利益放在首位

6、絕不占公家一點(diǎn)便宜，當(dāng)別人當(dāng)便宜時，要提醒和制止

7、當(dāng)公司不順時，要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，幫公司渡過難關(guān)

8、工作執(zhí)行過程中，要主動溝通，交流經(jīng)驗(yàn)，讓任務(wù)更快更好地完成9、把批評和責(zé)難作為一次接受教訓(xùn)、磨練意志的機(jī)會，當(dāng)成改進(jìn)工作的建設(shè)性意見

10、要把公司的形象當(dāng)作我的臉面

第一時間踐行責(zé)任方案

1、把日事日畢、日清日高貼在辦公桌顯眼處，時進(jìn)提醒自己

2、每天給事情分類、列出清單，按照事情的輕重緩急，有序進(jìn)行，學(xué)會總結(jié)反省

3、給自己找個榜樣，模仿他的做風(fēng)格

4、把所有因拖延而導(dǎo)致的問題列成表格，提醒自己，馬上解決

5、強(qiáng)迫自己養(yǎng)成好習(xí)慣，每天晚上反省總結(jié)安排明天的工作

6、扔掉假如當(dāng)初的想法

7、為自己制定一個明確目標(biāo)，努力方向，定一個學(xué)習(xí)計(jì)劃，現(xiàn)在開始行動

8、竭盡全力做好自己的工作，集體榮譽(yù)也是你自己的榮譽(yù)

9、把困難留給自己，把方便留給同事，同事有難主動援助，自己的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)主動與同事

交流分享

10、不說是非話，不聽是非話，不傳是非話。養(yǎng)成背后贊美表揚(yáng)人，問題當(dāng)面指正的好

習(xí)慣。

第三篇：有關(guān)中學(xué)生責(zé)任感缺乏調(diào)查報(bào)告

有關(guān)中學(xué)生責(zé)任感缺乏調(diào)查報(bào)告

2008級化學(xué)方建麗0850810011

（一）選題的意義：

責(zé)任感是信息時代對人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個性又講共性的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會議,來自24個國家的與會專家提出了一個共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應(yīng)社會。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個重要因素，一個責(zé)任感強(qiáng)的人是一個崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個人的創(chuàng)造精神的動力機(jī)制。為此我選擇這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力。

（二）問題的提出：

作為一個現(xiàn)代社會的人，青少年所應(yīng)具有的責(zé)任感是多方面的，它可以分為對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)和對人類社會負(fù)責(zé)等等。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的責(zé)任意識卻是普遍較弱，做事不認(rèn)真，公德紀(jì)律意識低下，自我意識濃重，一副對一切都無所謂的樣子，那么我們需要采取何種措施來改變這種現(xiàn)狀呢？

（三）調(diào)查目標(biāo)：

（1）了解學(xué)生責(zé)任感狀況；

（2）探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因；

（3）探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實(shí)效性。

（四）調(diào)查方法：

根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。

問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)（對自己、對他人、對班級、對社會、對國家）及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時間向我高三年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。

（五）調(diào)查結(jié)果分析：

1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強(qiáng)。

<2>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2%;想放棄又不甘心的占61%;迎難而上的占27%。

2、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟(jì)困對于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

做錯事或?qū)Σ黄饎e人時的態(tài)度，認(rèn)為沒什么了不起的占9%;覺得慚愧的占24%;主動認(rèn)錯道歉的占63%。當(dāng)朋友委托做事時,會拖拉著辦甚至不辦的占4%;虎頭蛇尾的占12%，很認(rèn)真親自完成的占84%

3、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會: 認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。

<2>當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時: 能偷懶則想辦法偷懶的占5%；既不積極也不偷懶，如果有老師和同學(xué)的監(jiān)督會搞得干凈認(rèn)真些的占55%;既然是值日就應(yīng)該盡自己的能力把衛(wèi)生搞好的占40%。在集體活動中，你除了做好自己份內(nèi)的事，你還會：一般只做好自己的份內(nèi)事，能不

干的則不干的占35%；為集體做事要看我的心情如何的占19%；樂意為集體做事并盡力去做好的占46%。從這項(xiàng)來看，學(xué)生中不少人是知與行分離，真正自覺主動為集體服務(wù)的人少了點(diǎn)。

4、從對社會、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個人對自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會:外國生活水平高，堅(jiān)決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報(bào)效祖國的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會的占42%。

<2>你對服兵役的態(tài)度是: 想方設(shè)法逃避的占6%，中國人多未必需要我，最好不用我參軍，但國家征集到我，我會參軍的占67%；這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報(bào)名參軍的占27%。對于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占3%;隨大流,大家捐我也捐的占24%;樂善好施，但希望加強(qiáng)捐款的使用監(jiān)督的占68%。你對義務(wù)獻(xiàn)血的看法:獻(xiàn)血對自己身體健康不利，不要獻(xiàn)血的占5%;從這幾項(xiàng)看，學(xué)生中社會責(zé)任意識時強(qiáng)時弱，對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識時清時糊。

總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強(qiáng)一些，對自己的責(zé)任意識模糊。

2、在朋友圈子里責(zé)任意識強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。

3、對班集體的責(zé)任感意識強(qiáng)一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。

4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。

5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。

三、對調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議

責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。

首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會，遵紀(jì)守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。

其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不

一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。

第四篇：在班級管理中培養(yǎng)責(zé)任感

在班級管理中培養(yǎng)責(zé)任感

內(nèi)容摘要：社會責(zé)任感是指個體在社會交往中，對自身的社會角色以及角色所應(yīng)負(fù)擔(dān)的義務(wù)的一種認(rèn)識和情感體驗(yàn)。是社會前進(jìn)的精神動力。責(zé)任感培養(yǎng)對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會和完成中華民族復(fù)興的歷史使命都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。強(qiáng)化以社會責(zé)任感為核心的公民教育,是為學(xué)生一生奠基的根本。培養(yǎng)責(zé)任感的主要途徑：加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，明確自己所承擔(dān)的各種責(zé)任，在班級管理中采取具體措施培養(yǎng)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：責(zé)任感班級管理

原中央宣傳部常務(wù)副部長徐惟誠同志提出“責(zé)任意識的覺醒，對于社會來講，是一個非常寶貴的財(cái)富。無論你講愛國主義，無論講集體主義，沒有責(zé)任感，也可以進(jìn)行教育，也可以感動，感動了半天，就停留在感性上，過渡不到行動上去。集體主義也可以講道理，集體如何重要，論證、辯論會，把個人主義批倒了，但是如果沒有責(zé)任感，觀念上解決的問題，變不成行動。這個問題在道德意識、道德觀念、道德情感怎么轉(zhuǎn)化為道德行為，這里邊有一個責(zé)任感?！?/p>

社會責(zé)任感是指個體在社會交往中，對自身的社會角色以及角色所應(yīng)負(fù)擔(dān)的義務(wù)的一種認(rèn)識和情感體驗(yàn)。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上。缺乏責(zé)任感的人組成的群體，如同一盤散沙，沒有希望、沒有前途?？梢娯?zé)任感的培養(yǎng)對我們的個人和社會有多么的重要。

《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》明確指出:“把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體,努力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神?！痹凇豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中也明確要求加強(qiáng)道德教育,使學(xué)生“增強(qiáng)社會責(zé)任感”。另外,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《學(xué)會生存》的報(bào)告中也確定了一個指導(dǎo)教育發(fā)展方向的基本思想:“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善:使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個人,作為一個家庭和社會的成員,作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。”由此可見,加強(qiáng)對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng),是學(xué)校德育的一個重要目標(biāo)和內(nèi)容。

責(zé)任感是社會前進(jìn)的精神動力。責(zé)任感培養(yǎng)對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會和完成中華民族復(fù)興的歷史使命都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。全面提升學(xué)生以社會責(zé)任感為核心的思想道德素質(zhì)、以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的科學(xué)文化素質(zhì)和以身心和諧發(fā)展為核心的健康素質(zhì)，是中國參與國際競爭、應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的客觀需要，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和提高勞動者素質(zhì)的必然選擇，是建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的迫切要求。強(qiáng)化以社會責(zé)任感為核心的公民教育,是為學(xué)生一生奠基的根本。社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機(jī)會?！碧K霍姆林斯基曾指出：“人的最大不幸，往往是從忘記自己的責(zé)任開始的，最初是在小事情上，然后就會在重大事情上。”可見，強(qiáng)化對青少年責(zé)任感素質(zhì)教育力度的必要性。

責(zé)任感的培養(yǎng)主要途徑：

一、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會主義、集體主義、愛國主義價(jià)值觀是中國社會主義意識形態(tài)的主旋律。我國社會所倡導(dǎo)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、集體主義和愛國主義的觀念以及民主與法制的觀念，可以使中學(xué)生了解和處理國家與個人、社會與他人的關(guān)系，了解

自己所肩負(fù)的各種責(zé)任和義務(wù)。一個對世界、人生、價(jià)值有正確看法的學(xué)生，一個了解個人與社會、權(quán)利與義務(wù)的人，必然容易養(yǎng)成對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家的責(zé)任感；相反，一個奉行極端利己主義的人，必然會養(yǎng)成自私自利、不負(fù)責(zé)任等偏離社會規(guī)范的不良人格。要教育學(xué)生以開放、批判、改造的態(tài)度對待社會的主流價(jià)值觀念、行為規(guī)范和角色責(zé)任，盲目地服從，或者對各種社會陰暗面熟視無睹，對各種錯誤的思潮隨波逐流，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，它有害于社會主流文化的健康發(fā)展。

二、明確自己所承擔(dān)的各種責(zé)任

了解自己所承擔(dān)的各種責(zé)任，是履行責(zé)任，養(yǎng)成責(zé)任感的基礎(chǔ)。不同的社會角色，就意味著承擔(dān)不同的社會責(zé)任，如為人父母，就承擔(dān)著對子女的責(zé)任；為人子女，就承擔(dān)著對父母的責(zé)任，等等。社會成員除了要承擔(dān)和履行社會結(jié)構(gòu)中某一特定類型角色的責(zé)任外，還要共同承擔(dān)以下責(zé)任：

1、對自己的責(zé)任

在認(rèn)識自己獨(dú)一無二的價(jià)值的基礎(chǔ)上能滿意地接受自己；能利用一切條件和各種機(jī)會發(fā)揮自己的潛能；關(guān)心自己的健康，謀求必要的生活條件；自尊、自愛、自制、自強(qiáng)。

2、對家庭的責(zé)任

尊重、體貼、幫助父母；關(guān)心、照顧長輩和兄弟姐妹；熱愛家庭，夫妻平等互助，努力創(chuàng)造和諧的家庭氣氛，履行和擔(dān)負(fù)起家庭的各種責(zé)任。

3、對他人的責(zé)任

接受和信任他人，富有深厚的憐憫心、同情心；尊重他人的人格、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，尊重并愿意考慮他人的不同意見和看法；平等待人，有事大家商量；同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處；謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，關(guān)懷殘疾人；珍惜時間，信守諾言。

4、對集體的責(zé)任

關(guān)心集體，積極參與學(xué)校、班級、社團(tuán)、社區(qū)的各項(xiàng)集體活動，行使好自己的各項(xiàng)權(quán)利，承擔(dān)并完成集體賦予的任務(wù)；為集體的建設(shè)和集體活動的開展出注意、想辦法。

5、對國家的責(zé)任

了解祖國的悠久文化和歷史，維護(hù)珍貴的傳統(tǒng)文化價(jià)值；認(rèn)識中國的國情、國體、政體和現(xiàn)階段社會發(fā)展的基本特征，忠于憲法，尊重國旗、國歌、國徽；關(guān)心時事政治，了解祖國建設(shè)情況和國家的重大方針、政策，了解世界的重大事件；遵守國家和地方政府頒布的法律、法規(guī)，履行公民職責(zé)。

6、對人類社會的責(zé)任

7、對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任

三、在班級管理中培養(yǎng)責(zé)任感

措施如下：

1、在具體的情境中，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心。

1．躬親示范，感染學(xué)生。○

經(jīng)驗(yàn)證明，身教勝于言傳。因?yàn)樯倌陜和哂泻軓?qiáng)的模仿性和向師性，生動的榜樣具有極大的說服力和感染力。因此，教師自身的作用是不容忽視的。例如，看到教室地面的紙屑等，教師親自彎腰撿一撿，這一無聲的動作比單純的說教有效多了，學(xué)生看在眼里，記在心里，必將會以教師為榜樣。

2．注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識。○

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感要從小處著手。鼓勵學(xué)生負(fù)起個人責(zé)任，如搞好個人衛(wèi)生，不亂丟廢棄物，用了他人的物品，放回原處，愛護(hù)公共場所的清潔，最后離開教室時關(guān)窗，關(guān)燈、并關(guān)

門，愛護(hù)公物等。這樣有助于學(xué)生獨(dú)立精神和責(zé)任感的培養(yǎng)，而且有助于養(yǎng)成他們遇事主動解決問題的。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感要從周圍的事做起。要求學(xué)生能積極參加社會實(shí)踐活動。參加有益的勞動，讓學(xué)生在勞動中學(xué)會助人為樂。

2、在“小小的懲罰”中，提高學(xué)生的責(zé)任心。

這里所說的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴(yán)，不要讓對方難堪。當(dāng)一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。

3、在實(shí)際的鍛煉中，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心。

培養(yǎng)責(zé)任感是一個很復(fù)雜的過程，是一個由知到行的漸進(jìn)過程。既不是單純的向?qū)W生講述道理所能奏效的，也不是幾次具體的情境感染就會成功的。它需要意志的支持和實(shí)際鍛煉。在班級工作中有的老師采取了“班務(wù)承包”的管理形式。發(fā)揮班集體優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生良好性格，加強(qiáng)班隊(duì)工作的管理，發(fā)揮班干部的核心作用，教給學(xué)生自我管理的方法，讓學(xué)生在活動中解決集體利益與個人利益、完成任務(wù)與執(zhí)行任務(wù)的矛盾，在強(qiáng)調(diào)個人利益服從集體利益、個人行動服從集體行動的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心、任勞任怨、情緒穩(wěn)定等性格品質(zhì)。

1、《增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感的公民教育模式研究》開題報(bào)告

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第五篇：在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)責(zé)任感

在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)責(zé)任感

在社會實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)少年兒童責(zé)任感可從以下幾個方面展開：1.在學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)──“不添麻煩”，培養(yǎng)少年兒童責(zé)任感；2.在家庭生活中體驗(yàn)──“我愛我家”，培養(yǎng)少年兒童家庭責(zé)任感；3.在少先隊(duì)集體生活中體驗(yàn)──“大雁齊飛”，培養(yǎng)少年兒童集體責(zé)任感；4.在社會生活中體驗(yàn)──“走進(jìn)社會”。下面是一組實(shí)踐體驗(yàn)活動方案設(shè)計(jì)。

體驗(yàn)基地：家庭

扮演角色：媽媽

體驗(yàn)項(xiàng)目：整理臥室，將自己房間里的物品擺放整齊想通過體驗(yàn)解決的問題：媽媽老是說我的房間一團(tuán)糟，滿桌子的書籍、報(bào)紙；床上床下都是衣服、襪子，不知哪是干凈、哪是臟的，即使每天打掃仍不能令人滿意，難道就沒法使房間整潔一些嗎？通過體驗(yàn)明白一個道理：要讓自己的房間始終保持整潔，就必須將每件物品放在一個固定的地方──哪里拿，放回哪里。

雛鷹獎?wù)拢鹤岳碚?/p>

體驗(yàn)基地：敬老院

扮演角色：老爺爺（老奶奶）

體驗(yàn)項(xiàng)目：與老爺爺（老奶奶）散步、談心等

想通過體驗(yàn)解決的問題：常常聽人說老人是“老小孩”，這是為什么呢？人在敬老院過上一天，體驗(yàn)一下當(dāng)老人的苦惱、孤獨(dú)和與人交流的需要等，理解老人的心情，使尊重每一個老人成為自覺行動，讓這個社會更溫暖。

雛鷹獎?wù)拢盒⒕凑?/p>

體驗(yàn)基地：班級

扮演角色：節(jié)電員

體驗(yàn)活動：開展節(jié)約用電的活動

想通過體驗(yàn)解決的問題：節(jié)約用電。現(xiàn)在辦學(xué)條件好了，班級里有了許多電器，有時就出現(xiàn)了這種情況，電燈沒有人關(guān)。做個節(jié)電員認(rèn)真體驗(yàn)一下，你會發(fā)現(xiàn)由于你的節(jié)約，學(xué)校省了很多電。

雛鷹獎?wù)拢汗?jié)電章

體驗(yàn)基地：少年農(nóng)科院

扮演角色：小養(yǎng)殖員

體驗(yàn)項(xiàng)目：大閘蟹養(yǎng)殖改良

想通過體驗(yàn)解決的問題：大閘蟹是陽澄湖特產(chǎn)，但水質(zhì)一年不如一年。在鎮(zhèn)農(nóng)技推廣站的支持下，做一個小養(yǎng)殖員，在水質(zhì)改善、精心育苗、注重管理等方面下功夫，體驗(yàn)養(yǎng)蟹的艱辛、環(huán)保的重要。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己。雛鷹獎?wù)拢吼B(yǎng)殖章

體驗(yàn)基地：交警隊(duì)

扮演角色：小交警

體驗(yàn)項(xiàng)目：當(dāng)一名小交警，跟隨交警叔叔值勤

想通過體驗(yàn)解決的問題：以前常認(rèn)為自己的車技很好，在馬路上騎自行車時喜歡單手撒把，甚至是雙手撒開。通過嘗試當(dāng)一回小交警，明白平時這樣做的危險(xiǎn)性，同時也體會一下老師和家長總是“嘮叨”的一片苦心。

雛鷹獎?wù)拢航煌ò踩?/p>

體驗(yàn)基地：AB 集團(tuán)

扮演角色：倉庫保管員

體驗(yàn)項(xiàng)目：清點(diǎn)庫存、收貨、發(fā)貨等

想通過體驗(yàn)解決的問題：做一個企業(yè)小員工，不但可以到生產(chǎn)一線去縫紉、裁剪、包裝，還可以到倉庫去做一個管理員，學(xué)習(xí)清點(diǎn)庫存的訣竅、熟悉貨物的堆放地點(diǎn)和具體數(shù)量、學(xué)會使用小車裝卸等，體驗(yàn)一個倉庫管理員工作的重要性，為今后踏上任何工作崗位打下感情基礎(chǔ)。

雛鷹獎?wù)拢罕９苷?、服?wù)章