第一篇：論農(nóng)村孩子和城市孩子的素質(zhì)培養(yǎng)

古人云：“窮人的孩子早當(dāng)家，”然而，這句話在今天似乎很難成立。我們這一代勉強(qiáng)可以附和前面的一種說法，總結(jié)起來，80年代，以及老90后之前的人們都享受著窮人的優(yōu)勢(shì)?？陀^說來，那個(gè)時(shí)候，農(nóng)村人相對(duì)于城市人也有不小的優(yōu)勢(shì)。先從城市孩子的優(yōu)勢(shì)來看，城市孩子可以接受到更好的教育，生活在一個(gè)比較和諧和安逸的環(huán)境里，同時(shí)，他們更有機(jī)會(huì)接觸更廣泛的知識(shí)和近距離地接受多種文化熏陶。不可否認(rèn)，城市孩子以及農(nóng)村孩子的父母同等重視教育，然而城市父母經(jīng)濟(jì)條件更加允許，教育設(shè)施同時(shí)提供了途徑。這是城市孩子的優(yōu)勢(shì)。

然而，那個(gè)年代，甚至說我小時(shí)候，也在某種程度上給我提供了城市孩子沒有的優(yōu)勢(shì)，那就是貧窮。貧窮的人從來缺少的就不是骨氣，所以教育（小學(xué)，初中，高中以及大學(xué)教育）無論是在父母心中還是在孩子心中都占據(jù)了無與倫比的地位，同時(shí)，那種家境的孩子更加懂事，更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以學(xué)習(xí)成績(jī)方面要強(qiáng)過城市孩子，在孝敬父母方面要更主動(dòng)積極。但是不可忽視的是就全面發(fā)展而言，農(nóng)村孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市孩子，這是不可抗拒的因素。舉個(gè)例子，我們的高中分為市區(qū)和郊區(qū)兩大校區(qū)，市區(qū)理所應(yīng)當(dāng)是城市孩子集中的地方，而郊區(qū)的學(xué)校則是農(nóng)村孩子集中的地方。在成績(jī)方面，郊區(qū)的學(xué)校擁有壓倒性優(yōu)勢(shì)，但是在個(gè)人總體綜合素質(zhì)方面，郊區(qū)學(xué)校的孩子表現(xiàn)欠佳。上述敘述的情況似乎已經(jīng)是年代久遠(yuǎn)了。

而今，農(nóng)村孩子正在逐漸喪失這種優(yōu)勢(shì)，這里僅以東部地區(qū)的孩子為例。原因需要說明一下，西部孩子和父母心中沒有教育的概念。首先生活負(fù)擔(dān)太重，上學(xué)根本不能解決實(shí)際生活問題，其次，家中生活負(fù)擔(dān)重，學(xué)費(fèi)是個(gè)問題，最后，學(xué)生接受的教育大多半途而廢，家長(zhǎng)認(rèn)為只要識(shí)字就足矣。所以這也就是我國(guó)當(dāng)今西部支教效果不明顯的最重要原因，而根本原因還是在于經(jīng)濟(jì)落后，“衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，”此話一點(diǎn)不假。

如今，農(nóng)村孩子（僅以東部地區(qū)為例）正在擺脫窮困的困擾，這對(duì)于中國(guó)而言是爆發(fā)性的幸福，窮困的父母小時(shí)候受的苦不愿意再延續(xù)下去，所以，他們溺愛自己的孩子仿佛是在彌補(bǔ)小時(shí)候時(shí)代欠他們自己的幸福。而溺愛的最后結(jié)果致使農(nóng)村孩子喪失了唯一的優(yōu)勢(shì)。不可否認(rèn)，中國(guó)農(nóng)村的教育也有著突飛猛進(jìn)的變化，也就是教育正在向著先進(jìn)化和現(xiàn)代化的方面發(fā)展，然而，學(xué)校教育似乎與家庭教育脫節(jié)了，家中在家中給孩子進(jìn)行的是“有求必應(yīng)”的教育，而老師在學(xué)校進(jìn)行的是“精英教育?！奔议L(zhǎng)送農(nóng)村孩子去學(xué)習(xí)鋼琴，繪畫等都是精英教育，所以，兩種背道而馳的教育融合在一起就是畸形的教育，培育出來的孩子就是思想上畸形的處于艱難孤獨(dú)期的孩子。我們平時(shí)見到許多這種情況，著實(shí)令人糾結(jié)。不錯(cuò)，人們生活水平提高了，可是經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得精神進(jìn)步落在了時(shí)代的后面。

至于解決的辦法，主要從農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)著手，家庭教育占據(jù)了孩子教育的很大一部分，所以我們認(rèn)為家長(zhǎng)必須理性對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，積極配合學(xué)校的教育，主動(dòng)了解學(xué)校教育的方針政策。一味地?zé)o條件滿足孩子的需求是后患無窮的，這個(gè)問題有待進(jìn)一步研究。

。。。。。。。。14年2.18朱泓璋于家中

第二篇：素質(zhì)教育對(duì)比--城市孩子與農(nóng)村孩子

素質(zhì)教育對(duì)比--城市孩子與農(nóng)村孩子

由德照網(wǎng)撰文--德照網(wǎng)努力打破素質(zhì)教育不平衡發(fā)展

這是個(gè)很陳舊的話題了，老早就有人討論城市孩子和農(nóng)村孩子的區(qū)別，包括誰的素質(zhì)高。有人認(rèn)為城市孩子的素質(zhì)比農(nóng)村孩子高，理由是：城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和文化教育水平均高于農(nóng)村地區(qū)，因此城市孩子能夠受到更好的教育。但也有人提出不同的看法。例如，楊支柱認(rèn)為：“不能認(rèn)為城市孩子的素質(zhì)比農(nóng)村孩子高。實(shí)際上農(nóng)村孩子在心理健康、身體耐受能力、獨(dú)立生活能力、愛心、公平觀念等方面都因?yàn)椴皇仟?dú)生子女而強(qiáng)于城市孩子，他們較弱者無非文化素質(zhì)而已?！?/p>

還有人認(rèn)為，城市孩子與農(nóng)村孩子各有優(yōu)劣，不能一概而論。從心理素質(zhì)和身體素質(zhì)來說，農(nóng)村孩子優(yōu)于城市孩子；從文化素質(zhì)來說，城市孩子優(yōu)于農(nóng)村孩子。（注：這是就一般情況而言，并不排除有一些城市孩子的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)優(yōu)于農(nóng)村孩子，也不排除有一些農(nóng)村孩子的文化素質(zhì)優(yōu)于城市孩子）。

農(nóng)村孩子和城市孩子的差距到底在哪里?其實(shí)單從孩子個(gè)體來講，他們之間無差距或者差距很小，農(nóng)村的孩子有的很優(yōu)秀，但是從目前情況：從孩子的反映敏捷度，動(dòng)手動(dòng)腦能力，各種才藝能力看，我認(rèn)為首先是孩子所處的地方大環(huán)境和家庭小環(huán)境的差距，其次是城市農(nóng)村教育資源的不均衡。城市有基本的規(guī)則體系，人們能基本規(guī)則辦事，對(duì)城市孩子影響不小，而農(nóng)村面積較大，人員素質(zhì)不同，此大環(huán)境差異；城市家庭人員學(xué)歷較高，對(duì)城市孩子要求和希望較大，對(duì)孩子受教育情況比較重視，舍得投入，自信心較強(qiáng)，而農(nóng)村家庭則不行。此小環(huán)境差異。城市教育資源雄厚，政府投入較大，有各種較完善的教育設(shè)施，使城市孩子有地方可去，如圖書館、文化宮、練歌廳等等，從而慢慢造成了城市孩子和農(nóng)村孩子的差距。

戶口、文化、背景、性格決定了城市孩子和農(nóng)村孩子的區(qū)別，隨著國(guó)家素質(zhì)教育的提倡，這個(gè)問題肯定會(huì)越來越小，但未來的路還很長(zhǎng)。

第三篇：論警察素質(zhì)的培養(yǎng)

論警察素質(zhì)的培養(yǎng)

一個(gè)人的良好品質(zhì)，不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的，其自身素質(zhì)并不因職位的升遷而隨即提高，更不因年齡的增長(zhǎng)而自然升華，始終保持其良好品質(zhì)是一個(gè)自我改造永無止境的過程，所以更必須注意加強(qiáng)在實(shí)際工作中的鍛煉，以不斷改造和提高我們的自身素質(zhì)和修養(yǎng)。

警察職業(yè)道德修養(yǎng)和其他職業(yè)道德修養(yǎng)一樣，雖有其自身的特點(diǎn)，但其主要的修養(yǎng)方法是客觀存在的，值得我們認(rèn)真探討。警察素質(zhì)不僅包括身體素質(zhì)也包括心理素質(zhì)和道德素質(zhì)等等。就業(yè)市場(chǎng)化要求公安院校加強(qiáng)警察職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)化的現(xiàn)狀，公安教育的核心應(yīng)是培養(yǎng)警察的職業(yè)素養(yǎng)。原來的公安教育偏向于學(xué)歷教育，過于強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育，對(duì)公安職業(yè)教育的特色強(qiáng)調(diào)不夠。原先公安教育的理念僅強(qiáng)調(diào)政治方向，把公安的職能局限于刀把子，過于強(qiáng)調(diào)政治教育，不強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育。所以我們要提倡在公安教育中強(qiáng)調(diào)職業(yè)化發(fā)展的思想，大力培養(yǎng)學(xué)生的警察職業(yè)素養(yǎng)。有的從警校畢業(yè)的學(xué)生到了實(shí)戰(zhàn)崗位，很快就崇信：“傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)寶，技能可有也可少”，重實(shí)體，輕程序，破案第一，質(zhì)量第二，安全意識(shí)薄弱。這說明學(xué)校在警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在著薄弱環(huán)節(jié)。技能戰(zhàn)術(shù)是人民警察必備并區(qū)別于其他國(guó)家公務(wù)員的獨(dú)特能力和特殊技能，是公安民

警職業(yè)能力的重要體現(xiàn)。過去強(qiáng)調(diào)專政模式下的法律工具主義，重打擊、輕保護(hù)，重實(shí)體、輕程序的現(xiàn)象比較突出。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)期公安工作的重心應(yīng)轉(zhuǎn)移到服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局中來，轉(zhuǎn)移到服務(wù)于人民群眾最關(guān)心的問題上來。我們?cè)诠步逃幸訌?qiáng)警察職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。面對(duì)日益發(fā)展的就業(yè)市場(chǎng)化形勢(shì)，要完成好公安機(jī)關(guān)的三大政治社會(huì)責(zé)任，公安教育不轉(zhuǎn)變觀念，不加強(qiáng)警察職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)將難以承擔(dān)警察人才培養(yǎng)的重任。加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從社會(huì)需要入手，從各方面進(jìn)行，就業(yè)市場(chǎng)化要求我們的警察素質(zhì)教育要做出相應(yīng)的調(diào)整，需要我們培養(yǎng)出的畢業(yè)生具有符合時(shí)代要求的警察職業(yè)素養(yǎng)，能夠基本滿足或完全滿足公安機(jī)關(guān)用人的需要。為增加培養(yǎng)針對(duì)性，可以將警察職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定為政治法律素養(yǎng)、警務(wù)技能素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、公共關(guān)系素養(yǎng)四個(gè)方面，研究其發(fā)展路徑對(duì)癥下藥。加強(qiáng)學(xué)生的警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，應(yīng)從以下四個(gè)方面著手.一是政治法律素養(yǎng)方面。公安院校大學(xué)生具備政治法律素養(yǎng)是由公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)決定的。公安機(jī)關(guān)是上層建筑的一個(gè)重要組成部分，是國(guó)家專政機(jī)關(guān)中不可缺少的部件，是人民民主專政的工具之一，是具有武裝性質(zhì)的國(guó)家行政機(jī)關(guān)。公安機(jī)關(guān)不同于一般的行政機(jī)關(guān)，政治法律素養(yǎng)要求特別高。公安院校一般遵循“政治建警，政治建?！钡慕ㄐ７结?，在政治標(biāo)準(zhǔn)、政治修養(yǎng)、政治覺悟等方面比其他普通高等院校要求更多、更高，它要求學(xué)生必須具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和政治敏銳性，在任何時(shí)候思想政治上都必須同黨中央

保持高度一致性。公安機(jī)關(guān)是執(zhí)法機(jī)關(guān)，是重要的政法部門，法律素質(zhì)的高低是衡量公安院校學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。提高學(xué)生的法律素質(zhì)是公安院校教學(xué)的重要目標(biāo)之一。二是心理素養(yǎng)方面。面對(duì)社會(huì)壓力加大的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)警察需要承受比一般行業(yè)更高的心理壓力的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)加強(qiáng)心理素養(yǎng)的培養(yǎng)。警察健康心理的標(biāo)準(zhǔn)主要是：智力正常，情緒穩(wěn)定，遇事冷靜，意志頑強(qiáng)，性格良好，胸襟寬廣。可以結(jié)合警察健康心理標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)訓(xùn)練?？芍攸c(diǎn)訓(xùn)練三個(gè)方面：(一)職業(yè)心理意識(shí)的訓(xùn)練?？梢酝ㄟ^多種形式的教育、啟發(fā)、疏導(dǎo)等，使學(xué)生對(duì)警察職業(yè)產(chǎn)生客觀正確的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，不斷強(qiáng)化其職業(yè)自尊感、價(jià)值感，形成牢固的職業(yè)意識(shí)，為將來進(jìn)入從警生涯做好充分的心理準(zhǔn)備。（二)職業(yè)心理能力訓(xùn)練。職業(yè)心理能力指警察在職務(wù)活動(dòng)中需要具備的心理能力，這些能力關(guān)系到警察在工作過程中能否能順利、出色地完成任務(wù)和進(jìn)行有效的自我保護(hù)。(三)職業(yè)心理品質(zhì)的訓(xùn)練。情緒調(diào)控、性格養(yǎng)成、團(tuán)隊(duì)精神、交往態(tài)度、意志修養(yǎng)等訓(xùn)練都屬此范疇。良好的心理品質(zhì)有助于人民警察活動(dòng)效率的提高、警民關(guān)系的優(yōu)化以及職業(yè)形象的塑造。三是公共關(guān)系素養(yǎng)方面。公共關(guān)系素養(yǎng)培養(yǎng)呼應(yīng)了現(xiàn)代警察工作趨向“社區(qū)警務(wù)”的要求。社區(qū)警務(wù)是一種警務(wù)理念。這種理念鼓勵(lì)通過采用問題解決策略和建立社區(qū)與警察之間的伙伴關(guān)系來分析犯罪恐懼感和社會(huì)混亂的成因并減少這種恐懼感和改善社會(huì)秩序。社區(qū)警務(wù)要求警察具有較高的公共關(guān)系素養(yǎng)。隨著城市化的深入

發(fā)展和警察基本職能的轉(zhuǎn)化，警務(wù)管理越來越走向社區(qū)化。與社區(qū)警務(wù)理念相適應(yīng)的對(duì)警員素質(zhì)要求是：既能獨(dú)立執(zhí)法，也能通過良好的公共關(guān)系來預(yù)防犯罪。在培養(yǎng)過程中需要注重社會(huì)學(xué)、法律與應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)。讓學(xué)生掌握與不特定社會(huì)階層和成員溝通的技巧，應(yīng)把握的法律界限和伴隨人際交往的心理活動(dòng)規(guī)律。增加人文教育、警德教育、新聞宣傳方法、形象定位等方面的課程，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)。通過這些培訓(xùn)，使學(xué)生逐漸具有從事警察職業(yè)所需要的公共關(guān)系能力，為承擔(dān)專家型、服務(wù)型、公仆型的警察角色打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

警察專業(yè)素質(zhì)既是警察職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的標(biāo)志，也是警察正確履行具職責(zé)的基本保證。公安高校校園文化決不是模仿照搬其他高校校園文化，具獨(dú)特性是指在遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律基礎(chǔ)上，努力建立體現(xiàn)公安特色的文化，但不能以所謂的公安特色來代替校園文化特色，甚至違背文化發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)行建立一種所謂的具有個(gè)性的校園文化，它要求結(jié)合公安業(yè)務(wù)實(shí)際，營(yíng)造一種獨(dú)特的環(huán)境氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生在自己的價(jià)值追求中表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造能力。

警察專業(yè)素質(zhì)既是警察職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的標(biāo)志，也是警察正確履行具職責(zé)的基本保證。公安高校校園文化決不是模仿照搬其他高校校園文化，具獨(dú)特性是指在遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律基礎(chǔ)上，努力建立體現(xiàn)公安特色的文化，但不能以所謂的公安特

色來代替校園文化特色，甚至違背文化發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)行建立一種所謂的具有個(gè)性的校園文化，它要求結(jié)合公安業(yè)務(wù)實(shí)際，營(yíng)造一種獨(dú)特的環(huán)境氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生在自己的價(jià)值追求中表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造能力，我相信在將來警察的素質(zhì)將得到更的提高和進(jìn)步。

第四篇：小學(xué)作文：農(nóng)村孩子與城市孩子的特大對(duì)比

農(nóng)村孩子與城市孩子的特大對(duì)比

在這次放假回家我去了農(nóng)村，看了農(nóng)家小孩的生活。讓我覺的和我們這些城市小孩的生活真是天地之隔，沒法想象，不可理喻。在平時(shí)農(nóng)家孩子們放學(xué)以后自己走路回家，回到家第一件事就是到田里為自己的親人干活，使他們減輕負(fù)擔(dān)，生活更加的輕松。不是嚷嚷著要父母為他們買好吃好玩的增添幸福，而是和父母一起拼命的干那苦活，過的也一樣覺得幸福。可是我們這些城市的孩子放學(xué)后，還非得要自己的家長(zhǎng)開車來接回家，回家前，要去逛大型超市，嚷著要買好吃的、玩的。買完后還要去肯德基吃上一頓。

城市孩子吃得好，睡得好，農(nóng)家小孩吃的差，睡的差。可城市孩子在學(xué)習(xí)方面，還是不如農(nóng)家小孩那么的棒！在農(nóng)村孩子中有兩個(gè)例子如3個(gè)農(nóng)家清華生莊皓、莊大杰等。他們能考入清華大學(xué)而突破成績(jī)，可城市小孩就做不到了。最多，的也突不破，只能原地不動(dòng)。在平時(shí)放假，城市孩子在家呆不住，就叫父母帶到浪費(fèi)錢的樂園去玩一天，耽誤功課?？赊r(nóng)家小孩放假在家為父母燒飯，盡一份孝心。使父母開心，覺得孩子懂事了許多了。

所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，生活中學(xué)習(xí)農(nóng)家小孩，那么的懂事,不能有一種依賴性,不會(huì)個(gè)人自理，讓父母更加的開心幸福。盡一份孝心。

第五篇：如何培養(yǎng)農(nóng)村孩子的課外閱讀興趣

如何培養(yǎng)農(nóng)村孩子的課外閱讀興趣

黑水小學(xué)高春麗 古人有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，由此可見課外閱讀的重要性。課外閱讀在語文教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，開展好課外閱讀，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、增強(qiáng)語言積累、拓展閱讀知識(shí)、提高讀書能力的重要途徑，會(huì)為他們今后的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而農(nóng)村小學(xué)生由于受辦學(xué)條件、家庭與社會(huì)環(huán)境的影響，課外閱讀量很少，這自然影響了農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)質(zhì)量的提升。

一、影響農(nóng)村學(xué)生課外閱讀的順利進(jìn)行主要有以下兩方面原因：

1.沒有開展課外閱讀適宜的環(huán)境。由于農(nóng)村大環(huán)境的影響，農(nóng)村家長(zhǎng)一般都舍不得買書報(bào)雜志。而不少農(nóng)村小學(xué)因缺乏資金，也不能建立一個(gè)像樣的圖書室。藏書數(shù)量少，過時(shí)多，實(shí)用性低，根本沒有開展培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的時(shí)間和空間，導(dǎo)致學(xué)生的課外閱讀受到限制，達(dá)不到預(yù)期效果。

2.多數(shù)農(nóng)村學(xué)生不會(huì)自覺讀書。由于農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)大多忙于外出打工、奔波于田間地頭，而對(duì)孩子疏于管理引導(dǎo)，甚至放任自流，長(zhǎng)期下去，孩子們大多懶散成性，沒有形成一種良好的讀書習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生不會(huì)自覺讀書。雖然老師也強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多看課外書，但他們?nèi)狈α己玫拈喿x習(xí)慣和方法，只能囫囫吞棗，完成老師的任務(wù)，收益不多，因而感受不到課外閱讀給他們帶來的快樂。

二、要加強(qiáng)農(nóng)村孩子的課外閱讀，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

1.挖掘書源，讓學(xué)生有書讀。

學(xué)校、家庭、社會(huì)都要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀條件，保證孩子們有書讀，有“許多花”來“釀蜜”?？赏ㄟ^家長(zhǎng)會(huì)、家訪向家長(zhǎng)宣傳課外閱讀對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)、開發(fā)智力、陶冶情操、提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要意義，要求家長(zhǎng)多帶孩子到書店、圖書館，幫助孩子選擇合適的圖書。一般說，低年級(jí)學(xué)生以拼音讀物為主，中、高年級(jí)學(xué)生逐漸可過渡到純文字讀物。

2、圍繞讀書開展益智、健身、有趣的活動(dòng)

少年兒童，尤其在小學(xué)和中學(xué)階段，他們活潑好動(dòng)，興趣廣泛，最富于幻想，最易接受新鮮事物?？释J(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)周圍世界。常常會(huì)問，這是為什么？那是為什么？對(duì)什么都感興趣，見到一朵花而產(chǎn)生喜悅心情，見到別人畫畫，他也想學(xué)畫畫。廣泛的興趣能使兒童接觸和注意多方面的事物，獲得豐富的指示，開闊眼界，增長(zhǎng)才干，提供形成中心的可能性。根據(jù)這一特點(diǎn)，可以組織各種豐富多彩、健康有趣的活動(dòng)來引導(dǎo)孩子們讀書，寓讀書于活動(dòng)之中。少年兒童直觀感受和觀察能力較強(qiáng)，在專人指導(dǎo)下，能使興趣深化。把興趣變成樂趣，再把興趣與遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想相結(jié)合變成志趣。

3、為培養(yǎng)讀書興趣，要經(jīng)常講解讀書的重要意義，并把讀書和青少年遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來

書籍是人類進(jìn)步的階梯。古今中外的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家，例如：愛迪生、魯迅、高爾基、華羅庚等人無不是從小酷愛讀書，從書籍中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，使自己的腦子變得日益聰明起來的，偉大的文學(xué)家高爾基說過，“熱愛書吧??這是知識(shí)的源泉?！鄙勘葋喺f

過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就像沒有陽光，智慧里沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。”偉大的科學(xué)家培根說過：“讀書使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。”這些偉大的名言足以說明讀書的重要。一個(gè)人從小養(yǎng)成讀書的習(xí)慣將受益一生。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家張廣厚、楊樂，科普作家葉永烈都是由于他們?cè)谏傧汝?duì)員時(shí)，參加了讀書活動(dòng)，引起了專業(yè)的興趣，才一步步深造，自學(xué)成才的。

為培養(yǎng)讀書興趣，推動(dòng)課外讀書的開展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和少先隊(duì)的輔導(dǎo)員應(yīng)經(jīng)常利用隊(duì)日開展讀書活動(dòng)，表揚(yáng)喜歡讀課外書的同學(xué)。舉辦讀書心得交流會(huì)，介紹自己的讀書方法等。并把開展讀書活動(dòng)和樹立遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來。教育學(xué)生讀書，不是為了個(gè)人的奮斗而實(shí)現(xiàn)崇高的一個(gè)組成部分。一個(gè)人如果沒有追求人類進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念，他的讀書興趣也不會(huì)持久，而且任何一種興趣也只是暫時(shí)的。只有理想才能激發(fā)人的興趣，并保持旺盛持久的讀書熱情，成為潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使人奮發(fā)向上。

毛澤東同志從少年時(shí)候起就非常喜歡讀書，當(dāng)他從書中看到帝國(guó)主義如何侵占中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的種種事實(shí)，心中如同壓上一塊十分沉重的大石頭，想到國(guó)土要被瓜分，人民過著殖民地的奴化生活。他憂心如焚，為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂。開始意識(shí)到：救國(guó)救民是每一個(gè)中國(guó)人民的天職。從那時(shí)候起，他立下了救國(guó)救民的崇高志向。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他如饑似渴地閱讀各種書籍。后來，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民終于推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。實(shí)現(xiàn)了他救

國(guó)救民的偉大志向。讀書興趣一定要和個(gè)人奮斗目標(biāo)與祖國(guó)的命運(yùn)，人民的事業(yè)聯(lián)系起來。這樣才有真正的興趣。

五、教給學(xué)生閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣

學(xué)生有了課外閱讀的興趣，又有了好的有益的課外讀物，那么怎么讀才會(huì)收到更好的效果呢？這就需要教師多動(dòng)腦子，多想點(diǎn)子。俗話說的好，授人以魚，不如授人以漁。要使學(xué)生終身受益，就需要教師教給學(xué)生一些行之有效的方法。

1、略讀法。一本書，字?jǐn)?shù)很多，文章又長(zhǎng)，學(xué)生剛開始讀無從下手，那就要求略讀。首先要看看序言，目錄，力求迅速準(zhǔn)確地從全局上把握讀物的脈絡(luò)和主旨，然后從頭到尾地瀏覽，明確主要內(nèi)容。掌握故事的大概，提綱挈領(lǐng)。

2、精讀法。就是逐字逐句精研細(xì)讀的閱讀方法。對(duì)一篇文章中的好詞、好句，都要認(rèn)真品讀，仔細(xì)揣摩，這個(gè)詞語好在那里，妙在何處。對(duì)文章中的人物外貌、動(dòng)作、心里活動(dòng)、神態(tài)描寫。景物描寫、動(dòng)物活動(dòng)等，都要仔細(xì)品賞，揣摩，研討作者的獨(dú)具匠心，并爛熟于心。

3、旁注閱讀法。學(xué)生在閱讀過程中為切實(shí)達(dá)到手腦并用，提高閱讀的興趣，達(dá)到較好的效果，汲取文章的精華，可采用邊讀邊批注的方法。預(yù)先確定閱讀批注的符號(hào)和格式，引導(dǎo)學(xué)生做到一邊閱讀一邊勾畫圈點(diǎn)，做出重要的標(biāo)注，以增強(qiáng)記憶的效果?；蛘咴谝慌詫懗鲎约旱男牡?，隨讀隨寫，既動(dòng)腦又動(dòng)手。運(yùn)用此法，旨在養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。

4、交流互學(xué)法。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，同學(xué)之間互相交流，互相談?wù)勛约旱氖斋@，聊聊自己的經(jīng)驗(yàn)，看自己都讀了些什么書，有那些好的方法，以借鑒別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。也可

以將自己的經(jīng)驗(yàn)介紹給別人。還可以將書中的優(yōu)美句子、精彩片段說給別人聽，互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，漸漸的，教室里學(xué)習(xí)空氣濃厚，同學(xué)們閱讀的積極性大增。

5、競(jìng)爭(zhēng)激制法。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，可在班內(nèi)采用讀書競(jìng)賽，展覽讀書筆記，朗讀自己的讀書心得。并分別評(píng)出等級(jí)，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

總之，培養(yǎng)農(nóng)村孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的閱讀習(xí)慣，不是一朝一夕輕而易舉的事情，必須持之以恒，日積月累，才能逐漸養(yǎng)成，并且終生受用。