第一篇：論中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

論中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

【摘要】高中數(shù)學(xué)是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中肩負(fù)著歷史重任本身，有學(xué)生素質(zhì)培育和發(fā)展具有十分重要的意義?；谶@個(gè)話題，如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)數(shù)學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵

關(guān)于什么是數(shù)學(xué)素質(zhì)數(shù)學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵，眾說(shuō)紛紜。根據(jù)目前的結(jié)果，被普遍認(rèn)為是在固有的基礎(chǔ)上，主要是通過(guò)數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)，知識(shí)，能力，是一種精神的穩(wěn)定狀態(tài)。其計(jì)算公式如下：

1、“群眾”數(shù)學(xué)“的辦學(xué)目標(biāo)，可分為四個(gè)方面：數(shù)學(xué)知識(shí)，公民，社會(huì)需求，語(yǔ)言溝通，這主要是從人的生命和意識(shí)的實(shí)際需要。

2、傳統(tǒng)的中國(guó)方法：基本操作能力，邏輯思維能力，空間想象能力，應(yīng)用能力分析和數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，提出了“構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的能力”。

二、學(xué)生的培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)

1、對(duì)于所有，教因材施教學(xué)生，并培養(yǎng)學(xué)生的注意力數(shù)學(xué)的意識(shí)應(yīng)該是所有，是負(fù)責(zé)每一個(gè)學(xué)生，在教學(xué)中，雙方都很難，學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓所有的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了基本要求，并盡可能提高。從學(xué)生的實(shí)際情況，也有教學(xué)的差異，讓不同層次學(xué)生可以有收入，可以做，可以“吃”盡了最大努力，但也“吃”，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)可以得到全全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“差生”，中學(xué)生，優(yōu)化目標(biāo)，以加深學(xué)生的，這是出發(fā)點(diǎn)和素質(zhì)教育，發(fā)展轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。

2、加強(qiáng)邏輯思維能力，思維品質(zhì)優(yōu)良的形成培育和加強(qiáng)邏輯思維能力的培養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教師的根本任務(wù)。要形成，知識(shí)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的重要性。在許多概念的教材，公式，定理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程往往是不完整的，只是完美的結(jié)論，這就要求教師在深入研究教材的過(guò)程中給定的，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，重新組織教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)應(yīng)改變現(xiàn)有的“風(fēng)格和”的教學(xué)方式，讓啟發(fā)式教學(xué)融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，克服了被動(dòng)學(xué)生的思維，選擇有意識(shí)地滲透數(shù)學(xué)思想方法，顯示過(guò)程的知識(shí)，知識(shí)背景曝光，建立對(duì)學(xué)生的問(wèn)題情境，方法教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，激勵(lì)他們?nèi)ニ伎?，?chuàng)造，讓他們?cè)趧?chuàng)造，獲取學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，成功的升華。

3、加強(qiáng)教學(xué)方法，教學(xué)生猜測(cè)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)思想和方法的靈魂和精髓，是數(shù)學(xué)的核心，它是學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是知識(shí)之間的聯(lián)系，是轉(zhuǎn)化知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它已經(jīng)普遍適用性多于知識(shí)，通用性。學(xué)生掌握可數(shù)學(xué)思維方法來(lái)獲取知識(shí)，更透徹的了解和認(rèn)識(shí)，可以從中受益的生活。中學(xué)參與數(shù)學(xué)思路方法可分為三種類型：技能型(如通用，專用，淘汰，取代，還原，配方，待定系數(shù)法等)，邏輯(如類比，歸納，分析，綜合，演繹，反證法等)，宏觀型(如字母和方程的個(gè)數(shù)，討論的分類，數(shù)量和形狀，感應(yīng)猜測(cè)，總體減少，數(shù)學(xué)模型等)的組合。

4、強(qiáng)化語(yǔ)言培訓(xùn)，促進(jìn)信息交流，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言水平的綜合能力是反映一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和數(shù)學(xué)能力的重要因素。數(shù)學(xué)語(yǔ)言包括語(yǔ)言，圖形語(yǔ)言，三種形式的符號(hào)語(yǔ)言，書面語(yǔ)言是日常語(yǔ)言，圖形語(yǔ)言，邏輯，科學(xué)，數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化是直觀的，生動(dòng)的，象征性的語(yǔ)言簡(jiǎn)單，抽象，準(zhǔn)確，總結(jié)。“數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)思維的載體，是一種工具來(lái)解決問(wèn)題”，沒(méi)有語(yǔ)言不是學(xué)習(xí)和交流。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)教學(xué)的理念，豐富的語(yǔ)言詞匯，提高解決問(wèn)題的綜合能力。不僅讓學(xué)生熟記數(shù)學(xué)概念，代表性，更重要的是要掌握的具體內(nèi)容。如在幾何中“三角形”是一個(gè)三角形的符號(hào)，而在代數(shù)是指一個(gè)二階方程的根的判別。隨著社會(huì)，科學(xué)和數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)程度增加的發(fā)展，數(shù)學(xué)的語(yǔ)言將成為通信和信息存儲(chǔ)的重要手段，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，是提供工作的工具更好的未來(lái)和生活的學(xué)生。

5、注重?cái)?shù)學(xué)的應(yīng)用，發(fā)展數(shù)學(xué)建模，數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)，以解決一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)實(shí)際問(wèn)題的能力不僅在于它掌握了多少數(shù)學(xué)理論，也不僅在于它可以解決許多困難的數(shù)學(xué)的問(wèn)題，更重要的是看他能否用數(shù)學(xué)的思維來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。中學(xué)生個(gè)性活潑，具有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，他們喜歡學(xué)習(xí)的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的“數(shù)學(xué)知識(shí)和必要的四化能力”建設(shè)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該有地理學(xué)的理論與實(shí)踐，與生活和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)，倡導(dǎo)在做中學(xué)，通過(guò)研究，主要是從學(xué)生的實(shí)際生活需要，使學(xué)生能真正學(xué)到一些有用的東西，能適應(yīng)變化和發(fā)展世界，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注和關(guān)心未來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

6、要注意心理疏導(dǎo)，創(chuàng)造良好的環(huán)境，從心理的心理過(guò)程和個(gè)性來(lái)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的嚴(yán)格教育中學(xué)數(shù)學(xué)教育。在心理認(rèn)知過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生的元認(rèn)知訓(xùn)練就是自我體驗(yàn)，觀察，監(jiān)督和規(guī)范其活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)生的智能，有效的方法解決“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)”的問(wèn)題。作為中學(xué)生，觀察，記憶，想象，概括能力，如何開(kāi)發(fā)，獲得，出于什么目的，計(jì)劃和行動(dòng)，為什么要這么做的監(jiān)測(cè)和調(diào)控思維能力，監(jiān)督和管理往往更重要比智力，學(xué)生學(xué)習(xí)一些聰明的低水平，是不是他們的控制。教育是社會(huì)，家庭，學(xué)校素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。學(xué)校本身具有良好的校風(fēng)，學(xué)風(fēng)，教學(xué)管理制度;類應(yīng)該具有良好的班級(jí)文化，階級(jí)，社會(huì)改革，人才選拔，建設(shè)學(xué)校的，在同一時(shí)間的教育，大力推進(jìn)的意義素質(zhì)教育;家庭有天賦的右子視圖，并根據(jù)孩子的性情，順其本性，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，積極引導(dǎo)，使學(xué)生感到成材，從而發(fā)展自愿自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并逐步培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)潛能，以提高其自身的數(shù)學(xué)素質(zhì)。近年來(lái)，我校非常重視素質(zhì)教育，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，家長(zhǎng)委員會(huì)，政治，共青團(tuán)普通班管理研討會(huì)，家長(zhǎng)會(huì)的道德教育，聘請(qǐng)了學(xué)校輔導(dǎo)員，心理學(xué)的教授高校邀請(qǐng)學(xué)校大學(xué)舉行講座心理，選修，輔修，課外活動(dòng)主任，學(xué)校舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)科技周，藝術(shù)節(jié)，形成和諧的人際關(guān)系，和諧，創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生，我們降低了學(xué)生的重載課業(yè)負(fù)擔(dān)，心理壓力，培養(yǎng)他們的身體和心理健康，人格，使他們能夠享受學(xué)習(xí)，茁壯成長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展。

因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們“愛(ài)學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)”的情感態(tài)度，“學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)能力”，突出“優(yōu)化思維品質(zhì)，思維能力的培養(yǎng)”是時(shí)代的呼喚，歷史的必然。我們深信，隨著教育改革的不斷深入，不斷努力，在數(shù)學(xué)教學(xué)，素質(zhì)教育會(huì)結(jié)出豐碩的成果。

第二篇：論中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

論中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)前我國(guó)正逐步推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育的熱點(diǎn)之一，它既是基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)，又是一項(xiàng)復(fù)雜巨大的系統(tǒng)工程，不論從觀念理論、制度體制還是從實(shí)踐操作上都需要做艱苦的工作。《黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義新人。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)和提高中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是廣大數(shù)學(xué)教育工作者面臨的重大課題。中學(xué)數(shù)學(xué)是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中肩負(fù)著自身的歷史重任，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生素質(zhì)意義重大。

教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,未來(lái)社會(huì)主義知識(shí)不斷更新，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，它需要人們運(yùn)用科學(xué)的思維方法去思考，解決許多實(shí)際問(wèn)題，因此，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)課實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要面向全體學(xué)生，最大限度地發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。

一、什么是數(shù)學(xué)素質(zhì)

關(guān)于什么是數(shù)學(xué)素質(zhì)，眾說(shuō)紛紜。根據(jù)目前的研究結(jié)果，一般認(rèn)為是在先天的基礎(chǔ)上要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識(shí)、能力的總稱，是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。我國(guó)傳統(tǒng)提法：基本運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題能力，有人建議應(yīng)增加一項(xiàng)?建立數(shù)學(xué)模型能力?。

二、如何培養(yǎng)中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)

1，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的美，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真；數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善；數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡(jiǎn)潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡(jiǎn)潔。

數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡(jiǎn)約之美、類比之美、抽象之美、無(wú)限之美等；從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：?哪里有數(shù)，哪里就有美。?

在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過(guò)種種渠道進(jìn)行，包括視覺(jué)

上的美，情理之中意料之外的?驚訝美?，證明技巧運(yùn)用中的?機(jī)智美?，解決生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)的?實(shí)用美?，撰寫小論文時(shí)的感受到的?創(chuàng)造美?。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無(wú)限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂(lè)園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

2、重視數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)

新教材突出了數(shù)學(xué)與實(shí)際問(wèn)題的聯(lián)系，意在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。在教材編排上：章前圖的設(shè)計(jì)為了說(shuō)明數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)際；章前引言從實(shí)際問(wèn)題導(dǎo)出；閱讀材料很多是介紹數(shù)學(xué)模型及應(yīng)用方法；習(xí)題也適當(dāng)?shù)卦黾恿寺?lián)系實(shí)際的題目，所有這些都是為了創(chuàng)設(shè)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題的氛圍，培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

增加實(shí)習(xí)作業(yè)和研究性課題培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神，增加?實(shí)習(xí)作業(yè)?和?研究性課題?是高中數(shù)學(xué)新教材的又一大特色，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從教室走向了社會(huì)，使學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的群體交往中，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)互助、學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的完善。前國(guó)家教委付主任柳斌指出：素質(zhì)教育的要義即面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展。面向全體，?為一切人的數(shù)學(xué)?已成為國(guó)際數(shù)學(xué)教育改革的主流。數(shù)學(xué)要面向全體，就是要對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，在對(duì)大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，兼顧學(xué)習(xí)有困難和學(xué)有余力的學(xué)生，?使所有學(xué)生都達(dá)到基本要求?并且盡可能的提高。而現(xiàn)代教學(xué)要求以人為本，對(duì)?教師主導(dǎo)?和?學(xué)生主體?進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，立足學(xué)生主體，實(shí)施因材施教即教師根據(jù)學(xué)生在知識(shí)、技能、能力、志趣、特長(zhǎng)等方面的個(gè)性差異，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，有區(qū)別有針對(duì)地進(jìn)行教學(xué)，讓不同程度的學(xué)生都能有所得，都能盡最大努力，既能?吃得了?，又能?吃得飽?，讓每個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)都能得到全面和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)?差生?轉(zhuǎn)化、中等生優(yōu)化、優(yōu)生深化發(fā)展的目標(biāo)，這是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師應(yīng)及時(shí)利用課堂這主陣地不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法，使他們形成科學(xué)的數(shù)學(xué)觀。只有這樣，才能使所有學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，酷愛(ài)數(shù)學(xué)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)地做學(xué)習(xí)的主人翁。久而久之，學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)增強(qiáng)了，他們會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法來(lái)處理各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也會(huì)把日常生活中一些看上去似乎與數(shù)學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，一旦學(xué)生達(dá)到這一層次，我們就可欣慰地說(shuō)，?我們培養(yǎng)的目標(biāo)達(dá)到了?。我們通常所講的?要給學(xué)生授之以‘漁’而不是只授之以‘魚’?就是這個(gè)道理。比如學(xué)習(xí)函數(shù)時(shí)與商品銷售相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生用函數(shù)的思想觀點(diǎn)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3、加強(qiáng)邏輯思維能力的培養(yǎng)，形成良好的思維品質(zhì)

當(dāng)今世界數(shù)學(xué)教育的改革熱點(diǎn)是討論?如何在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，不斷提高思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?。數(shù)學(xué)教育不僅要注意具體的解題技能方法，更應(yīng)注意數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生過(guò)程中的思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和優(yōu)良數(shù)學(xué)品質(zhì)。

數(shù)學(xué)中的邏輯思維能力是根據(jù)正確的思維規(guī)律和形式對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的屬性進(jìn)行綜合分析、抽象概括、推理論證的能力。它是基本數(shù)學(xué)能力之一，也是數(shù)學(xué)

素質(zhì)的核心。高考改革內(nèi)容強(qiáng)調(diào)：?繼續(xù)發(fā)揮數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的作用，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、通用性、工具性，將考查重點(diǎn)放在思考和推理上。?因此加強(qiáng)邏輯思維能力的培養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教師的一大根本任務(wù)。

教學(xué)中應(yīng)重視知識(shí)的形成、發(fā)現(xiàn)過(guò)程。數(shù)學(xué)本身是一門演繹性很強(qiáng)的學(xué)科，然而根據(jù)學(xué)生年齡特征和本著學(xué)生可接受的原則，教材的編排不可能十分系統(tǒng)完整，在教材中許多概念的形成，公式、定理等的發(fā)現(xiàn)過(guò)程往往沒(méi)有詳細(xì)完整給出，只是完美的結(jié)論，這就要求教師在課前深研教材、精心設(shè)計(jì)、重新組織教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中應(yīng)改變駕輕就熟的?題型＋方法?的教學(xué)方式，讓啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，克服學(xué)生思維的被動(dòng)性，選擇自覺(jué)滲透數(shù)學(xué)思想方法：展示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，暴露知識(shí)的背景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的方法，啟發(fā)引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、?chuàng)造，讓他們?cè)趧?chuàng)造中學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)中獲取，在成功中升華。具體地說(shuō)，可利用概念、公式、定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的概括性和創(chuàng)造性；利用知識(shí)應(yīng)用的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維連續(xù)性和廣闊性；利用典型例、練習(xí)題的多解和延伸變化，培養(yǎng)思維的敏捷性和深刻性；利用學(xué)習(xí)中經(jīng)驗(yàn)的積累和存在問(wèn)題的矯正過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生思維的方向性和批判性。

4、加強(qiáng)思想方法的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂與精髓，是核心，它是學(xué)生獲取知識(shí)的手段，是聯(lián)系各項(xiàng)知識(shí)的紐帶，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它比知識(shí)更具有普通適用性，抽象概括性。學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)思想方法就能更快捷地獲取知識(shí)，更透徹地理解知識(shí)，并能終身受益?，F(xiàn)代教育科研理論指出：教育要把實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生有意識(shí)地、主動(dòng)地運(yùn)用思想方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。高考改革內(nèi)容也強(qiáng)調(diào)：更加注重能力的考查，在此基礎(chǔ)上考察與高中水平相適應(yīng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，突出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)，進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如猜想是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想方法，科學(xué)上突破、技術(shù)上創(chuàng)新等發(fā)明創(chuàng)造往往是從猜想開(kāi)始的。牛頓早就說(shuō)過(guò)：?沒(méi)有大膽的猜想就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。?著名的數(shù)學(xué)教育學(xué)波利亞早在1953年就大聲疾呼：?讓我們教猜測(cè)吧！??先猜后證 ──這是大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)之道??？晌覀?cè)谌粘＝虒W(xué)中，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，忽視實(shí)驗(yàn)猜想等合情推理能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥、乏趣、難學(xué)。

教師要教會(huì)學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行猜想；通過(guò)對(duì)特例分析，歸納出一般（共性）的規(guī)律，作出猜想；通過(guò)比較、概括，得到猜想；通過(guò)從宏觀作出估算，先有猜想，再有嚴(yán)密數(shù)學(xué)證明。這樣?既教猜想，又教證明?，激勵(lì)學(xué)生猜想欲望，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)也是生動(dòng)、活潑，充滿激情，并富有哲理的一門學(xué)科。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該介紹一些科學(xué)家的著名猜想、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重大作用，如介紹德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫猜想、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)等人的杰出貢獻(xiàn)，形成良好氛圍。只有敢于猜想、大膽假設(shè)，才能促進(jìn)學(xué)生從多層次、多角度地去思考問(wèn)題，促使思維打破常規(guī)，產(chǎn)生新的思想，新的觀念，新的理論，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有深遠(yuǎn)意義。近幾年開(kāi)放探索性問(wèn)題教學(xué)、數(shù)學(xué)應(yīng)用建模教學(xué)如春風(fēng)般吹進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)為核心的素質(zhì)教育深入開(kāi)展，無(wú)疑具有巨大推進(jìn)作用。

5、強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，提高綜合能力

當(dāng)今世界上許多事物大多需要綜合多門學(xué)科知識(shí)來(lái)解決，靠單學(xué)科知識(shí)就能解決畢竟是少數(shù)。數(shù)學(xué)學(xué)科本身具備很強(qiáng)的綜合性，代數(shù)、三角、幾何教材中綜合了許多政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等相關(guān)學(xué)科知識(shí)。因此教學(xué)中數(shù)學(xué)應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科作用，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)聯(lián)系，挖掘各知識(shí)交匯點(diǎn)，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力，幫助學(xué)生解決相關(guān)學(xué)科生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并正確運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言加以表述。

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的水平是反映一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和數(shù)學(xué)能力高低的重要因素。數(shù)學(xué)語(yǔ)言包括文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言三種形式，文字語(yǔ)言是數(shù)學(xué)邏輯化、科學(xué)化、規(guī)范化的日常言，圖形語(yǔ)言則是直觀、形象、生動(dòng)，符號(hào)語(yǔ)言簡(jiǎn)捷、抽象、精確、概括。?數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)思維的載體，是解決問(wèn)題的工具?，離開(kāi)了語(yǔ)言是無(wú)法學(xué)習(xí)并交流的。一個(gè)學(xué)生能否流暢地解決問(wèn)題，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確理解互譯各種語(yǔ)言。近年中考高考頻繁出現(xiàn)語(yǔ)言互譯、閱讀理解、學(xué)科內(nèi)小綜合問(wèn)題，學(xué)生失分率很高。由此可知，加強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)起重大作用。隨著社會(huì)數(shù)學(xué)化、科學(xué)數(shù)學(xué)化程度日益提高，數(shù)學(xué)語(yǔ)言必將成為人類交流和信息存貯的重要手段，從而使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言，就是為學(xué)生提供了將來(lái)更好地工作和生存的一種工具。

6、積極開(kāi)展數(shù)學(xué)建模，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)不僅在于其掌握數(shù)學(xué)理論的多少，也不僅在于其能解決多少數(shù)學(xué)難題，更重要的是看他能否運(yùn)用數(shù)學(xué)思想去解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。中學(xué)生性格活潑，既有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)又有較強(qiáng)的好奇心和求知欲望，他們喜歡學(xué)習(xí)有生動(dòng)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及將來(lái)從事?四化?建設(shè)所必需的數(shù)學(xué)知識(shí)與才能，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合生活和社會(huì)實(shí)踐，提倡做中學(xué)，通過(guò)問(wèn)題學(xué)，著重從學(xué)生今后實(shí)際生活的需要出發(fā)，使

學(xué)生能學(xué)到真正有用的東西，能適應(yīng)變化發(fā)展的世界，引導(dǎo)他們關(guān)心社會(huì)和關(guān)心未來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

讓問(wèn)題進(jìn)入課堂，以問(wèn)題解決來(lái)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力。義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出?要使學(xué)生受到把實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題的訓(xùn)練，形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，教材中對(duì)于數(shù)學(xué)聯(lián)系并應(yīng)用實(shí)際也給予充分的注意。?由于?應(yīng)試教育?的影響，卻恰恰忽視了這一點(diǎn)，造成一個(gè)直接結(jié)果是，學(xué)生缺乏應(yīng)用數(shù)學(xué)能力?？上驳氖墙鼛啄耆珖?guó)高考和各地中考命題中都注意并加大了應(yīng)用數(shù)學(xué)題的力度，（如高考從1993年至今從未間斷，到1999年達(dá)25分，并在不斷發(fā)展和完善）。把?問(wèn)題解決?這個(gè)當(dāng)前國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的熱門課題引入高考的新嘗試，這對(duì)我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教育適應(yīng)素質(zhì)教育具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。

另外必須形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈意識(shí)。首先，讓教師進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)方面的培訓(xùn)，開(kāi)展應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究；其次，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)行調(diào)查，進(jìn)行數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)。在高考中出現(xiàn)的實(shí)際應(yīng)用題，都是經(jīng)過(guò)人工改造，抽象概括過(guò)的問(wèn)題，這對(duì)數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)有所不同，數(shù)學(xué)建模中必須自己提出問(wèn)題，并進(jìn)行抽象概括，比解應(yīng)用題更復(fù)雜，更富創(chuàng)造性。在活動(dòng)中要以學(xué)生為主體，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們動(dòng)手動(dòng)眼，獲得豐富第一手材料，布置學(xué)生撰寫建模小論文，激發(fā)他們參與建模熱情，培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)興趣。我們的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)繼續(xù)深造所必需的數(shù)學(xué)基本知識(shí)，基本技能，更重要的是讓學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看待世界，用數(shù)學(xué)思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題。因此，積極開(kāi)展數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)，可大幅度地提高解應(yīng)用問(wèn)題能力，培養(yǎng)國(guó)家更多的創(chuàng)新人才；再是，新教材中增加應(yīng)用數(shù)學(xué)的內(nèi)容；同時(shí)在各級(jí)考試中適當(dāng)增加應(yīng)用數(shù)學(xué)題的數(shù)量等，切切實(shí)實(shí)，讓大家充分認(rèn)識(shí)

7、注重心理指導(dǎo)，嚴(yán)格養(yǎng)成教育

心理是人的一切行為活動(dòng)的背景，一個(gè)人的心理素質(zhì)影響他的行為動(dòng)力、行為方式以及直接影響制約著他們行為的有效性。心理素質(zhì)己成為一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心部分。據(jù)此中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育決不可忽視心理教育。

中學(xué)數(shù)學(xué)心理教育可以從心理過(guò)程和個(gè)性品質(zhì)兩方面來(lái)實(shí)施。在心理認(rèn)知過(guò)程中重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生元認(rèn)知培養(yǎng)即對(duì)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行自我體驗(yàn)、觀察、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)能動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，解決?教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)?問(wèn)題的有效途徑。如中學(xué)生記憶力、觀察力、概括力、想象力、思維力等，怎樣去培養(yǎng)、去獲得，有何目的、計(jì)劃和行動(dòng)，為什么要這樣做等都在監(jiān)控和調(diào)節(jié)之中，這種監(jiān)控和調(diào)節(jié)往往比智力更重要，有些聰明學(xué)生學(xué)習(xí)水平低下，就是自己不能對(duì)自己監(jiān)控調(diào)節(jié)。

在情感意志過(guò)程中，主要是在認(rèn)知過(guò)程基礎(chǔ)上，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、數(shù)學(xué)審美教育，以及數(shù)學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作用中的教育，使學(xué)生產(chǎn)生需要，有動(dòng)機(jī)、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而體驗(yàn)到成功的喜悅，激發(fā)他們不畏困難，勇于攀登的頑強(qiáng)意志。在個(gè)性品質(zhì)方面，要認(rèn)真貫徹教學(xué)大綱中的個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)，緊緊圍繞培養(yǎng)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行因材施教，使學(xué)生樹(shù)立正確信念、理想和世界觀，形成日趨穩(wěn)定并發(fā)展能力和性格。中學(xué)數(shù)學(xué)心理教育主渠道是課堂教學(xué)，教師備課時(shí)要充分挖掘心理教育因素，有心理教育的意識(shí)，以滲透和小專題講座形式，適時(shí)適度適量地進(jìn)行心理教育。

養(yǎng)成教育是社會(huì)、家庭要為學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境。學(xué)校本身要有良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)管理制度；班級(jí)要有優(yōu)良的班級(jí)文化、班風(fēng)；社會(huì)要在人才選拔、學(xué)校建設(shè)等方面進(jìn)行改革，在重教的同時(shí)，大力宣傳素質(zhì)教育的意義；家庭要有正確的子女成才觀，營(yíng)造良好的家庭氣氛，根據(jù)孩子的稟賦，順其天性，積極引導(dǎo)，使學(xué)生都感到自己能成為有用之才，從而養(yǎng)成自愿自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能逐漸開(kāi)發(fā)自己的數(shù)學(xué)潛能，以達(dá)到提高自身的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

8.教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

改變教學(xué)理念和教學(xué)模式，不能采用填鴨式教學(xué)，不斷改變教學(xué)方法吸引你的學(xué)生，引導(dǎo)你的學(xué)生經(jīng)歷觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究和解決問(wèn)題，回到實(shí)踐中驗(yàn)證結(jié)論的正確性這一完整的過(guò)程，注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解，這樣不僅利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更利于數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)，目前學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是以自己學(xué)的好壞來(lái)確定的，有的學(xué)生由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，對(duì)其采用的是逃避的方式，教師的耐心、細(xì)心，和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)化，才能從根本上解決問(wèn)題，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，真正做到讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力。

總之，數(shù)學(xué)素質(zhì)是一個(gè)社會(huì)化了的人或社會(huì)成熟的個(gè)性在數(shù)方面的特點(diǎn)和基礎(chǔ)，它無(wú)疑是在人的先天稟賦的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的身心組織要素。在從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)主體自身的不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的影響下，使數(shù)學(xué)文化知識(shí)和數(shù)學(xué)能力在主體發(fā)展中內(nèi)化，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的?數(shù)學(xué)化?思維意識(shí)與?數(shù)學(xué)化?地觀察世界、處理和解決問(wèn)題的能力。隨著數(shù)學(xué)課程改革的發(fā)展和新課程的進(jìn)一步實(shí)施，素質(zhì)教育已成為數(shù)學(xué)教育工作者的共識(shí)，也是以后數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要方向。我們相信當(dāng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、融入教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)就會(huì)更加平易近人，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過(guò)素質(zhì)教育層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)。

第三篇：論中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)之我見(jiàn)

論中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)之我見(jiàn)

論文摘要：目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的大變革時(shí)期，回顧、總結(jié)、探索對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，是有其特殊意義的。早先的一些教學(xué)方法在很大程度上已不適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的需要，怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高其語(yǔ)文水平，目前這段時(shí)間來(lái)說(shuō)是極其重要的。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，是在于提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，逐漸樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，確立健康的審美觀念，提高文藝鑒賞水平，培養(yǎng)鍛煉口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)新型人才的需求。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目的呢？

首要是必須確立語(yǔ)文課的地位，將其認(rèn)定為主干課、重點(diǎn)課、基礎(chǔ)課。目前，在中學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生只認(rèn)為數(shù)、理、化才是主要課程，而把語(yǔ)文當(dāng)成副科來(lái)對(duì)待。因而，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往放在次要地位，投入的精力、時(shí)間少于數(shù)、理、化課程。結(jié)果是“兩敗俱傷”，語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好，數(shù)、理、化也學(xué)不上去。其主要原因是忽視了語(yǔ)文課的載體作用和工具作用。為整體培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，在具體教學(xué)過(guò)程中，要重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面：

1、書寫素質(zhì)的培養(yǎng)在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的時(shí)期，雖然也強(qiáng)調(diào)書寫工整，但在考卷上或作文中，只要內(nèi)容正確，即使書寫不整齊、不規(guī)范，也往往給滿分，導(dǎo)致學(xué)生忽視書寫：錯(cuò)別字多、筆順不規(guī)范、字跡潦草，有的寫得龍飛鳳舞，使人難以識(shí)別；有的寫成斜體（向右傾斜）；特別是一些女同學(xué)把字寫得極小，只占字格的四分之一或一半；有的還停留在小學(xué)生初學(xué)寫字的階段，字體顯得十分幼稚。針對(duì)這種情況，我反復(fù)向?qū)W生進(jìn)行書寫重要性的教育，要求每一位同學(xué)選擇一種自己喜愛(ài)的大楷字帖或鋼筆字帖，進(jìn)行臨??；對(duì)書寫較差的同學(xué)，除鼓勵(lì)他們?cè)谧鳂I(yè)中加強(qiáng)書寫練習(xí)外，還有意安排他們寫黑板報(bào)、墻報(bào)，在實(shí)踐中提高書寫水平；同時(shí)還定期舉辦全班性的或組與組之間的毛筆、鋼筆、粉筆書寫競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生把字寫得工整規(guī)范，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

2、文藝鑒賞素質(zhì)的培養(yǎng)隨著出版事業(yè)和影視藝術(shù)的飛速發(fā)展，中學(xué)生都不同程度地閱讀過(guò)一些古今中外的書籍，看過(guò)大量的影視作品。并把因看低級(jí)庸俗、色情暴力作品而墮落犯罪的典型事例，作為前車之鑒，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正氣，閱讀好書，讀偉人傳記和古今中外的名著，特別是魯迅、茅盾、巴金、冰心、高爾基等名家的作品，把學(xué)生從武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)中引入文化精華的殿堂，自覺(jué)地抵御不健康的東西的侵蝕。

3、口頭表達(dá)素質(zhì)的培養(yǎng)隨著改革開(kāi)放的深入和現(xiàn)代化事業(yè)的飛速發(fā)展，國(guó)家之間、地區(qū)之間、人與人之間的交流活動(dòng)日益頻繁。客觀要求未來(lái)的國(guó)家主人，不僅要具有雄厚的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的技能，而且應(yīng)該有能說(shuō)會(huì)道、能言善辯的雄辯才能。但心理學(xué)研究的成果表明：中學(xué)階段正是學(xué)生由少年向青年轉(zhuǎn)化的時(shí)期，學(xué)生會(huì)因心理漸趨成人化、思維追求成熟完美而造成某種障礙，使語(yǔ)言表達(dá)能力尤其是口頭表達(dá)能力呈現(xiàn)弱化態(tài)勢(shì)。這種口頭表達(dá)能力弱化的現(xiàn)象，在中學(xué)生中的表現(xiàn)是多種多樣的：譬如回答問(wèn)題或爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，有的結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，前言不搭后語(yǔ)；有的拖泥帶水，不得要領(lǐng)，談不到點(diǎn)子上；有的則急得面紅耳赤、抓耳撓腮，半天擠不出一句話，甚至干脆低頭不語(yǔ)。針對(duì)這種狀況，我主要采取了以下措施，加以培養(yǎng)訓(xùn)練：

①課前三分鐘的講演練習(xí)。每節(jié)語(yǔ)文課正式上課前的三分鐘時(shí)間，由一位同學(xué)作一次簡(jiǎn)短的講演練習(xí)，內(nèi)容由自己選擇，可以評(píng)介一本自己最喜愛(ài)讀的書、最喜歡的一篇文章或一句名人名言；可以講述一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的小故事；可以評(píng)述自己最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；可以介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；也可以評(píng)說(shuō)某種行為或現(xiàn)象，總之要講自己最熟悉的、最愿意說(shuō)的事。

②定期舉行全班性的講演比賽。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，每次講演比賽后進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，獨(dú)立思考問(wèn)題。

③準(zhǔn)備一些能引起爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生參與論辯。

④讓不主動(dòng)發(fā)言的同學(xué)作各種活動(dòng)的主持人，在實(shí)踐中鍛煉口頭表達(dá)能力。注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

4、寫作素質(zhì)的培養(yǎng)我國(guó)已故的著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么叫語(yǔ)文？?語(yǔ)?是口頭語(yǔ)言，?文?是書面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就是語(yǔ)文?！比~老的這些話，不僅概括了語(yǔ)文的真諦，也指明了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、生動(dòng)地使用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的能力。但目前中學(xué)生的實(shí)際情況是，不少學(xué)生害怕寫作文，一提起作文就頭皮發(fā)麻。尤其是命題作文，要么是無(wú)話可說(shuō)，干癟無(wú)力；要么是空話連篇，脫離實(shí)際；要么東拉西扯，文不對(duì)題；要么無(wú)病呻吟，堆砌辭藻。部分學(xué)生因?qū)懖缓米魑亩鴨适判?，進(jìn)而產(chǎn)生恐懼感，談作文而色變。究其原因，主要是教師指導(dǎo)措施不力。

筆者在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，主要采取了以下方法：

①提倡寫自己最熟悉的人和事，提倡實(shí)話實(shí)說(shuō)，反對(duì)說(shuō)空話、套話，老老實(shí)實(shí)把心里想說(shuō)的話，有條理、有次序地寫在紙上。如對(duì)初中一年級(jí)的同學(xué)，寫說(shuō)明文時(shí)就寫：《我的書目》《我的小錄音機(jī)》《我的鉛筆盒》《我的毽子》……寫記敘文就寫《游兒童公園》《放風(fēng)箏》《滑旱冰》等等?？傊?，先從學(xué)生最熟悉、印象最深的事寫起，就可以逐漸消除畏難情緒。

②鼓勵(lì)學(xué)生辦手抄小報(bào)。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程或重大節(jié)日，由同學(xué)自己確定主題、撰寫稿件，自己設(shè)計(jì)版面、插圖，辦各類形式的小報(bào)。僅2005屆初一兩班同學(xué)一學(xué)期就出了18期小報(bào)。從他們給小報(bào)取的名字，就可以看出活躍的氣氛：《中學(xué)生報(bào)》《啟明星》《環(huán)宇周報(bào)》《星星小報(bào)》《春潮》《朝暉》《新芽》……通過(guò)辦小報(bào)，激發(fā)起了學(xué)生寫作的積極性，拓寬了知識(shí)面，提高了書面表達(dá)能力。

③小記者實(shí)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校有運(yùn)動(dòng)會(huì)、講演競(jìng)賽、書法比賽等重大活動(dòng)，我便發(fā)動(dòng)班上的同學(xué)除自己踴躍報(bào)名參加比賽外，還要人人爭(zhēng)當(dāng)小記者，去現(xiàn)場(chǎng)觀察、采訪，學(xué)寫一些簡(jiǎn)短報(bào)道或通訊、雜感，然后組織同學(xué)互相切磋、修改、篩選，其中優(yōu)秀作品供小報(bào)刊用。從而激發(fā)了同學(xué)們寫作的積極性，遇有機(jī)會(huì)都爭(zhēng)先恐后地寫。

④記日記、寫隨感。提倡同學(xué)們把日常學(xué)習(xí)、生活中有意義的事，用日記、隨感、雜記的形式隨手記下來(lái)，做到一事一記、隨有隨記，即使是片斷也行，為寫作文積累素材。

⑤摘錄文章精彩的片斷。要求同學(xué)們?cè)陂喿x書報(bào)雜志時(shí)，凡是遇到自己認(rèn)為寫得最精彩的地方、最令人感動(dòng)的片斷，摘錄下來(lái)，作為范文，反復(fù)研讀或摹寫，對(duì)提高寫作水平，可起到借鑒作用，也可起到積累素材的作用。

第四篇：論音樂(lè)教育與中學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

論音樂(lè)教育與中學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

面對(duì)轟轟烈烈的素質(zhì)教育改革，音樂(lè)教育改革的實(shí)施似乎被人們忽略?？墒窃趯W(xué)生的道德、智能、身心等素質(zhì)形成中，音樂(lè)教育在其中起到不可忽略的作用。實(shí)施音樂(lè)教育改革，是學(xué)校全面實(shí)施教育教學(xué)改革的突破口。

一、音樂(lè)教育能提升學(xué)生的道德

我國(guó)古代，就已經(jīng)很重視對(duì)人才的音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，要求能掌握禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這“六藝”。其中“樂(lè)”即音樂(lè)。而對(duì)音樂(lè)的教育作用，荀子曰：“正身行，廣教化，美風(fēng)俗。”毛澤東同志一次在聽(tīng)著名歌唱家郭蘭英演唱的山西民歌《苦伶仃》后說(shuō)：“??民歌來(lái)自民間，基礎(chǔ)好，但有的詞是舊的，消極的，要是能填進(jìn)一首新詞，就會(huì)變成更好的民歌?！辈痪?，一首具有新時(shí)代色彩的《婦女自由歌》便誕生了。

優(yōu)美的音樂(lè)，蘊(yùn)含高尚的道德情操，而聲情并茂的音樂(lè)教學(xué)正是塑造中學(xué)生高尚靈魂的重要手段，它能讓中學(xué)生逐漸形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

我們?nèi)嗣褚魳?lè)家冼星海的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》，通過(guò)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱和配樂(lè)詩(shī)朗誦等表現(xiàn)形式，向我們展現(xiàn)了中華民族在危難之際，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共同抗敵的堅(jiān)強(qiáng)決心，給人一種向往美好幸福、戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。新教材七年級(jí)第七冊(cè)中《烏蘇里船歌》、《龍船調(diào)》、《喜樂(lè)年華》、《新世紀(jì)的夢(mèng)》等經(jīng)典民歌和通俗歌曲，或熱情奔放，或悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的使命感。

二、音樂(lè)教育能發(fā)展學(xué)生的智能

現(xiàn)在醫(yī)學(xué)研究表明：人的左右腦分工明確，左腦主要承擔(dān)邏輯思維任務(wù)，而右腦則主要承擔(dān)形象思維任務(wù)。音樂(lè)更強(qiáng)調(diào)表形表意的形象思維，所以有科學(xué)家稱右腦為“音樂(lè)腦”。所以音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)左右腦平衡發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

古今中外無(wú)數(shù)的政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家都酷愛(ài)音樂(lè)，把音樂(lè)當(dāng)作生活中一個(gè)不可或缺的部分。他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中登上事業(yè)成功的頂峰，為人類作出卓越的貢獻(xiàn)。他們不僅從音樂(lè)中獲得高尚的享受，并在其中放松身心、整理思維、觸發(fā)靈感、凝聚構(gòu)想，最終邁向事業(yè)成功的巔峰。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的?！币淮?，他在布拉格作物理專題講演后，在陣陣熱烈的掌聲中起立作答：“如果我用小提琴演奏代替言辯，將會(huì)更加愉快，更易理解?！比缓螅炀毜匮葑嗔艘皇纂y度相當(dāng)高的莫扎特的奏鳴曲，用音樂(lè)表達(dá)謝意。了解愛(ài)因斯坦人人都知道，他從小酷愛(ài)音樂(lè)，在攀登科學(xué)高峰的路上，他把拉小提琴當(dāng)作最好的休息，并在琴聲中獲得靈感。我國(guó)偉大的“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，曾說(shuō)：“我在音樂(lè)中學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維，或者說(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才避免機(jī)械唯物論?！边@些話語(yǔ)告訴我們音樂(lè)能啟迪心智。

因此，音樂(lè)教育有利于發(fā)展思維能力和創(chuàng)造力，是智能發(fā)展的基礎(chǔ)。我們?cè)谥袑W(xué)音樂(lè)教育中，應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的腦、眼、手、耳的協(xié)調(diào)運(yùn)用能力，在提高學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)思維能力，如記憶、理解、想象、創(chuàng)造力，讓學(xué)生最終擁“音樂(lè)的耳”、“音樂(lè)的腦”、“音樂(lè)的靈感”、“音樂(lè)的構(gòu)想”。

三、音樂(lè)教育能健全學(xué)生的身心 關(guān)于“歌”的起源，從我國(guó)古代的夏啟偷“天樂(lè)”傳話到古希臘神話中女神掌管音樂(lè)，一直到后來(lái)的“游戲說(shuō)”、“心靈表現(xiàn)說(shuō)”、“模仿說(shuō)”，都無(wú)法揭示音樂(lè)產(chǎn)生的根源。馬克思主義產(chǎn)生后，人們從歷史唯物主義的角度對(duì)音樂(lè)的產(chǎn)生作出了真正符合歷史實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)：起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。魯迅在《且介停雜文·門外文談》中說(shuō)：“??原始人為了共同勞作，必須發(fā)表意見(jiàn)??其中有一個(gè)叫‘杭育杭育’。那么這就是創(chuàng)作?！边@種最初的“杭育杭育”，就是勞動(dòng)號(hào)子歌了。隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)形式與內(nèi)容都變得異常豐富，俞伯牙、鐘子期“高山流水”的故事中，俞伯牙擅鼓琴，鐘子期擅聽(tīng)音的知音關(guān)系讓后人景仰。而近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展更是令人目不暇接。

既然音樂(lè)起源于生活，深化于自然和人的情感，那么用音樂(lè)教學(xué)來(lái)健全學(xué)生的身心就毋庸置疑。在音樂(lè)教學(xué)中，讓歌唱來(lái)擴(kuò)大肺活量，讓器樂(lè)演奏來(lái)鍛煉眼、手、舌、腦的并用，讓健美操（舞）來(lái)鍛煉肢體等，同時(shí)這些活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生心靈的陶冶。至于日常生活，人們會(huì)在輕音樂(lè)中放松心緒，消除疲勞，保證睡眠；學(xué)生則借助輕音樂(lè)，放松大腦神經(jīng)，提高注意力，保證高效率學(xué)習(xí)。大連市某實(shí)驗(yàn)中學(xué)就是用《牧童短笛》、《步步高》、《花兒與少年》等經(jīng)典音樂(lè)替代電鈴，每天五首。不到兩年，師生就熟知了幾十首中外名曲，更重要的是這一舉措給師生營(yíng)造了高雅的音樂(lè)文化氛圍，身心大受裨益。

目前，地處山區(qū)的我們這里，其它學(xué)科改革進(jìn)行得有板有眼，而藝術(shù)（美術(shù)、音樂(lè)、舞踏等）教育卻被打入冷宮，當(dāng)作可有可無(wú)的學(xué)科?？滩蝗菥彛俏覍?duì)音樂(lè)教育改革現(xiàn)狀的呼喚！最后，我想用《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的總目標(biāo)作結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷獲得基本知識(shí)技能，以及感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、反思與評(píng)價(jià)、交流與合作等方面的能力，提高生活情趣，形成尊重、關(guān)懷、友善、分享等品質(zhì)，塑造健全人格，使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到整合提高

第五篇：論推鉛球教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

論推鉛球教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

摘?要：要解決推鉛球這類體育課枯燥和乏味的問(wèn)題，就必須改革教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極思考。在布置題目和學(xué)生思考的過(guò)程中，會(huì)形成一系列探索技校生素質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題。本文將論述推鉛球教學(xué)中的過(guò)程素質(zhì)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：推鉛球?教學(xué)?素質(zhì)?培養(yǎng)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，要求現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批新型優(yōu)良人才?，F(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展，對(duì)技工體育賦予了新的歷史使命。技工教育理論界進(jìn)行了廣泛地研究和探討，許多技工院校也正積極探索技校生素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。那么，在培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力方面，體育教學(xué)課堂中到底可以用哪些教學(xué)手段、哪些教學(xué)內(nèi)容、哪些教學(xué)方法呢？

一、什么是素質(zhì)培養(yǎng)

簡(jiǎn)單地說(shuō)，素質(zhì)培養(yǎng)是以提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重個(gè)性，注重開(kāi)發(fā)潛能，注重健全個(gè)性為特征的一種培養(yǎng)教育方法。素質(zhì)培養(yǎng)是伴隨終身教育的培養(yǎng)。

二、體育教學(xué)和素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系

體育教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生身體為主的教學(xué)活動(dòng)。體育對(duì)身體素質(zhì)發(fā)展的影響，實(shí)質(zhì)就是通過(guò)體育促使學(xué)生的身體形態(tài)、機(jī)能、能力和精神幾方面得到充分的、均衡的發(fā)展。而發(fā)展身體素質(zhì)是體育教學(xué)的核心，可以為將來(lái)順利適應(yīng)崗位工作準(zhǔn)備良好的身體條件。

三、素質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)到體育教學(xué)的途徑

1.從應(yīng)試教育向素質(zhì)培養(yǎng)教育的觀念轉(zhuǎn)化

應(yīng)試教育和素質(zhì)培養(yǎng)教育不是對(duì)立的，教學(xué)目的是一樣的，簡(jiǎn)單地講都是為了增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。但是采取的方法不一樣，得到效果也會(huì)不一樣。體育教學(xué)法是隨著時(shí)代的需求而改變的，要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)。

應(yīng)試教育就是用分?jǐn)?shù)來(lái)量化，或者說(shuō)是為了應(yīng)付考試的一種教學(xué)方法。體育課應(yīng)試教育指的是單純?yōu)轶w育考核和體育達(dá)標(biāo)的一種教學(xué)模式。在應(yīng)試教育的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)多次反復(fù)地做練習(xí)來(lái)達(dá)到熟能生巧，無(wú)法避免枯燥和乏味的教學(xué)。注重分?jǐn)?shù)高低的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)忽略學(xué)生其他方面的發(fā)展。

2.素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)模式

如在推鉛球教學(xué)中，為改變課程內(nèi)容枯燥和乏味的現(xiàn)狀，筆者要求學(xué)生進(jìn)行思考，布置一道題“怎樣才能把鉛球推得遠(yuǎn)？”在回答問(wèn)題時(shí)，有一學(xué)生提出一個(gè)值得關(guān)注和討論的問(wèn)題：“老師，我把手臂肌肉、肩膀肌肉、腰背肌肉等這些肌肉練發(fā)達(dá)、有爆發(fā)力了就能把鉛球推得遠(yuǎn)，還是經(jīng)常練推鉛球就能使這些肌肉練發(fā)達(dá)、有爆發(fā)力了呢？”學(xué)生能提出這樣的問(wèn)題，著實(shí)讓筆者吃驚。于是，筆者首先表?yè)P(yáng)了學(xué)生上課時(shí)肯動(dòng)腦筋，想問(wèn)題想到點(diǎn)子上，這是上體育課所希望出現(xiàn)的現(xiàn)象，然后讓學(xué)生明白這個(gè)不矛盾，它們是相輔相成的關(guān)系。為了培養(yǎng)這種精神，養(yǎng)成這種習(xí)慣，讓學(xué)生進(jìn)一步把這一問(wèn)題深入思考下去，徹底弄懂，探索體育鍛煉的樂(lè)趣，筆者再把題目細(xì)化地布置下去，第一題：推鉛球體現(xiàn)哪些肌肉的力量？第二題：哪些項(xiàng)目練習(xí)能鍛煉這些肌肉變發(fā)達(dá)和有爆發(fā)力？第三題：鉛球?yàn)槭裁词峭频亩皇菙S的？第四題：怎么樣推鉛球的姿勢(shì)和動(dòng)作算是對(duì)的？

課后，學(xué)生帶著這四個(gè)問(wèn)題，到處去找答案，有上網(wǎng)的、有上圖書館的、有去問(wèn)別的體育老師的??學(xué)生的回答五花八門，對(duì)能在現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)的，就幫助學(xué)生進(jìn)行驗(yàn)證；不能在現(xiàn)場(chǎng)檢驗(yàn)的，就幫助學(xué)生分析問(wèn)題，講出道理使學(xué)生有所收獲。題目答案的對(duì)錯(cuò)不重要，重要的是讓學(xué)生注重這個(gè)過(guò)程，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生對(duì)體育關(guān)注的過(guò)程，讓學(xué)生有繼續(xù)探討的欲望，這樣學(xué)生就不會(huì)對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生冷淡，甚至產(chǎn)生厭倦的心理，相反還能讓學(xué)生積極主動(dòng)、興趣盎然地從事體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和身體的鍛煉。

3.素質(zhì)培養(yǎng)的成績(jī)?cè)u(píng)定

素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程要進(jìn)行量化，用量化的分?jǐn)?shù)來(lái)肯定學(xué)生積極參加體育活動(dòng)的過(guò)程。

素質(zhì)教育就是不以傳統(tǒng)的教育和考核方法來(lái)培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生，而是重視學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。成績(jī)分為四檔：積極參加體育活動(dòng)的過(guò)程，非常活躍，作業(yè)做得好，勤思考，學(xué)習(xí)效果佳為優(yōu)，分?jǐn)?shù)90～95分；積極參加體育活動(dòng)的過(guò)程，比較活躍，提問(wèn)回答還好，勤思考，學(xué)習(xí)效果中等為良，分?jǐn)?shù)80～89分；參加體育活動(dòng)的過(guò)程，基本上完成要求，分?jǐn)?shù)60～79分；不愿參加體育活動(dòng)的過(guò)程，基本上完不成要求，分?jǐn)?shù)在55分以下。

綜上所述，素質(zhì)培養(yǎng)是教師通過(guò)導(dǎo)趣，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)；通過(guò)導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)；通過(guò)導(dǎo)做，引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)；通過(guò)導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)。在體育教學(xué)中，我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來(lái)的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù)，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以飽滿的工作熱情，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有好品質(zhì)、高情操、積極的、堅(jiān)強(qiáng)的、有團(tuán)隊(duì)精神的，有健壯體魄的棟梁之才。

（作者單位：浙江金華市技師學(xué)院）