第一篇：對馬克思主義“實事求是”思想的看法

結(jié)合社會主義發(fā)展，談我對解放思想，實事求是的看法

“文化大革命”結(jié)束后，中國的馬克思主義者們出現(xiàn)了思想上的分歧，不知道向何處去。當(dāng)時黨中央有的人提出了“兩個凡是”方針，并把徹底否定“文化大革命”的要求、為“天安門廣場”事件和其它冤假錯案平反的聲音，看作是階級斗爭新動向。

在這個關(guān)鍵時刻，鄧小平同志和黨內(nèi)健康力量以及廣大人民群眾站在一起，向多年來形成的“左”的思想提出了挑戰(zhàn)，特別是對“兩個凡是”方針提出了挑戰(zhàn)。鄧小平同志對多年來形成的“左”的思想提出挑戰(zhàn)：

鄧小平同志在1977年5月24日的一次談話中鮮明地指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。在這個背景下，1978年5月，以《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表為導(dǎo)火線，爆發(fā)了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。通過這場大討論，根據(jù)解放思想、實事求是的要求，黨中央果斷地停止“以階級斗爭為綱”的口號，決定將全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，并開始了改革開放的探索。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。這個討論意義很大。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛主席在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。

實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。每個部門和國家機(jī)關(guān)都應(yīng)該實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。

在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有

這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進(jìn)水平。

鄧小平同志對多年來形成的“左”的思想提出挑戰(zhàn)：

“兩個凡是”的論調(diào)曾一度很風(fēng)靡：凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動，凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動。

但是這不算是高舉毛澤東思想的旗幟！這反而是損害了毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路，在軍閥割據(jù)的時候，在敵人控制薄弱的地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人民建立革命根據(jù)地，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取了政權(quán)。如果沒有實事求是的基本思想，能提出這樣的解決問題的方法嗎？能把中國革命搞成功嗎？

第二篇：大學(xué)生對解放思想實事求是的看法

敬愛的黨組織：

仔細(xì)地閱讀了鄧小平同志的《解放思想實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章，看完之后，覺得說得非常有道理，并且覺得其中的主要思想與自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活也緊密相關(guān)。

解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習(xí)慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發(fā)。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機(jī)器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類同學(xué)認(rèn)為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認(rèn)真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。

當(dāng)今中國，社會主義建設(shè)迅猛發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)效率的同時，也在大力提倡創(chuàng)新，試想一個不懂得動腦筋的人怎么可能跟得上時代?在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強(qiáng)國之林?

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。鄧小平的這一思想強(qiáng)調(diào)從實際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思想與實際相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。

接下來就是“團(tuán)結(jié)一致向前看”。我認(rèn)為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠(yuǎn)的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我們更先進(jìn)的國家，民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗教訓(xùn)等等。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

匯報人：xiexiebang

2014-06-11

第三篇：我對馬克思主義的一些看法

我對馬克思主義的一些看法

從初中到大學(xué)，幾乎每年都有政治課，在這些課程中，多多少少地會碰到和馬克思主義有關(guān)的一些內(nèi)容。說實話，作為一個理科生，我對馬克思主義的理解是不深入的。這次有幸選上了馬克思主義基本原理概論，給了我一個能更深入接觸馬克思主義的機(jī)會，希望能解決我心中的疑惑。

理論性的不會，我就談?wù)労臀覀兤匠Ｃ芮新?lián)系的，就談?wù)勎覍伯a(chǎn)主義的一些看法。面對現(xiàn)在的物價飛漲，房價高居不下，貧富差距拉大等問題，我對我們政府的是有點不滿的，我承認(rèn)是個小憤青。我也在想，可能理想與現(xiàn)實是有不同的，雖然馬克思主義里所描述的世界每個人都很向往，而且我覺得我們國家的政府是以這一目標(biāo)做的，但在現(xiàn)實中，我對馬克思主義里說的共產(chǎn)主義是有疑問的，比方說：在資本主義為主的世界中，很多規(guī)則是資本主義國家說的算的，那么，作為一個以社會主義，共產(chǎn)主義為目標(biāo)的中國，真的能實現(xiàn)這種高度發(fā)達(dá)的社會體制嗎？這個我是很疑問的，希望老師能夠指點迷津。

還有一點就是，馬克思主義里的共產(chǎn)主義到底是通過什么實現(xiàn)的。社會主義過渡？還是可以通過高度發(fā)達(dá)的資本主義進(jìn)行過渡？我產(chǎn)生這點疑問主要是周圍同學(xué)對我的影響，高中同學(xué)去了北歐丹麥作為交換生，他回來后帶給我的信息就是在那邊人們擁有更多的自由，人們的生活更加愜意，無需擔(dān)心各種像住房，醫(yī)療，教育等社會問題，他覺得這種高度發(fā)展的資本主義，更接近于他腦中所想的共產(chǎn)主義了。這種觀念也動搖了我對我們國家的社會主義的理解，雖然從制度上我們國家是更優(yōu)秀的，但為什么別的國家更接近社會主義？這個還希望老師能夠指點一下。

雖然是一個門外漢，但我對馬克思主義還是很相信的，它對全球的影響是有目共睹的，是不可否認(rèn)的。雖然有疑惑，但我覺得馬克思主義是能夠領(lǐng)導(dǎo)我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義的，是值得我們堅持的。我知道馬克思主義是一門科學(xué)，是包括世界的方方面面的，但不得不承認(rèn)到現(xiàn)在為止我還沒看過有關(guān)馬克思主義的書籍，所以我的認(rèn)識肯定是片面的。我希望在馬原課結(jié)束后，我對馬克思主義的看法會有不同，不奢求完全理解，但求不被外界誤導(dǎo)。

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第四篇：關(guān)于實事求是的幾點看法

關(guān)于實事求是的幾點看法

實事求是，是一個再普通不過的詞了，經(jīng)常在生活中出現(xiàn)?？墒?，我們是否真正理解其中的內(nèi)涵呢，是否真正做到了實事求是呢，簡單抽象的詞匯具體表現(xiàn)在哪些方面呢。學(xué)習(xí)了這門課程后，我對這個詞有幾點看法。

實事求是，在書中是以這樣的字眼出現(xiàn)的——是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓。思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期首先使用“思想路線”，并初步界定了其基本含義，即是從實際出發(fā)。在黨的六屆六中全會上，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”命題，來指明了馬克思主義同中國實際 結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。在一次報告中指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”而后，在新中國成立后，以及各位領(lǐng)導(dǎo)人的接替過程中，始終堅持實事求是的思想路線，具體再此不再復(fù)述。由此，可以看出我黨是如何一步步地將實事求是作為我黨的思想路線的核心和實質(zhì)這一過程的。

黨章中明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！边@闡述了思想路線的科學(xué)內(nèi)涵。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是對于政黨和國家之重要性不言而喻。在新中國成立前后均有一些典型事例可以證明，如革命期間從實際出發(fā)采取了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確戰(zhàn)略政策，也有因為未能堅持實事求是的原則而對國家造成了巨大損失，如“大躍進(jìn)”和“文化大革命”。事實上，對于個人而言，實事求是也是極為重要的處世原則，它包括尊重客觀事實，不捏造事實，不講謊言，不欺人不自欺，正視個人的缺點并積極改正等。這是我所理解的實事求是對個人的要求。那么，可以在現(xiàn)實生活中，多多反思，盡量做到實事求是的要求，如此，相信會收益匪淺。

在上學(xué)期的馬克思主義基本原理概論的課程中，學(xué)習(xí)了馬克思的思想，并深深感到驚嘆。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會主義，剩余價值等學(xué)說理論不像自然科學(xué)那樣規(guī)律清晰可循，然而卻是實實在在遵循一定客觀規(guī)律的，是科學(xué)的，具有說服力的。一個社會，并不僅僅由人簡單組成，還包括各種生產(chǎn)關(guān)系，社會的發(fā)展亦是有其客觀規(guī)律的。明白了其中小部分原理，便由此對馬克思和恩格斯深深敬佩。在這學(xué)期里，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，中國化的馬克思主義，并包含了對其的發(fā)展和豐富，是具體本國的發(fā)展思想理論體系。了解了理論后，對國家和社會有了更加深刻的認(rèn)識，對于中國共產(chǎn)黨也有之前不曾有的認(rèn)識。我認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加關(guān)注社會時事，在課堂上學(xué)好相關(guān)理論和知識，這樣眼界更加開闊，看待問題也能更加深刻，有理論的支撐。

就實事求是而言，每個人可以做的有很多，對于組織來說也是這樣，國家和社會更應(yīng)該堅持這一原則，這樣才會有更為廣闊的前景。作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)時代使命，應(yīng)努力學(xué)習(xí)知識，將所學(xué)應(yīng)用于生活中，秉承實事求是的基本原則，為社會的建設(shè)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的才智。

第五篇：論馬克思主義實事求是

論馬克思主義實事求是、與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)

摘要：實事求是、與時俱進(jìn)，馬克思主義的理論精髓。實事求是、與時俱進(jìn)是幾百年來無產(chǎn)階級革命家們在艱苦卓越的革命過程中理論與革命實際相結(jié)合，不斷總結(jié)、發(fā)展而來的科學(xué)的認(rèn)識和方法論。實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論的高貴的思想品質(zhì)，是全世界無產(chǎn)階級寶貴的精神財富，更是全人類寶貴的精神財富。馬克思恩格斯運用這一高貴品質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動在世界范圍內(nèi)取得了卓越的成就；列寧運用這運用這一高貴品質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)俄國革命取得了十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家；毛澤東運用這一高貴品質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利，并建立了社會主義國家；鄧小平運用這一高貴品質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義改革取得了舉世矚目的成績！他們都是實事求是、與時俱進(jìn)的典范。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 解放思想 實事求是 與時俱進(jìn)

一.堅持實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

“ 實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！?我們黨在任何時期都把實事求是、與時俱進(jìn)俱進(jìn)作為黨的指導(dǎo)方針和教育黨員同志保持黨的先進(jìn)性的思想武器。

在延安整風(fēng)運動當(dāng)中，毛澤東同志把堅持實事求是、與時俱進(jìn)作為整風(fēng)運動的重要內(nèi)容教育全黨同志都要反對主觀主義的態(tài)度，正確對待馬克思列寧主義，特別是要有目的的去研究馬克思列寧主義，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，從中國革命的實際出發(fā)研究問題，找解決方法。對待但是革命出現(xiàn)的種種問題千萬不能“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸奇談，滿足于一知半解，要研究中國的現(xiàn)狀和歷史，正確對待國際革命的經(jīng)驗。

在改革開放初期，鄧小平同志帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會主義改革一直把堅持實事求是、與時俱進(jìn)作為改革的指導(dǎo)思想，并做了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。在對待歷史問題上，這次講話是對文化大革命的歷史做了客觀的評價，對毛澤東同志錯誤發(fā)動文化大革命做了經(jīng)驗總結(jié)，同時也對對毛澤東個人的歷史貢獻(xiàn)做充分的公正的肯定，教育領(lǐng)導(dǎo)個全體黨員同志、全軍指戰(zhàn)員、全國各族人民科學(xué)地歷史地認(rèn)識毛澤東的偉大功績。在對待我的發(fā)展問題上，特別是在進(jìn)行四化建設(shè)的過程中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要研究新情況，解決新問題，要向前看。同時鄧小平還號召全黨要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則和我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體時間結(jié)合起來。這些都體現(xiàn)著鄧小平實事求是、與時俱進(jìn)的態(tài)度。

實事求是，與時俱進(jìn)不只是中國革命一直堅持的指導(dǎo)思想，回顧馬克思主義的發(fā)展史，馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯都是實事求是、與時俱進(jìn)的典范。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義的誕生，但是對于自己創(chuàng)立的理論，馬克思恩格斯一再強(qiáng)調(diào)： 1 鄧小平：《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 “我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背的爛熟并機(jī)械的加以重復(fù)的教條?！?這里就是教導(dǎo)我們對于理論的科學(xué)的態(tài)度必須是與客觀實際想結(jié)合，做到實事求是、與時俱進(jìn)。他們不只是在語言中這樣教導(dǎo)我們，還在實際行為中這樣為我們做表率的。馬克思和恩格斯特別注重對客觀實際和形勢的變化的研究，并與時俱進(jìn)的修正、完善自己的理論觀點，以符合客觀實際和革命發(fā)展的需要。馬克思恩格斯通過對1848年歐洲革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級民主革命中的理論和策略。馬克思恩格斯根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗和對古代社會、東方社會的研究，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說關(guān)于未來社會的理論，關(guān)于社會發(fā)展道路特別是經(jīng)濟(jì)落后國家發(fā)展道路的理論······馬克思和恩格斯一生都把實事求是、與時俱進(jìn)作為理論信條，也正是這樣，馬克思主義才得以不斷發(fā)展，全世界的無產(chǎn)階級革命也正是與當(dāng)?shù)氐牟粩嘧兓膶嶋H情況機(jī)密結(jié)合才得以不斷向前發(fā)展的。

二.解放思想是實事求是、與時俱進(jìn)的前提

鄧小平強(qiáng)調(diào)：“解放思想，開動腦經(jīng)，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、馬澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確的改革統(tǒng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根絕我們的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！?這也進(jìn)一步教育我們正確的運用馬克思主義就是要實事求是、與時俱進(jìn)，但是解放思想是前提。其實只要是談到實事求是、與時俱進(jìn)，我們必須要談及的就是解放思想。

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的生命線，也是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的思想武器。馬克思主義的基本原理為我們提供了認(rèn)識世界的一般方法論指導(dǎo)，但是如果思想得不到解放，就會陷入僵化的教條主義，本本主義。思想一僵化，就看不到事物的本質(zhì)和規(guī)律，也更找不到解決問題的方法。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要把馬克思主義中國化就是要把馬克思主義的普遍真理同中國國情相結(jié)合，走與中國國情相符合的中國特色的道路。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義的過程中，中國共產(chǎn)黨就是在不斷總結(jié)過去經(jīng)驗教訓(xùn)和結(jié)合不同革命時期的客觀情況創(chuàng)新、運用馬克思主義的普遍真理的基礎(chǔ)上找到了一條與中國革命想符合的道路，最終取得了中國新民主主義革命的勝利。

在社會主義建設(shè)時期，特別是在中國進(jìn)行改革開放的時候，黨內(nèi)出現(xiàn)了不同的聲音，很多黨員同志對進(jìn)行改革開放缺乏正確的認(rèn)識，有的同志甚至是反對的，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了一場關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，這次討論在黨的歷史上具有重要意義，確立了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)認(rèn)識，使人們開始拋棄傳統(tǒng)的僵化的思想和教條主義，立足于實際去面對中國的發(fā)展問題，這是一次思想上的大解放。這一時期，黨站在時代的高度，從中國的國情出發(fā)，綜合分析國際國內(nèi)形勢做出了改革開放的重大決定，從此中國走上了一條中國特色的社會主義道路。在進(jìn)行改革開放的過程中，針對鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要解放思想，從中國國情出發(fā)，總結(jié)過去的經(jīng)驗，借鑒國外經(jīng)驗。當(dāng)時普遍認(rèn)為的市場經(jīng)濟(jì)師資本主義的東西，社會主義就是搞計劃經(jīng)濟(jì)，如果社會主義也搞市場經(jīng)濟(jì)，就會改變中國的社會主義性質(zhì)的錯誤認(rèn)識，鄧小平提出“不斷黑貓還是白貓，能抓到老鼠就是好貓”的著名論斷。他指出，市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義的東西，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，中國搞市場經(jīng)濟(jì)的社會主義的本質(zhì)不會變，我們不但要搞市場經(jīng)濟(jì)，而且要比資本主義國家搞得好，這就把中國進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)改革意在思形態(tài)上的障礙掃除了。實踐證明，中國進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革是成功的，也 證明了鄧小平的智慧和偉大之處。在進(jìn)行改革開放的過程中，我們黨一直把解放思想，實事 23 《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社.1995.鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 求是作為改革開放的指導(dǎo)思想。鄧小平鼓勵全國人民大膽探索，勇敢前進(jìn)，他把中國進(jìn)行的改革開放形象的比喻成是在“摸著石頭過河”。

毛澤東不囿于西方革命的模式，闖出了一天農(nóng)村包圍城市的成功的革命道路，鄧小平提出“一國兩制”，社會主義初級階段理論和蔣澤明提出“三個代表”和全面建設(shè)小康社會都充分體現(xiàn)了解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)的開拓創(chuàng)新精神。

綜上所述，實事求是，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義不是教條，僵化的體系，是行動的指南，發(fā)展的科學(xué)。