第一篇：高中思想政治必修三第二單元第3課《文化的多樣性與文化傳播》教案

文化的多樣性與文化傳播

【教材分析】

本課作為本單元的第一課，主要講文化的多樣性以及文化傳播的方式問題。文化的多樣性主要指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。文化的傳播，使得各具特色的文化相互交流、借鑒與融合。文化的傳播是在交流中進行的，傳播的方式多種多樣。本課是對第一單元的深化，是第四五課的基礎，本課所談到的文化傳播與第四五課所談的文化傳承和創(chuàng)新是三位一體的?！驹O計意圖】

以導學案為載體，提出問題，引導學生自主復習，鞏固落實基礎知識；以分析高考真題為例，明確考查的重點，提高學生調(diào)動和運用知識的能力；通過引導學生分析熱點材料，提高學生學以致用，分析問題解決問題的能力。【教學目標】

1.知識與技能：

（1）通過學生自主復習，鞏固落實“文化多樣性的含義、表現(xiàn)，對待文化多樣性的正確態(tài)度以及文化傳播的途徑和手段”等知識點。

（2）提高學生調(diào)動和運用這些知識分析生活中實際問題的能力。

2.過程與方法：學生自主復習鞏固基礎知識與師生合作探究典型例題、分析熱點問題相結(jié)合。

3.情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生樹立尊重不同民族文化的觀念，增強做中外文化交流友好使者的責任感和使命感。

【重點難點】

運用“文化的多樣性”知識分析生活中的問題。【教學方式及手段】

1.使用多媒體課件進行教學，以激發(fā)學生興趣、提供大量信息。2.以導學案為載體，以問題為主線，引導學生鞏固落實考點知識。3.以高考真題為例，讓學生明確考查的重點、角度和形式?！窘虒W過程】

一、導入激趣：（2分鐘）

播放視頻“中日釣魚島爭端”，提出問題“你如何看待美國在中日釣魚島爭端問題上的態(tài)度？”待處理。

二、自主復習：（5分鐘）

各位同學用5分鐘時間朗讀、鞏固學案上提出的考點內(nèi)容，準備展示。問題如下：

1.世界文化多姿多彩的魅力是怎樣表現(xiàn)出來？ 2.各民族為什么要慶祝自己的民族節(jié)日？ 3.為什么要保護文化遺產(chǎn)？

4.為什么說文化既是民族的，又是世界的？ 5.對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？為什么？ 6.承認文化多樣性要堅持什么原則？怎么做？ 7.文化交流的主要途徑有哪些？主要手段是什么？ 8.我們應怎樣促進文化的交流與傳播？（意義？）

三、小組展示（3分鐘）

按照分工，各小組安排一名同學到小組黑板進行書面展示，其他同學在座位上進行書面展示。

四、點評補充（3分鐘）

學科班長先進行點評、補充，然后老師進行點評、補充。

五、合作探究（5分鐘）

老師引導學生討論、歸納下列問題：

1.最近幾年，我國很多地方掀起了“申遺熱”。許多地方在“申遺”的過程中對文化遺產(chǎn)進行了“開發(fā)”，甚至有的地方進行了“破壞性開發(fā)”。請你評析一下這些地方的做法。

2.“文化既是民族的，又是世界的?！边@蘊含了什么哲學道理？

各小組討論后發(fā)言，老師進行點撥：第一個問題主要應從文化對經(jīng)濟的反作用、文化與經(jīng)濟相互交融的角度思考，第二個問題主要體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。

典例解析（12分鐘）

老師和學生共同探究本考點近幾年的高考真題。試題如下： 例1.（2010年安徽卷）截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

例2.（2012年天津卷）由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

例3.（2011年浙江卷）“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明

A.各地的文化幾乎沒有共同性

B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的 D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義

例4.（2010年江蘇卷）近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明

A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性

D.文化既是通俗的又是高雅的

例5.（2012年山東卷）中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明

①文化交流能夠增強文化影響力

②文化對經(jīng)濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

例6.（2012年北京卷）隨著國際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵

B.促進中西飲食文化傳播 C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

D.減少中西飲食文化的差異

例7.（2010年江蘇卷）高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術(shù)的進步能夠

①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式

④擴展人們的文化視野 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

例8.（2012年北京卷）隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，實施“走出去”戰(zhàn)略成為對外開放階段的重大舉措。作為我國對外直接投資的主體，企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風俗習慣、價值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。

運用《文化生活》中相關(guān)知識，談談我國對外直接投資企業(yè)應對上述挑戰(zhàn)應有的正確態(tài)度。

六、構(gòu)建知識體系（5分鐘）1.引導學生構(gòu)建本節(jié)課的宏觀知識體系。2.引導學生寫出本節(jié)課的高頻考點及考查形式。3.多媒體展示本節(jié)課的知識體系及高頻考點。（略）

七、熱點解讀（10分鐘）回扣導入材料，引導學生分析：

時下最火爆的歌曲是什么？《江南style》！這首由韓國歌手樸載相（英文名PSY，綽號“鳥叔”）演唱的歌曲，7月15日在國外視頻分享網(wǎng)站Youtube上線后，首周就創(chuàng)下了6500萬的驚人點擊量。86天，超4億點擊量，包攬了英國、美國、巴西、比利時等35個國家iTunes MV榜單排行榜冠軍。而在過去一年里，還沒有任何一個視頻的點擊數(shù)超過一億次。而MV中獨特的“騎馬舞”更是風靡全球，連美國總統(tǒng)候選人羅姆尼之子都跳著“騎馬舞”為父親拉選票。在中國，《江南style》也成為從明星到草根追捧的對象。網(wǎng)絡上已經(jīng)出現(xiàn)“南京style”、“周星馳style”、“客家話style”等多個版本。甚至每個晚上中國街巷的廣場舞，也拋棄了鳳凰傳奇改跳“騎馬舞”。來自韓國的《江南style》，為何如此火爆全球？這場全球蹦蹦跳跳揮舞吶喊的狂歡，到底能給我們什么啟示？

過程如下：

1.各小組進行討論后，由代表口頭展示。

2.老師進行點撥，關(guān)鍵是提高學生調(diào)動和運用知識分析實際問題的能力?！痉謱幼鳂I(yè)】

完成下發(fā)的書面作業(yè)，A層次同學全部完成，B層次同學完成選擇題外加一道主觀題，C層次同學只完成選擇題。（詳見作業(yè)）【教后反思】

這節(jié)課學生被充分調(diào)動起來了，整堂課有活干，從典型例題的解析反饋看，對考點知識的落實比較到位，但是仍然暴露出調(diào)動和運用知識的能力較差的問題，不能熟練運用所學知識分析生活中的問題，要進一步加強這方面的鍛煉?！臼褂谜f明】

我覺得這節(jié)課比較好的貫徹了我校的“三九”教學模式：提前下發(fā)學案，讓學生在課前充分自主復習；課堂上師生合作探究，調(diào)動了學生的積極性，效率較高；課后分層作業(yè)，有的放矢。但是在一些小問題上還比較粗糙，還需進一步打磨。

第二篇：高二思想政治文化多樣性與文化傳播學案

高二思想政治《文化生活》學案

第三課 文化的多樣性與文化傳播

第一課時 世界文化的多樣性

【課前預習】

1、世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是________的重要標志。從民族節(jié)日和（）中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

2、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是（）的集中表達。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族（）的重要標志。

3、文化是（），各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是（）中不可缺少的色彩。

4、人們應該怎樣對待文化的多樣性呢？正確的態(tài)度是：既要（）本民族文化，又要（）其他民族文化，相互借鑒，（），尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。同時，還必須遵循（）的原則?！締栴}探究】

1、你在平時的學習和生活中，從哪些渠道和途徑能夠直接感受到世界文化的多姿多彩？

2、在經(jīng)濟全球化的浪潮中，各個民族的文化交相輝映。你認為應該以一種什么樣的態(tài)度對看待這個事實？你可以用實例說明嗎？

【學后鞏固】

1、中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放鞭炮，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎接圣誕老人。對此理解正確的是（）

①民族文化具有多樣性 ②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ③文化對人具有深遠而持久的影響 ④各民族文化是根本不相容的 A ①②④ B ②③④ C ①②③ D ①③④

2、（2008 廣東）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）

A 文化的發(fā)展與社會實踐同步 B 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 D 文化創(chuàng)造的主體是知識分子 3、2008年 7月6日，在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，中國福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。一個國家的文化遺產(chǎn)是（）

A 該國人文文化的集中表現(xiàn) B 該國和民族歷史文化成就的重要標志 C 該國自然文化的突出表現(xiàn) D 該國全部歷史的凝結(jié)

4、“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠一家人?！钡牵厍虿粫驗槌蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型昝酪恢碌膬r值觀。這主要說明()A 文化是民族的，又是世界的 B各個民族都擁有自己的文化個性和特征 C 不同的民族文化具有共性和普遍規(guī)律 D 經(jīng)濟全球化背景下文化沖突愈演愈烈

我國著名社會人類學家費孝通在談及文化的多樣性時有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！睋?jù)此回答5-6題。

5、“各美其美，美人之美”的基本含義是（）

A 承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提 B 只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽世界 C 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D 尊重民族文化才能實現(xiàn)世界文化一體化

6、要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，必須遵循的原則是（）A 求同存異 B 兼收并蓄 C各民族文化一律平等 D 和平共處

7、（2008 江蘇鎮(zhèn)江調(diào)研）國際人類學與民族學聯(lián)合會第16屆世界大會會2008年7月在昆明召開，會議的宗旨之一是促進“不同文化之間的和諧共處”。確立這一宗旨的依據(jù)是（）①各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩

②文化多樣性是人類社會的基本特征和人類文明進步的重要動力 ③不同文化之間的和諧相處是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ④淡化本民族文化的個性是實現(xiàn)不同民族文化和諧相處的前提條件 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

8、有人認為，當今世界，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化的日益加深，世界各國文化應該趨向統(tǒng)一，而不應該保留什么多樣性。請分析這一觀點。

第二課時 文化在交流中傳播

【課前預習】

1、文化交流的過程，就是文化（）的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有（）活動，都可視為文化傳播。文化交流和傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、（）和教育。

2、如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，（）已成為文化傳播的主要手段?！締栴}探究】

1、在我們的生活中，無時無刻不存在著文化的交流和傳播。課本向我們介紹了幾種文化交流的重要途徑？除此之外，你還能想出其他途徑嗎？

2、古代社會中文化的交流和傳播有哪些手段？現(xiàn)代社會呢？其中最主要的手段是什么?

3、當今時代，中外文化的交流、傳播、相互學習日益深入。在這一偉大的行程中，我們青少年應該怎樣做？

【學后鞏固】

1、下列活動有利于推動中華優(yōu)秀文化傳播的是（）

①漢代張騫出使西域、明代鄭和下西洋 ②學生上課、電視播放公益廣告

③外交部舉行的中外記者招待會、聯(lián)合國大會上各國政要的發(fā)言 ④2009年2月24日，美國“嗅碳”衛(wèi)星墜毀 ⑤各地舉行的旅游節(jié)、茶文化節(jié)、酒文化節(jié)、時裝表演 A ①②③④ B ②③④⑤ C ①②③⑤ D ①②④⑤

2、地域文化具有封閉性特征，但是隨著人口流動，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表?？图沂菨h族的獨特民系，客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨特的客家文化，如客家的“圍屋”在中國民居中是獨樹一幟的，客家話形成一種獨特的方言。當客家人向海外移民時，又將中國文化帶到異國他鄉(xiāng)。這說明（）①文化在交流中傳播 ②客家文化的獨特性表明與其他文化沒有共同之處 ③中原文化是先進文化而嶺南文化是落后文化 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑 A ①② B ①③ C ①④ D ③④ 3、2008年6月20日，胡錦濤在視察人民日報社時強調(diào)，要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設、運用和管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。從文化生活的角度看，這是因為()①互聯(lián)網(wǎng)能夠最大限度地超越時空局限，匯集來自世界各地的信息 ②互聯(lián)網(wǎng)這種新興媒體的出現(xiàn)，意味著舊的媒體的消失

③互聯(lián)網(wǎng)具有文化傳遞、溝通和共享的強大功能，社會影響力巨大 ④互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的唯一途徑

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

4、近年來，中國文化走出去的話題越來越熱。從孔子學院到“中法文化年”，從動畫片《中華小子》在法國熱播并摘得動畫大獎到《于丹<論語心得>》版權(quán)被韓國人搶購，事例不勝枚舉。假如以此為話題，圍繞中國文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認為比較合適的理論視角是（）

①文化與綜合國力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的繼承性與文虎發(fā)展 ④經(jīng)濟全球化與文化一元化

A ①② B ②③ C ①③ D ②④ 5、2008年6月6日，主打中國元素的美國動畫大片《功夫熊貓》在北美公映，首周票房就達6000萬美元。截至6月29日，影片在我國放映十天的票房就達9688萬元人民幣，成為最賺錢的進口動畫片。在《功夫熊貓》大受追捧時，對其持反對意見的也大有人在，行為藝術(shù)家趙半狄以“盜竊‘中國國寶和功夫’”為由對其進行抵制。趙半狄之所以對影片進行抵制，是因為（）

A 中西文化存在著巨大的差異 B 文化傳播的途徑是多種多樣的

C 他只看到文化的民族性，否認文化的世界性，否認文化交流 D 他既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化

6、改革開放以來，出國留學一直是莘莘學子的期望。隨著人民生活水平的提高，留學更是富裕家庭所鐘情的一種追求。然而，許多中學生，甚至小學生都走出國門，留學生隊伍越來越低齡化。出國留學似乎成為了一種時尚。

從文化交流的角度談談你對這一現(xiàn)象的看法。

第三篇：2011屆高考《文化生活》一輪復習教案：第3課 文化的多樣性與文化傳播

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播

一、考點解讀

1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

2、世界文化與民族文化的關(guān)系

3、尊重文化多樣性

4、文化傳播的多種途徑

5、現(xiàn)代文化傳播手段（大眾傳媒）的特點

6、推動文化交流的意義

二、考點講解[來源:學科網(wǎng)ZXXK][來源:Z#xx#k.Com]

1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

（1）世界文化多樣性的含義：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

[來源:學?？?。網(wǎng)Z。X。X。K]（2）世界文化多樣性的表現(xiàn)

世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

① 民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

民族節(jié)日的文化魅力：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

② 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類的共同財富。

保護文化遺產(chǎn)的意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

注意：A為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。B世界遺產(chǎn)分為三類：

①文化遺產(chǎn)（在歷史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類學方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等）（如：長城）；

②自然遺產(chǎn)（在審美、科學、保存形態(tài)上特別具有世界價值的地形或生物，包括景觀在內(nèi)的地域等）（如：九寨溝）；

③雙重遺產(chǎn)（同時含有文化與自然兩方面因素）（如：黃山）。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系（為什么說文化既是民族的又是世界的？）

①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

②各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。

③世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族的文化是共性與個性的統(tǒng)一。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化的豐富多彩。文化是民族

的，又是世界的。

3、尊重文化多樣性

（1）尊重文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

（2）尊重文化多樣性的意義（原因）：

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。世界各民族的文化，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。

（3）尊重文化多樣性要遵循的原則是什么？為什么？

承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。（在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。）①只有在民族平等的基礎上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展； ②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

（4）應該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）？

答案為（1)和（3）

注意：不能說文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（因為各民族的文化不但要吸納外族的先進文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才會有生命力。沒有民族的文化也就無所謂世界文化。多元的世界文化使世界更加豐富多彩。）[來源:學科網(wǎng)] 不能說處理世界文化多樣性的原則是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（因為對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化；處理世界文化多樣性的原則：遵循各民族文化一律平等的原則。）

4、文化傳播的多種途徑

（1）文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳播知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。（2）文化傳播的途徑：主要有→商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。

①商業(yè)貿(mào)易：第一，通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；第二，通過人與人之間的交往過程交流文化。

②人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

③教育：第一，人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識；第二，各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播方式。④大眾傳媒：（下面）

總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種政治、經(jīng)濟、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。

5、現(xiàn)代文化傳播手段（大眾傳媒）的特點

[來源:學?？?。網(wǎng)Z。X。X。K]（1）傳媒及其發(fā)展階段

傳播媒介，簡稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。

●各種文化傳播方式的特點：

①口語的特點（也是人際傳播的特點）：口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點；

②報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用； ③電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實；[來源:學科網(wǎng)ZXXK] ④互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點；

⑤手機短信用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮；

⑥電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件，等等。[來源:Zxxk.Com][來源:Zxxk.Com]（2）大眾傳媒出現(xiàn)的標志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。

（3）大眾傳媒的含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。

（4）大眾傳媒的特點（功能、作用）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

6、推動文化交流的意義

[來源:Z#xx#k.Com]（1）意義：①促進中華文化的傳播；②促進外域文化的向中國的傳播；③促進中華文化的發(fā)展和進步；④促進世界文化的發(fā)展。

（2）要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。[來源:學_科_網(wǎng)]

第四篇：思想政治③必修3.2《文化在交流中傳播》教案

3.2 文化在交流中傳播

教學目標

一、知識目標

了解文化傳播的多種途徑、大眾傳媒的含義及其特點；認識文化傳播對文化發(fā)展的重要

二、能力目標

讓學生體會文化多樣性的獨特魅力，明白文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者。

三、情感、態(tài)度、價值觀目標 正確地對待中外文化交流，勇于承擔時代賦予我們的文化使命，爭做中外文化交流的友好使者。教學重點

文化傳播的途徑；大眾傳媒的含義及其特點。教學難點

做傳播中華文化的使者。教學方法

情境創(chuàng)設法、合作探究法、分析講授法。課時安排：1課時。教學過程

一、導入新課

通過上節(jié)課的學習,我們知道了世界文化具有多樣性。正是由于各個國家、各個民族的文化各不相同，文化才需要交流，才需要傳播。英國哲學家培根說過:知識的力量不僅取決于其本身價值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。由此可見,文化的交流和傳播是很重要的.今天我們就來共同學習《文化在交流中傳播》

課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事；闔家團聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機收聽節(jié)目??這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎? 探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。

(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。

二、新課教學

（一）生活中的文化傳播 1．文化傳播的含義

文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

學生活動：列舉生活中的文化傳播現(xiàn)象。例如，搬家到另外一個地方，慢慢掌握了當?shù)氐囊恍┝曀?；從外地轉(zhuǎn)學過來的同學介紹家鄉(xiāng)的情況；閱讀書籍后與同學相互交流感想；參加學校開設的興趣小組等等。

教師過渡：生活中的文化傳播現(xiàn)象大量存在，如果我們把這些現(xiàn)象分類，文化傳播可以分為哪幾種方式呢？

2．文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動 商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

提起古代的商業(yè)貿(mào)易，我們很容易聯(lián)想到著名的絲綢之路，它作為一條商業(yè)路線，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學、數(shù)學等輸入中國。

課堂探究：當今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能? 探究提示：①商業(yè)活動作為人類社會的一種社會交往活動，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。

②在經(jīng)濟全球化的今天，世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動當今社會文化的交流與傳播。

③我們以廣告為例說明當今世界商業(yè)活動具有的重要文化傳播功能。廣告是什么，顧名思義，就是廣而告之。廣告是文化，它以獨特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識的同時，向人們普及科學文化知識；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費，輔佐企業(yè)開拓市場，又引導人們適時消費；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映，報刊連篇累牘在刊登，廣播絡繹不絕在放送，網(wǎng)絡鋪天蓋地在顯示??假如，現(xiàn)實生活中沒有廣告，人們也是很難受的。因為生產(chǎn)的發(fā)展、社會的時尚、生活的消費等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)Аr且，沒有廣告和言語的贊助商，就會沒有出色的新聞，沒有感人的連續(xù)劇，沒有精彩的體育競賽，生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺黃金段位的廣告標版，成為國內(nèi)商家的必爭之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。

教師總結(jié)：從古至今，商人的貿(mào)易活動不僅僅屬于商業(yè)本身，不僅僅是經(jīng)濟利益的需要，其中還含有文化傳播的功能。在經(jīng)濟全球化的今天，世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，并豐富了文化傳播的形式，廣告文化、數(shù)字信息技術(shù)等被廣泛應用。由此，我們可以得出結(jié)論：商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。

(2)人口遷徙

自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。

例如，伊斯蘭教的傳播，移民就是一個重要的途徑。7～11 世紀，大批阿拉伯半島居民移居到阿拉們帝國各個地區(qū)，其中，移民最多的是兩河流域和埃及，隨著移民對伊斯蘭教的傳播，伊斯蘭教迅速成為當?shù)刂饕淖诮獭?/p>

課堂探究：我同歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，請你根據(jù)學過的歷史知識，指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。

探究提示：中國古代，由于天災人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟重心南移，經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風俗習慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風俗習慣，促進了南北風俗的融合，如南宋都城--臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習慣于先去掉皮，原本是因為北方風塵較大，但南方人也跟著學，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。

下面讓我們來了解教育是如何實現(xiàn)文化傳播的？(3)教育

大家坐在教室里學習,或是通過網(wǎng)絡接受遠程教育等，都是受到了教育，在接受教育的過程中,我們可以學習到很多的文化，各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。所以我們可以說，教育是文化傳播的又一重要途徑。

唐、宋、元、明時期，朝鮮曾派遣大批學生來中國留學。僅公元840年一年之內(nèi)，從唐朝回國的留學生就達105人。很多朝鮮留學生在中國長期居留，最著名的有崔致遠等。

從明代起，中俄兩國正式開始交往。1689年中俄兩國簽訂了《尼布楚條約》之后，俄國派遣的來華留學生和來華傳教士以及中國旅居俄羅斯的華僑和留學生，成為中國文化傳入俄國以及中俄文化交流的媒介。

唐朝時，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。遣唐使全面學習中國的經(jīng)學、佛學、醫(yī)學、文學藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風俗習慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發(fā)展。

在經(jīng)濟全球化的今天，中外留學生更是對傳播各自的民族文化起到非常重要的作用?？傊?，小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

在前面的分析，不管是絲綢之路還是人口遷徙，不管是現(xiàn)在的留學生還是古代的使節(jié)來往，都要通過一定的媒介才可以實現(xiàn)。

（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

教師設問：大家思考一下古人是通過什么媒介來進行傳播文化的？

學生思考回答：駱駝、馬匹、烽火臺、鼓樓、信鴿、驛站、口頭敘述、各種印刷等。教師總結(jié)：大家回答得很好！烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，都是古人常用的交流方式，那么，在我們的現(xiàn)實生活中，人們又是通過什么手段和方法進行文化交流和文化傳播的呢？同學們可否舉些例子？

學生回答：口語、書籍、廣播、報刊、電視、網(wǎng)絡等。

教師總結(jié)：同學們歸納得很好，這些文化傳播的媒介都稱為傳媒。1．傳媒及其發(fā)展

所謂傳媒，就是傳播媒介。

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。我們知道，烽火臺、鼓樓等方式傳遞信息很不方便，速度慢、傳播面又比較窄，隨著社會的進步和科技的發(fā)展，傳媒也進入一個新的發(fā)展階段，面向大眾的傳媒也就應運而生了。這稱為大眾傳媒。

2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）大眾傳媒的含義

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。這一點同學們應該很好理解，因為印刷媒體的出現(xiàn)，信息一方面可以得到完整的保留與傳遞，另一方面它能夠最大面積地滿足大眾的文化需求。所以，它是文化傳播從局部性轉(zhuǎn)為大眾性的橋梁。

大眾傳媒為我們的生活增添了絢麗的色彩，給我們的生活帶來了極大的變化。是什么因素導致了大眾傳媒能夠以如此大的影響力來改變我們的生活呢？ 現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應用給大眾傳媒手段帶來了巨大變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)包括了電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、多媒體技術(shù)等方面。

這里要注意一點的是，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。（2）大眾傳媒的作用

如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)。大眾傳媒才能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。這是現(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的意義所在。

電視是人類20世紀的一項偉大的發(fā)明，電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒，播報新聞、預報天氣、播放廣告以及進行現(xiàn)場直播，為人們獲得信息提供了快捷方式，人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬變的世界。電視還有一個重要功能，就是把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人。電視對藝術(shù)品的“真實”復制和“原貌”展示，使美術(shù)品可以走下圣殿，音樂會可以步人家庭，從此，普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機會，普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近。

課堂探究：你能用哪些方式搜集資料?比一比它們各自的特點。

探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。

其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。

報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。

手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。

電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。

教師過渡:中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化源遠流長、博大精深，古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，我們也不斷吸取別國優(yōu)秀的文化。今天我們每一位青年學生應該如何做呢？

（三）文化交流：做傳播中華文化的使者 1．文化交流的作用

中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學者高僧、工役商賈不遠萬里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

課堂探究：根據(jù)學過的歷史知識，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話? 探究提示：5世紀，大和國統(tǒng)一了日本，積極與中國發(fā)展友好關(guān)系。7世紀初，日本遣使與隋通好。唐朝時，日本共派來遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫、醫(yī)藥及文學方面的知識。遣唐使全面學習中國的經(jīng)學、佛學、醫(yī)學、文學藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工業(yè)技術(shù)以及政治法律制度和風俗習慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發(fā)展。如大化改新，利用儒學作為改革的指導思想，并以中國的政治機構(gòu)為藍本建立官僚制度，確立了以儒學為基調(diào)的律令政治。

三國時期，諸葛亮把漢族先進的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)西南邊境少數(shù)民族，傳入緬甸，諸葛亮因而受到緬甸人民的尊敬，緬甸境內(nèi)還建有供奉諸葛亮的武侯廟。在中國與意大利的文化交流中，傳教士起了巨大作用。在眾多傳教士中，利瑪竇是最突出的。利瑪竇奉耶穌會之命來華，為了結(jié)交中國的學者和官吏，他苦心鉆研儒學，易僧服，改作儒生打扮，并自稱儒者。利瑪竇在華共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四書》的拉丁文譯本，這是儒家經(jīng)典最早譯成西方文字的文本?？鬃铀枷胱鳛橐环N全新的思想于16世紀末傳入意大利，曾在意大利思想界和社會上引起強烈的反響。繼利瑪竇之后，大批意大利傳教士接踵來華。

元朝時，馬可波羅在中國生活達20年，回國后寫出了著名的《馬可波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細介紹中國的第一部著作。

教師設問：鑒真歷經(jīng)艱險東渡日本，玄奘不遠萬里取回真經(jīng)??他們?yōu)橹腥A文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻。今天，傳播祖國文化的接力棒握在了我們手中。同學們，我們該怎么做？

學生活動：討論回答。2.文化交流的要求

今天，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界.做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力。

三、課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學習，我們知道了文化傳播的含義、途徑，以及現(xiàn)代文化傳播的主要手段——大眾傳媒，作為新時代的青年學生應該肩負起時代賦予我們的使命，既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。

第五篇：文化的多樣性與文化傳播(學生版)

【高考真題剖析】

（2012全國新課標卷）21.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明：

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

（2012北京卷）26.隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵 C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

B.促進中西飲食文化傳播 D.減少中西飲食文化的差異

（2012天津卷）11.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

（2012海南卷）17.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南，他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的般形層，用牛角、竹子、椰殼等制作樂器??其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強大生命力，是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力 A ①②

B ①③

C ②④

D ③④ 【典題探究】

【例1】[2011?福建卷] 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)()

A．是傳播中華文化的重要途徑 B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值

C．是社會主義精神文明建設的根本任務 D．實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈

【變式精練】

1.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱?，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是()

A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復制

2.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明()A．不同國家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的 【典題探究】

【例3】[2011?山東卷] 2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于()①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

【變式精練】

3.“扁擔寬板凳長，扁擔想綁在板凳上??各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話。”這首廣為傳唱的《中國話》表明()A．推廣漢語是世界文化多元化的需要 B．中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性 C．漢語在中外文化交流中的作用越來越重要 D．漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段

【易錯全面排查】

【易錯點1】適應經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要，世界各國文化應該統(tǒng)一，不需要多樣性 1.以下分別是2002年釜山亞運會、2006年多哈亞運會和2010年廣州亞運會的吉祥物。這些運動會吉祥物的設計表明()

A．世界文化具有多樣性 B．大眾文化具有鮮明的民族性 C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 D．先進文化具有時代性

【答案】A

【易錯點2】尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化

2．隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將()A．有利于世界文化的融合

B．使我國盡快與世界接軌，擴大我國與世界各國的交流與合作

C．會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護社會穩(wěn)定 D．會推動人類社會的進步和發(fā)展

【易錯點5】 文化交流就是要實現(xiàn)文化的融合

5．2010年10月至2011年9月，中意兩國政府在意大利舉辦了“中國文化年”，這是兩國文化交流的一件大事，也是雙方推進務實合作的最佳機遇。在意大利舉辦“中國文化年”，是()①文化傳播的基本途徑，擴大了中華文化的影響 ②文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同 ③文化上互相學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊

重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

【課后鞏固訓練】

【能力提高訓練】

一、選擇題

【知識點】一：世界文化多樣性的表現(xiàn)

1．中秋、清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國家法定節(jié)假日。從文化生活角度看，這樣做有利于()①繼承傳統(tǒng)文化，復興優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗 ②給現(xiàn)代社會的人們帶來新的樂趣

③加強國民的民族認同，表達中華民族的民族情感 ④使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

【知識點】二：世界文化與民族文化的關(guān)系 3．入鄉(xiāng)隨俗表明了()A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共通性

【知識點】三：尊重文化多樣性

5．國家主席胡錦濤在2009年10月召開的世界媒體峰會開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點的依據(jù)是()A．文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒

C．大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 D．世界文化具有多樣性

6．很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認為使用本國文字就能夠把要說的話表達清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點是在呼吁國內(nèi)媒體()

A．需要發(fā)揚愛國主義精神 B．需要做傳播中國文化的使者 C．需要尊重自己民族的文化

D．需要遵循各民族文化一律平等的原則 【知識點】四：文化傳播的多種途徑

7．絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這種文化傳播途徑是()A．商貿(mào)活動 B．人口遷徙 C．親朋聚會 D．教育活動

8．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的()A．商貿(mào)活動 B．人口遷徙 C．教育 D．口語傳播

【知識點】五：現(xiàn)代文化傳播手段的特點

9．比爾·蓋茨曾說過，“不久的將來，你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂?！边@說明()①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊

②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程 ③網(wǎng)絡技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

④網(wǎng)絡技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能

A．①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④

10.日本“3·11”大地震發(fā)生后，許多在日華僑、留學生與在大陸的家人失去聯(lián)系，為了尋找他們，他們的家屬用微博發(fā)布了尋人消息，而眾多網(wǎng)友紛紛參與進來，一場“微博尋親”活動正在開展?！拔⒉びH”的興起是因為（）

A.微博作為一種交流平臺，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強大功能，是最有效的尋人途徑

B.微博依托網(wǎng)絡技術(shù)，能最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息 C.微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點，是最直觀、最常見、最豐富的媒體

D.微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯 

【知識點】六：加強中外文化交流的意義

二、非選擇題

13．京杭大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長、工程量最大的運河——中國京杭大運河將于2014年申報世界遺產(chǎn)，并且只有一次機會，如果申報失敗將永久失去申報資格。

結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識，說明我國保護和開發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性?！窘馕觥勘绢}設問明確，要求回答保護文化遺產(chǎn)的必要性和重要性，應從文化遺產(chǎn)的涵義、地位、意義等角度作答。

14.國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導

寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應有的文明觀。

結(jié)合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：

(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。

【解析】本題考查尊重文化多樣性的相關(guān)知識，考查學生提取有效信息分析材料、調(diào)

【拓展沖刺訓練】

1．2011年12月13日，黃山紀念入選世界雙遺產(chǎn)21周年。20多年來，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風景區(qū)自覺遵守《世界遺產(chǎn)公約》，成為全國乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護、科學研究、遺產(chǎn)教育的典范和標桿。文化遺產(chǎn)()①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達 ③有助于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開發(fā)利用價值的可再生資源，是人類共同的文化財富 A．①② B．②④ C．①③ D．①④

2．[2012?洛陽質(zhì)檢] 世界上任何國家，無論大小、強弱，無論其社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平如何，其民族文化都應受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務中必須遵循的原則是()A．各國文化差異性的原則 B．各國文化一律平等的原則 C．各種文化一律平等的原則 D．各國文化發(fā)展獨立的原則

3．[2012?濟南模擬] 2011年10月，在第63屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報道，需要結(jié)合《文化生活》知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準確的一組是()A．文化交流 文化融合 文化趨同 B．文化傳播 文化交融 文化平等 C．文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D．文化繁榮 文化創(chuàng)造 文化滲透 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5．第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明()A．其他民族的文化成果都可以為我所用

B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒

6．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚 ③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新 ④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．2011年7月15日，在介紹中國文化、藝術(shù)、科技、自然風光和人文名勝的短片《感知中國》中，中國駐新西蘭使館首次公眾開放日活動拉開序幕。100余位來賓歡聚一堂，共享了一場中國文化的盛宴。本次活動的舉辦()①體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ②表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性 ③有利于加強中西文化交流，增進新西蘭人民對中華文化的了解 ④能夠促進中新文化的融合，消除中新文化之間的差異 A．②④ B．①③ C．③④ D．①②

9.【北京市豐臺區(qū)2012屆高三上學期期末】圖書漂流起源于上世紀60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進行圖書漂流。圖書漂流活動

A.是文化傳播的主要途徑 B.超越時空對文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性 D.促進了文化傳播與交流

10.【北京市豐臺區(qū)2012屆高三上學期期末】文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是

①有朋自遠方來，不亦樂乎

②獨弦不成音，獨木不成林 ③孤芳獨美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．【北京市西城區(qū)2012屆高三期末考試】在“入世十周年”的座談會上，一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬：為了增進與客戶的感情，感恩節(jié)這一天，他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見（）

A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應當認同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類文明進步的動力 D．經(jīng)濟往來離不開對其他民族文化的了解