第一篇：第21課 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

掌握建國以來國內(nèi)生產(chǎn)總值的變化及其原因和影響；了解城市化進(jìn)程及多樣化的城鎮(zhèn)發(fā)展道路；掌握互聯(lián)網(wǎng)的影響；了解改革開放人們生活的巨大變化。

2、過程與方法

（1）理解中國經(jīng)濟(jì)騰飛的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問題的能力。

（2）運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，搜集文字及圖片資料，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。（3）運(yùn)用分組合作探究學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生在探究中獲得知識(shí)，提高分析問題的能力，培養(yǎng)歷史思考能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）認(rèn)識(shí)到改革開放，帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛，使人民的生活發(fā)生巨大改變，是進(jìn)入現(xiàn)代化的重要道路。（2認(rèn)識(shí)到中華民族的復(fù)興并不僅僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、政治大國、更重要的是民族文化的復(fù)興，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)使命感。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

建國以來國內(nèi)生產(chǎn)總值的變化及其原因和影響；城市化進(jìn)程及多樣化的城鎮(zhèn)發(fā)展道路；互聯(lián)網(wǎng)的影響；改革開放人們生活的巨大變化。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

教師活動(dòng)：

《龍的傳人》視頻導(dǎo)入

經(jīng)濟(jì)騰飛---《時(shí)代》篇，展示各時(shí)期《時(shí)代》與中國相關(guān)封面

教師引導(dǎo)每個(gè)小組對(duì)疑難問題結(jié)合材料進(jìn)行探討

討論: 我們想深入了解改革開放以來社會(huì)生活的變遷,可以選用哪些方法?

1.講述網(wǎng)絡(luò)是怎樣改變你生活的？我們應(yīng)如何讓正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？（分享學(xué)生網(wǎng)絡(luò)小作文）

2.社會(huì)生活變遷的的原因？ 1.文化立國，復(fù)興優(yōu)秀民族文化 2.“我來做制片”

你認(rèn)為中國國家形象宣傳片中還可以加入哪些元素？請(qǐng)說明理由 3.2022年中國國家形象宣傳片中又會(huì)出現(xiàn)哪些內(nèi)容？

學(xué)生活動(dòng)：

觀看《龍的傳人》視頻，體會(huì)民族精神 觀看，思考

學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)。學(xué)生小組長分工引導(dǎo)小組討論解決疑難（學(xué)生討論回答，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感）

小組為單位，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力

觀看，思考，評(píng)價(jià)

第二篇：第22課《經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變》教學(xué)設(shè)計(jì)

第22課《經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變》教學(xué)設(shè)

計(jì)

——岳麓版必修第四單元

【教師寄語】

人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵炀退木褪亲约骸！嵅{

【課標(biāo)要求】

了解中國現(xiàn)代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

了解中國現(xiàn)代交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。

了解現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。

【教材分析】

本課是第四單元“中國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的探索”的第四課，由“從國內(nèi)生產(chǎn)總值看滄桑巨變”、“城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速”、“中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”、“時(shí)尚中國”四部分內(nèi)容組成。在前面，學(xué)生學(xué)習(xí)了中國幾十年的社會(huì)主義建設(shè)和十一屆三種全會(huì)以來的改革、開放，緊接著學(xué)習(xí)這一節(jié)課。本課在第四單元知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中屬于從屬地位,更注重的是培養(yǎng)同學(xué)的情感態(tài)度價(jià)值觀。

【學(xué)情分析】

．學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)：中學(xué)生具有一定的形成抽象概念的能力，但需要一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)逐漸上升到理性的過程。加之中學(xué)生叛逆心理較強(qiáng)，不易被動(dòng)接受現(xiàn)成的結(jié)論，所以必須在教學(xué)過程中適當(dāng)補(bǔ)充感性材料。

2．學(xué)生知識(shí)能力現(xiàn)狀：雖然具備一定的思維能力，但必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中必須注意對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。

3．常規(guī)課堂上，學(xué)生的思考交流范圍較窄，課堂參與機(jī)會(huì)少，有很多同學(xué)平日有積極參與動(dòng)機(jī)，但沒有機(jī)會(huì)或勇氣在課堂發(fā)言。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

.知識(shí)與能力

（1）以我國改革開放以來居民衣著、住房追求的變化，以及人們流行語言的變化，切實(shí)體驗(yàn)改革開放后在中西文化交匯、碰撞下中國的現(xiàn)代生活。

（2）以我國互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式思維方式帶來的巨大變化；

（3）了解改革開放以來我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長情況，認(rèn)識(shí)改革開放的巨大作用；

2.過程與方法

通過學(xué)生搜集史料、情景再現(xiàn)的方法，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，考察改革開放以來本地區(qū)或社區(qū)、家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一方面的變化。通過圖表的解讀、問題探究等方法，讓學(xué)生能夠理解并掌握現(xiàn)代社會(huì)生活巨變發(fā)生的原因及影響。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過搜集和體會(huì)生活中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的各方面例證，增強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)歷史論證能力；認(rèn)識(shí)到改革開放，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛，促進(jìn)了社會(huì)主義文明，使人民的生活質(zhì)量、生活水平、生活方式發(fā)生巨大改變，是進(jìn)入現(xiàn)代化的重要道路。

【教學(xué)重點(diǎn)】

改革開放后中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)生活的變化

【教學(xué)難點(diǎn)】

全面歸納中國社會(huì)生活發(fā)生巨變的原因和影響

【教學(xué)方法】

采用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生積極思考;運(yùn)用分組合作探究學(xué)習(xí)的模式,讓學(xué)生在探究中感受歷史,獲得知識(shí).提升能力,培養(yǎng)歷史思維能力。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課

導(dǎo)入語：改革開放的總設(shè)計(jì)師曾經(jīng)對(duì)改革開放有過這樣的描述:”無論是白貓還是黑貓,抓住耗子就是好貓”..改革開放極大地解放了生產(chǎn)力,推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了中國的經(jīng)濟(jì)騰飛,而經(jīng)濟(jì)騰飛又帶來了生活巨變.讓我們一同走近第二十二課.講授新課

板書標(biāo)題從GDP看滄桑巨變

設(shè)置問題一：同學(xué)們知道GDP是什么意思嗎?就此問題展開小組的探究。

總結(jié)：國內(nèi)生產(chǎn)總值（grossdomesticproduct，GDP）是一國所生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和提供的勞務(wù)價(jià)值的總和。是衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的重要指標(biāo)之一。

教師應(yīng)指明兩點(diǎn)：國內(nèi)生產(chǎn)總值只算最終產(chǎn)品不包括中間環(huán)節(jié)；包括外國居民在本國創(chuàng)造的價(jià)值但不包括本國國民在國外創(chuàng)造的價(jià)值。

用數(shù)字例證：1949年，中國人均國民收入僅27美元，大大低于亞洲人均的44美元；

978年，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值為3624.1億元，在列入統(tǒng)計(jì)的126個(gè)國家和地區(qū)中居于104位；

從1978年到1995年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值平均年增長9.9%，其中1991年到1995年年均增長率高達(dá)11.8%；

990年我國經(jīng)濟(jì)總量在世界排名第十，發(fā)展中國家中排名第二；

XX年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95933億元，比1990年增長兩倍，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第六，發(fā)展中國家中的第一位。

小組討論：、十一屆三中全會(huì)確立的改革開放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展策略，這一正確的方針政策錯(cuò)進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、從1978年至今，中國有著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境和國際環(huán)境。

3.科技水平的提高

3、經(jīng)濟(jì)巨變的體現(xiàn)

設(shè)置問題二：20世紀(jì)80年代以前，人們把彩電、冰箱、洗衣機(jī)、錄音機(jī)等稱作“四大件”。80年代以后，人們印象中的“四大件”則轉(zhuǎn)化為住房、手機(jī)、家用電腦、汽車等。這一變化反映了什么問題？

設(shè)計(jì)思路：啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劶彝ハM(fèi)的變化。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，播放改革開放前后人民生活水平變化的視頻短片。這樣既可以活躍課堂氣氛，也可以貼近學(xué)生的生活實(shí)際，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)變化的感受。這樣學(xué)生就可以理解為什么教材上說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，最終體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民生活水平的顯著提高上，從而引出中國“全面建設(shè)小康社會(huì)”的偉大任務(wù)和目標(biāo)。

思考：改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)巨變的成就，最終體現(xiàn)在什么方面？

>大大縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距

2>具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民生活水平和質(zhì)量的顯著提高上。

XX年，中共“十六大”發(fā)出了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)召。

知識(shí)補(bǔ)充：十六大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)方面界定了全面建設(shè)小康社會(huì)的具體內(nèi)容。特別將可持續(xù)性發(fā)展能力的要求包含在其中。具體就是六個(gè)“更加”：“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)?！?/p>

過渡：經(jīng)濟(jì)騰飛的最終體現(xiàn)是人民生活水平的提高，接下來我們就來看一下人們生活水平提高的體現(xiàn)。

板書城鎮(zhèn)化

結(jié)合課本，自學(xué)回答以下問題：

1、什么是城鎮(zhèn)化？

2、改革開放前后城鎮(zhèn)化有何差異?

3.城鎮(zhèn)化途徑有哪些?

4.城市化戰(zhàn)略目標(biāo)是什么?

（邊提問邊講解）

、城鎮(zhèn)化的定義：

根據(jù)材料及課本知識(shí)，總結(jié)城鎮(zhèn)化的定義。

材料一：中山市XX年鎮(zhèn)村勞動(dòng)力70萬人，其中從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力有21萬人，占鎮(zhèn)村勞動(dòng)力總?cè)藬?shù)僅3成，其余7成的農(nóng)村勞動(dòng)力已向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

材料二：改革開放以來，中山市城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，中心城區(qū)的面積從5.6平方公里增至27.02平方公里。

引導(dǎo)學(xué)生回答后總結(jié)：城鎮(zhèn)化又稱城市化，是指人口、用地和經(jīng)濟(jì)、文化模式由農(nóng)村型轉(zhuǎn)向城市型的過程和趨勢(shì)，是衡量一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一。

2、建國以來城鎮(zhèn)化的歷程

設(shè)問:從上圖中可以看出中國城鎮(zhèn)化發(fā)展較為迅速是在什么時(shí)候?原因是什么?

引導(dǎo)學(xué)生回答后總結(jié)：改革開放之前，進(jìn)程十分緩慢；改革開放之后，進(jìn)程加快，水平提高。在發(fā)展的過程中，逐漸形成了發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商等多種途徑道路；出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向，形成了長江三角洲城市群（滬寧杭）、珠江三角洲城市群（廣州、深圳、珠海）、大北京城市群（京津）三個(gè)初具規(guī)模的城市群。

3、我國城鎮(zhèn)化的途徑

（1）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起

（2）農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商

（3）城市區(qū)域化，形成城市群雛形（提示：長江三角洲城市群、珠江三角洲城市群、大北京城市群）

4、XX年政府提出實(shí)施積極的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略：

走大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路，逐步形成合理的城鎮(zhèn)體系。

板書中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

教師講述：衣食住行方面的改善引起了人們思想觀念的變化，正所謂社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。與此同時(shí)，大眾傳媒手段也發(fā)生了變化。

教師組織學(xué)生探究：互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來了哪些變化?我們又如何看待這些變化呢?

生：（充分討論后）首先：網(wǎng)絡(luò)超越空間、國界和種族的束縛，使知識(shí)與信息傳播更為便利、快捷。第二：我們可以利用網(wǎng)絡(luò)購物，從而改變了我們的生活方式。第三：近年來，網(wǎng)上商店越來越多，說明人們生產(chǎn)方式也發(fā)生了改變。第四：我們中學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上涉獵到豐富的知識(shí)，而當(dāng)上述所有的變化變成一種習(xí)慣時(shí)，我們的思想觀念也就發(fā)生了相應(yīng)的變化…

教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言，強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合論述問題的原則，組織學(xué)生探究：應(yīng)該如何看待互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來的巨大變化。

設(shè)計(jì)一張調(diào)查表，讓學(xué)生在回答問題的過程中充分了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活的影響。

問題

你父母上網(wǎng)嗎？

你是否上過互聯(lián)網(wǎng)？

回家后，你一天上網(wǎng)多少小時(shí)？

你認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的用途是什么？

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么影響？

你經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)軟件是什么？

如果你自己家里沒有電腦，你的其他上網(wǎng)途徑是什么？

你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的利與弊分別是什么？

你對(duì)互聯(lián)網(wǎng)還有哪些方面的了解嗎？

生：我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)足不出戶地了解到外面的信息，及時(shí)把信息傳給朋友和親人。網(wǎng)上購物節(jié)省了時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)是一種新式的學(xué)習(xí)方式。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以順利地找到所需要的東西，可以與其他同學(xué)，尤其是與外地的同學(xué)和老師相互交流，開闊我們的眼界，也提高了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然，在看到網(wǎng)絡(luò)積極作用的同時(shí)我們還要看到它的負(fù)面影響…

教師進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)一分為二辨證看待問題的原則。

教師組織學(xué)生討論：既然網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，那么我們到底該不該上網(wǎng)呢？

生：（自由發(fā)言）

教師總結(jié)學(xué)生觀點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們不能因噎廢食，要積極面對(duì)，取其精華、去其糟粕、適可而止，讓我們的生活因網(wǎng)絡(luò)變得更加美好。

設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)比較感興趣和比較熟悉的實(shí)際，組織學(xué)生自學(xué)探究，教師在其中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)并對(duì)學(xué)生加以學(xué)法指導(dǎo)，既培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力又引導(dǎo)學(xué)生正視網(wǎng)絡(luò)。

板書時(shí)尚中國

思考：中國的時(shí)尚表現(xiàn)在哪些方面？

、理念

時(shí)尚理念：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、效率意識(shí)、開放觀念、積極進(jìn)取和終身學(xué)習(xí)。

（讓學(xué)生搜集能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代人們的新思想的一些工廠標(biāo)語，一些廣告，一些新俗語。）

2、服裝

（讓學(xué)生從網(wǎng)上搜集或回家調(diào)查以照片為實(shí)例，讓學(xué)生了解不同時(shí)期的服裝表現(xiàn)出每個(gè)時(shí)代人們的一種思想。）

3、飲食

通過讓學(xué)生了解肯德基、麥當(dāng)勞等快餐店的火爆，人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日選擇在飯店吃飯的習(xí)慣，使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的飲食文化面臨挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)習(xí)俗也面臨著挑戰(zhàn)。

4、住房

利《廣東南?？h白坊村今昔住宅對(duì)比圖》和一個(gè)家庭十年前的屋內(nèi)裝修和現(xiàn)在屋內(nèi)裝修作對(duì)比，讓學(xué)生了解人們對(duì)住房和裝修的新理念。

5、交通

（讓學(xué)生了解自己所在的家鄉(xiāng)在交通方面發(fā)生的巨大變化，讓學(xué)生了解新式交通工具應(yīng)用廣泛。）

6、語言

（讓學(xué)生自己說出現(xiàn)在流行的新式語言，讓他們了解社會(huì)生活方面的變化也表現(xiàn)在語言上）

引領(lǐng)與點(diǎn)睛：改革開放以來，中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，GDP連年提升，綜合國力不斷提高；城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，日益改變著我們的生活；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且改變了我們的生活方式和思維方式；在今天的中國，時(shí)尚已經(jīng)成為一種潮流和生活方式。通過這些問題的探究，同學(xué)們的歷史思維能力得到了鍛煉，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并相信我們的國家會(huì)更加強(qiáng)大，我們的生活會(huì)變得更加美好。

板書設(shè)計(jì)：

一、經(jīng)濟(jì)騰飛

（一）從國民生產(chǎn)總值看滄桑巨變

.GDP等數(shù)據(jù)的巨變

2.人民生活水平的變化

（二）城市化進(jìn)程的加速

.城市化的概念

2.城市化的進(jìn)程和特點(diǎn)

（三）中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

.互聯(lián)網(wǎng)的概念及在中國發(fā)展

2.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)生活的影響

二、生活巨變----時(shí)尚中國

（一）生活觀念時(shí)尚

（二）生活時(shí)尚—物質(zhì)生活水平提高

（三）精神生活

教師心語：“從國民生產(chǎn)總值看滄桑巨變”和“城市化進(jìn)程的加速”這兩個(gè)題目理論性政策性較強(qiáng)，數(shù)據(jù)較多，對(duì)學(xué)生來說有一定難度，在意料之中，但老師有充分準(zhǔn)備，給一定提示，引導(dǎo)并與學(xué)生共同完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)，有預(yù)設(shè)更有生成。“中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”和“時(shí)尚中國”貼近學(xué)生實(shí)際生活，興趣濃厚發(fā)言踴躍，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果良好。

【同步試題導(dǎo)練】、下列有關(guān)中國GDP增長情況說法不正確的是（）

A、GDP是衡量我國經(jīng)濟(jì)總量的重要指標(biāo)之一

B、到1978年，我國的人均GDP仍位居許多發(fā)展中國家之后

c、經(jīng)濟(jì)巨變的成就最終體現(xiàn)在GDP的增長上

D、到XX年我國經(jīng)濟(jì)總量居發(fā)展中國家第一

2、中國GDP的迅速增長，超出發(fā)達(dá)資本主義國家及同時(shí)期的亞洲新興國家，主要得益于：（）

Ａ、“一五”計(jì)劃的實(shí)施

Ｂ、三大改造完成，社會(huì)主義制度確立

Ｃ、中共八大的正確決策

Ｄ、中共十一屆三中全會(huì)的偉大決策

3、XX年我國經(jīng)濟(jì)總量在世界上排名和在發(fā)展中國家中排名分別是（）

A、第十、第五

B、第六、第一

c、第十、第四

D、第二十、第五

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，最終體現(xiàn)在（）

A、GDP的增長

B、綜合國力的提高

c、國際地位的提高

D、人民生活水平和質(zhì)量的提高

5、中國共產(chǎn)黨發(fā)出全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)召是在下列哪次會(huì)議上（）

A、十一屆三中全會(huì)

B、十四大

c、十五大

D、十六大

6、面對(duì)改革開放以來人民生活的巨大變化，中國共產(chǎn)黨提出的進(jìn)一步改善人民生活的奮斗目標(biāo)是（）

A、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B、爭(zhēng)取國民生產(chǎn)總值翻兩番

c、建立合理的城鎮(zhèn)體系

D、全面建設(shè)小康社會(huì)

7、我國城鎮(zhèn)化道路有（）

①鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起

②農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商

③城市區(qū)域化的傾向

④政府積極實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略

A、①②

B、②③

c、①②③

D、①②③④

8、下列有關(guān)城鎮(zhèn)化的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A、又稱城市化

B、是指人口、用地和經(jīng)濟(jì)、文化模式由農(nóng)村型向城市型的過程和趨勢(shì)

c、是衡量一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的重要指標(biāo)之一

D、建國以來，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速

9、我國目前已初具規(guī)模的城市群有：（）

①長三角城市群

②珠三角城市群

③大廈門城市群

④以京津?yàn)橹行牡拇蟊本┏鞘腥?/p>

Ａ、①②③

Ｂ、①②④

Ｃ、①②③④

Ｄ、②③④

0、中國的因特網(wǎng)日益普及，因特網(wǎng)技術(shù)在中國的出現(xiàn)是（）

A、中國改革經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果

B、中國對(duì)外開放的結(jié)果

c、中國科技進(jìn)步的結(jié)果

D、中國人民生活巨變的結(jié)果

1、下列哪組事物或者現(xiàn)象可以表明中國尚未進(jìn)行改革開放（）

A、身份證

戶口銀行帳戶

個(gè)體戶

B、移動(dòng)電話豪華住宅

私人轎車

c、肉票棉花票

糧票

人民公社

D、居委會(huì)菜籃子工程互聯(lián)網(wǎng)

再就業(yè)工程

2、改革開放以來，中國的社會(huì)生活發(fā)生了歷史性變化，其中不包括（）

A、人們的生活觀念、生活方式及生活質(zhì)量的變化

B、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)等成為人們的行動(dòng)指南

c、人們的流行語言發(fā)生變化

D、金錢效率至上成為人們的思想指導(dǎo)

3、材料一

當(dāng)今青少年喜看日本的卡通畫冊(cè)，穿印有米老鼠的衣衫，吃唐老鴨泡泡糖……而以簡潔凈化為特征的美式快餐，雖然因含高脂肪高糖在西方被稱做“垃圾食品”，但在中國這個(gè)具有悠久飲食文化傳統(tǒng)的國度卻“所向披靡”。

材料二

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在中國大都市中心大街充斥著崇尚洋名的商業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，許多賓館、酒店和商店都出現(xiàn)了貴族、公爵、亞歷山大、愷撒大帝、維多利亞、伊麗莎白、夜巴黎、曼哈頓等字樣，最多時(shí)達(dá)40000多家。

閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。

4、閱讀下列材料：

材料一：

國民經(jīng)總值（GDP）發(fā)展變化

材料二：

小

康

目

標(biāo)

XX年

2020年

人均國內(nèi)生產(chǎn)總值

850美元

3000美元

城鎮(zhèn)人均收

入

6268元

8000元

農(nóng)

村

人

均

收入

2253元

8000元

人

均

住

房

率

9m

30m

城

鎮(zhèn)

化

率

36.2％

50％

計(jì)算機(jī)普及率

9.7％

20％

大

學(xué)

入

學(xué)

率

1％

20％

材料三：

新華社北京9月13日電

農(nóng)業(yè)部副部長尹成杰13日在國務(wù)院新聞辦舉行的發(fā)布會(huì)上介紹，去年我國城鄉(xiāng)居民收入增長差距擴(kuò)大，城鄉(xiāng)收入比已由XX年和XX年的3.21比1和3.22比1擴(kuò)大到3.28比1，絕對(duì)額的收入差距已經(jīng)達(dá)到8172.5元。

（1）根據(jù)材料一圖表所示及所學(xué)知識(shí)，概述中國GDP發(fā)展的概況和原因？

（2）根據(jù)材料二回答十六大提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是什么？對(duì)人們社會(huì)生活會(huì)帶來哪些影響？

（3）材料三所反映的社會(huì)現(xiàn)象是什么？

【教學(xué)反思】

根據(jù)課標(biāo)要求與本課實(shí)際，確定了以情感教育和學(xué)法指導(dǎo)為核心的教學(xué)思路。同時(shí)，根據(jù)中學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)和能力現(xiàn)狀，讓學(xué)生先形成感性認(rèn)識(shí)，利于學(xué)生上升到理性的高度。在教學(xué)過程中，大量引用感性材料有效鍛煉了學(xué)生的思維能力也達(dá)到了教育學(xué)生的目的，以上都是本課的成功之處。

第三篇：經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變1

第二十二課經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變

編寫者孫芳審核者貝艷2008年5月8日星期四

（1）課標(biāo)要求：以我國互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式

帶來的巨大變化。

（2）知識(shí)目標(biāo)：①了解改革開放后中國經(jīng)濟(jì)騰飛的情況

②認(rèn)識(shí)因經(jīng)濟(jì)騰飛而引起的生活巨變，以及人們生活觀念.生活方式的變革

和生活質(zhì)量的提高。

一、從國內(nèi)生產(chǎn)總值看滄桑巨變

1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長：1978年——1995年，中國的GDP年均增長率高達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期發(fā)達(dá)資本主義國家，也超過同期亞洲新興的工業(yè)國家。到2001年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)億元，我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第六位。

2、目標(biāo)：2002年“十六大”提出到年國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩翻的宏偉目標(biāo)。

3、影響：大大縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距，城鄉(xiāng)居民生活水平有了顯著提高，生活水平開始向邁進(jìn)。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速

1、含義：又稱，是指過程和趨勢(shì)。

2、城鎮(zhèn)化道路：

（1）進(jìn)程加快：1978—2000年，城鎮(zhèn)化水平由提高到。

（2）道路多樣：異軍突起，成為農(nóng)民向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的重要途徑。（3）傾向：出現(xiàn)了的傾向，形成了、等城市群的雛形。

（4）戰(zhàn)略：走和協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路，逐步形成合理的三、中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

1、發(fā)展：自從年全面開展因特網(wǎng)業(yè)務(wù)以來，由于支持，發(fā)展很快，應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣。

2、影響：

（1）使更迅速便利地傳遞和共享。

（2）改變了人們的生活方式。

（3）改變了人們的以及人們認(rèn)識(shí)世界.思考問題的觀點(diǎn)和方法。

四、時(shí)尚中國

1、條件：改革開放推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中國的社會(huì)生活發(fā)生了歷史性巨變。

2、表現(xiàn)：

（1）思想觀念的巨大變化。

（2）生活方式的時(shí)尚化：

①穿著的時(shí)尚化：注重衣服的面料.質(zhì)地.花色.款式和品位；

②居住條件的改善以及由此引發(fā)的“裝修熱”；

③流行語言的變化：的變化、的創(chuàng)新，生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)生活時(shí)尚的更新。

山東省泰山中學(xué)高一歷史組教學(xué)案必修二第二十二課 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變第88頁

1949年中國人均國民收入僅27美元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)時(shí)印度及亞洲人均國民收人水平。1978年,我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅230美元,在列入統(tǒng)計(jì)的126個(gè)國家與地區(qū)中排104位, 廣大農(nóng)民還在為溫飽問題而發(fā)愁。到1998年,中國的各項(xiàng)指標(biāo)與1978年相比均有了不同程度的提高。其中,國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了20.95倍；外匯儲(chǔ)備增長了89.6倍；城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄增長了250倍。中國提前5年實(shí)現(xiàn)了國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的目標(biāo)。對(duì)于中國20多年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化,世界各國人民給予很高的評(píng)價(jià)。

20世紀(jì)80年代,在深圳蛇口工業(yè)區(qū)豎有一幅醒目的標(biāo)語:“時(shí)間就是金錢,效率就是生命?！边@充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國人對(duì)生命價(jià)值的高尚追求,也說明現(xiàn)代生活節(jié)奏的高效與快捷。改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了人們的市場(chǎng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),激勵(lì)人們以積極進(jìn)取的心態(tài)去創(chuàng)造更加美好的生活。

跨國界的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息高速公路的建立，使電視、電話、計(jì)算機(jī)聯(lián)為一體，將整個(gè)世界變成了“地球村”。

——《全球雜談》

請(qǐng)回答:依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來給我們的生活帶來了哪些影響。

促成因特網(wǎng)在中國的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣的因素不包括

A．社會(huì).科技.文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．因特網(wǎng)覆蓋了生活的方方面面

C．計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展D．通信技術(shù)的發(fā)展

解析：該題考查因特網(wǎng)在中國應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣的原因，A.C.D都屬原因，而B屬表現(xiàn)，選B。答案：B

山東省泰山中學(xué)高一歷史組教學(xué)案必修二第二十二課 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變第89頁

1、中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的迅速增長，超出發(fā)達(dá)資本主義國家及同時(shí)期的亞洲新興國家，主要得益于

A、“一五”計(jì)劃的實(shí)施B、三大改造完成，社會(huì)主義制度確立

C、中共“八大”的正確決策D、中共十一屆三中全會(huì)的偉大決策

2、下列事件,與國民經(jīng)濟(jì)的增長密切相關(guān)的是

①中國與當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)國家的差距縮?、诔青l(xiāng)人民生活水平和質(zhì)量的顯著提高 ③大多數(shù)人已達(dá)到小康水平④中國GDP排名的迅速上升

A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④

3、下列屬于中共“十六大”內(nèi)容的是

①號(hào)召全面建設(shè)小康社會(huì)②確立非公有制經(jīng)濟(jì)的地位

③到2020年GDP比2000年翻兩番

A、①②B、②③C、①③D、①②③

4、發(fā)揮大城市的輻射帶動(dòng)作用,為中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展提供依托的是

A、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立B、城市群的形成C、沿海開放區(qū)的形成D、沿江、沿邊、內(nèi)地省會(huì)城市的開放

5、我國城市化進(jìn)程

A、必然帶來巨大貧富分化B、必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化

C、分布上逐步出現(xiàn)分散化D、會(huì)使城鄉(xiāng)人口比例發(fā)生變化

6、中國因特網(wǎng)發(fā)展極其迅速，其主要原因是

A、政府大力支持B、民間剩余資本的大力投資

C、科技的迅猛發(fā)展D、人們的生產(chǎn)、生活已離不開因特網(wǎng)

7、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國人民的生活也在發(fā)生變化,其中不正確的是

A、信息化的發(fā)展改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)生活方式B、改革開放以來人們的生活節(jié)奏更加穩(wěn)定

C、當(dāng)今人們更加注重生活的質(zhì)量D、人們的語言更加豐富多彩 , 變化多樣 8、1978年以來，人們的流行語言發(fā)生了很大變化，表現(xiàn)得十分豐富多彩。下列各項(xiàng)中，對(duì)流行語言影響最大的是

A、新事物的影響B(tài)、外來語言的影響

C、港臺(tái)語言和各地方言的影響D、改革開放的影響

9、當(dāng)代中國人崇尚的觀念不包括

A、人本精神B、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C、市場(chǎng)意識(shí)D、個(gè)人主義

10、我們應(yīng)防止克服的“時(shí)尚”是

A、開放觀念B、效率意識(shí)C、“裝修熱”D、吸食毒品

山東省泰山中學(xué)高一歷史組教學(xué)案必修二第二十二課 經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變第90頁、閱讀下面圖片

圖一

思考：（1）圖一反映的我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r如何？

（2）圖二提供了什么信息？與圖一之間有何邏輯關(guān)系？

圖二、上海是近代以來中國發(fā)展變化最大的城市。試觀察下列各圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來上海在社會(huì)生活方面發(fā)生了哪些變化？并說明這些變化的原因有哪些？ 材料一：開埠之前——“舳艫相接，帆檣櫛比”，這里已不再是漁村

材料二：20世紀(jì)初——堅(jiān)船利炮庇護(hù)下的冒險(xiǎn)家樂園

一二

材料三：20世紀(jì)三四十年代——?dú)W風(fēng)美雨中的萬國建筑博覽

材料四：浦東開發(fā)開放前——“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”

三四

材料五：今天——璀璨奪目的東方明珠：兩個(gè)世紀(jì)的對(duì)話

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有何收獲？還有什么問題需要老師同你一起解決？

第22課答案,使信息、知識(shí)更迅速、便利地傳遞和共享；改變著傳統(tǒng)的社會(huì)生活；改變著人們的價(jià)值觀念；拉近了中國同世界的距離。

1、D2、A3、C4、B5、D6、A7、B

8、D9、D10、D11、（1）1978年到2001年，我國對(duì)外貿(mào)易迅速增長，進(jìn)口額.出口額.進(jìn)出口總額不斷上升，已躍居世界第六位，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，我國的外匯儲(chǔ)備也在不斷增加，到2001年已達(dá)2122美元，居世界第二位。出現(xiàn)這種變化的原因在于對(duì)外開放政策的實(shí)施，對(duì)外開放的不斷發(fā)展。（2）堅(jiān)持社會(huì)主義制度，保持國家的獨(dú)立自主；堅(jiān)持以自力更生為前提，在自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放，最終以提高我國的生產(chǎn)力水平為目的；主動(dòng)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，改變落后的企業(yè)運(yùn)行.管理機(jī)制，增強(qiáng)我國企業(yè)開拓國際市場(chǎng)的能力。

12、(1)近代以來上海社會(huì)生活方面的變化可從以下幾點(diǎn)入手分析：①交通與通訊方面。②建筑與城市基礎(chǔ)設(shè)施方面。③服飾與飲食方面。④習(xí)慣與社會(huì)風(fēng)俗方面等。

(2)變化的原因主要有：①近代列強(qiáng)的侵略，使上海成為較早對(duì)外開放的城市。②近代上海一直是中國的經(jīng)濟(jì)文化中心。③建國后尤其是改革開放以來，上海發(fā)展迅速。④世界聯(lián)系的加強(qiáng)等。(答案不唯一，只要言之有理，均可得分)

第22課答案,使信息、知識(shí)更迅速、便利地傳遞和共享；改變著傳統(tǒng)的社會(huì)生活；改變著人們的價(jià)值觀念；拉近了中國同世界的距離。

1、D2、A3、C4、B5、D6、A7、B

8、D9、D10、D11、（1）1978年到2001年，我國對(duì)外貿(mào)易迅速增長，進(jìn)口額.出口額.進(jìn)出口總額不斷上升，已躍居世界第六位，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，我國的外匯儲(chǔ)備也在不斷增加，到2001年已達(dá)2122美元，居世界第二位。出現(xiàn)這種變化的原因在于對(duì)外開放政策的實(shí)施，對(duì)外開放的不斷發(fā)展。（2）堅(jiān)持社會(huì)主義制度，保持國家的獨(dú)立自主；堅(jiān)持以自力更生為前提，在自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放，最終以提高我國的生產(chǎn)力水平為目的；主動(dòng)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，改變落后的企業(yè)運(yùn)行.管理機(jī)制，增強(qiáng)我國企業(yè)開拓國際市場(chǎng)的能力。

12、(1)近代以來上海社會(huì)生活方面的變化可從以下幾點(diǎn)入手分析：①交通與通訊方面。②建筑與城市基礎(chǔ)設(shè)施方面。③服飾與飲食方面。④習(xí)慣與社會(huì)風(fēng)俗方面等。

(2)變化的原因主要有：①近代列強(qiáng)的侵略，使上海成為較早對(duì)外開放的城市。②近代上海一直是中國的經(jīng)濟(jì)文化中心。③建國后尤其是改革開放以來，上海發(fā)展迅速。④世界聯(lián)系的加強(qiáng)等。(答案不唯一，只要言之有理，均可得分),使信息、知識(shí)更迅速、便利地傳遞和共享；改變著傳統(tǒng)的社會(huì)生活；改變著人們的價(jià)值觀念；拉近了中國同世界的距離。

1、D2、A3、C4、B5、D6、A7、B

8、D9、D10、D11、（1）1978年到2001年，我國對(duì)外貿(mào)易迅速增長，進(jìn)口額.出口額.進(jìn)出口總額不斷上升，已躍居世界第六位，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，我國的外匯儲(chǔ)備也在不斷增加，到2001年已達(dá)2122美元，居世界第二位。出現(xiàn)這種變化的原因在于對(duì)外開放政策的實(shí)施，對(duì)外開放的不斷發(fā)展。（2）堅(jiān)持社會(huì)主義制度，保持國家的獨(dú)立自主；堅(jiān)持以自力更生為前提，在自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放，最終以提高我國的生產(chǎn)力水平為目的；主動(dòng)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，改變落后的企業(yè)運(yùn)行.管理機(jī)制，增強(qiáng)我國企業(yè)開拓國際市場(chǎng)的能力。

12、(1)近代以來上海社會(huì)生活方面的變化可從以下幾點(diǎn)入手分析：①交通與通訊方面。②建筑與城市基礎(chǔ)設(shè)施方面。③服飾與飲食方面。④習(xí)慣與社會(huì)風(fēng)俗方面等。(2)變化的原因主要有：①近代列強(qiáng)的侵略，使上海成為較早對(duì)外開放的城市。②近代上海一直是中國的經(jīng)濟(jì)文化中心。③建國后尤其是改革開放以來，上海發(fā)展迅速。④世界聯(lián)系的加強(qiáng)等。(答案不唯一，只要言

第四篇：第21課教案

21搭石

教材分析：

搭石在農(nóng)村是司空見慣，而現(xiàn)在的孩子大多卻是見所未見，缺少農(nóng)村生活體驗(yàn)，要領(lǐng)會(huì)文中搭石的美以及聯(lián)結(jié)著家鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)親美好的情感，存在一定的困難。本文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂字里行間的意思，更要讓學(xué)生透過樸實(shí)的文字感受鄉(xiāng)村人們走搭石的情景，感受山里的人樸實(shí)、善良的人性之美。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)其中的人性美；

2、學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。體會(huì)作者通過平凡的事物讓我們感受美的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件 教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：理解“搭石”的意思，緊扣中心句，通過找鄉(xiāng)親們“走搭石”的語句整體感知想象畫面，尋找由搭石構(gòu)筑的風(fēng)景。

教學(xué)難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句體會(huì)鄉(xiāng)親們的美好心靈，重點(diǎn)鑒賞“老人搭石圖”畫面，體會(huì)老人善良、為別人著想的品格。教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件 板書設(shè)計(jì)： 搭 石

家 鄉(xiāng) 的 一 道 風(fēng) 景

擺放搭石 為人著想

教學(xué)過程：

一、揭示課題，感受鄉(xiāng)情（出示圖片）

文章的作者劉章爺爺，在很長一段時(shí)間里都沒回過家鄉(xiāng)。但當(dāng)他靜心閑坐，回想起自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)的一幕幕，浮現(xiàn)出的不僅是家鄉(xiāng)那優(yōu)美的風(fēng)景──連綿起伏的山巒，郁郁蔥蔥的樹木，一條清澈見底、潺潺而流的小溪，以及散落在小溪邊的風(fēng)情民居，但讓作者覺得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。

這節(jié)課，就讓我們一起去感受那平凡而美麗的搭石。（板書，齊讀課題）

二、自學(xué)課文，整體感知

讀一讀課題，你有什么問題嗎？教師針對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行歸納，整理出幾個(gè)主要問題。

搭石給你留下了怎樣的印象呢？讓我們跟隨劉章爺爺去山村游覽一番。請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，碰到自己喜歡的段落可以多讀幾遍。并且在自己讀明白的地方或者讀不懂的地方做上記號(hào)。

1、檢查生字詞

“漲”“背”和“間”是多音字，“倆”的正音。相機(jī)出示“譴責(zé)、俗語、協(xié)調(diào)有序、人影綽約”等詞，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。

2、知道什么是搭石嗎？誰能用書上的語句說一說。(根據(jù)書中描寫搭石的句子，說說自己的理解。課件出示“搭石圖”，加深理解。)根據(jù)水的深淺、平整方正、二尺左右間隔，橫著一排。（相機(jī)指導(dǎo)：搭石之間的間隔之所以是二尺左右，是因?yàn)槿艘荒_跨出去的步伐大概在二尺左右。）每當(dāng)進(jìn)入秋天，天氣變涼了，家鄉(xiāng)的人們便開始搭石了，讓我們?cè)僮x一讀。（齊讀）

3、聚焦中心句。

談話：小小的搭石，其實(shí)就是為了方便小溪兩岸人們的行走，而放在小溪中的幾塊普普通通、毫不起眼的石頭，幾乎每一個(gè)山村的小溪上都會(huì)有，可作者卻說——“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”（誦讀）。

三、品讀文本，鑒賞搭石圖

1．這是一道怎樣的風(fēng)景呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第二—四自然段，找出寫走搭石的句子，想象一下，你仿佛看到了怎樣的畫面？（邊讀邊想象畫面）①（預(yù)設(shè)畫面：上了年紀(jì)的人平整搭石，直到滿意才離去?！先舜钍瘓D 走搭石的人們不搶路，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序。——眾人過石圖 兩人面對(duì)面走搭石過河時(shí)，會(huì)互相謙讓?！t讓尊老圖 年輕人背年長的老人過搭石。??

②點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們真會(huì)讀書。透過語言文字，能想象出這么多畫面。就讓我們來細(xì)細(xì)鑒賞這一塊塊搭石，感受這字里行間中所描述的最美最樸實(shí)的，但卻最讓我們感動(dòng)的風(fēng)景。山村的景美，人更美?，F(xiàn)在，誰想說一說你發(fā)現(xiàn)和感受到的美在哪里呢？

四、精讀課文，品詞品句 1．鑒賞畫面一：老人搭石圖

課文的第二自然段（上了點(diǎn)年歲的人，無論怎樣急著趕路，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，一定會(huì)放下帶的東西，找來合適的石頭搭上，再在上邊踏上幾個(gè)來回，直到滿意了才肯離去。）

師：上了年歲的人為什么會(huì)這么做呢？讀了這句話有什么感受？（指名說感受 抓住重點(diǎn)詞語“無論 只要 一定 踏幾個(gè)來回 直到”）你能把自己的感受通過朗讀表現(xiàn)出來嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出自己不同的感受，讀出自己的體會(huì)來。）生：我能感受到這是一位很為別人著想的老人。因?yàn)榫渥又姓f“無論怎樣急著趕路”就是說老人無論自己有什么著急的事，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，就一定會(huì)把搭石擺好。所以我說這是一位很為別人著想的老人。

生：我感覺這是一位很善良的老人。因?yàn)檫@位老人寧可自己先不趕路，也一定要把搭石擺好。從這我能看出這位老人非常善良。

生：從“無論，只要，一定”，這些關(guān)聯(lián)詞語，而且后面還說“再在上邊踏上幾

個(gè)來回”。知道這是因?yàn)槔先伺麓钍环€(wěn)，從這也可以看出老人很為別人著想。師：沒有華麗的詞藻，沒有生動(dòng)的描寫，但就是這么平實(shí)的話語感動(dòng)了我們。讓我們?cè)賮韺徱曇幌吕先说膭?dòng)作，圈出表示老人的動(dòng)作的詞，再一次感受老人那顆善良的心。老人此時(shí)在想什么？

師：透過句子，我仿佛看見了在瑟瑟的秋風(fēng)中，一位急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，放下包裹，俯身搭石的情景。多么善良，多么可親的老人??！讓我們一齊來感受一下吧！師引讀：上了點(diǎn)年歲的人——生齊讀。

2、想象說話：讓我們把距離拉近，走上前去，仔仔細(xì)細(xì)地看看這位上了年歲的老人發(fā)現(xiàn)搭石不平穩(wěn)，他會(huì)怎么做，怎么想呢？

出示課件：

上了點(diǎn)年歲的人急匆匆地走在搭石上，忽然他的腳一歪，差點(diǎn)摔倒，原來有塊搭石不平穩(wěn)，心想：（）于是，（）。老人滿意地笑了，心想：（）

小結(jié)：課文中像這樣感動(dòng)我們的畫面還有很多很多，我們下節(jié)課繼續(xù)去尋找。

五、指導(dǎo)書寫，完成作業(yè)

1、出示生字“洪、暴、猛、漲、褲、惰”。

教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問題進(jìn)行指導(dǎo)，要求寫的字，學(xué)生先自己觀察字形，然后臨寫，比較，糾正。

2、完成《課作本》P43第2大題。

第 二 課 時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、鞏固7個(gè)生字，會(huì)寫5個(gè)生字。正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、緊扣中心句，鑒賞想象鄉(xiāng)親們走搭石的各種畫面，感知課文，尋找由搭石構(gòu)筑的風(fēng)景，讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，發(fā)現(xiàn)美，感受美。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。教學(xué)重點(diǎn)：

緊扣中心句，鑒賞想象鄉(xiāng)親們走搭石的各種畫面，感知課文，尋找由搭石構(gòu)

筑的風(fēng)景，讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，發(fā)現(xiàn)美，感受美。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。體會(huì)作者通過平凡的事物讓我們感受美的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 板書設(shè)計(jì)： 搭 石

家 鄉(xiāng) 的 一 道 風(fēng) 景

擺放搭石 為人著想

緊走搭石 協(xié)調(diào)有序 美 讓搭石 謙讓尊老

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會(huì)根據(jù)（），從河的兩岸找來一些（），按照（），在小溪里橫著擺上一排，這就是（）

2、這就是美麗的搭石，它靜靜地立在水中，任人走，任人踏，在它身上發(fā)生了許多美麗動(dòng)人的故事。誰能再來說一說？

過渡：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”（誦讀）。今天我們繼續(xù)來領(lǐng)略這道風(fēng)景，感受它的美。

二、精讀課文

1．鑒賞畫面二：眾人過石圖

師：你還在課文中的哪些地方發(fā)現(xiàn)并感受到了美？

根據(jù)學(xué)生回答隨即出示，如學(xué)生說到，教師則隨機(jī)課件出示第三小節(jié)：讀一讀，這副畫面給你帶來什么樣的感覺？你從哪些地方感受到的？ 特別注意“一行人”的“行”讀xínɡ,并理解“一行人”的意思。（1）動(dòng)作美：協(xié)調(diào)有序

①、什么樣的動(dòng)作是協(xié)調(diào)有序的？聯(lián)系上下文想一想？（前面的抬起腳來，后面的緊跟上去。）并可以讓幾位學(xué)生試著模仿“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去”

的畫面，讓學(xué)生形象地感受到。）

②、引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的——（生1：抬起腳來）后面的——（生2：緊跟上去）（速度漸快）前面的——（生3：抬起腳來）后面的——（生4：緊跟上去）（速度再漸快）前面的——（生5：抬起腳來）后面的——（生6：緊跟上去）

③、抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去——踏踏的聲音，真像——（輕快的音樂）沒有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做——協(xié)調(diào)有序?。ㄕn件字體抹紅：協(xié)調(diào)有序）

（2）聲音美：踏踏的聲音像音樂（課件字體抹紅：踏踏）

（3）人影美：清波漾漾，人影綽綽（課件字體抹紅：清波漾漾，人影綽綽）①讓我們把眼睛從搭石上移到水里看一看，清波漾漾，人影綽綽會(huì)是怎么樣的一副畫面？（自由想象）

②“綽”是個(gè)生字，在字典中有三種意思，出示課件：綽：①寬；不狹窄 ②寬裕；富裕 ③形容姿態(tài)柔美 那你覺得這個(gè)詞里邊應(yīng)該是哪種解釋呢？（③）為什么？

文中連用了兩個(gè)“綽”和兩個(gè)“漾”，構(gòu)成了ABCC的四字詞語，讀起來更能讓我們感受到這——畫一般的美感（生接）指名讀

③這一切沒有人在指揮，但是分明又有一種無形的力量在指揮著他們？這是什么呢？（出示課件：俗語 走搭石慢過橋）

這是人們一天天、一年年在走搭石中得出的一種經(jīng)驗(yàn)，一種習(xí)慣，一種默契。誰都知道這種習(xí)慣，誰都不愿意破壞這種默契。因此才會(huì)出現(xiàn)協(xié)調(diào)有序走搭石的和諧的畫面。板書：（和諧）④渲染朗讀：音樂起

當(dāng)你就站在小溪旁，看著一行人拿著工具協(xié)調(diào)有序走搭石“踏踏踏??”，綽綽的人影倒映在漾漾的清波里，這種感覺就像詩一樣在我們的心中涌動(dòng)著。（出示課件 詩歌的形式）指名讀 齊讀

⑤師：?。÷犞瑢W(xué)們的朗讀，我感覺這好像是一個(gè)清早，晨 霧還沒有散去，人們便早早地出工了，走在這搭石上，沒有人

說話，只有這清波漾漾，人影綽綽；（導(dǎo)讀中心句：不由得讓 我們想起：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！保┮苍S這是一個(gè) 黃昏，夕陽西下，炊煙裊裊，勞作了一天的人們回來了，一路 歡歌笑語，身體是疲憊的，腳步卻是輕快的，在這一塊塊搭石 上，我們不僅看到了鄉(xiāng)民們配合默契的身影。（導(dǎo)讀中心句： 不禁讓我們贊嘆到——“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！保╂溄印墩n作本》P44第5大題作業(yè) 2．鑒賞畫面三：謙讓尊老圖 你還在課文中的哪些地方發(fā)現(xiàn)了美？

生：我在課文的第四自然段發(fā)現(xiàn)了美。（經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊，總會(huì)在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對(duì)方先走，等對(duì)方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行。假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。這幾句話是說兩人同時(shí)過橋的時(shí)候，誰也不會(huì)搶著過，而是讓對(duì)方先走。我覺得這也是一種美。）

師：對(duì)，美還體現(xiàn)在互相謙讓中。（板書“謙讓”）

生：“等對(duì)方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行”。從這句話中我感到家鄉(xiāng)的人彼此都非常友善。

師：有道理。或許，鄉(xiāng)親們的友情就在這彼此相遇時(shí)的拉家常中形成了。誰還找到了課文中的美？

生：“假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

①品味：什么叫“理所當(dāng)然”？（天經(jīng)地義，理應(yīng)如此的意思。）“人們都把哪些事看成是理所當(dāng)然的事”？（指年輕人背老人過河。）師：那你怎么理解這句話？

生：這句話的意思是在我的家鄉(xiāng)只要年輕人遇見老人過搭石，就一定會(huì)背老人過去，人人都這么做，是一件很平常的事。②小結(jié)，指導(dǎo)朗讀：

是的，一塊塊普通的搭石，演繹著山里人特有的淳樸、善良、謙讓和敬老！讓我 們把心中的這份感動(dòng)，通過朗讀告訴大家吧。

◇師：引讀：經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果——（）。假如——（）。③想象拓展，補(bǔ)充畫面，提煉情感：

談話，指導(dǎo)想象：假如——還有哪些假如呢？走搭石的時(shí)候，還會(huì)有哪些感動(dòng)我們的畫面嗎？請(qǐng)你把心中想象到的情景寫下來。小小的搭石，演繹著人間的真情，我能試著寫一寫：

假如（遇上老人來走搭石，年輕人就要伏下身子背老人過去，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（遇上年幼的孩子來走搭石，大人總會(huì)用強(qiáng)健有力的手抱起孩子過搭石，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（遇到扛著一大包行李的外鄉(xiāng)人來走搭石，年輕人一定會(huì)接過他的行李，扛在自己的肩膀上，還會(huì)提醒外鄉(xiāng)人“緊走搭石慢過橋”。人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（有殘疾人來走搭石，家鄉(xiāng)的人會(huì)脫鞋綰褲，不顧水涼，小心翼翼地扶他過搭石。人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（假如回娘家的婦女走搭石，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。）

假如（）④小結(jié)，回扣中心句：

是啊，正是這一幕幕熟悉而感人的畫面，傳遞著鄉(xiāng)民們互相謙讓、互相幫助的美好情感，也讓——（齊讀：“這搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！保?/p>

三、走出文本，感悟情懷

1．談話：課文學(xué)到現(xiàn)在，你覺得這搭石還是普通的石頭嗎？是一排排任人走，任人踏的搭石嗎？那它是什么？

2．課件展示文章結(jié)尾段：誦讀（一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。）

3．透過這一排排搭石，你還感受到了什么？（反復(fù)的朗讀，提升情感。）（預(yù)設(shè)：一排排搭石，象征著村民們一顆顆善良的心、是傳遞村民們情感的紐帶、更是家鄉(xiāng)人無私奉獻(xiàn)精神寫照??）4．課外拓展，感悟情懷。

拓展介紹：是呀，本文的作者劉章，出生在河北的一個(gè)山村，他覺得搭石上有情，有愛，有美，于是在1980年，他寫出了這篇情真意切的精美散文《搭石》。雖然時(shí)隔那么多年，但他還是由衷地感受到——（再度回讀中心句：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！保?/p>

四、延伸實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)美 1．教師談話：

《搭石》讓我們感受了人與人之間純真的感情，體會(huì)到人與人相互關(guān)愛，生命才更有意義，人生才更幸福。（課件出示詩句）。

2．總結(jié)：美無處不在。只要我們用心去感受生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美其實(shí)就蘊(yùn)藏在我們身邊每一件平凡的事物中。讓我們象作者劉章一樣，拿起手中的筆，記錄我們身邊的美吧?。R讀）

五、布置作業(yè)

1、指導(dǎo)書寫“穩(wěn)、俗、衡、序、伏”五個(gè)字。

2、完成《課作本》P43第1、3、4大題。教學(xué)反思：

第五篇：第21課諸子百家 教學(xué)設(shè)計(jì)

第21課 諸子百家（教學(xué)設(shè)計(jì)）

教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與能力

①知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想。

②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭(zhēng)鳴”的基本史實(shí)。

2．過程與方法

①分析“諸子百家”和“百家爭(zhēng)鳴”的歷史背景。

②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關(guān)材料，理解“終身學(xué)習(xí)”這一話題。

③針對(duì)孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)如何提倡這種浩然之氣，組織討論。

④比較儒家、道家和法家思想。

⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識(shí)競(jìng)賽。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

①認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。

②理解儒家、道家、法家等各家的思想主張，要求學(xué)生能夠與當(dāng)時(shí)的社會(huì)聯(lián)系起來，分析他們的思想對(duì)社會(huì)的影響。教學(xué)要點(diǎn)

1．重點(diǎn)：儒家學(xué)說代表人物孔子和孟子是本課的重點(diǎn)，應(yīng)突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應(yīng)著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。

2．難點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”中紛繁復(fù)雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)；建議通過講“人”再涉及其思想，充分運(yùn)用課本中的小字部分或適當(dāng)補(bǔ)充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學(xué)生產(chǎn)生較深的印象。

教學(xué)方法：講述法、小組合作討論法 學(xué)法指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)法、小組探究法 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)課型：新授課 教學(xué)過程 〔導(dǎo)入新課〕

師：同學(xué)們好，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了青銅鑄造的有關(guān)知識(shí)，我們要了解掌握什么是青銅器？現(xiàn)存最大的青銅器是什么？目前所見最早的青銅器是什么？青銅器的主要用途有哪些？什么叫饕餮紋？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）今天我們將學(xué)習(xí)

第21課 諸子百家（板書，以下黑體加粗字為板書內(nèi)容）

〔閱讀教材〕

下面的時(shí)間交給同學(xué)們，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會(huì)要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。

學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時(shí)，其他同學(xué)要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)（板書）。

諸子百家 百家爭(zhēng)鳴 姓名 時(shí)期 學(xué)派 成就

孔子 春秋后期 儒家 提倡“仁”，廣收門徒、發(fā)展教育，整理文化 孟子 戰(zhàn)國 儒家 “仁政”，“民貴君輕”，人要有骨氣 老子 春秋末期或戰(zhàn)國初期 道家 對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化，無為而治

韓非子 戰(zhàn)國末期 法家 今勝于昔，“法治”，君主專制中央集權(quán) 再讀教材 快速提問

①什么叫百家爭(zhēng)鳴？ 學(xué)生回答，教師總結(jié)。

強(qiáng)調(diào)：“春秋戰(zhàn)國是由分立趨向統(tǒng)一的歷史時(shí)期”。

a、時(shí)間：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下面要學(xué)習(xí)的幾位著名的思想家，我們要注意他們哪些人是生活在春秋時(shí)期，哪些人是生活在戰(zhàn)國時(shí)期的。

b、“由分立趨向統(tǒng)一”：引導(dǎo)學(xué)生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等內(nèi)容。c、學(xué)派：我們經(jīng)常會(huì)聽到“三教九流”的說法，那么什么是“三教九流”呢？（沒有學(xué)生知道，也有部分同學(xué)知道一點(diǎn)）

關(guān)于“三教九流”有各種說法，我們現(xiàn)存介紹一個(gè)最常見的說法：“三教”即儒、釋、道（釋為佛教，這在前面的內(nèi)容里簡單介紹過）?！熬帕鳌奔矗喝?、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)九家學(xué)術(shù)流派。“九流”中司馬遷選取影響比較大的六個(gè)稱為“六家”。他們是：儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學(xué)習(xí)前四個(gè)：儒、墨、道、法。

諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等?！白印笔鞘裁匆馑迹銈儜?yīng)該知道吧？（學(xué)生已經(jīng)在語文課中學(xué)過）

百家泛指各學(xué)派。

“諸子”、“百家”都是泛指。①儒家

儒原來是指春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務(wù)的人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾長期從事儒這個(gè)行業(yè)，因此他所創(chuàng)立的學(xué)派稱為儒家。⑴孔子：名丘，字仲尼。相傳孔子“圩頂”，圩音烏，意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”，是不是有點(diǎn)“圩”。當(dāng)然，還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘；也有人說是因?yàn)榭鬃拥哪赣H在尼丘山下生了他，故名丘。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國二千多年的封建正統(tǒng)思想，他也被尊奉為“大成至先師”，“文宣王”?，F(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風(fēng)光。但孔子在世時(shí)，卻很不得志，雖然他出身貴族家庭，但在他3歲時(shí)父親就已經(jīng)去世了，17歲時(shí)母親也離他而去。孔子為實(shí)現(xiàn)自己的政治，在魯國不得志的情況下，周游列國，想找到個(gè)施展才能的地方，但最終是兩手空空。有件事比較有意思：有一次，孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到，只好問人。有人告訴孔子的弟子，東門外有個(gè)人“累累如喪家之犬”，弟子們一看果然是孔子，有個(gè)弟子就告訴孔子這件事，孔子也不乏幽默地說：“然哉！然哉！”孔子轉(zhuǎn)運(yùn)是在他死后，漢武帝時(shí)，董仲舒提出過什么？（學(xué)生回答）

現(xiàn)在，我們來看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指導(dǎo)學(xué)生看課文，分析課文內(nèi)容）

政治上：“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。這是最高的道德要求?！岸Y”是行為規(guī)范，要體現(xiàn)西周社會(huì)等級(jí)秩序。教育上：孔子廣收門徒，“弟子三千，賢者七十二人”。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多議論，成為后世傳誦的格言。你們學(xué)過《論語》十則，現(xiàn)在我們請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說一說有關(guān)教育方面的內(nèi)容。（學(xué)生背誦）

文化方面：（學(xué)生在語文課中已經(jīng)學(xué)過相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)《論語》是孔子弟子編寫的有關(guān)孔子言論的書）

思考課文中的閱讀，指導(dǎo)學(xué)生回答。

⑵孟子：戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物?？鬃颖环Q為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”。儒家學(xué)說也被稱為“孔孟之道”。

“仁政”的思想，“民貴君輕”的主張，重視人的作用，提倡做人要有骨氣。

“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。組織學(xué)生討論課文中的“思考與討論”。

②道家：首先要求學(xué)生注意“道家”與“道教”的區(qū)別，“道家”是學(xué)術(shù)流派，“道教”是一種土生土長的宗教。

⑴老子：春秋末期或戰(zhàn)國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。

指導(dǎo)學(xué)生看“老子像”。

要求學(xué)生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“?！标P(guān)系。

“無為而治”方面的思考題。（學(xué)生回答教師總結(jié)）

⑵莊子：戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物。為學(xué)生講幾個(gè)《莊子》里面的寓言。如“夢(mèng)蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

③法家：韓非子是法家學(xué)說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物，他們?cè)诟鲊M(jìn)行一系列的改革，適應(yīng)時(shí)代的要求。

韓非是荀子的學(xué)生。荀子是信奉儒家學(xué)說的。但他和孟子的思想有區(qū)別，孟子認(rèn)為“人之初、性本善”。荀子認(rèn)為“人之初，性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點(diǎn)。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導(dǎo)學(xué)生看課文中有關(guān)小字。

韓非主張歷史是發(fā)展變化的，今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導(dǎo)學(xué)生回顧課文中關(guān)于老子“小國寡民”的內(nèi)容。

“法治”，結(jié)合商鞅變法思考“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。

君主專制中央集權(quán)，秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的王朝。我們前面所學(xué)的“焚書”事件，正是韓非思想“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的體現(xiàn)。法儒兩家，法家掌權(quán)“坑儒”；儒家掌權(quán)“罷黜”。

墨家和兵家的內(nèi)容，同學(xué)們自己看。

“身邊的歷史”：與“諸子百家”有關(guān)的成語故事，先用小黑板寫下來，讓學(xué)生抄下來，選擇幾個(gè)成語解釋。

《老子》：大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下 《論語》：任重道遠(yuǎn)、待價(jià)而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行 《孟子》：杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善 《莊子》：螳臂當(dāng)車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆 《孔子》：避實(shí)擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風(fēng)雨同舟 《荀子》：青出于藍(lán)、前車之鑒、后發(fā)制人、生殺予奪、四海為家 《韓非子》：守株待兔、濫竽充數(shù)、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

四、教學(xué)反思

在課堂開始時(shí)，學(xué)生進(jìn)行閱讀教材，挑選他們起來回答問題時(shí)，學(xué)生述點(diǎn)情況較好，都能講出點(diǎn)什么來，也許是因?yàn)槲医o大家留的時(shí)間比較多。另外，他們?cè)谡Z文課中學(xué)習(xí)過《論語》中的一部分內(nèi)容，為歷史教學(xué)提供了極大的方便。另外，由于我在課堂上生動(dòng)的講解，補(bǔ)充的課外知識(shí)較多，也采取了多種教學(xué)方法，這樣更能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極主動(dòng)性。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是儒家學(xué)說代表人物孔子和孟子，而“百家爭(zhēng)鳴”中紛繁復(fù)雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)。在課堂的時(shí)間分配上和講解的內(nèi)容上來說，一直都在突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應(yīng)著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用這一教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)的處理是通過講“人”再涉及其思想，充分運(yùn)用課本中的小字部分或適當(dāng)補(bǔ)充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學(xué)生產(chǎn)生較深的印象。從而達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。