第一篇：從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮與實(shí)施

課例品析

（一）構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂—— 從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮與實(shí)施

一、提出背景

“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”這一主題是在 2011 年底新版《課標(biāo)》下發(fā)之際提出來(lái)的，它的提出是基于以下三個(gè)方面的思考：

（一）基于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》的要求，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考

數(shù)學(xué)教學(xué)是對(duì)數(shù)學(xué)課程的具體實(shí)施，是為達(dá)到一定的數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、在特定的環(huán)境條件下所展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。因此，依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述，我們將這一教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)提煉濃縮為如下三點(diǎn)：

★ 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是師生積極 參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程?！?有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一。★ 師生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的角色定位。

正確理解這三點(diǎn)，應(yīng)該把握三個(gè)關(guān)鍵詞：參與、統(tǒng)一和角色定位。這里的參與不僅僅是行為上的參與，更多的是思維上的參與。所謂的統(tǒng)一指的是有效的交往，教師的教對(duì)于學(xué)生來(lái)講是啟發(fā)、動(dòng)力、靈感和方向；而學(xué)生的學(xué)對(duì)于教師的教來(lái)講既是反饋，更是分享，學(xué)的進(jìn)程時(shí)刻促進(jìn)著教師在教的過(guò)程中不斷反思，不斷調(diào)控。所謂的角色定位是對(duì)主導(dǎo)作用和主體地位的準(zhǔn)確把握，也就是怎樣借助教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮來(lái)恰當(dāng)?shù)耐癸@學(xué)生的主體地位。

（二）基于對(duì)未來(lái)十年課改發(fā)展方向的展望

新版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的面世，預(yù)示著課程改革進(jìn)入了深化階段。在課改的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，許多教育界人士（既包括教育研究者，也包括實(shí)踐者）在暢想未來(lái)十年課改的發(fā)展方向時(shí)，都談到了“自主”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，讓學(xué)生成為一個(gè)能“自主”發(fā)展的人將是今后十年課程改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

山西省教育廳張卓玉副廳長(zhǎng)指出：“過(guò)去的十年，自主、合作、探究全新的學(xué)習(xí)模式破土而出；未來(lái)十年，新模式將走向成熟。其成熟的標(biāo)志重點(diǎn)體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)探究化、項(xiàng)目化；展示活動(dòng)研討化、多樣化。” 怎樣理解這段話，根據(jù)課標(biāo)要求學(xué)生要能自主探究獨(dú)立的問(wèn)題，或自主完成某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)應(yīng)是要探究的問(wèn)題，而不是需要記憶的知識(shí)；學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、展示的過(guò)程實(shí)際是學(xué)生研討的過(guò)程，以學(xué)習(xí)者為主體的多樣化的學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在聽(tīng)講、做習(xí)題，還體現(xiàn)在學(xué)生的自主探究，還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的展示、交流和共享。

所以，作為教師要有能力把需要學(xué)生掌握的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為需要學(xué)生探究的問(wèn)題或所要經(jīng)歷的數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使問(wèn)題解決成為自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（三）天津市小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)定位

正是基于對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)、基于對(duì)未來(lái)十年小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展方向的思考、基于未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，2012 年初，天津市明確提出深化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的目標(biāo)定位就是“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”。緊隨其后將目標(biāo)具體化，提出了三種課堂：第一，真實(shí)、有效的課堂；第二，開(kāi)放、探究的課堂；第三，互動(dòng)、生成的課堂。

第一，真實(shí)、有效的課堂——就是說(shuō)我們的課堂教學(xué)應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)和困難，尊重學(xué)生的差異，通過(guò)有效的教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的過(guò)程，呈現(xiàn)真實(shí)的解惑過(guò)程，使學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，獲得學(xué)習(xí)方法。在這樣的課堂上，學(xué)生要真正的“參與”其中。所謂的參與不僅僅是指態(tài)度和行為的參與，而是更深層次的思維上的參與，也就是讓學(xué)生去經(jīng)歷“數(shù)學(xué)的思考”，只有這樣才能使學(xué)生在掌握知識(shí)、技能的同時(shí)，其思維能力、推理能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識(shí)等方面都獲得了發(fā)展。這才是我們所說(shuō)的“真實(shí)”和“有效”，是三維目標(biāo)的達(dá)成，是“四基、四能”的落實(shí)。

第二，開(kāi)放、探究的課堂——即提供足夠的、開(kāi)放的、探究的、體驗(yàn)的空間，讓學(xué)生經(jīng)歷探究知識(shí)形成的過(guò)程，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這需要教師能夠以學(xué)生的視角審視教材，以學(xué)生的思維方式呈現(xiàn)探究的問(wèn)題和方法，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主構(gòu)建。

在這里，我們需要明確的是，怎樣實(shí)現(xiàn)開(kāi)放和探究？我認(rèn)為開(kāi)放探究的課堂其關(guān)鍵首先是“問(wèn)題情境”的設(shè)置。教師要以“問(wèn)題”為索引，既明確探究的目標(biāo)又引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，可以說(shuō)“問(wèn)題”是學(xué)生探究活動(dòng)的有效“支點(diǎn)”。其次，以拓寬問(wèn)域?yàn)槊浇椋岣唛_(kāi)放度。課堂上，教師以適當(dāng)?shù)摹按髥?wèn)題”的提出，給予學(xué)生更多的活動(dòng)、思考、發(fā)散、創(chuàng)新空間，教師只有創(chuàng)設(shè)了具有這樣兩個(gè)特質(zhì)的問(wèn)題情境，才能帶給學(xué)生思維上的沖突，更深刻的思考，課堂上我們才會(huì)看到學(xué)生“智慧的火花不斷閃現(xiàn)”，感受學(xué)生的創(chuàng)造靈感帶給我們的“意外驚喜”，這些都需要適切的問(wèn)題情境為前提。再次是教師要舍得拿出一定的時(shí)間和空間讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成及探究過(guò)程，實(shí)現(xiàn)自主構(gòu)建。當(dāng)然，教師能否有這種意識(shí)取決于教師的教育理念。

第三，互動(dòng)、生成的課堂——有了探究，才能生成對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)，而新的認(rèn)識(shí)只有在思想的碰撞中得以修正和完善，這樣的過(guò)程展現(xiàn)了學(xué)生的思維如竹節(jié)一般不斷生長(zhǎng)，這是學(xué)生成長(zhǎng)最為顯現(xiàn)的、關(guān)鍵的標(biāo)志。我們的教學(xué)見(jiàn)證著學(xué)生的成長(zhǎng)，這會(huì)讓我們感到欣喜和激動(dòng)，這是教師特有的、其他行業(yè)所感受不到的幸福感和成就感。

我們知道，教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)是單向的，獨(dú)白式的，它是教師、學(xué)生、文本之間多向交互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)體；它不是抽象符號(hào)的傳授，而是心靈的溝通，是思維的碰撞，是師生通過(guò)交往獲得動(dòng)力，通過(guò)互動(dòng)得到創(chuàng)生。所謂的三種課堂就是指 和諧的、具有生命力和生長(zhǎng)性的課堂。實(shí)現(xiàn)這種課堂需要 依托教師有效的“教”來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動(dòng)的“學(xué)”，需要依靠教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮來(lái)促進(jìn)學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，可以說(shuō)這對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。教師從一個(gè)單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，只有這種角色轉(zhuǎn)變，在交流中教師才能“進(jìn)退有度、疏導(dǎo)有法”，學(xué)生才能“有話可說(shuō)，主動(dòng)交流”。才能實(shí)現(xiàn)真正意義的“互動(dòng)和生成”，最終看到的是：通過(guò)我們的教學(xué)預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。

“真實(shí)有效、開(kāi)放探究、互動(dòng)生成”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的三個(gè)著力點(diǎn)。一節(jié)課上，這三者是互為支撐，交互并存的。因?yàn)椋挥谢谡鎸?shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放探究的環(huán)境，才可使學(xué)生真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成自主能力，這才是有效的課堂。所以說(shuō)這三種課堂是構(gòu)建自主核心學(xué)習(xí)課堂的具體表現(xiàn)。

二、實(shí)施途徑

從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，有兩條實(shí)施途徑：

途徑一，“自主學(xué)習(xí)”主題下，依據(jù)學(xué)情和不同的知識(shí)內(nèi)容確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。

首先從認(rèn)知心理學(xué)角度，數(shù)學(xué)知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和過(guò)程性知識(shí)。所謂陳述性知識(shí)，簡(jiǎn)言之是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，數(shù)學(xué)中的概念、命題均可視為陳述性的知識(shí)。

程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，它本質(zhì)上表現(xiàn)為一種技能，所以陳述性知識(shí)即為方法性知識(shí)。像小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中的四則運(yùn)算屬于程序性知識(shí)。什么是過(guò)程性知識(shí)？過(guò)程性知識(shí)是伴隨數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn)性知識(shí)，是一種內(nèi)隱的、動(dòng)態(tài)的知識(shí)。它一般分為四個(gè)階段：

第一階段，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)。體悟知識(shí)產(chǎn)生的緣由，明晰新舊知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)和因果關(guān)系。

第二階段，對(duì)知識(shí)發(fā)展的體驗(yàn)。體悟知識(shí)發(fā)展的動(dòng)因，習(xí)得探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。

第三階段，對(duì)知識(shí)結(jié)果的體驗(yàn)。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)涵在知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想方法，感受數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的美。

第四階段，對(duì)知識(shí)應(yīng)用的體驗(yàn)。體會(huì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，積累解決問(wèn)題的認(rèn)知策略和元認(rèn)知知識(shí)，形成自我監(jiān)控的意識(shí)和習(xí)慣。

從知識(shí)劃分的角度來(lái)看今天的這兩節(jié)課，它們是有很大不同的。如果僅從知識(shí)與技能的角度來(lái)看，五年級(jí)教材的“因數(shù)和倍數(shù)”是對(duì)數(shù)學(xué)概念的陳述，屬于陳述性知識(shí)；而四年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)廣角“植樹(shù)問(wèn)題”一課，研究的是“點(diǎn)”與“間隔”之間的關(guān)系，大家知道：三種不同的植樹(shù)策略對(duì)應(yīng)三個(gè)“點(diǎn)與間隔”的關(guān)系式。如果從這個(gè)角度來(lái)看，“植樹(shù)問(wèn)題”屬于程序性知識(shí)。那么，這樣的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生能不能獲得過(guò)程性知識(shí)呢？我們看到，兩節(jié)課無(wú)論是借助學(xué)生的主動(dòng)接受來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)概念，還是讓學(xué)生在自主體驗(yàn)中抽象出數(shù)學(xué)模型的過(guò)程，兩節(jié)課上學(xué)生都獲得了過(guò)程性知識(shí)。

首先，“植樹(shù)問(wèn)題”一課的教育價(jià)值在于讓學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)的形成、發(fā)展的過(guò)程中，引發(fā)數(shù)學(xué)思考，獲得探究問(wèn)題的策略和方法；在經(jīng)歷數(shù)學(xué)建模的過(guò)程中，感悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；在經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程中，體悟這一類典型問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，感受其應(yīng)用的廣泛性，這是陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)無(wú)法取代的，因此，過(guò)程性知識(shí)的獲得是本節(jié)課要追求的教育價(jià)值。但在聽(tīng)課過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，有一些老師只關(guān)注對(duì)植樹(shù)問(wèn)題三種情況規(guī)律的總結(jié)與記憶，而忽視在探索規(guī)律的過(guò)程中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、數(shù)學(xué)思想方法的領(lǐng)悟，造成了學(xué)生只會(huì)機(jī)械記憶而不能靈活運(yùn)用的問(wèn)題。出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)榻處熤话阉鳛槌绦蛐灾R(shí)進(jìn)行教學(xué)，而忽略了對(duì)過(guò)程性知識(shí)的體驗(yàn)。

其次，“因數(shù)和倍數(shù)”一課，其教學(xué)內(nèi)容本身雖然屬于陳述性知識(shí)，但在概念的認(rèn)知過(guò)程中，也離不開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法的形成，“過(guò)程性知識(shí)”也是伴隨其中的。

所以基于兩節(jié)課不同的知識(shí)內(nèi)容，我們可以清楚地看到，兩節(jié)課也采用了不同的學(xué)習(xí)方式?！耙驍?shù)和倍數(shù)”這節(jié)課的內(nèi)容雖然涉及了一些乘法計(jì)算，但是其概念在小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)體系中屬于相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容領(lǐng)域。對(duì)于因數(shù)倍數(shù)的概念建立，不是學(xué)生依靠已有知識(shí)或是生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)猜想、驗(yàn)證、探究、發(fā)現(xiàn)等活動(dòng)就可以完成的。所以教師以自學(xué)為主線，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助間接經(jīng)驗(yàn)完成對(duì)概念的自主建構(gòu)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)經(jīng)歷自學(xué)和掌握學(xué)習(xí)方法。與之對(duì)比“植樹(shù)問(wèn)題”一課則更凸顯探究式學(xué)習(xí)方式，以直接經(jīng)驗(yàn)獲取和體驗(yàn)為前提，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)模型的自主建構(gòu)。

途徑二：“自主學(xué)習(xí)”主題下，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)架構(gòu)適切的課堂結(jié)構(gòu)。

“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”就是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，其主體性具體表現(xiàn)在積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，他們善于思考，對(duì)他人的觀點(diǎn)或是批判性的接受，或是超越性的修正；他們會(huì)學(xué)習(xí)，能夠借鑒他人之長(zhǎng)豐富自己的見(jiàn)識(shí)；他們能與人合作，遇到困難能夠?qū)で笸榈膮f(xié)作與幫助。正是這種價(jià)值取向決定著教學(xué)設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)，這兩節(jié)課就是以這樣的目標(biāo)作前提，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容又呈現(xiàn)了不同的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

如“植樹(shù)問(wèn)題”一課，其課堂結(jié)構(gòu)有如下四個(gè)環(huán)節(jié)：初步感知，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主探究，嘗試解決——研討交流，歸納概括——建立模型，拓展應(yīng)用。這幾個(gè)環(huán)節(jié)所對(duì)應(yīng)的具體教學(xué)流程是這樣的：教師先基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試解答植樹(shù)問(wèn)題，同時(shí)思考“ 100 ÷ 5 ”所求出的到底是什么？從而產(chǎn)生“棵數(shù)”與“間隔數(shù)”之間有什么關(guān)系的疑問(wèn)；然后，學(xué)生嘗試用自己喜歡的方式如畫圖來(lái)研究“棵數(shù)與間隔數(shù)”之間的關(guān)系，這一步是學(xué)生自主尋求分析與解決問(wèn)題方法的關(guān)鍵；接著，交流不同的思考路徑，研討分歧中發(fā)現(xiàn)解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵，從而建立數(shù)學(xué)模型；最后，將植樹(shù)問(wèn)題的模型與生活中的事物建立聯(lián)系，并將其應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題中。整堂課上，教師 為學(xué)生提供充分探究研討的時(shí)空，并且主動(dòng)、獨(dú)立的思考伴隨在其始終，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是內(nèi)隱的、動(dòng)態(tài)的，是在體驗(yàn)的過(guò)程中積累和豐富的。

又如“因數(shù)與倍數(shù)”一課，學(xué)生經(jīng)歷了“讀書自學(xué)，初識(shí)概念——解決問(wèn)題，完善認(rèn)識(shí)——感悟方法，建立概念”的學(xué)習(xí)過(guò)程。其突出特點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書自學(xué)的方式完成對(duì)“因數(shù)和倍數(shù)”概念及相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵一點(diǎn)是：讀書自學(xué)不是走形式，而是課上通過(guò)幾次讓學(xué)生從書中去找問(wèn)題的答案，去矯正認(rèn)識(shí)、提升認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明書用得足，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的方法做得實(shí)。學(xué)生在看書中有思考、在練習(xí)中有甄別，同時(shí)感受到讀書的方法，怎樣抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵去理解，這不僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，而且還是學(xué)生能力提升的過(guò)程?？傊?，通過(guò)采取以上的實(shí)施途徑，這兩節(jié)課凸顯出了以下三個(gè)方面的效果。

三、呈現(xiàn)效果

（一）自主學(xué)習(xí)的課堂，因真實(shí)而有效。

有了真實(shí)才能談到有效。兩節(jié)課都是基于學(xué)生元認(rèn)知，以充分尊重學(xué)生認(rèn)知水平和能力為前提設(shè)計(jì)的教與學(xué)活動(dòng)。首先兩位教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生選取了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的敘述，有這樣的一句話非常值得我們關(guān)注：重視直接經(jīng)驗(yàn)，要處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。今天的兩節(jié)課突出特點(diǎn)就是在直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的利用上形成了鮮明的對(duì)比。

首先，“植樹(shù)問(wèn)題”這節(jié)課，它雖然是一種特殊的數(shù)學(xué)模型，但是學(xué)生完全可以借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)嘗試解決、并在觀察、思考、試驗(yàn)、驗(yàn)證等有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納解決問(wèn)題的策略和方法。新知的建構(gòu)是完全建立在學(xué)生真實(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中拾階而上的，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)的方式完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，教師從一開(kāi)始就將“在 100 米 的小路一邊植樹(shù)，每隔 5 米 種一棵，一共要種多少棵”這樣的問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生大膽嘗試自主解決。此時(shí)，我們能感到：“除法的含義”以及“應(yīng)用除法含義解決實(shí)際問(wèn)題”已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中成為解決這一新問(wèn)題的有效支撐點(diǎn)。所以，我們看到課堂上：面對(duì)這樣的題目，學(xué)生并沒(méi)有感覺(jué)到陌生和無(wú)從下手，而是根據(jù)自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)寫出了相應(yīng)的解決方案。學(xué)生有想法，就讓學(xué)生把想法展示出來(lái)，將他們的想法和思維成果作為新知探究的起點(diǎn)，這不僅是真實(shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，而且還是借助直接經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的良好開(kāi)端。而在后面進(jìn)行的新知探究環(huán)節(jié)，教師始終引導(dǎo)學(xué)生在“看一看、想一想、畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、議一議”等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，不斷的提取頭腦中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再加工，而在進(jìn)一步的思維加工過(guò)程中，學(xué)生一步一步的提升了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的走進(jìn)了正確的解決方案。整節(jié)課中我們看到：從“自己做”開(kāi)始，將學(xué)生自主嘗試的思維成果作為研究的起點(diǎn)，以“怎樣做有道理”作為核心問(wèn)題展開(kāi)探究活動(dòng)，在學(xué)生不斷明理的進(jìn)程中，正確的思考路徑，準(zhǔn)確的解答思路逐漸清晰。我想這就是在恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境中學(xué)生“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程。

與之對(duì)比，“因數(shù)和倍數(shù)”顯然有明顯的不同了。這節(jié)課關(guān)注了間接經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)發(fā)和利用。在學(xué)習(xí)方式的選擇上更多關(guān)注的是：怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)本節(jié)課要學(xué)習(xí)的概念形成正確的認(rèn)知。教學(xué)中，教師從看書自學(xué)入手，讓學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)完成對(duì)概念的理解、新知的建構(gòu)，這樣的設(shè)計(jì)一方面符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，另一方面適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容本身的邏輯結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。課堂上我們看到，無(wú)論是自學(xué)前教師出示的“自學(xué)小提示”，還是當(dāng)學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中遇到困難時(shí)，教師對(duì)學(xué)生適時(shí)地“再回到書中看一看”的引導(dǎo)，等等這些都是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)看書，學(xué)會(huì)接受間接經(jīng)驗(yàn)。在不斷深入推進(jìn)“學(xué)”的進(jìn)程中，新的概念在學(xué)生頭腦中也逐漸完整清晰起來(lái)。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)可使我們認(rèn)識(shí)到：“間接經(jīng)驗(yàn)”的開(kāi)發(fā)和利用只要適時(shí)適當(dāng)也是學(xué)生學(xué)會(huì)新知的重要手段。這節(jié)課的真實(shí)性體現(xiàn)在教師充分尊重學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平，引領(lǐng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，而且使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)能力。

在處理好直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系上，兩位教師給了我們一個(gè)很好的詮釋。對(duì)應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容選取真正切合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生學(xué)得充分自主，而且三維目標(biāo)落實(shí)的準(zhǔn)確到位，“四基、四能”自然的蘊(yùn)含其中，實(shí)現(xiàn)了有效。

（二）自主學(xué)習(xí)的課堂，因開(kāi)放和探究而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

“開(kāi)放”我們期待的是給學(xué)生更多的空間和時(shí)間，只有這樣學(xué)生才能真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生有機(jī)會(huì)思考，有時(shí)間嘗試。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，可能學(xué)生的想法不是很到位，也可能嘗試的結(jié)果會(huì)有一些偏差。但是，正是這些不到位的思考以及具有研討價(jià)值的所謂的經(jīng)驗(yàn)和成果，才成就寶貴的數(shù)學(xué)思考的歷程，是形成正確認(rèn)知的思維起點(diǎn)，同時(shí)更是新知的生長(zhǎng)點(diǎn)。兩節(jié)課在為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放探究的學(xué)習(xí)氛圍方面也都是各具特色。開(kāi)放探究的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生獲得的不僅僅是知識(shí)與技能，更是過(guò)程性體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)的積累，這就是學(xué)習(xí)主體性的具體表現(xiàn)。

（1）在開(kāi)放探究的過(guò)程中，我們看到了“雙基”承載“四基”。

一節(jié)數(shù)學(xué)課上，雙基即“基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能”，它們的落實(shí)是教學(xué)活動(dòng)中的明線，而在雙基得以落實(shí)的同時(shí)，另一條暗線也就是“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累、基本數(shù)學(xué)思想的感悟”應(yīng)該是蘊(yùn)涵其中的。最可貴的就是兩節(jié)課中這兩條主線讓我們清晰可見(jiàn)。我們可以看到學(xué)生在充分自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中落實(shí)了基礎(chǔ)的知識(shí)與技能，同時(shí)積累了“嘗試、驗(yàn)證、觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律”等數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，感悟了“一一對(duì)應(yīng)、數(shù)形結(jié)合、符號(hào)、集合”等數(shù)學(xué)思想方法?？梢哉f(shuō)，兩位教師借助雙基的落實(shí)達(dá)成了關(guān)注四基的教學(xué)目標(biāo)。

如“植樹(shù)問(wèn)題”一課，我們能夠明顯的感覺(jué)到無(wú)論是一開(kāi)始的提出問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立解答還是后面對(duì)于解題策略的研究過(guò)程，整堂課上學(xué)生始終扮演著研究問(wèn)題的主要角色。例如：當(dāng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題后，教師呈現(xiàn)了兩個(gè)解決問(wèn)題的方案，而在這兩種不同的方案中都涉及到“ 100 ÷ 5= 20 ” 這樣的一個(gè)解題步驟，教師就再一次將問(wèn)題拋給學(xué)生“100 ÷ 5=20 這一步求的是什么？”當(dāng)學(xué)生初步感悟到 100 里面有 20 個(gè) 5 米 也就是有 20 個(gè)間隔時(shí)，教師沒(méi)有急于揭示規(guī)律，而是向?qū)W生提出了“間隔數(shù)是不是我們要求的棵數(shù)呢？間隔數(shù)與棵數(shù)之間有什么關(guān)系呢？”這樣的兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題引領(lǐng)下，學(xué)生經(jīng)歷了“畫一畫、擺一擺”的自主研究。教師就是這樣始終把學(xué)生放到探究問(wèn)題的主體位置，給學(xué)生創(chuàng)造一次又一次的機(jī)會(huì)。在觀察中，學(xué)生有了初步的感悟；在畫一畫中，學(xué)生進(jìn)一步明理；在交流中，認(rèn)識(shí)逐漸清晰。這樣步步深入的數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生積累了“嘗試解決、畫圖驗(yàn)證、歸納總結(jié)”等一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)一一對(duì)應(yīng)思想也隨著問(wèn)題的解決變得生動(dòng)形象起來(lái)。而后面規(guī)律的揭示就顯得水到渠成了?？梢哉f(shuō)這節(jié)課教師為學(xué)生營(yíng)造了一種“探究”的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中有學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，有學(xué)生的獨(dú)立思考，有同伴間的交流，還有方法策略的形成和認(rèn)識(shí)上的提升，這些充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極的、主動(dòng)的獲取，而非被動(dòng)的接受，這就是主體性的體現(xiàn)。

而“因數(shù)和倍數(shù)”一課與之有所不同，這節(jié)課教師為學(xué)生營(yíng)造了一種自主的“學(xué)”空間。為了三維目標(biāo)的達(dá)成，為了四基的有效落實(shí)，在這節(jié)數(shù)學(xué)課上教師做了四件事：一是激發(fā)學(xué)生興趣；二是關(guān)注數(shù)學(xué)思考；三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；四是形成正確的學(xué)習(xí)方法。

首先說(shuō)激發(fā)學(xué)生興趣。課始，教師創(chuàng)設(shè)的開(kāi)啟密碼鎖進(jìn)入數(shù)學(xué)王國(guó)的情境，看似是一種體現(xiàn)童趣的形式，但本質(zhì)上非常恰當(dāng)好處的蘊(yùn)涵了數(shù)學(xué)問(wèn)題。我們知道，學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課以前知識(shí)基礎(chǔ)僅是與乘法相關(guān)的計(jì)算，但是對(duì)于本節(jié)課的概念“因數(shù)、倍數(shù)”卻是完全陌生的。教師將“兩個(gè)數(shù)的乘積是 60，滿足這樣條件的整數(shù)有多少組？”這個(gè)問(wèn)題的解決作為新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性，另一方面很機(jī)智的將新概念又蘊(yùn)涵其中。這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以說(shuō)是不僅找準(zhǔn)了學(xué)生的興奮點(diǎn)，而且還巧妙地打開(kāi)了新知學(xué)習(xí)的大門。后面一個(gè)小的環(huán)節(jié)：教師有意識(shí)的讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)新知的方式，學(xué)生們更是興趣盎然地選擇了自學(xué)。這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的交流，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信，而且還潛移默化的將“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念滲透給學(xué)生。從這樣的兩個(gè)小環(huán)節(jié)可以看出教師把激發(fā)學(xué)生的興趣做得恰到好處。

其次說(shuō)關(guān)注數(shù)學(xué)思考。數(shù)學(xué)思考簡(jiǎn)單的說(shuō)就是數(shù)學(xué)地去思考。如，課中“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”這個(gè)環(huán)節(jié)，我們看到了學(xué)生在充分的體驗(yàn)中，思維方式不斷的自主優(yōu)化?？梢哉f(shuō)“找因數(shù)的方法”完善提升的過(guò)程也就是學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地去思考問(wèn)題的歷程。像找 1、2、4 的因數(shù)時(shí)，因?yàn)閿?shù)比較小學(xué)生可以較快的說(shuō)出因數(shù)，而這時(shí)學(xué)生的思維水平上存在一些差異，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有想到要按照什么方法找，就是憑著感覺(jué)說(shuō)出結(jié)果。此時(shí)教師巧妙的讓有方法的同學(xué)將方法說(shuō)給大家聽(tīng)，這種經(jīng)驗(yàn)的交流必然促進(jìn)了其他同學(xué)對(duì)自己想法的反思。這個(gè)反思的過(guò)程就是學(xué)生思維自主優(yōu)化的第一步。所以，當(dāng)再找 8 的因數(shù)時(shí)，應(yīng)用乘法算式找因數(shù)已經(jīng)成為班內(nèi)同學(xué)普遍存在的方法了。緊接著，教師安排了學(xué)生獨(dú)立完成：找 9、10、12 的因數(shù)，這一環(huán)節(jié)就是學(xué)生進(jìn)一步梳理完善方法的過(guò)程。有了前面幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)作鋪墊，方法的總結(jié)顯得水到渠成，“準(zhǔn)、序、全”幾個(gè)字的提煉也就成了學(xué)生思維自然生長(zhǎng)的結(jié)果了。我們說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成及正確的方法指導(dǎo)在這節(jié)課中有哪些突出的體現(xiàn)呢？例如教師精心設(shè)計(jì)的自學(xué)小提示“邊看邊思考，重要的畫一畫，有問(wèn)題作標(biāo)記”，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣方法的培養(yǎng)。再如判斷題的編排，幾道判斷題的呈現(xiàn)，要落實(shí)的目標(biāo)不僅僅是檢查前面的自學(xué)成果，更重要的是在幫助學(xué)生梳理自學(xué)所得的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而進(jìn)入到修補(bǔ)自學(xué)漏洞，進(jìn)一步完善對(duì)概念的認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)層面上來(lái)。因?yàn)橛辛诉@樣的環(huán)節(jié)目標(biāo)，所以在學(xué)生完成判斷題遇到問(wèn)題時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)再看書尋求答案。“判斷題”是“查漏”，而“再看書”是補(bǔ)缺。這樣的“反復(fù)”使得概念的難點(diǎn)被突破了，更重要的是學(xué)生學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了自學(xué)。這些才是這節(jié)課上學(xué)生積累的寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（2）開(kāi)放探究的過(guò)程中，抓住了知識(shí)的本質(zhì)，獲得的是更深一層的教育價(jià)值。

以“植樹(shù)問(wèn)題”為例，由于有了足夠的時(shí)間和空間作保障，學(xué)生們經(jīng)歷了數(shù)學(xué)建模的完整過(guò)程，使得本課的教學(xué)帶給學(xué)生更多的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)中，教師從學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，使學(xué)生在理解數(shù)學(xué)的同時(shí)，思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀也得到發(fā)展。我們看到：學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中初步感受到了“植樹(shù)問(wèn)題”這一數(shù)學(xué)模型的存在（100 里面有 20 個(gè) 5，而這 20 并不是要求的棵數(shù)。從這一點(diǎn)上學(xué)生初步感受了這個(gè)問(wèn)題與以往用除法解決的問(wèn)題是不一樣的）；在探究解決問(wèn)題策略的過(guò)程中逐漸清晰的認(rèn)識(shí)了這一模型的本質(zhì)“點(diǎn)與間隔之間的關(guān)系”；在歸類梳理中完成了對(duì)這一模型的數(shù)學(xué)抽象（課中學(xué)生能夠?qū)追N不同的植樹(shù)方案與之對(duì)應(yīng)幾個(gè)不同的圖示建立聯(lián)系，就是抽象的過(guò)程）；在拓展應(yīng)用中以實(shí)際問(wèn)題照應(yīng)模型達(dá)到了對(duì)模型的再認(rèn)識(shí)（如巧妙引入郭德綱相聲“關(guān)于吃藥”的一段，吃完這些藥需要幾小時(shí)這一問(wèn)題的解決，將學(xué)生對(duì)點(diǎn)和間隔的認(rèn)識(shí)拓展開(kāi)來(lái)）?？偨Y(jié)中，教師藝術(shù)的設(shè)計(jì)了“我們身邊有植樹(shù)問(wèn)題嗎？學(xué)習(xí)植樹(shù)問(wèn)題有什么用？”這樣兩個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生再一次將這一模型清晰化。當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)到“生活中有很多和植樹(shù)問(wèn)題一樣的現(xiàn)象”時(shí)，就已說(shuō)明了植樹(shù)問(wèn)題的模型已經(jīng)在學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)中準(zhǔn)確呈現(xiàn)了。經(jīng)歷建模的過(guò)程應(yīng)該是這節(jié)課帶給學(xué)生更深一層的教育價(jià)值。

數(shù)學(xué)課上我們讓學(xué)生真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在不斷的體驗(yàn)和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)看成是自己的事，數(shù)學(xué)也才能真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心?！耙驍?shù)和倍數(shù)”一課，教師就為學(xué)生搭建了這樣的平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中切切實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了“學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過(guò)程，自主地學(xué)貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們可以明顯地看到：概念是隨著學(xué)生學(xué)的進(jìn)程一點(diǎn)點(diǎn)地完善、一點(diǎn)點(diǎn)地在學(xué)生的頭腦中堆砌而成的，我想這就是我們所說(shuō)的自主建構(gòu)的過(guò)程?？磿詫W(xué)中，書中簡(jiǎn)單的敘述并沒(méi)有讓學(xué)生感覺(jué)到太多的難點(diǎn)，對(duì)于因數(shù)、倍數(shù)的兩個(gè)概念學(xué)生只是淺層次的感悟。完成判斷題的過(guò)程，在磕磕絆絆中，在再次尋求依據(jù)中，對(duì)概念的感受顯得逐漸豐滿起來(lái)。接著，隨著后面的“找因數(shù)”、“發(fā)現(xiàn)因數(shù)本身的規(guī)律和特征”等等這些環(huán)節(jié)的一一推進(jìn)，因數(shù)和倍數(shù)的概念在學(xué)生自身的知識(shí)體系中生長(zhǎng)出來(lái)。

總之，兩節(jié)課上，學(xué)生以“學(xué)習(xí)的主人”這樣的角色，經(jīng)歷了自主建立模型、建構(gòu)概念的過(guò)程，而這樣的經(jīng)歷應(yīng)該是數(shù)學(xué)課上賦予學(xué)生深層次的教育價(jià)值（不僅學(xué)會(huì)了，而且還會(huì)學(xué)了）。

（三）自主學(xué)習(xí)的課堂，因互動(dòng)生成而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)。

在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式下，“交流互動(dòng)”這一形式對(duì)于學(xué)生來(lái)講，往往是修正完善認(rèn)知、提升思維的關(guān)鍵載體。而對(duì)于教師來(lái)講，扮演好交流互動(dòng)中的角色，又是目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵所在。很多時(shí)候一節(jié)課是否成功的關(guān)注點(diǎn)就在交流互動(dòng)這一環(huán)節(jié)上。教師如果能夠做到在“教不越位”的同時(shí)讓學(xué)生能夠“學(xué)得到位”，就是我們追求的課堂交流的理想境界。教師適時(shí)適當(dāng)?shù)摹耙蛯?dǎo)”，學(xué)生才能在互動(dòng)交流中拾階而上。借助教師的參與使得學(xué)生的交流方向正確、交流的主體（學(xué)生）思維活躍并積極參與其中，這就是我們期待的交流中教師要扮演的角色。此時(shí)，教師有可能是在學(xué)生中間，因?yàn)樗麄兊乃伎夹枰膭?lì)，修正；此時(shí)，教師還有可能是退到學(xué)生身后，因?yàn)槲覀円吹綄W(xué)生思維的自然生長(zhǎng)。只有這樣才能在開(kāi)放探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中看到精彩的互動(dòng)生成。老師們能否感受到兩節(jié)課上，兩位教師與學(xué)生交流的特點(diǎn)呢？ 1.交流中順應(yīng)學(xué)生的思維，學(xué)生有話可說(shuō)。

“植樹(shù)問(wèn)題”一課，從一開(kāi)始我們就看到有少數(shù)學(xué)生知道“ + 1” 這樣一種關(guān)系的存在，但是教師并沒(méi)有讓少數(shù)會(huì)的同學(xué)捅破這層窗戶紙，而是順應(yīng)大多數(shù)同學(xué)的思維水平，從研究“ 100 ÷ 5=20 求的是什么”入手，當(dāng)看到 20 是間隔數(shù)而不是棵數(shù)的時(shí)候（如果這時(shí)教師站出來(lái)對(duì)照著圖講一講棵數(shù)與間隔之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，棵數(shù)比間隔數(shù)多 1 并不是很難理解的），為了讓學(xué)生真正參與到交流互動(dòng)中來(lái)，教師沒(méi)有這樣急于揭示規(guī)律，而是讓學(xué)生再去探究?jī)烧咧g的關(guān)系，畫一畫的活動(dòng)雖然不能幫助學(xué)生一下子就總結(jié)出關(guān)系式，但是點(diǎn)與間隔之間的關(guān)系已經(jīng)變成默會(huì)知識(shí)在學(xué)生頭腦中存儲(chǔ)起來(lái)了。有了這樣的存儲(chǔ)，學(xué)生才會(huì)有“兩棵樹(shù)共用一個(gè)間隔”，“可以用 3 棵樹(shù)做例子說(shuō)明”等等這些表達(dá)。我覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程中，一一對(duì)應(yīng)的思想被自然而然的嫁接到分析兩者之間的關(guān)系上來(lái)，這就是我們追求的數(shù)學(xué)思想方法的滲透潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。這樣始終順應(yīng)學(xué)生思維的做法，使得學(xué)生總是有話可說(shuō)，學(xué)生不是在回答老師的問(wèn)題，而是有感而發(fā)，這是思維成果的自然流淌。2.恰到好處的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，促進(jìn)“交流場(chǎng)”的形成。兩位教師都能有效的促進(jìn)交流的不斷深入，促進(jìn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)這樣多邊“交流場(chǎng)”的形成。我們經(jīng)常聽(tīng)到兩位教師會(huì)說(shuō)到：“他說(shuō)的聽(tīng)得明白嗎？”“他說(shuō)的你們有點(diǎn)兒感覺(jué)嗎 ? ”“沒(méi)關(guān)系，其實(shí)你努力思考已經(jīng)很好了?！?“你看他說(shuō)的多好，是你想的嗎？”這樣飽含著實(shí)實(shí)在在內(nèi)容的鼓勵(lì)，是我們期待的有效評(píng)價(jià)，正是這樣的評(píng)價(jià)讓學(xué)生身心愉悅，樂(lè)于、敢于參與，在這樣的氛圍中才有精彩的生成。

四、梳理不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

教學(xué)研究無(wú)止境，我們?cè)趯徱曔@兩節(jié)課的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題值得關(guān)注。如，由于問(wèn)題的指向性不明，造成學(xué)生思維的盲區(qū)；由于教具使用不當(dāng)而產(chǎn)生偏離教學(xué)預(yù)期的思維暗示；又由于教師本位意識(shí)的留存而面對(duì)生成處理不當(dāng)，使自主學(xué)習(xí)在某些環(huán)節(jié)未能得到更好展現(xiàn)等。

以《植樹(shù)問(wèn)題》一課為例具體說(shuō)明，我們看到課堂上：在學(xué)生感悟了一一對(duì)應(yīng)并明確了“ 20+1=21 ”是這道題的正確結(jié)果時(shí)，教師提出“還有別的想法嗎？有沒(méi)有可能在不改變題意的情況下，做一個(gè)小的變革？”我們能理解教師設(shè)計(jì)這一問(wèn)題的目的是增加問(wèn)域，但指向性不明，學(xué)生不明白教師想讓他們說(shuō)什么，回答什么。同時(shí)，教師拿出教具的方式，給學(xué)生一個(gè)暗示，學(xué)生馬上反映出環(huán)形，但此時(shí)這個(gè)答案并非教師所要，又由于沒(méi)有順應(yīng)學(xué)生的思維開(kāi)展下面的教學(xué)（比如先解決學(xué)生提出的環(huán)形加以肯定，然后再拉直說(shuō)明只種一端的方案）。所以，在這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了拉抽屜的現(xiàn)象，且我問(wèn)你答的形勢(shì)失去了學(xué)生思考想象的空間。如果在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師將問(wèn)題改為“剛才一部分同學(xué)的想法是 100 ÷ 5=20 棵，有沒(méi)有可能變成正確答案呢？”這一問(wèn)題可再次制造認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在“變不可能為可能”的挑戰(zhàn)中，展開(kāi)思考和想象。

面對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)：一是已明確“ 100 ÷ 5= 20 ” 的真正含義，即 在 100 米小路上有 20 個(gè)距離為 5 米 的間隔；二是已經(jīng)認(rèn)識(shí)了點(diǎn)與間隔之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系；三是初步建立了植樹(shù)問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型。如若在 100 米 的小路上植 20 棵樹(shù)，學(xué)生頭腦中自然呈現(xiàn)在小路上植樹(shù)的圖形表征，運(yùn)用一一對(duì)應(yīng)思想，自主判斷出 20 個(gè)間隔對(duì)應(yīng) 20 棵樹(shù)，則是小路一端少植一棵樹(shù)的情況。在這一自主解決問(wèn)題的過(guò)程中，模型得以深化，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得以提升，在知識(shí)結(jié)構(gòu)完整化的過(guò)程中思維得到再生長(zhǎng)。而此時(shí)，教師的教具可能用得上：學(xué)生有了類似的想法，教師用這個(gè)教具演示予以驗(yàn)證。當(dāng)然，教具也可能用不上：學(xué)生能想得明白說(shuō)得清楚，不需要教具的演示說(shuō)明。這需要教師具備一定的教育機(jī)智，能靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的生成。

再如《因數(shù)與倍數(shù)》一課，看書自學(xué)后，課中安排了判斷題檢驗(yàn)自學(xué)成果的環(huán)節(jié)，其中有一道判斷題“ 8 既是 32 的因數(shù)，又是 4 的倍數(shù)”。因?yàn)閾?dān)心學(xué)生判斷有誤，教師始終在提示“注意這可是兩句話啊”，“前半句可以從哪個(gè)乘法算式做出判斷”，“后半句 ? ”，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的判斷不是自主分析完成的，是在教師的鋪墊、引導(dǎo)、幫助下，學(xué)生被教師“攙扶”著完成了這樣一道教師認(rèn)為容易出錯(cuò)的題目。其實(shí)，如果教師舍得放手，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，講明道理，在“辯一辯”的過(guò)程中，答案自然明了。在開(kāi)放的交流空間里，學(xué)生會(huì)有更精彩的生成回饋課堂。再有，本節(jié)課重點(diǎn)研究的是因數(shù)和倍數(shù)的概念，如何找一個(gè)數(shù)的因數(shù)及因數(shù)的特點(diǎn)，在課即將結(jié)束是提出“請(qǐng)同學(xué)們大膽猜想，一個(gè)數(shù)的倍數(shù)有什么特點(diǎn)？如何找一個(gè)數(shù)的倍數(shù)呢？”這樣的問(wèn)題要求，使學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法再次引發(fā)對(duì)新知研究的思考，我想這樣能夠使這節(jié)課更加的豐滿一些，也再次達(dá)成本節(jié)課不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)，還要讓學(xué)生會(huì)學(xué)的目標(biāo)。因?yàn)闀?huì)學(xué)的標(biāo)志就是學(xué)生有沒(méi)有遷移能力，在這節(jié)課的課尾提出這個(gè)問(wèn)題正好是一個(gè)很好的契機(jī)，同時(shí)從課堂的實(shí)際情況看完全有這個(gè)時(shí)間和可能。

“自主”是我們要追求的一種學(xué)習(xí)境界，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)于教師來(lái)講就要改變我們的教育意識(shí)，從教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)行為做起。

五、結(jié)束語(yǔ)

課堂是掌握知識(shí)、習(xí)得技能的地方，學(xué)生在課堂上知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷的完善，解決問(wèn)題的技能不斷熟練。課堂更是養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)的地方，學(xué)生自主經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)留給他們的是寶貴的問(wèn)題解決經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維自主生長(zhǎng)的過(guò)程中獲得的是數(shù)學(xué)思想方法的感悟。以上兩節(jié)課是天津市在研究“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”這一背景下兩個(gè)較有代表性的教學(xué)實(shí)例，在一定程度上代表了我們對(duì)新課程背景下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考和認(rèn)識(shí)。研究無(wú)止境，思考也無(wú)止境。對(duì)于自主學(xué)習(xí)核心課堂的研究我們已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，從課堂教學(xué)效果來(lái)看也取得了一定進(jìn)展。但是，隨著研究的深入，我們有了更深層次的思考。我們思考：這樣的課堂上學(xué)生有自主的空間，才帶來(lái)了活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)思想方法的感悟和積累。那么，我們還知道知識(shí)的落實(shí)與技能的習(xí)得也是必不可少的，對(duì)于數(shù)學(xué)課堂來(lái)講，三維目標(biāo)不能顧此失彼，應(yīng)該是相輔相成的，從這個(gè)角度來(lái)講我們應(yīng)該怎樣做，才能更好呢？我們還思考：創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放探究的問(wèn)題情境，教師在操作上怎樣處理好面向全體與關(guān)注個(gè)性差異之間的關(guān)系？等等這些問(wèn)題可能會(huì)隨著我們不斷深入的研究得以解決，也可能需要借鑒其他地區(qū)的研究經(jīng)驗(yàn)和成果。

第二篇：談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮

談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮

新課程背景下，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)和當(dāng)務(wù)之急是正確處理“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系，切實(shí)抓好學(xué)生主體地位的落實(shí)，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。這是時(shí)代發(fā)展發(fā)展的需要，是尊重教育規(guī)律的體現(xiàn)，也是我們對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。

我認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生的主體性要做到“四要”“四忌”。

一、要善于設(shè)疑，忌直接灌輸。學(xué)起于思，思源于疑，語(yǔ)文課要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，就要善于設(shè)疑，要把教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生去思考、去解決，反對(duì)目中無(wú)人，直接灌輸。善于設(shè)疑，可以說(shuō)是優(yōu)秀語(yǔ)文課的共同點(diǎn)，比如一位特級(jí)教師在教學(xué)《七根火柴》時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生讀課文前，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“假如有一座紅軍博物館，你就是講解員，在你負(fù)責(zé)的展臺(tái)上有六根火柴，請(qǐng)你用講解員的口吻和身份，根據(jù)課文的內(nèi)容，介紹六根火柴的來(lái)歷?！睂W(xué)生鉆研教材的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在教學(xué)目標(biāo)基本完成后，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步深刻理解文章內(nèi)容，這位教師又提出一個(gè)問(wèn)題：“無(wú)名戰(zhàn)士為什么無(wú)名呢？”這問(wèn)題提得有點(diǎn)怪，學(xué)生的興趣非常濃厚，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，有的說(shuō)：“這是歷史故事，年代久遠(yuǎn)，作者忘了戰(zhàn)士姓名?！庇械恼f(shuō)：“這是小說(shuō)，是虛構(gòu)的，因而不需要什么人物的真實(shí)姓名?！苯處熯M(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō)：“假如我說(shuō)這是作者故意安排這戰(zhàn)士是無(wú)名的呢？”一位學(xué)生受到啟發(fā)，很快站起來(lái)回答說(shuō)：“戰(zhàn)士無(wú)名說(shuō)明他很普通，只是普通戰(zhàn)士中的一個(gè)，因而就有代表性，他所表現(xiàn)出來(lái)的精神就有典型意義，這樣文章的主題就更有深度和廣度?！本实幕卮疒A得了學(xué)生和聽(tīng)課教師的熱烈掌聲。

當(dāng)然教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，要避免由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，不能把“滿堂灌”變成“滿堂問(wèn)”，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確、巧妙、難易適當(dāng)，有啟發(fā)性、有實(shí)效性，而且要把握好發(fā)問(wèn)的時(shí)機(jī)。

二、要形式多樣，忌刻板單調(diào)。有的教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的理解過(guò)于狹隘，翻來(lái)覆去就是讓學(xué)生讀讀課文、說(shuō)說(shuō)段意，刻板單調(diào)，缺少新意，難怪學(xué)生參與的積極性不高。其實(shí)，學(xué)生活動(dòng)的形式應(yīng)該是不拘一格、靈活多樣的，學(xué)生可以說(shuō)、可以讀、可以寫、可以背、可以辯，甚至可以演、可以唱。比如，一位教師在作文課上，要求學(xué)生以《我的家庭》為題寫一篇文章，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、激活自己的生活體驗(yàn)，他在學(xué)生動(dòng)筆寫作之前，要大家推薦三位有表演才能的同學(xué)來(lái)演一個(gè)話劇，題目也是《我的家庭》，對(duì)劇中人物和性格也做了簡(jiǎn)單規(guī)定：好吃懶做、嗜煙如命的爸爸，勤快能干、說(shuō)話嘮叨的媽媽，還有一個(gè)任性頑皮的女兒。三位同學(xué)的表演惟妙惟肖，激發(fā)了大家的寫作熱情，達(dá)到了預(yù)期目的。三位教師都注意了精心設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意、形式新穎的學(xué)生的活動(dòng)，既活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，又使學(xué)生加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，取得了很好的教學(xué)效果。

三、要面向全體，忌冷熱不均。讓更多的學(xué)生參與課堂活動(dòng)，這是面向全體學(xué)生對(duì)學(xué)生一視同仁的表現(xiàn)，更是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?？墒牵覀儼l(fā)現(xiàn)，有的教師上課，翻來(lái)覆去總是盯著那幾個(gè)“尖子生”，特別是執(zhí)教各種公開(kāi)課、觀摩課、評(píng)優(yōu)課，語(yǔ)文課堂更是成了有限的幾個(gè)“尖子生”大顯身手的舞臺(tái)，（有時(shí)候上課前就圈定了要提問(wèn)的學(xué)生的名單）參與討論問(wèn)題，起來(lái)發(fā)言的學(xué)生僅僅幾個(gè)人，很多情況下還是重復(fù)發(fā)言，其他學(xué)生呢？也許有的在思考，也許有的一頭霧水，也許有的開(kāi)了小差，也許有的什么也沒(méi)想——天知道他們?cè)谙胧裁础母鄬W(xué)生的眼光來(lái)看，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。

為什么不給其他學(xué)生參與的機(jī)會(huì)呢？有的老師惟恐他們不會(huì)“配合”，萬(wàn)一回答得風(fēng)馬牛不相及，耽誤了時(shí)間，教師完不成教學(xué)任務(wù)，有損一堂課的整體“質(zhì)量”；還有些老師則是嫌麻煩，認(rèn)為那些“差生”即使讓他們參與了課堂活動(dòng)，也答不對(duì)、做不好，對(duì)于他們自身的提高也沒(méi)什么作用。其實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)和做法是不正確的，既違背了因材施教的教育規(guī)律，也不符合素質(zhì)教育的要求，我們一定要面向全體、尊重人格、承認(rèn)差異、因材施教。

四、要積極評(píng)價(jià)，忌求全責(zé)備。著名的語(yǔ)文教育專家錢夢(mèng)龍先生在回顧自己的成長(zhǎng)道路時(shí)說(shuō)，他從小生性頑皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，到小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候已創(chuàng)下了三次留級(jí)的“記錄”，老師送給他的評(píng)價(jià)是“聰明面孔笨肚腸”。自卑的陰影一度籠罩著他，使他完全喪失了進(jìn)步的信心。但五年級(jí)的一位語(yǔ)文老師改變了他的人生道路，這位老師是怎么做的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是給錢夢(mèng)龍布置了一項(xiàng)任務(wù)：在每次學(xué)新課前，把課文里的生字從字典里查出來(lái)抄在黑板上，供同學(xué)們學(xué)習(xí)。一個(gè)長(zhǎng)期被同學(xué)看不起的“老留級(jí)生”，居然還能承擔(dān)如此光榮的任務(wù)，自然感到從未有過(guò)的自豪！由于愛(ài)語(yǔ)文老師，也愛(ài)上了語(yǔ)文課，從此開(kāi)始了人生的轉(zhuǎn)折?？磥?lái)，教師的期待和欣賞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要??！

可是，我們有的語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生期望過(guò)高、要求過(guò)嚴(yán)，因此學(xué)生的活動(dòng)很難讓他滿意，特別是有的老師執(zhí)教公開(kāi)課，總是希望學(xué)生的活動(dòng)能按照自己設(shè)計(jì)的進(jìn)行，一旦學(xué)生回答出了偏差，就不知道如何應(yīng)付了，甚至對(duì)配合不好的學(xué)生“恨”得咬牙切齒，語(yǔ)文課上學(xué)生動(dòng)輒獲咎，總是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哪里還有什么參與的興趣和創(chuàng)造的熱情！

我們要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，要注意對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)多做肯定性的評(píng)價(jià)，即使學(xué)生的意見(jiàn)不成熟，也不要輕易否定、批評(píng)，我們應(yīng)該 把學(xué)生答題中的錯(cuò)誤看作是接近真理的腳步，而不能用冷冰冰的所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案加以否定，更不能冷嘲熱諷，不傷害學(xué)生的進(jìn)取精神和自尊心是我們課堂評(píng)價(jià)的“底線”。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的欣賞和激勵(lì)要有誠(chéng)懇的態(tài)度、要實(shí)事求是、要因人而宜，不能是老生常談式的贊語(yǔ)和“禮物奉送式”的獎(jiǎng)勵(lì)，更不能搞成對(duì)學(xué)生的無(wú)原則的遷就甚至是曲意的迎合。

總之，我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，做好具體工作，把學(xué)生的主體地位落在實(shí)處，把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力作為教學(xué)的重點(diǎn)和核心，把學(xué)生能否“樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”作為評(píng)價(jià)一堂課的最主要的標(biāo)準(zhǔn)，整體優(yōu)化我們的課堂教學(xué)。

第三篇：從美的角度談作文教學(xué)

從美的角度談作文教學(xué)

衡陽(yáng)市五中 王培霖

愛(ài)美是人的天性。從搖籃曲中露出甜美笑靨的嬰兒到“釣勝于魚”的老翁；從古代的“鋤者忘其鋤”的農(nóng)夫，到維納斯像前的學(xué)生，都足以證明：欣賞美伴同每一個(gè)人，并且貫穿人類社會(huì)的始終。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)美的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。美，像磁石般地吸引著每一個(gè)人。因此把美移入作文教學(xué)之中，并使其發(fā)揮效力，實(shí)為作文教學(xué)之良策。

如何將美移入教學(xué)？形象地說(shuō)教師首先為學(xué)生開(kāi)辟美的樂(lè)園，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美；再將學(xué)生帶入美的樂(lè)園、美的王國(guó)，使學(xué)生感受美；最后指導(dǎo)學(xué)生用觀察到的美的材料建造美的殿堂。具體做法如下：

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、挖掘美

高中生的年齡特點(diǎn)決定他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)的片面性，他們的頭腦中只有具體可感的表面美的形象。例如他們只欣賞鮮花而否定枯葉；只贊美樂(lè)曲的悠揚(yáng)，卻忽略了勞動(dòng)號(hào)子的雄壯；只崇拜明星的瀟灑大方，卻無(wú)視農(nóng)民的淳樸善良。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。”可以說(shuō)，美無(wú)時(shí)不有，美無(wú)處不在。

1、引導(dǎo)學(xué)生捕捉視野中的美 ——多看。

生活中只要你留心視覺(jué)中接觸的萬(wàn)物都會(huì)給人以美感。把學(xué)生帶出教室，盡收眼底的都是美。延伸的柏油路，給人的是線條美；起伏的山峰，給人的是參差美；軍營(yíng)中的方陣是一種整齊美；藍(lán)天中的白云，又是一種襯托美；街心雕塑，那是一種形象美；金秋的田野，是一種色彩美；飛奔的車輛讓人領(lǐng)悟到流動(dòng)美；新建的大廈又會(huì)感到一種變化美；更讓人目不暇接的是一幅幅生活圖景，給人的是耐人尋味的意境美。

面對(duì)眾多的美，有的易于發(fā)現(xiàn)，有的不易發(fā)現(xiàn)。教者就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘美。其方法是多角度分析觀察事物，尋覓有價(jià)值、有意義的方面。例如：對(duì)于秋天的片片落葉，這種美就不易被發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為它只會(huì)給人帶來(lái)凄涼的感覺(jué)，沒(méi)有美可言。引導(dǎo)學(xué)生看片片落葉，學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了秋風(fēng)中飛旋的落葉會(huì)給人一種流動(dòng)美、參差美，再深入看，落地 一瞬間，又發(fā)現(xiàn)了一種悲壯美。堆于根部做肥料的落葉，更深一點(diǎn)說(shuō)又有一種奉獻(xiàn)美。在發(fā)現(xiàn)美、挖掘美的基礎(chǔ)上再展開(kāi)豐富的想象，收到了實(shí)效。

例如教師引導(dǎo)學(xué)生觀察秋天的天空，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這是一種襯托美。在此基礎(chǔ)上挖掘想象，于是寫出了一篇優(yōu)美的小短文：“天空經(jīng)過(guò)自然之神的凈化，澄清凈潔，不染一絲塵埃。如清澈的碧湖。云呢？無(wú)一點(diǎn)雜色，像出水的白荷皎皎無(wú)暇，藍(lán)白輝映，天空變得多彩多姿。這是一種高遠(yuǎn)的心境，無(wú)瑕的境態(tài)?！逼綍r(shí)學(xué)生視而不見(jiàn)的景物不僅顯示出了“烘云托月”的襯托美，而且挖掘出了高遠(yuǎn)無(wú)瑕的意境美。總之，無(wú)論你的視野落到哪里，只要你細(xì)細(xì)體味、揣摩，都會(huì)讓人美不勝收。

2、盡收聽(tīng)覺(jué)中的美——多聽(tīng)。

習(xí)習(xí)微風(fēng)，給人帶來(lái)柔和的靜美；陣陣濤聲，給人帶來(lái)深厚的動(dòng)美；洶涌的海潮送給人雄壯美；齊鳴的天籟，讓人領(lǐng)略交響美。俄國(guó)著名作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美是生活，而生活就應(yīng)該是多彩的。”總之，只要你走進(jìn)生活，美都會(huì)向你襲來(lái)。有時(shí)，只是由于人們不肯動(dòng)一動(dòng)自己的感官，致使美的東西在他們眼前溜走。因此引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)一聽(tīng)自然界的音響；聽(tīng)一聽(tīng)街談巷議；聽(tīng)一聽(tīng)國(guó)內(nèi)外的重大新聞；聽(tīng)一聽(tīng)社會(huì)的呼聲……讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美，使學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。從而靠大自然的魅力、靠生活中豐富多彩的圖景的吸引力，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和欲望。

二、啟發(fā)學(xué)生品味美、感受美——多想

生活中不是缺少美，而是缺少細(xì)細(xì)體味，缺少感受美的能力。其實(shí)，大千世界，萬(wàn)物都以不同的形態(tài)、不同的方式呈現(xiàn)美。鮮花給人的是外在的美，無(wú)論從形態(tài)、色彩、氣味都會(huì)給人美感。樹(shù)根也許從外表上無(wú)法尋到可取之處，但細(xì)細(xì)體味：它在泥土中不斷深入延伸，默默地源源不斷地將吸收來(lái)的水分、養(yǎng)分送給干、枝、葉、皮，這又是一種內(nèi)在的美。由此聯(lián)想到一種精神、一種品質(zhì)。對(duì)于一些不易發(fā)現(xiàn)的美的事物，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生品味、感受。例如走在馬路上，踏著唰唰作響的石子，教師讓學(xué)生感受一下腳下，比較一下土路，拾起一塊石子觀察它的外表，品味其內(nèi)涵……于是學(xué)生寫道：“有人贊美路的平坦，卻無(wú)視于鋪路石的奉獻(xiàn)。鋪路石，沒(méi)有雨花石光潔的外表，更沒(méi)有色彩斑斕的花紋，也許從未有人把它拾起過(guò)，也不曾有人打量過(guò)它。而它卻總在千萬(wàn)人的腳下滾動(dòng)，為的是成千上萬(wàn)過(guò)路人的坦然……”此文挖掘到鋪路石豐富的內(nèi)涵，真正感受到了它的內(nèi)在美。一位農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)為學(xué)生送錢，這可以說(shuō)是平凡小事，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察體味，從中感受到這一情景是多種美的結(jié)合。農(nóng)民樸素的衣著，是一種樸素美；無(wú)華的語(yǔ)言是濃郁的鄉(xiāng)音美。尤其是家長(zhǎng)那眼神所流露出的是慈愛(ài)與期望交織的美；手中握著的皺巴巴的五元錢——分量很重，那是汗水浸泡過(guò)的，簡(jiǎn)單的動(dòng)作創(chuàng)造出了一種充滿父子之情的意境美。

多想建立在多看、多聽(tīng)基礎(chǔ)上。教師應(yīng)多帶學(xué)生走出課堂。“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生到大自然中去領(lǐng)略美、感受美。春天讓學(xué)生沐浴著春風(fēng)，感受一下微風(fēng)撫慰的感覺(jué)，接受暖融融陽(yáng)光的照射。瞑目靜享，感受如何？（教師啟發(fā)）學(xué)生說(shuō)出此時(shí)的感覺(jué)。睜眼眺望，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生入境：“同學(xué)們！我們周圍有探頭張望的小草，有睡眼惺松的楊芽，有嬌羞欲語(yǔ)的花蕾，有隨風(fēng)搖擺的絲絳——”然后觀察學(xué)生是否悄焉動(dòng)容。再讓學(xué)生聽(tīng)一下潺潺的流水和鳥的鳴叫，悠揚(yáng)的柳笛，咀嚼一下每一種聲音的韻味，遠(yuǎn)的，近的，宏大的，細(xì)切的，展開(kāi)合理的想象?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，在這種美的感化下，學(xué)生便能迸發(fā)出一種寫作的激情，同時(shí)把體味美、感受美變成一種自覺(jué)行動(dòng)。

多舉辦些小型的第二課堂活動(dòng)。下工廠，去農(nóng)村，參加勞動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)收獲美、成功美。夏令營(yíng)活動(dòng)，讓他們?cè)谠L名山、覓古跡的活動(dòng)中，感受到祖國(guó)的面貌美，了解中國(guó)的悠久歷史、燦爛文化。多深入社會(huì)生活，參加節(jié)日慶典，學(xué) 生在不同內(nèi)容的節(jié)目里積累各方面的素材。

通過(guò)各種活動(dòng)，學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)現(xiàn)了美，挖掘了美，同時(shí)也品味到了美，從而把盡收眼底的自然美、各種活動(dòng)中的生活美、勞動(dòng)中獲得的成功美，全部收入“材料倉(cāng)庫(kù)”。

三、指導(dǎo)學(xué)生描繪美、建造美——多寫

生活中我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的音符，一組平庸無(wú)奇平行線，可是經(jīng)過(guò)作曲家的排列組合，變成了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律；一些普通的畫筆、顏料、紙張，經(jīng)過(guò)畫家的調(diào)和勾勒，變成了氣象萬(wàn)千的畫卷；舉手投足，平常之舉。但經(jīng)過(guò)舞蹈家的屈伸舒展，變成了儀態(tài)婀娜的舞姿……這些都足以證明美是創(chuàng)造出來(lái)的。因此教師同樣能指導(dǎo)學(xué)生用普通的漢字，創(chuàng)造出優(yōu)美感人的文章來(lái)。

美是創(chuàng)造出來(lái)的，而創(chuàng)造美的方法是藝術(shù)。眾所周知，一個(gè)小品能使人捧腹大笑；一場(chǎng)悲劇又能讓人涕淚交加；一支優(yōu)美的樂(lè)曲會(huì)牽動(dòng)你樂(lè)感神經(jīng)令你陶然欲醉；一幅多彩的畫卷，會(huì)吸引你的視線令你置身畫中，流連忘返……產(chǎn)生如此效果都源于藝術(shù)。藝術(shù)的力量是無(wú)窮的。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把獲得的材料整理成文章。掌握寫作藝術(shù)并非易事，這就要求學(xué)生多寫。在練筆過(guò)程中，逐漸揣摩怎樣表達(dá)更好，怎樣表達(dá)更生動(dòng)感人。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在“新”“巧”“活”這三個(gè)字上下功夫，即材料要新，構(gòu)思要巧，手法要活。

首先要求學(xué)生練筆。學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)了美，感受到美，就好拿起筆來(lái)去描繪它。正如劉勰指出的“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)。”學(xué)生不斷從生活中捕捉“靈感”，每個(gè)學(xué)生都從不同角度去攝取自己愿意寫的題材。隨著生活的變化，學(xué)生觀察點(diǎn)也在變，因此新的材料會(huì)源源不斷地從練筆的渠道涌來(lái)。學(xué)生寫作也就不愁“無(wú)米下鍋”了。

其次要求學(xué)生列寫作提綱。如果說(shuō)練筆的過(guò)程是從美的王國(guó)取材的過(guò)程。那么列寫作提綱的過(guò)程就是為美的殿堂設(shè)計(jì)藍(lán)圖的過(guò)程。這也是建造美的關(guān)鍵。要設(shè)計(jì)好圖案，在于采眾家之長(zhǎng)，即多寫閱讀提要。天長(zhǎng)日久寫作思路通了，構(gòu)思便做到了巧。

再次，不斷訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句的能力，要求做到語(yǔ)言美。練習(xí)用多種修辭去描繪事物；練習(xí)不同的手法去反映事物；練習(xí)用不同的表達(dá)方式去表達(dá)情感。這就像用各種美的圖案來(lái)裝飾那美的殿堂，從而使之溢彩流光一樣。

第四篇：從信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐談學(xué)生主體性的發(fā)展

精誠(chéng)所至

從信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐談學(xué)生“主體性”的發(fā)展

嘉善縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郭奕

[內(nèi)容摘要]主體性教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要價(jià)值追求，利用信息技術(shù)教育提高學(xué)生主體性的實(shí)現(xiàn)，是現(xiàn)代教育的嶄新模式。在新課程背景下，教學(xué)中學(xué)生的主體性受到了空前的關(guān)注。信息技術(shù)作為基礎(chǔ)教育的一門學(xué)科，理應(yīng)順應(yīng)新課程改革的新形勢(shì)。本文結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐著重闡述了在信息技術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的主體性主要從學(xué)生參與、師生互動(dòng)、教學(xué)創(chuàng)新、快樂(lè)評(píng)價(jià)四方面入手，并針對(duì)典型問(wèn)題提出了解決策略與思考。

[關(guān)鍵詞] 主體性 課堂教學(xué) 參與 互動(dòng) 創(chuàng)新 評(píng)價(jià)

馬克思說(shuō)：“主體性是人最本質(zhì)的屬性”。教育中的主體性是指學(xué)生在主體意識(shí)指導(dǎo)下，主動(dòng)參與教育活動(dòng)的能動(dòng)性。我們面對(duì)的是處于生長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的小學(xué)生，他們的主體意識(shí)相對(duì)成人較弱，是一個(gè)在學(xué)習(xí)生活中不斷發(fā)展、待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的主體。學(xué)生的主體性是可以培養(yǎng)和提高的，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展是我們教師的責(zé)任。而信息技術(shù)課程是一門技能性很強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)基本技能，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。以前的教學(xué)方法過(guò)于注重知識(shí)傳授，單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，這種教法不但枯燥無(wú)味，而且窒息了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，不利于學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性及良好個(gè)性的發(fā)展。所以作為教師工作者，我們應(yīng)該為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間。以下是我近6年教學(xué)中的點(diǎn)滴實(shí)踐與思考。

一、積極、主動(dòng)參與，增強(qiáng)學(xué)生“主體性”意識(shí)

學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動(dòng)力。激勵(lì)、喚醒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力，在一定程度上可以感染更多的人積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)，是提高信息技術(shù)教學(xué)質(zhì)量的一種有效手段。

1、巧設(shè)問(wèn)題情境

巧設(shè)問(wèn)題情境，要求教師要精心分析教學(xué)目標(biāo)，將目標(biāo)巧妙地融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容之中。采用生動(dòng)活潑的故事、游戲等任務(wù)形式，使學(xué)生積極、大膽參與實(shí)踐。任務(wù)方面要表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，以適應(yīng)不同層次的學(xué)生。從他們的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律著手，為自主探索學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情景，激發(fā)他們的求知欲望。學(xué)生一旦有了參與問(wèn)題的意識(shí)，就會(huì)對(duì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生興趣，同時(shí)對(duì)知識(shí)金石為開(kāi)

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本身也充滿好奇，因而有一種想要學(xué)習(xí)的心理傾向。

[實(shí)踐]：在教學(xué)三年級(jí)下《裝扮桌面》一課時(shí)，如果老師按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式直截讓學(xué)生在桌面的空白處單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“屬性”，再選擇“桌面”標(biāo)簽，然后選擇一幅圖片作為背景。學(xué)生的興趣肯定不會(huì)高，也只會(huì)依樣畫葫蘆。我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：今天是森林中的小猴過(guò)生日，它邀請(qǐng)了一大幫好朋友來(lái)家里過(guò)生日。朋友們很高興，玩的都非常盡性，但當(dāng)朋友們走后桌子上面一片狼籍，亂七八糟的，這可怎么辦呢？小猴發(fā)愁了??，同學(xué)們，誰(shuí)能幫幫小猴，應(yīng)該怎么做？同學(xué)們立刻說(shuō)開(kāi)了：把東西歸歸類，清理桌面，然后，再鋪上一層美麗的桌布。這時(shí)我引入了電腦桌面 “屬性”設(shè)置的學(xué)習(xí)也是水到渠成的事了。

[思考]：學(xué)生們的學(xué)習(xí)在較大程度上是受本能驅(qū)動(dòng)，受興趣的驅(qū)動(dòng)。在課程資源中富含大量具有童趣的故事題材，學(xué)生們喜歡聽(tīng)故事，教學(xué)活動(dòng)中教師要利用這些資源設(shè)置教學(xué)情境，去強(qiáng)化學(xué)生的注意引導(dǎo)學(xué)生去思考,利于學(xué)生分析、思維等能力的培養(yǎng)和注意力的集中，直到問(wèn)題最終被解決。我巧設(shè)問(wèn)題是向他們提出挑戰(zhàn)，他們因而感到好奇，同時(shí)渴望能迎接挑戰(zhàn)解決問(wèn)題，這是一項(xiàng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要策略。

2、營(yíng)造和諧氛圍

課堂是學(xué)生生活的一部分，教師要關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)。民主的師生關(guān)系，輕松和諧的課堂氛圍，愉快的學(xué)習(xí)情趣，是課堂教學(xué)中實(shí)施主體性教育的重要特征。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來(lái)就有自我實(shí)現(xiàn)的能力。因此在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，就必須消除學(xué)生的顧慮，敞開(kāi)學(xué)生的思維，去營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

[實(shí)踐]：在教學(xué)六年級(jí)下《制作古詩(shī)集》一課時(shí)，我在巡視中發(fā)現(xiàn)一位平時(shí)操作一般的同學(xué)今天制作的作品很有特色，想請(qǐng)這位同學(xué)演示自已的作品。該同學(xué)說(shuō)：“老師，你請(qǐng)別人演示吧”。我請(qǐng)別的同學(xué)演示后，他又在底下嘀咕：“這么難看啊”，其他個(gè)別同學(xué)也在下面起哄。我問(wèn)該同學(xué)：“為什么請(qǐng)你演示時(shí)你不愿意之后卻要嘲笑別人”。他說(shuō)：“老師，我也是怕同學(xué)笑話我的作品”?！懊總€(gè)人的能力不同，只要你努力了，并堅(jiān)持不懈，相信成功也就離你不遠(yuǎn)了，今天你的作品進(jìn)步很快，相信你一定能把這門功課學(xué)好的”，我肯定地對(duì)他說(shuō)。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)他會(huì)心地笑了。在以后的學(xué)習(xí)中此類問(wèn)題再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

[思考]：據(jù)調(diào)查，不少同學(xué)總以為其他同學(xué)很在乎自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，這其金石為開(kāi)

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實(shí)是一種生命孤獨(dú)感的體現(xiàn)。教師應(yīng)尊重學(xué)生為平等的主體，學(xué)生才能消除畏懼的心態(tài)，從而輕松愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生抱有期待，通過(guò)表情和動(dòng)作方式等將暗含的期待微妙的傳給學(xué)生。教師的良好情感能使學(xué)生必然以最佳的主體意識(shí)積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以教師要充分利用情感這一催化劑來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)。從而使課堂氣氛變得輕松和諧，相互激勵(lì)。

3、尊重個(gè)體差異

由于每個(gè)學(xué)生個(gè)性、能力等方面存在著不同的差異，在課堂教學(xué)中應(yīng)立足于學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分、自由和獨(dú)特的發(fā)展。堅(jiān)持“揚(yáng)優(yōu)補(bǔ)差”的原則，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，給每個(gè)學(xué)生提供處于“最近發(fā)展區(qū)”且具有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容。

[實(shí)踐]：在課堂上，總有些學(xué)生在竊竊私語(yǔ)。我想是不是學(xué)生對(duì)我的課不感興趣，不愿學(xué)？還是學(xué)生偷偷交談沒(méi)有認(rèn)真操作？有一次我故意找了個(gè)較難的問(wèn)題來(lái)“為難”一位學(xué)生。想不到他操作熟練，還得意的說(shuō)：“這些太簡(jiǎn)單了，我們?cè)缇蜁?huì)了……” 經(jīng)過(guò)這件事情后，我在班里進(jìn)行了一次調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的家里都有了電腦，平時(shí)在玩電腦時(shí)，學(xué)會(huì)了教材中一部分知識(shí)。原來(lái)課堂上的噪音是這些學(xué)生在輔導(dǎo)其他同學(xué)，既然他們有幫助同學(xué)的心（有的是為了炫耀自己的本領(lǐng)）為什么不提供給他們一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)呢？于是我就根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、能力傾向等方面的差異將他們位置重排，分成若干個(gè)小組，就以他們?yōu)樾〗M長(zhǎng)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)其他組員。這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又發(fā)揮了他們的能力,又在一定程度上減輕了教師的負(fù)擔(dān),而且其他同學(xué)在他們的帶動(dòng)下學(xué)習(xí)進(jìn)步明顯。

[思考]：對(duì)于學(xué)生差異性問(wèn)題，我認(rèn)為并不可能也沒(méi)有必要去消除這種現(xiàn)象。作為教師，我們需要的是從這些差異中如何找到教學(xué)平衡點(diǎn)，使每位學(xué)生都能選擇適合自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。“主體性”課堂教學(xué)要求教師能夠換位思考，這樣可以避免“一刀切、齊步走”的模式。

二、師生、生生互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生“主體性”能力

互動(dòng)，是指教學(xué)過(guò)程中相互促進(jìn)并和諧發(fā)展的師生、生生關(guān)系。首先，師生情感投入，形成和諧共振的情感協(xié)調(diào)效應(yīng)；再次是促進(jìn)生生間合作交流，產(chǎn)生平等、安全和諧心理。促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與性，提高學(xué)習(xí)能力。１、師生互動(dòng)

在新型的課堂教學(xué)中，師生之間的關(guān)系不再僅僅是“教”和“學(xué)”的關(guān)系。金石為開(kāi)

精誠(chéng)所至

有效利用問(wèn)題研究進(jìn)行的互動(dòng)，可以增加學(xué)生的思考時(shí)間，開(kāi)闊學(xué)生的思維空間，學(xué)生學(xué)習(xí)的“主體性”增強(qiáng)。

[實(shí)踐]：在教學(xué)四年級(jí)上《郵件傳祝?！芬徽n時(shí)，為了提高同學(xué)們的操作興趣，我說(shuō)：“同學(xué)們，老師非常期待能收到你們的電子郵件，能不能也向老師發(fā)送一封呢？”“好”，“思考，你想與老師說(shuō)些什么呢？當(dāng)老師收到郵件后也會(huì)向你回復(fù)一封郵件”。這時(shí)同學(xué)們的操作熱情異常高漲，一封封來(lái)自同學(xué)們飽含祝福的郵件——“老師您辛苦了！老師……”展現(xiàn)在我眼前。禮尚往來(lái)，我也通過(guò)郵件向同學(xué)們表達(dá)了良好的祝愿。

[思考]：師生互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是師生關(guān)系轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，信息技術(shù)使師生由主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系變?yōu)槠降?、和諧的關(guān)系，從而促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展。

2、生生互動(dòng)

生生互動(dòng)是教學(xué)系統(tǒng)中尚待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的寶貴的人力資源?，F(xiàn)代教學(xué)理論研究表明，教學(xué)是一種社會(huì)性的認(rèn)知活動(dòng)，互動(dòng)對(duì)學(xué)生有著重要的發(fā)展價(jià)值。正如大仲馬小說(shuō)中火槍手“我為人人，人人為我” 的人生信條一樣，在學(xué)習(xí)中也要講究相互合作。從而使學(xué)生在在活動(dòng)中盡己所能，得到最大程度的發(fā)展。

[實(shí)踐]：在教學(xué)六年級(jí)下《周歷制作》一課時(shí)，我嘗試?yán)眯〗M合作的方式請(qǐng)同學(xué)們制作一份一年中某一周的周歷。在這個(gè)任務(wù)中要求組內(nèi)學(xué)生需完成以下任務(wù)：制作PPT封面、網(wǎng)上利用“歷史上的今天”網(wǎng)站查找對(duì)應(yīng)日期的資料、分頁(yè)制作及完成超級(jí)鏈接。5個(gè)人為一小組，各組確定一位組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)資料的匯總，其它同學(xué)把資料都通過(guò)局域網(wǎng)保存到組長(zhǎng)那臺(tái)電腦上，然后進(jìn)行作品的合成，最后每個(gè)小組推薦一位學(xué)生演示作品。

[思考]：學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)加強(qiáng)了同學(xué)之間的合作共處能力和探索精神，有利于學(xué)生人格和心理健康成長(zhǎng)。同時(shí)，在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中大家相互幫助相互共享，其既有行為互動(dòng)，也有思維互動(dòng)，既有知識(shí)的交流，也有情感的傳遞。還增強(qiáng)了合作精神，增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。

三、靈活、創(chuàng)新教學(xué)，激發(fā)學(xué)生“自體性”恩維

靈活教學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新是構(gòu)建“主體性”課堂教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生的創(chuàng)造性是其“主體性”的一個(gè)重要特征。而創(chuàng)造力是可以培養(yǎng)的，只要貫徹正確的教育思想、掌握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力將得到充分的發(fā)揮和提高。

[實(shí)踐]：在教學(xué)四年級(jí)上《圖文并茂贊西湖》一課中，我先示范了制作了一金石為開(kāi)

精誠(chéng)所至

份WORD小報(bào)，然后要求學(xué)生也制作一份。在制作過(guò)程中，有同學(xué)舉手：“老師，我能不能做一份與你不一樣的作品”，對(duì)于這種想法我表示肯定：“當(dāng)然可以，老師知道咱們班有很多同學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)不錯(cuò)，你們發(fā)揮自己的想象，盡可能做到與眾不同！”由于學(xué)生有好勝的激情，他們帶著自己的思考，做起新的嘗試。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的操作，其作品質(zhì)量參差不齊，有未完成的，有不滿意的，也有經(jīng)過(guò)修改感覺(jué)不錯(cuò)的，還有一些學(xué)生卻能做出意想不到的效果。但到最后我看到班上幾十位同學(xué)各不相同的小報(bào)，而且張張都各有特色。

[思考]：由此可見(jiàn)，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是極其豐富的，只要我們善于去挖掘它，每個(gè)學(xué)生都有探究的潛能。如果學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)也都按同一模板去做，那么就不會(huì)出現(xiàn)有特色的作品，還談何自我欣賞與自我滿足？久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)電腦的興趣會(huì)被削弱，所謂的求異思想也會(huì)蕩然無(wú)存了。

四、多元、快樂(lè)評(píng)價(jià)，挖掘?qū)W生“自主性”空間

評(píng)價(jià)不僅僅是教師的專利，更應(yīng)是同伴、自我主動(dòng)參與的過(guò)程。要充分調(diào)動(dòng)不同的評(píng)價(jià)主體開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，而且也要尊重每個(gè)學(xué)生的不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見(jiàn)的思想。在整個(gè)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，做到“自評(píng)”與“互評(píng)”相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)各項(xiàng)評(píng)價(jià)正確認(rèn)識(shí)自我，完善自我。在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)欣賞同伴的優(yōu)點(diǎn)，樂(lè)于接納同伴的建議，不斷地完善自我。

[實(shí)踐]：在以作品形式呈現(xiàn)的課中，我通常會(huì)請(qǐng)3到6名學(xué)生到講臺(tái)上通過(guò)多媒體軟件，向全班展示自己的作品。在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展了學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，和教師評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的多元性。并對(duì)于評(píng)價(jià)優(yōu)秀的學(xué)生給予大力的表?yè)P(yáng)與充分的肯定。

[思考]：這樣的評(píng)價(jià)方式使學(xué)生會(huì)盡其全力地創(chuàng)作作品，直接地提高了學(xué)生作品的質(zhì)量。每個(gè)學(xué)生想法各異，可從展示中借鑒別人優(yōu)秀之處，并引入到自己作品中。另外，學(xué)生上講臺(tái)展示作品本身就是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的一種培養(yǎng)和提高。

正如事物都有“兩面性“，“主體性”課堂教學(xué)模式也有其局限性。例如，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，部分同學(xué)疏忽了課堂紀(jì)律；強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，部分同學(xué)有依賴性。所以我希望通過(guò)自己的不懈努力，可以創(chuàng)造出符合課堂教學(xué)實(shí)際、扎實(shí)有效的變式來(lái)。只要我們結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷探索，就能喚醒沉睡的潛能，開(kāi)啟幽閉的心智，就能提高信息技術(shù)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

金石為開(kāi)

精誠(chéng)所至

[參考文獻(xiàn)] 《教育的理想與理想的教育》，朱永新 2001年第1期。《新課程中教師行為的變化》，傅道春 2001-11 《構(gòu)建主體性課堂教學(xué)》，李明新 2002-3 《主體教育課堂學(xué)生體驗(yàn)成功》，王翠娟 2004-4 《信息技術(shù)課的教學(xué)》，《考試周刊》 2007年第33期

金石為開(kāi)

第五篇：淺談作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性

淺談作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性

小學(xué)作文教學(xué)一直以來(lái)是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育的重中之重，是培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的基石。作文是主體內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。一句話，寫作的最高境界是創(chuàng)新，寫作教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體性。

一、立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展作文教學(xué)

作文是生活之反映，為生活而作，因生活的需要而作，離開(kāi)了生活便沒(méi)有了作文。生活化作文的訓(xùn)練是在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃睦碚摻梃b和實(shí)踐探索。一旦兒童思緒揚(yáng)起，往往又會(huì)乘著興致，漫無(wú)邊際的想像開(kāi)去。因此，我們要向?qū)W生提出想像合理的要求。因?yàn)?，只有想像合理，才有意義。是合理還是不合理，兒童往往把握不住，僅是概念地提出要求，兒童并不能掌握要領(lǐng)。

教師的作用，在于適時(shí)發(fā)掘?qū)W生的心靈火花，讓學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，合理想像。立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行寫作是作文當(dāng)前教學(xué)的需要。從教學(xué)對(duì)象來(lái)看，學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象很嚴(yán)重，仿寫、甚至抄襲現(xiàn)象還較普遍，從文中所反映的學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平與能力還較弱；從作文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)過(guò)程與學(xué)生生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息。為了使學(xué)生能寫自己豐富多彩的生活，能及時(shí)的把自己感興趣的事物表達(dá)出來(lái)，我們主要采取了以下措施。

學(xué)生掌握了基本的表達(dá)方法之后，我們要讓學(xué)生自由表達(dá)，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語(yǔ)言兒童化，讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具，讓寫作成為學(xué)生生活的需要

四、立足于信息技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育資源、多媒體課件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)。

二、立足于讓學(xué)生受教環(huán)境，豐富寫作材料

教師應(yīng)讓學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)，去感受生活、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)生活。還要盡量讓教學(xué)過(guò)程貼近生活。將生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的紀(jì)錄下來(lái)，也許就是以后習(xí)作時(shí)又一個(gè)很好的素材，不然也許就是過(guò)眼煙云，等到作文時(shí)，哪怕你搜遍記憶的角落，也想不起任何一點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容。因此，“生活小鏡頭”這本紀(jì)錄本就孕育而生了，讓學(xué)生把從報(bào)紙上、電視中看到的重大的、有意義的新聞紀(jì)錄下來(lái)?！吧钚＄R頭”就成了同學(xué)作文內(nèi)容的源頭、活水。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)作文，很容易喚起創(chuàng)作的靈感，他們會(huì)挖掘素材，寫出富有趣味性的文章。

如：在習(xí)作教學(xué)中遇到過(guò)這樣一個(gè)作文題目《我愛(ài)??》，這是源于生活的半命題作文，可以寫物、寫景、寫人等，只要自己喜歡，什么都可以寫，大部分學(xué)生看到題目后，不假思索地寫《我愛(ài)媽媽》、《我愛(ài)爸爸》，很有千篇一律之感。但經(jīng)老師點(diǎn)撥后，展開(kāi)合理想象，創(chuàng)作靈感應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生的習(xí)作思路就大不一樣了。有一個(gè)學(xué)生寫《我愛(ài)白色》，他寫到了白色的和平鴿，又寫到了救死扶傷的白衣天使，聯(lián)想到了白色代表了純潔。整篇文章既流露出大膽的想象，又非常符合實(shí)際。還有一個(gè)同學(xué)的《我愛(ài)早晨》，她從充滿希望的早晨想到“我們的童年不正是人生的早晨嗎？”“我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)??..”這稚嫩的內(nèi)容創(chuàng)造活動(dòng)，必然給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，喚起不斷創(chuàng)作的靈感。

指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，體驗(yàn)生活，描繪生活的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)寫作成功的快樂(lè)，體會(huì)在寫作中自由抒發(fā)內(nèi)心情感的快樂(lè)。能夠表達(dá)自己生活中的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)對(duì)真善美的贊揚(yáng)，對(duì)假惡丑的痛斥，對(duì)美好生活的向往，對(duì)未來(lái)藍(lán)圖的刻畫。

三、立足于學(xué)生的身心特點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)作熱情

學(xué)生能夠在寫作文時(shí)把自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，這種快樂(lè)是不言而喻的。然而，為什么有些同學(xué)的作文別人愿意讀？有些同學(xué)的作文卻沒(méi)意思呢？曾有老師來(lái)這么一著：作文不管好賴全都貼在教室的墻壁或板報(bào)上。如果細(xì)心人暗自觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生表面上心不在焉，卻時(shí)不時(shí)“無(wú)意“地從旁經(jīng)過(guò)：“有誰(shuí)看了我的作文了？他（她）有什么反應(yīng)？“這時(shí)候，學(xué)生就不會(huì)僅滿足于老師的贊揚(yáng)，還要尋求同學(xué)們的認(rèn)可。正是這種尋求更多讀者的動(dòng)力使學(xué)生不滿足于自得其樂(lè)，而是挖空心思在“怎樣才能吸引人“上下工夫了。怎樣去吸引、感動(dòng)讀者？怎樣謀篇布局？怎樣譴詞造句？怎樣設(shè)懸念？??這些寫作的技能技巧，就會(huì)成為學(xué)生主動(dòng)研究 的對(duì)象。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)作文技能技巧的積極性就會(huì)大大提高。因此，老師在注意作文技能技巧訓(xùn)練之外，有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生尋求更多讀者的積極性，這種積極性，會(huì)牽引著學(xué)生去努力超越現(xiàn)在的自己，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

在作文教學(xué)中，我們首先得思考寫出一篇作文的真正過(guò)程。一篇文章從孕育到完成總得經(jīng)歷構(gòu)思、謀篇、起草、修改等一系列的過(guò)程，我們是否應(yīng)該以這樣的順序去研究學(xué)生學(xué)寫作文的過(guò)程呢？我想這是肯定的?！皹?gòu)思--謀篇--起草--修改“這一過(guò)程的任一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須學(xué)生親身經(jīng)歷，才能真正發(fā)揮了學(xué)生這一寫作主體的主體性：在傳統(tǒng)的命題作文模式中，往往只抓住了“起草“這一環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)命題，“逼迫“學(xué)生從自己的少的可憐的親身體驗(yàn)中去挖掘文章的中心，我總覺(jué)得，這時(shí)的學(xué)生是可憐的、值得同情的。

教師在指導(dǎo)作文時(shí)，往往重視的是寫作知識(shí)、寫作技能和技巧的訓(xùn)練。為了寫出一篇無(wú)可挑剔的好文章，學(xué)生必須在作文紙上經(jīng)歷了一場(chǎng)“思想斗爭(zhēng)“，必須在作文紙上使自己的思想得以“升華“。僅僅抓住“起草“這一環(huán)節(jié)，對(duì)起草前那一段看不見(jiàn)、摸不著而又是關(guān)鍵的寫作主體的內(nèi)心感受和人格的培養(yǎng)力度不夠，從而忽視了學(xué)生主體性的發(fā)展。還有一種現(xiàn)象，就是學(xué)生寫完草稿之后，由老師修改、老師講評(píng)，在學(xué)生的寫作經(jīng)歷中缺少“修改“這一環(huán)節(jié)。事實(shí)上，修改的過(guò)程恰恰是學(xué)生自主地深入思考去凝練作文的過(guò)程，此時(shí)會(huì)為表達(dá)自己的內(nèi)心想法去修改自己文章篇章結(jié)構(gòu)，去斟酌自己的譴詞造句，因而能夠在此時(shí)自主地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化寫作技能。老師往往用自己的勾勾畫畫，刪刪改改代替了學(xué)生的深入思考。

總之，要使學(xué)生在作文中有話可說(shuō)，有情可抒，有所創(chuàng)新，必須在作文教學(xué)中給學(xué)生以自主，我們應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神。新世紀(jì)是以“人“為中心的世紀(jì)，人的主體性、積極性和創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的核心，新世紀(jì)的人是具有個(gè)性的人，有個(gè)性的人，應(yīng)該寫出有個(gè)性的文章。