第一篇：將時(shí)尚文化融入生物學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

將時(shí)尚文化融入生物學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘要：就時(shí)尚文化如何融入日常教學(xué)這一問題從話題、媒體、言行等三個(gè)角度進(jìn)行嘗試與思考。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚 話題 媒體 言行 教學(xué)

時(shí)尚是現(xiàn)代人行為的趨勢，文化的普及，精神的標(biāo)尺，價(jià)值的體現(xiàn)。我國學(xué)者岑國楨認(rèn)為：“時(shí)尚是現(xiàn)實(shí)生活中廣為流行的某種行為習(xí)慣、某種物品或某種觀念?！睍r(shí)尚是一種文化模式的流傳現(xiàn)象，是人們對于新奇事物的迅速采納、模仿和推廣[1]。回避時(shí)尚，便是在逃避生活，意味著無法體味新生活。學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，然而十分沖動。偶像、明星、傳奇、夢想等已經(jīng)成為每位同學(xué)的精神崇拜。面對時(shí)尚大潮，教育該如何抉擇成為當(dāng)前眾人議論的焦點(diǎn)。生物前沿發(fā)展迅速，如胚胎干細(xì)胞、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、克隆技術(shù)、基因組計(jì)劃等都是前沿領(lǐng)域。生物教學(xué)如何走向時(shí)尚化，貼近前沿，符合學(xué)生口味，成為當(dāng)前課程教學(xué)提出的新要求。筆者結(jié)合教學(xué)，總結(jié)如下： 1 話題時(shí)尚化，讓教學(xué)變得更加充實(shí)

話題時(shí)尚，是指教師根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，貼近生活實(shí)際，選擇性地導(dǎo)入話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，談及生物技術(shù)在人類生活中的運(yùn)用時(shí)，借用賀歲影片《鄰家特工》中一個(gè)鏡頭，更易使學(xué)生得出超級細(xì)菌具有分解作用的結(jié)論；學(xué)習(xí)藻類植物時(shí)，從新聞焦點(diǎn)“太湖水變綠事件”引出話題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考太湖水為什么會變綠？藍(lán)藻等藻類植物有何特征？最后思考如何解決現(xiàn)實(shí)難題。學(xué)及生態(tài)系統(tǒng)碳循環(huán)時(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會焦點(diǎn)“時(shí)尚低碳”，提出質(zhì)疑：何謂低碳？為何要倡導(dǎo)低碳？引導(dǎo)學(xué)生思考碳物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)如何流動，總結(jié)得出碳循環(huán)的過程，進(jìn)而回歸焦點(diǎn)話題，探討做到低碳的具體措施，如“地球關(guān)燈一小時(shí)”、研發(fā)新能源、植樹造林等。

再如，學(xué)及“細(xì)菌與人類生活的關(guān)系”，結(jié)合上海世博會即將展出的飲用水安全檢測儀，介紹發(fā)光細(xì)菌在生活中的運(yùn)用“只要在待測水樣中加入微量發(fā)光細(xì)菌，半小時(shí)內(nèi)就能知道飲用水是否安全”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世博，思考世博，加深學(xué)生對“生物——技術(shù)——社會”的理解，提升學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。運(yùn)用貼近時(shí)代脈搏，聯(lián)系生活實(shí)際的話題，可以促進(jìn)學(xué)生對概念順利實(shí)現(xiàn)同化和順應(yīng)，增強(qiáng)對知識點(diǎn)的理解與運(yùn)用，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

媒體時(shí)尚化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

伴隨電子白板的誕生與推廣，教育技術(shù)的更新為生物教學(xué)展現(xiàn)出了更多發(fā)展的空間。學(xué)生的思想是鮮活的，教師需要在潮流中不斷探究、學(xué)習(xí)、思考并學(xué)會運(yùn)用。皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：教師——是知識意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者；學(xué)生——是知識意義的主動建構(gòu)者；教材——所提供的知識是學(xué)生主動建構(gòu)的對象；媒體——是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作、探索和完成知識意義建構(gòu)的認(rèn)知工具。教學(xué)需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生情況、設(shè)備條件等，有選擇地將信息技術(shù)整合到生物課堂教學(xué)中，這樣才能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣，調(diào)動起探究生物知識的積極性。2.1貼切的視頻，提高課堂趣味性

中國教育資源網(wǎng)、六間房、優(yōu)酷網(wǎng)等大型視頻網(wǎng)站資源豐富，可為教學(xué)所用。另外，教材配套光盤中的許多視頻具有很強(qiáng)借鑒價(jià)值。當(dāng)然，也可運(yùn)用視頻剪輯工具如windows自帶的movie maker、會聲會影、adobe公司的premiere等進(jìn)行進(jìn)一步加工處理。例如，學(xué)及細(xì)菌時(shí)，采用“萬圣節(jié)睡覺前不可以吃巧克力”的電影片段，引導(dǎo)學(xué)生思考得出“蛀牙的元兇是細(xì)菌”。談及呼吸系統(tǒng)時(shí)，運(yùn)用茶倍健牙膏的廣告視頻導(dǎo)入提問“人是通過什么生理系統(tǒng)感覺到清新的氣息？”，進(jìn)而設(shè)問“呼吸系統(tǒng)包括哪些器官組成？各器官有何作用？”激發(fā)學(xué)生思考學(xué)習(xí)。談及青春期生理衛(wèi)生，由于初中學(xué)生內(nèi)心善良，外于羞澀，公開講解，難以調(diào)控課堂氣氛，介入“專家導(dǎo)讀青春期”視頻，交流青春期變化，引導(dǎo)學(xué)生樹立客觀全面的青春觀。

2.2 電子白板投影，帶給學(xué)生意想不到的效果

學(xué)及“節(jié)肢動物”時(shí)，運(yùn)用電子白板實(shí)物投影“凍結(jié)”功能，抓拍螯蝦，學(xué)生的注意力迅速集中，驚訝興奮之下，當(dāng)即用電子筆記錄下學(xué)生的疑問，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察思考，自主學(xué)習(xí)其外部形態(tài)特征，如有一對螯，多對步足，多對游泳足，有口、眼、觸角等器官等。學(xué)及魚類時(shí)，在燒杯中養(yǎng)入小鯽魚，保證其能運(yùn)動自由，學(xué)生結(jié)合實(shí)物投影進(jìn)行實(shí)物觀察，同時(shí)提出問題：鯽魚依靠什么本領(lǐng)能在水中自由生活？隨即思考到魚的結(jié)構(gòu)特征：鰭游泳；鰓呼吸；體表被鱗；有側(cè)線等，逐步感悟出魚的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一性。學(xué)生在觀察形態(tài)特征、呼吸與運(yùn)動的過程中，帶動生成直觀認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生開展理性思考，引導(dǎo)學(xué)生在意想不到的 2 氛圍中品味獲得新知的愉悅。

2.3 時(shí)尚圖片與音樂，提升教學(xué)的品味

興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思維、勇于探索的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)可能來源于教師的一句話，一個(gè)故事，一個(gè)手勢，一張圖片，或是一段音樂等。學(xué)生的心靈是永不拒絕時(shí)尚的。持久的興趣形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，鍛造教師特有的教學(xué)品味。如講至生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，百度搜索幾張經(jīng)典的自然風(fēng)景，如草原、沙漠、森林、熱帶雨林等。學(xué)生觀看之后感嘆世界美好之余，學(xué)會了思考生態(tài)系統(tǒng)的含義與結(jié)構(gòu)組成，同時(shí)也提升教師在學(xué)生心中的地位與品味。談及“保護(hù)鳥類”時(shí)，先播放催人淚下的歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，然后把這首歌所謳歌的真實(shí)故事告訴學(xué)生：1987年9月在江蘇鹽城國家級珍禽自然保護(hù)區(qū)工作的一位女職工，為了尋找一只受傷的丹頂鶴，不顧饑餓和疲勞，由于不慎溺水，獻(xiàn)出了年輕的生命。經(jīng)典的音樂才是永恒的時(shí)尚。透過對音樂的聆聽與欣賞，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對于保護(hù)環(huán)境的重要性的理解，更可以填補(bǔ)單一的文字解說，提升生物教學(xué)的品味。3 言行時(shí)尚化，縮短師生心靈距離

如果說教師課前的預(yù)設(shè)是篇交響樂章，那么教師的言行便是交響演奏家們輕盈舞動的雙手。因?yàn)樗P(guān)系著音符是否準(zhǔn)確，關(guān)系著節(jié)奏是否合拍，關(guān)系著協(xié)奏是否有效，關(guān)系著整個(gè)演出是否精彩。時(shí)尚的言行，會給學(xué)生留下深刻美好的印象，塑造起學(xué)生心目中的偶像形象，拉近教師與學(xué)生之間的心靈距離。3.1 時(shí)尚用語的使用，契合青少年日趨成熟的心理

學(xué)生都愛看動漫《火影忍者》，談到生物進(jìn)化歷程時(shí)，穿插幾句描述忍者從下忍最終升級成為影，必須經(jīng)歷多次不同級別的任務(wù)考驗(yàn)，通過中忍、上忍等最終才能獲得成功，喻指生物進(jìn)化是個(gè)漫長而又艱難的過程，經(jīng)歷許多次不同類型的變化。再如，當(dāng)今社會追求時(shí)尚個(gè)性，“達(dá)人”已經(jīng)遍布各行各業(yè)。創(chuàng)造性地把“達(dá)人”與學(xué)科整合一起，符合青少年學(xué)生學(xué)習(xí)心理的需要，縮短師生之間的心理距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識的興趣。組織學(xué)生圍繞轉(zhuǎn)基因、克隆、DNA、干細(xì)胞、食品安全、生物入侵等科技熱點(diǎn)開展專題研究，課堂教學(xué)之中交流并評定“生命達(dá)人”，學(xué)生在樂于接受的氛圍中獲得情感愉悅，獲得知識體驗(yàn)。3.2 時(shí)尚服飾的關(guān)注，潛移默化學(xué)生的品味和審美觀

教師的服飾是教師對學(xué)生及他人的尊重，影響著學(xué)生審美觀的形成，引導(dǎo)其 3 生活品味的自覺生成[2]。教師要給學(xué)生一個(gè)美的姿態(tài)，包括美觀大方的發(fā)型、整潔得體的服飾、振作的精神面貌。學(xué)生不僅從教師那里接受知識，而且還要欣賞教師的教學(xué)藝術(shù)美及外部形象美、氣質(zhì)美等。學(xué)至鳥類知識的時(shí)候，教師可以穿件印有大嘴犀鳥圖案的文化衫，學(xué)生一見，興致高漲，易于激發(fā)思維，“老師衣服上的是什么鳥？”“老師今天會介紹哪些有趣的鳥呢？”“鳥類有哪些地方與眾不同？”“鳥類在日常生活中有哪些實(shí)用價(jià)值？”等。這些重要的問題正是課堂教學(xué)的主要方向，帶著疑問，懷著好奇，學(xué)生走進(jìn)了新課，走進(jìn)了知識的海洋，教師也從而真正做到讓學(xué)生在自主思維的過程中獲得知識，獲得提升。再如，學(xué)習(xí)生物適應(yīng)環(huán)境時(shí)，教師身穿黃色的T恤或外套，課堂之中，鋪設(shè)情境，演繹獅子與羚羊之間的故事，學(xué)生輕松地從教師服裝色彩聯(lián)想到了美洲草原，以及獅子獨(dú)有的體表色彩，從而思考“為什么獅子能夠輕易地捕捉獵物？”，最終得出“生物在一定的環(huán)境中具有適應(yīng)能力?！焙芎玫鼗貧w課題，完成教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，更多的時(shí)候，教師服飾的時(shí)尚應(yīng)該體現(xiàn)在整潔大方、簡約端莊、中庸得體[3]?；蛘哒f，經(jīng)典的服飾，才是永恒的時(shí)尚。教師在學(xué)生心中留下良好的形象，有助于促進(jìn)學(xué)生的思考交流，有助于保持良好的學(xué)習(xí)熱情，有助于推動師生之間心與心的對話交流。

生物課堂是傳統(tǒng)的，也是時(shí)尚的。一味地恪守傳統(tǒng)經(jīng)典知識與方法，只能是墨守成規(guī)，井底之蛙。倘若能將時(shí)尚潮流中攜帶的優(yōu)秀元素引至課堂教學(xué)，真正做到取其精華，剔除糟粕，便能真正做到課堂教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展，真正體現(xiàn)課堂文化的改革與推進(jìn)，新課程改革的精彩便在此處。大力倡導(dǎo)教師運(yùn)用智慧，吸收優(yōu)秀文化的精髓，大膽地運(yùn)用至教學(xué)之中，定能讓課堂永放光芒。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]趙尚志.2010.永遠(yuǎn)的“時(shí)尚達(dá)人”.湖南教育，3：46～46 [2]趙國忠.2008.教師最需要什么.南京：江蘇人民出版社，108～108 [3]張偉明.2010.打造教師形象魅力.中國德育，4：92～94

第二篇：將游戲融入教學(xué)

將游戲融入教學(xué)

小學(xué)生的英語課堂，特別是中低年級，大多趣味橫生。為了符合孩子們活潑的天性和好動的傾向。上課的老師們都會在課堂中加入很多游戲活動，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，目的還是為了讓學(xué)生掌握所學(xué)。所以把一些活動類的元素也加入到了教學(xué)中，讓游戲活動帶著孩子們學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)。下面簡單談?wù)勎业淖龇ā?/p>

首先，是課前游戲活動的創(chuàng)設(shè)

好的開始是成功的一半，課前三分鐘的利用，有利于營造出一個(gè)良好的課堂氣氛。唱英文歌、復(fù)習(xí)知識的小游戲等，可以活躍課前氣氛，幫助學(xué)生熱身，盡早的進(jìn)入課堂，也可以全班性的訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)。所以，這個(gè)活動雖然不屬于課堂內(nèi)的40分鐘，卻也是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。一定可以促進(jìn)教學(xué)的順利開展。

第二，是課中游戲活動的創(chuàng)設(shè)

孩子的天性喜歡玩。游戲中的學(xué)生是自由的、放松的，它可以滿足學(xué)生的好奇心、表現(xiàn)欲。游戲從目的、方法、形式上有很多種，設(shè)計(jì)和選擇符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)的游戲，既能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，也能提升學(xué)生對英語的興趣，長此以往，可以為長期的英語學(xué)習(xí)做好有效的心理建設(shè)。

（1）在學(xué)習(xí)單詞時(shí)，可以進(jìn)行猜拳說單詞的游戲：師跟生猜拳，輸?shù)膶W(xué)生讀單詞。也可以玩說反語的游戲，比如，I say yes.You say no.（2）在教學(xué)詞組、短語和難度高點(diǎn)的句型時(shí)，還可以進(jìn)行小組合作競賽的游戲活動，不單能夠提升學(xué)生對所學(xué)詞匯運(yùn)用的積極性，也能夠促進(jìn)小組的合作學(xué)習(xí)，互幫互助。

（3）在語篇或?qū)υ捫问降慕虒W(xué)和操練中，角色表演的活動或許會用的多些。英語教學(xué)活動中的游戲活動一旦被孩子接納并認(rèn)可，教學(xué)會很順利。有的孩子因?yàn)檎n堂上的游戲活動深刻有趣，在課后也會和同學(xué)一起玩起來。所以在教學(xué)中，教師要把握好游戲活動的時(shí)間，根據(jù)不同課的類型和內(nèi)容，以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)來選擇合適的學(xué)習(xí)活動方式。只有迎合學(xué)生心理，并能激發(fā)學(xué)生興趣的游戲活動，才能真正調(diào)動學(xué)生思維的主動性和積極性，從而真正地為英語課堂添彩，為英語教學(xué)增效！

第三篇：將經(jīng)典文化時(shí)尚亮相高中語文課堂

將經(jīng)典文化時(shí)尚亮相高中語文課堂

濱?？h獐溝中學(xué) 楊高超

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典文化 時(shí)尚 共通 有效性

一、高中語文課堂現(xiàn)狀

語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理：漠視語文、應(yīng)付老師，平衡自己、擔(dān)憂焦慮卻不知所措、投機(jī)取巧。

經(jīng)典文化作品作為人類精神文明的精華，對于培養(yǎng)高中生的人文素質(zhì)，健全其人格，是十分必要的。但這類篇目年代久遠(yuǎn)，故其教法應(yīng)該精研細(xì)磨，充分考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合學(xué)生興趣愛好，尊重學(xué)習(xí)主體，大膽創(chuàng)新，從而提高高中語文教學(xué)的有效性。

好的教師天生該是位縱橫家。鬼谷子認(rèn)為溝通的核心就是“人性”，他說“籌策萬類之終始，達(dá)人心之理”，而實(shí)現(xiàn)有效溝通的基本點(diǎn)也是建立在對“人性”的理解上，找出雙方的共同點(diǎn)，是合作利益最大化，實(shí)現(xiàn)共贏。

二、“90后”高中生特點(diǎn)

中國首份針對“90后”的調(diào)研報(bào)告最近在武漢大學(xué)“出爐”。該份報(bào)告已直擊當(dāng)代高中學(xué)生的特點(diǎn)。這份報(bào)告表明：“90后”高中生，既不像社會上炒作的那樣?jì)蓱T自私、不可理喻，也不像人們想像的那般“獨(dú)”性十足、難以接觸。他們“經(jīng)濟(jì)上富裕，關(guān)心天下大事，興趣愛好廣泛，易于接受新鮮事物，責(zé)任觀念比較明確”。

三、高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新分類

但凡經(jīng)典文本概由“人、情、事、理”組成。其中的不變部分，盡在“情、理”之中，而變化的只是“語言、文體、人、事”等形式而已。人類的情感、道理都是相通的不會因?yàn)闀r(shí)代變遷而發(fā)生太大變化，因此，在高中語文經(jīng)典文化課堂上，融入時(shí)尚元素是可以大膽嘗試的。

1、古今詩詞歌賦部分——好詩詞是可以唱出來的

古今詩詞歌賦和現(xiàn)代的流行歌曲的歌詞有功能上的相似之處。傳統(tǒng)的講解方

式，學(xué)生是很難提起興趣的。如果用流行歌曲的曲調(diào)唱出來，應(yīng)該很受高中學(xué)生歡迎。以下列舉部分歌曲以及涉及的古詩詞：

1、歌曲名稱：《虞美人》相關(guān)古詩詞：南唐·李煜《虞美人》演唱：鄧麗君；

2、歌曲名稱：《獨(dú)上西樓》相關(guān)古詩詞：南唐·李煜《相見歡》演唱：鄧麗君；

3、歌曲名稱：《但愿人長久》相關(guān)古詩詞：宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》演唱：王菲；4歌曲名稱：《月滿西樓》相關(guān)古詩詞：宋·李清照《一剪梅》演唱：安雯；

5、歌曲名稱：《滿江紅》相關(guān)古詩詞：宋·岳飛《滿江紅》演唱：羅文；

6、歌曲名稱：《別亦難》相關(guān)古詩詞：唐·李商隱《無題》演唱：徐小鳳

7、《落花的窗臺》相關(guān)古詩詞唐·李商隱《錦瑟》演唱：唐磊；

8、歌曲名稱：《相看淚眼》相關(guān)古詩詞：宋·柳永《雨霖鈴》演唱：鄧麗君；

9、歌曲名稱：《濤聲依舊》相關(guān)古詩詞：唐·張繼《楓橋夜泊》演唱：毛寧

10、歌曲名稱：《新鴛鴦蝴蝶夢》相關(guān)古詩詞：唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書云》演唱：黃安。另外周杰倫也有很多《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》都是結(jié)合古典與優(yōu)雅的歌曲 絕對值得一聽。

2、古代散文可以這樣設(shè)計(jì)

（一）《阿房宮賦》的教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：“聽聞，史上最牛的房地產(chǎn)開發(fā)商嬴政在陜西為自己興建了一幢超級奢華別墅——阿房宮，此事引起社會各界廣泛爭議?！锻硖仆韴?bào)》記者杜牧特地親赴現(xiàn)場實(shí)地采訪，在第一時(shí)間發(fā)回報(bào)道《阿房宮賦》。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一下這篇文章?！绷脸鰳?biāo)題“《阿房宮賦》——史上最牛房產(chǎn)開發(fā)商嬴政破產(chǎn)原因考?！?/p>

（二）《師 說》的教學(xué)設(shè)計(jì)

將韓愈定位為大唐快樂男聲，聯(lián)系陳楚生的《有沒有人告訴你》，從而導(dǎo)出韓愈的出生年代，創(chuàng)造背景，揭示“師道不傳久矣”的根本原因是“庶族子弟的上升通道逐步變窄?！?/p>

（三）《赤壁賦》可以插入副標(biāo)題《蘇東坡的突圍》（余秋雨先生）

（四）《寡人之于國也》 可以設(shè)計(jì)為（梁惠王）開飯店，解釋為何客不加多

3、小說可以再現(xiàn)的

《祝 福》可以設(shè)計(jì)為（《神探狄仁杰之魯鎮(zhèn)保姆被殺案——誰殺死了祥林嫂》

四、時(shí)尚元素的來源及結(jié)合方式

（一）、元素來源：

1、流行語、網(wǎng)絡(luò)用語；

2、熱門綜藝節(jié)目《非誠勿擾》、《快樂男聲》、《超級女聲》、《天天向上》；

3、流行歌曲；

4、熱播電視劇、電影，如：（穿越?。秾m》、《步步驚心》、《神話》

5、社會時(shí)政熱點(diǎn)（房地產(chǎn)等）。

（二）、結(jié)合方式：

1、換標(biāo)題、加副標(biāo)題；

2、變換作者身份《晚唐電視臺記者小杜》；

3、變換主人公身份、語言《嬴政，史上最牛的開發(fā)商》；

4、變換活動場所、形式。

五、對教師的要求

教師和學(xué)生是課堂的主體。要將經(jīng)典文化時(shí)尚亮相高中語文課堂，需要教師又廣闊的知識面、良好的課堂駕馭能力，超強(qiáng)的抽象思維能力、廣泛的興趣愛好，無比豐富的想象力，且能緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，融入主流文化，以一種后現(xiàn)代的方式吸引學(xué)生的暮光，從而達(dá)成語文教學(xué)的目標(biāo)，讓高中學(xué)生熱愛經(jīng)典文化，提升人文素養(yǎng)。

第四篇：將地方文化融入校園文化建設(shè)

將地方文化融入校園文化建設(shè)

——姜堰區(qū)興泰中心小學(xué)校園文化創(chuàng)建舉措

朱永新在全國政協(xié)十二屆二次會議第四次全體會議上呼吁：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的魂魄，是凝聚力的根本，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。中共十八屆三中全會的《決定》明確把?完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?作為教育領(lǐng)域綜合改革的重要任務(wù)。中小學(xué)校園文化建設(shè)是促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重要保證。它對學(xué)校的其他各項(xiàng)建設(shè)具有統(tǒng)領(lǐng)、決定作用，對學(xué)生的發(fā)展具有潛移默化的影響。針對當(dāng)前校園文化建設(shè)中普遍存在模式化、共性化的問題，我校將涵蓋于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方文化資源融入到學(xué)校文化建設(shè)中，走出了校園文化特色建設(shè)創(chuàng)新之路。

由一代學(xué)者、草圣詩豪高二適先生于1921年創(chuàng)辦的?立達(dá)?國民小學(xué)，開啟了興泰現(xiàn)代教育的先河。?一息尚存此志豈容稍息，十手所指吾身安可自欺?為高二適先生一生的寫照。我校從先生自撰聯(lián)中提煉出?勤真?二字，作為學(xué)校文化建設(shè)的主題。?勤?是過程，是積極的狀態(tài)，是態(tài)度的引領(lǐng)，是敬業(yè)精神的體現(xiàn)。?真?是結(jié)果，是態(tài)度體驗(yàn)中產(chǎn)生的價(jià)值、效應(yīng)，是本質(zhì)目標(biāo)的體現(xiàn)。我校以追求高二適?勤真?文化理念，力求每位師生做到勤勉治學(xué)、勤于思考、勤于實(shí)踐；追求真理、探求真知、學(xué)做真人，走出一條具有地方特色的完美學(xué)校之路。

一年多來，我校在校園文化建設(shè)的進(jìn)程中，以全面鍛鑄?勤真?文化為主旨，立體打造學(xué)校的完美。端正辦學(xué)方向，將?勤真?文化滲透到學(xué)校?三風(fēng)?建設(shè)中。學(xué)校?三風(fēng)?建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是學(xué)校改革與發(fā)展中永恒的主題，優(yōu)良的?三風(fēng)?對學(xué)校發(fā)展具有重要意義。我校致力追求?勤真?。?克勤求真、傳承創(chuàng)新?、?崇德、精業(yè)、愛生?、?明理、樂學(xué)、篤行?的?三風(fēng)?及?勤于做事，善于做事，做一個(gè)有責(zé)任的人；勤于讀書，善于讀書，做一個(gè)有品位的人；勤于思考，善于思考，做一個(gè)有追求的人。?的師生誓言，主題鮮明而突出。努力使?勤真?文化的教育在每個(gè)師生心頭生根，開花，結(jié)果。

規(guī)范師生行為，將?勤真?文化落實(shí)到工作學(xué)習(xí)中去。規(guī)范師生行為是學(xué)會做人的基礎(chǔ)，是促進(jìn)師生共同成長重要途徑，是推動師生可持續(xù)發(fā)展的必然要求。我校要求教師，課前準(zhǔn)備做到?早、足、細(xì)、精?； 課堂教學(xué)方面做到?四有?即?腦中有內(nèi)容、手中有方法、眼中有學(xué)生、心中有質(zhì)量?。輔導(dǎo)學(xué)生做到?一有三多?即?有信任、多分析、多耐心、多方法?。教師學(xué)習(xí)自修方面做到?三多一有?即?多讀、多思、多練、有目標(biāo)?。要求學(xué)生學(xué)習(xí)做到?多思考、早預(yù)習(xí)、勤練習(xí)、常疏理?，在課外活動方面做到?早準(zhǔn)備、勤參與、多合作、練能力?。就餐做到?（安）靜、（有秩）序、細(xì)（嚼）、慢（咽）、空（盤）、凈（不灑不掉）?。在家庭活動中做到?自主、自立、關(guān)心（別人）、協(xié)助（家長）?。在對學(xué)生的評價(jià)方面評出?勤思之星?、?勤學(xué)之星?、?助人之星?、?勤練之星?、?勤讀之星?、?觀察之星?、?探究之星?、?進(jìn)步之星?等。在教師的評價(jià)方面評選獎(jiǎng)勵(lì)?治學(xué)標(biāo)兵?、?勤教標(biāo)兵?、?治學(xué)能手?、?勤教能手?、?治班能手?、?輔導(dǎo)能手?等。

營造育人氛圍，將?勤真?文化融入到校園環(huán)境建設(shè)中。校園育人氛圍的營造可以陶冶師生心靈，激發(fā)情趣，激勵(lì)進(jìn)取，提升自我素質(zhì)，放大育人效應(yīng)。鐫刻著高二適手跡的?勤真?二字巨大基石矗立在我校?勤真園?中央。學(xué)校設(shè)立了二適作品陳列室，正常向師生開放；教學(xué)生活用房及校園道路分別以?真?命樓，以?勤?命路，如 ?涵真樓?、?潤真樓?及?勤勉路?、?勤奮路?等；沿河設(shè)計(jì)了具有詩情畫意的?二適長廊?；各教室、辦公室布置具有?勤真?文化特色，全校十六個(gè)班級分別建立了各自的班級文化：有的打造書法特色文化，有的辦起了詩文習(xí)作社，有的成立了高研會……；幾處園子分別叫?勤真園?、?求真園?；學(xué)校正在啟動?二適主題綠化園?的建設(shè)，彰顯特色，使之早日成為學(xué)校文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)，形成對學(xué)生進(jìn)行教育熏陶的有效陣地。為使師生達(dá)到立方正之字、立規(guī)范之字、立工整之字、立端雅之字、立藝術(shù)之字的目的，學(xué)校扎實(shí)抓學(xué)生書法練習(xí)，校園內(nèi)洋溢著濃烈的墨香。書法室里，日日貼滿了學(xué)生優(yōu)秀軟筆書法作業(yè)；教學(xué)樓走廊內(nèi)側(cè)的墻壁上，周周布滿了學(xué)生的硬筆習(xí)字作業(yè)；校園大道旁的展板上，月月?曬?滿了教師的硬軟筆書法作品；教學(xué)樓廊柱及每道樓梯口處，展評著師生的優(yōu)秀硬軟筆書法作品；辦公室的墻壁上，張貼著名家及教師作品。優(yōu)化校本課程，將?勤真?文化貫穿于學(xué)校課程教學(xué)中去。校本課程建設(shè)是深入推進(jìn)教育改革的必然要求，有利于學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展。我們結(jié)合本校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢，學(xué)生的興趣與需求，把弘揚(yáng)地方文化特色，發(fā)展學(xué)校特色教育作為校本課程的開發(fā)點(diǎn)與歸宿。去年，學(xué)校制定了《興泰中心小學(xué)書法特色創(chuàng)建方案》，確立了一年初具雛形，二年形成規(guī)模，三年形成特色的具體目標(biāo)。先后聘請區(qū)教研部教研員劉爭鳴同志以及江蘇省書法協(xié)會會員丁坤先生等名人為學(xué)校的書畫指導(dǎo)老師，數(shù)次現(xiàn)場對全校教師進(jìn)行書法校本培訓(xùn)以及為學(xué)生書畫社團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)，教師每天堅(jiān)持?三字?練習(xí)，將書法教學(xué)引入課堂，并形成地方校本教材。為繼承和弘揚(yáng)書法文化，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，發(fā)揮書法教學(xué)的育人功能，激發(fā)學(xué)生書法興趣，探索適合本校書法課堂教學(xué)新模式，學(xué)校舉行數(shù)節(jié)書法課堂教學(xué)校本研究活動，去年，在徐州舉行的江蘇省小學(xué)書法教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中，由我校徐興國老師執(zhí)教的《?山?字變形》書法課，獲得一等獎(jiǎng)。近來，學(xué)校師生書法練習(xí)成效明顯，三名教師參加了省中小學(xué)教研室組織的江蘇省首屆中小學(xué)教師書法、篆刻作品展覽。數(shù)十名師生在市區(qū)級舉辦的師生書畫比賽中均獲各級獎(jiǎng)項(xiàng)。

加強(qiáng)特色建設(shè)，將?勤真?文化引向縱深應(yīng)用于學(xué)校課題研究中去。為使二適‘勤真’文化的書法教育向縱深發(fā)展，放大效應(yīng)，真正構(gòu)建?以書載道、書道融匯育人?具有特色的書法教育教學(xué)模式，達(dá)到?一筆一劃寫好字，時(shí)時(shí)刻刻勤練字，一生一世做真人?的理想目標(biāo)，真正形成鮮明的書法教育教學(xué)特色文化，我校申報(bào)的?基于二適‘勤真’文化的書法教育校本研究?課題，已列為2013泰州市?十二五?教育科研課題。該課題的研究將有效地與完美學(xué)校的建設(shè)相結(jié)合，與書法校本課程開發(fā)相結(jié)合，與創(chuàng)建書法特色學(xué)校相結(jié)合，以提升辦學(xué)品位。

校園文化建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)工程。在全面深入進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，我們可以就地取材，挖掘地方文化資源，找準(zhǔn)與校園文化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)建一校一品、一校一主題的特色文化，使校園文化百花齊放，更加豐富多彩。

（泰州市姜堰區(qū)興泰中心小學(xué)

陳大祥）

第五篇：將語文教學(xué)融入生活

將語文教學(xué)融入生活

[作者]安陽中心學(xué)校 焦曉瑜

[摘要] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！?語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！?/p>

[關(guān)鍵字] 生活語文 語文學(xué)習(xí)“終身化” 課堂教學(xué)“生活化” 語文化的課外活動。[正文] 陶行知說：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。” 的確，生活如源泉，教育不能離開生活，語文教學(xué)更不能脫離生活這個(gè)源泉，因?yàn)樯顬檎Z文學(xué)習(xí)與運(yùn)用提供了廣闊的空間。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！薄罢Z文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”這就要求教學(xué)不能再局限于教材，滿足于單一的課文、課堂教學(xué)，要切實(shí)注重語文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的實(shí)踐活動，在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活。

一、引導(dǎo)學(xué)生確立語文學(xué)習(xí)“終身化”的理念。

眾所周知，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識是工作、生活的基礎(chǔ)知識，但是一個(gè)人在學(xué)校畢業(yè)后，還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷增長和完善所學(xué)知識，才能適應(yīng)今天科技迅速發(fā)展的時(shí)代。語文是我們的國語，在我們的日常生活和工作中起著不可忽視的作用，是其他任何學(xué)科都無法替代的，所以更應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語文——使用語文——終身學(xué)習(xí)——使用語文，這應(yīng)該是終身的任務(wù)。要幫助學(xué)生樹立走出課堂走出學(xué)校也能學(xué)語文也要學(xué)語文的理念，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

二、指導(dǎo)學(xué)生從生活中積累語文。語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累，了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)和生活感受，這樣語文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。而這積累來源于對生活每一件小事的記錄。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做觀察生活、思考生活的有心人。

那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生做這樣的有心人呢？我認(rèn)為可采取以下幾種具體的方式：組織學(xué)生開展多姿多彩的社會實(shí)踐活動，如主題觀察活動、調(diào)查研究活動、采訪身邊的名人、出游、實(shí)驗(yàn)等，然后指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告、觀察日記、實(shí)驗(yàn)日記、采訪記錄；同時(shí)要求學(xué)生隨身攜帶記錄本；還可幫助學(xué)生建立自己的信息庫，并利用班級信息庫，發(fā)行自己的報(bào)紙、雜志或文集，這樣，學(xué)生就會慢慢形成觀察生活并隨時(shí)積累的習(xí)慣。

三、提倡語文課堂教學(xué)“生活化”。

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！币虼?，語文教學(xué)要體現(xiàn)它的工具性和人文性。

1、要實(shí)施語文口語訓(xùn)練“生活化”。新教材構(gòu)造的寫作、口語交際教材系統(tǒng)，是致力于提高學(xué)生的思維能力和語言能力?？谡Z訓(xùn)練的“生活化”，就是做 到訓(xùn)練應(yīng)面對生活的實(shí)踐，幫助學(xué)生學(xué)以致用，因此教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造說的環(huán)境、說的內(nèi)容、說的方法，給學(xué)生以充分說的機(jī)會，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文“生活化”的情境。例如進(jìn)行語文課堂內(nèi)的各種朗讀和表演實(shí)踐，可以結(jié)合課文中詩歌、散文、劇本、小說的不同語言特色，使課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)匦∑坊⒗收b化、音樂化、故事化，從而達(dá)到對說的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練。另外，要盡量在口語交際課堂上營造日常生活的真實(shí)場面，不能為練習(xí)而練習(xí)，要為實(shí)際運(yùn)用而練習(xí)。同時(shí)，我們也不能忽視課前三分鐘演講的作用，引導(dǎo)學(xué)生評論發(fā)生在身邊、周圍的人和事，或評論校園生活。

2、實(shí)施作文訓(xùn)練“生活化”的方法?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，生活是一切寫作的源頭活水，寫作是對生活的高度概述。強(qiáng)化作文訓(xùn)練“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要寫自己的生活，寫自己熟悉的事物，寫自己的所見所聞，寫自己的聯(lián)想和想象，表達(dá)自己對事物的認(rèn)識和真情實(shí)感。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生多留心生活、觀察生活、感受生活，要求學(xué)生寫真話，抒真情，寫實(shí)感。在具體的作文教學(xué)中，可充分利用教材，結(jié)合口語交際，先讓學(xué)生親自觀察或親身體驗(yàn)，然后再進(jìn)行寫作。比如，寫某一處景，可讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，邊觀察，邊口述；寫一件事，可讓學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察或再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，然后再作文；寫一個(gè)人，我提倡寫身邊熟悉的人，可邊觀察邊記錄，然后再構(gòu)思整理成文。所以，我認(rèn)為作文不一定要在教室里上，教師指導(dǎo)作文也不一定用講解法，作文課堂也不一定教師說學(xué)生聽，可以成為舞臺、座談會場等。

3、從教材中理解生活，體驗(yàn)生活?？衫脤W(xué)生生活實(shí)際和教材之間的反差，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，比如教學(xué)《桂花雨》這一課，安陽沒有桂花，更不會知道桂花成“雨”的情景，可以引導(dǎo)學(xué)生由本地的花談起，進(jìn)而使他們想去了解桂花雨，了解家鄉(xiāng)以外的地方，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，自己到了開滿桂花的地方會怎樣，會思念家鄉(xiāng)嗎？這樣就能幫助學(xué)生更深地理解課文主題，同時(shí)又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，并使學(xué)生的思維能力得到了鍛煉。此外，還可積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似的體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。比如教學(xué)《小橋流水人家》這一課，就可聯(lián)系學(xué)生自己所處的農(nóng)村環(huán)境，不僅可幫助理解課文，還可進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的教育，一舉兩得。

四、組織語文化的課外活動。實(shí)施課外活動“語文化”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會生活中運(yùn)用語文的“本領(lǐng)”，使他們認(rèn)識到“語文是生活的組成部分，生活離不開語文”，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文的積極性。具體來說，可以開展課外閱讀、寫作、參觀訪問、專題研究等活動，可以采用讀書報(bào)告會、朗誦會、故事會、演講會等形式，利用壁報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還可以組織各種語文興趣小組和文學(xué)社團(tuán)。但要注意，課外活動，一定要有鮮明的主題，或是課文內(nèi)容延伸，或是提高語文能力，或是所學(xué)知識的實(shí)踐應(yīng)用，且一定要有明確的內(nèi)容和具體的要求。比如五（3）班舉辦過的語文趣味活動就設(shè)計(jì)的非常好，有看動作猜句子，有故事，有笑話，有詩歌朗誦、有詞語接龍等，學(xué)生興趣盎然，在無形中提高了語文運(yùn)用能力。

總而言之，語文教學(xué)要密切聯(lián)系生活，做到從生活中學(xué)語文，把語文用于生活。