第一篇：(已編好)《春江花月夜》學(xué)案(教師版)

《春江花月夜》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．知人論世，了解作家的生平及其作品的風(fēng)格特點(diǎn) 2．走進(jìn)詩(shī)歌塑造的意境，體味詩(shī)人的思想感情 3．賞析本詩(shī)的情、景、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力 4．培養(yǎng)在誦讀中感受詩(shī)歌的能力，感悟人生的真諦 方法指導(dǎo)

1、知人論世（了解作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景）

2、誦讀涵詠（把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者抒發(fā)的情感）

3、置身詩(shī)境，緣景明情（通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)境，找出景語(yǔ)推測(cè)作者抒發(fā)的感情，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容）

4、鑒賞評(píng)價(jià)（賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，凈化心靈，啟迪智慧）

第一課時(shí)

導(dǎo)入：

有這樣一首詩(shī)，它是一曲思鄉(xiāng)的歌，總在有月亮的晚上響起；有這樣一首詩(shī)，它是那壺醉人的酒，浸濕了多少斷腸人的眼；有這樣一首詩(shī)，穿越創(chuàng)世清光寥遠(yuǎn)的長(zhǎng)河，流淌在行客孤獨(dú)的心田。《春江花月夜》就是這樣一首詩(shī)，今天我們一起來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自初唐的這曲千古絕唱。

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)引

1、作者介紹及背景提示

①作者：

張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。

②解題：

《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。

作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫(xiě)了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫(xiě)景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。被聞一多先生譽(yù)為：“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”?！洞航ㄔ乱埂?，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟成大家”。③背景再現(xiàn)

《春江花月夜》由宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》最早收載，是樂(lè)府舊題，屬“清商曲吳聲歌”。其曲調(diào)，相傳為陳后主所創(chuàng)，內(nèi)容是寫(xiě)艷情的“宮體”詩(shī)，隋及唐初才逐漸改變?yōu)閷?xiě)景詩(shī)，但仍為五言短篇，張若虛首次將這一舊題改造成七言歌行。在內(nèi)容上，張若虛的《春江花月夜》超越了以前單純模山范水的景物詩(shī)，注入新的含義。在春江花月夜的奇麗景色中融入了對(duì)人生哲理的思考、對(duì)宇宙奧秘的探索，加入了游子思婦月下的思念之情。全詩(shī)融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，匯成一種情、景、理交融的幽美意境。

2、讀準(zhǔn)字音，理解詞意。

滟滟（yàn）：水波相連的樣子。．芳甸（diàn）：花草叢生的原野。．霰（xiàn）：雪珠。．扁舟（piān）：小船。．砧（zhēn）：捶、搗衣物時(shí)下面的墊具。．碣石（jié）：山名，在今河北省西南，已沉入海中。．

二、賞析學(xué)案：(一)整體感知

1、談一談，初讀這首詩(shī)就意境和情感整體而言有何見(jiàn)解和感受？

【①春江月夜澄澈空明，情感低沉哀傷、惆悵無(wú)奈；②感覺(jué)意境幽美而清遠(yuǎn)，情思清苦而不沾淚?！?/p>

2、歸納詩(shī)的結(jié)構(gòu)

（一）寫(xiě)景（1-8句）：寫(xiě)明月照耀下的江水花林的美景。

一層（1-4句）：寫(xiě)月共潮生，光照萬(wàn)里的景色。二層（5-8句）：寫(xiě)月夜、花林的景色。

（二）說(shuō)理（9-16句）：寫(xiě)面對(duì)江水月色產(chǎn)生的感慨。

（三）抒情（17-36句）：寫(xiě)花月春宵的離愁別恨。

一層（17-28句）：寫(xiě)思婦相思之情。二層（29-36句）：寫(xiě)游子想家的心情。

3、結(jié)構(gòu)上，此詩(shī)既以_________的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線索，同時(shí)又以___為景物描寫(xiě)的主體和引發(fā)感喟、抒寫(xiě)情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)顯得渾然一體。

月亮從升起到墜落；月亮

4、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫(xiě)的是哪一個(gè)字?為什么? 《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。全詩(shī)便扣緊這五個(gè)字來(lái)寫(xiě)，但又有重點(diǎn)，這就是“月”。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩(shī)從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地配合著，構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。

5、通讀全詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。

春江、潮水、明月、芳甸、流霜、白沙、等等

三、導(dǎo)與學(xué)

（重在能抓住意象進(jìn)行想象和聯(lián)想，展現(xiàn)意境，體悟情感。不拘泥答案的完全一致性）

（一）賞析前8句

1、找出這8句;詩(shī)中的意象，運(yùn)用你的聯(lián)想和想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪這八句的意境。

明確：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。

2、賞析名句

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”

明確：“生”，生長(zhǎng)。潮水上漲，明月隨潮水涌動(dòng)生長(zhǎng)上升?！吧弊仲x予明月以生命，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了月隨潮生的動(dòng)態(tài)之美。表達(dá)出詩(shī)人的欣喜之情。

小結(jié)

這首詩(shī)從春江月夜的美景入筆，依題目摹寫(xiě)春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。

3、生自由誦讀體悟

（二）、賞析詩(shī)歌9——16句。

1、“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”營(yíng)造了怎樣的意境？“孤”字的妙處？ 明確：詩(shī)人身處江天一色，毫無(wú)纖塵的純凈之境

“孤”字含義豐富，引人聯(lián)想。作品以月的孤單到人的孤單，又由月的孤單自然地生發(fā)出期待和盼望，詩(shī)人借這輪孤月抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的思鄉(xiāng)之情。為下文敘寫(xiě)游子思婦的離愁別緒和想思之苦作鋪墊。

2、“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”中 “只”，有些版本寫(xiě)作“望”字，你覺(jué)得作“只”字還是作“望”好？

明確：人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。感慨中有一絲惆悵，但并不頹廢與絕望，因?yàn)樵?shī)人畢竟生活在唐代，畢竟有找到發(fā)展機(jī)遇的可能性，因此詩(shī)人只是點(diǎn)到為止。

3、“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！边@句話在詩(shī)中有何作用？

承上啟下。既緊承上文對(duì)人生與宇宙的沉思，又引出下文男女相思的離愁別恨，同時(shí)也為下文由月及人展開(kāi)聯(lián)想作好鋪墊。

四、課后思考

1、背誦詩(shī)的 1——16句。寫(xiě)出你還有疑惑的地方或你的收獲。

2、思考詩(shī)歌的 17——36句，寫(xiě)了什么內(nèi)容？

3、詩(shī)歌中景、情、理如何有機(jī)地融合在一起的？

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌的表達(dá)技巧，并對(duì)其進(jìn)行鑒賞。

2、繼續(xù)賞析詩(shī)歌的景、情、理，提升鑒賞詩(shī)歌的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。

2、了解詩(shī)歌的表達(dá)技巧，并對(duì)其進(jìn)行鑒賞 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

詩(shī)歌中景、情、理如何有機(jī)地融合在一起的。

一、學(xué)前磨劍

詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

1、表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。

抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。

描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。

2、表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，包括賦、比、興；渲染，襯托，對(duì)比，用典，象征，虛實(shí)、抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。

3、修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。

二、課前導(dǎo)學(xué)

1、背誦詩(shī)的 1——16句。

2、熟讀并思考詩(shī)歌的 17——36句，寫(xiě)了什么內(nèi)容？

三、導(dǎo)與學(xué)

（一)、賞析17——28句

1、這幾句寫(xiě)的是什么？ 明確：思婦懷念游子。

2、“ 白云一片去悠悠 ”主要運(yùn)用了什么手法？

明確：象征。飄來(lái)飄去，無(wú)落腳之地的白云象征終日漂泊的游子。

3、“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?！币痪溥\(yùn)用了什么手法？

明確：互文。家家今夜扁舟子，處處相思明月樓。極言離愁之廣，家家有相思，家家有離愁。

4、“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)，玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”這四句中主要運(yùn)用了什么修辭手法？

明確：擬人。月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁?lèi)澓兔糟?/p>

5、“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”表達(dá)出思婦什么樣的感情？

明確：惆悵、無(wú)奈。

6、誦讀17——28句，品悟情感

（二）、賞析最后8句

1、這幾句主要寫(xiě)了什么？ 明確：游子思婦

2、“江水流春去欲盡”中“流春”有何豐富意蘊(yùn)？

明確：

1、季節(jié)的變換，春天消逝。

2、人生美好年華的消逝。表達(dá)出游子深深的思?xì)w情緒。

3、“落月?lián)u情滿江樹(shù)”結(jié)尾運(yùn)用了何種方式？有何好處？

明確：運(yùn)用以景結(jié)尾方式，不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

4、誦讀最后 8句，體悟情感。

（三）、理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

1、景物美：寫(xiě)明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。為下面對(duì)景抒情打下基礎(chǔ)。

2、哲理美：由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系，以明月長(zhǎng)照對(duì)照人生短暫，抒寫(xiě)心中的感嘆。

3、情感美：由感嘆人生進(jìn)而抒寫(xiě)思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。

（四）、詩(shī)歌中景、情、理如何有機(jī)地融合在一起的？

明確：詩(shī)人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩(shī)固然帶著些許傷感和凄涼，但總的看來(lái)并不頹廢。它表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)青春年華的珍惜，以及對(duì)宇宙、人生的探索，境界是相當(dāng)開(kāi)闊的。

（五）合作探討這首詩(shī)的“明月”、“江水”、“落花”三個(gè)意象的寓意。（1）明月：

“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐?李白）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”（唐 王昌齡）

“明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！保ㄋ?蘇軾）“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”（唐 劉禹錫）海上生明月，天涯共此時(shí)。人情怨遙夜，竟夕起相思。（唐?張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐?李白《靜夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄墩撜Z(yǔ)》

“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。” 李之儀的《卜算子》。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。楊慎的《臨江仙》

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》 “離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，歐陽(yáng)修《踏莎行》 “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》

（3）落花

“欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！保ㄋ?晏殊《浣溪紗》）“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！保ㄋ?晏幾道《臨江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”（清?《紅樓夢(mèng)》）“流水落花春去也,天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚?/p>

3、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。(1）明月：

面對(duì)宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古，月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象，讓人在浩淼無(wú)窮、深邃永恒的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感，更激起和歷史洪流相融，奮力在短暫的人生中有為的斗志。當(dāng)然，月還是的愁緒、情愛(ài)的代表意象意象。

(2）江水：

長(zhǎng)江東流，玉帶盤(pán)桓，沿岸風(fēng)光如畫(huà)，引出多少名篇佳句流傳千古。江水不僅是個(gè)空間概念，更喻指歷史的長(zhǎng)河，是個(gè)時(shí)間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無(wú)一例外終將湮滅于歷史的滾滾長(zhǎng)河之中。任你活著的時(shí)候生命怎樣燦爛輝煌，也一樣逃不過(guò)自然的規(guī)律、歸結(jié)于塵土流水。表現(xiàn)出那種人生空漠之感，更顯深沉悠遠(yuǎn)。(3）落花：

綜觀中國(guó)詩(shī)歌史，寫(xiě)花開(kāi)的少，寫(xiě)花落的多。飄零的落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國(guó)古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。以落花為媒介，用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表表達(dá)對(duì)年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無(wú)常的感嘆，幾乎涵蓋了后世落花意象的所有意義?！洞航ㄔ乱埂分?，作者張若虛展示了女主人公迷離夢(mèng)境的片斷：昨夜閑潭夢(mèng)落花。月夜春江，清景無(wú)限，她所等待的人遲遲沒(méi)有歸來(lái)。美麗的花瓣無(wú)聲無(wú)息飄謝在寂靜深潭，夢(mèng)中的剎那，折射出漫長(zhǎng)守望的蒼涼、紅顏衰老的恐慌。

附板書(shū)： 春江花月夜

景：春江花月夜之景 幽美深遠(yuǎn)

理：宇宙人生哲理 短暫——永恒

情：游子思婦相思之情 凄清婉轉(zhuǎn)

四、課后思考

背誦全詩(shī)，寫(xiě)出你還有疑惑的地方或你的收獲。

五、全詩(shī)總結(jié)：

全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活

情趣的畫(huà)卷。虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà)，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。（《唐詩(shī)鑒賞詞典》）

第二篇：春江花月夜學(xué)案(精)

《春江花月夜》教案

教案背景：這是蘇教版高二選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》中收錄的一首詩(shī)歌。其定位首先是“選讀”，即通過(guò)閱讀詩(shī)詞作品進(jìn)行語(yǔ)言、情感和思維的積累；其次是“欣賞”，即對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的精深和形式的完美之處能“看好處”“說(shuō)門(mén)道”。高二的學(xué)生已經(jīng)擁有一定的詩(shī)歌鑒賞能力，但是還缺乏系統(tǒng)的鑒賞訓(xùn)練，而這首詩(shī)可以成為很好的訓(xùn)練材料。

教材分析：《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。她描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，探索了宇宙的神奇奧妙，抒寫(xiě)了游子思婦離恨閨怨之情。寫(xiě)景、敘事、抒情融合一體，格調(diào)宛轉(zhuǎn)，抒情纏綿，開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。

教學(xué)準(zhǔn)備：此詩(shī)的教學(xué)資源比較多，課前通過(guò)百度搜索此詩(shī)的鑒賞以及教案，以制定教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況確定教學(xué)方法、教學(xué)節(jié)奏等。很多老師的教案設(shè)計(jì)給我?guī)椭?，其中給我觸動(dòng)最大。利用百度搜索這一課的教學(xué)反思，使自己盡可能避免出現(xiàn)和他人同樣的問(wèn)題。另外，通過(guò)百度搜索月亮、落花、江水等意象的常見(jiàn)作用。教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。

2、賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

3、初步掌握“江水”“月亮”“落花”等意象的作用。教學(xué)重點(diǎn)：同教學(xué)目標(biāo)2、3 教學(xué)難點(diǎn)：

1、景、情、理是如何有機(jī)地融合的。

2、詩(shī)歌中所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)宇宙和人生的思考。教學(xué)方法：誦讀法、分組討論法等 教時(shí)安排：1課時(shí)

教具：ppt課件（教案中用紅色表示）教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

在群星璀璨的唐代詩(shī)壇，有位詩(shī)人一生僅留下兩首詩(shī)，其中一首就是千古傳頌的《春江花月夜》。這位詩(shī)人也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟成大家”。他就是初、盛唐之交的張若虛！今天，就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略那令人迷戀傾倒的《春江花月夜》！

二、作者介紹、解題

1、作者張若虛（參見(jiàn)教材注釋?zhuān)Ｋ谠?shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。

2、解題：

《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，探索宇宙人生哲理，抒寫(xiě)了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫(xiě)景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊 了基礎(chǔ)?！洞航ㄔ乱埂繁宦勔欢嘞壬u(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）

三、誦讀詩(shī)歌，整體感知

學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，通過(guò)讀去領(lǐng)悟這首詩(shī)帶給我們的美好意境，去理解詩(shī)歌中傳達(dá)的情感。首先，請(qǐng)同學(xué)欣賞范讀。利用百度視頻搜索《春江花月夜》朗誦

（只播放聲音，不展示畫(huà)面，以免限制學(xué)生想象。）

同學(xué)們都沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的境界中了。那么這首詩(shī)到底為何能夠這么美？到底該如何欣賞品味呢？

四、賞析詩(shī)歌

（課前要求同學(xué)利用百度網(wǎng)頁(yè)搜索《春江花月夜》賞析，然后分三大組討論，課堂上直接交流

1、賞景色

思考：詩(shī)人寫(xiě)了哪些具體的景物？這些景物共同構(gòu)成一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

參考：月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶(hù)、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)等，春江潮動(dòng)，花草遍地，明月朗照，月伴花，花伴月，江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美，優(yōu)雅空靈的純凈美，交織構(gòu)成了一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的春江月夜圖。

探討交流：詩(shī)題共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫(xiě)的是哪一個(gè)字？為什么？

小結(jié)：《春江花月夜》，題目五個(gè)字，代表五種事物。全詩(shī)便扣緊這五個(gè)字來(lái)寫(xiě)，但又有重點(diǎn)，這就是“月”。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩(shī)從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地配合著，構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。

請(qǐng)同學(xué)先自由朗讀八句，然后跟著范讀文件朗讀，想象那幽美的畫(huà)面。

2、悟哲理

思考：詩(shī)人如何從眼前之景過(guò)渡到對(duì)宇宙對(duì)人生的思考的？找出過(guò)渡句。

江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。

思考：詩(shī)人表達(dá)了怎樣的哲理？

詩(shī)人浮想聯(lián)翩，思接千載，感慨宇宙的神秘，人生的無(wú)奈；感慨宇宙無(wú)窮的永恒之美，人生短暫的悲劇之美。但詩(shī)人同時(shí)頓悟，人生是短暫的，而人類(lèi)則是綿延永久的。

思考：我們學(xué)過(guò)的哪些古詩(shī)文表現(xiàn)出相似的感慨？ 曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。蘇軾：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

王羲之：況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

指名朗讀詩(shī)歌中間八句，讀出情感。（提示：可以重讀“孤”“只”“待”“但”等?！肮隆弊忠呀?jīng)注入了詩(shī)人的主觀情感?！爸弧弊謱?xiě)出來(lái)月圓而缺，月缺而圓，年年相望，只是如此，從來(lái)沒(méi)有兩樣的明月，人哪里比得上明月之長(zhǎng)在永恒的情景，而且與“無(wú)”字相對(duì)。個(gè)人的生命是短暫即逝的，豐富多彩的人生卻是“代代無(wú)窮已”的，這樣也就與“年年只相似”的明月一樣獲得了永恒。“待”字表現(xiàn)了明月徘徊，像是在等待什么人似的，但又永遠(yuǎn)不能如愿的情境?！暗本褪侵坏囊馑迹€是在強(qiáng)調(diào)江水自然的永恒。）

3、品情感

宇宙無(wú)窮、人生短暫，本該珍惜，可是天下不知多少思婦游子難以團(tuán)圓而生兩地悲愁??！詩(shī)的下半篇寫(xiě)人間男女的離愁別緒。

（生齊讀前四句）

思考：詩(shī)人是如何表現(xiàn)思婦懷遠(yuǎn)之情？（提示：從表現(xiàn)手法、推敲煉字方面考慮）參考：用“月”來(lái)烘托她的懷念之情?！熬怼焙汀胺鳌眱蓚€(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁?lèi)澓兔糟?/p>

思考：詩(shī)人是如何表現(xiàn)游子思念之情？（提示：從品味意象角度思考）參考：詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。

小結(jié)： 景美、理美、情美。而且一輪明月將景情理有機(jī)地融合在了一起。因?yàn)槊髟?，春江花夜才如?shī)如畫(huà)；因?yàn)槊髟拢乓l(fā)詩(shī)人對(duì)宇宙人生的無(wú)窮感慨；因?yàn)槊髟?，平添了思婦游子的愁緒幽情。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫收b全詩(shī)，細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)歌美好而幽遠(yuǎn)的意境。

配樂(lè)齊讀全詩(shī)（利用百度mp3搜索《春江花月夜》）

五、拓展探究（視課堂時(shí)間而定）

為何詩(shī)人看到那樣的景就會(huì)觸發(fā)那樣的情？景和情之間是否有著必然的聯(lián)系呢？為何這首詩(shī)能夠引起讀者的情感共鳴？這是否已經(jīng)積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩(shī)文中去尋找。

分析探討這首詩(shī)中出現(xiàn)的“明月”“江水”“落花”三個(gè)意象的寓意。（分三大組合作）

（1）分別列舉有關(guān)所選意象的句子。（2）分析意象在具體句子中所蘊(yùn)涵的情感。（3）綜合概括意象的一般寓意。

利用百度搜索“月亮意象”

利用百度搜索“落花意象”《古詩(shī)中的落花意象》 利用百度搜索“江水意象”

小組代表發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充后，教師歸結(jié)。

六、課后作業(yè)

1、背誦全詩(shī)

2、用詩(shī)意優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)歌前八句改寫(xiě)成散文。

教學(xué)反思：這節(jié)課容量比較大，要想順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課前學(xué)生必須充分預(yù)習(xí)、做好相關(guān)準(zhǔn)備工作。由于課前任務(wù)分配到組，所以課堂上學(xué)生的交流展示充分，突出了教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位。初步實(shí)現(xiàn)了由以往的教師講讀中心向指導(dǎo)學(xué)生自讀上過(guò)渡。但由于時(shí)間關(guān)系，第五環(huán)節(jié)的探究不夠充分。這也提醒我，課堂能突顯一個(gè)重點(diǎn)即可，切忌面面俱到。

第三篇：春江花月夜導(dǎo)學(xué)案(教師版)

江蘇省寶應(yīng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 主備：史愛(ài)山 審核：葛劍

2014-11-18

4.試概括詩(shī)的主旨。

明確：這首詩(shī)寫(xiě)了春江花月夜的動(dòng)人美景，對(duì)宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫(xiě)游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）

5.請(qǐng)根據(jù)開(kāi)頭的八句詩(shī)句，結(jié)合自己的想象，用散文化的筆調(diào)，描寫(xiě)春江花月夜的美好景象，不少于200字。

明確：（參考）春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。

6.如何理解“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句對(duì)生命與宇宙的思考？（學(xué)法提示：抓住“無(wú)窮”“相似”等詞語(yǔ)，并與傳統(tǒng)文化中對(duì)人生的思考作比較）

明確：作者對(duì)天人關(guān)系的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠臼，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命意義的深切體認(rèn)和對(duì)天人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。

7.說(shuō)說(shuō)“可憐樓上月徘徊”中“徘徊”一詞的妙處。

明確：運(yùn)用擬人手法，既傳神地寫(xiě)出浮云游動(dòng)，月光明滅不定的情景，又寫(xiě)出月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓頭徘徊不忍離去。以月亮的真誠(chéng)依戀，烘托思婦綿綿不絕相思之苦。8.“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍淺躍水成文”兩句為什么引入“鴻雁”和“魚(yú)龍”兩個(gè)意象？（學(xué)法提示：結(jié)合上下語(yǔ)境和屬地注釋?zhuān)?/p>

明確：仰望長(zhǎng)空的鴻雁，俯視水底的魚(yú)龍，希望超越現(xiàn)實(shí)困境，但鴻雁長(zhǎng)飛也超越不了月光，魚(yú)龍淺躍，也只能泛起波紋。作者引入了兩種能在月空與江水中行走的生物形象，襯托出一切生命在宇宙中的渺小和人類(lèi)情感在宇宙中的無(wú)奈。

（三）拓展提升

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題

十五夜望月（王建）

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

9.這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的？（學(xué)法提示：體悟景物特點(diǎn)，作出合理推論）

明確：當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。10.《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，是“落”好是“在”好，為什么？

明確：“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間?！霸凇弊窒嘈我?jiàn)絀，平淡寡味。

四、課堂總結(jié)

五、知識(shí)鏈接

江蘇省寶應(yīng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 主備：史愛(ài)山 審核：葛劍

2014-11-18

詩(shī)詞鑒賞常用術(shù)語(yǔ)

1．意象

所謂意象，是指融入了主觀情感的物象。古典詩(shī)歌中的形象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“意象”。古典詩(shī)歌經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，在我們心理上已有了一定的暗示，進(jìn)而形成了民族的集體無(wú)意識(shí)，我們往往會(huì)將物與人融為一體。如陶淵明、李清照的清高似菊、陸游的高潔像梅，周敦頤的隱逸風(fēng)度如蓮等等。2．意境

作者通過(guò)豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩(shī)人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。

古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象

１．月

①在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹?shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹聼o(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技摇Ｔ?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！痹?shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

②明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。

③明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”的希冀和渴盼。

④明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉部疵髟陆匀绱??！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

附：中學(xué)教材中寫(xiě)月的名句

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。（李煜《虞美人》）明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。（晏殊《蝶戀花》）楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）雁字回時(shí)，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。（陳子昂《春夜別友人》）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。（杜甫《詠懷古跡》之三）

江蘇省寶應(yīng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 主備：史愛(ài)山 審核：葛劍

2014-11-18

聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。（韋應(yīng)物《寄李儋元錫》）雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。（馮延巳《鵲踏枝》）明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。（張先《天仙子》）料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（蘇軾《卜算子》）當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。（晏幾道《臨江仙》）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。（秦觀《踏莎行》）二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）２．南浦

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送別之所。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象。屈原《九歌?河伯》有詩(shī)句“與子交手兮東行，送美人兮南浦”，南朝文學(xué)家江淹作《別賦》有“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”，唐代白居易《南浦別》有“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”，范成大《橫塘》有“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然”等。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。３．搗衣砧

搗衣砧，在古典詩(shī)歌中常常代表閨婦思念外出丈夫的惆悵和迷惘。秋天到了，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫無(wú)御寒的衣裳，在陣陣搗衣聲中寄托了無(wú)盡的牽掛和思念。南朝民歌《青陽(yáng)度》“碧玉搗衣砧，七寶金蓮杵。高舉徐徐下，輕搗只為汝?！碧茝埲籼摗洞航ㄔ乱埂贰翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”唐李頎《送魏萬(wàn)之京》“關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多?！睋v衣需有木杵石砧兩種工具。搗衣類(lèi)似于洗衣服時(shí)的捶衣，不過(guò)是將布帛等物折疊平放在石砧之上，用木杵均勻捶打，其目的主要在于使衣物平整，便于縫制。搗衣本來(lái)是沒(méi)有時(shí)間限制的，但在詩(shī)人們筆下，搗衣往往是在秋冬之際，這是與農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)相關(guān)的，廣大勞動(dòng)?jì)D女只能在秋收之后，冬臨之前的農(nóng)閑時(shí)節(jié)趕制寒衣。因此才會(huì)出現(xiàn)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”的特殊景觀。４．瀟湘

本指瀟水和湘水，二水匯合后流入洞庭，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》有“北通巫峽，南極瀟湘”之句。因湘妃的故事“瀟湘”成了哀怨或愁情的象征。如張若虛《春江花月夜》有“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路”；秦觀《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）有“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”等。5.附譯詩(shī)： 譯文

春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江蘇省寶應(yīng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 主備：史愛(ài)山 審核：葛劍

2014-11-18

江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待著什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地輸送著流水。

游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺(tái)。

月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時(shí)互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。

（此二句寫(xiě)月光之清澈無(wú)邊，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。）

昨天晚上夢(mèng)見(jiàn)花朵落在幽靜的水潭上，可憐春天過(guò)了一半還不能回家。

江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。

不知有幾人能趁著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林。

第四篇：《春江花月夜》一體化教學(xué)案(精)[定稿]

金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng) 《春江花月夜》一體化教學(xué)案 教學(xué)設(shè)想: 選修課如何上?這是擺在高中語(yǔ)文教師面前的一個(gè)新課題,本人也是第一回面臨,不 過(guò)看了網(wǎng)上上一屆同仁發(fā)表的教案, 總覺(jué)得有“迂拙”之嫌, 無(wú)非是搬來(lái)現(xiàn)成的資料, 來(lái)個(gè) “大參考”, 來(lái)個(gè)“大放送”, 這樣豈是正確的教路?選修課的設(shè)置, 本意無(wú)非是增加學(xué)生 的文學(xué)素養(yǎng),提高審美境界,如果這樣“折騰”下去,莫不會(huì)把教師累死,把學(xué)生燥死? 《唐詩(shī)宋詞選讀》分為 12個(gè)專(zhuān)題。第一專(zhuān)題是“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī),該專(zhuān)題有 5首 詩(shī), 3首教學(xué)篇目, 2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的《春江花月夜》系教學(xué)篇目。閱 讀有點(diǎn)難度。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題:

1、讀懂,理解字詞句子;

2、理解詩(shī)歌的情感 思想;

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。

學(xué)習(xí)中以誦讀為主,在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力;配以適當(dāng)?shù)馁p析題,引導(dǎo)學(xué) 生走上探討之路,盡管對(duì)我們這類(lèi)農(nóng)村學(xué)生有趕鴨子上架之嫌,也是務(wù)應(yīng)試之需。

專(zhuān)題目標(biāo):

1、能夠感悟詩(shī)人的情感和思想。

2、能初步體會(huì)初唐詩(shī)歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

3、能撰寫(xiě) 500字左右的鑒賞文章。本課目標(biāo):

1、了解作者和初唐詩(shī)的基本風(fēng)格。

2、理解字詞句子,把握基本情感和思想。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的賞析。

4、熟悉詩(shī)歌的朗讀。教時(shí)設(shè)置:2教時(shí) 第 1教時(shí)

要點(diǎn):整體了解,朗讀理解 過(guò)程:

一、導(dǎo)入

在星光燦爛的唐代詩(shī)壇,《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝,引人 注目, 聞一多先生曾將此詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī), 頂峰上的頂峰”, 評(píng)論家說(shuō)張若虛這一首詩(shī)可 以“孤篇蓋全唐”。

今天我們來(lái)欣賞這篇經(jīng)典詩(shī)作。

二、了解作者

張若虛(660年-約 720年,字號(hào)不詳。唐代詩(shī)人。揚(yáng)州(今屬江蘇人。曾任兗州 兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開(kāi)元初年 與賀知章、張旭、包融齊名, 號(hào)“吳中四士”。工詩(shī), 尤擅七言。詩(shī)以 《春江花月夜》 著名。今僅存詩(shī)兩首。七言歌行 《春江花月夜》 沿用陳隋樂(lè)府舊題, 抒寫(xiě)真摯動(dòng)人的離情別緒及富 有哲理的人生感慨,語(yǔ)言清新優(yōu)美,韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),空明清麗,洗去了宮體詩(shī)的脂粉氣。其 中“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人”、“不知江月待何人 ? 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句為歷 代傳誦。

三、朗讀、理解

1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀

2、自由朗讀

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3、看注解,查工具書(shū),問(wèn)同學(xué),弄懂文中加線的詞語(yǔ): 春江花月夜 張若虛

春江潮水 連海平,海上明月 共潮生。滟滟 隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞 芳甸 ,月照花林皆似 霰?？绽锪魉挥X(jué)飛 ,汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵, 皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已, 江月年年只相似。不知江月待何人, 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠, 青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜 扁舟子 ?何處相思明月樓? 可憐 樓上月徘徊,應(yīng)照 離人 妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去 , 搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞, 愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛 光不度 ,魚(yú)龍潛躍 水成文。昨夜 閑潭 夢(mèng)落花, 可憐春半 不還家。

江水流春去欲盡, 江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧, 碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸, 落月?lián)u情滿江樹(shù)。

4、班級(jí)交流

(連海平:江潮入海,海江相平。共潮生:明月和潮水一同生長(zhǎng)。滟滟:水中月光閃爍蕩漾的樣子。芳甸:芳草豐茂的原野。甸,郊外之地。

霰:空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。空里流霜不覺(jué)飛:月光象白霜一樣從空中流下,又感覺(jué)不到它的飛動(dòng)。青楓浦上不勝愁:青楓浦,一名雙楓浦,在今湖南瀏陽(yáng)縣。這里也可以理解為泛指長(zhǎng) 著楓樹(shù)的江浦。楓葉秋時(shí)經(jīng)霜變紅,故青楓指春天的楓樹(shù)。不勝愁,經(jīng)受不住憂愁。

扁舟子:飄蕩江湖的游子。扁舟,小舟。可憐:可惱。離人:離別的人。

玉戶(hù)簾中卷不去:指閨中思婦不勝離愁,卷起簾子,想帶走月兒,可是簾卷,月不卷。搗衣砧上拂還來(lái):類(lèi)似上句,搗衣之時(shí),月照砧上,拂之欲去,水去而月不去。愿逐月華流照君:希望隨著月光流去照耀著您。

光不度:不能跟隨月光飛渡(到你那兒

水成文:在水面激起陣陣波紋。閑潭:悠閑的水潭。

可憐春半:可狠啊春天過(guò)了一半。

碣石瀟湘無(wú)限路:山名,在今河北昌黎縣。瀟湘,瀟水與湘水,二水在湖南零陵合流 后流人洞庭湖。瀟湘與碣石一南一北,暗指路途遙遠(yuǎn),相聚無(wú)望。

落月?lián)u情滿江樹(shù):斜月西沉,落月的余暉灑滿江邊的花林、楓樹(shù),仍然搖動(dòng)著離情別 緒,無(wú)法排遣。

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5、整體理解。

和同學(xué)合作,請(qǐng)用散文語(yǔ)句,將詩(shī)歌中跳躍的內(nèi)容整體連接起來(lái)。

(春天的江潮水勢(shì)浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起涌 生。

月光照耀著春江,隨著波浪閃耀蕩漾千萬(wàn)里,什么地方的春江沒(méi)有明亮的月光生成。江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林,那潔白的光 好像細(xì)密的雪珠的閃爍。

月光象白霜一樣從空中瀉下,又感覺(jué)不到它的飛動(dòng),照得江畔的白沙一片連成。江水、天空渾然一色,沒(méi)有半點(diǎn)灰塵,明亮的空中只掛著孤月一輪。

江邊上什么人最初看見(jiàn)那月亮,江上的月亮哪一時(shí)最初照耀著那人? 人生一代代地天窮無(wú)盡,只有那江上的月亮一年年地永恒。不知江上的月亮照耀著什么人,只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地輸送,流水聲聲。游子象一片白云緩緩地離去,青楓浦上的思婦不勝憂愁,傷心失魂。

哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上心有遺恨? 可恨呀樓上徘徊的月光,老是映照著梳妝臺(tái)前的離人。

閨房中的門(mén)簾卷不去那愁人的月;雖然拂去短暫消失,可一下子它又回到了搗衣砧。此刻互相望著月可卻互相聽(tīng)不到聲,我希望隨著月光流去照著你的身。

大雁雖能遠(yuǎn)翔,隨月光飛渡您身邊卻不能,魚(yú)龍雖善潛游,卻游不到你身邊,只在那 水面激起陣陣波紋。

昨晚夢(mèng)見(jiàn)花落悠閑的水潭,可恨啊春天過(guò)了一半,回家還不成。江水流走春光,春光將要殆盡,江潭上落月,如今又西沉。

斜月慢慢下沉,藏入海霧里啊,碣石與瀟湘無(wú)限遙遠(yuǎn),難見(jiàn)呀心上人。乘著月光回家的不知有幾人,只有那西落的月亮搖蕩著愁情,滿江滿樹(shù),疊疊層層。(江蘇省丁溝中學(xué)陳慶德意譯

四、背誦 第 2教時(shí) 要點(diǎn):賞析、作業(yè) 過(guò)程:

一、背誦

二、賞析

對(duì)以下問(wèn)題,先個(gè)人思考,再和同學(xué)交流。

1、體會(huì)《春江花月夜》深沉、寥廓、寧?kù)o、悵惘的藝術(shù)境界,并找出有關(guān)詞句,具體 說(shuō)明

(①景。詩(shī)人把游子與思婦之間的離愁放到春江花月夜的背景上,“春江潮水”“海 上明月”“芳甸”“花林”形成了寥廓、寧?kù)o的意境。②情。以良辰美景襯出游子與思婦 之間的離愁之苦, “誰(shuí)家今夜扁舟子?”“何處相思明月樓?”, 悵惘;又以細(xì)節(jié)描繪“玉 戶(hù)簾中卷不去, 搗衣砧上拂還來(lái)”表現(xiàn)一種愁苦。③感。又以江月與人生對(duì)比,顯示人生的 短暫, 而在短暫的人生里那離愁就越發(fā)顯得濃郁?！叭松鸁o(wú)窮已, 江月年年只相似”它 展示了大自然的美, 表現(xiàn)了對(duì)青春年華的珍惜以及對(duì)美好生活的向往, 那種對(duì)于宇宙和人生 的真摯的探索,深沉而有意味。

2、《春江花月夜》 , 題目共五個(gè)字, 代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫(xiě)的是哪一個(gè)字 ? 為什么 ? 金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)

(《春江花月夜》,題目共五個(gè)字,代表五種事物。全詩(shī)便扣緊這五個(gè)字來(lái)寫(xiě),但又 有重點(diǎn),這就是“月”。春、江、花、夜,都圍繞著月作陪襯。詩(shī)從月生開(kāi)始,繼而寫(xiě)月下 的江流,月下的芳甸,月下的花林,月下的沙汀,然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě),最后以月落 收結(jié)。有主有從,主從巧妙地配合著,構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象,形成美妙的藝術(shù)境界。

3、下面兩句詩(shī)中,在流傳的不同版本中出現(xiàn)了不同的用字,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)詩(shī)中的情境和 意象的理解,為它們選擇最為妥帖的字,并說(shuō)說(shuō)理由。

(1 “人生代代無(wú)窮已, 江月年年只相似?！边@句中的“只”字, 有些版本作“望”, 你覺(jué)得作“只”好還是作“望”好 ?(2 “不知江月待何人, 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！边@句中的“待”字, 有些版本作“照”, 你覺(jué)得作“待”好還是作“照”好 ?(“只”字寫(xiě)出了月圓而缺;月缺而圓,年年相望,只是如此,從來(lái)沒(méi)有兩樣的明月, 人哪里比得上明月之長(zhǎng)在永恒的情景, 而且與“無(wú)”字相對(duì)。個(gè)人的生命是短暫即逝的, 豐 富多彩的人生卻是“代代無(wú)窮已”的,這樣也就與“年年只相似”的明月一樣獲得了永恒。“望”字雖然也寫(xiě)出了江月互望的動(dòng)作神態(tài), 也包孕了望月之人的悵惘之情;但從前后對(duì)應(yīng)、簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō),還是選“只”好。

(“待”字表現(xiàn)出了明月徘徊,像是在等待什么人似的,但又永遠(yuǎn)不能如愿的情境;而“照”字只表現(xiàn)出了月光照人的情景,缺乏“待”字的悠遠(yuǎn)和悵惘的意境。

4、誦讀劉希夷的《代悲白頭翁》,結(jié)合張若虛、劉希夷的詩(shī)和你對(duì)宇宙人生的思考, 找出此詩(shī)中與《春江花月夜》抒情方式相似的句子。

代悲白頭翁 [唐 ] 劉希夷

洛陽(yáng)城東桃李花,飛來(lái)飛去落誰(shuí)家 ? 洛陽(yáng)女兒好顏色①,坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改,明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在 ? 已見(jiàn)松柏摧②為薪,更聞桑田變成海。古人無(wú)復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。寄言③全盛紅顏?zhàn)英?應(yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐,伊⑤昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下,清歌妙舞落花前。光祿⑥池臺(tái)開(kāi)錦繡,將軍⑦樓閣畫(huà)神仙。一朝臥病無(wú)相識(shí)⑧,三春⑨行樂(lè)在誰(shuí)邊 ? 宛轉(zhuǎn)蛾眉⑩能幾時(shí) ? 須臾⑩鶴發(fā)亂如絲。但⑩看古來(lái)歌舞地,惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。

[注]①[顏色 ]指容貌。②[摧 ]被砍伐。③[寄言 ]傳話。這里是奉勸的意思。④[紅顏?zhàn)?]指年輕人。⑤[伊 ]他,他們。⑥[光祿 ]古代官職名,職掌宿衛(wèi)侍從。⑦[將軍 ]指東漢大 將軍梁冀。據(jù)《后漢書(shū)·梁冀傳》載,梁大興土木,建造府宅,“圖以云氣仙靈”。⑧[相 識(shí) ]指友人。⑨[三春 ]指初春、仲春、季春,即春季的三個(gè)月。⑩[宛轉(zhuǎn)蛾眉 ]指女子描畫(huà)的 線條彎曲的眉毛,代指美女容貌。⑩[須臾 ]頃刻之間。⑩[但 ]只要。

(如:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?！迸c“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相 似。”“不知江月待何人, 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！迸c“今年落花顏色改, 明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在?”“古 人無(wú)復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”情感寂寥的興嘆, 人世滄桑的感慨。

5、《春江花月夜》中用詞精彩的地方很多,試舉例說(shuō)明。金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)

(比如第二句“海上明月共潮生”, 告訴我們那一輪明月乃是伴隨著海潮一同生長(zhǎng)的。詩(shī)人在這里不用升起的“升”字,而用生長(zhǎng)的“生”字, 一字之別,另有一番意味。明月共 潮升,不過(guò)是平時(shí)習(xí)見(jiàn)的景色,比較平淡?！懊髟鹿渤鄙?就滲入詩(shī)人主觀的想像,仿佛 明月和潮水都具有生命, 她們像一對(duì)姊妹,共同生長(zhǎng),共同嬉戲。這個(gè)“生”字使整個(gè)詩(shī)句 變活了。

6、古人在詩(shī)歌中常常喜歡用“月”和“江水”的意象來(lái)表情大意,試找出幾句,并分 析這兩種意象含蓋的情素。

(明月: “今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人“(唐 李白 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！?唐 王昌齡

“明月何時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?！?宋蘇軾

“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)”(唐 劉禹錫

“海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思?！?唐.張九齡 “床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！?唐.李白 意象含蓋的情素:思念,懷想,寂寞,冷落,凄美。(2江水: “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?！?《論語(yǔ)》 “哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.”(蘇軾《赤壁賦》

“我住長(zhǎng)江頭, 君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君, 共飲長(zhǎng)江水?！?李之儀的 《卜算子》 “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

“千古興亡多少事?悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流”(南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》 “離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”(歐陽(yáng)修《踏莎行》 “問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》 意象含蓋的情素:人生短暫,自然永恒,綿延思念,愁情。

第五篇：教師招聘作文(已整理)

以“寬容”“教育智慧”為話題

寬容是一味教育良藥

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比?！薄}記。

那是一節(jié)自習(xí)課，所有的孩子都在埋頭寫(xiě)作業(yè)，只有黃磊同學(xué)在座位上發(fā)呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳語(yǔ)： “咋這么懶啊，還不趕緊寫(xiě)”。沒(méi)想到，這句話似捅了馬蜂窩，黃磊“呼” 的一聲站起來(lái)，把書(shū)往地上一摔，歇斯底里地吼道： “我不懶，你憑什么說(shuō)我懶！你憑什么說(shuō)我 懶！。” 孩子們被突如其來(lái)的喊聲下了一跳，吃驚地看著我們，我也愣住了。好大的火氣啊，就算是 我說(shuō)重了，課堂上也不能這樣吵鬧啊，更何況三天兩頭不寫(xiě)作業(yè)，不是懶又是什么？我真想聲色俱厲地訓(xùn)他幾句，滅滅他囂張的氣焰，可這個(gè)念頭只一閃就消失了。唉——，畢竟是我的無(wú)心之過(guò)，黃磊是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，我哪能讓他下不了臺(tái)呢？這樣默默地想著，我心里平靜了許多。看著他那張憤怒的臉，我大腦飛速轉(zhuǎn)動(dòng)著，幾秒鐘，我終于有了對(duì)策?！昂?，黃磊，我向你道歉，你確實(shí)不懶”，我一字一板地說(shuō)道。大概沒(méi)有想到我真的會(huì)道歉，黃磊微微征了一下，情 緒也穩(wěn)定了一些。“你是咱班的勞動(dòng)能手，無(wú)論平時(shí)值日還是周末大掃除，你都積極主動(dòng)、不嫌 臟不怕累，怎么能說(shuō)你懶呢？運(yùn)動(dòng)會(huì)上你是咱班的主力，為了能為集體爭(zhēng)光，你堅(jiān)持練習(xí)跑步，刻苦訓(xùn)練，為咱班取得年級(jí)第一立下汗馬功勞，又怎么能說(shuō)你懶呢？所以，你不懶，一點(diǎn)都不 懶?！闭f(shuō)這話時(shí)，我沒(méi)有一絲一毫的勉強(qiáng)，真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)了包括黃磊在內(nèi)的所有學(xué)生。黃磊的 臉色已經(jīng)在我的肯定中陰轉(zhuǎn)多云，又多云轉(zhuǎn)晴。看到他把頭低了下去，我決定到此為止，邊走 上講臺(tái)邊正色道：我相信黃磊在每個(gè)方面都會(huì)給我們大家做出榜樣的。說(shuō)完，我把目光悄悄投 向黃磊，映入我眼簾的是他奮筆疾書(shū)的身影。

是啊，教育需要寬容。作為一名老師，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候我們不妨先退一步。退一步，并不是不敢面對(duì)困難，而是冷靜地面對(duì)，理智地思考，只有對(duì)形勢(shì)進(jìn)行多方面的剖析，才會(huì)找到解決問(wèn)題的突破口；退一步，更不是軟弱無(wú)能，而是春風(fēng)化雨，寓大愛(ài)于無(wú)形。只有 用一顆善良寬厚、真摯熱誠(chéng)的心包容學(xué)生，才能化干弋為玉帛，讓學(xué)生在老師處理問(wèn)題的過(guò)程 中自我反省、心悅誠(chéng)服。（810 字）

以“表?yè)P(yáng)”“賞識(shí)教育”為話題

終身難忘的表?yè)P(yáng)

在初二時(shí)來(lái)了一個(gè)語(yǔ)文老師，要我們寫(xiě)作文，題目就是“春游”。我寫(xiě)了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫(xiě)得有聲有色。這個(gè)語(yǔ)文老師并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一優(yōu)秀的范文，老師拿著我的作文本聲情并茂地大聲朗讀著，我一聽(tīng)是自己的作文，心狂跳起來(lái)，語(yǔ)文老師讀完了以后，就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)請(qǐng)這個(gè)作文 的同學(xué)站起來(lái)。我在后排怯怯生地站了起來(lái)，全班同學(xué)的目光都 向著我了，他們眼里是驚奇的目光。而我也感覺(jué)到了一種從來(lái)沒(méi) 有過(guò)的自豪。語(yǔ)文老師在讀完了的我作文后還給全班同學(xué)分析了 作文好在什么地方。并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫(xiě)一遍，然后在班里墻壁上開(kāi)了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園地里的 第一篇范文。我因此找到了自信，原來(lái)自己并不是十分沒(méi)用，我也能夠有 同學(xué)不及的地方。自從那以后我開(kāi)始自己要求自己寫(xiě)周記，然后 是寫(xiě)日記，每天要自己寫(xiě)出五百字的東西來(lái)，然后就是每天送給 老師批改，老師在看完之后就寫(xiě)上一句評(píng)語(yǔ)或者給一個(gè)優(yōu)秀的字 樣，我非常滿足。寫(xiě)日記這個(gè)習(xí)慣從初二開(kāi)始一直保留到了我大 學(xué)畢業(yè)后，直到任教的六年時(shí)間里，我的日記本共有五十多本。在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)待那些回答問(wèn)題有偏差、學(xué)習(xí)上老是出錯(cuò) 的同學(xué)，我們老師往往會(huì)不分青紅皂白地大加批評(píng)或粗暴訓(xùn)斥，久而久之，學(xué)生的心理會(huì)罩上一層自卑的陰影，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)大打折扣。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣一句話，“人性中最深切的 本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望?！弊鳛槲覀兝蠋煟伪匾邌葑约旱谋?yè)P(yáng)呢？一句不經(jīng)意的贊美，可能會(huì)成就學(xué)生的一生，造就無(wú)數(shù)個(gè) “牛頓”“愛(ài)因斯坦”。教師要尊重學(xué)生的人性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，當(dāng) 學(xué)生遇到困難、挫折，直到出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不要埋怨，不要橫加指責(zé)，靜下心來(lái)和學(xué)生談?wù)?，幫學(xué)生分析一下原因，幫學(xué)生走出心 靈的困境，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，品嘗成功的喜悅。只要我們每位老師懷著謙遜的品質(zhì)，賦予學(xué)生一片真摯的愛(ài)心，真正做到信任賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，那么，我們的課 堂必將是充滿人文懷和張揚(yáng)師生個(gè)性的天地，我們教育必將散發(fā) 出綺麗的光芒。

教師我向往的職業(yè)

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，歷來(lái)中國(guó)古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無(wú)形中，人們賦予教師 職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所 在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我 滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也 是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高 尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默 默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著?？墒牵谶@辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之 后，教師也很快樂(lè)，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天?！疤依顫M天下” “桃李不言，下自成溪”當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí),老師們笑了，笑 得最燦爛最動(dòng)人。“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教 師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一 起生活的快樂(lè)》 我對(duì)教師這一職業(yè)的向往 我最向往的職業(yè)就是老師。這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子 們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真。我有幾朋友都是大學(xué)或中 學(xué)的老師，他們都在教書(shū)育人的道路上快樂(lè)的工作著。生活中有 很多一面之交的人一眼鎖定我是一名老師，有的人甚至要與我打 賭。我想這其中的理由多半是因?yàn)槲覙闼責(zé)o修飾的裝扮亦或是我 寡言少語(yǔ)的處事應(yīng)對(duì)才讓許多人咬定我象一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老 師。老師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無(wú)路！越是無(wú)路越 是向往。我認(rèn)為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書(shū)齋里寂 寞但干凈，官場(chǎng)里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好 象愛(ài)吃蘋(píng)果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺(tái)，抖落 滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類(lèi)靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，當(dāng)過(guò)老師的人一生都不應(yīng)該 摒棄老師的氣質(zhì)與莊重。身為老師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做好 很難。三者之間最數(shù)授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純的把規(guī)定 俗成的或經(jīng)別人歸納總結(jié)的道理機(jī)械的講給孩子，而是把對(duì)生活 對(duì)人生的領(lǐng)悟一事一議的發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和感受，要有自 己的獨(dú)道之處。以一雙無(wú)形的手帶領(lǐng)孩子到生活中尋找快樂(lè)發(fā)現(xiàn) 美、懂得感恩懂得愛(ài)。想解惑就必須在學(xué)生中樹(shù)立自己的威望和 信任度，如果學(xué)生不信任你，心里話就不對(duì)你講，不知道他們疑 惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡(luò)，愛(ài)他們的人很多，理解 他們的人很少，他們對(duì)愛(ài)的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語(yǔ)、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì)。他們欣賞積極進(jìn)取又個(gè)性率真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。身為老師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓 學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過(guò)錯(cuò)。身為老師應(yīng)該認(rèn)可老師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教育。

教師的幸福

每一 種職業(yè)都有人幸福，也有人痛苦，關(guān)鍵在我們擁有一種怎樣的心 態(tài)。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽(yáng)下攜手的一雙 身影，深夜燈下的一本好書(shū)，對(duì)于我們，是一種幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時(shí)等候的一點(diǎn)燈火，也是幸福。愛(ài)人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂(lè)，都是幸福。即使同為教師，因?yàn)?心態(tài)的差異，對(duì)于幸福的感觸也各不相同。十?dāng)?shù)年如一日，奮斗在農(nóng)村教學(xué)一線，整天面對(duì)著簡(jiǎn)陋的辦公室，相對(duì)貧乏的辦公設(shè) 施和教學(xué)資源，有人幸福；相處于裝修豪華空調(diào)的辦公條件下，擁有一臺(tái)臺(tái)昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì) 與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。

近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng) 到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？ 我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李 滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的 頂尖人才。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴隨著時(shí)間的推移，學(xué)生走了 又來(lái)，來(lái)了又走，看著他們從農(nóng)村走向城市，走向全國(guó)，走向祖國(guó)的各個(gè)崗位，老師心中體會(huì)到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的人 難以感受得到的。因?yàn)檫@是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。

教師的幸福是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對(duì)安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個(gè) 教師，應(yīng)該要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨。

善待學(xué)生——努力做一個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài) 是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。可以這樣說(shuō)：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué) 生與自已合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成 長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。

善待自己——?jiǎng)e跟自己過(guò)不去。教師首先是個(gè)人，放下我們 心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不 必要的攀比之心和功利 之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生 的樂(lè)趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙。

希望每一位教師，為了祖國(guó)的下一代，為了民族的未來(lái)，都 能勇?lián)?zé)任，去感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)社會(huì)，去體驗(yàn)教育的 快樂(lè)，感受教育的幸福，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 這才是教師的人生的至高境界！這才是教師完美的人生！作為一 名從教了十多年的教師，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦，但回想過(guò)去，我 仍然感到幸福、快樂(lè)！我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，并快樂(lè)著！

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽(tīng)到這樣一句話：“要給學(xué)生一滴水，教師就要有一杯水；給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個(gè)時(shí)代是有一定道理的，但就目前科技和社會(huì)發(fā)展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關(guān)系已經(jīng)不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，需要我們以運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)去認(rèn)真的對(duì)待！

首先，這滴“水”應(yīng)該是學(xué)生所需要、所渴求的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師說(shuō)的任何事都是對(duì)的，教師就是權(quán)威，是整個(gè)課堂的主宰者。所謂的“教學(xué)”就是教師教，學(xué)生學(xué)。教師就如同一個(gè)裝滿知識(shí)的容器，對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“過(guò)來(lái)！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學(xué)生向腦子里倒，明年再給另外一批學(xué)生往腦子倒，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

常有這樣的現(xiàn)象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學(xué)生卻是無(wú)精打采或強(qiáng)顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學(xué)生所想要的，雖然你給學(xué)生倒了好幾杯，但卻沒(méi)有學(xué)生所想的那一滴。于是，教師越教，學(xué)生就越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)。長(zhǎng)此以往學(xué)生的主體性沒(méi)有了，獨(dú)立品格也沒(méi)有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應(yīng)該是學(xué)生的“我要”，而不是教師的“給你”。其次，教師所擁有的不應(yīng)僅僅是＂一桶水＂，而應(yīng)是＂常流水＂。

正所謂＂學(xué)高為師，師正為范＂。唯有＂學(xué)高＂才能有資格做老師，＂學(xué)高＂指的是本身必須具有一定的知識(shí)量，能正確的指導(dǎo)學(xué)生如何主動(dòng)探究，從而獲取知識(shí)，即教師自己先得有＂水＂。當(dāng)然這＂水＂不一定非得比學(xué)生多，因?yàn)殡S著科技的發(fā)展，各種傳播媒體的大量涌現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，知識(shí)總量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，學(xué)生在某一方面所具有的知識(shí)也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于教師所有的知識(shí)量，尤其是對(duì)于一些新生事物，更是如此．在此種情況下，我們所擁有的那＂一桶水＂必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那么教師的工作僅僅是在機(jī)械的重復(fù)．

隨著時(shí)代的發(fā)展，可以肯定的說(shuō)，今后學(xué)生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識(shí)和能力是不行的。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動(dòng)，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。教師唯有通過(guò)不同的途徑，不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接觸新的事物，培養(yǎng)新的能力，向他人虛心好問(wèn)，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭(zhēng)使自己的那桶水成為＂常流水＂，才能讓學(xué)生得到學(xué)生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也許學(xué)生想要的并不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學(xué)生在這其中學(xué)生到尋找知識(shí)的方法，共同尋找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業(yè)解惑。

誠(chéng)然，這是一個(gè)極為復(fù)雜，艱難的過(guò)程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識(shí)的水珠，匯成一條潺潺流動(dòng)的小溪，才能托起祖國(guó)明天的風(fēng)帆！師愛(ài)的智慧

談及教師工作，人們普遍認(rèn)為“師愛(ài)”是關(guān)鍵，認(rèn)為“愛(ài)”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛(ài)”要貫穿于工作的全過(guò)程。關(guān)于“師愛(ài)”的話題很多，經(jīng)典論述也很多，人們不厭其煩地談?wù)撝皭?ài)”，“愛(ài)”成了教師工作中的永恒主題。

其實(shí)，對(duì)于教師而言，愛(ài)不是目的，只是手段。教師只有以責(zé)任為支點(diǎn)，通過(guò)愛(ài)的杠桿將文化信息傳遞給學(xué)生，去撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車(chē)輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，這才是目的。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，師愛(ài)的智慧在于如何去愛(ài)，如何把握愛(ài)。

愛(ài)生如人。把學(xué)生當(dāng)人看，而不是“盛裝知識(shí)的容器”。學(xué)生就是他自己，有自身獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)值得敬畏的獨(dú)特生命個(gè)體。作為“園丁”的教師，應(yīng)尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛(ài)為杠桿，把人類(lèi)社會(huì)生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生，使他們更好地適應(yīng)和融入社會(huì)生活，“學(xué)會(huì)做人”！

愛(ài)生如生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無(wú)知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯(cuò)”。因?yàn)椤拔赐瓿尚浴焙汀安淮_定性”是未成年人最大的特質(zhì)。作為“先知先覺(jué)”的教師，應(yīng)視學(xué)生的“無(wú)知”為 自然，正確理解“犯錯(cuò)也是學(xué)生成長(zhǎng)的一種方式”，以愛(ài)為杠桿，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”！

愛(ài)生如子。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，于是乎我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自立和自理能力?！吧妗笔瞧仗熘滤懈改笇?duì)孩子的第一企望，每一位家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，他們首先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí)，而是健康。因此，我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛(ài)為杠桿，嚴(yán)慈相濟(jì)，精心呵護(hù)，把生活的技能和常識(shí)傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)生存”。

愛(ài)生如友。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要處處時(shí)時(shí)“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)訓(xùn)”學(xué)生，更不要“命令”。我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛(ài)為杠桿，把人與人之間的相互關(guān)愛(ài)、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)共處”。

愛(ài)生如己。把他人當(dāng)自己，要設(shè)身處地地為他人著想。把學(xué)生當(dāng)自己，我們就會(huì)理解學(xué)生的“自利性”，尊重成長(zhǎng)中的個(gè)人意愿與主觀能動(dòng)性。作為“重要他人”的教師，要愛(ài)崗敬業(yè)，以身示范，把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)做事”！

大愛(ài)無(wú)言，卻深沉凝重，它要用責(zé)任和精神作依托；大愛(ài)無(wú)聲，卻馨香遠(yuǎn)播，它需用汗水與淚水來(lái)澆灌；大愛(ài)無(wú)形，卻有跡可循，它要用理論與實(shí)踐作支撐。智慧的師愛(ài)永遠(yuǎn)是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來(lái)才會(huì)身輕步健，才會(huì)凌絕頂而覽眾山。

營(yíng)造溫情氛圍 呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營(yíng)造溫情心理氛圍的先決條件。

當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點(diǎn)，合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時(shí)，它在人們的行動(dòng)中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育，并獲得成功。

要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對(duì)話。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的“師道尊嚴(yán)” 已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。

其次，關(guān)注弱勢(shì)群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，得到較好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?，更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫(huà)像的聰明畫(huà)家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺(jué)不到自己的弱勢(shì)。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力?？释e極的肯定性評(píng)價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學(xué)習(xí)差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對(duì)待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語(yǔ)相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們?cè)诒畴x我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長(zhǎng)處在集體活動(dòng)中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。

最后，寬容學(xué)生過(guò)失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過(guò)失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過(guò)失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^(guò)失窮追不舍，只要讓其明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營(yíng)造一個(gè)充滿溫情的心理氛圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)，就是對(duì)他們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞明燈。淺議何謂“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)

當(dāng)“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識(shí)教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來(lái)越遠(yuǎn)。但面對(duì)參差不起、特性各異的 孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長(zhǎng)，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣？

于是，我想到了“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”呢？怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個(gè)概念。

我認(rèn)為“懲罰”也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實(shí)踐中，我悟到：

首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛(ài)和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，也要時(shí)刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅?！?/p>

其次，正視學(xué)生存在的錯(cuò)誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的個(gè)體，人非圣賢，豈能無(wú)過(guò)？

對(duì)于學(xué)習(xí)生活中，教師必須允許學(xué)生存在錯(cuò)誤。其一，教室，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問(wèn)題開(kāi)始的，甚至是從錯(cuò)誤開(kāi)始的。其二，教室，是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)是不正常的。其三，教室，說(shuō)到底是對(duì)人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。出錯(cuò)了，課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過(guò)程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

對(duì)于糾正學(xué)生不良行為，則應(yīng)以說(shuō)服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔?！皠?dòng)之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺(jué)改正錯(cuò)誤。即使在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴學(xué)生他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時(shí)機(jī)，點(diǎn)到為止。注意幫助學(xué)生樹(shù)立自尊與自信。

懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時(shí)我們更需要做的是樹(shù)立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴(lài)與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛(ài)”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果?！皣?yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”需要我們用心來(lái)體味，來(lái)實(shí)踐！

教師的使命

關(guān)于教師形象的界定很多，有人說(shuō)教師是辛勤的園?。灰灿腥苏f(shuō)教師是春蠶；還有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；更有人說(shuō)教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。那么，究竟怎么樣才能切實(shí)做到呢？

傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識(shí)的源泉，是活的教科書(shū)。教師的主要任務(wù)也就是對(duì)人類(lèi)千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)財(cái)富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。教書(shū)育人是教師的基本任務(wù)。教書(shū)，是指向?qū)W生傳授知識(shí)和技能。育人，是相對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。只有愛(ài)崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實(shí)際行動(dòng)服人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生——傾聽(tīng)就是愛(ài)。師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂。教師只有熱愛(ài)學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛(ài)生”的融洽關(guān)系。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。

以“閱讀”為話題

讀?感悟

午后的陽(yáng)光緩緩流動(dòng)，一捧清茗，任目光輕盈地?fù)徇^(guò)書(shū)頁(yè)，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。

讀是感悟。

讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為 的是守護(hù)那純凈的心靈之樹(shù)。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門(mén)去，我輩 豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸?！疤焐也谋赜杏?，千金散 盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面 對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü?今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生 的高峰上呼嘯： “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是 怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨”是怎樣的一縷憂傷?！吧?dāng)人 杰，死亦為鬼雄” 是怎樣的一種悲壯?！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。品讀蘇武，讀出的 是忠誠(chéng)，悟出的是偉岸。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。品讀譚嗣同，讀出 的是正氣，悟出的是堅(jiān)韌?；ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？品讀林妹妹，讀到的 是“半卷湘簾半掩門(mén)”的羞澀，讀到的是“口齒噙香對(duì)月吟”的凄美，悟到的是“嚴(yán)寒霜?jiǎng)Φ断啾啤钡慕^望，悟到的是“儂今葬 花人笑癡，他年葬花儂知誰(shuí)”的愁怨。

不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪 遠(yuǎn)方。品讀三毛，讀到的是深處大漠卻熱愛(ài)生活的樂(lè)觀爽朗。讀 到的是懷抱天堂鳥(niǎo)笑意盈盈的臉龐。悟到的卻是快樂(lè)的心底里深 入骨髓的憂傷。悟到的卻是痛失愛(ài)人后彌漫在生命中的絕望。

讀書(shū)是感悟，讀人更是感悟，感是“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同 依依”的微笑，是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的彷徨，悟是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的朦朧，是“念橋邊 紅藥，年年知為誰(shuí)生”的慨嘆！

漫漫人生長(zhǎng)路，在悠然的午后時(shí)光感動(dòng)，在靜謐的的午夜時(shí) 分流淚，在微明的晨光熹微中徹悟，不失為美麗。因?yàn)樽x書(shū)，因?yàn)楦形?心靈得以升華，生命得以升華。

以“教學(xué)智慧”“教學(xué)藝術(shù)”為話題

為自己挖一口智慧之井

昨天午睡前看到一則小故事，其實(shí)是在很久之前就聽(tīng)過(guò)的?，F(xiàn)在又看到，心中不禁泛起了陣陣的漣漪。故事是這樣的：有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里，這兩座山之間有一條小溪。這兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時(shí)間在每天的挑水中不知不覺(jué)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山上的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山上的和尚心想：“他大概睡過(guò)頭了。”哪知第二天，左邊這座山上的和尚還是沒(méi)有下山挑水，第三天也是一樣，過(guò)了一星期，還是這樣，直到過(guò)了一個(gè)月??右邊那座山上的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要過(guò)去拜訪他，看看能幫上什么忙。”于是他便爬上了左邊那座山去探望他的朋友。等他看到他的朋友之后，大吃一驚，因?yàn)樗呐笥颜趶R前打拳，而且一點(diǎn)也沒(méi)有生病的跡象。他好奇地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？”左邊山上的和尚說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，我?guī)闳タ??！庇谑牵麕е莻€(gè)和尚走到廟的后院，指著一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空兒挖這口井。即使有時(shí)很忙也會(huì)挖，能挖多少算多少。如今，終于讓我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的時(shí)間練我喜歡的拳?！?/p>

多聰明的和尚?。∠胂胛覀兊慕虒W(xué)工作,尤其是班主任工作,我認(rèn)為,我們都應(yīng)該向這位聰明的和尚學(xué)習(xí)，在緊張匆忙的工作生活中,不要忘記為自己挖一口智慧之井。很多老師覺(jué)得難，都是沒(méi)有盡早地為自己“挖一口智慧之井?！睕](méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論，沒(méi)有為自己總結(jié)一套班主任工作的“套路”。我們總借口說(shuō)自己忙沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，但有多少時(shí)間是在電腦聊天、游戲、發(fā)呆、逛街等無(wú)為的事情上悄悄溜走的。工作再緊張忙碌，每天都 要拿出很少的時(shí)間讀一點(diǎn)教育理論，總結(jié)一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，留意一下別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，久而久之，你日積月累的經(jīng)驗(yàn)就成為自己無(wú) 形的巨大“財(cái)富”。這個(gè)“財(cái)富”將讓你如魚(yú)得水，幫你解決教學(xué)難題，越工作越輕松，甚至工作成為生活的一種享受。

如何“因材施教”

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人 的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒(méi)有完全兩片相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。

那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？

1．全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨梢?jiàn)了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。2．有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有用之材，從不同的方面對(duì)我們的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展。

無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，教師要長(zhǎng)所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界?！彼终f(shuō)：“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好

點(diǎn)燃心燈

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童的尊嚴(yán)是人類(lèi)心靈最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的力量?！泵课粚W(xué)生都有自尊心，在教育學(xué)生的時(shí)候，無(wú)論如何不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。潛能生的自尊心更強(qiáng)，但也更脆弱。他們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)“破罐破摔”、“滿不在乎”的樣子，但內(nèi)心深處是很痛苦的。其實(shí)這正是他們要求尊重而得不到尊重的一種逆反心理。因此老師在教學(xué)過(guò)程中，要尊重潛能生的自尊心，并努力發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，點(diǎn)燃他們心中那盞燈，燒掉他們的缺點(diǎn)。

記得我班有一位潛能生——張超，父母離異，跟著沒(méi)有文化的爺爺生活。一年級(jí)虛度光陰，到了二年級(jí)行為依然我行我素，經(jīng)常不完成作業(yè)，違反課堂紀(jì)律，受到批評(píng)后情緒不穩(wěn)定。而且常為一些小事與同學(xué)打架，有時(shí)故意捉弄同學(xué)，甚至只要有人從他旁邊走過(guò)，他就要故意碰撞別人，常用沙子往別人眼睛里塞??因此，同學(xué)們都害怕他，不愿與他接觸。和他坐在一起的同學(xué)的家長(zhǎng)都來(lái)找我要求換位子。

面對(duì)這樣一個(gè)孩子，開(kāi)始我感到著急、恐慌，我明白用一般的方法是無(wú)法改變這個(gè)“特別”的孩子的，為此，我對(duì)這個(gè)孩子“情有獨(dú)鐘”，查找了大量資料，翻閱大量有關(guān)心里方面的書(shū)籍。開(kāi)始慢慢地接納他，試著去喜歡他。一開(kāi)始，我叫他，他也對(duì)我不理不采，從不把我當(dāng)作可以信賴(lài)的人，隨著時(shí)間的流逝，他開(kāi)始慢慢地相信我，相信我可以給他帶來(lái)安全。

每當(dāng)我看到他做了哪怕一點(diǎn)兒值得表?yè)P(yáng)的事，我都給予微笑、點(diǎn)頭、稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)等。用獎(jiǎng)勵(lì)的方式，使一個(gè)適應(yīng)性的行為模式重復(fù)出現(xiàn)，并保持下去。每次發(fā)言，每次較好的作業(yè)，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，立刻給予微笑、表?yè)P(yáng)，課堂上盡量少批評(píng)，運(yùn)用身體語(yǔ)言，打眼色，喚起他注意。

記得有一次他弄壞我班的窗簾，所有的同學(xué)都在責(zé)怪他，當(dāng)時(shí)看到他把嘴撅起，眼睛怒視著每一個(gè)人，我平靜地說(shuō)：“‘金無(wú)足赤，人無(wú)完人’，每一個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，害怕的不是犯錯(cuò)，而是犯第二次同樣的錯(cuò)誤。你們看，現(xiàn)在張超已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，他坐得多好啊，臉都紅了，其實(shí)他已經(jīng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，只是他不敢面對(duì)大家，不好意思對(duì)大家說(shuō)聲‘對(duì)不起’。他也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，他也有一顆真誠(chéng)的心?！边@時(shí)的他早已坐得端端正正，心中的仇恨正在慢慢的消失?? 從此他開(kāi)始慢慢地走向正軌，心靈發(fā)生著強(qiáng)烈的震憾??

心與心的交流，心與心的碰撞令人警醒，催人奮起，可以點(diǎn)燃心燈，可以照亮他們前行的道路，把他們引入一個(gè)崇高的人生境界。