第一篇：技術(shù)的價值教案

1-1 技術(shù)的價值

一、教學(xué)分析

1、教材分析

本課選自江蘇教育出版社出版的《通用技術(shù)：技術(shù)與設(shè)計1》 知識目標(biāo)：

A、知道技術(shù)是人類位滿足自身的需求和愿望對大自然進(jìn)行的改造； B、理解技術(shù)對人類生活、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的影響。

4、講授新課：（講授、閱讀案例、提問和討論相結(jié)合）新課內(nèi)容：

一 技術(shù)的價值（1）技術(shù)與人（2）技術(shù)與社會（3）技術(shù)與自然 詳細(xì)過程：（1）、技術(shù)與人：

首先，技術(shù)是人類位滿足自身的需求和愿望對大自然進(jìn)行的改造，技術(shù)是因為人類的需要而產(chǎn)生的。（在這里，并不需要給技術(shù)下一個嚴(yán)格確切的定義，只是要讓學(xué)生知道技術(shù)產(chǎn)生的原因。這里的大自然包括天然自然和人工自然）

【閱讀】（學(xué)生快速閱讀）

“案例分析”－“從火到燈——人類走向文明的歷程”

【討論】（師生互動進(jìn)行，教師提問，學(xué)生作答）

如果人類沒有控制和利用火、沒有發(fā)明燈，我們的世界將會是怎樣的一幅景象？我們?nèi)祟悓饷鞯男枨?，是如何推動了照明技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展？

其次，技術(shù)的產(chǎn)生實現(xiàn)了對人的保護(hù)、解放和發(fā)展。（讓學(xué)生舉出具體的技術(shù)和案例來說明有哪些技術(shù)，它們是如何實現(xiàn)對人的保護(hù)、解放和發(fā)展的）

其后，鼓勵學(xué)生積極參與技術(shù)活動，結(jié)合個人興趣和愛好，看能否利用技術(shù)上的創(chuàng)造與發(fā)明獲得自身的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。

（2）技術(shù)與社會：

①技術(shù)是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的主動力之一。

②技術(shù)是社會財富積累的一種形式。

③技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致社會勞動力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。

④技術(shù)進(jìn)步，不僅帶動社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會生活的變化，而且滲透到軍事、政治、文化燈各個領(lǐng)域。

（以上觀點，通過課文的三個“案例分析”：工業(yè)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和交通工具的技術(shù)發(fā)展帶來的變化，讓學(xué)生了解技術(shù)是如何影響社會的，體現(xiàn)技術(shù)在社會的各個領(lǐng)域的作用。）

【討論】（讓學(xué)生談生活體驗，教師適當(dāng)總結(jié)）交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了什么？

（3）技術(shù)與自然：

①利用技術(shù)，人類可以利用和改造自然。

（讓學(xué)生舉出中外著名的、人類利用和改造自然的技術(shù)工程案例和技術(shù)設(shè)想）②人類利用技術(shù)利用和改造自然應(yīng)有合理的尺度。

（利用技術(shù)造成了哪些問題，讓學(xué)生舉例說明）

③人類利用技術(shù)利用和改造自然帶來的環(huán)境問題，最終也會通過技術(shù)來解決，利用現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)。

（舉一兩個利用新技術(shù)和技術(shù)更新來解決已有問題的案例，如綠色冰箱，綠色農(nóng)業(yè)等等，提醒學(xué)生有關(guān)“綠色技術(shù)”的說明。）

5、出示課后練習(xí)提綱：

通過網(wǎng)絡(luò)或者相關(guān)資料收集和調(diào)查有關(guān)綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程，并評價對本地的農(nóng)業(yè)發(fā)展及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價值。

6、總結(jié)： 總結(jié)本課知識點和通過課堂討論達(dá)成的對技術(shù)的認(rèn)識。

三、教學(xué)反思

新的課程改革改變了原來的講授式、注入式等傳統(tǒng)教學(xué)，教師角色由原來的講述者變?yōu)閹椭?、引?dǎo)者、促進(jìn)者，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑，在實踐中學(xué)習(xí)。下面我對在實踐本節(jié)課中出現(xiàn)的不足及今后的改進(jìn)方法進(jìn)行總結(jié)：

（一）成功的地方

1、本節(jié)課讓老師和學(xué)生積極互動起來，給學(xué)生足夠的空間，課堂氣氛比較活躍，接受率比較高，從而反映這節(jié)課還是比較成功的。

2、體現(xiàn)了教師的角色已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。

3、時間分配達(dá)到了預(yù)期的效果。

（二）不足的地方：

1、學(xué)生在質(zhì)疑問題上未做到全員參與，討論比較集中。

2、問題考察具有局限性。

3、在有些問題引導(dǎo)上缺乏力度。

（三）需要改進(jìn)的方面：

1、課堂中問題討論應(yīng)再多一些，力爭達(dá)到全員參與。

2、發(fā)散思維要更深、更透。

3、盡量給學(xué)生空白點，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問題?？傊?，要在教學(xué)方法上改進(jìn)提高，達(dá)到導(dǎo)與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

第二篇：技術(shù)的人文價值

張亞坤1102110105

科學(xué)技術(shù)的人文價值

在20世紀(jì)的西方社會，科學(xué)主義的科學(xué)觀和人文主義的文化觀所產(chǎn)生的重大影響，一直延續(xù)到今天，在某種程度上為當(dāng)今學(xué)者對科技人文價值問題研究奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

對于什么是科學(xué)，各派學(xué)者眾說紛紜，各國的百科全書給科學(xué)的定義也各異。人類最早是用拉丁文“Scientia”表示其具有“科學(xué)”的含義，但其本源意義為知識或?qū)W問。這在某種程度上來說，與中國哲學(xué)中所講的“格物致知”有異曲同工之義?！案裎镏轮背鲎灾袊糯鷷吨杏埂罚渌钢x在現(xiàn)代看來即是，運(yùn)用實踐來獲得真知。在現(xiàn)代，我們也可以從實踐角度出發(fā)對科學(xué)進(jìn)行闡述，其含義與古代所表達(dá)的相一致。在實踐唯物主義看來，科學(xué)是在實踐中用不同的思想意識掌握客觀對象的特殊方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為在實際中應(yīng)用對象的本質(zhì)以及規(guī)律和方法。技術(shù)是一個涉及自然、社會和人類的復(fù)雜事物。技術(shù)作為歷史現(xiàn)象中的一種，并且始終貫穿于人類社會發(fā)展的整個過程；技術(shù)作為社會中的一種現(xiàn)象，它推動著社會文明的進(jìn)步。由于技術(shù)不斷的進(jìn)步發(fā)展，因而從技術(shù)本質(zhì)方面有狹義和廣義的雙重理解。希臘科學(xué)研究者不僅僅是單一的研究科學(xué)，同時還是人文學(xué)者，二者的關(guān)系可以調(diào)換，這在當(dāng)時是一種非常普遍的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。例如被公認(rèn)為西方哲學(xué)史上出現(xiàn)的第一位哲學(xué)家泰勒斯，他不僅是哲學(xué)家同時他還是自然哲學(xué)家；畢達(dá)哥拉斯既研究哲學(xué)同時也精通數(shù)學(xué)和幾何，并提出了著名的幾何定理——畢達(dá)哥拉斯定理。因此，希臘哲學(xué)家們的哲學(xué)觀點往往都帶有清新穎達(dá)的特點，表現(xiàn)了自由心靈對宇宙、人生的思考和關(guān)懷，在自然中形成融合。

科學(xué)技術(shù)對實現(xiàn)人文價值的積極作用；改善人類的物質(zhì)文明程度；豐富人類的精神文化生活；實現(xiàn)人的全面發(fā)展；科學(xué)的產(chǎn)生，起源于蒙昧的原始社會人類抗拒異己的自然力，維持生存的需要。這時候科學(xué)主義與自然主義原始地交融在一起。然而，自文藝復(fù)興以來，一種完全不同于古代哲學(xué)的新自然觀在西方凸顯了出來，從而播下了科學(xué)與人文分裂的種子。對著近代自然科學(xué)尤其是牛頓力學(xué)在各個領(lǐng)域的凱旋，科學(xué)和理性的自然觀便逐漸盛行，并進(jìn)而輻射到社會的各個領(lǐng)域，加劇了科學(xué)與人文的分裂。20 世紀(jì)上半葉，邏輯實證主義的肇興，縱容了工具理性極度張揚(yáng)和科學(xué)技術(shù)的囂張，使科學(xué)與人文背離達(dá)到了極致；而當(dāng)代西方人文主義者將科學(xué)消解于人文文化，用人文文化來涵蓋科學(xué)，否認(rèn)科學(xué)與文化的區(qū)別。其結(jié)果大大加劇了科學(xué)與人文的分離與對立，導(dǎo)致科技人文價值的缺失。

從整體論和以人為本的科技理性出發(fā)，要確立科技與人文關(guān)系的新途徑。首先，在進(jìn)行科學(xué)技術(shù)活動的發(fā)展以及應(yīng)用過程中出現(xiàn)的不良影響和反應(yīng)，要在根源上找到其原因并進(jìn)行預(yù)防，才能真正意義上實現(xiàn)在人文價值領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)和人、和社會以及整個地球的生態(tài)系統(tǒng)之間的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，還要確立科技發(fā)展正確的價值取向，才能更好的體現(xiàn)人文關(guān)懷和滿足生態(tài)關(guān)懷的總體需求；其次，在科學(xué)技術(shù)中對科學(xué)的思想精神中加入人文理性和人文思考，促使科學(xué)與人文之精神有效的結(jié)合，建立健全的科技人文規(guī)范，使科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)和諧發(fā)展。只有這樣，我們才能在真正實現(xiàn)科技人文價值的同時完成人的全面自由發(fā)展。人文關(guān)懷所要體現(xiàn)的主要思想是在關(guān)懷人類自身的同時還關(guān)懷著人類社會。然而，科學(xué)技術(shù)實質(zhì)上是從人類自身的利益出發(fā)，進(jìn)而開展的一項社會實踐活動與精神文化活動。由此可見，科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷指的是，使科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步成果豐富了人的物質(zhì)生活水平、提升了人的精神生活水平，使人類社會走向公正的和諧狀態(tài)。科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷把為人類謀取更多的福利以及最終實現(xiàn)幸福生活作為終極目標(biāo)，并用實際行動去踐行這一目標(biāo)。所謂科學(xué)技術(shù)的生態(tài)關(guān)懷，主要目的就是盡可能的使科學(xué)技術(shù)有利于生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，積極推廣且認(rèn)可那些對實現(xiàn)這一目的有利的科技成果，反對、限制乃至排斥那些滯后和阻礙實現(xiàn)這一目的的科技成果。

科學(xué)技術(shù)在人類社會文明的進(jìn)程與發(fā)展中起到了巨大的歷史推動作用?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步提高了人們的物質(zhì)生活水平，提升了精神文化生活水平，改善了政治生活水平。今天，人類的生存發(fā)展境況無論是從物質(zhì)上看，還是從精神上看；無論從自身進(jìn)化來看，還是從生活的外在環(huán)境來看，在科技推動下，都已取得了今非昔比的巨大的提高與改善。科學(xué)技術(shù)與人文價值之間的關(guān)系問題在社會中得到了普遍的關(guān)注。科學(xué)技術(shù)與人文價值在各個領(lǐng)域逐漸顯露頭角，最終融合在一起并推進(jìn)各個領(lǐng)域朝向更好的方向發(fā)展。然而，我們在推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時也要客服一些問題，反對將科學(xué)技術(shù)與人文價值分離對立起來，要將人文價值注入科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)活動中，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時也要融入人文價值的基本要素，使科學(xué)技術(shù)與人文價值有著更廣泛的對話、更加寬容的理解、更加融洽地合作，從而才能真正實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的人文價值。當(dāng)然，在未來也許會有更多的問題出現(xiàn)，但是實現(xiàn)科技的人文價值一定是無法改變的趨勢。在這個領(lǐng)域中，擺在我們面前還有很多挑戰(zhàn)性的問題，因此需要我們在未來實踐探索的路上尋求更好的方法和途徑來逐步完善科學(xué)技術(shù)的人文價值，并使其對大自然、對人類、對社會盡可能的發(fā)揮最大作用。

第三篇：《技術(shù)的價值》教學(xué)設(shè)計

《技術(shù)的價值》教學(xué)設(shè)計

題 技術(shù)的價值 時 1 授

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

1理解技術(shù)的產(chǎn)生與個人需要之間的關(guān)系

2理解技術(shù)對個人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境等方面的影響，能對典型案例進(jìn)行分析

過程與方法：

1經(jīng)歷將人們的需求和愿望對大自然進(jìn)行有目的的改造確認(rèn)為技術(shù)發(fā)展的源泉的過程

2體驗技術(shù)在個人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會中的巨大作用的表現(xiàn)

情感、態(tài)度和價值觀：

欣賞技術(shù)的價值，領(lǐng)略技術(shù)世界的奧秘與神奇 教學(xué)重點

理解技術(shù)對個人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境等方面的影響，能對典型案例進(jìn)行分析 教學(xué)難點

理解技術(shù)對個人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境等方面的影響，能對典型案例進(jìn)行分析 教學(xué)過程 實施過程 學(xué)生反應(yīng) 引入

直接引入 新教學(xué)

一、技術(shù)與人

技術(shù)與人的需要之間的關(guān)系

通過列舉本上關(guān)于技術(shù)對人的衣食住行等方面的需要的滿足，引出技術(shù)的定義：技術(shù)是人類為滿足自身的需求和愿望對大自然的改造。

通過書本上的案例：從火到燈――人類走向文明的歷程，做出燈的發(fā)展的多媒體，讓學(xué)生理解技術(shù)的不斷發(fā)展是為了人類的需要。講動植物油燈時給學(xué)生講解《三國演義》中董卓的故事，電弧光燈和白熾燈時講講它們的發(fā)明者。

技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，又能更好地滿足人們的需求。

聯(lián)系前面的燈的發(fā)展歷史說明，燈的技術(shù)發(fā)展能更好地滿足人們的需求。

練習(xí)：P4馬上行動

技術(shù)具有保護(hù)人、解放人和發(fā)展人的作用。

技術(shù)對人的保護(hù)作用引用圖片（鐵門、鎖、衣服等），技術(shù)從生理和心理上保護(hù)了人。

提問：還有什么技術(shù)是從保護(hù)人的角度出發(fā)的？

技術(shù)具有解放人的作用。例如：洗衣機(jī)、電飯鍋等電器

討論書本上的例子。（請同學(xué)們發(fā)表意見，分小組討論）

技術(shù)的發(fā)展人的作用。講解愛迪生的故事。展示愛迪生在做試驗時候的一些圖片。

二、技術(shù)與社會

技術(shù)對社會生產(chǎn)的作用

通過講解書本上的兩個案例，重點放在講解技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的促進(jìn)作用，主要通過對比傳統(tǒng)和現(xiàn)代的種植、耕作方法，再加上講述袁隆平的故事。

技術(shù)對社會生活的作用

通過人類衣食住行上的變化與提高，以及通過對比相同距離，不通出行方式時間對比圖。說明技術(shù)提高了效益。

技術(shù)對軍事、政治、文化等領(lǐng)域的作用

通過展示現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的一些先進(jìn)武器和軍事通訊的圖片，讓同學(xué)感受技術(shù)在軍事方面的運(yùn)用，講解技術(shù)與“地球村”的形成。

三、技術(shù)與自然

依靠技術(shù)，人類得以利用自然、改造自然。

通過圖片解釋“都江堰水理工程”和“荷蘭風(fēng)車”的案例，主要分析前者，并解釋其工作原理。

改造自然要把握合理的尺度。

通過老師的講解，學(xué)生對技術(shù)的定義和技術(shù)于人的需要之間的關(guān)系有了一定的理解。

學(xué)生對故事和科學(xué)家的一些事跡產(chǎn)生興趣，感受人文之美。

分小組討論，完成練習(xí)

體驗技術(shù)的巨大作用，對技術(shù)充滿信心知道技術(shù)就在我們周圍。

積極討論

認(rèn)真聽、思考

認(rèn)真聽講，觀看圖片，思考問題

感受中國人的智慧 小結(jié)與 練習(xí)

一、技術(shù)與人

技術(shù)與人的需要；

技術(shù)具有保護(hù)人、解放人和發(fā)展人的作用。

二、技術(shù)與社會

技術(shù)推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展

技術(shù)豐富了社會生活的內(nèi)容

技術(shù)在軍事、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用

三、技術(shù)與自然

依靠技術(shù)，人類得以利用自然、改造自然

改造自然要把握合理的尺度

回憶上的內(nèi)容 教后分析

教學(xué)案例豐富，但是難度選擇不適度，有些超出學(xué)生的知識范圍，以后注意選擇教學(xué)案例。

第四篇：價值大拍賣教案

價值大拍賣

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解價值觀對人生的重要影響。

2、幫助學(xué)生澄清自己的價值觀和價值體系，初步了解自己的價值取向，做出正確的選擇。

3、澄清價值觀后，鼓勵學(xué)生堅持自己的價值觀，不舍本逐木，隨波逐流。教學(xué)重難點

教學(xué)重點：幫助學(xué)生澄清自己的價值觀和價值體系，了解自己的價值取向，做出正確的選擇。

教學(xué)難點：讓學(xué)生積極參與，深入思考。在教學(xué)過程中，學(xué)生對自己價值觀的了解和澄清依賴于課堂上體驗與思考的深刻性。教學(xué)方法：

主要采用游戲法、講授法、想象法、故事啟發(fā)法等。教學(xué)準(zhǔn)備：

拍賣槌、虛擬金錢、拍賣項目表、想象的背景音樂《雨的印象》 教學(xué)過程：

我們的約定：請同學(xué)們放下手中的作業(yè)，積極參與討論；討論時，老師拍手意味著安靜下來；當(dāng)其他同學(xué)發(fā)言時，請認(rèn)真傾聽。

（一）、導(dǎo)入（2分鐘）

我們的人生就像一幅彩色的畫卷，有許多艷麗的風(fēng)景吸引著我們。在成長過程中，我們都在描繪屬于自己的人生畫卷，不斷地添彩，不斷地完善。那么，到底什么是你最想要的？你真正渴望的是什么？你覺得你的人生中什么才是最重要的呢？好，我們今天就來進(jìn)行一場價值拍賣，希望同學(xué)們都能在拍賣會上買到自己將為之不懈努力的東西。

（二）、價值大拍賣（25分鐘）

1、介紹拍賣物品和游戲規(guī)則；

（1）拍賣的每一樣?xùn)|西的底價都是1000元（2）每個同學(xué)有10000元（不可轉(zhuǎn)借），每次叫價最低1000元，最高10000元，叫價3次若無人加價則價高者得。

（3）叫價者必須站起來，然后大聲報出價格，否則叫價視為無效。

（4）若有多人同時出最高價搶拍同一物品，則啟動競爭模式，石頭剪刀布。（5）競拍物品出價3次無他人叫價則成交，并轉(zhuǎn)入下一物品；賣出物品概不退換，也不可二手轉(zhuǎn)賣。

（6）有效利用你手中的金錢，盡可能賣更多的東西或者你認(rèn)為最需要的東西。（7）金錢用完或者所剩錢不足以購買競拍物品，則自動退出競拍。

2、拍賣開始（逐一進(jìn)行拍賣）

1）自信心。自信心可以說是一個人成功的保障，有了自信心我們才有可能克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)。所以自信心在人生當(dāng)中是非常重要的品質(zhì)。

2）健康。人說“有什么也別有病”，由此對于健康的重要性可見一斑。只是不知道同學(xué)們愿意花多大的價錢來擁有它呢?

3）快樂?？鞓芬辉~常被用于人們的祝詞當(dāng)中，諸如“生日快樂”、“節(jié)日快樂”等等，凡此種種，可見快樂的重要。也許我們稍候就可以發(fā)現(xiàn)快樂在同學(xué)們中的地位如何。

4）財富。古人云“人為財死，鳥為食亡”，同學(xué)們，你們的看法呢? 5）事業(yè)。擁有一份事業(yè)是一個人能力的體現(xiàn)。相信不論男女，提到事業(yè)都會心動。做好準(zhǔn)備吧！

6）愛心。因為有了愛心，這個世界才會變得更加溫暖和可愛。它的重要性大家自有體會，無須多言。

7）長命百歲。古代的帝王一向有尋找長生不死藥的“愛好”，時至今日，依然有人孜孜以求，可見它也不壞。

8）友情。人生一世得一知己，夫復(fù)何求。友情在我們的心中當(dāng)然占有一席之地，這“一席”有多大，就看同學(xué)們自己的了。

9）親情。濃濃的親情能讓人在寒冬中也覺溫暖，同學(xué)們可別在失去它之后才來后悔喲。

10）愛情?？吹竭@兩個字眼，同學(xué)們可別不好意思，愛情是人生道路上的一道風(fēng)景，只要選對了時候去看它，它絕對會讓你回味無窮。11）自由。孟德斯鳩說過：“自由，就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！边@就是我們所打算拍賣的自由。注意：

拍賣過程要做成交記錄，如XXX拍得情親，3000元成交。

拍賣一件物品時，可以對其進(jìn)行解釋和講述，使其不至于太空乏。

3、采訪交流

對參與叫價的同學(xué)進(jìn)行采訪，如下：

（1）你得到物品心情是怎樣的？你拍到的物品是否是你最想要的？為什么？（2）沒有拍到物品的同學(xué)：你在拍賣過程中和結(jié)束后，心情是怎樣的？你最想拍的是哪件物品？為什么？

（3）未叫價的同學(xué)為什么沒叫價？（成功的可能：抱著必得的決心。

失敗的因素：

1、猶豫，卻被被人拍走。

2、覺得不值，所以沒花高價。

3、不敢去競爭。

請同學(xué)們選擇5個你認(rèn)為最重要的價值觀寫在你的紙條上。

（三）、價值觀的意義（5分鐘）

看來，每個人都有自己最想要的，堅持不懈努力的東西，或許相同，或許不同，但每個人愿意為此而愿意付出的努力或是代價卻是各有所異的。從心理學(xué)角度來看，這種一個人對周圍客觀事物（包括人、事、物）的意義，重要性的總評價和總看法就是價值觀。面對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。

價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)，我們?nèi)ピu價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)正是以價值觀為準(zhǔn)則的。倘若你在你的價值體系里，財富金錢是第一位的，那么你對外界人、事、物的評價將會一切向“錢”看，交朋友以前為前提，找工作以錢為目標(biāo)，整個就像掉進(jìn)了“錢”眼里，我們的生活中不乏這樣的人，或許他們最終會窮的只剩下錢！老師只是舉了一個把金錢作為終極價值觀的極端例子，并不是針對剛才拍得“享用不盡的金錢財富”的這位同學(xué)，只不過老師要強(qiáng)調(diào)的是，在我們的人生中是否還有更重要的東西呢？你最看中的究竟是什么？

（四）、澄清價值觀------時光之旅（10分鐘）。

現(xiàn)在請大家拿出剛才你選擇的并排好序的5個價值觀那張紙，它現(xiàn)在是我們的價值錦囊，請大家小心地折起來，然后放到手心里。

下面就讓我們進(jìn)入一段音樂，跟隨老師的指導(dǎo)進(jìn)行一趟時光之旅。播放背景音樂：《雨的印記》。指導(dǎo)語：

現(xiàn)在請大家安靜下來，慢慢地閉上眼睛，選擇自己覺得最舒服的姿勢，坐著或趴著……

好，現(xiàn)在請大家慢而深地呼吸，跟隨老師的聲音。深深的呼吸，再來一遍，深深地吸氣，慢慢地呼吸，再來一遍，深深地吸氣，慢慢地呼吸……再想一想你的價值錦囊里寫的5樣?xùn)|西，默默地記住它們，還有它們的順序，如果忘了，那么記住最重要的幾個。

很好，現(xiàn)在你感覺到一股溫暖的、放松的、舒服的感覺在向你的全身擴(kuò)散……再擴(kuò)散……在擴(kuò)散……直到這種溫暖、放松、和舒服的感覺充滿了整個全身。

現(xiàn)在有一部像飛碟的時光機(jī)出現(xiàn)在了你的面前，你坐了上去，帶著你現(xiàn)在手里的價值錦囊在時光隧道里飛啊飛啊，不知飛了多久，飛到了很多年后的未來。你下了時光機(jī)器。你發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己已經(jīng)是一個老人，但是你也成功地變成了你曾經(jīng)想成為的人。請你想象出你想成為的人，包括你的外貌、表情、你的能力、你的社會地位，你的生活、還有你的其他的一切……不過，太遺憾了，你現(xiàn)在已經(jīng)躺在了床上，你就要離開人世了。請你看看，你現(xiàn)在還擁有什么？他們對你來說，是否有意義？你還有什么心愿未了？如果再給你一次重生的機(jī)會，你會更看重什么？有什么值得你去追尋的？

請記住你的心愿，記住你最看重的東西，記住你覺得最值得你去追尋的東西，好的，我們再次坐上時光機(jī)器，慢慢的時光倒回，慢慢地回來，慢慢地……好，我從三數(shù)到一的時候，大家再慢慢地睜開眼睛。三……二……一，好，現(xiàn)在請大家睜開眼睛?，F(xiàn)在把你手上的價值錦囊打開，再給你一次機(jī)會，你可以做出調(diào)整。

請同學(xué)們談一談，你是否對你的價值錦囊做了修改，為什么？ 先讓學(xué)生回答在時光之旅中的問題。

（五）、故事分享（5分鐘）

舍本求末的愛

母獅病故，獅王看看母獅的尸體心如刀割，好幾天不吃不喝。它的臣民們對它說：“獅王呀，獅后既然去了，就讓她入土為安吧！”獅王一聽，覺得也對，就為母獅舉行了一個隆重的葬禮，精心為母獅建了一座華麗的墳?zāi)埂?/p>

從那以后，獅王沒事總要到母獅的墳?zāi)古宰咭蛔摺Ｓ幸惶?，他發(fā)現(xiàn)母獅的墳?zāi)构铝懔愕囊稽c兒都不好看，于是他就在母獅墳?zāi)古苑N下了許多鮮花。這樣一來，他覺得好看多了。沒過多久，獅王又覺得母獅的墳?zāi)古赃€差了點什么，他想了想，又在妻子墳?zāi)古苑N了不少的樹木。

多年過去了，樹木長得蔥蔥郁郁，花兒們開得嬌艷欲滴，獅王深深地陶醉在這種美景中。

驀然，他心里又覺得此景里似乎有一種遺憾，而這種遺憾到底是什么呢？他想啊想啊，終于發(fā)現(xiàn)母獅的墳?zāi)蛊茐牧搜矍暗耐昝馈?/p>

于是，他下令讓獅子們把母獅的墳?zāi)古渤隽诉@個美麗的地方。確實，完美有時候的時候會被一些掩蓋的美麗而迷失了自我，會因為周圍的環(huán)境而丟失了自己心中那個重心，隨波逐流，漸漸找不到自己。

（六）通過這整堂課，希望能夠幫助大家澄清自己的價值觀念，找到自己最看重的也將為之畢生追求的東西，我相信在這一路上，我們都會為其勇敢地努力，勇敢的付出，但在這努力中，不要忘了你的初衷，不斷地想想“舍本逐末的愛”這個故事，不要讓自己成為一位糊涂的王。

同學(xué)們，今天這節(jié)課，我們一起模擬了一場人生大拍賣。有人說人的一生充滿了未知，根本無從把握。其實不然，當(dāng)我們的人生有了選擇，決定了自己一生的道路將通向何方，未來其實就掌握在我們自己的手中。

最后我想對同學(xué)們說：人生的道路上充滿了選擇，請走好!

第五篇：價值和價值觀教案

價值和價值觀教案 12.1 價值和價值觀

一.教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

知識目標(biāo):

1、識記價值和價值觀的基本含義,價值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價值是什么,如何評價人的價值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理,分析物的價值和人的價值的不同,從中加深對人的價值的理解,評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻(xiàn),而不是索取了多少。

能力目標(biāo):

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實際,能運(yùn)用所學(xué)理論解決實際問題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力,用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系,分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。

【過程與方法】 情景探究法 比較分析法 啟發(fā)誘導(dǎo)法 歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價值觀】

1、通過學(xué)習(xí),樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀,增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,自覺為社會創(chuàng)造價值,在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值

2、努力實現(xiàn)個人正確的人生價值觀和社會價值觀的統(tǒng)一,踐行社會主義核心價值體系,追求中國特色社會主義共同理想。

二.教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】 價值觀的導(dǎo)向作用。

【教學(xué)難點】 人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

三.教學(xué)過程

導(dǎo)課:情景導(dǎo)入:多媒體展示課件《我們的圈》

自主探究:比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈,你認(rèn)為這里的圈指的是什么?為何每個人的圈都不一樣呢? 生:思考后回答

師總:看來,之所以每個人所走道路不同,是受價值觀的指引,這就是我們本節(jié)課探討的話題——價值與價值觀。

探究新課

一.價值與價值觀(一).價值: 1.物的價值

自主探究:《超市購物》,讓學(xué)生自己說出之所以出現(xiàn)這些差異是因為每個人的需要不同,然后教師通過展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價值的含義。

生:思考后回答

師總:一事物對主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

思考:是否任何事物都有價值?哲學(xué)上講的價值和現(xiàn)實生活中的價值是一回事嗎?(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))2.人的價值: 教師展示課件:漫畫:我有價值嗎?我怎樣才能實現(xiàn)自己的價值?(以此引起學(xué)生對自己價值的思考)師問:到底什么是人的價值呢? 生:略 教師:課件打出人的價值的含義: 人的價值:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

比較:人的價值和物的價值有何不同呢? 生:比較后回答

師總:物在滿足主體需要時是無意識的被動的,而人在滿足主體需要時是具有主觀能動性的,因而人的價值高于物的價值。3.價值評價

討論:既然人的價值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成,那么,應(yīng)該怎樣衡量一個人的價值呢?能不能以索取來衡量,為什么? 生;略

師總;課件打出 你不貢獻(xiàn),我不貢獻(xiàn),誰來貢獻(xiàn)。

你也索取,我也索取,向誰索取。

過渡:普通人的人生有無價值呢? 展示課件:《兩個年輕人的故事》,試分析他們這樣做值不值得?是什么在指引著他們這樣去做呢?(二)價值觀的導(dǎo)向作用

1.價值觀的含義: 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,就是價值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r值觀與社會存在的關(guān)系,從而引出價值觀的導(dǎo)向作用)。

2.價值觀的導(dǎo)向作用: 教師展示課件:①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評價,然后從學(xué)生的不同評價中引導(dǎo)學(xué)生體會價值觀對人們認(rèn)識世界的導(dǎo)向作用。

② 《今日話題》趁年輕…… 讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?相干的事情,教師從中引導(dǎo)學(xué)生體會價值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

結(jié)論一:價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀會引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識采取正確的辦法。而錯誤的價值觀將會引導(dǎo)人們形成錯誤的認(rèn)識采取錯誤的辦法。

教師展示課件:正反兩則案例 《叢飛的事跡》 《胡某的陋行》讓學(xué)生分析,從而體會價值觀對人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二:價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀將會指引人們?yōu)樯鐣龀鲐暙I(xiàn),而錯誤的價值觀將會讓你的人生誤入歧途。

學(xué)以致用:展示課件 結(jié)合《超女選秀下的價值觀》,談?wù)勎覀儜?yīng)該樹立怎樣的價值觀呢?這節(jié)課你收貨到了什么呢? 課堂小結(jié):價值觀是我們?nèi)松南驅(qū)?是我們能否擁有美好人生的航標(biāo),尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦!衷心的希望大家在正確價值觀的指引下幸福的走完自己的一生。