第一篇：建設(shè)文化九江 鑄造城市之魂

建設(shè)文化九江 鑄造城市之魂

陳安眾

一個(gè)城市的發(fā)展，在很大程度上取決于獨(dú)具特質(zhì)的城市文化。在城市發(fā)展的過程中，城市文化沉積著一種精神，彰顯著一種魅力。九江要建成長江沿岸和中部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，必須在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，著力建設(shè)與之相適應(yīng)的城市文化。

一、打造經(jīng)濟(jì)中心城市必須深刻認(rèn)識文化的重要作用

文化是一個(gè)城市的靈魂，決定著一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的潛力和后勁。建設(shè)經(jīng)濟(jì)中心城市，必須深刻認(rèn)識文化對城市發(fā)展的重要作用。

文化是立市之本

關(guān)于城市的起源，《春秋》一書這樣記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以衛(wèi)民?！薄兑祝肯缔o下》也有這樣的解釋：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”這里顯然把政治、經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)城市生存和發(fā)展的基本要素，而文化作為意識形態(tài)，是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，又反作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。由此可見，維系城市生存的諸要素中，經(jīng)濟(jì)、政治是不可或缺的，但文化是最為根本的，一個(gè)沒有文化的城市，就猶如一個(gè)人沒有靈魂而缺乏靈氣和活力。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異的今天，城市已經(jīng)成為人類文明發(fā)展的前沿和生衍繁息之地，即便是我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對落后的中部內(nèi)陸城市，文化同樣是城市諸多生存要素中最活躍、最根本的部分?？v觀中外城市發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)一些原本很繁華的城市，因?yàn)閱渭儚?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長、財(cái)富積累，單純強(qiáng)調(diào)城市人口增長和城市規(guī)模擴(kuò)大，而忽視城市文化的發(fā)展和城市精神的培育，導(dǎo)致了人與社會之間缺少人文關(guān)照，人與自然之間缺乏親和友好，出現(xiàn)了所謂的“現(xiàn)代城市病”：物質(zhì)生活越來越富有，文化生活越來越貧乏；樓房越來越高，視野越來越低；馬路越來越寬，交流越來越窄……前車之鑒不遠(yuǎn)，我們要建設(shè)經(jīng)濟(jì)中心城市，必須把文化作為發(fā)展的核心要素，作為立城之本，這不僅是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，更是人們發(fā)自內(nèi)心的深情呼喚。

文化是興市之基

傳統(tǒng)觀念中，文化屬于精神層面的范疇?，F(xiàn)代發(fā)展理念告訴我們，文化是構(gòu)成城市發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，一些發(fā)達(dá)的西方國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，如美國的文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重更是高達(dá)25%。文化興則城市興。城市是人口的聚集，也是產(chǎn)業(yè)的聚集，城市的競爭和發(fā)展主要是通過產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。單靠消耗自然資源發(fā)展起來的傳統(tǒng)工業(yè)城市，因缺乏文化這一新興產(chǎn)業(yè)的支持而逐漸衰落，在城市的橫向比較中位次下降，已充分說明了這一點(diǎn)。而城市具備發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一切條件優(yōu)勢：巨大的市場容量和消費(fèi)群體，豐富的產(chǎn)業(yè)資源、文化資本和天然形成的必備基礎(chǔ)。立意須高遠(yuǎn)，我們要建設(shè)經(jīng)濟(jì)中心城市，必須把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，作為興市之基的不二

文化是強(qiáng)市之源

文化是城市綜合競爭力的重要表現(xiàn)，關(guān)乎一個(gè)城市的品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?；文化也是城市凝聚力和向心力的重要源泉，關(guān)乎一座城市的形象和投資環(huán)境。一個(gè)城市的文化猶如一面旗幟，主導(dǎo)著人們的思維，決定著人們的行為模式和生活方式，它能鼓舞人、激勵(lì)人去熱愛自己的城市，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的家園，并盡力為其做出自己的貢獻(xiàn)?？梢哉f今天的文化就是明天的經(jīng)濟(jì)，就是未來的理想城市。一個(gè)城市是否有競爭力，不僅要看它的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，最重要的是看它的文化軟實(shí)力，即文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平。人類的城市演進(jìn)史表明，沒有文化的城市如同沒有靈魂，也沒有美好的未來。任何一座城市，都是在長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎(chǔ)上慢慢形成的，新興的、后起的城市可以“跨越”經(jīng)濟(jì)增長階段，但無法“跨越”人文精神的培育和塑造。因此，在某種意義上講，文化是城市發(fā)展的源頭之水，未來城市發(fā)展將以文化定輸贏。

二、鑄造城市之魂必須充分凸顯區(qū)域文化個(gè)性

九江歷史悠久，人文薈萃；水秀山清，舉世無儔。有學(xué)者歸納為：讀書成風(fēng)、學(xué)者成林、作家成派、士宦成群、著述成山、志士成仁、佛道成宗、青銅成王。也正因?yàn)槿绱耍L期以來，人們自得自在于這份先天厚賜，而不見山外之山、不識天外有天。站在新起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新跨越。從文化的視角出發(fā)，我們應(yīng)該充分凸顯九江文化個(gè)性，塑造現(xiàn)代城市精神，客觀審視歷史，科學(xué)規(guī)劃未來。

彰顯山水文化，培育勇往直前的趕超精神

九江的山水文化源遠(yuǎn)流長，是中國田園詩的誕生地、山水詩的策源地、山水畫的發(fā)祥地。神奇的大自然賦予了九江優(yōu)越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，400多個(gè)景觀景點(diǎn)星羅棋布，形成了一個(gè)以廬山為“龍頭”，集名山、名江、名湖、名城、名洞、名寺于一體的山水文化體系。山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。九江的山水不僅哺育出了一代代成就卓著的家鄉(xiāng)兒女，而且也吸引了中國文學(xué)史上一系列引人注目的詩文巨擘、文章巨公，他們?yōu)榫沤粝铝嗽S多膾炙人口的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富?？鬃釉黄谱匀幻缹W(xué)觀念，提出了“知者樂水，仁者樂山”的山水觀，實(shí)際上是引導(dǎo)人們通過對山水的真切體驗(yàn)，把山水文化提煉成一種厚重不移、周流不滯的山水精神。有智慧的人通達(dá)事理，所以喜歡流動之水；有仁德的人安于義理，所以喜歡穩(wěn)重之山。這種厚重不移、周流不滯的山水精神對我們產(chǎn)生了無限深廣的影響，深深浸透在九江傳統(tǒng)文化的血脈之中。未來區(qū)域間的競爭，不僅是經(jīng)濟(jì)力的較量，更是文化力的較量，說到底是意志和精神的博弈和較量。九江要建成長江沿岸和中部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，必須具備厚重不移的趕超意志，周流不滯的趕超作風(fēng)，勇往直前的趕超精神。

傳承商業(yè)文化，培育開明開放的創(chuàng)新精神

九江的商業(yè)文化厚重深遠(yuǎn)，在晉代是“七省通衢，來商納賈”的通都大邑，在唐代是江南一大商港，明清時(shí)為中國“三大茶市”、“四大米市”之一，鴉片戰(zhàn)爭后是“五口通商”之一，成為最早進(jìn)出口貿(mào)易的重要港口城市。興盛的商業(yè)孕育著厚重的商業(yè)文化，這種文化所折射出來的精神就是誠實(shí)守信、開明開放。開明開放，就是要有全球意識、世界胸襟，就是要能海納百川、兼容并蓄、以我為主、為我所用。今天，建設(shè)經(jīng)濟(jì)中心城市，既要傳承、容納、吸收商業(yè)文化中的大氣開放精神，在發(fā)展中海納百川、博采眾長，更新觀念、完善思路，虛心學(xué)習(xí)吸納他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和不足；又要改造九江文化中不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因子，變抱殘守缺為積極進(jìn)取，變淡泊名利為義利兼顧，精心培育出與九江新定位新目標(biāo)新要求相吻合的開放個(gè)性、開明品德。

發(fā)掘宗教文化，培育圓融和諧的人本精神

九江的宗教文化博大精深，是我市城市文化百花園中的一朵奇葩。境內(nèi)西林寺、東林寺、真如寺、鐵佛寺、簡寂觀、仙人洞個(gè)個(gè)都是四海知名的宗教活動場所。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教聚集九江，和諧相處，共同打造了九江宗教文化的深厚凝重與不同凡響，從而樹立起了九江宗教文化在全省乃至全國舉足輕重、不可替代的地位。千百年來，宗教文化圓融和諧、包容求同的因子和內(nèi)核深深融進(jìn)了九江城市精神之中，成為九江涵養(yǎng)民風(fēng)、化育和諧的基本準(zhǔn)則，為九江構(gòu)建和諧的人文環(huán)境提供了有益的啟迪和借鑒。發(fā)掘宗教文化，就是要棄其糟粕、取其精華，努力在領(lǐng)導(dǎo)班子中倡導(dǎo)和形成“以干為要、以民為本、以和為貴、以廉為榮”的共事環(huán)境；在機(jī)關(guān)干部中倡導(dǎo)和形成“肯干事、能干事、干成事、好共事、不出事”的工作環(huán)境；在全體市民中倡導(dǎo)和形成“我為人人，人人為我”的社會環(huán)境。

弘揚(yáng)紅色文化，培育奮發(fā)有為的創(chuàng)業(yè)精神

九江的紅色文化壯麗雄渾，是激勵(lì)千百九江兒女奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的精神財(cái)富。收回英租界，首應(yīng)二次革命，打響秋收起義第一槍，升起第一面軍旗，南昌起義策劃于九江，《抗戰(zhàn)宣言》發(fā)表于廬山，偉大的抗洪精神在這里誕生，感人的抗震救災(zāi)事跡在這里涌現(xiàn)。偉大歷史孕育的偉大精神已成為我們建設(shè)新九江的強(qiáng)大動力。當(dāng)前，面對兄弟城市逼人的發(fā)展態(tài)勢和建設(shè)重要經(jīng)濟(jì)中心城市的新要求，全市人民必須下定決心，奮起直追，萬眾一心，奮力拼搏；必須清醒地認(rèn)識到百舸爭流，慢進(jìn)即退，自強(qiáng)之道在于“師而法之，比而齊之，駕而超之”；必須進(jìn)一步增強(qiáng)危機(jī)感和緊迫感，外找差距，內(nèi)找原因，變“負(fù)氣”為服氣，變怨氣為志氣，變喪氣為勇氣，見賢思齊，見先思進(jìn)，知難不畏，志在超越；必須立足于“搶”，早認(rèn)識、早研究、早行動，快速反應(yīng)，搶占先機(jī)；必須落實(shí)于“干”，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，把機(jī)遇期潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢，將正確的思路轉(zhuǎn)化為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)；必須著力于“創(chuàng)”，借勢發(fā)力，乘勢而為，在爭先進(jìn)位中創(chuàng)造無愧于歷史、無愧于人民的偉業(yè)，不斷開創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。

三、推進(jìn)文化建設(shè)必須落實(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展上

面對新的目標(biāo)和定位，九江新一輪文化建設(shè)必須以規(guī)劃為龍頭、以改革為動力、以項(xiàng)目為載體，把文化建設(shè)落實(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。

以規(guī)劃為龍頭，引導(dǎo)文化建設(shè)健康發(fā)展

推進(jìn)文化建設(shè)，最緊要的是抓好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。要引導(dǎo)文化建設(shè)健康發(fā)展，必須以規(guī)劃為龍頭，按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展相協(xié)調(diào)、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一、改革創(chuàng)新與繼承借鑒相銜接、政府引導(dǎo)與市場機(jī)制相結(jié)合的原則，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，編制《九江市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確九江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和重點(diǎn)，挖掘、整合文化資源，形成合理的文化產(chǎn)業(yè)布局，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。

以改革為動力，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)制度創(chuàng)新

推進(jìn)文化建設(shè)，最主要的是抓好文化體制改革。通過改革，為我市的文化建設(shè)注入生機(jī)和活力。一要圍繞構(gòu)建“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、文化企事業(yè)單位依法自主運(yùn)營”的文化體制新目標(biāo)，通過面向群眾、面向市場的體制及機(jī)制創(chuàng)新，解放文化生產(chǎn)力，激發(fā)文化創(chuàng)造力。二要努力改革文化產(chǎn)業(yè)的投融資體制，推動社會力量逐步形成投資主體，建立多渠道投資文化產(chǎn)業(yè)的體制和籌資機(jī)制。三要進(jìn)一步激活文化市場，積極推進(jìn)文化娛樂、競技體育、演藝會展、藝術(shù)拍賣、書報(bào)刊、影視等文化市場及各種文化中介機(jī)構(gòu)健康有序發(fā)展。四要繼續(xù)加大培養(yǎng)和吸引各類優(yōu)秀人才的力度，創(chuàng)造良好的引人、用人環(huán)境。

以項(xiàng)目為突破口，促進(jìn)文化建設(shè)全面繁榮

推進(jìn)文化建設(shè)，最重要的是抓好文化項(xiàng)目建設(shè)。要以抓重大經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的招數(shù)、辦法和力度抓文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展。要以創(chuàng)建“歷史文化名城”為目標(biāo)和切入點(diǎn)，抓好文化旅游、重要景區(qū)景點(diǎn)、歷史文化遺存、重大文化活動、新聞出版等知名文化品牌和項(xiàng)目的開發(fā)。要根據(jù)九江實(shí)際，建立《九江市文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目庫》，精心培育出既具有九江特色，又具有諸如“印象劉三姐”、“麗水金沙”這樣鮮亮大氣的知名文化品牌，采取多種形式對外推介、對外招商，建設(shè)一批主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展一批龍頭企業(yè)、培育一批競爭主體，以文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展帶動文化事業(yè)的大繁榮，真正形成經(jīng)濟(jì)、文化雙輪驅(qū)動的發(fā)展格局。

第二篇：企業(yè)文化鑄造鐵軍之魂

企業(yè)文化鑄造鐵軍之魂

朱熹詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！逼髽I(yè)文化就像一泓活水，不僅容得下天光云影，更呼喚著海語天風(fēng)，一個(gè)把文化鐫刻在自己旗幟上的企業(yè)，才是具有恒久生命力的企業(yè)；只有將文化融入企業(yè)的血脈，企業(yè)才能被源源不斷的活水滋養(yǎng)灌溉，生生不息；只有將“取其精華，去其糟粕”的文化貫穿到企業(yè)管理當(dāng)中，才能鑄造出攻堅(jiān)克難、打拼天下的鐵軍魂。

鑄鐵軍魂——以企業(yè)文化提升企業(yè)內(nèi)涵

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是一種真實(shí)而有力量的存在。企業(yè)文化建設(shè)，首要的是鑄造企業(yè)的一種精神，把每一位員工的思維方式和行為方式都統(tǒng)一到企業(yè)發(fā)展的大目標(biāo)中來。東送鐵軍雖然不是一支從軍營中走出來的鐵軍，但他同樣具有不怕流血流汗、敢打硬仗的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為基建戰(zhàn)線上的一支尖兵和標(biāo)桿。2008年，在南方鐵塔嚴(yán)重?fù)p毀的情況下，東送鐵軍一天組塔20基，創(chuàng)電建記錄，5天內(nèi)拆除壞塔40基，組立新塔40基。提前恢復(fù)5條500千伏和2條220千伏送電線路，被國網(wǎng)贊譽(yù)“遼電神速”。

擁有這樣的光榮傳統(tǒng)和頑強(qiáng)作風(fēng)，是東送企業(yè)文化的深厚底蘊(yùn)和扎實(shí)基礎(chǔ)，是東送立足不敗、青春永駐的法寶。東送人也把培育先進(jìn)

1企業(yè)文化作為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和不竭動力，不斷隨著時(shí)代的腳步積累、充實(shí)、豐富和提升其內(nèi)涵。

在東送，企業(yè)文化理念已經(jīng)形成系統(tǒng)，有“弘揚(yáng)艱苦奮斗、誠實(shí)勞動、求實(shí)創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，有“持續(xù)發(fā)展，多方共贏”的經(jīng)營理念，有“送優(yōu)立信”的價(jià)值觀念，有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的員工管理理念，還有“追求事故零目標(biāo)，致力環(huán)保，和諧有序”的東送安全環(huán)境理念。這些具有時(shí)代精神和東送特色的企業(yè)文化理念，形成了全體員工認(rèn)同的東送核心價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，提升了企業(yè)綜合競爭力和發(fā)展后勁，成為東送攻堅(jiān)克難、打拼天下的鐵軍之魂。樹立典型——以增強(qiáng)企業(yè)文化的感召力

樹立企業(yè)先進(jìn)楷模，大力弘揚(yáng)“鐵軍文化”。要注意發(fā)現(xiàn)先進(jìn)典型，以先進(jìn)典型的模范事跡和高尚精神，通過樹立企業(yè)英雄大力弘揚(yáng)鐵軍文化。用這些反映時(shí)代精神的典型去感召人，帶動員工們積極上進(jìn)，做到“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！毕冗M(jìn)典型樹立之后，充分利用這些典型的影響，積極推動隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高。并在全公司形成 “一級帶著一級干，一級做給一級看，一級服從一級管，一級督促一級辦”的良好局面。按照“三個(gè)代表”重要思想，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用。

其次，要堅(jiān)持工程建到哪里，黨的組織就跟到哪里。充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的骨干作用。使每位黨員都要樹立“學(xué)習(xí)型、研究型、團(tuán)結(jié)型、廉潔型”的良好形象，提高戰(zhàn)略思維能力、理

論思維能力和駕馭全局的能力；基層黨組織應(yīng)努力形成“政治強(qiáng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)”的“四強(qiáng)”戰(zhàn)斗集體，成為帶領(lǐng)全體黨員，實(shí)現(xiàn)奮力崛起的戰(zhàn)斗堡壘；黨員成為生產(chǎn)經(jīng)營中的一面旗幟，做新時(shí)期的時(shí)代先鋒，為建設(shè)和諧企業(yè)打下堅(jiān)定政治基礎(chǔ)。

品牌形象——以塑造企業(yè)文化的整體形象

企業(yè)形象是企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是展現(xiàn)企業(yè)精神風(fēng)貌的一面鏡子，是衡量企業(yè)經(jīng)營理念與產(chǎn)品質(zhì)量的重要尺度，更是市場競爭中不可低估的無形資產(chǎn)，直接影響企業(yè)競爭的實(shí)力。

在“塑形”方面，第一，要重點(diǎn)加強(qiáng)施工組織管理，使項(xiàng)目工地變成 “鐵軍形象宣傳隊(duì)”。公司在施工組織管理上，要實(shí)行“三嚴(yán)”管理，即嚴(yán)格遵守已建立的施工運(yùn)行機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行程序文件、作業(yè)指導(dǎo)書的規(guī)定，嚴(yán)格遵照設(shè)計(jì)圖紙和驗(yàn)收規(guī)范施工。執(zhí)行“五項(xiàng)考核”，即施工工藝質(zhì)量管理考核、安全管理考核、文明施工管理考核、技術(shù)指標(biāo)、工程檔案管理考核和工程綜合管理考核，同時(shí)要大力開展文明施工活動。例如：在現(xiàn)場懸掛公司旗幟，設(shè)置安全圍欄、安全操作警示牌，規(guī)定現(xiàn)場物品擺放規(guī)范，著裝統(tǒng)一。

第二，在質(zhì)量建設(shè)、安全建設(shè)上，要立企業(yè)形象“鐵軍招牌”。為業(yè)主提供優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)是樹立企業(yè)形象的關(guān)鍵所在。公司要在質(zhì)量建設(shè)工作中，建立質(zhì)量跟蹤體系，對施工質(zhì)量嚴(yán)加控制，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，并將質(zhì)量責(zé)任明確到個(gè)人，建立質(zhì)量跟蹤卡，對施工質(zhì)量全程控制，保證每一個(gè)工序、每一個(gè)環(huán)節(jié)的施工質(zhì)量。在安全建設(shè)中，除各

種管理、技術(shù)措施外，要以“情”為發(fā)動機(jī)，調(diào)動員工安全意識，克服麻痹松懈心理，推動員工安全施工習(xí)慣的養(yǎng)成，這些形象塑造的成功才能使之成為一支立得住、拖不垮、踵事增華、薪火相傳的“鐵軍”。精神主導(dǎo)——企業(yè)生命的傳承之根，文化之魂。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)經(jīng)營理念的集中體現(xiàn)，在企業(yè)文化培育過程中居于主導(dǎo)地位，是推動企業(yè)發(fā)展的精神支柱和動力源泉。公司要把培育企業(yè)精神貫穿于公司日常工作中，制訂的目標(biāo)和指標(biāo)都堅(jiān)持一流的標(biāo)準(zhǔn)；貫穿在現(xiàn)代管理活動中，通過多層次、多渠道、多形式的教育、灌輸和培訓(xùn)，使“鐵軍精神”逐步滲入到每一個(gè)職工的思想中去。

二十多年來，幾代東送人正是發(fā)揚(yáng)這種“艱苦奮斗、誠實(shí)勞動、求實(shí)創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流”的精神，創(chuàng)新實(shí)踐，拼搏進(jìn)取。在東送，每當(dāng)有新職工入廠時(shí)，公司做的第一件事就是進(jìn)行公司傳統(tǒng)教育，給他們講公司創(chuàng)業(yè)史，講公司的優(yōu)良傳統(tǒng)，講老一輩東送人的拼搏奉獻(xiàn)精神，組織他們拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識，同時(shí)讓他們感受公司的企業(yè)精神。其次公司還針對當(dāng)前電力施工企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，個(gè)別職工思想顧慮較多、畏難情緒增加的實(shí)際，把開展形勢任務(wù)教育和企業(yè)精神教育結(jié)合起來，公司領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常深入工地，深入班組，給職工講形勢，講任務(wù)，號召全體職工發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)，艱苦奮斗，再鑄輝煌。通過一系列的宣傳與教育活動的展開使的企業(yè)精神得到大力弘揚(yáng)，堅(jiān)定了職工改革和發(fā)展的信心和決心。同時(shí)

這十六字精神也正好演繹著鐵軍文化的內(nèi)涵，他必將指引我們企業(yè)績往開來，迎接挑戰(zhàn)，用“鐵軍文化”實(shí)現(xiàn)東送明天的輝煌。

東送“鐵軍”榮譽(yù)稱號的授予濃縮了東送人驕人的戰(zhàn)績、彰顯著東送人光輝的歷程，所以，在他們的血液里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透對企業(yè)的那份使命感和責(zé)任心。和平年代的今天，我們東送的每一名職工都需要有比金戈鐵馬、刀光劍影時(shí)代更為堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，都需要這樣的英勇果敢──“戰(zhàn)必用我，用我必勝”，需要這樣的豪情壯語──“鐵軍面前無困難，困難面前有鐵軍”，需要這樣的鋼鐵精神──“鐵的信念、鐵的意志，鐵的團(tuán)結(jié)，鐵的紀(jì)律，鐵的作風(fēng)” ??

“百戰(zhàn)身、英雄氣，薪火相傳；鐵的魂，鐵的膽，忠誠永遠(yuǎn)！”這不僅僅是一聲口號，一種壯懷，更是一種企業(yè)文化。如果沒有這種企業(yè)文化就形不成這根深蒂固的精神；沒有這種企業(yè)文化就形不成壯志凌云的士氣、鋼澆鐵鑄的軍魂；我們必定在工作中自覺地將這些文化內(nèi)涵滲透到生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等各項(xiàng)工作中，在實(shí)踐中不斷豐富和努力發(fā)展“鐵軍”文化，使“鐵軍”文化真正成為企業(yè)的靈魂。

變電分公司：李媛媛

第三篇：江蘇省如皋市：文化鑄就城市之魂

江蘇省如皋市：文化鑄就城市之魂 ■ 陳惠娟

一個(gè)充滿活力、整體和諧的現(xiàn)代城市，必然是社會文明程度較高的城市。城市是文化的容器，文化是城市的靈魂。一座沒有文化底蘊(yùn)的城市，不可能成為真正意義上的現(xiàn)代文明城市；一座缺乏文化個(gè)性的城市，不可能成為令人仰慕向往的魅力之都。要建成適宜創(chuàng)業(yè)、適宜人居、適宜人的全面發(fā)展的現(xiàn)代文明城市，僅僅有經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是不夠的，還必須有文化的繼承、文化的傳播和文化的創(chuàng)造。江蘇省如皋市堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會，在協(xié)調(diào)發(fā)展中努力提高城市文化內(nèi)涵，為把如皋建設(shè)成為長三角地區(qū)綜合實(shí)力最強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最優(yōu)、人居環(huán)境最佳的現(xiàn)代城市夯實(shí)文化基礎(chǔ)。歷史的車輪在如皋城市記憶中留下了一道深深的文化轍印。國家級生態(tài)示范區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市、江蘇省衛(wèi)生城市、江蘇省文明城市、江蘇歷史名城、中國盆景之都、世界長壽福地等一個(gè)個(gè)彰顯城市文化內(nèi)涵和魅力的榮譽(yù)接踵而至，“文化如皋”的品牌效應(yīng)初步顯現(xiàn)。

一、傳承歷史文化：人文資源保護(hù)與城市開發(fā)并重

如皋迄今為止已有6000多年成陸的文明史和1600多年的建城史，是長江三角洲最早見諸史冊的古邑，民國時(shí)期的中華第一大縣，擁有獨(dú)具魅力的淮揚(yáng)文化、長江文化等歷史文化淵源。作為江蘇歷史文化名城，在席卷全國的城市化浪潮下，如皋成功實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守歷史文化與開發(fā)現(xiàn)代城市的統(tǒng)一。

規(guī)劃先行引領(lǐng)文化發(fā)展。在城市規(guī)劃過程中，牢固確立科學(xué)的保護(hù)與發(fā)展觀，正確處理好名城保護(hù)與現(xiàn)代城市建設(shè)的關(guān)系，把加大舊城保護(hù)力度、保護(hù)舊城整體風(fēng)貌、保存真實(shí)歷史遺存和打造城市亮點(diǎn)和精品工程有機(jī)結(jié)合起來，注重將得天獨(dú)厚的地域文化、民俗文化、市民文化等融合到城市建設(shè)中，既豐富城市的外在形象，又充實(shí)城市的文化內(nèi)涵，從而有力地推動了城市外在形象與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。

延續(xù)與保護(hù)歷史文化脈搏。按照改造與保護(hù)并重的思路，先后組織對文廟大成殿、定慧寺、石合泰古民居、集賢里名人故居、東大街古街區(qū)、水繪園等文物古跡進(jìn)行了保護(hù)、修繕和擴(kuò)建改造，歷史文化遺存得到了較好的整治和恢復(fù)。水繪園升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，東水關(guān)、集賢里和白蒲明清古建筑群同時(shí)升格為省文保單位。如皋杖頭木偶列入省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，工藝絲毯、如皋燈彩、如皋風(fēng)箏等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理及非遺申報(bào)工作有序進(jìn)行。

打造城市文化精品工程。幾年來，在政府財(cái)力有限的情況下，如皋市不惜斥巨資投入城市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷做優(yōu)做美城市形象。投資8000多萬元興建了功能齊全、堪稱蘇北一流的如皋大劇院；投資數(shù)百萬元新建了安定休閑廣場；投資600萬元擴(kuò)建了3500平方米的文化館綜合大樓。通過成立專門的管護(hù)隊(duì)伍，使“外圓內(nèi)方、形似古錢”、“水環(huán)城，城包水”的內(nèi)外城河風(fēng)光帶常年綠柳成蔭，水質(zhì)清澈見底，景色秀麗怡人。加快城市歷史博物館、文化館、圖書館、船舶展覽館等項(xiàng)目的建設(shè)，使如皋的文化底蘊(yùn)在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新中不斷超越自我，在時(shí)代文化與歷史文化的交相輝映中閃爍出奪目光彩，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，推動了城市能級的快速提升。

二、提升建筑文化：城市能級與城市品位良性互動 城市的主要載體是建筑，城市文化也必然要在城市的建筑形態(tài)中得到充分體現(xiàn)，如北京四合院、山西民居、陜西窯洞、云南竹樓、江浙水鄉(xiāng)等等，諸如此類各具特色的民族地域特色在建筑文化中都得以體現(xiàn)。一個(gè)有品位、有魅力的城市不在于它的大小，而在于要有自己的特色。品位作為城市的魅力所在，作為城市競爭力和軟實(shí)力所在，在城市建設(shè)中要克服千篇一律，體現(xiàn)出如皋獨(dú)有的文化品位。

堅(jiān)持城市特色化原則。如皋的城市建設(shè)體現(xiàn)個(gè)性化，首先是建筑物的造型、色彩、高度有韻律感、層次感，從平面規(guī)劃發(fā)展到立體式空間規(guī)劃。功能區(qū)域空間注重跳躍布局，拉開骨架，既為城市留下綠地或城中園林之地，也為以后發(fā)展留下余地。其次是體現(xiàn)古風(fēng)古貌。在發(fā)掘歷史內(nèi)涵的同時(shí)，保護(hù)好現(xiàn)存的古建筑，體現(xiàn)出文化古城的久遠(yuǎn)意境。從建筑物的造型到亮化工程的設(shè)計(jì)，從城市道路的建設(shè)到景觀帶的設(shè)置，個(gè)性化原則無不滲透于其中。

堅(jiān)持和諧實(shí)用性原則。和諧是指城市要構(gòu)筑人們生產(chǎn)、生活與學(xué)習(xí)的和諧空間，通盤考慮社會公共服務(wù)設(shè)施的統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，人流、物流、信息流的配置和空間布局，商店、學(xué)校、醫(yī)院、銀行、休閑娛樂場所的設(shè)置，居民區(qū)考慮通風(fēng)、采光、綠化，著力營造出人與自然和諧共存的發(fā)展空間。如皋大潤發(fā)超市、光華大酒店等服務(wù)設(shè)施的引進(jìn)，不僅健全完善了城市的配套功能，而且提升了城市能級水平。

堅(jiān)持文化滋養(yǎng)城市原則。城市不僅是經(jīng)濟(jì)聚集地，而且是人類文明集中地，也是文化的薈萃之地。一座缺乏文化沉淀的城市充其量也只能是鋼筋與混凝土的組合體而已。文化軟件建設(shè)是文化建設(shè)之魂，城市的文化底蘊(yùn)在于城市的內(nèi)涵。如皋以文化滋養(yǎng)城市，利用自然景觀，使自然景觀與歷史名人或傳說典故相結(jié)合，以展示文化意境。同時(shí)彰顯人工環(huán)境的文化性，如道路、園林、廣場、路名、店牌等，盡量顯露如皋城市的“精、氣、神”。

三、打造綠色文化：城市建設(shè)與生態(tài)保護(hù)協(xié)同推進(jìn) 一方水土養(yǎng)育一方人，如皋的生態(tài)優(yōu)勢曾滋潤過許許多多的長壽佳話，承續(xù)如皋的長壽現(xiàn)象，“不出城廓而有山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，良好的生態(tài)環(huán)境已成為如皋的“金字招牌”。保護(hù)和建設(shè)好城市生態(tài)環(huán)境，是增強(qiáng)如皋可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵所在，更是讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果普惠于民的最終體現(xiàn)。圍繞“生態(tài)立市，綠色興市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，2002年12月如皋市第十四屆人大常委會第二次會議審議批準(zhǔn)了《如皋市生態(tài)示范區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃》。2005年，如皋被授予國家級生態(tài)示范區(qū)稱號，沿江地區(qū)獲得ISO14001的環(huán)境管理體系的認(rèn)證。注重城市建設(shè)的環(huán)境效益。杜絕高能耗、高污染、高風(fēng)險(xiǎn)、低產(chǎn)出的項(xiàng)目進(jìn)入園區(qū)，嚴(yán)格把好化工企業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移，追求人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。絕不以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在推動城市發(fā)展的同時(shí)，把城市環(huán)境與資源的承載能力作為首要因素加以考慮，最大限度地節(jié)約資源，提高資源利用效率，盡量減少污染，因而眾多高污染的重大項(xiàng)目被拒之門外。全面啟動生態(tài)市系列創(chuàng)建活動，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量建設(shè)市鎮(zhèn)污水處理、垃圾處理等一批環(huán)保基礎(chǔ)工程，總投資4.5億元日處理1500噸垃圾焚燒熱電聯(lián)產(chǎn)一期工程已投入運(yùn)行。加強(qiáng)城市綠化建設(shè)，致力構(gòu)建城市生態(tài)環(huán)境。如皋花木盆景始于北宋，興于明清，盛于當(dāng)今。中南海、鉤魚臺、毛主席紀(jì)念堂以及一些中央國家機(jī)關(guān)隨處可見“清、奇、古、怪”的如皋盆景。近年來，如皋市充分發(fā)揮花木盆景之都的資源優(yōu)勢，以顧莊生態(tài)園為核心區(qū)域進(jìn)一步做大花木連片種植，不斷提高城市綠化率和森林覆蓋率，努力構(gòu)建城市良好生態(tài)環(huán)境。學(xué)習(xí)借鑒艷陽模式，吸引外來資本加快建設(shè)長青沙生態(tài)觀光園。打造如泰運(yùn)河兩岸風(fēng)光帶，以建設(shè)生態(tài)綠地為重點(diǎn)，盡量保留自然特征的河流廊道，保護(hù)好鄉(xiāng)土樹種與區(qū)域性穩(wěn)定植物群落，強(qiáng)化城市綠地的連通性、景觀與生態(tài)的共融性。

維護(hù)城市河流生命健康，構(gòu)建城市和諧水系。水資源是影響城市發(fā)展的最稀缺資源之一，水質(zhì)量最能反映一個(gè)城市的生態(tài)文明程度。建設(shè)沿江防護(hù)林帶，促進(jìn)節(jié)能減排，保護(hù)沿江生態(tài)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)好如皋內(nèi)外城河的水系健康，讓兩環(huán)水清景美的如皋城河成為具有豐富歷史文化內(nèi)涵的城市風(fēng)光帶，如皋的“水城文化”得到延續(xù)和弘揚(yáng)。將污水資源再生利用和節(jié)水、節(jié)能緊密結(jié)合，努力構(gòu)建城市和諧水系，確保城市的可持續(xù)發(fā)展能力和良好的生態(tài)環(huán)境。改善了人居環(huán)境，控制了污染源頭，藍(lán)天、碧水為綠色如皋又憑添了幾分吉祥，幾分新綠。

四、抹亮社區(qū)文化：文化素質(zhì)與城市精神交相輝映

良好的社區(qū)環(huán)境對于提高市民素質(zhì)起著潤物無聲的作用。城市的文化程度離不開優(yōu)美的建筑、整潔的市容，并通過有序的管理、良好的服務(wù)來體現(xiàn)，如果沒有“文明的人”來支撐，整個(gè)城市的文化就會失去賴以存在的基礎(chǔ)，成為“空中樓閣”。如皋市高度重視城市市民個(gè)人的素質(zhì)建設(shè)，大力弘揚(yáng)“厚德篤學(xué)、文明誠信、拼搏創(chuàng)新、超越爭先”的新時(shí)期如皋城市精神，使城市整體文化的發(fā)展建立在個(gè)體文明進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。通過誠信建設(shè)帶動市民意識的轉(zhuǎn)化。誠信的社會是社區(qū)人無限依附的精神家園。首先是政府帶頭講誠信。政府官員素質(zhì)的高低，往往會對市民的素質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。各級干部在運(yùn)用人民所賦予的權(quán)力的同時(shí)，也必須嚴(yán)格履行自己的職責(zé)。以創(chuàng)建“和諧機(jī)關(guān)”為著力點(diǎn)，切實(shí)解決群眾最關(guān)心、最直接、最迫切的實(shí)際問題。以建設(shè)“文明城市”為突破口，推動市民形成團(tuán)結(jié)友愛、文明誠信、健康向上的良好意識形態(tài)。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，提高市民的整體素質(zhì)。充分發(fā)揮如皋教育品牌的優(yōu)勢，重點(diǎn)學(xué)習(xí)政策理論、法律法規(guī)、專業(yè)技能、文化知識等。加快建設(shè)如皋市技師學(xué)院，充分運(yùn)用江蘇省沿江開發(fā)人才市場和勞動力市場等平臺，為建設(shè)文化如皋提供人才支撐。以創(chuàng)建全國文明城市為載體，發(fā)動全體市民共創(chuàng)學(xué)習(xí)型社會。利用長江文化節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)等有效形式，使學(xué)習(xí)成為市民的一種新型生活方式，切實(shí)提高市民的整體素質(zhì)。

發(fā)揮大眾傳媒的作用。大眾傳媒負(fù)有啟蒙、人文關(guān)懷和輿論監(jiān)督的重大責(zé)任，對社區(qū)文化的引導(dǎo)和促進(jìn)具有重要作用。所以，文化、廣電、新聞中心等輿論宣傳部門立足于提升國民素質(zhì)的高度，在尊重受眾趣味和喜好的同時(shí)，做到既不故作高深更不滿足于平庸，尤其不能墮落低俗，深入淺出地表達(dá)當(dāng)代人思想的深度和高度，以正確的輿論引導(dǎo)市民綜合素質(zhì)的提高。

五、弘揚(yáng)長壽文化：城市文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)有機(jī)銜接

如皋如歌，長來長壽。如皋長壽文化源遠(yuǎn)流長，聲名遠(yuǎn)播。如皋市在探索長壽文化，挖掘長壽秘密的實(shí)踐中敏銳的捕捉到潛在商機(jī)，充分利用長壽資源，積極打造長壽品牌，大力發(fā)展集養(yǎng)身、飲食、休閑、旅游為一體的長壽文化產(chǎn)業(yè)，走出了一條弘揚(yáng)長壽文化，做強(qiáng)長壽經(jīng)濟(jì)，富裕如皋百姓的發(fā)展之路，長壽文化的內(nèi)涵被充分拓展。

做響長壽文化品牌。充分利用如皋濱江臨海、交通發(fā)達(dá)、地處上?！耙恍r(shí)經(jīng)濟(jì)圈”的區(qū)位優(yōu)勢，加大對如皋長壽文化和長壽產(chǎn)業(yè)的推介，吸引各類資本投資長壽產(chǎn)業(yè)。在平臺搭建上，自2002年起每兩年舉辦一次長壽文化節(jié)，邀請世界各地的長壽研究專家和學(xué)者來如探討長壽秘密，研究長壽文化，推介長壽產(chǎn)業(yè)，目前已成功組織三屆長壽文化節(jié)，出版長壽系列文集20余本，吸引了美國、韓國、日本、新西蘭、印尼以及港、澳、臺等國家和地區(qū)的投資者來如投資。在宣傳推介上，堅(jiān)持以宣傳促銷帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路，組織拍攝制作了《雉水風(fēng)韻》DVD旅游風(fēng)光片和風(fēng)雅如皋旅游宣傳畫冊，每年都在上海、南京、常州、蘇州等地組織各類大型宣傳推介活動，如皋百歲老人更是頻頻作客中央電視臺，讓人們更多地了解如皋的長壽文化、長壽美食、長壽美景。在項(xiàng)目包裝上，依據(jù)各鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)特色，包裝了一批象長壽食品制作、觀光旅游、休閑娛樂等市場前景好、發(fā)展?jié)摿Υ蟮捻?xiàng)目對外進(jìn)行推介。

做強(qiáng)長壽文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持突出重點(diǎn)，加快發(fā)展特色高效長壽產(chǎn)業(yè)，著力打造區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)板塊。建設(shè)長壽農(nóng)產(chǎn)品原料基地。通過制定優(yōu)惠政策，設(shè)置資金獎(jiǎng)勵(lì)，免費(fèi)科技支農(nóng)等方式著力推動花木盆景等四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；加強(qiáng)區(qū)企對接，注重延伸龍頭企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，積極引導(dǎo)龍頭企業(yè)和農(nóng)戶建立比較緊密的利益聯(lián)合機(jī)制，加快形成了花木盆景、創(chuàng)匯果蔬、優(yōu)質(zhì)油米、優(yōu)質(zhì)生豬、優(yōu)質(zhì)桑蠶、如皋黃雞等特色無公害生產(chǎn)基地。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)長壽產(chǎn)品的市場占有率，以長壽品牌建設(shè)為重點(diǎn)，申報(bào)知名、著名、馳名商標(biāo)，突出無公害產(chǎn)品、綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證，逐步形成具有如皋地方特色的長壽系列品牌體系，目前，已有無公害產(chǎn)品和綠色食品40種。同時(shí)，加強(qiáng)與大專院校、科研院所的聯(lián)合，拉長長壽產(chǎn)業(yè)鏈，提升長壽產(chǎn)品市場競爭力，快速做大長壽食品經(jīng)濟(jì)板塊。打造長壽旅游品牌，不斷挖掘整合旅游資源，不斷完善旅游功能配套，已建成三星級酒店3家。把長壽旅游資源與旅游產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)有效融合起來，打造長壽旅游經(jīng)濟(jì)板塊。（作者系中共江蘇省如皋市委書記）

第四篇：南寧：文化鑄造城市魂魄

南寧：文化鑄造城市魂魄

培育“能幫就幫、敢做善成”的城市精神打造“流動”的彩虹橋

《 光明日報(bào) 》（2012年09月16日 04 版）

南寧新景

■廣西自治區(qū)黨委常委、南寧市委書記陳武： 文化強(qiáng)市何以強(qiáng)，強(qiáng)在文化自覺，更強(qiáng)在文化自信。

■南寧市市長周紅波： 唯有文化之引領(lǐng)支撐，方能筑城市精神之高地。

主持人語

一年一度的國際民歌藝術(shù)節(jié)吸引了世界的目光，使這里成為“天下民歌眷戀的地方”；新會書院里夜夜擺袖唱吟的邕劇和粵劇，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完美結(jié)合；“中國綠城”、“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”、“全國文明城市”、中國—東盟博覽會永久舉辦地、廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市……眾多美譽(yù)，是城市文化定位和城市精神的具象承載。在向區(qū)域性國際城市邁進(jìn)的軌跡中，南寧，這座古老而充滿活力的城市，虔守千年文脈，用文化鑄造城市魂魄，打造成“廣西文化新高地”。本期《文化強(qiáng)市百城行》聚焦廣西南寧。

——欄目主持人 楊 亮

文化“種”進(jìn)百姓心田

牧羊的鞭子舞起來、劃船的木槳蕩起來、勞動的號子唱起來，夜幕下，南寧市武鳴縣府城鎮(zhèn)的圩場比白天還熱鬧，鄰近的男女老少如約而至，盡情地唱著、跳著，享受著“白天扛鋤頭上山種田、晚上打快板上臺演出”的“新生活”。

這是2010年3月，南寧市啟動鄉(xiāng)村社區(qū)和諧文藝大展演活動以來，基層文化繁榮的一個(gè)縮影。

在此之前，雖然當(dāng)?shù)貨]少花心思組織專業(yè)文藝隊(duì)到社區(qū)、鄉(xiāng)村演出，但群眾似乎并不買賬，“送文化”成了“剃頭的挑子——一頭熱”?！盎鶎游幕嚨?，先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，落后文化就會乘虛而入?！痹谏钊胝{(diào)研的基礎(chǔ)上，南寧市提出：農(nóng)村文化建設(shè)，既需要“送文化”，也需要為百姓提供舞臺，引導(dǎo)百姓自己“種文化”，唯有如此，文化的“種子”才能在基層生根、發(fā)芽。

隨著鄉(xiāng)村社區(qū)和諧文藝大展演活動的蓬勃開展，基層的“文化細(xì)胞”被迅速激活。在賓陽縣，文化館12名館員全體出動，每人負(fù)責(zé)1至2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走村串寨，對全縣9個(gè)業(yè)余文藝隊(duì)、50多個(gè)節(jié)目進(jìn)行輔導(dǎo)和排練。由此，一大批散落在村坳的民間藝術(shù)重新煥發(fā)出生機(jī)，甘棠鎮(zhèn)靈動逸俊的彩鳳舞，甚至“舞”進(jìn)了上海世博會。馬山縣還先后組織古零村文藝隊(duì)、金秋藝術(shù)團(tuán)、紅霞藝術(shù)團(tuán)等團(tuán)隊(duì)到周邊縣進(jìn)行交流“取經(jīng)”。

從“送文化”到“種文化”，帶來最直接的變化是：老百姓從昔日“看客”成了“主角”。他們紛紛發(fā)揮自己的智慧和才情，演繹出一派安寧和諧的新農(nóng)村風(fēng)情畫卷。很多原本糾纏的矛盾化解了，一些原本的“問題村”變成了“和諧村”，以往的“舊四多”——糾紛多、矛盾多、上訪多、謠言多，變成了現(xiàn)在的“新四多”——歌舞多、笑聲多、謙讓多、文明多。

培育“能幫就幫、敢做善成”的城市精神

沒有豐厚的經(jīng)濟(jì)條件，沒有現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，只有11棟居民樓的南寧市望州南小區(qū)，卻在構(gòu)建和諧社區(qū)中探索出了一條獨(dú)特之路。

在這個(gè)拆遷戶集中、人員復(fù)雜的老社區(qū)，鄰里間卻洋溢著血濃于水的互愛情誼，大家常掛在嘴邊的一句話，就是“能幫就幫唄！幫別人就是幫自己”。

在市委市政府的積極倡導(dǎo)下，“能幫就幫”這一樸素的守望相助精神，逐漸走進(jìn)了全市的各個(gè)社區(qū)，成為這座城市的精神，并得到弘揚(yáng)、延傳。如今，南寧市已形成以青年志愿者協(xié)會、黨員義工隊(duì)伍、愛心小分隊(duì)等為主的社會志愿服務(wù)體系。有人說，今天的南寧，人人都是志愿者。

在南寧，有一位軍轉(zhuǎn)干部的名字時(shí)常被人們所想起，他叫朱傳波。他辛勤勞動、默默奉獻(xiàn)，讓一個(gè)又一個(gè)“爛攤子”企業(yè)柳暗花明。在市委的倡導(dǎo)下，這種“敢做善成”的堅(jiān)毅品質(zhì)，激發(fā)著干部群眾創(chuàng)先爭優(yōu)。一個(gè)又一個(gè)“朱傳波”不斷涌現(xiàn)出來：好戰(zhàn)士黃勝新、“中國杰出青年衛(wèi)士”黃振磊、“100位新中國成立以來感動中國人物”韓素云、“全國見義勇為模范”謝芳秋、“全國誠實(shí)守信模范”牙高峰??他們，如同一座座豐碑，挺起了這座城市的精神脊梁。

如果說“能幫就幫”的精神，體現(xiàn)的是壯鄉(xiāng)人固有的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互愛、和諧共處的品質(zhì)，那么，“朱傳波們”身上體現(xiàn)的“敢做善成”精神，這種與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、爭優(yōu)創(chuàng)先的“敢干事、能干事、干成事”的胸襟氣魄，則順應(yīng)了南寧這座區(qū)域性國際城市走向世界的步伐。

這種精神，體現(xiàn)在百姓的生活中，更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上：“十一五”期間，南寧實(shí)現(xiàn)了地區(qū)生產(chǎn)總值、人均地區(qū)生產(chǎn)總值、全部工業(yè)總產(chǎn)值、社會消費(fèi)品零售總額、全社會固定資產(chǎn)投資、財(cái)政收入等18個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指標(biāo)比2005年翻一番以上。5年時(shí)間完成了過去10年都完不成的目標(biāo)，被稱為“南寧速度”。

打造“流動”的彩虹橋

催人奮進(jìn)的銅鼓，震撼大地，響徹人寰，在他們身后，無數(shù)雙赤腳隨著銅鼓聲走來，走向太陽升起的地方??每當(dāng)節(jié)目演到高潮時(shí)，觀眾都會報(bào)以長時(shí)間的掌聲。

這是今年6月10日至24日，由南寧市藝術(shù)劇院排演的大型壯族舞劇《媽勒訪天邊》在美國巡演時(shí)最感人的一幕。

《媽勒訪天邊》此次赴美巡演9場，兩萬名美國觀眾現(xiàn)場領(lǐng)略這一壯族史詩的震撼與風(fēng)采，這是《媽勒訪天邊》首次走出國門，是廣西赴美巡演城市最多、規(guī)模最大的一次，是中華文化“走出去”進(jìn)程中的重要里程碑。

《媽勒訪天邊》劇中展現(xiàn)的“逐夢天涯”意志和精神，從一個(gè)特殊的視角，展現(xiàn)了新時(shí)期南寧人與時(shí)俱進(jìn)的開放氣質(zhì)，也是城市文化建設(shè)孜孜追求的方向。

每年金秋，一年一度的南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)總是準(zhǔn)時(shí)地盛大亮相。悠悠民歌不僅傳開了綠城南寧的知名度和美譽(yù)度，更喚醒了這座城市自身蘊(yùn)藏著的沖動和渴望。如今，南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為中國與東南亞各國文化交流的平臺。與此同時(shí)，南寧不斷拓寬和外國文化交流與合作的內(nèi)容與領(lǐng)域，兼收并蓄，海納百川，打造了一條條“流動”的彩虹橋，向世界展示了一個(gè)具有開放、合作、自信、包容氣質(zhì)的南寧新形象：

早在2006年，南寧市與中央電視臺、奧地利國家電視臺三方聯(lián)合舉辦了“音樂家舞臺？大地飛歌——中奧薩爾茨堡之夜”大型晚會，廣西民歌首次走向世界舞臺；

2007年，南寧市藝術(shù)劇院和粵劇團(tuán)成功在土耳其進(jìn)行了為期174天76場次的商業(yè)演出，南寧粵劇揚(yáng)名國外；

2008年，南寧市粵劇團(tuán)應(yīng)邀參加韓國果川露天藝術(shù)節(jié)和中國駐新加坡使館成立60周年慶典，上演的南派粵劇折子戲?qū)?，引起?qiáng)烈反響??

隨著中國—東盟博覽會永久落戶南寧和中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成，“南寧渠道”，已成為中國與東盟開展經(jīng)貿(mào)乃至文化交流合作的重要機(jī)制。2011年，“中國—東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇”在南寧舉辦，來自中國與東盟國家的文化官員、專家學(xué)者匯聚一堂，就博物館運(yùn)營管理及其文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)進(jìn)行了交流研討。從2006年至今，中國—東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇已成功舉辦了6屆，取得了豐碩的成果，建立起中國—東盟文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略互動對話機(jī)制。本報(bào)記者 劉 昆 通訊員 周仕興

專家點(diǎn)評

作家 東西

南寧人的性格里天生具有質(zhì)樸、溫和、包容的特質(zhì)，人與人之間，能幫就幫，樸素守望。早些年，因?yàn)槟蠈巼H民歌藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，南寧人向世人展示了自身既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既包容又開放的精神風(fēng)貌。隨著中國—東盟博覽會永久落戶南寧，南寧逐漸轉(zhuǎn)身為區(qū)域性的國際性城市，南寧人又彰顯出敢做善成的品格，想做事，能做事，干成事。從“能幫就幫”到“敢做善成”，體現(xiàn)了南寧人精神世界的內(nèi)在成長性、豐富性和張力，更體現(xiàn)了南寧市委、市政府與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)先進(jìn)文化的自覺性。

第五篇：醫(yī)療衛(wèi)生演講--鑄造生命之魂

鑄造生命之魂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，同志們：

大家好！我縣中醫(yī)院的一名普通醫(yī)務(wù)工作者，今天我演講的題目是——“鑄造生命之魂”！當(dāng)不朽的長燈亮在別人深睡的夢中，是誰腳步輕盈地走過，關(guān)好一扇扇門窗，為病痛的患者送去寧靜？當(dāng)鮮花已經(jīng)凋落，是誰總是用如花般的微笑堅(jiān)定患者戰(zhàn)勝病魔的信心？當(dāng)掌聲已經(jīng)落寞，是誰還在病房里演奏著一曲曲不悔的樂章？也許，這些瑣碎的小事你從未留意，也不值得留意。但是，她們卻實(shí)實(shí)在在的閃耀在你我的視野里——我們的“白衣天使”！

“三分治病，七分護(hù)理”，就這么一句簡單的俗語，將病人康復(fù)的重?fù)?dān)壓向了我們，一群有著詩畫般名字的我們。病房——走廊——藥房，多么平凡的崗位呀，與宏偉的現(xiàn)代化工程相比，顯得微不足道，但他神圣而又潔白。在這三點(diǎn)一線構(gòu)成的軌跡里，輻射著我們畢生的光和熱；每一個(gè)病人的康復(fù)，無不傾注著我們的血和淚。那是幾年前一個(gè)初冬的深夜，一陣急促的電話鈴聲將我從夢中驚醒：“有急診手術(shù)，速來參加搶救！”。我不得不將舒適、溫暖拋在身后，頂著

1刺骨的寒風(fēng)向醫(yī)院奔去，臨走時(shí)，我特意為愛翻身的孩子壓了個(gè)枕頭。漆黑的深夜，冷清的馬路，呼嘯的北風(fēng)，我的心里有說不出的沉重。當(dāng)她疾步走進(jìn)手術(shù)室，面對那張被病痛扭曲的面孔和那雙祈盼生命的眼睛，剎那間，我清醒了過來，神圣的責(zé)任感油然而生。無影燈下，我們和死神作斗爭，我們同時(shí)間爭分秒。當(dāng)東方露出一抹曙光時(shí)，手術(shù)成功了，病人脫險(xiǎn)了，我們把病人推出手術(shù)室告訴家人“手術(shù)做完了，很順利”。而自己邁著疲倦的步伐回到家時(shí)，孩子坐在床上哇哇大哭，“媽媽，有鬼，我怕……”那時(shí)，我哭的比孩子都厲害……

托爾斯泰說：“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作，只有為人類做出崇高事業(yè)的人，才是人間最幸福的人”。是啊，我們用我們的柔和和真誠，使得憂郁者舒展緊鎖的眉頭，使得消沉者精神振奮，使得痛苦者笑逐顏開，使得瀕臨死亡者絕處逢生。當(dāng)看到由自己精心醫(yī)治護(hù)理的病人，帶著微笑康復(fù)出院，與親人團(tuán)聚，重返工作崗位的時(shí)候，你才會真正體會到了自身的價(jià)值。

前不久的一天晚上，我值夜班，路過婦產(chǎn)科，看到一個(gè)產(chǎn)婦因產(chǎn)程過快，胎兒臍帶繞頸，新生兒重度窒息。為了保證嬰兒安全，必須采取吸引

措施，只見婦產(chǎn)科崔大夫迅速的摘掉口罩，對著嬰兒進(jìn)行口對口吸引，一分鐘、兩分鐘、三分鐘……，一團(tuán)團(tuán)腥臭的羊水、胎類，被崔大夫一口一口的吸了出來。就在這時(shí)，“哇……” 的一聲，嬰兒發(fā)出了第一聲啼哭。母親笑了，我們笑了，兩腮及口嘴邊上沾滿羊水和胎糞的崔大夫笑的越加開心。后來，我偷偷的問崔大夫，難道羊水、胎糞不腥臭嗎？崔大夫的一席話頓時(shí)讓我啞口無言，她說，十幾年了，早都習(xí)以為常了……

用華麗的詞語修飾這一身白，我總覺得是對它的褻瀆。因?yàn)槲覀円坏┐┥狭诉@一身白，就注定了我們只能埋頭去做，不能言說。

多少次，我希望編一首歌，歌名叫《鑄造生命之魂》；多少次，我想寫一首詩，題目叫《鑄造生命之魂》。內(nèi)容很簡單：病房——走廊——藥房，三點(diǎn)一線！

我驕傲，因?yàn)槲沂且幻人婪鰝陌滓绿焓?！我榮幸，因?yàn)槲疑韺僖恢F(tuán)結(jié)奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)！

我自豪，因?yàn)樵谖业纳磉叄袩o數(shù)甘于在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡業(yè)績的人！

海的壯觀是因?yàn)闊o邊的寧靜，月的皓明是因?yàn)闊o盡的長夜，生命的延續(xù)是因?yàn)椤鞍滓绿焓埂钡臒o私奉獻(xiàn)。朋友們，在我們的這片紅土地上，我們是播灑和諧社會的一杯白色泥土，我愛我們的白色，因?yàn)樗翘炜盏捻嵚桑呛椭C的音符，它是我們理想的寄托，讓我們用無私的奉獻(xiàn)和勤勞的雙手，去履行我們最初的誓言——“鑄造生命之魂”！

謝謝大家！